传承中华化,共筑精神家园优秀征文(最新)

传承中华化，共筑精神家园优秀征文

身为祖国花朵的我们，传承中华化是我们应尽的责任。生活中从不缺乏这样的事例，只要我们用眼去仔细观察，用心去认真体会，就会发现我们时刻都在履行自己的责任。

友善，伸出援助之手，尽自己最大的努力帮助他人。

有一次我忘记带本，最快捷的方法就是向别的班同学借。可是我没有熟人，他们会信任我，会愿意借书给我吗？心里十分不安，却又无可奈何，只能硬着头皮上了。令我惊讶的是，一切就像是安排好的一样，当我向他们借书时，她们都满含微笑地将书递给我，不约而同地说着一句话：“你有困难，我们应该帮助！”满满的都是温暖，心中也早已激动万分了。我与他们素不相识，他们也都愿意帮助我，令我十分感动。

礼貌，以礼待人，也必将受他人尊敬。

校园外有个小卖部，而我的一位同学总爱去那里买烤肠，与众不同的是，每次她都会将钱递到小卖部阿姨的手上，然后甜甜的说一句：“谢谢阿姨！”，还会附上一个灿烂的笑容。因此阿姨对她印象十分深刻，每天上学或放学时见到她，总会打个招呼，忙的时候会以微笑示意。久了，她与那位阿姨关系十分密切，不是亲人却胜似亲人了。

坚持，没有坚强的毅力，能有所成吗？

老班规定这周必须背好《送东阳先生序》，我的'好朋友会背，可是很紧张，以至于一开口就结结巴巴的，但她就是“倔强”，非要背完，直到放学也不愿离开。有时她已经背得挺好的了，可自己总是觉得停顿太多，又一次重背。如此反复了多次也没有放弃，最后她为了不连累我们，才收拾书包。但我知道以他的基础是可以背好的，因为我们在等她，所以她选择了放弃，但她一遍又一遍的坚持让我为之动容。

看吧！正如我所说，我们时刻都在履行自己的责任，不一定要做的人尽皆知，不一定要做大事，生活中，家庭中，甚至学校中的点滴小事也算啊！大事以小事为基础，想传承中华化，必须先规范自己的行为，精神家园的建立需要每个人的付出。

弘扬中华文化建设中华民族共有精神家园

弘扬中华文化建设中华民族共有精神家园弘扬中华文化建设中华民族共有精神家园 ——在“山西国学大讲堂”上的演讲（上）（2008年3月22日）贾陆英非常感谢，我讲的题目来自十七大报告，十七大提出了促进中华文化大发展、大繁荣的战略部署，有四项任务，弘扬中华文化，建设中华民族共有精神家园，就是四项任务之一。我讲三个问题： ! f& i& b+ h# a* ]! R 第一，中华文化是中华民族的共有精神家园。我们还是从什

么是文化来说起，文化这个词在我们中国出现的比较晚，但是它的含义早在《周易》中就有了。《周易》说：“文明以止，人文也。观乎天文，以察时变；观乎人文，以化成天下”。人文是与天文相对应的一个概念，它指人类在发展中走向文明的一种社会现象。把“人文”和“化成天下”联系在一起，就是“文化”一词的最初含义。是指通过传授圣人之教，使人们懂得道德礼仪，从而达到教化天下的目的。今天我们所理解的文化，又吸收和借鉴了近代以来西方的研究成果。广义的文化，它指的是人类在社会历史发展中所创造的一切物质和精神财富，比如我们吃饭，叫食文化；喝酒，有酒文化；饮茶，有茶文化。我们各式各样的建筑里面都有文化。从狭义来讲，它包括语言、文学、艺术以及一切意识形态在内的精神财富。我们今天使用文化这个词，主要是从狭义的角度来使用。那么，我们中华文化究竟指的是什么？有人把中华文化简单的等同于国学，这是不全面的，它包含两个大部分的内容，第一是我们的传统文化，这就是我们所说的国学。我们的前人把它概括为“经”、“史”、“子”、“集”四大类。第二部分就是现、当代文化，它其中一部分是新民主主义文化，指五四运动以来到新中国成立以前形成的文化，再一部分就是中国特色社会主义文化，这是新中国成立以后，特别是改革开放以

创建卫生城市,共建美好家园

创建卫生城市，共建美好家园时间：2016-08-16 10:51:43 | 作者：熊丹漯河正在如火如荼的开展创建全国卫生城市的活动，全市人民都积极地投入到活动中，我们中学生也积极地参与，美化家园的环境。我发现，自创卫以来，我们的周围发生了翻天覆地的变化，街道变得整洁干净了，不再有飞扬的尘土和随地乱扔的纸屑，一条条柏油马路宽广平整，路旁的花坛里栽满了草木，充满着盎然生机。以前，城市里多难见到绿色啊，现在，这清新的绿扑面而来，让人心情不知不觉地愉悦。各个小区，校园里处处绿树成荫，鸟语花香。新城路上，蔷薇花开了，那是多么的美啊，这一抹亮丽又温婉的淡粉色，触碰你的心灵。路旁的栅栏上爬满了蔷薇花，那粉白色的花瓣配绿色的藤很美很美，给人的感觉是那么的美丽、温柔、典雅。我经常见到有人到大街上来打扫卫生，他们都为创卫做出了贡献，贡献出了自己的一份力量。我觉得，因为我们每个人的努力，漯河变得更美、更干净、更让人热爱了。当然，还有美中不足的方面。比如说，街边的小广告还是难以彻底清除，走在路上还是有人乱扔垃圾。我们经常看到许多同学在校园里的各个角落捡拾果皮纸屑，但是仍有一些现象令人痛心：仍然有人乱丢纸屑、食品袋废弃物；仍然有人在草坪上肆意践踏；学校的绿化带中，常有摧折的树枝，灿烂的花丛中常有不和谐的音符。漂亮的街道后面，还堆藏着太多的污垢需要清理，宽阔平整的马路上还有果皮纸屑随风四处飘荡，时尚的霓虹灯下，还有随处可见的斑斑陋习。让我们用热情去传播创卫的理念，用行动完成创卫的重任，让我们的校园环境更加整洁干净，让我们的城市更加美好！创建国家卫生城市活动的开展，极大地改善了城市卫生面貌和形象，提高城市综合管理水平，完善和拓展城市的整体功能，我们中学生也应该把创卫工作当成日常生活的一部分，自觉承担起维护城市文明卫生的义务和责任。作为学生，作为校园的一份子，创建卫生城市，共建美好家园，要从净化绿色校园开始。我们需要动起手来，改善校园环境，增强文明和卫生意识，做一名文明的学生。校园是我们学习的地方，是我们快乐成长的摇篮，为了营造良好的学习和生活环境，我们就要增强环保意识，养成良好的行为习惯，将绿色作为我们校园的主旋律。我们要从身边的小事做起，不乱丢果皮纸屑，不随地吐痰，看到垃圾动手清除，看到不文明的行为主动制止。更要爱护每一棵小草，每一朵小花，每一株小树，树立以破坏绿化设施为耻，以爱护绿色家园为荣的荣辱观。厉行节约，防止浪费，珍惜资源，减少污染，做绿色天使，当文明标兵，呵护我们的城市，善待自己的家园。创建卫生城市，共建美好家园，更要从我做起，从一点一滴做起。只有从自己身边的小事一点一滴做起，从自己做起，投身创卫，才能美化我们的家园。每个人作出的贡献就好像是一盏灯，灯光亮一些，我们身边的黑暗就会少一些。我相信，每一个细微的动作都像是一扇窗，窗户打开，光亮就会进来。

