城市广场空间浅析

摘要：作为一个城市的环境质量和地域景观特色再现的广场空间环境，它总是在发展变化着，并随着人类的技术经济条件、社会文化的发展及价值观念的变化，不断地创造和丰富着具有环境整体美、群体精神价值美和文化内涵艺术美，本文以西安大雁塔广场为例，对城市广场空间进行解读。

关键词：城市广场，人性空间，地域文化

随着我国改革开放的顺利实行，国家实现了经济的腾飞，我国的城市建设也飞速发展。加强城市基础设施建设成了政府工作的主要内容，政府通过城市基础建设，以期使自己的城市面貌得到改观，达到与城市级别相适应的水平。于是作为城市开放空间的重要组成部分的城市广场逐渐成为这些城市的建设热点。

国际建筑师联合会第十四次会议宣言指出：“经济规划、城市规划、城市设计和建筑设计的共同目标应当是探索并满足人的各种需求。”从中世纪对神的侍奉，到文艺复兴时期对人性的解放，是一个大的进步，从工业革命之后对技术的盲目依从和崇拜，到今天提出可持续发展战略，提倡以人为本的人文设计观，是对人类自身的再次觉醒，是又一次极大的飞跃。满足人类生存和发展的需求，不仅是城市发展的根本动力，也是最终目标。今天，对人文主义思想的追求已成为新的社会发展趋势，充分认识到了人在城市空间环境中的主体地位。具体到规划设计方面，则是强调把关心人的宗旨落实到城市设计与城市规划中去，注重对人的生理与心理研究，以创造不同性质、不同规模、不同功能的城市公共空间，适应不同年龄、不同阶层、不同职业的市民的不同需要。城市广场是人们进行交往、观赏、娱乐、休憩等活动的重要场所，其设计的目的与意义也是为了使人们更方便、舒适地进行多样性的活动。所以，人性化设计就是具体城市空间设计中体现处处以人为本，不但要满足各层次、各年龄段人在广场中的生理需求，还要关心他们的心理需求、行为需要、情感需要。

我国传统城市空间缺乏象西方城市广场那样的公共交往空间，而以前的城市建设对城市广场用途的理解也仅限于公共集会、阅兵等政治活动，在这种情况下，现代城市广场以其独具特色的魅力空间吸引着广大市民群众。

大雁塔北广场北临小寨东路，是雁塔路端点，南靠大慈恩寺北围墙,东至广场东路，西至广场西路，南北长382米、东西宽311米，总占地面积11.97公顷。大雁塔东西两侧商业建筑是以大型餐饮、休闲、娱乐、住宿为主的大型商业建筑群。大雁塔北广场的修建展现了大雁塔的英姿，为市民营造了优美生活环境，同时也改善了大雁塔周边交通环境。

1 广场空间构成

浅谈中国城市广场设计

浅谈中国城市广场设计摘要：现在城市广场设计中，尤其是中国的城市广场设计中，大多数是以看，而不是用，一味的模仿国外设计而忽略了民族地域性文化的发扬与继承，我们怎么样才能更好的把两者融合是现当代中国城市广场发展的重点。关键字：城市广场，民族地域性文化一、广场的发展广场作为当代城市形象的代表，以各种不同的形式出现在城市的每一个角落。或许是由于现代文明发展的需要，也或许是对于中国在国际城市环境下发展所受的影响，也发生这巨大的变化。也在人们的日常生活中成为长聊的话题。但对于广场这个多变的空间体，其实谁也不知道，它存在的任何意义。也许有人会说，广场就是早上锻锻炼，唱唱歌的地方，也有人会说，广场就是大家在一起搞搞活动，说说事的地方。这只是对于中国老百姓的一种简单的认识。而对于广场这种空间出现的形式已经存在了千年。古希腊时期出现了真正意义上的城市广场，由于古希腊温和的气候条件和浓郁的政治气氛，人们喜欢在户外活动，不太注重室内空间，促成了室外社区交往空间的产生。同时，人们把自己对空间的体验感受和审美情趣反馈到广场的规划设计中。在漫长的发展中广场的功能越来越综合多样，有司法、行政、商业、生产、宗教、文娱、社交，等等，形式也由杂乱、不规则逐渐趋于统一完整，成为城市中最重要、最富有活力的因素。在中国，最早的广场要追溯到奴隶社会发展到封建社会，这个时期的广场大致可分为两大类型：一类是院落空间发展而成的广场。这类广场平面布局手法充分体现了中国传统建筑类型注重对称轴线的特征，以住宅院落扩大到大型宫殿及宇宙建筑群，还扩大到整个城市布局。各种城市广场又是这种建筑组群的封闭式大空间，也可以说是庭院的扩大，如清代天安门广场等。二、中国的城市广场设计在城市广场设计中，手法也是多种多样，从古至今像行政、社交之类的广场多数会以轴对称的设计形式来设计，而对于文娱，健身之类的广场，则设计手法趋向于中式园林的造景手法，打造成具有中国古典园林的广场。有时随着不同的需要，这两种形式的广场融合成为新的一种新形式的广场，这种形式的广场就天是我们所说的典型的具有中国特色的广场。如何在现代社会发展的节奏中，把我们的城市之信广场建设的更好，也值得我们深思。刚开始觉得这样的广场好像不伦不类，但这也是在中国城市发展中所要经历的过程。说到这，我们就可以用一个词“地域性”来说明问题。因为中国是一个具有悠久历史的文明古国，它的历史文化，名族文化都很悠长。先从历史文化来说，中国的历史也有上下5000年，经历了多个朝代的变迁，其中拿最鼎盛的几个朝代秦、唐、明、清来说。秦、唐、明不用说就是现在的西安十三朝古都.它们对于这座古城留下了深深的印记。现在的西安也是正在建设成为国际化的大都市，但对于城市形象的建设也是在最大的体现地域文化特色。其中城市广场的需求也就占有很大的部分，既要符合国际化的趋势也要体现西安的地域特色，这时我们就要考虑民族文化与世界接轨，两者达到更好的融合，更好的站在世界的浪潮之上发扬民族文化。但可能现在两者做的都不是很好，就像一些广场，看似很有唐代之类的风格,但只是把一些构筑物和一些具有唐代风格的构建放在了现代风格的广场上，这样以来也就有一定的历史感与民族特色。但真正所要包含的意思却只是浮在表面，没有很好的融入其中。在这里我们可以说一下西安大雁塔北广场，个人觉得是一个很好的案例，无论是它的元素提取，还是整个广场的设计理念都恰到好处，从空间的设计理念来看，再从现亚洲最大的音乐喷泉说起，大多数人可能看到了，整个喷泉的地势由北向南逐步抬高，总体分为九级台阶，在这九级台阶上有划分了五级小台阶，这里就寓意就是，皇城西安，帝王之气，九五之尊的含义，很简单的寓意，但通过与其设计理念的融入就变的活灵活现，即体现了国际化的都市广场，又能体现唐代的韵味。不单单是这一项，还有很多，比如像有些道路的设计中，可以看出，它的园路都是正南正北的，路网形状像格子一样。这里也是在路网设计上，运用唐代皇城九宫格的路网形式来设计的。即能体现地域特色，又能很好的融入现代城市中。三、中国的城市广场发展、继承与发扬

