田蕴章《每日一题每日一字》完全学习指南
田蕴章《每日一题每日一字》完全学习指南
前言
之前我是没计划编这样一本小册子的。《田蕴章365字完全学习手册》编完之后放在网上，得到了很多朋友的喜欢和鼓励。很多朋友希望再把《每日一题》也分类整理一下，以方便大家收看学习。我觉得建议不错，干脆都整理一下，这样就可以说是名副其实的《每日一题每日一字》完全学习手册了。
其实编这两本小册子的想法由来已久，当年我在北方网一集一集“同步”看完365集之后就有这个想法。后来听说365集讲座要出书，我想田老师应该想到了这一点，会把365集的内容分类整理一下再出版的。千呼万唤，今年《真行草每日一字》终于出来了。没想到，我拿到书一看，不禁有些失望，这书太朴素了！不但范字有些偏小，就是《每日一题每日一字》的题目都没有标出来。今年，我开始重新学习365集讲座。由于田老师的书没有提到365集讲座应该怎样学，于是，自己摸索，整理出了这两本小册子。现在分享出来，供大家参考。
在《每日一字》整理完之后，我想《每日一题》的整理应该更快才对，没想到《每日一题》的整理更费工夫。因为365个汉字毕竟有规律可循，而《每日一题》内容庞杂，365个主题涉及到方方面面，很难处理。开始整理的时候如老虎吃天，几乎无从下手。后来翻阅了十几本书法著作之后才摸到了点门路，整理成了现在这个样子。不恰当之处肯定很多，希望各位师友不吝赐教，多提宝贵意见。
需要说明的是，有些主题的归类让我颇费踌躇。于是，有少数主
题在两个大类之中同时出现，这一点请大家注意。还有少数主题与实际讲座内容不相符合，我也做了相关调整。如第138集，原题是“难以沟通的审美差异”，我把它改为“写字与书法”。
在编辑过程中，几乎重温了一遍《每日一题每日一字》整个节目，很受启发。特别是第十二辑蕴章老师的自述部分，我相信，每个人都会为之感动，
学习之余，得诗二首，以表对蕴章老师的敬意。
诗曰：
其一
湖上春来万物鲜，争奇斗艳尽媸妍。
书生赶路迷茫际，幸遇先生摆渡船。
其二
论道谈书渤海滨，书坛气象一时新。
讲评古法堪称妙，示范欧书可乱真。
寄语青年情切切，弘扬传统意频频。
先生风范追高古，甘把金针度与人。
辛卯荷月陈育求于慕莲斋
总目录
第一辑：书法技法讲解与演示
第二辑：历代书法理论讲评
第三辑：田蕴章评点历代书家
第四辑：历代碑帖研究
第五辑：书法的定义、风格、审美、继承与创新第六辑：书法、文化、文人、国学
第七辑：书法与诗词、绘画、国剧、文字学
第八辑：书法家、书协、书展、评委、笔会、润格第九辑：当代书风
第十辑：书法教育
第十一辑：书法百话
第十二辑：田蕴章自述
详细内容：
第一辑：书法技法讲解与演示
1、笔
004－右－右字与书法－择笔
005－有－有字与执笔
006－无－无字与捻管
130－岛－莫用小笔写大字
2、枕腕、悬腕与悬肘
198－宁－与沈尹默先生商榷悬肘之说
3、纸与墨
145－微－墨法质疑
326－范－纸墨相发的解读
327－英－纸墨相发的演示
4、书体选择、风格选择、明师选择
007－飞－飞字与入门
5、学帖还是学碑？
253－满－碑帖结合论
332－修－学习碑帖应注意的两种倾向
6、选帖
008－耳－耳字与入门选帖
7、临帖
012－也－临帖主要方法
013－哉－临帖三忌
026－龙－今人与古人临帖
135－兴－临帖是提高书法水平的重要手段8、笔法
001－永－永字八法
009－之－偏锋与中锋
010－乎－方笔与圆笔
011－者－藏锋与露锋
9、笔力
046－东－力透纸背
10、笔顺
002－火－火字与笔顺
11、楷书流派
254－坟－欧阳询艺综南北
142－善－颜真卿书法讨论
213－念－柳公权其人其书
214－昌－柳体书法特色
216－解－欧颜柳赵大同小异
077－部－魏碑为何被淘汰
078－德－魏碑又得以复兴
12、楷行草总论
016－为－楷行草之间的联系
13、楷书
157－劳－楷书的地位和意义
194－翠－楷书作品演示
301－仑－单字与全篇的关系－楷书讲解302－密－单字与全篇的关系－楷书演示14、行楷
205－钱－行楷
15、行草书
187－恐－学习行书的方法
210－翁－如何学习集字圣教序(一)集字需要才能211－圣－如何学习集字圣教序(二)何谓读帖212－继－如何学习集字圣教序(三)技法问题186－貌－草诀百韵歌
206－音－行草
021－月－行草字形大小
195－许－行草作品演示
196－典－草书作品演示
303－感－单字与全篇的关系－行草演示
207－变－楷行草三下锅
16、小楷
223－庐－小楷
17、榜书
188－驥－如何写好欧楷大字
222－郎－榜书
18、对联
180－哀－书写楹联的常识
224－盈－春联(一)
225－博－春联(二)
226－觉－春联(三)
19、手札
267－四－手札在书法史的重要地位
284－何－手札常识(一)
285－空－手札常识(二)
20、落款
282－希－记述年月的常识
174－夏－落款常识(一)
175－秋－落款常识(二)
176－敬－落款常识(三)
335－称－再谈落款常识(一)
336－泥－再谈落款常识(二)
21、用印
292－快－印泥颜色也讲究
22、硬笔书法
047－西－硬笔书法与毛笔书法
158－皆－今人字帖良莠不齐
23、粉笔书法
208－齿－板书的重要性
209－漢－板书讲解与演示
第二辑：历代书法理论讲评
067－笔－书法家和书法理论家的关系(一) 068－张－书法家和书法理论家的关系(二)
106－思－学习古典书论
107－于－关于书法术语的探讨
074－孙－什么是书法语言
108－台－宋四家书论有矛盾处
109－憐－苏轼论书有相互矛盾之处306－鬓－米芾论书疑问多(一)
307－瞿－米芾论书疑问多(二)
310－绳－且把金针度与人（一）掘墓311－司－且把金针度与人(二)疑点312－妻－且把金针度与人(三)笔论313－面－且把金针度与人(四)九势146－老－书谱精要讲解(一)
147－声－书谱精要讲解(二)
148－谷－书谱精要讲解(三)
149－差－书谱精要讲解(四)
150－章－书谱精要讲解(五)
151－添－书谱精要讲解(六)
152－州－书谱精要讲解(七)
153－掘－书谱精要讲解(八)
154－丽－书谱精要讲解(九)
155－非－书谱精要讲解(十)
243－尽－简评《广艺舟双楫》(一)
244－饮－简评《广艺舟双楫》(二) 245－弃－简评《广艺舟双楫》(三) 246－职－简评《广艺舟双楫》(四) 247－肃－简评《广艺舟双楫》(五) 248－墨－简评《广艺舟双楫》(六) 249－壶－简评《广艺舟双楫》(七) 250－乐－简评《广艺舟双楫》(八) 251－魄－简评《广艺舟双楫》(九) 252－足－简评《广艺舟双楫》(十) 258－祭－书论亦能误人(一)
259－窗－书论亦能误人(二)
260－神－书论亦能误人(三)
第三辑：田蕴章评点历代书家
一、魏晋时期
111－交－可敬的女书家卫夫人075－学－王羲之书法总体评价171－初－王逸少为艺所掩（上）172－对－王逸少为艺所掩（下）355－礴－王羲之的书法贡献(一) 356－检－王羲之的书法贡献(二)
二、南北朝时期
077－部－魏碑为何被淘汰
078－德－魏碑又得以复兴
三、隋唐五代时期
254－坟－欧阳询艺综南北
279－院－褚遂良其人其书(一)
280－從－褚遂良其人其书(二)
281－谢－褚遂良其人其书(三)
268－和－帝王书家－唐太宗
357－鸡－张旭怀素王铎
146－老－书谱精要讲解(一) 孙过庭070－第－书品与人品的关系－颜真卿142－善－颜真卿书法讨论
213－念－柳公权其人其书
214－昌－柳体书法特色
216－解－欧颜柳赵大同小异
215－归－历史书家名次排列的依据
四、宋元时期
108－台－宋四家书论有矛盾处
141－宝－书法家审美的局限性宋四家