中华民族的精神家园在哪里

中华民族的精神家园在哪里 ——在神性和俗性之间建构中国文化房宁摘要：我们这一切的努力是为了什么？生活的真正意义是什么？难道我们的劳作仅仅就是为了过好日子？什么是好日子？如何定义幸福？这些问题，也就是我们现在重新提出的价值问题。今天，我们正面临着寻找中华民族精神家园这个大问题，需要进行文化重构。如果文化不能建构，我们只能随波逐流；如果文化能够建构，需要我们在传统与现代、“神性”与“俗性”之间找到一种新的综合。国内思想界越来越多地谈到传统这个问题，有人甚至在呼吁传统，认为在一个现代化、物质化的时代，需要有一种精神。党的十七大也指出要建设中华民族精神家园的问题，这就促使我们思考这样一个问题，就是改革开放30年来，我们国家以经济建

设为中心，经济建设取得了伟大的成就，出现了快速发展的良好势头，国家初步实现了工业化，人民的生活水平有了很大的提高，中华民族百年富强的梦想正在变为事实。但是，在这个过程中，似乎又出现了另外的问题，尤其是价值问题。也许在改革开放之初甚至到上个世纪90年代，我们一直就没有自觉地意识到价值问题。这个看似形而上、也就是超越于物质生活、物质生产之外的问题，在改革前期就不是什么问题，至少很不重要，但现在它已经变得越来越重要。人们在问，我们这一切的努力是为了什么？生活的真正意义是什么？难道我们的劳作仅仅就是为了过好日子？或者进一步提出了一个标准问题，就是什么是好日子，如何定义幸福？这些问题，也就是我们现在重新提出的价值问题。一、没有传统也就没有价值价值问题的出现，人们对生活意义的追问，迫使我们思考：什么是价值？而进行这样的思考时，必然进一步思考如何看待传统？因为价值问题并不是什么新的问题，人类自幼年时期开始，就一直在追问这个问题。千百年来的哲人都从不同角度、不同程度地思考了价值问题，并对我们后人有所启示。

传承中华文化共筑精神家园主题征文1200字

传承中华文化共筑精神家园主题征文1200字中国，一个以五千年文明为积淀，以百余年磨难为基点，以五十余年发展为基石，多少荣辱悲欢，多少兴衰成败，成就了中国这只浴火重生的凤凰! 下面有整理的传承中华文化共筑精神家园主题征文1200字，欢迎阅读! 传承中华文化共筑精神家园主题征文1200字中华优秀传统文化是我们华夏儿女的根，滋养着民族之魂，引领我们千千万万华夏儿女在五千年的历史中应对各种挑战、天灾人祸以及外来侵略，适应形势的各种变化，创造了中华民族特有的物质使文明和精神文明，也出现了无数伟大的人物。中华民族地大物博，拥有五千年古老的历史文化，在这历史长河中先辈们创造出了无数的历史奇迹：万里长城、秦兵马俑、北京故宫……这些奇迹让炎黄子孙感到自豪，先辈们和我们都在静静地倾听历史发出的声音。今日的中国已经成为世界人口最多，正在实现民族复兴的中国梦在社会主义大国。21 世纪实现民族复兴的中国梦的社会主义大国。21世纪头一个十年，我国GDP“赶日超美”，在国际上的地位逐步提升。今日的中国是东方雄狮，是初升之日。是腾飞的巨龙!以势不可挡的姿态，在世界的舞台上展示千年文明古国的大国风范。 “中华者，中国也。亲被王教，自属中国，衣冠威仪，习俗孝悌，居身礼仪，故谓之中华。”中华民族广博深厚的精神是我们民族世世代代生存繁发展的思想基础，是我们民族的精神支柱，维系全体人民的精神纽带，具有强大生命力的宝贵精神财富。中华民族精神的核心是深厚的爱国主义情感。正在这种情感上近代历经磨难的中国至今仍屹立在东方，而不是消逝在历史长河中。历代以来，中华民族涌现了一大批具有浓厚爱国主义情怀的仁人志士。宋代“精忠报国”的岳飞，“先天下之忧而忧，后天下之乐尔乐”的范仲淹;明代抗击倭寇的戚继光;清代从荷兰殖民地者中誓死守卫，和敌人同归于尽的邓世昌;在国家民族危亡之际用笔作抗战，唤醒民族的鲁迅、老舍等人。新中国成立以后，一大批海内外中华儿女为建设祖国奉献了自己的青春。“两弹元勋”邓稼先“中国航天之父”“箭之王”钱学森。荣获“2020年度国家科技最高奖”的师昌绪……他们为新中国的建设作出了不朽贡献，作为祖国未来接班人的我们，应该从小树立爱国意识，铭记社会主义核心价值观，以这些伟人为榜样，努力学习，为祖国更美丽的明天作贡献。作为礼仪之邦的中国，崇礼重德，尊师重道是传统美德。在生活中，我们应该从身边点滴小事做起，文明用语，礼貌待人，乐于助人，热心公益。儒家的“修身、齐家、治国、