一个商厦改变一城——郑州正大世纪城市广场成功案例解析

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个商厦改变一座城——郑州正大世纪城市广场成功案例解析 ◎张粉层在郑州，闹的是城北，静的是城东。然而一座商厦的建造，颠覆了整个城市的商业格局。人气不旺的金山区紫荆山路，自从正大城市世纪广场耸立路口后，往日疏落的交通变得拥堵，往日寂静的城东被带旺起来。因着正大城市世纪广场这一盛大商业盛宴的全力上演，郑州人倾情于集逛街、逛广场、逛公园、购物于一体的前所未有的CITYMALL消费体验。因着正大城市世纪广场这一盛大商业盛宴的全力上演，商铺成为郑州中产阶级甚至平民百姓所津津乐道的投资话题……

□楼盘：正大世纪城市广场□操盘：安佳置业郑州是个五朝古都，早在夏商时期，郑州就已成为重要的都邑。虽然３６００年前的繁华旧梦早已湮没于尘土，但骑在中国铁路十字架上的郑州早已把“商”字深深烙在自己的肌肤上。这个中原腹地，五衢通邑，京广线、陇海线在这里交汇，承东启西的位置，使郑州市场对周边省份乃至全国有着强烈的辐射影响，成为一块足以影响全国的战略要地。郑州的商业地产觉醒较晚，价格相对较低，升值空间很大，这种投资上的“洼地效应”，使郑州近年来更成为地产商觊觎的对象，商厦、步行商业街、水景街．．．．．．开发商推陈出新，把商业做成了楼市的亮点。独特的地理位置，浓厚的商业环境，可操作的商业地产项目……郑州因其营商氛围发生的深刻变化而愈来愈受地产商人的垂青。在郑州有一个金水区，是郑州面积最大、人口最多的城区，河南省委、省政府所在地。辖区内有亚洲最大的铁路运输编组站——郑州北站，纵贯全国南北的京深高等级公路与横跨东西的兰州至连云港的高等级高速公路在区内交汇。正大世纪城市广场正处于此区。正大世纪城市广场位于郑州金水区农业路与１０７国道的交界处、紫荆山路口，在地理位置上属于城乡结合部，在正大世纪城市广场项目建成前是一个完全没有人流的区域，更谈不上商业环境了。安佳置业在接手该项目后，全面分析项目地块潜在的机会和优势，颠覆传统区位理念，提出“新城市中心的商业中心”理念，并充分利用当地的媒体资源，对项目进行全方位的包装，最终在毫无商气的地块上创造出开盘后五天就售馨的商业地产销售神化，并大

浅谈城市广场建设——以新乡市牧野广场规划设计为例

浅谈城市广场建设——以新乡市牧野广场规划设计为例摘要：随着我国经济的发展，全国各地的城市广场建设遍地开花，规模、性质各异，但设计质量良莠不齐而且大多缺乏特色。针对上述情况，本文以新乡市牧野广场的规划设计为例，简要论述了兴建城市的必要性以及规划设计过程中应遵循的原则。关键词：城市广场规划设计空间特色原则一前言改革开放以来，全国各地城市建设日新月异。城市广场是城市道路交通体系中具有多种功能的空间，常是人们政治、文化活动的中心，也常是公建集中的地方。城市广场不仅是一个城市的象征，人流聚集的地方，而且也是城市历史文化的融合，塑造自然美和艺术美的空间。故城市广场，特别城市中心广场是一个城市的标志，是城市的名片。一个城市要令人可爱，让人留恋，它必须要有独具魅力的广场。广场的规划建设调整了城市建筑布局，加大了生活空间，改善了生活环境质量。因此，规划设计好城市广场，对提升城市形象、增强城市的吸引力尤为重要。随着新乡市国民经济的发展和人民生活水平的提高，新乡市城市建设步伐不断加快。“十五”期间，新乡市按照营造大城市的要求，向东、向南迅速拉大城市框架，城东行政新区即将建成。原牧野公园由于规模小、设施陈旧、卫河污染等原因，已不能发挥其应有作用。因此，新乡市委、市政府决定在原有牧野公园的基础上，沿卫河两岸建设开放式的牧野广场公园。二城市广场建设的必要性改革开放以来，全国各地城市建设日新月异。但与发达国家相比，我们的城市、特别是内地的一些城市建筑物大都缺乏新意，沿街、沿巷砌得满满荡荡，给人以一种千城一面、单调沉闷的压抑感。人在街上走，仿佛井中蛙，难怪有西方友人对中国迟迟不改几千年沿袭下来的画地为牢、自我封闭的建筑风格很不理解，并为之大发感慨。他认为建筑是人们赖以生活和工作的场所，对解放思想能起到目染耳濡的作用。 1、牧野广场的规划建设是进一步推动对外开放，全面提升城市形象、加快城市化进程的需要。改革开放二十多年，新乡市的经济、城市规模都有长足的发展，环境建设有了明显进步，但与周边同类城市相比相对滞后。目前新乡市人均绿地、公共休闲娱乐场所等指标较低，城市化水平不高。从完善城市基础设施方面看，建设一个位于未来新乡市中心区的牧野广场公园是完全必要的。牧野广场公园的建成标志着新乡市的城市基础设施将跨上一个新台阶，有助于树立新乡市良好的风貌与形象。 2、牧野广场的规划建设是改善城市环境质量、提高人民生活质量的需要。随着经济的发展，城市人口的增加，新乡市目前的休闲场所从数量、规模、档次上来看已不能满足需要。介于新老城区之间的牧野广场公园的建成，将会极大地改善该区域的环境条件，给群众创造一个娱乐休闲的好去处。 3、牧野广场的规划建设是优化土地资源配置、带动项目周围沿线开发的需要。牧野广场公园的实施，环境的改善，必定会带动周围地价的升值，从而带动房地产等相关产业的发展，创造新的经济增长点。三城市广场的类型及绿化特点按照广场的主要功能、用途及在城市交通系统中所出的位置分类可分为集会游行广场（其中包括市民广场、纪念性广场、生活广场、文化广场、游憩广场）、交通广场、商业广场等。但这种分类是相对的，现实中每一类广场都或多或少具备其他类型广场的某些功能。 1、集会游行广场城市中的市中心广场、区中心广场上大多布置公共建筑，平时为城市