109－憐－苏轼论书有相互矛盾之处
110－流－欧阳修以书为乐
305－龟－再论苏黄米蔡
269－鹏－帝王书家－宋徽宗
071－筑－书品与人品的关系－赵孟頫
113－乡－可敬的女书画家管道升(一)
114－亭－可敬的女书画家管道升(二)
112－国－可敬的女书家曹妙清
五、明清时期
159－激－傅山
361－羲－王铎其书其论(一)
362－農－王铎其书其论(二)
270－孟－帝王书家－康熙与乾隆(一)
271－繁－帝王书家－康熙与乾隆(二)
080－泽－馆阁体
309－卷－一个不可轻信的故事刘塘与翁方纲286－梦－漆书金农
287－延－扬州八怪
288－扁－浅谈郑板桥
六、近现代时期
243－尽－简评《广艺舟双楫》(一) 康有为161－岁－于右任其人其书
162－将－于右任标准草书的意义
086－爱－怎样欣赏李叔同书法
104－相－胡适的胸怀
088－义－评文人墨迹
089－独－论毛泽东书法
126－前－书法宗匠潘龄皋
127－后－作假只为取笑不取利
199－动－沈尹默其人其书
265－居－钱钟书的自知之明
363－辱－赵朴初其人其书
七、当代书家
087－得－论启功书法
116－真－启功为我题写展标过程
117－品－启功--书法界一代宗师
118－冠－启功的多此一举
272－民－启功性格与社会背景(一)
273－佛－启功性格与社会背景(二)
079－斌－论吴丈蜀
119－衣－书林大隐余明善
120－所－一面之交魏启后
092－集－论欧阳中石书法
091－头－论刘炳森书法
100－器－评田氏家族书法
139－出－范曾诗词与书法(一)
140－要－范曾诗词与书法(二)
178－若－孙伯翔书法
218－轻－旭宇与卢中南
255－审－论当代明星书法
317－赢－崇拜的得失(一)自述
318－烟－崇拜的得失(二)吴玉如319－次－书林大隐道周公(一)闻名320－留－书林大隐道周公(二)拜谒321－眼－书林大隐道周公(三)拜读115－物－现代女书家
359－本－台湾书法近况
093－鬼－论日本书法
附：点评历代女书家
111－交－可敬的女书家卫夫人
112－国－可敬的女书家曹妙清
113－乡－可敬的女书画家管道升(一) 114－亭－可敬的女书画家管道升(二)
115－物－现代女书家
第四辑：历代碑帖研究
084－观－郭沫若与“兰亭论辩”(一) 兰亭序研究085－明－郭沫若与“兰亭论辩”(二) 兰亭序研究304－谓－神奇的伯远帖
181－会－皇甫君碑研究
182－喜－多宝塔碑研究
183－戏－麟游朝圣(一)
184－惊－麟游朝圣(二)
185－楼－碑林研讨会
192－殇－田氏二贤碑(一)
193－黄－田氏二贤碑(二)
197－写－灵飞经略谈
167－双－与朱家溍先生商榷九成宮版本商榷202－上－窦娘子墓志考
203－下－窦娘子墓志对欧书的警示
234－切－碑帖中的警言妙句
235－改－警言妙句《皇甫君碑》(一)
236－紫－警言妙句《皇甫君碑》(二)
237－色－警言妙句《皇甫君碑》(三)
364－睦－李苦禅藏帖中有赝品
第五辑：书法的定义、风格、审美、继承与创新1、书法的定义、法则
003－必－必字与书法书法的定义
166－態－谈书论法
138－阳－写字与书法原题：难以沟通的审美差异2、书法的风格、审美
060－言－书法是艺术吗(一)
061－登－书法是艺术吗(二)
328－務－书法与美女再谈艺术
024－鱼－风格和面目
045－寿－雅俗共赏
057－事－书法作品个性形成原因
134－华－阴柔与阳刚的对立统一
136－定－难以沟通的审美差异
143－恶－书家自身风格亦难统一自评书法风格295－壇－气韵与技法的统一性(一)
296－急－气韵与技法的统一性(二)
333－少－从心所欲不愈矩
358－猎－书体风格水平
3、继承
083－读－继承与创新
018－君－今人难以超越古人
019－臣－师古而不泥古
266－常－闲话书奴
4、创新
039－安－书法的变化
168－齐－书法创新刍议
第六辑：书法、文化、文人、国学022－雨－书法界文化品位低
219－须－书坛文化品位低下的根源025－马－字外功
040－孝－读书与书法关系
128－迅－再读国学与书法的关系165－叔－书作文义内容杂谈
233－曺－人心思归
240－唐－国学大师与假洋鬼子264－看－从铁凝写错字谈起
314－铁－文人的清狂
315－暖－文人的谦虚(一)
316－爵－文人的谦虚(二)
331－乾－书家相重莫相轻
265－居－钱钟书的自知之明
第七辑：书法与诗词、绘画、国剧、文字学1、书法与诗词
041－自－当今书法家不写自己的诗
069－笑－书法家的诗词功力
081－难－诗对书法的影响
082－道－词对书法的影响
227－徐－诗词入门(一)
228－柳－诗词入门(二)
337－還－浅谈诗词格律(一)
338－某－浅谈诗词格律(二)
339－爽－浅谈诗词格律(三)辙韵
340－始－浅谈诗词格律(四)对偶
341－金－浅谈诗词格律(五)孤平与失粘342－斜－浅谈诗词的艺术性(一)
343－釣－浅谈诗词的艺术性(二)
344－救－诗词与书法的共性
345－旁－穷诗富字
293－李－集字联与嵌名联(一)
294－顿－集字联与嵌名联(二)
2、书法与绘画、国剧
053－此－文人画与书法的关系
098－醉－书画与国剧的关系
122－新－书法与美术有本质区别
129－滔－书法与西方美学的冲突
132－然－当代国画家缺少什么
3、书法与文字学
038－门－异体字
058－是－繁体字与简体字不可相掺
121－万－容易混淆的繁简字
256－带－书法与简化字的关系(一)
257－辰－书法与简化字的关系(二)
076－即－书法作品的错字
090－桥－再谈错字问题
231－草－王学仲误判葡萄作
232－敢－刘艺错评减字联
262－天－书家应有谦虚态度错字、笔误
349－商－新闻调整现行汉字有感
第八辑：书法家、书协、书展、评委、笔会、润格1、书法家
023－竹－书法家的标准
037－处－学者型书法家
156－启－书法家的道义
201－藏－书法家的判断标准
291－好－有职业书法家吗
065－云－“呼吁大师出现”话题
261－承－大器免成书家的修炼之路
124－野－父子书家
298－庆－书家的名字号
2、书协
027－风－书法协会(一)
028－鸟－书法协会(二)
073－终－为什么敢于直面批评书协
102－青－我与中国书协的关系
220－既－吴冠中的惊人之语书协体制的弊病239－建－书法协会的选举方式
3、书展
034－良－正书展
035－能－正书展评委
036－而－投稿作弊
066－当－书展评选话题
072－细－评电视书法大赛
105－今－书展水平下降的原因
133－竟－书展枪手无法防范
144－书－展厅效应的弊端
163－区－以书展行骗五花八门
164－桃－书画拍卖会骗局多多
179－以－一场选拔闹剧
137－我－海选的意义阳光书画展
229－虑－阳光书画展的得失
238－兆－简评九届国展
274－贤－“国展”法宝--会员证书
276－报－国展培训班的内幕
173－春－书家争座位原题：浅谈书法作品文字内容出处043－武－个人书展
277－众－书法个展少则精
4、评委
029－山－评委(一)
030－心－评委(二)
031－其－书法评选过程
334－餐－民主与权威
5、笔会
064－寒－笔会话题
6、书法润格
054－曾－书法作品润格计算
297－卫－闲话笔墨润格
049－北－字因人贵(一)
050－中－字因人贵(二)
伦理学原理 道德评价――效果与动机