初一征文：创建卫生城市,共建美好家园作文1000字

初一征文：创建卫生城市,共建美好家园作文1000字初一征文：创建卫生城市,共建美好家园作文1000字肥城正在如火如荼的开展创建全国卫生城市,全市人民都积极地投入到创卫活动中,我们中小学生也积极地参与,去美化我们周边的环境。我发现,自创卫以来,我们的肥城发生了翻天覆地的变化,街道变得整洁干净了,不再有飞扬的尘土和随地乱扔的纸屑,一条条柏油马路宽广平整，路旁的花坛里栽满了草木,让人眼前一亮,充满着盎然生机。以前,城市里多难见到绿色啊,现在,这清新的绿扑面而来,让人心情不知不觉地愉悦。各个小区,校园里处处绿树成荫，鸟语花香。新城路上,蔷薇花开了,那是多么简单又纯粹的美啊,这一抹亮丽又温婉的淡粉色，触碰你的心灵。路旁的栅栏上爬满了蔷薇花,那粉白色的花瓣配绿色的藤很美很美,给人的感觉是那么的美丽、温柔、典雅。我经常见到有人到大街上来打扫卫生，不管是主动的还是被动的，至少精神可嘉，他们都为创卫做出了贡献，贡献出了自己的一份力量。我觉得，因为我们每个人的努力，城市变得更美了、更干净了、更让人热爱了。但是，还是有美中不足的方面。比如说，街边的小广告还是难

以彻底清除，走在路上还是有人乱扔垃圾。我们经常看到许多同学在校园里的各个角落捡拾果皮纸屑，但是仍有一些现象令人痛心:仍然有人乱丢纸屑、食品袋废弃物；仍然有人在草坪上肆意践踏；学校的绿化带中，常有摧折的树枝，灿烂的花丛中常有不和谐的音符。漂亮的街道后面，还堆藏着太多的污垢需要清理,宽阔平整的马路上还有果皮纸屑随风四处飘荡，时尚的霓虹灯下,还有随处可见的斑斑陋习。让我们用热情去传播创卫的理念，用行动肩负起创卫的重任，让我们的校园环境更加整洁干净,让我们的城市更加美好! 创建国家卫生城市活动的开展，将极大地改善城市卫生面貌和形象，提高城市综合管理水平，完善和拓展城市的整体功能，创建卫生城市不光是政府行为，我们普通市民也应该把创卫工作当成日常生活的一部分，自觉承担起维护城市文明卫生的义务和责任。作为学生，作为校园的一份子，创建卫生城市，共建美好家园，要从净化绿色校园开始。我们需要动起手来,改善校园环境,增强文明和卫生意识，做一名文明的学生。校园是我们学习的沃土，是我们快乐成长的摇篮，为了营造绿色的学习和生活环境，我们就要增强环保意识，养成良好的行为习惯，将绿色作为我们校园的主旋律。我们要从身边的小事做起，不乱丢果皮纸屑，不随地吐痰，看到垃圾动手清除，看到不文明的行为主动制止。更要多植树，多造林，爱护每一棵小草，每一朵小花，每一株小树，树立以破坏绿化设施为耻，以爱护绿色家园为荣的荣辱观。厉行节约，防止浪费，珍惜资源，减少污染，做绿色天使，

《传承中华文化,共筑精神家园》演讲稿

《传承中华文化，共筑精神家园》演讲稿《传承中华文化，共筑精神家园》演讲稿敬爱的老师，亲爱的同学们：大家好！我今天演讲的主题是——良好家风助我成长家庭教育是孩子成长过程的基础性教育，良好的家风是我们健康成长的基石。家风是人们在家庭生活中形成的一种稳定的风格、作风和传统，包括为人处事的态度和行为准则。家风是一种潜在无形的力量，在日常的生活中潜移默化地影响着孩子的心灵，塑造我们的人格，是一种无言的教育、无字的典籍、无声的力量，是最基本、最直接、最经常的教育，它对我们的影响是全方位的。父母亲在日常生活中习惯性的言谈举止营造了特定的家风，我们在这种特定家风的熏陶下，会经过耳闻目睹接受影响。这其中，“模仿”起着重要的作用。我家的家风就是百善孝为先，自从我懂事起，爷爷就教我读《三字经》、《百家姓》，“人之初，性本善……”爷爷

在教我读的时候，也告诉我其中蕴含的道理。记得有一次，爷爷告诉我： “‘百行孝为先’这句话说的是，我们做人要懂得尊敬长辈，对长辈要尽孝道，一个人对自己的父母不孝，这种人也不能指望他去爱别人。”正因为如此，每当家里吃饭的时候，我们总是把好的东西留给爷爷奶奶吃。有一次，我生病了，妈妈帮我炖了条鱼，还煮了个鸡蛋，我把东西端到爷爷房里，爷爷抚摸我的头，“乖孙，你生病了，这个还是你吃，给你身子补营养。”我回答： “爷爷，我壮得很，没事。”那时，我看到爷爷眼里有一丝泪水。正是有了良好的家风，我才成了一个合格的家庭成员。有时，我所学到的家风，是从父母的身上借鉴而来的。我觉得在此方面，父母对我的影响是极为重要的。一些好的家风就会养成一些优秀的品质，正是有了这样良好的家风，我们才能更好地成长。家风如细雨，润物细无声。只有正当的家风，才能给让我们健康成长。我希望我家的家风家训能够世世代代传承下去，让我们的的民族越来越强大，让我们的国家越来越昌盛！谢谢大家！亲爱的同学们：

中华民族精神尔雅课程答案标准答案(文字型全套,保满分)

1.1 1.2009年感动中国人物最高奖项授予了（）。C、长江大学见义勇为大学生群体 2.杨叔子在华中科技大学针对理工科学生倡导（）教育。D、文化素质 3.保护滇池生态环境的张正祥是一位（）。A、农民 4.2009年感动中国人物评选中，获得表彰的都是中国人。（）× 5.民族”一词是由日本明治维新时期的知识分子创造的。（）√ 1.2 1.区分一个民族与另一个民族的关键是：B、民族文化 2.根据《论法的精神》，爱斯基摩人性格与东南亚人性格不同，主要是受到（）的支配 C、气候 3.下面哪项不是民族精神的体现？（）D、共同的语言特点 4.任何人类创造的文化都归属于某一个民族。（）√ 5.赫尔德认为，民族的宗教、政体甚至民族的科学、艺术都具有民族精神的标记。（）× 1.3 1.授课老师总结的理性化是以宣传（）为主要内容的思想革命。C 资产阶级思想文化 2.很多西方学者认为二十一世纪是（）的世纪。D 中国 3.“9·11”事件反映了现代化过程中不同文明和文化的冲突。（）√ 4.授课老师认为现代化的历史始于英国工业革命。（）× 5.“文化围城”的概念是由（）提出来的。B 欧阳康 1.4 1.西方现代化过程中思想的解放引发了工业革命。（）√ 2.（）与（）构成了西方社会的文明体系。C 民主、法治 3.从现代化的角度看，郑和比哥伦布航海的时间早，意义也更大。（）× 4.现代化过程中，工业化会带来（），市场化会带来（）。D 单一化、世俗化