浅析城市广场设计

浅析城市广场设计摘要：城市广场设计是现代城市空间环境设计的一个重要组成部分。本文从国内外城市广场的历史发展和演变的角度出发，对我国现代城市广场的规划和设计现状作了分析，提出了我国现代城市广场建设的发展趋向，以造就真正的可持续发展的城市环境。关键词：城市广场；发展和演变；规划设计；发展趋向城市广场设计是现代城市空间环境设计的一个重要组成部分，在欧美国家它被称为一个城市的“客厅”。它体现一个城市的文明和文化，富有生命力，是市民休息、交谈、观赏和娱乐的场所。同时它也是信息交流的理想场所，在节日更是城市活动的中心。意大利威尼斯的圣马可广场更是被誉为“欧洲城市最美丽的客厅”。追述广场的发展历史，已是走过了数千年的漫漫历程。从西方看，真正意义上的城市广场起源于古希腊时代。由于当时浓郁的政治民主气氛和当地温和适宜的气候条件，那时的人们喜爱户外活动，这就促成了室外社区交往空间的产生。同时，他们把自己对空间的体验感受和审美情趣反映到广场的规划设计中。古罗马的广场（Forum）的使用功能有了进一步的扩大。除了原先的集会、市场职能外，还包括了审判、庆典、竞技等。其中，罗马本身的广场群是最壮丽辉煌的，其四周一般为庙宇、政府、商场、巴西利卡等城市最重要的公共建筑。著名的实例有恺撒广场（Forum of Caesar）、奥古斯都广场（Forum ofAugustus）等。中世纪的意大利城市广场在西方的城市建设发展史中占有重要的地位。从功能上讲，意大利城市的广场主要分为市政、商业、宗教以及综合性等类型。中世纪城市具有一种高度密实的城市空间特征，随着教堂、修道院和市政厅的建设，人们逐渐感到应有某种开放空间与其功能相匹配，这种局部拓展的空间区域就成为广场的的雏形，市民们在此参与城市的社会、政治、文化和商务的活动。著名的实例有锡耶纳的大广场等。 15世纪文艺复兴时期广场的主要特点是，力图在城市建设和对现存的中世纪广场改造中体现人文主义的价值，追求人为的视觉秩序和庄严的艺术效果。这一时期的广场建设中，科学性、理论化、理性化程度明显得到加强，并运用了透视原理，比例法则和美学原理。圣马可广场就是在这一时期基本完成的。总的说来，文艺复兴的城市广场在具体规划设计方面建立了一种至今仍有效的实用美学规范。中国古代的广场较为缺乏。散布于少数城市和民间乡镇的主要是庙宇、宗祠和市场广场。明清以来，随着城市资本主义萌芽的产生，在城市中心以及城市对外交通的门户上逐渐有了商业性的公共空间。此外，在我国少数民族地区还有不少原始的自然崇拜的广场。可以说与西方相比，过去中国的广场文化和观念思想是相对滞后的。我国现代城市很少有“客厅”、“起居室”一类的公共活动广场。这可能与我们民族的闭关自守的内向性格有关，不喜欢抛头露面，对户外活动只旁观而不参加等有关。我国的广场在前一段时间还基本上只有三种类型：交通广场、政治集会广场和新兴的政府大厦广场。现在在中国作为城市居民休闲的广场正日益增多起来，可以说中国现在正面临着一个休闲广场热的问题，因为随着中国改革开放的进一步的深入和人民生活水平的提高，人们逐渐认识到现代城市中广场的重要性。现代城市广场建设已经不是一个简单的空间围合和视觉美感问题，它更是一个城市有机组织中不可缺少的一部分，它对一个城市的发展有着重要的意义。一个广场的设计应该从界定一个广场的功能开始。城市广场的功能和作用有时可以按其在城市中的地理位置和规划设计的要求而定，有时它可以结合城市重要的公共建筑如政府、写字楼、博物馆或影剧院等来兴建，有时可以处于城市主干道的交汇处。今天的现代城市广场还愈来愈多的呈现出一种体现综合性功能的发展趋势。广场作为城市空间艺术处理的精华，往往是城市风貌、文化内涵和景观特色集中体现的场所。因此，城市广场的主题和个性

南阳市中心城市广场调研分析

南阳市市中心城市广场调研分析一、广场区位分析南阳市中心广场位于南阳市中州路与人民路交叉路口,鸿德购物广场及大统百货对面。位于南阳市中心地区,老城区内,北面毗邻着南阳市人民公园,南面毗邻着白河景观带,东南就是解放广场,西南就是七一游乐场。二、广场周边环境分析南阳市中心广场位于人民路与中州路交叉路口北侧,就是南阳市老城区的重要商业中心,广场西侧为“鸿德花园”居住区,南侧有“梅溪宾馆”与“豫苑宾馆”,“南阳市第一人民医院”与“南阳市第三人民医院”。该基地位于南阳市市区两条主干道的交叉路口以及商业生活区的中心地带,人流量巨大,逛街的人,瞧病的人,住宾馆的人,附近的居民………三、广场绿化分析 “中心广场”中的绿化采用“点,线”结合的方式,四周就是长的绿带包裹,广场的中间有“点式”的花坛。主要以矮的灌木为主,缺乏私密性,同时也没有遮阴避凉的空间。四、广场的高度差分析广场以台阶进行局部地面的抬升与下沉,以高于周围的

