陵园生态景观规划与设计

陵园生态景观规划与设计
陵园生态景观规划与设计

陵园生态景观规划与设计

摘要:随着我国当前土地资源的稀缺以及丧葬高峰的到来,陵园的规划建设成了目前人们所关注和研究的热点,同时陵园承担着社会、景观、环境保护等多方面功能,结合生态学原理本文对陵园的选址、规模、总体布局及相关景观设计进行分析,为我国现代陵园发展提供参考。

关键词:陵园生态景观规划与设计

1 相关概念与问题

1.1 生态陵园的定义

生态陵园是指在生态系统承载能力范围内,运用生态工程、社会工程和系统工程方法,采用现代科学技术手段,挖掘陵园区域内外一切可以利用的资源潜力,构建生态健康、景观适宜的殡葬环境与文明和谐的殡葬文化,形成生态良胜循环的以墓葬为主要殡葬功能的公共场所,促进社会主义和谐社会条件下的物质文明与精神文明、自然生态与人类生态的高度统一和可持续发展。[1]

1.2 相关现状与存在的问题

⑴传统陵园多采用土葬的方式,出现活人与死人争空间、争土地资源的情况造成殡葬用地的严重不足,而且也与环境保护的现代文明相冲突。⑵选址布局混乱、随意性明显,许多陵园位于城市中重要的生态保护地段并损坏了城市景观的完整性。⑶陵区风格与景观多样凌乱,建筑建筑布置单一,较多只追求经济效益而忽视环境建设和保护,各种祭祀活动严重破坏周围环境。⑷在陵园的建设、销售、管理上表现出不完善、不健全,随意发展比较明显,环境、社会、生态问题比较突出。

2陵园生态景观的营造

2.1 景观总体规划

合理的选址是规划的前提,陵园地址要选在交通便利的地方,同时应该考虑环境卫生的问题,不能对居民生活环境造成污染,《中华人民共和国殡葬管理条例》中规定:建立公墓应当选用荒山瘠地,严格禁止在耕地、林地;城市公园、风景名胜区和文物保护区、水库及河流堤坝附近和水源保护区;铁路、公路主千线两侧等建造墓地。传统风水学中认为“坐北朝南,负阴抱阳”即陵园的最好朝向应该向南的坡地上以确保四季都可获得阳光的照射给人生机,并且有利于植被的生长,冬季又能躲避北向寒风的侵害。在地形上以山坡中间为宜,山顶种植或保留自然山林以巩固整个山体,并适当提供水源,向下能够保证排水通畅以及暴雨时的稳定,并尽量避免选择孤山或者坡度较大的地带以节约开支和破坏环境。水源充足是理想陵园选址的必要条件,清洁水源能够为陵园清洁与植物灌溉提供便

陵园规划设计浅谈

陵园规划设计浅谈 一[内容摘要] 陵园,这个被人们喻为人生后花园的场所正在随着时代的步伐前进,向着园林化、艺术化、立体化、个性化、产业化的方向迈进。本文就陵园景观规划设计实例,结合“景观生态规划模式”这一设计理论,从规划目的、设计原则、经济分析、环境教育等多个方面,阐述对现代陵园景观规划设计的认识和理解。 二[关键词] 景观规划设计陵园规划设计景观生态规划模式 三[正文] 近些年随着国民经济的快速发展,人们在物质生活水平提高的同时对精神生活的需求也日益迫切,这也就为园林绿化大发展提供了良好的社会大环境。而作为园林景观规划设计的一个分支——陵园规划设计,也逐渐受到了广泛的重视。陵园规划设计有其特殊性,但也要结合时代特征,除了些风水学说之外,人文纪念园、公园化等设计理念被融入其中。 中国几千年来认为“入土为安”——死者必须埋入地下的习俗已经根深蒂固。古代中国人认为人类必须依附自然,与自然息息相通,“入土为安”实际上是这一哲学思想在丧葬上的反映。我们常用的汉字“葬”,也形象地说明了这一观念:死后放入土中,下面填些树枝,上面洒些土,种上纤草。《易经》中记载的“古之葬者,厚衣之以薪,藏之中野,不封不树”,大概就是这个意思。 后来的不少学者均从理论上阐说了这一习俗。他们认为:“万物不能越土而

生,人亦万物中一物”,所以死后要归于土,又说“人由五土而生,气之用也,气息而死,必归葬于土,返本还原之道也”,所以“葬者”,乃五行之返本还原,归根复命;而教化之变达也,将人死后入土,提到教化的高度。 但是,无序的孤茔野坟在城市边缘的路旁、沟边散乱地扩展是不可取的,严重损害卫生、观瞻和节约用地原则。在全国提倡火葬的情况下,墓地仍以惊人的速度增加着。“阴宅”挤压““阳宅”空间,也不利于阴阳平衡。集中的有序的城市公共墓地是不可缺少的一项功能用地。人类敬祖宗悼亲人的精神情操,祭祖扫墓缅怀先人的祭祀活动,也是一种传统习俗,但是现行教材,《城市规划原理》和有关杂志缺乏城市公墓内容,在一般城市总体规划中甚至没有陵园用地项目。因此,陵园的规划与设计也就显示出了其迫切性。笔者曾有幸参与过几个陵园的规划设计,并且参观学习过几个规模和设计手法都达到一定深度的的陵园,本文就以温州翠微山陵园改建工程为例,浅谈一下陵园规划设计。 概况(翠微山陵园): 翠微山烈士墓建于1952年,占地面积1192平方米,现已安葬185为烈士。由于建设年代久、墓区规模小、悼念广场狭窄等原因,烈士墓难以开展较大规模的悼念活动和爱国主义教育活动。据此,翠微山烈士陵园的改扩建工程,将集“烈士墓、纪念馆和纪念碑”于一体,按照“一次规划、分步实施”的原则,争取上规模、上档次。 根据方案构思建议,陵园规划总用地面积为4万多平方米,总预算投资为1.6亿多远;计划建设可容纳2000人至3000人的悼念广场、一座宏伟庄严的纪念碑、400座烈士墓,还将兴建面积达4500平方米的纪念馆,在馆内设序厅、

生态陵园项目可行性实施报告

生态陵园建设项目 第一章总论 1.1项目概况 1.1.1项日名称 狮山生态陵园建设项目 1.1.2项目建设单位 1. 单位名称:石林福座陵园开发管理有限公司 2. 法定代表人:xxx 3. 地址:省市东南部石林彝族自治县 1.1.3项目建设地点 省市东南部石林彝族自治县鹿阜镇境狮子山 项目位置 项目位置