xx评价 一、什么是xx评价 道德评价，是指在道德活动中，依据一定社会或阶级的道德标准对个人或集体的道德行为和品质进行是非、善恶、荣辱、正当与不正当等道德价值的判断和评论，通过表明肯定或否定、赞成或反对的倾向性态度，以达到“褒善贬恶”、“扬善抑恶”的目的。道德评价，是社会道德活动现象的重要组成部分。道德评价以社会舆论、传统习惯和人们的内心信念为主要手段，以人们的行为和品质为其主要对象，形成道德的社会评价和自我评价，通过应用善恶正邪等范畴标准来改善社会的道德风尚，协调人与人之间的关系，实现道德从现有到应有的转化。 可以说，道德在社会生活中的调节、激励、教育作用，主要是依靠道德评价来实现的，道德原则和道德规范的内化、道德意识和道德品质的外化也是通过道德评价来实现的。道德评价既有认识、反省的功能，也有命令和实践的功能，它使准则性的命令同当前的处境和行为动机直接结合起来。道德评价的正确性和广泛性是一个社会的道德水平的客观标准，它可以向人们传递关于他们行为价值的特殊信息，促使他们感受道德的谴责或道德的赞许。道德评价的客观性和深刻性是使道德意识向道德行为转化的一个重要杠杆，是维护社会道德的保障。 二、xx评价的标准 简单来说，道德评价就是一种道德价值评价，是对人的行为及其品质的道德价值的衡量或判定，而道德价值却又常常借助于善恶范畴来体现，所以善恶就成了道德评价的一般标准。善与恶是人类伦理学思想史上产生最早的一对伦理学范畴。所谓善，是指符合一定道德原则和道德规范的行为或事件；所谓恶，是指违背一定道德原则和规范的行为或事件。在道德评价中，人们通常把善的行为称为道德的行为，把恶的行为称为不道德的行为。善与恶作为道德评价的基本标准，表征着人们的伦理观念，反映着人们道德和不道德的认识。 在人类的发展历史上，“善”与“恶”总是相比较而存在的，并作为伦理学中最一般的价值概念，将永远存在下去，但是随着生产力和社会关系的变化，善与
评价行为善恶的标准是效果
评价行为善恶的标准是效果 评价行为善恶的标准是效果，不是动机 评价：衡量人物或事物的标准 行为：所作所为 善恶：好坏（对错不等于好坏）标准：衡量事物或人的准则动机：指人们行为欲达到目的的主观愿望或意愿结果：指人们行为所造成的实际结果效果：①由某种因素造成的结果 ②指演出中人工设计安排的光照、声音等。 ③动机与效果”（动机指人行动的主观愿望；效果指人实践的客观后果。任何行为都是由一定动机引 起的，动机是效果的行动指导。效果是动机的行动体现和检验根据。动机和效果是统一的，但两者的统一是一个复杂曲折的过程。有时客观效果并不能完全反映动机，好的动机不一定收到好的效果。判断任何事情既要看动机，又要看效果）。
提出：评价行为善与恶的标准是效果，不是动机。他引用《伦理学概论》、《行为科学理论基础》等著述，指出：（（1）善与恶是道德领域范畴的，而非用法律标准来衡量。所谓善就是在人和人的关系中表现出来的对他人，对社会的有益的行为；恶则就是对他人，对社会有害的行为。由引可见，文中所说有益、有害无疑都是要凭借行为产生的效果来论断。而动机是一种主观状态，具有内隐性的特点，动机总是需要通过行为表现出来。可见单凭动机是根本无法评价行为的。 (2)从《行为管理学》上讲，同一动机，可以引起种种不同的行为。比如：想得到一台录相机时，这种动机可以引起以下种种行为：第一，努力，多获工资，积起钱来购买；第二，省吃俭用，省下钱来购买。可见这两种行为于情于理都可以说是善的；但是如果要靠搞歪门邪道，用不义之财来买，这种行为无疑就是恶。善恶两种不同的行为都是同一个动机引起的，如果不凭借行为产生效果，单单依靠动机，又怎么能对其行为的善恶作出评价呢？(3)合理的动机还可能引起不合理的甚至错误的行为。比如：家长棍棒教育孩子，从家长的动机上讲，无疑是想让孩子成才，是好的动机，是善的动机 我觉得评价行为善恶的标准是大众普遍认同接受的道德观的总结，也就是现行的法律，也就是楼主说的，造成的效果，大家可以发现法律的裁决和量刑都是以该行为造成的后果来论的，而且只能以后果来论。
阅读理解之推理判断题解题指导-教师版精品资料
阅读理解之推理判断题解题指导 一、推理判断题常见提问方式 1. The writer / author / passage implies / suggests (暗示) that ________. 2. It can be inferred (推断）from the story that ________. 3. We can learn from the passage that ________. 4. The passage is intended to ________. 5. The first paragraph of this passage is to ________. 6. From the passage, we can learn / conclude that ________. 7. The passage may be a / an ________. 8. How does the author seem to feel about this issue? 9. Which of the following might happen later? 10. Which of the following can be concluded from this passage? 二、选项特点分析 推理判断题目选项的设置有一定的特点和规律，了解这些，可以帮助提高答题的正确率。 1．正确选项的特点： （1）正确选项一般含义比较丰富，具有一定的综合性和概括性； （2）正确选项的表述一般不会太绝对，而是会用一些相对宽泛的词汇，如often, usually, sometimes, some, may, might, can, could, possibly, probably等； （3）正确选项有时候与通过常识判断得出的结论相反，要特别注意。 2．干扰选项的特点： （1）只是原文的简单复述，而非推断出的结论； （2）看似从原文推断出来的结论，然而实际上与原文不符； （3）根据常识判断是正确的，然而不是在文章事实或上下文逻辑基础上推理而得出的观点； （4）虽然以文章提供的事实或内在逻辑为依据，但推理过头、概括过度； （5）部分选项的内容纯属编造。 三、推理判断题的解题方法 解决此类题要注意：一是与原文相同的细节不能选；二是不能跳出文章做推断。 1. 抓住特定关键信息进行推理。 做此类试题要善于抓住某一段话中的关键信息，即某些关键词或短语去分析、推理、判断，利用正向推理或逆向思维，从而推断出这句话所隐含的深层含义。 【例1】 The receiver contacts at least four of the satellites and calculates (计算) its position. The third part of the system is a network of ground stations. They are all over the world. They control the satellites and make sure they are working well. The underlined word “They” in Paragraph 3 means “_______”. A. Receivers B. GPS devices C. Satellites D. Ground stations 【解析】根据这段文字，我们可以推断出They指的是ground stations（地面卫星接收站），故选D。【例2】 Cost Adult: $7.40 Children (under 15 y ears): half … John and his 10-year-old son want to watch Secret of the Dragon. How much should they pay? A . $7.40. B. $11.10. C. $14.80. D. $23.20. 【解析】根据上面的信息可知，15岁以下的孩子是半价。所以，一个成人和一个10岁的孩子应该花$7.40+$3.70=$11.10，故选B。 【例3】