5.欧洲宗教改革后的变化不包括（）。A、人们更多地去教堂做礼拜 1.5 1.下列哪项不是民主化过度发展带来的后果？（）B 对公共服务的依赖 2.学者普遍认为，全球化的真正前提是（）。C、信息的全球化 3.美国参议两会议员联合签名要求人民币升值体现了经济全球化对中国的影响。（）× 4.随着中国经济的不断发展，越来越多的国家开始正视中国的影响。（）√ 5.东欧事变后，世界进入“一超多强”的格局，从经济上讲，“多强”通常是指（）。A 美国、欧盟、日本 1.6 1.世界上第一个奴隶制和封建制国家都出现在中国。（）√ 2.亨廷顿预测二十一世纪基督教文明、伊斯兰文明、儒家文明将会扮演重要角色。（）√ 3.亨廷顿认为，二十世纪前半叶和后半叶世界的冲突分别是（）和（）的冲突。D 意识形态、文明 4.党的十六大报告对中华民族精神进行了概括，其核心是（）。B 爱国主义 5.西方人把（）翻译成“黄金律”。C 中庸 1.7 1.“乐以天下，忧以天下”是（）的名言。B 孟子 2.叔孙豹的“三不朽说”指太上有（），其次有（），其次有（）。D 立德、立功、立言 3.1949年制定的《共同纲领》规定了“爱祖国、爱人民、爱劳动、爱科学”的“四爱”精神。（）× 4.当今中华民族精神受到了全球化、市场化和多元化等的挑战。（）√ 5.辛亥革命至五四运动期间，先进思想家引入了西方文明（）和（）的精神。C 科学、民主第二章 2.1 1.中华民族需要自我奋起的时候，有必要借鉴先进文化的发展模式。（）√

中华民族共有精神家园的构成与特征

中华民族共有精神家园的构成与特征建设中华民族共有精神家园是社会主义文化建设的一个重要内容。中华民族共有精神家园是整个中华民族可以共同依托、愿意共同传承、乐于共同发扬的文化精神、价值观念和情感态度的总和，是中华民族赖以生存和发展的精神财富，是中华民族生生不息、团结奋进的精神动力。中华民族共有精神家园由共同的文化根基、共同的时代精神和共同的价值目标所构成。共同的文化根基。任何一个国家和民族的发展都必须依托其自身的既有文化传统。中华文化源远流长。在几千年的历史长河中，中华民族坚持和发展了尊道厚德、义利兼顾、乐群贵和、和而不同、勤俭自强、诚信敬业、经世致用、天下为公的优良传统。这些优良传统不仅为中华民族的团结提供了共有的文化根基和精神纽带，而且对人类文明作出了重大贡献。中华文化凝聚着中华民族对世界和自身的历史认知和现实感受，承载着中华民族特有的精神追求和精神气质。党的十七大报告强调，建设中华民族共有精神家园需要弘扬中华文化。这不仅充分体现了当代中国共产党人对繁荣发展民族文化的强烈历史责任感，而且表明具有中国风格、中国特色、中国气派的优秀民族文化是中华民族确立民族认同和文化认同的根基。中华民族需要在新的历史起点上，紧紧依托自己的文化传统，以崇敬、自豪的态度对待自己的文化传统，以骄傲、乐观的态度展望它的发展前景，通过挖

掘整理和科学扬弃，使中华民族的精神血脉不断延续，始终保持其鲜明个性和独立品格。共同的时代精神。弘扬以改革创新为核心的时代精神是中华民族精神的时代性体现，是中华民族在改革开放的历史条件下顺应时代潮流形成的精神气质、思想观念、价值取向、精神风貌和社会风尚的总和，是激发社会创造活力的强大力量。改革创新是中华民族不断进步的灵魂，是中华民族兴旺发达的不竭动力，是中华民族永葆生机的源泉。以改革创新为核心的时代精神充分体现和吸纳了新时代的要求，为中国社会的发展注入了鲜活的力量。弘扬改革创新的时代精神，有利于当今中国社会形成追求理论创新、制度创新、科技创新、文化创新和其他创新的局面，有利于中国社会生产力的进一步解放和发展，有利于中华民族文化的进一步繁荣和昌盛。在弘扬中华民族共同的时代精神过程中，必须把如何建设社会主义核心价值体系和如何增强社会主义意识形态的吸引力和凝聚力当成至关重要的创新工作来抓，大力推进中国特色社会主义理论创新，不断赋予当代中国马克思主义鲜明的实践特色、民族特色和时代特色，从而使社会主义先进文化思想和观念成为引领中华文化发展的主流。共同的价值目标。一个民族的延续和发展需要共同的价值目标。共同的价值目标犹如明亮的灯塔，它不仅照亮中华民族前进的道路，而且点燃中华民族奋斗的希望。共同的价值目标可以使中华民族摆脱发展的盲目性，可以使中华民族坚定不移地面向未来。中华民族

传承中华文化,共筑精神家园征文800字5篇初中

这是全世界各种古代文明中延续至今而没有中断的文明。中华文化是中华民族的血脉，是中华民族共同的精神家园。翻开中国上下五千年的历史，中华民族其实就是一部宏篇巨幅的文化发展长卷。从我们祖先创造发明甲骨文开始，到老子、孔子、墨子等诸子百家盛况，再到范仲淹的先天下之忧而忧，后天下之乐而乐的政治抱负，以及人生自古谁无死，留取丹心照汗青、鞠躬尽瘁，死而后已的献身精神等等，都无一不是中华文化贯穿始终、一脉相承，都无一不是把中华文化作为民族振兴和独立解放的精神支撑和动力。因此，继承和弘扬中华文化既是历史责任，更是光荣使命；传承和发展中华文化时不我待，需多措并举。中华优秀传统文化博大精深，不但有许多学者为我们留下了许多光辉的著作，智慧的结晶，而且深入到我们社会生活的方方面面。无论哲学、历史、科学技术、军事、政治、经济、教育、医学、农药等各个学科都有无限丰富的宝藏；文学、戏剧、诗词、音乐、舞蹈、美术、书法等领域的瑰丽成就为我们提供丰富的艺术享受，丰富着我们的精神世界，不断的激励着我们对美好幸福生活的追求；日常生活的风俗习惯、人际交往的礼仪、婚丧嫁娶、节庆活动以至各种美食，也都渗透着中华优秀传统文化的影响。继承中华优秀传统文化，就要放开眼界，善于自觉得吸收营养，不断地提高自己辨别美丑、善恶、是非的能力。我们要不断强化加大宏扬中华民族传统文化的创新力度，打牢传