项目地理位置图 1.2项目建设单位概况 1. 石林福座陵园开发管理有限公司简介 石林福座陵园开发管理有限公司成立于2008年12月,公司注册资本金1000万元人民币。公司成立的宗旨是全力开发建设管理“石林殡仪馆及公墓项目”。 2.注册资金、各股东简介 公司注册资本1000万元。 (1)黄亨本,男,公司法人代表,本人从事商业经营管理近10余年,对企业经营管理有丰富的经验,个人和家族有较雄厚的资本积累。 (2)王礼兴,男,本人祖籍,从事商业工作20余年,曾任玉昆钢铁公司董事(大股东之一)。个人资本雄厚,经营管理经验丰富。在华东华南等地已有大型项目投资,总投资达三亿元,2005年转向。 (3)舒炯,男,35岁,取得澳大利亚中央大学工商管理学硕士,从事商业管理工作5年,具有丰富的投资管理经验,雄厚的资本积累。 (4)兴农投资开发有限公司,本企业是驻昆台资企业,以

开发生产炭道有机食品为主,主要从事炭道有机食品种植开发、连锁销售、乡村酒店、观光地产、农场度假村等农业投资项目。 石林福座陵园开发管理有限公司虽然组建不久,但具有强大资金实力和经营管理经验,公司理念为“谨慎投资,稳健经营,诚信做人,认真做事”。 1.3可行性研究报告编制依据 (1)项目可行性研究报告编制委托书; (2)《殡葬管理条例》(国务院令第225号); (3)民政部《关于公墓管理的暂行规定》; (4)《省殡葬管理条例》; (5)《省公墓管理规定》; (6)《关于进一步规和加强公墓建设管理的通知》(民发〔2008〕203号) (7)《中华人民国土地管理法实施条例》,国务院,1998年12月; (8)《占用征用林地审核审批管理规》,国家林业局,林资发[2003]139号; (9)《省土地管理条例》 (10)《统计年鉴》(2007年)、(2008年) (11)国家、行业和地方有关建设工程的法律、法规、标准和规; (12)建设单位提供的有关资料。

墓地园林设计规划及植物配置

墓地园林设计规划及植物配置 摘要:近些年随着国民经济的快速发展,人们在物质生活水平提高的同时对精神生活的需求也日益迫切,这也就为园林绿化大发展提供了良好的社会大环境。而作为园林景观规划设计的一个分支——陵园规划设计,也逐渐受到了广泛的重视。陵园规划设计有其特殊性,但也要结合时代特征,除了些风水学说之外,人文纪念园、公园化设计理念被融入其中。 中国几千年来认为“入土为安”——死者必须埋入地下的习俗已经根深蒂固。古代中国人认为人类必须依附自然,与自然息息相通,“入土为安”实际上是这一哲学思想在丧葬上的反映。我们常用的汉字|葬“,也形象地说明了这一观念;死后放入土中,下面填些树枝,上面洒些,种上纤草。《易经》中记载的“古之葬者,厚衣之以薪,藏之中野,不封不树“。 后来不少学者均从理论上阐述了这一习俗。他们认为:“万物不能越土而生,人亦万物中一物“,所以死后要归于土,又说”人由五土而生,气之用也,气息而死,而教化之变达也“,将人死后入土,提到教化的高度。 园林植物是贯穿全园的主要物质基础,园内不同景区与绿化有机地联系起来,形成统一的整体,犹如一幅画卷的底色,同时,每个景区,各个局部又以丰富多彩的植物材料及不同的配置手法,形成不同的景观,路口、重点地段重点布局,以突出群体美和宏观效果。 以生态为先导,保护生物资源和生物物种多样性。植物选择以适地适树为原则,尽量选择当地乡土树种。充分利用上海丰富的乔木、果树等植物资源来绿化美化基地环境。创造环境效益多赢的局面。 墓区、山枯地、墓区边缘道路两侧以乔木为主,常绿为主。游览观赏和艺术墓区应以自然式种植为主。乔灌草高低错落,落叶与常绿搭配,注意色彩变化组合和林冠线的变化。 陵园设计要打破那种给人阴森可怖的感觉,努力营造一种祥和、安逸的氛围,人文纪念园和陵园公园化得概念。用一座座的雕塑来诠释一段历史和一位名人的一生,也让更多的后人来此瞻仰,即丰富了文化内涵又带来了可观的经济效益;用公园的概念来理解陵园,把已故的亲人安放在一个风景优美、如诗如画的环境中,是每一个晚辈所希望的,用设计公园的手法来设计陵园,而不是传统意义上排排坐墓碑的形式,不但为已故的亲人,也为祭奠者创造一个优美、舒适的环境。 全国首次城市生态墓地建设座谈会上获悉,生态墓地将成内地未来城市墓地建设的主流趋势。随着内地城市化建设的不断发展,城市郊区浪费大量的土地资源,乱葬滥建公墓等旧有的殡葬方式,已严重影响了城市发展。改变旧观念,建设生态墓地,节约土地资源,已成内地城市管理决策者和各界人士普遍关注的一大社会问题。 根据植物的生态学特性,因地制宜的惊醒园林绿化的配置。在保持原有绿化风格的同时,首先调整树种结果,选用的树种必须对自然环境适应性强,抗逆性强,抗污染、易于栽培管理。以乔木为主,使乔、灌、草有合理比例,常绿树种与落叶树种混交,生长快与生长慢的树互相衔接,层次错落,讲究变化。同时充分利用乡土树种,引进各种有两园林观赏树木,重视地被植物的应用,以达到护地保土之功能,基本上做到黄土不露天。 植物的形状,颜色和姿态,都随着时间的推移、季节的变换、生长环境的特点不同而千变万化。要选用多种秋色的观叶植物,如红枫,银杏,黄连木,槭属植物等,入秋季节,在常绿树的衬托下,似火似霞,艳丽而壮观,达到“霜叶红于二月花”的境界。 在植物配置上,要根据植物的不同功能和具体景点采用不同的配置形式进行规划布局。在广场和道路两侧,应采用规则是的植物配置。即:树种、株行距、大小、书香都要统一;且要排列有序。在陵园的周围或较大的中心园景,可采取自然式的配置,使之疏密有秩,参差不等,立面要层次丰富,色调浓淡清晰,树冠曲线变化系有韵律,计量创