动机是评价行为善恶的标准总结陈词
世间任何事物的决断，都不外乎“情、理、法”三字，然而，“情”却是摆在第一位的。 首先：凡是引起人去从事某种活动、指引活动的意念，是这种活动的动机。动机本身不属于行为活动，它是行为的原因。行为是他的表象呈现，对方所说的效果是在行为及其他外在因素干预下共同形成的，难以衡量行为的本质。如果没有动机，那么也就不会存在着行为。因此，动机更能准确真实的反映行为善恶。 第二：善恶概念的本来意义,只是相对于意志及其支配的行为而言的;与效果无关。善恶问题作为伦理学的基本问题，是凌驾于法律之上的道义伦理问题。单纯地用世俗的正误来评判/过于狭隘。“故意杀人”是行为罪恶，动机不纯，于情于理于法都是罪恶，而“杀人未遂”是动机不纯，却没有恶果，可依然被视为罪恶。这正是以动机来评价行为善恶的体现。 第三：我方的行为善恶在于理性自己确立道德法则之后广泛的社会承认，道义伦理具有普世意义，不以个人利益观念变化。顺理为善，逆理为恶。 绝对的。而效果受时间地点等因素影响而不同，是可变的，动态的。根本没有成为标准的资格。而行为施力者的动机是确定的，可把握的。只有动机，才有资格来衡量行为的善恶。 第五：以动机作为评价行为善恶以助于弘扬正确积极的价值观，内在驱动力更能激励人们择善而行，动机为标准有助于内心善恶的确立，行为的端正。由此产生的积极意义更有助于社会风气的改善，道德理念的更正，行为善恶的评价。 真的善者，敢于直面行为的善恶，敢于正视动机的考验。这是怎样的无畏者和幸福者？然而效果又常常为外界干扰，以时间的流驶，来混淆视听，仅使留下虚假的判断和错误的理解。在这虚假的判断和错误的理解中，又给人是非不分的观念，维持着这善恶颠倒的世界。我不知道这样错误的想法，对方辩友究竟到何时，才是一个尽头！ 无知者在效果的假象中，只能看见三观的崩塌；真的善者，将更奋然而前行。
中考英语阅读理解题细节理解题和推理判断题的解题技巧
中考英语阅读理解题-----细节理解题和推理判断题的解题技 巧 中考英语阅读理解题-----细节理解题和推理判断题的解题技巧细节理解题 阅读理解是中考的必考题型，因为它能全面快速地反映出学生的英语水平。阅读理解题型有很多种，但从命题角度来看，通常可以分为四种：即事实细节题、推理判断题、猜测词义题和主旨大意题。 事实理解题主要考查学生对文章中的细节与具体事实的把 握能力，内容涉及询问事实、原因、结果和目的等，属于浅层次的理解题，难度较低。同学们需要在有限的时间内运用略读、扫读、跳读等技巧快速阅读，发现文章中的细节信息，然后遵循由整体到细节的原则，把握作者的思路，按全文—段落—词语的步骤来解题。 一、命题特点 事实细节题的考点非常明确，主要有以下几处： 1、列举信息处常考。 文章中first…second, to begin with, in addition, on one hand, on the other hand等并列关系出现的地方，常会要求考生从所列的内容中，选择符合题干要求的选项。 2、举列与打比方之处常考。
考生要对那些引出例子或比喻的标志词，如as, such as, for example, for instance等加以注意，因为这些词是作者为使自己的观点更具说服力而用来引出具体事例的，这些事例就是常考的细节处。 3、指示代词出现处常考。 这类考题常用来考查学生是否真正了解上下文句子之间的逻辑关系。 4、引用人物论断处常考。 作者为正确表达自己的观点或使论点更有依据，常会引用某些权威人士的论断或采纳其重要的发现。 5、特殊标点符号后的内容常考。 因为特殊标点符号后的内容往往是对前面内容的进一步解释或说明，同学们注意到这些标点，也就注意到了细节。这些特殊符号包括表示解释的破折号、括号和冒号以及表示引用的引号等。 另外，事实细节题的选项也很有特点：通常正确答案不是照搬的原文；干扰选项则正好相反，有的来自原文信息，但不是题目要求的内容；有的符合常识，但不符合原文内容；有的与原句内容极为相似,只是在程度上有些变动；有的与原文大相径庭甚至完全相反；也有的是部分正确或部分错误。 二、解题方法
一辩稿.判断善恶的标准是结果
一辩稿.判断善恶的标准是结果 导读：一辩稿感谢主席，问候在场各位，今天我们双方讨论的辩题是判断善恶的标准是动机还是结果。首先明确定义：判断是指对思维对象存在，属性，关系的肯定或否定回答，善恶是指在社会 世间法的善恶,是非则是相对的,没有绝对的 一辩稿感谢主席，问候在场各位，今天我们双方讨论的辩题是判断善恶的标准是动机还是结果。 首先明确定义：判断是指对思维对象存在，属性，关系的肯定或否定回答，善恶是指在社会普世价值观下对某一件事的道德评价，标准是衡量事物的准则，动机是促使人从事某种活动的念头，结果则是事情发展的最后状态，我方需要强调的是结果不仅包括表面上的输赢，胜负，更包括深层次上对之前所有状态的筛选，判断，总结，凝聚成的最后状态，比如圆满，无愧于心的结果。 我方认为判断善恶的标准是结果，理由如下。 第一，动机容易被伪装，隐藏，从而更加模糊，而结果更加清晰，更有利于客观善恶的判断。 根据中国公安大学《伪装心理探析》一文可知，伪装心理产生
的根源就在于人类趋利避害的本性，尽量使不利于自己的处境向有利于自己的方面发展。 而动机是行为人自身意识的控制范畴，更容易进行伪装，隐藏的操作，比如我们所熟知的侵华日军在发动战争过程中，和发动战争前夕，就打着建设大东亚共荣圈的旗号来伪装，隐藏自己的侵略动机，企图美化混淆自己的恶行，而正是通过清晰的结果，即侵华日军发动侵略战争，他们所展现的残忍的暴行这一结果揭露了侵华日军被伪装起来的动机，更直观，更清晰的向世界展现侵华日军的恶行，恶果。 被伪装，隐藏后的动机变得模糊，甚至被美化，只有以结果为标准才能准确清晰的判断善恶。 第二，动机会随环境而随时改变，具有不确定性，而结果是之前状态的综合体现，更加具体。 在社会普世价值观的教育之下，我方不相信这个世界上会有十恶不赦，一点人性闪光点都没有的恶人，我们在做一件事的时候，都会出于一个真善美的动机，但是由于习染和外在环境的影响，一个人如果长期被不平等的对待和伤害，他的动机难免会改变，最终可能变成人人畏惧唾骂的恶人，比如染色馒头事件，化学技术制作防腐剂本应是出于健康防腐的动机制作，但因为一些人无法面对抵制利益的巨大诱惑，通过回收馒头加防腐剂，再加上着色剂而翻新馒头，此时的动机已经随着外在环境和内心底线的崩塌而改变，而判断这一善恶的标准必然是这些人选
行测-演绎推理题型分析及解题技巧总结