承优秀传统文化的人才基础。我们要把发展传统特色的中华文化人才的工作，培养纳入国家和
社会和各级政府的发展规化中，并采取得力的措施加以落实。国家和地方从事专业传统文化事业的单位，要勇于承担起这个方
面主力军的作用，不断探索人才的培养新路，不断地培养出一大批传承中华民族文化的大家和各类专业人才。
我们要加大对民间民族传统文化的人才的扶持力度，从政治上关心，从经济上支持，从业务的帮助提高，不断培植我们发展民族文化的人才基础。
我们要与时俱进，不断地用当今世界上的先进的和先进的科学技术武装和发展我们的优秀的中华传统文化，使我们的优秀的中华传统文化与时俱进，使我们民族的精神家园永葆旺盛的生机和青春般的活力。
中华传统博大精深，源远流长，值得我们所有人用更多的时间、更多的精力去发掘它的美好、灿烂的光辉。
传承中华文化共筑精神家园征文 800 字 2 优秀传统文化是一个国家，一个民族传统和发展的根本。
如果丢掉了就割断的精神命脉。对于中华民族而言优秀传统文化就是我们中华民族的根和魂就是中华名族的精神家园。中华优秀传统文化，体现着中华民族世世代代在生产生活中形成的世界观，人生观，价值观，审美观等，其中最核心内容已经成为中

创建卫生城市共建美好家园作文

创建卫生城市,共建美好家园正在如火如荼的开展创建全国卫生城市,全市人民都积极地投入到创卫活动中,我们中小学生也积极地参与,去美化我们周边的环境。我发现,自创卫以来,我们的长清区发生了翻天覆地的变化,街道变得整洁干净了,不再有飞扬的尘土和随地乱扔的纸屑,一条条柏油马路宽广平整，路旁的花坛里栽满了草木,让人眼前一亮,充满着盎然生机。以前,城市里多难见到绿色啊,现在,这清新的绿扑面而来,让人心情不知不觉地愉悦。各个小区,校园里处处绿树成荫，鸟语花香。新城路上,蔷薇花开了,那是多么简单又纯粹的美啊,这一抹亮丽又温婉的淡粉色，触碰你的心灵。路旁的栅栏上爬满了蔷薇花,那粉白色的花瓣配绿色的藤很美很美,给人的感觉是那么的美丽、温柔、典雅。我经常见到有人到大街上来打扫卫生，不管是主动的还是被动的，至少精神可嘉，他们都为创卫做出了贡献，贡献出了自己的一份力量。我觉得，因为我们每个人的努力，城市变得更美了、更干净了、更让人热爱了。但是，还是有美中不足的方面。比如说，街边的小广告还是难以彻底清除，走在路上还是有人乱扔垃圾。我们经常看到许多同学在校园里的各个角落捡拾果皮纸屑，但是仍有一些现象令人痛心:仍然有人乱丢纸屑、食品袋废弃物；仍然有人在草坪上肆意践踏；学校的绿化带中，常有摧折的树枝，灿烂的花丛中常有不和谐的音符。漂亮的街道后面，还堆藏着太多的污垢需要清理,宽阔平整的马路上还有果

皮纸屑随风四处飘荡，时尚的霓虹灯下,还有随处可见的斑斑陋习。让我们用热情去传播创卫的理念，用行动肩负起创卫的重任，让我们的校园环境更加整洁干净,让我们的城市更加美好! 作为小学生，作为校园的一份子，创建卫生城市，共建美好家园，要从净化绿色校园开始。我们需要动起手来,改善校园环境,增强文明和卫生意识，做一名文明的学生。校园是我们学习的沃土，是我们快乐成长的摇篮，为了营造绿色的学习和生活环境，我们就要增强环保意识，养成良好的行为习惯，将绿色作为我们校园的主旋律。我们要从身边的小事做起，不乱丢果皮纸屑，不随地吐痰，看到垃圾动手清除，看到不文明的行为主动制止。更要多植树，多造林，爱护每一棵小草，每一朵小花，每一株小树，树立以破坏绿化设施为耻，以爱护绿色家园为荣的荣辱观。厉行节约，防止浪费，珍惜资源，减少污染，做绿色天使，当文明标兵，呵护我们的城市，善待自己的家园。创卫工作人人参与，美化环境家家受益。让我们共同努力，我们的城市天会更蓝，水会更碧、花会更艳，环境会更舒适。让我们的家园永远蜂飞蝶舞、水绿山蓝

弘扬中国精神共筑精神家园

第二章弘扬中国精神共筑精神家园教学目的和要求通过本章的学习，使大学生在正确理解爱国主义内涵的基础上，继承、发扬中华民族爱国主义的优良传统，坚持爱国主义和社会主义的统一，弘扬以改革创新为核心的时代精神，努力践行社会主义荣辱观，把爱国之情，报国之志化为效国之行。教学重点： 1、中国精神的内涵。 2、以爱国主义为核心的民族精神。 3、以改革创新为核心的时代精神。教学难点： 1、如何将爱国主义落实在具体行动中。 2、创新精神如何培养。一、课程回顾与导入 1、回顾上节课内容上一节课与大家一起探讨的是理想信念，有了科学的理想信念，我们就有了奋斗的目标，有了前进的动力，有了指路明灯，有了精神支柱，也就能更好的规划自己的生活，实现自己的人生价值。 2、导入本章新课在现实生活中，每个人都希望自己活得精彩，首先就表现在对自己的外表要求上，每天都把自己打扮的非常精神，也都期望自己将来的另一半能是个高富帅或白富美，每一个人心中都有一个男神或女神，下面咱们就来看看这几幅图片。展示世锦赛游泳冠军宁泽涛的照片，播放夺冠时的视频，通过解说人员现场的表达与宁泽涛的获奖感言引出问题，什么是中国精神。二、中国精神的传承与价值 1、根据宁泽涛的案例进行小组讨论：课堂研学一：在中国传统文化中，物质与精神哪个更重要？列举出能代表某种精神的典型人物。

展学一：各小组代表展示讨论成果 2、教师总结：（1）列举中国从古至今具有某种精神的人物（2）重精神是中华民族的优秀传统 ?中华民族崇尚精神的优秀传统，首先表现在对物质生活与精神生活相互关系的独到理解上。（舍生取义，两肋插刀，金钱如粪土） ?中华民族崇尚精神的优秀传统，也表现在中国古人对理想的不懈追求上。（先天下之忧而忧，心怀天下，利济苍生） ?中华民族崇尚精神的优秀传统，也表现在对道德修养和道德教化的重视上。（立德立功立言，吾日三省吾身） ?中华民族崇尚精神的优秀传统，重视人生境界和理想人格。（见贤思齐焉，君子圣人）（3）探讨90后身上所体现的中国精神，中国梦在年轻一代身上的体现。以聋哑女孩曹青菀为例，观看在超级演说家中的演讲《中国精神》。（4）总结升华：中国精神是民族精神与时代精神的统一 ?课堂研学二：什么是民族精神，民族精神都包涵那些优秀品质？什么是时代精神？时代精神都包涵哪些优秀品质？ ?课堂展学二：各组分享讨论结果。民族精神：指一个民族在长期共同生活和社会实践中形成的，为本民族大多数成员所认同的价值取向、思维方式、道德规范、精神气质的总和。核心：爱国主义 ?团结统一 ?爱好和平 ?勤劳勇敢 ?自强不息时代精神：在新的历史条件下形成和发展的，体现民族特质并顺应时代潮流的思想观念、行为方式、价值取向、精神风貌和社会风尚的总和，是一种对社会发展具有积极影响和推动作用的集体意识。核心：创新创造