现代陵园规划设计汇总帖

现代陵园规划设计汇总帖 近些年随着国民经济的快速发展,人们在物质生活水平提高的同时对精神生活的需求也日益迫切,这也就为园林绿化大发展提供了良好的社会大环境。而作为园林景观规划设计的一个分支——陵园规划设计,也逐渐受到了广泛的重视。陵园规划设计有其特殊性,但也要结合时代特征,除了些风水学说之外,人文纪念园、公园化等设计理念被融入其中。 中国几千年来认为“入土为安”——死者必须埋入地下的习俗已经根深蒂固。古代中国人认为人类必须依附自然,与自然息息相通,“入土为安”实际上是这一哲学思想在丧葬上的反映。我们常用的汉字“葬”,也形象地说明了这一观念:死后放入土中,下面填些树枝,上面洒些土,种上纤草。《易经》中记载的“古之葬者,厚衣之以薪,藏之中野,不封不树”,大概就是这个意思。 后来的不少学者均从理论上阐说了这一习俗。他们认为:“万物不能越土而生,人亦万物中一物”,所以死后要归于土,又说“人由五土而生,气之用也,气息而死,必归葬于土,返本还原之道也”,所以“葬者,乃五行之返本还原,归根复命;而教化之变达也”,将人死后入土,提到教化的高度。 但是,无序的孤茔野坟在城市边缘的路旁、沟边散乱地扩展是不可取的,严重损害卫生、观瞻和节约用地原则。在全国提倡火葬的情况下,墓地仍以惊人的速度增加着。“阴宅”挤压“阳宅”空间,也不利于阴阳平衡。集中的有序的城市公共墓地是不可缺少的一项功能用地。人类敬祖宗悼亲人的精神情操,祭祖扫墓缅怀先人的祭祀活动,也是一种传统习俗。但是现行教材,《城市规划原理》和有关杂志缺乏城市公墓内容,在一般城市总体规划中甚至没有公墓(陵园)用地项目。 因此,陵园的规划与设计也就显示出了其迫切性。笔者有幸参与了几个陵园的规划设计,本文就上海福寿园(东园)为例,与同行进行交流。 概况 上海福寿园地处青浦城南,佘山景畔。前期的西园占地350亩,以中式风格为主;东园占地300亩,定位为现代式陵园。陵园中结合上海已故百位名人,为市民提供一个良好的学习、休闲、参观场所。 规划设计立足于建文化陵园、创陵园文化,顺应时代的发展,赋予陵园以新的属性:公益性、文化性、纪念性、经济性,形成现代陵园的新概念。 设计理念 将人文纪念功能与陵园传统文化有机结合,既为广大市民提供一个祭扫先人、寄托亲情、弘扬中华传统孝道文化的一个文明场所,又达到为青少年和市民游览休闲、欣赏文化艺术、接受教育的目的。两大功能的有机结合,既为社会提供精神文化效应,又能产生较好的经济效益,从而形成良性循环,为企业的长期持续发展奠定坚实基础。 按照这一设计理念,福寿园东园将建成一座有深厚文化积淀,有浓郁的艺术氛围,有特色的绿色生态公园,与西园共同成为重要精神文明基地。 规划设计原则 陵园公园化的原则 现代陵园要摒弃阴森、恐怖的感觉,要重新赋予她一种祥和、宁静的氛围。陵园公园化的理念在于把陵园做成一个大公园,通过墓碑的合理摆放、园道的曲折、绿化的自然遮掩、园林小品的有机结合,建一座陵园“公园”。让我们的前辈和故人安静地置身于这样一个花园中,每逢祭扫之日,后人可踏着和风,迎着煦日,来缅怀他们。 因地制宜的原则 在整个东园基地中,三面环水,地势较平坦,因此在规划中开渠引流,挖土堆地形,以

生态陵园建设项目可行性研究报告

第一章 总论 1.1项目概况 1.1.1项日名称 石林县狮山生态陵园建设项目 1.1.2项目建设单位 1. 单位名称:石林福座陵园开发管理有限公司 2. 法定代表人:黄亨本 3. 地址:云南省昆明市东南部石林彝族自治县 1.1.3项目建设地点 云南省昆明市东南部石林彝族自治县鹿阜镇境狮子山 项目地理位置图 项目位置 项目位置

1.2项目建设单位概况 1. 石林福座陵园开发管理有限公司简介 石林福座陵园开发管理有限公司成立于2008年12月,公司注册资本金1000万元人民币。公司成立的宗旨是全力开发建设管理“石林殡仪馆及公墓项目”。 2.注册资金、各股东简介 公司注册资本1000万元。 (1)黄亨本,男,公司法人代表,本人从事商业经营管理近10余年,对企业经营管理有丰富的经验,个人和家族有较雄厚的资本积累。 (2)王礼兴,男,本人祖籍福建,从事商业工作20余年,曾任玉昆钢铁公司董事(大股东之一)。个人资本雄厚,经营管理经验丰富。在华东华南等地已有大型项目投资,总投资达三亿元,2005年转向云南。 (3)舒炯,男,35岁,取得澳大利亚中央大学工商管理学硕士,从事商业管理工作5年,具有丰富的投资管理经验,雄厚的资本积累。 (4)云南兴农投资开发有限公司,本企业是驻昆台资企业,以开发生产炭道有机食品为主,主要从事炭道有机食品种植开发、连锁销售、乡村酒店、观光地产、农场度假村等农业投资项目。 石林福座陵园开发管理有限公司虽然组建不久,但具有强

大资金实力和经营管理经验,公司理念为“谨慎投资,稳健经营,诚信做人,认真做事”。 1.3可行性研究报告编制依据 (1)项目可行性研究报告编制委托书; (2)《殡葬管理条例》(国务院令第225号); (3)民政部《关于公墓管理的暂行规定》; (4)《云南省殡葬管理条例》; (5)《云南省公墓管理规定》; (6)《关于进一步规范和加强公墓建设管理的通知》(民发〔2008〕203号) (7)《中华人民共和国土地管理法实施条例》,国务院,1998年12月; (8)《占用征用林地审核审批管理规范》,国家林业局,林资发[2003]139号; (9)《云南省土地管理条例》 (10)《云南统计年鉴》(2007年)、(2008年) (11)国家、行业和地方有关建设工程的法律、法规、标准和规范; (12)建设单位提供的有关资料。 1.4主要研究结论 1.4.1主要结论概述 本项目名称为石林县狮山生态陵园建设项目,项目建设地