道路,200mm—900mm,分为了四个等级,分别有,200mm、500mm、600mm、900mm。五、主要设施分析广场的配套设施有变电箱、长椅、垃圾箱与一个管理室。在广场中长椅并不就是一个休息设施。花坛的边沿以及阶梯都可供市民使用。广场中共有7个垃圾箱,就是广场维护人员自行设置的并不就是固定的。管理室位于喷泉跌水的下方,就是用于控制喷泉以及电源的。六、使用人群分析中心广场的使用人群多数就是老人与小孩,在这开展的主要活动就是打陀螺与滑旱冰,也有一些学龄前的小孩在东南角的门球场中玩沙子。七、人流方向分析在日常活动中,中心广场的人流活动路线主要有两条,南北向那条流线就是最重要的,人们大多从东入口进入,然后从南入口离开,东西向流线就是次要的流线,次流线主要为滑旱冰的青年运动者的运动路线。八、人流活动分析中心一侧的空闲区域就是人们使用频率最高的区域,原

旺多姆城市广场案例分析教学提纲

2015-2016 世界景观佳作鉴赏城市景观设计优秀案例分析案例名称：旺多姆广场姓名: 阮林班级: 景观建筑设计学号: 20121150124

在全世界城市建设高速发展的今天，城市广场成为了我们生活中的一部分，它的出现被越来越多的市民所接受，为我们的生活提供了更多的活动空间。城市广场作为一种城市艺术建设类型，它既承袭传统和历史，也传递着美的韵律和表现一种公共艺术形态，也是一种城市构成的重要元素。在日益开放、多元、现代的今天，城市广场这一载体所蕴含的诸多信息，已经成为一个规划设计深入研究的课题，本案就以巴黎的旺多姆广场为例对城市广场进行初步的解析。一、城市广场简介城市广场是为满足多种城市社会生活需要而建设的，以建筑、道路、山水、地形等围合，由多种软、硬质景观构成的，采用步行交通手段，具有一定的主题思想和规模的结点型城市户外公共活动空间。按照广场的主要功能、用途及在城市交通系统中所出的位置分类可分为集会游行广场（其中包括市民广场、纪念性广场、生活广场、文化广场、游憩广场）、交通广场、商业广场等。二、城市广场的历史沿革古希腊城市广场，如普南城的中心广场，是市民进行宗教、商业、政治活动的场所。古罗马建造的城市中心广场开始时是作为市场和公众集会场所，后来也用于发布公告、进行审判、欢度节庆等的场所，通常集中了大量宗教性和纪念性的建筑物。罗马的图拉真广场中心有图拉真皇帝的骑马铜像，广场边上巴西利卡（长方形会堂）后

面的小院中矗立着高43米的图拉真纪念柱，柱顶立着皇帝铜像，用以炫耀皇权的威严。公元5世纪欧洲进入封建时期以后，城市生活以宗教活动为中心，广场成了教堂和市政厅的前庭。意大利锡耶纳城的开波广场就是一例。 15～16世纪欧洲文艺复兴时期，由于城市中公共活动的增加和思想文化各个领域的繁荣，相应地出现了一批著名的城市广场，如罗马的圣彼得广场、卡比多广场等。后者是一个市政广场，雄踞于罗马卡比多山上，俯瞰全城，气势雄伟，是罗马城的象征。威尼斯城的圣马可广场风格优雅，空间布局完美和谐，被誉为“欧洲的客厅”。17～18世纪法国巴黎的协和广场、南锡广场等是当时的代表作。 19世纪后期，城市中工业的发展、人口和机动车辆的迅速增加，使城市广场的性质、功能发生新的变化。不少老的广场成了交通广场，如巴黎的星形广场和协和广场。现代城市规划理论和现代建筑的出现，交通速度的提高，引起城市广场在空间组织和尺度概念上的改变，产生了像巴西利亚三权广场这样一种新的空间布局形式。中国古代城市缺乏公众活动的广场。只是在庙宇前有前庭，有的设有戏台，可以举行庙会等公共活动。此外，很多小城镇上还有进行商业活动的市场和码头、桥头的集散性广场。衙署前的前庭，不是供公众活动使用，相反，还要求他们肃静回避。这在古代都城的规划布局中更为突出，如宫城或皇城前都有宫廷广场，但不开放。明清北京城设置了一个既有横街又有纵街的“T”字形宫廷广场（在今天安门广场）。在纵向广场两侧建有千步廊，并集中布置中央级官署。广场三面入口处都有重门，严禁市民入内，显示宫阙门禁森严的气氛。三、案例分析（一）简介旺多姆广场（Place

城市广场景观设计综述_赵晓昱

收稿日期:2010-06-13 作者简介:女,1974年生,助理工程师,下花园区自来水公司城市广场景观设计综述赵晓昱下花园区自来水公司摘　要　从城市景观入手,分析了城市广场景观及其功能定位和文化性表达,对城市广场景观设计的要点进行了有重点的探析和综述. 关键词　城市广场;广场景观;设计要点中图分类号　TU 2 0　前　言城市景观是城市空间中由地形、植物、建筑物、绿化、小品等所组成的各种物理形态的表现,是通过人的感觉及思维后所获得的感知空间.因而城市的景观设计,也可以说是城市美学在具体时空中的体现.它是改善城市空间环境,进而创造高质量的城市环境的有效途径之一.城市景观设计常与空间设计联系在一起,空间是城市景观中第一位的重要因素.城市广场作为城市公共开放空间的重要组成部分,对于塑造城市特色、改善城市景观具有极为重要的作用.可以说广场设计是最典型的现代城市景观设计. 城市广场及其所代表的文化是城市文明建设的一个缩影,它作为城市的客厅,集中体现了城市的风貌、文化内涵和景观特色.设计优秀的城市广场并具有增强城市本身的内聚力和对外吸引力,形成城市公共空间同时构筑城市防灾空间,完善城市的服务功能等多重作用.因此,规划设计好城市广场,对提升城市形象、增强城市的吸引力尤为重要. 1　城市广场景观作为现代城市景观规划的一项基本内容,广场设计应该立足于现代景观设计需要考虑的三大要素,即意义、使用与环境.“意义”指文化和精神层面上的问题,“使用”指作为开放空间的领域性问题,而“环境”指城市居民的户外活动场所,需要广场具有良好的生态效果与绿化作用,这一点在现代城市广场设计中显得越来越重要. 如果说古代的苑囿设计内容都浓缩于古典园林设计之中的话,那么,可以说现代城市景观设计最基本的东西都浓缩在广场设计之中.广场不是一种简单的形态游戏,它是一种生活,是一段历史,或者说是一种制度的产物.在古代,东方几乎没有广场,而现代城市广场,其意义已走向多元化,它既要满足多层次人群的精神要求,又要体现当时当地城市居民多层次的价值观念.因此,一个设计成功的城市广场,不仅能反映一个地区人们的生活方式与城市面貌,还要折射出这个地区的社会历史及文化沉淀,也就是要与该地区的“文脉”相融合.广场规划设计已经开始成为中国现代景观设计的热点.广场成为市民集散和扩大城市绿地的重要手段. 2　城市广场景观的风格定位及其文化性表达城市广场具有人流密度高、聚集性较强、空间较开放等特点,对于高密度开放空间的广场规划设计而言,广场设计所营造的一个“场”,是一个空间领域,我们不仅要在其形态、功能、环境上下功夫,还要将其融入周围区域的文化中去.一个好的广场设计,应该能激发人们文化生活,创造引人入胜的交流氛围,从而形成自己别具一格的风格. 广场的景观设计一方面具有共性,无论是规则的,还是不规则的,都应该具有客观的比例、尺度、重第28卷第3期2010年9月河北建筑工程学院学报J OUR NAL OF HEBEI INSTITUTE OF AR C HITEC TU RE A ND C IVIL EN GINEERING Vol .28No .3Sep .2010