1、演绎推理题型分析及解题技巧总结 所谓推理，是指由一个或几个已知的判断推导出另外一个新的判断的思维形式。一切推理都必须由前提和结论两部分组成。一般来说，作为推理依据的已知判断称为前提，所推导出的新的判断则称为结论。推理大体分为直接推理和间接推理。 只有一个前提的推理叫直接推理。例如：有的高三学生是共产党员，所以有的共产党员是高三学生。 一般有两个或两个以上前提的推理就是间接推理。例如：贪赃枉法的人必会受到惩罚，你们一贯贪赃枉法，所以今天你们终于受到法律的制裁和人民的惩罚。 一般说，间接推理又可以分为演绎推理、归纳推理和类比推理等三种形式。 1、演绎推理及其分类 所谓演绎推理，是指从一般性的前提得出了特殊性的结论的推理。例如：贪赃枉法的人是必定会受到惩罚的，你们一贯贪赃枉法，所以，你们今天是必定要受到法律的制裁、人民的惩罚的。这里，“贪赃枉法的人是必定会受到惩罚的”是一般性前提，“你们一贯贪赃枉法”是特殊性前提。根据这两个前提推出”你们今天是必定要受到法律的制裁和人民的惩罚的”这个特殊性的结论。 演绎推理可分为三段论、假言推理和选言推理。 1、三段论 (1)所谓三段论是推理中最普通的一种形式。它由三个简单判断组成，其中两个是前提，一个是结论。例如：不法分子都害怕法律的制裁（大前提）；杀人犯是不法分子（小前提）；所以杀人犯害怕法律的制裁（结论）。 (2)三段论的推理一般有三个特点： ①有三个判断； ②每个判断都有两个概念，整个推理共有三个不同的概念，每个概念都出现两次； ③在前提中都有一个概念起媒介的作用。 在逻辑学中，阐述三段论时，概念和判断都有一定的名称。即，在作结论的判断中的谓项称为大项（P）；作主项的称为小项（S）；在结论中不出现，在前提中起媒介作用的称为中项（M）。一般，包含大项的判断称为大前提，包含小项的判断称为小前提。 (3)我们在运用三段论时，还要遵守三个原则： ①一个三段论必须（也只能）有三个概念，特别是中项必须是同一概念，否则就会产生错误（通常把这种错误说为“偷换概念”）。例如：茅盾著作不是几天可以读完的；《白杨礼赞》是茅盾著作；所以，《白杨礼赞》不是几天可以读完的。 这里，在大前提中的“茅盾著作”指所有茅盾著作构成的总体，而小前提中的“茅盾著作”则是茅盾许多著作中的一种具体的著作，两者含义不同，已经不是三个概念，而是变成了四个概念，致使推理产生了错误。 ②中项在前提中至少周延一次。周延是在一个判断中对于主项和谓项是否全部断定，如全部断定就是周延，否则就是不周延。如果违反这条规则，就会犯“中项不周延”的错误。例如：劳模都参加了这次代表大会；刘波参加了这次代表大会；所以，刘波是劳模。 在这个推理中，大前提里，中项并没有全部断定，因为参加代表大会的并不一定都是劳模。在小前提里，中项也没有完全断定，因为出席代表大会的肯定不是只有刘波一个人。由于在大小前提中，中项都是不周延，所以，这个推理犯了“中项不周延”的错误（逻辑错误）。 ③在大前提中不周延的概念，在结论中也不能周延。否则就会造成“不当周延”的错误。例如：书记是做人的思想工作的；她不是书记；所以，她不是做人的思想工作的。在这个推理
衡量善恶的标准是结果一辩稿
一辩稿衡量善恶的标准是结果 谢谢主席，感谢对方辩友慷慨激昂的陈词，然而其中疏漏请容我指出。第一您主客不分，未能准确理解标准的含义，第二····· 伟大的无产阶级领袖马克思曾说，标准之所以成为标准，是因为标准是具有客观性和可确定性的。而动机是指希望得到预期结果而做某事的想法，具有或然性即不确定性。我们说一件事情有结果，就是客观事实，所以说结果体现的是一种必然性。它符合成为标准的条件，因此我方坚持认为，结果是衡量善恶的标准。 对方辩友，我想请问，一个人拥有善心，就一定能做善事么？能否做成善事，比起他的善心，更重要的是他有没有足够的行动力和合适的行为。近期棍棒教育问题备受关注，家长们的动机难道是邪恶的么？哪个家长不望子成龙望女成凤？但是为什么他们最终对孩子乃至社会都造成了不良影响，因为他们行为不合适，没有相应的执行力和理解力作为基石。衡量一件事的好坏善恶，就事论事，看的是它带来的后果和影响，这恰恰是结果。就像刚才提到的问题，动机再善意，也说明不了问题。 用动机衡量善恶相较结果而言有着致命的弊端 首先，凭动机来衡量善恶，是不全面且没有可操作性的。在现实生活中，行动者的动机只有他自己知道，更何况，现实中很多事情是没有动机的，比如酒驾肇事。司机并没有想撞人的动机啊，怎么能用不存在的动机来衡量肇事的善恶呢。而结果由行为产生，能对个人和社会产生影响，用结果才具有可操作性，能更全面的来衡量善恶。 其次，动机是发生事件的前提，而结果是事件的完成态。所以动机具有内隐性，用结果衡量善恶更加直观容易。结果摆在眼前谁也无法改变，我们现在说，一个人做某某某事情，动机如何如何，实际上是参照了这个事件的结果剖析的，从结果衍生出来的推测，并且，这终究是个推测，或许他很贴近，但依然不是客观事实，不够准确。而标准恰恰需要客观事实，需要准确性啊。发生了的结果充分反映了事件的宏观形态，是善是恶，也就一目了然。 再者，在价值层面，用结果评判善恶具有可倡导性。我方今天真诚的希望，所有人都能怀抱着好的动机来做事，但是动机却往往被行动者用来为自己的错误开脱。请各位仔细想想，我们在生活当中，是不是在失败的时候经常说“我本意不是这样的”来为自己找借口呢？我们是不是渐渐的在这种借口中，不愿意去承担自己行为的后果呢？我们今天说要用结果来衡量善恶，正如美国西点军校校训“no excuses”，就是呼吁每个人都勇敢地承担自己的责任。 通过以上综合考虑，我方坚持认为，结果是衡量善恶的标准。
(完整版)高考英语推理判断题解题技巧
高考英语阅读理解题的推理判断题解题技巧 解答推理判断题要以文字信息为依据，既不能作出在原文中找不到依据的推理，也不能根据表面文字信息进行多余推理。也就是说，要做到判断有据，推论有理，忠实原文。切忌用自己的观点代替作者的本意，切忌片面思考，得出片面结论。 一、细节推断题是推理判断题中比较简单的一类试题，它要求考生根据语篇中具体的内容和信息点，推断出文章中具体的细节，如时间、地点、人物关系、人物身份、事件等。解答此类试题时，一般可根据短文所提供的信息或者借助生活常识进行推理判断。考生只要正确把握文章的内在关系，理解文章的真正含义，就可作出准确的推断。 对于细节推断题来说，根据文章中的关键信息点进行推断是解答此类试题的关键。考生不但要理解文章的字面含义，还要运用逻辑判断能力，推断出文章更深层的含义。同时还要根据文章内容进行推断，不能凭空猜测。考生要注意站在文章作者或文中人物的立场上，设身处地地考虑实际情景，并据此展开合理的想象和推理。主观臆断是许多考生做这类题时普遍存在的一个问题。 二、作者态度或观点的推断类型题目考查考生是否了解文中作者或文中人物对某事物所持的观点或态度。要求考生具有在正确理解文意的基础上，对观点或态度倾向进行分析、识别的能力。该类型题目的选项一般含有以下三类词：①中性词：uninterested(不感兴趣的)，neutral(中立的)，indifferent(漠不关心的)等；②褒义词：positive(积极的)，supportive(支持的)，humorous(滑稽有趣的)，enthusiastic(热情的)，admiring(赞赏的)等；③贬义词：disgusted(厌恶的)，critical(批评的)，negative(否定的，消极的)，disappointed(失望的)等。
判断善恶的标准是动机还是效果辩词
1请问对方辩友；对于商家为了追求利益不顾消费者死活把违禁添加剂过量加入饮料的做法，对方辩友觉得是善是恶呢？ 2那么对方辩友是基于什么标准做出判断的呢? （肯定回答效果） 3我明白对方辩友的意思了 ⑴是恶的；那么对于这样的做法使得饮料拥有更好的口感和色泽满足了消费者的需要并创造了可观的经济价值这样好的效果对方辩友如何解释呢？对方怎么能以偏概全呢？对方肯定就多面性进行论述 那我就说对方辩友是怎么就这两方面做出具体的权衡而得出是恶的的结论的呢？如果对方对方辩友不能准确的回答我是否就说明以你们的标准是不能明确的就善恶作出判断呢？ ⑵是善的；对方辩友居然不顾国家法律法规不顾广大人民的利益而做出这样的判断实在令在座的各位评委和观众心寒哪！ 4张思德为救战友尝百草的故事家喻户晓，在他死后毛主席为他题字“为人民服务”的目的在于什么呢? 5目的显然在于倡导大家向他学习，那么毛主席为什么题词说为人民服务这个动机而不是张思德的种种事迹呢（？） 显然是因为从动机出发更能够劝人向善，促进整个社会道德的发展。以此做为善恶的评价标准更能产生大的趋势 6当孩子不小心做错了事我们会说没关系只要努力就好，对方辩友觉得这样教导孩子是否合理呢？ ①合理；对啊，我们教育孩子就是要给孩子善的动机，让他们知道即使有时效果不是那么理想也应该坚信，只要有善意的动机最后一定能创造出美好，动机才应该成为善恶的标准啊》》》》 ②不合理；（应该知道对错，更利于发展)可是孩子好心努力做事，由于某些客观原因没有成功你不给予鼓励，很可能会让孩子产生只有结果才是重要的，为了达到目的不折手段的错误思维，这与以动机为标准相比显然不具有引人向善的作用啊！所以动机更适合。