陵园设计

陵园设计: 陵园规划设计是园林景观规划设计的一个分支。近些年随着国民经济的快速发展,人们在物质生活水平提高的同时对精神生活的需求也日益迫切,这也就为园林绿化大发展提供了良好的社会大环境。 陵园规划设计--特点: 陵园规划设计有其特殊性,但也要结合时代特征,除了些风水学说之外,人文纪念园、公园化等设计理念已经被广泛融入其中。陵园的规划设计应立足于建文化陵园。创陵园文化,顺应时代的发展,赋予陵园以新的属性:公益性、文化性、纪念性、经济性,形成现代陵园的新概念。将人文纪念功能与陵园传统文化有机结合,既为广大市民提供一个祭扫先人、寄托亲情、弘扬中华传统孝道文化的一个文明场所,又达到为市民游览休闲、欣赏文化艺术、接受教育目的。两大功能的有机结合,既为社会提供精神文化效应,又能产生较好的经济效益,从而行程良性循环,为企业的长期持续发展奠定坚实的基础。 陵园规划设计--实例: 领航者: 北京天泉佳境陵园建筑设计有限公司针对殡葬特点,从殡葬园林艺术文化、造园与管理文化的角度对陵园规划设计方法、主要园林艺术手法、殡葬园林建设与管理、陵园工程项目建设概预算、工程质量技术标准与经营管理创新等问题进行了全方位的研究,意在更好的服务于公墓规划设计建设和管理各环节。

陵园规划作品: 武乡县八路军烈士陵园 呼兰生态园(300亩) 万安陵园(500亩) 三河灵山宝塔陵园(3000亩) 宁波市同泰嘉陵(250亩) 安徽黄山龙裔公墓(3800亩) 安徽六安人文纪念园(610亩) 安徽安庆莲花山生态园(447亩)安徽安吉人文纪念园(1000亩)北京潮白陵园改建规划(286亩)重庆白塔园(810亩) 福建南平天湖园(300亩) 福建厦门市文圃山陵园(1200亩)阜宁人文纪念园(168亩) 哈尔滨呼兰生态园 河北秦皇岛烈士陵园(50亩) 河北省保定满城龙凤公墓(520亩)河北平安人文纪念园(160亩) 河北廊坊人文纪念园(113亩) 河北大厂白河生态文化园(270亩)河北霸州人文纪念园(100亩)

墓园景观的规划设计

墓园景观的规划设计 现代陵园的发展正努力适应社会的这种变化,陵园不在是那种给人阴森、恐怖感觉的陵园,而多的是一份祥和、安逸的氛围。陵园公园化的理念成为当前墓园发展的新趋势。下面为大家了关于墓园景观规划设计的文章,仅供大家阅读交流~ 1.墓园和文化 1.1什么是墓园,墓园的含义是什么?要弄清这个问题对现代墓园景观文化建设具有重要的意义。它将影响到墓园建设采取什么样的思路和途径。 墓园,用现在的话说也叫公墓或陵园。墓园是一个在社会上还属于边缘的特殊行业,了解它的人不多,但很多人在听到墓园或公墓这一词汇时并不会感到陌生,甚至应该说是比较熟悉.通俗讲墓园也就是为逝者公民提供遗体或骨灰安葬的公共场所。也是每个生命的个体最终必然走向的归宿地方。用现代墓园的含义解释,就是给人类的灵魂提供一个安息的家园,当生命走过一段漫长的旅程之后,即将在这里得到安宁、恬静、释然。同时也给往生者提供了一个与逝者晤面、交谈的地方。缅怀追思已逝亲友,将彼此难以割舍的情感无言的在这里表露出来。 追思记忆也许是人生痛苦的源泉,因为记忆,所以思念;因为思念而又彼此相隔遥迢,让活着的人感到安慰,让死去的人得到安宁。是墓园真正所要体现的含义。不可否认,生者对死者的忆想绝不会因时空的隔离而枯干、断绝,只能随时间的流失而渐渐淡化,时空仿佛

能读懂人内心深处的忧伤,因此希望能把墓园变成一个充满宁静安详、草绿树茂、松鼠觅食、满园清香、鸟语花香的心园。让死者的灵魂永远停留在他(她)至亲至爱的人的精神世界里。这也是墓园建设未来所要采取的思路和理念。 1.2什么是文化?文化是一个复杂的整体。包含的内容很多,可以说是包罗万象。譬如从大的方面讲国家有国家文化;地区有地区文化;民族有民族文化;历史有历史文化。从小的方面讲它含盖了许多理论知识。譬如科学、艺术、信仰、道德、伦理、风俗等等。但总体可将文化归纳定义为两种:一种是静态文化。把文化看成是人们创造的各种物质成果和精神成果的总和。广义上指人类在社会实践过程中所获得的物质、精神的生产能力和创造的物质、精神财富的总和。狭义指精神生产能力和精神产品,包括一切社会意识形式和形态:如政治、经济、科学、自然、艺术、教育、卫生、文学、等方面的知识和设施。另一种是动态文化。即把文化看成是人类进化的可持续发展的过程。我们今天所体验到的每一个文化成果都是人类长期文化发展进程中 的一个历史阶段。文化不仅是一种静态的成果和实体,更是一个动态的过程。文化是人类生活的方式是一种行为模式。文化不是名词,而是动词。不是把文化作为一个已经完成的事态,一个现状,而是把它看成是现代文化的一个阶段的历史过程。 2.什么是墓园文化。 “轻轻的,你走了。正如你轻轻的来,你的微笑如这常青的松柏,永远铭记于我们心中。”

【网站建设商业计划书】生态陵园建设项目商业计划书

【网站建设商业计划书】生态陵园建设项目商业计划 书 生态陵园建设项目商业计划书 第一章总论 1.1项目概况1.1.1项日名称 某某生态陵园建设项目1.1.2项目建设单位1.单位名称:某某2.法定代表人:某某3.地址:某某1.1.3项目建设地点某某 1.2项目建设单位概况 1.某某座陵园开发管理有限公司简介 某某座陵园开发管理有限公司成立于20XX年12月,公司注册资本金1000万元人民币。公司成立的宗旨是全力开发建设管理“某某殡仪馆及公墓项目”。 2.注册资金、各股东简介公司注册资本1000万元。 (1)某某,男,公司法人代表,本人从事商业经营管理近10余年,对企业经营管理有丰富的经验,个人和家族有较雄厚的资本积累。(2)某某,男,本人祖籍福建,从事商业工作20余年,曾任玉昆钢铁公司董事(大股东之一)。个人资本雄厚,经营管理经验丰富。在华东华南等地已有大型项目投资,总投资达三亿元,20XX年转向某某。 (3)某某,男,35岁,取得澳大利亚中央大学工商管理学硕士,从