南阳市中心城市广场调研分析

南阳市市中心城市广场调研分析一、广场区位分析南阳市中心广场位于南阳市中州路与人民路交叉路口，鸿德购物广场及大统百货对面。位于南阳市中心地区，老城区内，北面毗邻着南阳市人民公园，南面毗邻着白河景观带，东南是解放广场，西南是七一游乐场。二、广场周边环境分析南阳市中心广场位于人民路与中州路交叉路口北侧，是南阳市老城区的重要商业中心，广场西侧为“鸿德花园”居住区，南侧有“梅溪宾馆”和“豫苑宾馆”，“南阳市第一人民医院”和“南阳市第三人民医院”。该基地位于南阳市市区两条主干道的交叉路口以及商业生活区的中心地带，人流量巨大，逛街的人，看病的人，住宾馆的人，附近的居民……… 三、广场绿化分析 “中心广场”中的绿化采用“点，线”结合的方式，四周是长的绿带包裹，广场的中间有“点式”的花坛。主要以矮

的灌木为主，缺乏私密性，同时也没有遮阴避凉的空间。

四、广场的高度差分析广场以台阶进行局部地面的抬升和下沉，以高于周围的道路，200mm—900mm,分为了四个等级，分别有，200mm、500mm、600mm、900mm。五、主要设施分析广场的配套设施有变电箱、长椅、垃圾箱和一个管理室。在广场中长椅并不是一个休息设施。花坛的边沿以及阶梯都可供市民使用。广场中共有7个垃圾箱，是广场维护人员自行设置的并不是固定的。管理室位于喷泉跌水的下方，是用于控制喷泉以及电源的。六、使用人群分析中心广场的使用人群多数是老人和小孩，在这开展的主要活动是打陀螺和滑旱冰，也有一些学龄前的小孩在东南角的门球场中玩沙子。七、人流方向分析在日常活动中，中心广场的人流活动路线主要有两条，南北向那条流线是最重要的，人们大多从东入口进入，然后从南入口离开，东西向流线是次要的流线，次流线主要为滑旱冰的青年运动者的运动路线。