动机是判断行为善恶的标准
谢谢主席。 尊敬的评委老师、亲爱的对方辩友，你们好。今天的辩题中，我方的观点是：动机是判断行为善恶的标准。 首先，我想明确以下几个概念。动机是引起和维持个体的活动，并促使个体活动朝向某一目标前进的内部动力；效果指由动机引发的行为产生的结果。行为是兼具动机与效果的，即行为的存在是今天辩题有效的前提，没有行为的动机不在我们今天的讨论范围之内。 我方认为动机是判断行为善恶的标准依据在于： 以动机作为标准能抓住行为的本质，更全面的判断行为的善恶倾向。动机本身即行为的本质，是行为的产生基础和原因，它引发了行为，也决定了行为的方向。也许在行动过程中会因其他因素的影响而使行为效果与预期有所偏差，但行为的性质是否因此发生根本改变？助人是善，致人死是恶，路人为救助而扶起摔倒老人，老人却因心脏承受不住突然扶起而身亡，扶人行为在此是否就由善转恶？侵略是恶，助人发展是善，近代西方列强在华烧杀抢掠，客观上促进了中国觉醒，侵略行径是否在此便由恶成善？显然，以上都是对事情的片面判断。正如多数国家的刑法中对杀人行为明确分成“故意”、“过失”、“正当防卫”、“防卫过当”等类型，正如现代司法中极重视对动机的考量，判断行为的善恶绝不能仅看效果，而应当考察行为的全过程。其中，考量动机尤为重要，因为动机是明确的、可把握的和即时的。 作为标准的事物必须具有可测性。同为判断的参考因素，动机却能够作为评判标准，正是因为动机的可把握性和即时性满足了可测的条件，而效果则不然。例如2009年，海南省屯昌县安海医院一患者在肺部肿瘤切除手术成功后突发胸腔内大出血，时任外科主任紧急中跳过“双方签字”、“交叉配型”程序，违规调用全科室血液库存，救命于一线。挽救生命，这一动机是确定的，也无疑是善的，由此产生的一系列抢救行动自然是善的。但此动机引发的行为可能会有两个效果，一是万幸救回、皆大欢喜，二是酿成医疗事故，医生身败名裂。假使以效果作为标准，同一动机引发的同一行为岂不是既善又恶、难以令人信服？再如罗马尼亚女子艾德里安为分割财产多次与其富翁丈夫离婚复婚，从效果来看有人认为两人之间自始至终你情我愿，女子行为非恶，有人又认为女子为利益欺骗他人情感，是恶。对同一件事的效果众说纷纭，这正是效果不适合作为标准的表现。效果除了具有不确定性以外，其展现也需要一个过程，如秦皇修筑长城以御外敌，当时劳民伤财、致死伤无数，民怨其恶；后世其军事地位作用日益凸现，甚至今日成国之骄傲，此修筑行为又被评为极大善举。而基于防御外敌、保家卫国的动机，修筑长城的行为自始至终都是善的。个中比较正说明了效果作为标准，不甚可靠。 将动机作为评判行为善恶的标准能够促使社会向善。将效果作为行为善恶的评判标准本身是极具功利性的。我们提倡以动机作为判断行为善恶的标，是希望人们能由衷地、自主地做出善的行为，是希望心有善念的人越来越多，使整个社会少一些对功利的推崇甚至狂热。而将效果作为评判标准则会导致人们对善念心存疑虑，生怕好心办坏事，从而对善行束手束脚，对恶念怀抱侥幸，相信坏的出发点也可能造就好结果，从而对恶行认识不清甚至不再拘束。
攻辩小结评判行为善恶的标准是动机还是效果
攻辩小结 首先对方辩友刚一直在强调一个概念，就是行为本身是一种客观存在，而动机是主观意思，实际上对方是在偷换概念，你的逻辑是在行为事件中客观存在是主体，而主观意识只是客体，这个大前提是没有错的，你方又论证动机是主观意识，效果是客观存在，这个小前提也是没有错的，所以，您方得出效果是主体，动机是客体。但是这就好比说世界上最聪明的是人，而我是人，所以，能得出我是世界上最聪明的？对方辩友错就错在不在同一个环境下进行比较，我们要比较的是行为的动机与行为的效果，那么，按对方逻辑在这个环境下的主观事实有两个，一个是行为本身，一个是效果，是不是说明这个时候就出现两个主体了呢？ 其次，您方又提出一个这样的概念，动机是看不见摸不着的，所以对于行为人的主观意图我们无从知晓，所以它具有不确定性。那好举个例子，我拿起瓶子喝水，按对方逻辑他觉得我们推不出我喝水的动机是纯粹口渴还是为了缓解紧张情绪。那我们就用对方逻辑去推，我们可以看到，喝水是个行为，但是谁能确定在喝了水后，它的效果究竟是消除了我的口渴还是缓解了我的紧张？显然这是推不出效果来的啊，还请您告诉我们如何用您方逻辑得出您方的结论。上述问题希望对方辩友接下来能够正面回答我们。 首先，我们今天的辩题是评判行为善恶的标准是动机还是效果，所以，我们今天比较动机与效果，必然是两者都具备了的条件下才具有可比性。而对方辩友似乎一直以来都忽视了我们这个大前提啊。 我们都知道，今天的辩题实际是一个非A既B的问题。如果按您方思路，效果是评判行为善恶的标准，也就说，我们评判行为时，可以完全不用考虑行为发生的前提，看效果可以搞定一切。如果成立，那紧急避险和正当防卫行为是不是也应该判定为恶，还请对方辩友给我们解释清楚。 其次，您方举了很多出于善的动机却出现了坏的效果的例子。乍一看，确实好像佐证您方观点，其实只是在混淆视听。我方将从以下两个方面论证您方的错误性与我方正确性，1，在于您方把坏的结果完全等同于恶，那我出于善的动机想帮老师擦黑板，却不小心弄坏了它，效果是坏的，按照你方逻辑完全可以证明我这是个不折不扣的恶行啊，实际上能么? ，2，在于您方忽视了一个动机前提，什么是动机前提，举个例子，抢劫和通过劳动赚钱的动机都是为了治病救人，治病救人是善。可是请对方辩友注意，抢劫这个行为本身是恶的，行为人产生治病救人动机的前提是他应当知道并且知道抢劫是恶的，在动机前提是恶的条件下，您又能怎么主观臆断其动机是善的呢，这个明显是动机不纯正啊。 再者，从您方所列举的例子中，我们也可以获取一个这样的信息，那就是动机都是尚不明确的，不能确定，所以我们以动机为标准，评判行为善恶是错误的。但实际上，我们为什么会产生评判错误，是因为我们对动机产生了认识错误，而不是动机自身的问题。就好比对方刚才举得那些例子，按您方逻辑，既然动机是无法确定，那您又是怎么能确定两个行为动机是相同或者不同呢，这不是犯了自相矛
动机是评判行为善恶的标准(一稿)2.0
谢谢主席，问候在场各位。今天我方所持的观点是：动机是评判行为善恶的标准。 开宗明义，我方认为动机是指促使人从事某种活动的念头，。在心理学上一般被认为涉及行为的发端、方向、强度和持续性。效果是行为造成的结果及影响；社会普遍道德观所支持的的即称为善，反之则称为恶。标准是衡量事物的依据或准则，是榜样及规范，具有相对的准确性和确定性。反观今天的辩题，我们讨论评判行为善恶的标准，则应建立在行为已经发生的前提下，故只有动机不采取行动的状况不在讨论范围之内。以下是我方论点： 一.动机是可判断的，而效果却不能完全确定。其一是因为效果是在行为发生之后才可观测到的，在行为的发生过程中有很多不可抗的外界因素。如果单从效果论断行为的善恶，那么很多时候就相当于仅由一个巧合来评判善恶，这显然是不合理的。比如一个人打算给另一个人倒杯热水，这时候另一个人不小心碰了他一下使得他把热水泼到了别人身上，如果从效果来看这个行为是恶的当然不对。其二是由于很多行为在最后从不同的角度看会有不同的效果。例如我们平常在路边看到乞丐给了他钱，一方面帮助了乞丐让他这顿不挨饿，但另一方面这又给乞丐造成了不劳而获的不好的价值导向，从两方面看有不同的效果，而好效果和坏效果又难以分出高下，那么此时我们要评判他的行为的善恶就需要从他的动机出发。