中华民族的精神家园

龙源期刊网 https://www.360docs.net/doc/805451011.html, 中华民族的精神家园作者：窦玉生来源：《走向世界》2008年第05期中华文化标志城创意规划方案征集新闻发布会之后，全国人大常委会副委员长、中华文化标志城专家咨询委员会主任、著名学者许嘉璐接受了媒体的集中专访，特别介绍了对中华文化标志城的期待，并提出了中华文化标志城建设的难点及焦点问题。许嘉璐是建设中华文化标志城最早发起人之一。他说，在全国上下乃至海内外华人开始回忆、寻觅、唤回中华民族共有精神、共有灵魂时，中华文化标志城的启动建设可以说是恰逢其时。“这是一项与我国改革开放30年的光辉历程和成就相称的工程，它的展示、纪念、德化等方面的功能，有助于弘扬中华优秀传统文化、增强中华民族的凝聚力，意义十分重大。” 他认为，中华文化标志城是中华文化的魂。“中华文化标志城建的不仅仅是物，最重要的是有魂，中华文化的魂。” 本刊记者：作为最早发起人之一，您当初为什么想到建设中华文化标志城? 许嘉璐：一句话，精神需要物化。中华文化博大精深、渊源流长，随着中华民族繁衍而传承，是世界众多古代文明中惟一始终没有断绝的文明，是全人类的精神瑰宝。推动经济、社会、文化可持续发展，实现中华民族的伟大复兴，必须在弘扬优秀传统文化的基础上，创造、发展适应新时代乃至未来的先进文化。文化是一个民族的血脉和灵魂，积淀着一个民族最深层次的精神追求。为什么中国人走向五大洲，仍然念念不忘自己的故土?为什么故国对游子有这么大的牵引力?联系起这一切的“纽带”，就是中华民族精神，而精神需要用物来体现，就像埃及的金字塔、印度的神庙。西方文化的二元论、机械论无法解决经济全球化与文化多元化的矛盾，而以儒家文化为主干的中华文化以独有的整体论、有机论、动态论，在纷杂变幻的世界事务中展示出无限的生命力。儒家文化是世界文化中的瑰宝，建设中华文化标志城，更好地展示中华文化，也迎合了当今世界需要。在此时建设中华文化标志城，不仅要展示中华文化的现状、静态的历史，而且要展示中华文化在漫长的历史时期不断相融、共同发展的过程。本刊记者：中国有许多文化积淀深厚的城市，有的是十几朝帝都，为什么中华文化标志城舍弃那些名城而选址在山东济宁? 许嘉璐：人们一谈到中华文化，就会想到地上的文物，像长城、故宫、兵马俑、华清池。但建中华文化标志城，最重要的是魂，是精神

传承中华文化共筑精神家园活动征文范文.

传承中华文化共筑精神家园活动征文范文 2019-01-01 中国的文化，博大精深，我们身为中国人不仅应该学习文化，还要传承传统美德，。中华上下五千年，通过这五千年的延续和发展，我国形成了泱泱大国的民族精神。我们也要学习这种民族精神。下面有YJBYS小编整理的传承中华文化共筑精神家园活动征文范文，欢迎阅读! 传承中华文化共筑精神家园征文曾经有报道说，有记者到曲阜看到满街都在卖《论语》,就采访当地的老百姓,他们说,那些东西都是卖给外国人看的。可见,老百姓只是把《论语》看成旅游的商品、旅游的纪念品,并没有对内容感兴趣,并没有当文化典籍看。传统文化是我们的灵魂，是我们中国人引以为骄傲的地方。我们要先自己多学习，多了解，并且向外人宣扬我们中国人拥有的传统文化。我们不能让我们的传统文化离去世界的舞台。因为它使我们中国人凝聚，使我们中国人团结。前段时间举办的中国汉字听写大会和中华成语大赛就是一个很好的继承传统文化的方式，通过搭建这样一个公众平台，使人们重燃了对母语的热爱，还有舌尖上的中国，不仅弘扬的是中华传统美食，更多的是透过美食宣传积淀的中华美食文化。党的十七大提出要“弘扬中华文化,建设中华民族共有精神家园”，十八大又提出了“社会主义核心价值观”要与优秀传统文化一脉相承，相得益彰。“优秀传统文化是一个国家、一个民族传承和发展的根本，如果丢掉了，就割断了精神命脉。”中华优秀传统文化作为中华民族的基因，已经植根在中国人内心，潜移默化地影响着中国人的思想方式和行为方式。唯有民族文化才是历史长河中永远流淌的，唯有民族文化才能凝聚起推动民族复兴的力量，也唯有民族文化才能开启更加灿烂文明的中华新纪元。面对新时期实现中国梦的新任务、新要求，我们对中华优秀传统文化资源的挖掘和汲取还存在明显差距和不足，还有大量艰苦细致的工作要做，还有大有可为的广阔空间。我们应对中华传统文化进行更进一步的细致梳理和深入挖掘，取其精华、去其糟粕，切实做到古为今用，使其更为丰富、更加多样。让我们从传统文化的传承创新中汇聚新的力量，从延续民族文化血脉中不断前行，坚定奔向中华民族美好的未来。传承中华文化共筑精神家园征文