浅谈城市广场的设计理念及原则

浅谈城市广场的设计理念及原则发表时间：2017-12-12T10:06:15.797Z 来源：《建筑科技》2017年第12期作者：买晓林 [导读] 从城市广场的历史演变中来阐述广场的规划和设计的特殊性并分析了当代城市广场理论和设计的指导原则。博乐市中誉规划建筑咨询有限公司新疆博乐摘要：结合哲学、文化、历史背景及现代主义建筑和广场理论来探讨现代城市广场理论,从城市广场的历史演变中来阐述广场的规划和设计的特殊性并分析了当代城市广场理论和设计的指导原则。关键词：城市广场；设计；理念；原则一、哲学和历史文化背景针对城市广场的本质功能和城市定位的理解,本文从哲学、文化、历史背景、现代主义建筑、广场理论等方面来探讨现代城市广场理论的产生和发展,同时从城市广场的历史演变中来阐述广场的功能的特殊性,并提出了广场理论和设计的指导原则。我国建筑、城市广场理论一般来说是在对西方的建筑、城市广场理论引进和吸收的基础上形成的。广场理论的引进和吸收则是伴随着西方现代主义建筑理论而引进的。而现代主义建筑理论则是直接建构在现代西方哲学思潮基础上的。现代西方哲学思潮可追溯到古希腊和古罗马时期的哲学。柏拉图的理念是古典时期哲学的基石。古典时期哲学强调的理念乃源于远古时期的自然神崇拜,在创世意义上来说乃是神的别称。到了中世纪的经院哲学时期,上帝的概念直接取代了理念。文艺复兴时期的人本思潮以人取代了上帝,17世纪到18世纪的唯物论和法国启蒙主义运动时,以理性取代了信仰。在德国古典哲学中,无论是康德,还是黑格尔的哲学体系中,其强调的核心都是柏拉图的理念的深化和发展。现代西方哲学思维模式基本特点是从主客、心物等二元分离出发,运用理性来建构的形而上学体系。抽象化的人的存在是理性的化身,世界成了由人的理性所建构的理论世界,这种理论世界演变成与人的现实生活相分离的世界图景。理性被片面化和绝对化是现代西方哲学思潮的存在态势。这也为后来的存在主义、后现代思潮的反击留下了豁口。现代西方哲学思潮二元思维模式和形而上学体系的建构方法,直接影响到现代建筑、广场理论的思维模式和知识体系的建构。下面我们进一步来探讨现代主义建筑和广场理论。二、现代主义建筑、广场理论分析现代主义建筑理论是在现代西方哲学思潮基础上,以现代科技、现代工艺为依托发展起来的。20世纪的现代主义建筑运动,表现为以工业社会为特征的机械美学反对古典主义美学,同时带有社会改造的沉重历史使命。现代主义建筑运动强调功能性原则,发展以理性主义为特征的机械美学,形成了具有功利色彩的建筑文化运动。现代主义建筑理论直接继承了现代西方哲学思潮二元思维模式和形而上学体系的建构方法,现代建筑的理性可以涵盖整个现代主义建筑理论。现代主义建筑理论理性的最大贡献是把建筑学梳理成了具有完整的知识体系、教育体系、方法体系的综合科学体系。建筑设计中的理性是在混沌的世界中创造出具有内在秩序和内在结构的有规律的人造世界。其在三维空间造型上表现为体块组合上的构图和比例、尺度理性控制;在二维平面组织上则表现为功能的协调和衔接内在秩序之中。建筑设计中,理性被作为秩序化世界、改造世界的现实力量。建筑设计中的思维模式没有脱离二元论:世界被分为客观和主观世界,建筑设计表现为主观世界改造客观世界,改造的中介便是理性。但是,建筑设计指导原则中主观世界的基础却是概念化了的人或理性,抽象了的人不再属于主观世界了,而变成了冷冰冰的客观世界中的一种规定。建筑设计演变为客观世界改造客观世界,远离了人的生命实践,这也是现代主义建筑理论缺陷的致命之处。城市规划、城市设计理论直接孕育于现代主义建筑理论之中,城市设计理论和建筑理论一脉相传,且相互支持和相互印证。城市广场设计理论自然是脱离不了这种历史语境。广场设计理论一般是以外部空间设计而对应与建筑内部空间组织,其设计也直接强调科学性和理性。在城市广场设计中,建筑设计理论的直接借用,强调广场自身的结构体系的完整性,使城市广场成为建筑的室外版本。城市广场设计理论拥有现代主义建筑理论的所有缺点。广场设计理论理性原则是使广场在环境中形成完整的内在结构体系,使广场成为一个傲视建筑的独立单体,广场设计理论理性原则要求自身在城市中脱离对建筑的依赖,从而成为与建筑实体相平等的概念。城市广场与建筑物在城市环境中融为一体,共同构筑城市居民的生命活动场所。城市广场与建筑物在城市环境上的功能是相互补充和完善的。但是在城市活动中,建筑所履行的功能的重要性和多样性,是广场(室外)所履行的功能无法比拟的。城市居民的绝大部分活动是在建筑室内发生的,而室外活动是室内活动的缓冲,是室内活动的一个节点。三、城市广场设计的指导原则广场与建筑是城市环境中两大基本要素,其与道路、水体、自然体等形成有机综合体。在这里,我们主要探讨广场与建筑之间的关系。广场规划设计虽然在理论上与建筑设计是同构的,但在构成和组织上,与建筑相比,有其独特的性质。建筑构成是一种立体形态构成,强调的是实体即物质的体积;而广场构成是一种空间形态构成,强调的是空间即物质的容积。建筑构成和广场构成的差异性构成了丰富多彩的城市空间。在整个城市环境中,多数情况下,建筑物相对于广场来说,其所履行的城市功能和承担的城市活动重要和广泛得多,建筑在城市环境中占有绝对的优越性,负荷更多的城市职能。广场在视觉上、外部空间的组织上更多地依赖建筑并完善整个城市风貌。在一个有机的综合环境中主次有序,相对更容易获得融洽性和有机性。广场除了少数具有特殊功能负荷(如交通广场)外,其功能更多地依赖周围建筑的功能,是建筑功能在城市层面上的完善,而广场功能的实现,离不开建筑功能的支持。广场功能的补充性,决定了其在城市中对建筑环境的依赖性。由于广场的功能在城市环境中的不完整性,在广场层面中强调自身的完整、广场的内在结构性,并按照一定的理性或秩序进行建构,必然会产生内在矛盾。外在表现为广场功能上与周围建筑物相脱节,视觉上表现为广场与周围建筑物不协调。因此,在广场层面中,放弃完整的独立体系的思路是广场的特性使然,这对于建筑理论来说,也有一定的启发意义。四、当前我国城市广场的设计理论与实践 1.广场主题的抽象与单一。我们列入计划的广场建设项目,由于投资渠道等方面的原因,广场的位置、规模、资金等往往得到一种特别的优待。但是,正是这种优待使得广场脱离与建筑的有机连接而独立存在。广场作为一种文化载体,如果负荷一些本不该属于它的文化内涵,必然需要更多的物质表现手段,因而使得广场成为沉甸甸的文化化身,而排挤广场基本的娱乐、休闲等功能。围绕着一定的社会、文化主题作为一个中心理念和广场创作的基点,设计者的思路必然根据这个基点演绎成一个具有完整的结构,具有强烈中心理念的物质体系。这样会造成两点:首先,只利于表达这个中心理念的基本构筑物和元素优先权,导致设计者对广场基本功能设施考虑的排斥。其次,广场与周围建筑功能的脱节和自身完整的结构体系,必然造成忽视其与周围环境的协调关系,造成城市广场环境的抽象化。这是我们很多已建成的广场在使用上不理想

城市广场分析

城市广场分析 ——以成都天府广场为例城市广场作为为市民提供公共生活的开敞空间具有十分重要的社会意义。它由广场实体及人们在广场上的行为活动两部分组成。城市广场不仅是一个城可的象征和人流聚集的中心。优秀的城市广场设计不仅具有一定的可识别性，还体现在功能与空间的统一，能够满足市民多样化的活动需求,创造高品质的空间从而实现空间的高效利用。成都天府广场就因其特殊的政治和历史渊源以及不可替代的地域因素而成为集会游行广场、交通广场、商业广场的综合体。 1.区位及交通天府广场正位于成都市的中心区域。广场北面是四川美术馆。正北是省展览馆。广场东面的锦城艺术宫曾经是西南最大的艺术殿堂，紧邻的人民商场、摩尔百盛、天府书城是人口流量较大的地方。天府广场交通便利，可达性好，有16、26、38、47、61、61A 、62、104等多路公交在此设有站牌。即将修成的地铁一、二号线也在天府广场地下三四层设有站台。其周围道路均为单行道，北向交通流量最大。广场及其周边有三处较为大型的停车场。 2.历史与文化天府广场所在地，在近两千余年封建社会中，一直都是蜀国皇城的一部分。老皇城在近代遭到破环，1970年，“皇城”的护城河“金河”、“御河”被填平用以修筑地下防空工事。而在老皇城原址上修筑的，则是存留至今，布局状若“忠” 字的“毛泽东思想万岁展览馆”和巨型毛主席塑像。1997年拆除了广场两侧的民居，中心广场得以扩建。2001 年就新天府广场方案开始空开招标。 2007年新的天府广场修建竣工。天府广场确定了“天府之国，上善之都”这一主题，采用了“和谐太极”的景观设计方案。并设计使用了“太阳神鸟”、“鱼眼雕塑”等主要景观。其主题的确定源于对其所在城市——成都的“三上”之说，即上古之都、上游之都以及上善之都。在精神品格上，成都是一个包容的、和谐的、创新上进的城市，故用太极图案来天府广场

