《爱莲说》教学设计第二课时

《爱莲说》教学设计

第二课时

一、复习：

文学常识和文段背诵。

二、研讨课文，进一步理解本文思想和艺术。

1、作者把莲花比作什么？哪些语句具体描写了莲？表现了莲的哪些品质？

学生在练习本上画两朵盛开的莲花，将答案填写在上面。

明确：比作君子。

具体描写：环境——出淤泥而不染；生活习性——濯清涟而不妖；体态——中通外直，不蔓不枝、亭亭净植；气味——香远益清；气质——可远观而不可亵玩焉。

表现品质：不与世俗同流合污（高洁）——纯真自然无媚态（质朴、庄重）——通达、正直——不攀附权贵——美名远扬（芳香）——独立高洁（清高）——令人肃然起敬

2、小结：这些描写，句句写莲，而又句句喻人。不但写出了莲花美丽的外表、芬芳的气质，而且对她那高洁的品德、美好的情操、正派的风度，作了惟妙惟肖、尽善尽美的描绘，充分表达了作者对莲花的赞美之情。这也正是作者爱莲的原因。

3、“我”爱莲花什么呢？（以原文回答）

出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。

4、莲花“出淤泥而不染，濯清涟而不妖……可远观而不可亵玩焉”的形象有什么象征意义？明确：主要象征在污浊的社会洁身自好，保持正直坚贞的节操。

5、找出课文中的原句，体会作者对三种花各持什么态度？

明确：菊之爱，陶后鲜有闻。有德者——鲜惋惜

莲之爱，同予者何人？君子者——无赞美

牡丹之爱，宜乎众矣。趋利者——众讽刺

6、课文写了莲，还写了哪几种花？分别比作什么？文章题为爱莲说，为什么还要写其他花呢？这有什么作用？

明确：还写了菊和牡丹。这三种花分别比作君子、隐逸者、富贵者。作者采用了衬托手法，其中，爱菊是正衬，爱牡丹是反衬，这样，更能突出莲的君子的品格。7、衬托手法：为了使某一事物更突出，用另一事物作对照和比较。衬托手法可分为正面衬托和反面衬托。

陶渊明爱菊——鲜（正衬）

世人爱牡丹——众（反衬）

予独爱莲——无(突出)

补充说明：作者以物喻人，抒情言志。这三种人分别代表了三种处世的态度。君子是品德高尚的人，指处在污浊的环境却保持自身的高洁，不随流俗，不受沾染。（不慕名利，洁身自好）

隐逸者指隐居的人。这种人的特点是志向高洁，但逃避现实，隐居起来。（志向高洁，隐居避世）

富贵者呢？因为牡丹花十分浓艳，从唐朝起就成为富贵人家的宠物。牡丹的价钱很贵，但富贵人竞相购之，把它比作富贵者很恰当。这种人的特点是追求富贵、追求名利。（贪慕荣华，追名逐利）

8、衬托手法的作用：

（1）分析“菊”的衬托作用。

①谁爱菊花？陶渊明是个什么样的人？

明确：作者写陶渊明独爱菊。他是一位“不汲汲于富贵，不戚戚于贫贱”不愿意与统治阶级同流合污的品德高尚的人，写他独爱菊正是赞颂他不苟同于世俗的高洁品质。

②根据课文回答，陶渊明爱不爱除菊花以外的花？为什么？

答案：不爱，他“独爱菊”。因为菊花不畏严寒，傲霜斗雪，品格高洁。菊花又是花中的隐士，不愿与世俗同流合污，超凡脱俗，这符合陶渊明的处世态度。

教师补充：晋代的陶渊明（365—427）“不为五斗米折腰”的故事，说明了他宁可隐居，不与统治者合作的生活态度（避世，隐居，做隐士等）。他一生经历了三个时期，29岁以前主要是读书，29至41岁他是一会儿出来做官，一会又要归隐，是仕隐反复的时期。大家知道，古代读书人，学而优则仕，仕是什么，就是做官。据说，陶渊明在彭泽当县令的时候，有一次上级来检查工作，他的下级的书吏们就说，你赶紧把衣服穿好了帽子戴好了再去迎接吧。而陶渊明却长叹一声说：“我不能为五斗米折腰向乡里小儿。”于是就把冠印一丢，走了。他就这样一个人。在41岁以后，他便远离尘世，在一偏远山村过起了隐居生活。他在很多诗作中表达了自己归隐的志向。如“少无适俗韵，性本爱丘山”就显示出他不愿流于世俗。陶渊明一生很爱两样东西，一是美酒，二就是菊花。他在诗中说，“采菊东篱下，悠然见南山”，俯下身子去采那东篱下自己种的菊，悠闲地抬起头便见那悠悠南山，过着“晨夕理荒秽，带月荷锄归”的田园生活。

③周敦颐爱不爱菊花？为什么？答案：不爱。理由是：（1）他自己说“独爱莲……”。（2）他认为菊花象征隐士，而他不愿做隐士，因为隐士的生活态度太消极。他的生活态度是积极的，他要在污浊的社会洁身自好，坚贞不渝地保持自己正直的操守。