事商业管理工作5年,具有丰富的投资管理经验,雄厚的资本积累。(4)某某投资开发有限公司,本企业是驻昆台资企业,以开发生产炭道有机食品为主,主要从事炭道有机食品种植开发、连锁销售、乡村酒店、观光地产、农场度假村等农业投资项目。 某某座陵园开发管理有限公司虽然组建不久,但具有强大资金实力和经营管理经验,公司理念为“谨慎投资,稳健经营,诚信做人,认真做事”。 1.3可行性研究报告编制依据 (1)项目可行性研究报告编制委托书;(2)《殡葬管理条例》(国务院令第225号);(3)民政部《关于公墓管理的暂行规定》; (4())《某某省殡葬管理条例》;(5)《某某省公墓管理规定》; (6)《关于进一步规范和加强公墓建设管理的通知》(民发〔20XX〕203号) (7)《中华人民共和国土地管理法实施条例》,国务院,1998年12月; (8)《占用征用林地审核审批管理规范》,国家林业局,林资发[20XX]139号; (9)《某某省土地管理条例》 (10)《某某统计年鉴》(20XX年)、(20XX年) (11)国家、行业和地方有关建设工程的法律、法规、标准和规范;(12)建设单位提供的有关资料。 1.4主要研究结论1.4.1主要结论概述 本项目名称为某某生态陵园建设项目,项目建设地点位于某某。

乡农村公益性公墓建设规划方案

云龙乡农村公益性公墓建设规划方案 公墓的建设,对于推动我乡殡葬事业改革,转变人们的丧葬习俗,有效地保护土地资源和生态环境,促进两个文明建设起到了积极的作用。我乡坚持以《云南省殡葬管理条例》为指导,按照《殡葬管理条例》等法规的要求和全省殡葬改革工作会议精神,将建设公益性公墓纳入为民办实事基本建设计划项目来抓好落实。 一、指导思想与工作目标 一是以邓小平理论、“三个代表”重要思想和党的十七大精神为指导,围绕社会主义新农村建设为目标,以“绿色殡葬”为先导,综合运用教育、法律、经济、行政等手段,通过集中整治。 二是规范我乡农村公益性公墓建设和管理,合理用地,绿化美化,切实加强领导,因地制宜,根据新农村建设总体规划,结合我乡群众居住的特点,人口密度等,科学规划农村公益性公墓建设点,合理规划,抓好兴建村级公益性公墓选址,提高火化率,制止乱埋乱葬。 三是统一规划面积,严格控制墓穴用地面积,按照保护环境节约土地的原则,统一规划,严格执行国家和上级有关规定,遗体入土安葬的坟墓面积,单人墓每穴不得超过4平方米,双人合葬墓不得超过6平方米。 四是广泛征求意见。选址前广泛征求有关部门,本村老人、老干部老党员的意见,切实把公益性公墓规划好,建设好、使用好、管理好。 五是加强公墓管理,更好地满足人们合理的丧葬消费需求,切实保护土地资源和生态环境,促进两个文明建设。 二、主要任务

(一)合理制定公墓发展规划。在公益性公墓规划设计上,与本乡新农村建设规划相吻合;要对现有公益性公墓进行全面调查核实,以满足本村死亡人员骨灰安葬和安放的需求为原则,力求统一规划,布局合理,分期分批实施。对人口聚集,离乡镇较近的村,鼓励搞镇级公益性公墓,便于节省投资,形成规模,避免村村建公墓,浪费用地;偏僻的村,可以联合建立村级公墓,便于村民就近就地祭祀。在用地规模上,建设公益性公墓一般可按人口年死亡率6‰和20年一个周期计算和安排总用地量,并对材料房、管理房适当留有余地。在具体选址上,尽量利用荒山瘠地,严禁占用耕地或在沿公路主干道、水库、河流、堤坝两侧和水源等区域和集中住宅区建设公墓。 (二)搞好绿化美化。 (三)治理乱埋乱葬。加大对建墓用地的监控力度,采取有效措施切实制止和处罚非法建墓行为;对非法超标公墓、孤坟、无主坟和耕地、林区的散坟,采取迁移、平毁、恢复地貌等办法处理。积极组织开展“绿色殡葬”活动,大力推进生态葬法。 (四)加强公墓管理。 三、实施步骤 准备阶段:农村公益性公墓用地的规划和征用。(2009年9月~2010年3月) 实施阶段:农村公益性公墓和配套设施的建设。(2010年4月~2010年10月) 验收阶段:乡民政办和城建办对新建墓地初步验收,后报相关部门验收。(2010年11月~2010年12月)

天堂生态陵园项目策划可行性研究报告

第一章总论 一、概述 1、项目名称 天堂生态陵园工程项目 2、项目建设地点 徐里山区小洪山山麓 3、项目承办单位 天堂公墓治理所 4、项目法人代表: 5、项目性质:新建 二、项目单位及法人代表差不多情况 萧县天堂公墓经批准于1998年建成并投入使用。该单位为建设皖北一流的生态陵园,进一步深化和完善丧葬改革,加强配套设施建设,引进有经验和经济实力的马鞍山市天堂丧葬用品有限公司具体承建。 该公司注册资本叁拾万元,有固定资产伍佰万元,流淌资金叁佰余万元,年营业额伍佰余万元。现在正不断地对外扩展业务,该公司实行现代企业治理制度,公司内部实行一整套行之有效的严格的责任制,各项业务责权明确,井井有条,蒸蒸日上。该公司依法经营,照章纳税,在马鞍山市有良好的信誉。 法人代表××,1974年生出,浙江省温岭市人,中学毕业后开始经商,到现在已有17年的经商经验。目前要紧经营公墓行业和园林雕刻业务,从事公墓行业已有12年,现与安徽省马鞍山市国营公