而动机是可以确定的，心理学指出人们做事的时候都有一个主导动机。我们承认动机是一种心理内部过程，不能直接观察，但是可以通过前期准备、努力程度、活动的坚持性和言语表示等行为进行判断。法律上都讲求线索证据，生活中我们亦可通过事件过程的迹象、暗示种种外部条件可以对动机有一个清晰的推理和求证。 二.从本质上讲，效果的好坏与行为的善恶没有必然联系，但动机却更接近。善恶更关乎人的本性。比如一个孩子本想帮助妈妈做家务但却不小心打碎了杯子，杯子碎了的效果是坏的，但这不代表这个行为是恶的，孩子想帮妈妈这件事还是一件善事。毕竟效果是浮于表象的，我们并不能从表观的好坏来片面评判行为的最终善恶。然而动机更能体现行为的善恶就在于动机是由人主观意愿产生的，人内心所含的善恶的观念使其产生相应的想法即动机，动机相当于揭示了行为本质，所以由动机进行行为的判断更接近善恶。 最后，我方想说明的是以动机作为标准不是为了让大家盲目行善，但我们发现很多时候即使是做出了很谨慎的安排与思考，行善过程中仍难保证不出现意外。倘若用一种唯效果论的方式去评判善恶，只会让真心向善的人对行善望而却步，让别有用心的人用效果掩盖内心的丑恶。所以我们倡导人们不要拿效果来判定善恶，当有人好心办坏事的时候要看到他的善的动机，给他适当的宽容与理解，而不是一味地责难他做了件恶事。只有让人们相信有善的动机即为善，人们才会放下顾虑、追随自己的善心，敢于并乐于行善，让善行遍行天下。 综上所述，我方认为，动机是评判行为善恶的标准。
评价行为善恶应以结果为标准
评价行为善恶应以结果为标准 1、动机具有内隐性。虽然动机对于行为起着指导的作用，但是，具有这种作用的动机只是一种心理学状态，只是人内心之中的念头或愿望，而不是人类行为的真实展开。动机作为一种内在的东西，停留在人们的意识中，以它为评价标准，很容易导致评价的不真实。一个人的真实动机是什么，我们很难参透。而效果具有外显性，我们能够清楚明白地看见它。因此，我们评价行为善恶的标准是效果。 2、动机具有滞前性。动机是先于行为产生的，这就导致了同一动机经过不同的实践产生出善恶两种性质迥异的行为。而效果产生于行为之后，具有时效性。因此，我们评价行为善恶的标准不能是动机。 3、动机具有多重性。一个动机可以产生多个性质不同的行为，一个行为也可以由多个目的不同的动机产生。这样一来，我们无法保证以动机为标准评价出来的善恶行为依然是客观、准确的。而效果具有对应性，一个行为对应着它自身产生出来的效果。因此，我们评价行为善恶的标准只能是效果。 4、动机具有不确定性。人们对于某种行为做出性质善恶的评价，评价的标准必然是行为的实际表现和最终结果，这样的评价才能体现出客观性。而效果恰恰具有确定性，由此可见，评价标准必然是效果。
重视效果对动机的检验作用。 对行为者的动机具有检查和验证的作用的效果不是指仅仅一件事、一个行为的效果，而是行为者一系列行为的集合体、行为的全过程即行为整体的效果。效果对动机的检验作用突出表现在：当行为者发现行为的后果不正常或将不正常时，是积极地采取补救措施，尽快重新审核行为方案，寻找出现差错的地方，调整行为方案，采取积极的防范措施，还是听之任之，漠不关心；当行为的后果明显错误时，行为者是从内心深处感到痛心、愧疚、自责、并诚恳地进行自我批评，还是对出现的错误满不在乎、毫不介意、抑或一味地替自己辩护、为自己开脱；在今后的实践中，行为者是认真地总结经验教训，力争继续努力，达到预期的好效果，还是好像什么也没发生一样一如既往，甚至暴露出幸灾乐祸，前一种人一看便知在行为过程中怀有纯正的目的或动机，后一种人无论如何宣称自己行为高尚、动机纯正也不足为据。同样，有的人为了达到某种目的有意做了一两件好事，并把自己的真实动机深藏起来，但即使如此，他的动机终究会在今后的行为中暴露出来。效果的检验作用，实际上来源于实践活动，重视效果，实际上就是坚持以社会实践及其效果作为检验主观愿望或动机的标准，以保证在道德评价中作出实事求是的客观评价。
高中英语阅读之推理判断题的解题技巧
高中英语阅读之推理判断题的解题技巧
高考阅读理解专题：推理判断题的解题技巧 推断题属于主观性较强的高层次阅读理解题，做这类题目时，考生要严格依据作者所陈述的细节、事实以及作者的措词、态度和语气，找出能够表露作者思想倾向和感情色彩的词句，然后利用自己已获得的相关知识进行推理判断，从而得出符合逻辑的结论。 近年的高考题中常出现以下五种推理判断题: 一. 推断隐含意义或深层意义 1. 这类题干中通常含有learn( ), infer( ), suggest( ), imply( ), conclude （）, indicate( )等标志性词语, 常见的提问方式有： 1)．We can know from the passage that ________． 2). We can infer from the (first/last) passage that ________． 3)．The passage/author implies/suggests that ______． 4)．It can be concluded from the passage that ________． 5)．The underlined sentence indicates that ________ 2. 解题技巧 ①针对细节推断: 在原文中找到相关的信息源--- 对具体内容分析-- 推理判断得出结论 实例1：Did you ever hear a strange sound coming from the wall? Did it sound like a clock? If so, it may have been made by a beetle. Long ago people thought the ticking meant that someone was about to die. Thus the beetle is called “the deathwatch beetle." 1. It can be inferred from the text that the sound of this beetle ________. A. pleased people. B. surprised people. C. frightened people. D. excited people. ②针对主题思想:以主题为核心----- 分析逻辑关系----- 得出结论 实例2：In the California study, children with TVs in their rooms but no computer at home scored the lowest while those with no bedroom TV but who had home computers scored the highest. While this study does not prove that bedroom TV sets caused the lower scores, it adds to accumulating findings that children shouldn’t have TVs in their bedrooms. 1. What can we learn from the last two paragraphs? A. More time should be spent on computers. B. Children should be forbidden to watch TV. C. TV sets shouldn't be allowed in children's bedrooms.