补充说明：菊花不与百花争春，开在深秋时节气候寒冷。它能不畏严寒，这种精神值得我们肯定、赞扬。这恰恰符合陶渊明的处世态度，他不愿与世俗同流合污，而隐居山林。所以作者把菊比成隐逸者。从这一点上，我们将它与莲花的出淤泥而不染，身处污泥之中，用自己的行动与世俗作斗争相比较，菊和莲虽然都不满现实，但前者采取逃避态度，后者则敢于面对现实，在污浊的生活中保持它高洁的情操,因此莲比菊更加可贵。所以，我们在肯定菊花是正面形象的同时，作者对陶渊明的这种隐逸的生活态度是不是完全赞赏呢？（不是）作者赞赏的只是陶渊明这种不苟同于世俗的人格，而对于他的隐逸，作者更多的则流露出什么情感？（惋惜）

④为什么周敦颐不喜爱菊花和牡丹，却偏偏喜爱莲花呢？请在书中找理由。爱莲花的品德，莲为花中的君子，他也愿做人中的君子，那他眼中的君子应有怎样的品德呢？明确：对比，表现自己的与众不同。见前面第1题中“予独爱莲之……玩焉。”句分析君子之德。

[参考]君子之德：“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”句，是说君子出世，处尘世而不蒙尘俗，修身洁行，不妖不媚。“中通外直”句，是说君子不受“俗染”，净虚动直。“不蔓不枝”句，是说君子不受“惑染”，不入歧途。“香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩”句，则是说君子声名远播，卓然傲世，令人羡慕，不可狎侮。莲正是这样的一种花，故莲是花中的君子。作者借莲表达了自己愿做向莲花一样的君子的志向，也是他做为一位哲学家在向他的学生讲明“理学家”的道德观。

小结：用菊花来正面衬托莲花，也是用陶渊明来衬托作者自己。

（2）分析“牡丹”反衬的作用。

①然而能洁身自好的封建士大夫，从晋朝以来极少，自李唐来，世人盛爱牡丹，为什么？明确：因为牡丹雍容华贵，色彩艳丽，妩媚动人，象征富贵。

②当时的世人都喜爱它，也就是说世人都追求富贵名利，作者愿不愿意像世人那样贪慕富贵呢？文中有一个字能体现作者的这种感情。明确：独。

小结：作者写世人盛爱牡丹是从反面衬托莲的高洁品质，从而表明自己洁身自好的生活态度。

③李唐王朝把牡丹这种显富贵的花定为国花。人人都竞相喜爱这种富贵之花，说明他们有怎

样的品德呢？明确：随世，随波逐流，喜爱富贵等。

④牡丹，作者把它比作花之富贵者，对于世人都贪慕富贵，作者流露出的又是什么情感？而莲，作者则把它比作君子，流露出的是对莲的什么情感？明确：鄙视赞美。

9、作者将菊花、牡丹、莲花一一拟人，表达什么思想？

明确：（1）婉曲地批判当时趋炎附势、追求富贵的世风。（2）用具有高洁品格的“莲”自况，表示自己在污浊的社会洁身自好，保持正直坚贞节操的生活态度。

10、本文还运用什么写作方法？

明确：托物言志——托莲花这个“物”，言“洁身自好”之志。作者赋予花以人的品格——说花，其实是在说人；写爱莲，其实是写爱君子洁身自好、正直坚贞的节操。

托物言志就是抽取事物的某种特征，来象征人的某种品格，以表达自己的思想感情。借赞花来赞人，从而表达作者自己的思想感情，用具有高洁的莲花自喻，表达自己不慕名利、志向高远、洁身自好的生活态度。

11、本文句式上的特点是骈散结合。相邻的两句话，字数相等，意思相对，叫做骈句。从宽处讲，排比句也可看作骈句。

明确：“出淤泥而不染，濯清涟而不妖。”、“菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。”

三、能力训练：

模仿例句，用托物言志的方法造句。

例句：我爱莲花，因为它出淤泥而不染，恰如清高正直，人格高尚的君子。

造句：我爱___________，因为它_____________________________________________。如：我爱梅花，因为它傲霜雪而不凋，恰如坚贞顽强，斗志昂然的勇士。

四、总结：这篇短文，将花的形象比拟为人的品质，以莲的形象比拟不慕名利、洁身自好的生活态度，以爱莲之情来表达自己对这种生活态度的赞赏和追慕，表达自己对追名逐利、趋炎附势的恶浊世风的鄙弃。短文运用比喻、象征、衬托手法，突出了莲的美好形象。将记叙、抒情、议论结合起来，表达思想感情。句式骈散交错运用，读起来铿锵悦耳，顿挫有致。五、布置作业：

⒈背诵课文。

⒉完成课后练习第4题，请你也写一段“爱X说”，表达自己的追求，不少于100字。

板书设计：爱莲说

周敦颐

陶渊明独爱菊（衬托）隐逸者惋惜

世人甚爱牡丹（反衬）富贵者鄙视

予独爱莲君子者赞美

托物言志

莲的形象：“高洁”、“质朴”、“正直”、“芳香”、“清高”

托物——喻人