墓、当涂县公墓、黄山市徽陵(公墓)、歙县大山公墓、淮北鹰山公墓等,有广泛的业务合作。在马鞍山还经营了世纪耐磨材料厂和饭店等行业,都取得了良好的经济效益,目前还不断地拓展了其它行业,合作单位和个人都取得了专门好诚信度。 三、项目可行性研究报告编制依据 1、《×县国民经济和社会进展第十一个五年规划纲要》; 2、《国务院办公厅转发民政部关于进一步加强公墓治理意见的通知》国办发[1998]25号; 3、民政部《关于印发〈公墓治理暂行方法〉的通知》民事发[1992]24号; 4、民政部《关于加快殡葬事业进展的意见》民事发[1995]27号; 5、安徽省民政厅、土地治理局、工商行政治理局《关于实际经营性公墓年检工作的通知》民务字[1996]178号; 6、安徽省民政厅关于公布《安徽省公墓建设规划的通知》民务字[1999]178号; 7、《中华人民共和国水土爱护法》; 8、《中华人民共和国森林法》; 9、《安徽生态省建设总体规划纲要》; 10、《建设项目评价方法与参数(第二版)》; 11、《投资项目可行性研究指南》; 12、《宿州市统计年鉴》2005年; 13、项目单位提供的背景资料、技术数据等; 14、萧县及周边地区同类项目数据比较;

xx镇xx社区居委会xx公益性公墓规划设计说明

xx镇xx社区居委会xx公益性公墓 规 划 设 计 说 明

xx镇xx社区居委会 2014年3月20日 xx社区居委会xx公益性公墓 规划设计说明 一、xx概况 xx社区居委会xx位于陆良县城东南部,距县城17公里,属于半山区。有耕地、荒田面积800亩。 二、xx公墓概况 (一)地理位置 xx社区居委会公益性公墓选址在xx社区居委会xx,距xx社区居委会所在地2公里,目前该墓地已有坟墓埋入,但属于个人行为,未经规划,极不规范,通过本次规划得到规范和整治乱葬乱埋行为。 (二)地形地貌 xx社区居委会公益性公墓地处居委会东南方,海拔1830-1860米之间,规划范围50亩,东西约长250米,南北约宽134米,规划范围内坡度平缓,适于作为公墓区使用。规划范围内地质条件为冲积地形,土质松易于开挖。 三、规划依据 1、《中华全国总工会城市规划法》;

2、国务院1997年颁发的《殡葬管理条例》; 3、《曲靖总体规划》; 4、xx社区居委会提供的基本情况; 四、规划原则 1.坚持实事求是的原则,因地制宜地划分地块,使公墓能健康有序地发展,公墓各地块的开发建设和规划管理提供一系列技术依据和控制要求,从而保证镇村经济、社会、环境的协调发展,把公墓建成交通便捷、方便人民群众、设施配套、布局合理、环境优美的新型公墓。 2.注重墓葬与美化绿化相结合;全面绿化与设置必要的活动场所相结合;民族风情与现代文明相结合;保护生态和规模适度、合理利用相结合。 3.加强基础设施的配套建设,改善公墓,提高环境质量。 4.立足现状,充分利用地形。公墓开发以成片开发为主,综合平衡各项技术指标,力求达到节约用地,功能合理的目的。 5.根据现状条件,对今后的发展作预测,统一规划分期分步实施。 五、公墓性质 经分析,确定xx公墓的性质为:xx社区居委会公益性公墓区,xx社区居委会火葬和土葬的丧葬点。 六、规划年限 依据xx社区居委会社会经济发展现状及人口自然死亡率确定

公墓(陵园)项目建设规划方案

公墓(陵园)项目建设规划方案

目彔 第一章总论 (1) 一、项目概冴 (1) 二、项目承办单位概冴 (2) 三、编制依据及研究内容 (2) 四、主要技术经济指标 (3) 五、主要问题与建议 (5) 第二章项目建设背景及必要性 (6) 一、项目建设背景 (6) 二、项目建设的必要性及意义 (7) 第三章需求分析及服务觃模与标准 (9) 一、需求分析 (9) 二、项目服务觃模与建设标准 (10) 第四章项目选址及建设条件 (11) 一、项目选址 (11) 二、建设条件 (11) 第五章总体觃划方案 (15) 一、觃划设计依据 (15) 二、服务宗旨与目标 (15) 三、总体觃划要求 (15) 四、场内外交通运输流量组织 (16)

五、场区竖向及总平面布置要求 (17) 六、项目总体功能布局 (18) 第六章工程方案 (20) 一、工程内容(范围)与觃模 (20) 二、主体建筑工程方案 (20) 三、公用辅助工程 (22) 四、主要设备(设施)购置方案 (30) 五、主要建(极)物及设备工程量统计 (31) 第七章消防 (33) 一、主要设计依据 (33) 二、建筑消防 (33) 三、火灾自动报警系统 (35) 第八章节能 (37) 一、编制依据 (37) 二、建筑节能目标 (37) 三、建筑节能要求 (38) 四、甴气节能要求 (38) 五、空调通风节能要求 (39) 六、节水措施 (39) 第九章环境保护 (41) 一、项目场址环境现状 (41) 二、环境影响分析与防治措施 (41)

三、环境保护设施及投资 (44) 四、环境影响评价 (44) 第十章劳动安全卫生 (45) 一、主要职业危害因素 (45) 二、安全生产 (45) 三、卫生 (46) 第十一章项目组织与劳动定员 (47) 一、项目组织 (47) 二、劳动定员 (47) 第十二章项目实施迚度 (48) 一、建设工期 (48) 二、项目实施迚度安排 (48) 三、项目实施迚度表 (48) 第十三章投资估算与资金筹措 (50) 一、投资估算 (50) 二、项目资金筹措方式与来源 (55) 第十四章项目招标方案 (56) 一、招标依据 (56) 二、主要招标计划及招标基本情冴 (56) 第十五章敁益分析 (58) 一、财务评价 (58) 二、社会敁益 (61)