判断善恶de标准是动机
反方“评价行为善恶的标准是动机？还是效果？”这一辩题很引人人胜，正方00级经贸队张皖同学先声夺人，立论严谨，提出：“评价行为善与恶的标准是效果，不是动机。“他引用《伦理学概论》、《行为科学理论基础》等著述，指出：(1)善与恶是道德领域范畴的，而非用法律标准来衡量。所谓“善“就是在人和人的关系中表现出来的对他人，对社会的有益的行为；“恶“则就是对他人，对社会有害的行为。由引可见，文中所说“有益“、“有害“无疑都是要凭借行为产生的效果来论断。而“动机“是一种主观状态，具有内隐性的特点，动机总是需要通过行为表现出来。可见单凭动机是根本无法评价行为的。(2)从《行为管理学》上讲，同一动机，可以引起种种不同的行为。比如：想得到一台录相机时，这种动机可以引起以下种种行为：第一，努力，多获工资，积起钱来购买；第二，省吃俭用，省下钱来购买。可见这两种行为于情于理都可以说是善的；但是如果要靠搞歪门邪道，用不义之财来买，这种行为无疑就是恶。善恶两种不同的行为都是同一个动机引起的，如果不凭借行为产生效果，单单依靠动机，又怎么能对其行为的善恶作出评价呢?(3)合理的动机还可能引起不合理的甚至错误的行为。比如：家长“棍棒教育“孩子，从家长的动机上讲，无疑是想让孩子成才，，是善的动机是好的动机 是动机！这是因为偷人的本性和人的群体性而决定的，这就是一个阶级站在一个阶级的立场上来说话的，所以是动机而不是效果，效果是完成动作以后的结果，这个结果是后反映到眼观系统进入大脑然后才又来进行评判善舞，丑恶，正确和错误的！ 中国人有谚语：狗咬吕洞宾不识好人心。这就是说，好心却没有得到好报。这就是明显的属于动机良好，是善的，但是却被狗认为是恶的例子。 反之呢？却不一定了。有好的结果，但是如果你的动机是坏的，你做的这件事仍然可能是被认为恶的。毕竟，你的动机就是恶的。是不是呢？ 坏人（我们眼中的坏人）做的事可能有好的结果，但是我们照样会认为他的行为是恶的，你说是吧？ 比如近段时间广州很多抢包的。这个行为肯定在大家看来是十恶不赦的。但是，对于他家中待养活的家人孩子来讲，一定是善的。尽管他们知道这是违法的事。但是，善恶是伦理道德的事，而不是法律领域的事。是不是呢？ 再说，美国那次大飓风，许多人去抢劫生活必需品，按常理是犯法的事。可是我们能说是恶的吗？ 我觉得动机更重要！！ 动机不良，，即使没有造成坏的结果，，但那个人也肯定不是善类！！ 一个人为了治疗母亲的病，没有钱去买药，他抢劫了药店，救活了母亲。你说他是善还是恶呢？ 如果你的动机不纯，就算结果是好的话，你也会为此而内疚，自责，内心很长一段时间都处在不安的状态下；而如果你的动机是好的，就算结果很坏，你别人也会原谅，你自己也会从内心里觉得下次做好就好…… ? 心理学中有一个试验，是瑞典的心理学家皮亚杰做的，用于评价一个儿童是否形成了完善的道德意识。
高考英语阅读理解推理判断题的解题
高考英语阅读理解推理判断题的解题技巧 推理判断题 这类题属于主观题，是层次较高的设题。它包括判断和推理题。这两类题常常相互依存，推理是为了得出正确的判断，正确的判断又依赖于合乎逻辑的推理。推理题要求在理解原文表面文字信息的基础上，做出一定判断和推论，从而得到文章的隐含意义和深层意义。推理题所涉及的内容可能是文中某一句话，也可是某几句话，但做题的指导思想都是以文字信息为依据，既不能做出在原文中找不到文字根据的推理，也不能根据表面文字信息做多步推理。所以，推理题的答案只能是根据原文表面文字信息一步推出的答案：即对原文某一句话或某几句话所作的同义改写(paraphrase)或综合。 常见的题干有： 1) It can be inferred from the text that. 2) We can conclude that. 3) When the writer talks about..., what he really means is that. 4) Which of the following can be inferred from the passage? 判断题考查学生在理解文章的基础上，对不同观点进行评价和判断的能力。推理题考查学生由文章的字面信息推出未知信息或隐含信息的能力。 1) 判断有据, 推论有理, 忠实原文。切忌用自己的观点代替作者的本意。 2) 全面分析所有相关信息，切忌片面思考，得出片面结论。 3) 善于揣摩作者思路，尽可能与作者的思路吻合。 4）不可直接选取文中的原句。 例1：Annealing Annealing is a way of making metal softer by heating it and then letting it cool very slowly. If metal is heated and then cooled very quickly, for example by dipping (浸) it in water, it will be very hard but also very brittle-that is, it will break easily. Metal that has been annealed is soft but does not break as easily. It is possible to make metal as hard or as soft as it is wished, by annealing it. The metal is heated, and allowed to cool slowly for a certain length of time. The longer the heated metal takes to cool slowly, the softer it becomes. Annealing can also be used on other material, such as glass.（1990NMET） ①Why do people put hot metal in water? A. To make it hard. B. To make it soft. C. To make it cool. D. To make it brittle. [分析]答案为A，此题属推断归纳题。文中第二句说如果把金属加热，然后迅速放到水里冷却，也就会变得非常硬，但也变得脆。hard 是工艺的主观目的。brittle是伴随的客观结果，故选A而不选D。B项明显错 误；C项是手段不是目的，因此，都可排除。 ②In annealing, the required hardness of metal depends on __. A. the quantity of water used B. the temperature of the metal C. the softness of the metal D. the timing of the operation [分析]答案为D,此题属概括归纳题。timing 是时间的选择。本答案的依据是5和6两句，"The metal is heated,…length of time.","The longer…the softer it becomes."cool 的时间是可以控制的，时间越长越soft,即硬度就越低。由此我们可得出结论：在退火过程中，金属的硬度是受到冷却的时间长短影响的。 ③As suggested by the text, how can glass be made less brittle?