共建美好家园征文

共建美好家园征文柳州市第四十八中附小四（3）班梁芳菊指导老师莫雅茜我们生活的地方——地球，就像母亲一样哺育我们。在很久很久以前地球是一个无污染、环境好的地方，植物呀，动物呀，都生活得非常和谐、快乐。直到有一天。人类出现了。他们每天问地球“妈妈”要这要那得，他们为个人需要，无情地砍伐树木，宰杀动物。把地球“妈妈”都弄出病来了。他不停地呼吸着工厂里排放出来的有毒物质。于是天不在蓝，水不在清了，地球“妈妈”的病变得更严重了，看，天空浑浊了，环境也被严重的污染，许多植物，动物都灭绝了。地球“妈妈”的身体一天比一天虚弱了。这样一复一日，年复一年，地球“妈妈”终于病倒了，还在不停的呻吟着。听到地球“妈妈”一声声痛苦的呻吟，人们最终终于醒过来了，孩子们用自己娇嫩的小手，保护小花、小草，小动物。大人们也行动起来了，他们积极地植树造林，美化环境。地球“妈妈”看到这一幕时，脸上露出了一丝笑容。地球是人类共同的家园，让我们用爱心、真心来保护它，共建我们美好的家园吧。第二篇：共建美好家园共建美好家园这几天天气忽冷忽热，容易感冒。全校的老师非常关心我们学生的身体，就从医院特地为我们买了中药，我们每人都喝了一杯中药。喝中药时，有几位同学怕苦，不喝。其实呀，一点都不苦，再说良药苦口利于病嘛。为什么感冒会这么猖狂呢？我提出了这样一个疑问。这个疑问总在我脑海里回响。我做了进一步调查：1是因为天公不作美，这几天忽冷忽热。2就是在与我们自己了。有些人总是不爱保护环境，这还不说，就连他们自己也来破坏环境。我真是气愤万分！痛苦万分！第三篇：共建美好家园共建美好家园这几天天气忽冷忽热，容易感冒。全校的老师非常关心我们学生的身体，就从医院特地为我们买了中药，我们每人都喝了一杯中药。

尔雅中华民族精神考试答案

尔雅中华民族精神考试答案 1、俄罗斯在漫长的历史中形成民族精神是（）D沙皇俄国精神 2、华夏”的“华”代表的是一种（）A生产方式 3、对“舍生取义”的理解，下列不正确的是（）A是对生命价值的否定 4、费孝通认为，（）之后，中华民族从自发的发展阶段过渡到了自发的民族实体发展阶段。C1840 5、下列说法不正确的是（）A、全球化侵蚀了中国文化的内涵 6、以下哪一项不是“国”的三种英文解释？（）A、county 7、下列哪一项不是林则徐学习西方长处的事迹？（）D、出洋学习 8、杨度在1907年提出了“文化共同体”这一概念，其中“文化”包括特性。（）D、以上均有 9、哪一项是中华民族精神的传统美德？D、诚实守信 10、梁漱溟先生认为印度文化的精神特点是（）。B、反身向后要求 11、《中国通史》对中国地理的介绍中，（）构成了三大水系。D、黄河、长江、珠江 12、政府诚信的要义问题上，以下说法不正确的是C、从外在看，诚信意味着政府对公众的行动可以选择性忠诚 13、政府失信的表现没有（）。C、征询百姓、公开公正 14、以下哪项不属于中华民族在人类学上的印记？（）D、黑色瞳孔 15、诚实守信也是有选择性的，下列选择诚实守信得当的是（）。D、委婉提醒别人的错误之处 16、斯大林1913年提出的民族四大要素不包括（）。D、共同政治背景 17、不能体现美利坚民族精神的是（）。D、反对纵欲 18、孙中山的兴中会纲领不包括以下哪一个？（）D、维护封建统治 19、下列关于全球化的解释不正确的是（）。D、世界依旧被认为是分散的个体组成 20、科举制度是（）建立的。C、隋朝 21、爱国主义最明显的表现之一是（）。C、对祖国其他同胞的认同感

共筑精神家园征文1000字4篇

共筑精神家园征文1000字4篇导读：我根据大家的需要整理了一份关于《共筑精神家园征文1000字4篇》的内容，具体内容：当我们踏上这片土地，站在新世纪的春风里，沐浴着新时代的阳光下时，我们每个人都肩负着一种使命，那就是：传承中华文化，共筑精神家园!下面是我为大家整理的关于传承中华文化，共筑精神家园主题征... 当我们踏上这片土地，站在新世纪的春风里，沐浴着新时代的阳光下时，我们每个人都肩负着一种使命，那就是：传承中华文化，共筑精神家园!下面是我为大家整理的关于传承中华文化，共筑精神家园主题征文1000 字作文范文，欢迎阅读。传承中华文化共筑精神家园征文1000字1：中华优秀传统文化博大精深，是我们华夏儿女智慧和精华的积淀，是我们炎黄子孙的光荣、自豪，更是我们中华民族的灵魂。中华传统文化积淀着中华民族最深沉的精神追求，是中华民族生生不息、发展壮大的丰厚滋养，也是社会主义核心观的重要源泉。我们身为中华文化的传人，在这样的时刻，我们更加应当学习优秀传统文化、发扬传统美德! 中华优秀传统文化有着十分丰富的内涵，不但为我们留下了智慧的结晶，而且深入到我们社会生活的方方面面。无论哲学、历史、科学技术、军事、政治、经济、教育、医学、农学等各个学科都饱含着取之不尽，用之不竭的宝贵资源；文学、戏剧、诗词、音乐、舞蹈、美术、书法等领域的瑰丽

让我们在这一望无际的艺术海洋里自由自在的遨游，探索到自己意想不到的艺术知识，它们不断地丰富着我们的精神世界，不断地激励着我们对美好幸福生活的追求；日常生活中的风俗习惯、人际交往的礼仪、婚丧嫁娶、节庆活动以至各种美食，也都渗透着中华优秀传统文化的影响。继承中华优秀传统文化，就要放开眼界，善于自觉地吸收营养，不断地提高自己辨别美丑、善恶、是非的能力。好的东西，内化于心，化为自己的东西，才能真正成为优秀传统文化的传人。中国人是"龙的传人"。龙也是中华民族所信奉的图腾，龙身上寄予了美好的品质和神奇的传说。在龙的身上集中了人们美好的愿望，也常把世间的杰出人物称为"人中之龙"。作为"龙的传人"，我们可以挺直腰杆，昂首挺胸，字正腔圆地向全世界庄严宣告："我们中华民族是一个坚强不屈的民族，是一个拥有无限丰富宝藏的伟大民族!" 中华文化中蕴含的中华民族精神也是广博深厚，它是我们中华民族世世代代生存、繁衍、发展的思想基础，是我们民族统一、自强自立的精神支柱，是维系全体中国人的精神纽带，是至今仍然具有强大生命力的宝贵精神财富。中华上下五千年的灿烂文化时时刻刻都蕴含着一股积极向上、开拓创新的精神，深深地影响着这我们的心理和品格。比如："天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物"，"自强不息"、"厚德载物"是中国传统文化的两条精神命脉，也是中华民族精神之源和力量之源，这一句反映了中华民族不畏强暴、不屈不挠、愈挫愈勇的自强自立精神。"富贵不能淫，