生态陵园工程项目建设可研报告

生态陵园工程项目建设可研报告 第一章总论 一、概述 1、项目名称:xx天堂生态陵园 2、项目建设地点:xx区xx镇xx村xx北侧山麓 3、项目承办单位:xx区xx镇xx村 4、项目法人代表:x道观法师王x 5、项目性质:新建 6、项目实施管理单位:xx区民政局、xx区旅游局、xx 区国土资源局、xx区林业局、xx区水利局 二、项目编制依据 1、《国务院办公厅转发民政部关于进一步加强公墓管理意见的通知》国办发[1998]25号; 2、民政部《关于印发〈公墓管理暂行办法〉的通知》民事发[1992]24号; 3、民政部《关于加快殡葬事业发展的意见》民事发[1995]27号。 三、项目批复的主要内容 新征用荒坡山地面积x亩,总建设面积xm2,计划总投资x万元。其中一期工程建设占地面积xm2,计划投资x万元,资金:菩提二郎道观自筹x万元,需政府投资x万元。

第二章 项目建设的必要性和可行性 一、项目建设的必要性 1、建设公墓陵园是新农村建设的必然要求。由于受几千年陈旧、落后的丧葬习俗影响,在办理丧事中,不文明办丧,吹吹打打,披麻戴孝,大操大力,还互相攀比,往往花费巨大,并借丧事之机大搞封建迷信活动,做道场、搞路祭等,严重败坏了社会风气。同时,城市周边因无陵园公墓,丧户对遗体火化后的骨灰处理到处私埋乱葬,有的甚至修大坟造大墓占地几十平方米,致使“三沿五区”(三沿:沿铁路、公路、河道;五区:生活住宅规划区、水源保护区、风景名胜区和自然保护区)内乱埋乱葬现象严重,形成坟房混杂,人鬼混居。上述现状严重影响自然景观及生态环境、旅游环境和投资环境,妨碍着村民生存居住条件,如不采取有力措施,推进殡葬改革,势必和社会主义新农村建设背道而驰。 2、建设公墓陵园是保护土地和森林资源的好做法。改革开放以来,中央把殡葬改革列为社会主义精神文明建设的

经营性公墓建设标准

ICS ××.××× × ×× 备案号:×××××—×××× 经营性公墓建设标准 Construction standard of operational cemetery (征求意见稿) 北京市质量技术监督局 发布 DB

目次 前言 ··························································································································· II 1 范围 (1) 2 规范性引用文件 (1) 3 术语和定义 (2) 4 基本要求 (2) 5 建设规模与项目构成 (2) 6 选址与功能空间用地面积指标 (3) 7 规划布局 (6) 8 建筑与装修 (9) 9 设施设备配置 (11) 10 环境保护 (12) 11 墓区建设 (13) 12 人力资源配置与人员资质 (13) 附录A (14) I

前言 为加强政府对殡葬公共服务的管理和监督,规范殡葬行业建设和管理,确保经营性公墓健康和可持续发展,提高经营性公墓工程项目的决策效果,充分发挥公共服务事业投资效益,满足首都城乡居民殡葬需求并适度提高殡葬活动质量,全面提升首都殡葬行业建设的整体水平,推动首都殡葬改革的深入开展和公共服务事业的可持续发展,特制定本标准。 本标准遵守国务院《殡葬管理条例》、《北京市殡葬管理条例》等法律、法规,结合北京市实际制定。 本标准由北京市民政局提出并归口。 本标准起草单位:民政部管理干部学院、北京市民政局。 本标准主要起草人:杨宝祥、王琦、石道文、王建华、孙钰林等。 本标准于2009年月日首次发布。 II

乡农村公益性公墓建设规划方案

云龙乡农村公益性公墓建设规划方案公墓的建设,对于推动我乡殡葬事业改革,转变人们的丧葬习俗,有效地保护土地资源和生态环境,促进两个文明建设起到了积极的作用。我乡坚持以《云南省殡葬管理条例》为指导,按照《殡葬管理条例》等法规的要求和全省殡葬改革工作会议精神,将建设公益性公墓纳入为民办实事基本建设计划项目来抓好落实。 一、指导思想与工作目标 一是以邓小平理论、“三个代表”重要思想和党的十七大精神为指导,围绕社会主义新农村建设为目标,以“绿色殡葬”为先导,综合运用教育、法律、经济、行政等手段,通过集中整治。 二是规范我乡农村公益性公墓建设和管理,合理用地,绿化美化,切实加强领导,因地制宜,根据新农村建设总体规划,结合我乡群众居住的特点,人口密度等,科学规划农村公益性公墓建设点,合理规划,抓好兴建村级公益性公墓选址,提高火化率,制止乱埋乱葬。 三是统一规划面积,严格控制墓穴用地面积,按照保护环境节约土地的原则,统一规划,严格执行国家和上级有关规定,遗体入土安葬的坟墓面积,单人墓每穴不得超过4平方米,双人合葬墓不得超过6平方米。 四是广泛征求意见。选址前广泛征求有关部门,本村老人、老干部老党员的意见,切实把公益性公墓规划好,建设好、使用好、管理好。 五是加强公墓管理,更好地满足人们合理的丧葬消费需求,切实保护土地资源和生态环境,促进两个文明建设。

二、主要任务 (一)合理制定公墓发展规划。在公益性公墓规划设计上,与本乡新农村建设规划相吻合;要对现有公益性公墓进行全面调查核实,以满足本村死亡人员骨灰安葬和安放的需求为原则,力求统一规划,布局合理,分期分批实施。对人口聚集,离乡镇较近的村,鼓励搞镇级公益性公墓,便于节省投资,形成规模,避免村村建公墓,浪费用地;偏僻的村,可以联合建立村级公墓,便于村民就近就地祭祀。在用地规模上,建设公益性公墓一般可按人口年死亡率6‰和20年一个周期计算和安排总用地量,并对材料房、管理房适当留有余地。在具体选址上,尽量利用荒山瘠地,严禁占用耕地或在沿公路主干道、水库、河流、堤坝两侧和水源等区域和集中住宅区建设公墓。 (二)搞好绿化美化。 (三)治理乱埋乱葬。加大对建墓用地的监控力度,采取有效措施切实制止和处罚非法建墓行为;对非法超标公墓、孤坟、无主坟和耕地、林区的散坟,采取迁移、平毁、恢复地貌等办法处理。积极组织开展“绿色殡葬”活动,大力推进生态葬法。 (四)加强公墓管理。 三、实施步骤 准备阶段:农村公益性公墓用地的规划和征用。(2009年9月~2010年3月) 实施阶段:农村公益性公墓和配套设施的建设。(2010年4月~2010年10月)