城市广场空间浅析

城市广场空间浅析摘要：作为一个城市的环境质量和地域景观特色再现的广场空间环境，它总是在发展变化着，并随着人类的技术经济条件、社会文化的发展及价值观念的变化，不断地创造和丰富着具有环境整体美、群体精神价值美和文化内涵艺术美，本文以西安大雁塔广场为例，对城市广场空间进行解读。关键词：城市广场，人性空间，地域文化随着我国改革开放的顺利实行，国家实现了经济的腾飞，我国的城市建设也飞速发展。加强城市基础设施建设成了政府工作的主要内容，政府通过城市基础建设，以期使自己的城市面貌得到改观，达到与城市级别相适应的水平。于是作为城市开放空间的重要组成部分的城市广场逐渐成为这些城市的建设热点。国际建筑师联合会第十四次会议宣言指出：“经济规划、城市规划、城市设计和建筑设计的共同目标应当是探索并满足人的各种需求。”从中世纪对神的侍奉，到文艺复兴时期对人性的解放，是一个大的进步，从工业革命之后对技术的盲目依从和崇拜，到今天提出可持续发展战略，提倡以人为本的人文设计观，是对人类自身的再次觉醒，是又一次极大的飞跃。满足人类生存和发展的需求，不仅是城市发展的根本动力，也是最终目标。今天，对人文主义思想的追求已成为新的社会发展趋势，充分认识到了人在城市空间环境中的主体地位。具体到规划设计方面，则是强调把关心人的宗旨落实到城市设计与城市规划中去，注重对人的生理与心理研究，以创造不同性质、不同规模、不同功能的城市公共空间，适应不同年龄、不同阶层、不同职业的市民的不同需要。城市广场是人们进行交往、观赏、娱乐、休憩等活动的重要场所，其设计的目的与意义也是为了使人们更方便、舒适地进行多样性的活动。所以，人性化设计就是具体城市空间设计中体现处处以人为本，不但要满足各层次、各年龄段人在广场中的生理需求，还要关心他们的心理需求、行为需要、情感需要。我国传统城市空间缺乏象西方城市广场那样的公共交往空间，而以前的城市建设对城市广场用途的理解也仅限于公共集会、阅兵等政治活动，在这种情况下，现代城市广场以其独具特色的魅力空间吸引着广大市民群众。大雁塔北广场北临小寨东路，是雁塔路端点，南靠大慈恩寺北围墙,东至广场东路，西至广场西路，南北长382米、东西宽311米，总占地面积11.97公顷。大雁塔东西两侧商业建筑是以大型餐饮、休闲、娱乐、住宿为主的大型商业建筑群。大雁塔北广场的修建展现了大雁塔的英姿，为市民营造了优美生活环境，同时也改善了大雁塔周边交通环境。 1 广场空间构成

032.市域非城镇建设空间规划研究初探——以《临沂市城市空间发展战略研究》为例

市域非城镇建设空间规划研究初探 ——以《临沂市城市空间发展战略研究》为例黄蕾摘要：长期以来，在城市发展战略研究及总体规划层面，市域范围的规划，缺乏对全域空间资源管控，更会出现重城镇建设空间，轻非城镇建设空间的管控研究的现象。本文以临沂市城市空间发展战略研究规划编制过程中对于市域非城镇建设空间规划的研究为关注点，提出我国社会主要矛盾变化下，对于协同城乡均衡发展、营造高品质的生态环境空间、彰显城市独特人文魅力的重要意义。在技术内容方面，首先，从区域空间角度切入，从区域自然生态、历史文化格局分析入手，确定城市生态、文化发展战略。其次，在保护生态底线的基础上，对非城镇建设空间中生态、文化资源布局研究。最终提出以生态保育基底、核心山水田园群、外围山水田园组团、滨水生态廊道、环中心城休闲带等全方位构建全域山水田园空间规划。并加强对规划分阶段的时序安排，实现规划的空间落位与实施管控的实施策略研究。关键词：空间规划，非城镇建设空间，山水田园，生态文化资源 1引言 1.1.以市域空间规划加强全域空间资源管控城市空间发展战略规划作为总体规划的前期研究，可以确定未来城市空间发展方向和框架，空间规划的目标就是确保战略发展研究可以落地。以往市域范围的规划，主要为市域城镇体系规划，侧重于市域结构管控，但对全域空间资源管控不足。由市域城镇体系规划转变为市域空间规划，可加强城市空间发展战略规划对全域空间资源的统筹配置能力，对全域建设空间和非建设空间的整体导控。从而指导城市总体规划明确市域空间规划的方向，从而实现市域空间规划的“一张蓝图”。 1.2.同等重视“城镇建设空间”与“非城镇建设空间” 在《新时期城市总体规划编制要点和要求》（暂行），“编制要点”—“加强空间开发管制”一节中，提出“在市域层次的规划，需合理确定生态、农业、城镇三类空间比例和格局，确定市域城乡建设用地开发强度控制指标，对各类空间中的建设活动提出管理要求。统筹安排城镇各项建设，以及生态、农业空间中的区域性基础设施、乡和村庄的规划建设”。本文中所指的“非城镇建设空间”，即上述描述中除去“城镇空间”外的空间，主要以市域范围内大面积的生态空间、农业空间（农田、乡村）为主。一直以来，城市总体规划层面相对重建设用地的管控研究，而轻非建设用地的管控研究。而新时期的空间规划体系需要秉持“综合性思维”，对于非城镇建设空间的规划研究，在保护生态底线的基础上，更需要以人的需求为核心，实现空间上“保护”与“发展”间的均衡。