携手共建美好家园_高三作文

携手共建美好家园一片曾经丰饶的土地逐渐变得贫瘠，小鸟等许多动物选择离开，而蚯蚓却仍守在这片土地与远方而来的甲虫一起奋斗，后来，小鸟带着种子回来，在蚯蚓、甲虫的努力下这片土地已然变好，此后它们共创了一个美好家园。而这个故事又何尝不是现实的体现，故事中的土地好比是多数人记忆中的家乡，而乡村建设刻不容缓，更需每一个人守望相助。乡村建设在我国的大力支持下迅速发展。在十九大的会议中，乡村的建设已经是我国的一个重要突破点，为促进乡村建设我国大力发展精准扶贫，积极解决三农问题，促进城乡一体化的发展。同时，我国开展人才强国战略，积极培育高素质人才，为乡村建设注入新兴活力。而故事中从远方而来的甲虫正象征着各地人民的团结友爱，甲虫便是那高素质人才，为祖国为乡村建设积极的贡献自己的一份力量，甲虫的无私付出也正体现了乡村建设需守望相助。乡村建设不仅是为了发展当地的经济，更是为了人民心中的那抹乡愁。在家乡变得难以生存时，蚯蚓并未如小鸟等许多动物一样选择离开，难道这仅是因为它乡土重迁，不！当然不是，它坚守着自己的信念，它从未放弃过这片生它养它的土地，它爱这片土地，也愿为这片土地发光发热。在这浓浓的乡愁下，它并未选择离开而是选择与甲虫一起守望相助，共同为这片土地努力。也正是因为这一份乡愁使小鸟们回来，共同创建这片土地的美好生活，守望相助，共同推进乡村

建设。而正是因为有着各类人的坚持，乡村建设才会变得越来越好。蚯蚓从未放弃过土地好比留在乡村的那些有志青年，甲虫代表着外来援助人员而小鸟好比将先进的技术带回家乡发展的归村重建的年轻人，他们在一起守望相助，团结友爱，共同促进乡村建设。这正如法拉第曾经说过的一样，希望你们年轻的一代能够像蜡烛为人照光一样，有一份热，发一份光，忠诚而踏实的为人类伟大事业而奋斗。我想如果不是因为各方人士的坚持，又哪来的美好家园。乡村建设并不只是一方的努力，它更多的是多方的付出，而正是因为这些可爱的人们在这片土地上守望相助，乡村建设才能走得越远越好。乡村建设需守望相助，让我们有一份光发一份热，忠诚而踏实的为家乡为祖国的伟大事业贡献自己的力量吧！

教案05弘扬中国精神共筑精神家园

《思想道德修养与法律基础》课教学方案教师：序号：05

富了人类的文化精神宝库，而且以不断变革创新的实践，彪炳人类变法自强的制度创新史。马克思主义与时俱进的理论品格所表现的创新性，就在于把马克思主义的基本原理和中国革命、建设、改革实际相结合，借助于马克思主义对时代、国情、世界政治经济走向以及种种主观条件所作的科学把握，对于民族生存发展问题进行重新定位，才使得民族的发展有了出路，有了生机活力。中国共产党一贯重视时代精神的培育，并结合时代特点不断创新。以毛泽东为首的党的第一代中央领导集体，在把马克思主义与中国革命实际相结合的过程中，不但创造了毛泽东思想，而且孕育了体现中国历史具体发展阶段要求的时代精神，包括：井冈山精神——“星星之火，可以燎原”；延安精神——“实事求是”、“为人民服务”；西柏坡精神——“务必使同志们继续保持谦虚谨慎、不骄不躁的作风，务必使同志们继续保持艰苦奋斗的作风”等等。在改革开放的新时期，以邓小平为核心的第二代中央领导集体，同样重视时代精神的继承和发展，“要教育全党同志发扬大公无私、服从大局、艰苦奋斗、廉洁奉公的精神，坚持共产主义思想和共产主义道德。”可以说，改革开放新时期是中国以改革创新为核心的时代精神大弘扬的时期，从农村“联产承包责任制”开始的经济体制改革，到建立“经济特区”的改革试验，再到“一国两制”的成功实践，都是弘扬改革创新时代精神的成果。以江泽民为核心的党的第三代领导集体，大力倡导“64字创业精神”、“98抗洪精神”、“两弹一星精神”和“新航天精神”。这些精神都体现了党的先锋队性质、与时俱进的思想风范、崇高的思想境界、坚定的理想信念和浩然的革命正气,体现了爱国主义、集体主义和社会主义的本质要求和科学精神。党的十六大以来党中央提出的重大战略思想，紧紧围绕建设中国特色社会主义这一主题，以全面实现小康社会、加快推进社会主义现代化建设为中心，着眼于新的实践、新的情况、新的问题，在坚持中发展，在继承中创新，用一系列新思想、新观点、新论断丰富和发展了中国特色社会主义理论，是马克思主义中国化的最新成果。党的十六大以来，宣传思想战线集中推出了郑培民、牛玉儒、杨业功、李素芝、许振超、王乐义、任长霞、宋鱼水、张云泉、方永刚等重大典型。这些典型产生于实践，代表着人民群众的意志和社会前进的方向，体现了民族精神和时代精神的融合，受到人民的爱戴和尊敬，起到典型示范作用。同时，利用纪念抗日战争暨世界反法西斯战争胜利60周年、中国共产党成立85周年、红军长征胜利70周年和抗击非典、载人航天飞行成功等重要契机，宣传和弘扬时代精神，极大增强了全民族的自信心和自豪感。三、做改革创新的实践者建设富强、民主、文明的社会主义现代化国家，实现中华民族的伟大复兴，这是新时期爱国主义给我们提出的历史使命。振兴中华，可以说是每一个炎黄子孙真挚的愿望，但我们应当怎样去做？【案例2】《邓中翰的“中国芯”与“中国心”》：邓中翰，20世纪80年代考入中国科技大学地球与空间科学系，上学期间，他就尝试用量子物理的理论解释地质问题，论文曾荣获“全国大学生科技竞赛挑战杯奖”。1992年赴美国伯克利加州大学留学，是大家公认的最勤奋的学生之一。5年后毕业时，竟一连取得了三个学位：电子工程学博士、经济管理学硕士、物理学硕士，成为该校建校130年来第一位横跨理、工、商三学科的学者。毕业后他在美国人才汇聚的硅谷闯荡，进入IBM公司，有幸参与研发世界上计算速度最快的中央处理器。之后，该公司慧眼识才，把邓中翰接纳为高级研究员，负责超大规模集成电路设计研究。很快，多项发明专利诞生，邓中翰因此获得“IBM发明创造奖”。