浅谈城市建设中的广场文化、社区文化活动的意义

浅谈城市建设中的广场文化、社区文化活动的意义广场文化，是指在城市广场中呈现出来的文化现象以及在广场之中所展示出来的文化。广场文化中体现着两方面的内容，一方面是指广场建筑本身所蕴含的文化，如具有浓郁的地域特点和文化品位的广场建筑、雕塑以及相关配套设施；另一方面则是指在广场上开展的文艺活动中所体现出的文化。所以，广场文化、社区文化是是一个城市的文化底蕴直接体现，在城市建设中具有很重要的意义。在开展广场文化活动、社区文化活动中可以增加城市的人文气息感染力。政府、社会和部门要积极行动，发挥各自的优势，在把握广场文化、社区文化的发展方向上正确引导组织开展各类主题示范活动。如：利用节假日、休闲人群流量扩大，举办各类专场广场文艺晚会、书画、舞蹈、器乐表演等，抓住“寓教于乐”的主题将丰富多彩、形式多样的文化活动引导广大群众浓厚兴趣达到全面提高广大群众的思想道德素质、科学文化素质、城市和谐建设的作用意义。一、高品位的广场文化活动能够提升群众的生活质量、精神境界，带动一个地方、一个城市建设的进步。改革开放以来，随着人民物质生活水平的提高，人们的精神文化需求日益迫切，文化多元化、多样化特点日益明显。广场文化作为公益文化的重要组成部分，形式多样，文艺演出、文艺晚会、文艺赛事、健身健美、展览、美术、书法、摄影展等，满足了群众日益增长的文化需求。广场文化活动在区域公共文化服务体系中占有重要位置，它的持续时间长、演出场次多、受益范围广，在满足广大群众精神文化生活需求中扮演了重要角色，为广大群众提供了形式多样、内容丰富、雅俗共赏的文艺节目，满足了不同层面的文化需求。在构建社会主义和谐社会的过程中,高品位的文化氛围能提高一个城市的人居生活质量,为此,要保证广场文化、社区群众文化工作的健康有序发展,可以把开展大型活动与推行日常文体活动相结合作为社区文化建设的强劲动力。同时，在城市建设中、应考率文化广场与周围环境的协调，注重设计能够体现一个地域的文化内涵的同时也更适合高品位的广场文化活动的开展。二、如何在城市建设中开展广场文化活动。在新的时代发展中，城市建设中的广场文化被赋予新的内涵，让现代生活展示了前所未有的蓬勃发展魅力。在开展广场文化活动中、要抓住与掌控广场文化活动的四个特点与四个功能是关键。广场文化之所以一直充满生机和活力，是因为广场文化具有四特点与四个功能：开放性、公开性、免费性、群众性。辐射功能、教育功能、窗口功能、引导功能。四个特点提升了面积的局限性、扩大了参与群众的范畴与不同层次。在开展广场文化活动中，作为城市建设窗口文化的体现，我们一定要在内容上要积极健康、围绕政府部门弘扬主旋律，催人奋进，讴歌祖国、体现地域性的特点，在潜移默化中取得良好的社会教化作用、与引导功能。如：利用春节、元宵节、中秋节、重阳节等传统节日开展相关的体现民族文化、传统节日风俗的文化活动，即受到百姓欢迎、又起到了弘扬传承传统文化的功能。利用春夏秋三季季节气候的特点，举办有品位的大中型广场文化活

大同城市空间发展战略研究

大同城市空间发展战略研究一、导言大同位于山西省北部，晋陕蒙地区的交界地区，是首都经济圈西部的重要门户、晋北煤炭能源基地的重要中心城市。大同是典型的资源枯竭型城市，有着“中国煤都”称号，他与其它资源枯竭型城市有着相似的发展阶段特征与面临的问题；同时其厚重的历史文化底蕴，如云冈石窟、悬空寺、北岳恒山、平城遗址等历史文化遗产，又使得大同拥有更为丰富的城市内涵与品质。当前，我国加快社会经济发展方式转型，城市的多元发展是“扩内需、保增长”的重要手段。其中，推动资源枯竭型城市的转型发展，保护和弘扬历史文化是新时期城镇化发展的重要任务。大同紧紧围绕这两个任务加快转型，成为践行国家宏观发展战略的重要试验田。基于此，大同通过城市空间发展战略破解现实的问题，从工矿城市逐步向区域性中心、历史文化名城转型提升，为其复兴崛起找到一条独特的发展路径。二、大同的辉煌历史与现实困境大同在历史上一直是我国北方的中心城市，有着“一代京华、两朝陪都、华夏重镇，京畿重地”之称，特别是南北朝时期大同（平城）为北魏的都城，使得大同跨入了我国重要古都的行列；也是历朝历代北方地区重要的军事重镇和商贸中心城市。但自大同建矿以来，大同城市却逐步由传统的政治、商业中心向煤炭工业型城市转变。这种转变具有长期惯性，对其城市的再次转型造成了巨大的壁垒。当前大同的城市发展面临以下五大突出问题。一是区域交通地位下降明显。由于长期偏重煤炭外运交通发展，削弱了大同与京津冀、太原经济圈等交通大通道的建设，特别是内蒙乌兰察布市至张家口的高速修通后，大同有被边缘化的威胁。二是城市产业依然偏重，城市产业体系较为单一，就业形势仍较严峻。煤炭及其相关产业的产值比重仍高达40%，新引入的医药、机械制造产业集群效应差，尚未形成聚集优势；同时大同一批“一五”时期的老工况企业，如大同机车厂、山西柴油厂、山西化工厂、大同水泥厂等面临着关停重组的局面。这些产业在过去是劳动密集型产业，拥有规模庞大的职工人群，当前大批下岗工人的再就业问题突出。三是矿区的人居环境条件条件差，由于随矿发展建设，人口过度聚集，使得矿区生活服务区的公共与商业服务功能欠缺，绿化与开敞空间欠缺；更由于矿区与大同南郊区的行政区划长期存在矛盾，更加制约了矿区的健康发展。四是古城保护压力大，城墙遗址内部的人口密度高达2.5～3.8万人/平方公里，相对于北方城市中心区来说过密；古城历史文化资源保护与城市功能高度聚集的矛盾十分突出，拥有“两汉烽烟、北魏遗韵、辽金旧景、明清风骨”的历史风貌逐步消失。五是生态环境保护压力大，大同一电厂、二电厂、水泥厂、橡胶厂，以及制药原料、冶金等主要污染企业围城发展问题突出，迫切需要搬迁整治；同时区域生态退化现象突出，如城市周边的土地沙化现象、文瀛湖的消失。这系列问题反映在城市空间上形成了“高度单中心聚集与分散郊区”的“困兽”局面，同时又叠加不合理的行政区划管理，使得大同的城市转型发展步履维艰。