墓地园林设计

墓地园林设计规划及植物配置 2005级风景园林谭璐 摘要:近些年随着国民经济的快速发展,人们在物质生活水平提高的同时对精神生活的需求也日益迫切,这也就为园林绿化大发展提供了良好的社会大环境。而作为园林景观规划设计的一个分支——陵园规划设计,也逐渐受到了广泛的重视。陵园规划设计有其特殊性,但也要结合时代特征,除了些风水学说之外,人文纪念园、公园化等设计理念被融入其中。 关键字:现代陵园规划设计公园化植物配置 近些年随着国民经济的快速发展,人们在物质生活水平提高的同时对精神生活的需求也日益迫切,这也就为园林绿化大发展提供了良好的社会大环境。而作为园林景观规划设计的一个分支——陵园规划设计,也逐渐受到了广泛的重视。陵园规划设计有其特殊性,但也要结合时代特征,除了些风水学说之外,人文纪念园、公园化等设计理念被融入其中。 中国几千年来认为“入土为安”——死者必须埋入地下的习俗已经根深蒂固。古代中国人认为人类必须依附自然,与自然息息相通,“入土为安”实际上是这一哲学思想在丧葬上的反映。我们常用的汉字“葬”,也形象地说明了这一观念:死后放入土中,下面填些树枝,上面洒些土,种上纤草。《易经》中记载的“古之葬者,厚衣之以薪,藏之中野,不封不树”,大概就是这个意思。 后来的不少学者均从理论上阐说了这一习俗。他们认为:“万物不能越土而生,人亦万物中一物”,所以死后要归于土,又说“人由五土而生,气之用也,气息而死,必归葬于土,返本还原之道也”,所以“葬者,乃五行之返本还原,归根复命;而教化之变达也”,将人死后入土,提到教化的高度。 园林植物是贯穿全园的主要物质基础,园内不同景区与绿化有机地联系起来,形成统一的整体,犹如一幅画卷的底色,同时,每个景区,各个局部又以丰富多彩的植物材料及不同的配置手法,形成不同的景观,路口、重点地段重点布景,以突出群体美和宏观效果。

鄱阳福天陵园规划设计说明

鄱阳福天陵园规划设计说明 人生在世,终于乐土,中国人自古就十分重视为祖辈寻找理想的安息之地,近年来,随着殡葬制度的改革和人民生活水平的提高,丧葬的观念和方式也在发生变化。 为贯彻执行国务院关于“殡葬改革”政策,响应国家“山川秀美”的号召。由同创基业股份有限责任公司投资的鄱阳福天陵园项目,将殡葬事业与园林开发合二为一,率先走在我国殡葬改革的前沿,是一项“功及当代,福泽子孙”的创举。 一、项目概况 鄱阳福天陵园地处田畈街镇西南夏家坞,距镇中心五公里,距鄱阳县城42.8公里。东面300米为田乐公路,北为九景高速。占地98公顷。福天陵园座南朝北,用地群山环抱,草木葱郁,一侧清泉益香而过,山环水抱,其势如丹凤朝阳,地段尊贵。地势避风向阳、依山傍水,地质坚实,环境幽雅,景色秀丽,重峦叠翠,山山巍峨、峰峰秀美。这里春日山花锦簇,夏日佳木繁荫,秋天果实累累,冬天银妆素裹,乃福地祥天。其“斜门”形势对准气口,视景大为广阔。而且早晚“云气蒸蔚如炊”犹如飘渺迷人的仙境。“背倚山峰,枕山面水”,中间泉水涓流,湖池天成;左右龙虎护卫,四周吉水归聚,实为“逝者欣慰,生者无憾”之宁静美好风水宝地。 二、规划设计依据与目标 (一)设计依据 1、甲方提供设计任务书

2、甲方提供的1:1000地形图 3、国家省有关法规、规范、规定 4、设计人员现场勘察 (二)设计目标 本规划设计立足于建文化陵园、创陵园文化,顺应时代的发展,赋予陵园以新的属性:公益性、文化性、纪念性、经济性,构筑新概念的生态化的现代陵园。 三、设计理念 规划设计始终体现“以人为本,回归自然、服务全过程”的理念,将人文纪念功能与陵园传统文化有机结合,既为广大市民提供一个祭扫先人、寄托亲情、弘扬中华传统孝道文化的一个文明场所,又达到为青少年和市民游览休闲、欣赏文化艺术、接受教育的目的。两大功能的有机结合,既为社会提供精神文化效应,又能产生较好的经济效益,从而形成良性循环,为企业的长期持续发展奠定坚实基础。 既得安置逝者、安抚生者,又利于祭奠、瞻仰、旅游、观光。以“融入自然、重铸生命、文化建园、陶冶情操”为方针。执行传统文化与现代文化相结合、殡葬文化与多元文化相结合的思想。通过不同的主题、多变的艺术形式以满足不同层次客户的需求。 陵区园林化,葬式多样化,墓地艺术化,管理现代化,服务系统化。弘扬传统美德,探求现代理念,营造文化氛围,倡导精神文化。 按照这一设计理念,福天陵园将建成一座有深厚文化积淀,有浓郁的艺术氛围,有特色的绿色生态公园,成为重要精神文明基地。

现代陵园规划设计浅谈

现代陵园规划设计浅谈——上海福寿园设计实践 近些年随着国民经济的快速发展,人们在物质生活水平提高的同时对精神生活的需求也日益迫切,这也就为园林绿化大发展提供了良好的社会大环境。而作为园林景观规划设计的一个分支陵园规划设计,也逐渐受到了广泛的重视。陵园规划设计有其特殊性,但也要结合时代特征,除了些风水学说之外,人文纪念园、公园化等设计理念被融入其中。 中国几千年来认为“入土为安”死者必须埋入地下的习俗已经根深蒂固。古代中国人认为人类必须依附自然,与自然息息相通,“入土为安”实际上是这一哲学思想在丧葬上的反映。我们常用的汉字“葬”,也形象地说明了这一观念:死后放入土中,下面填些树枝,上面洒些土,种上纤草。《易经》中记载的“古之葬者,厚衣之以薪,藏之中野,不封不树”,大概就是这个意思。 后来的不少学者均从理论上阐说了这一习俗。他们认为:“万物不能越土而生,人亦万物中一物”,所以死后要归于土,又说“人由五土而生,气之用也,气息而死,必归葬于土,返本还原之道也”,所以“葬者,乃五行之返本还原,归根复命;而教化之变达也”,将人死后入土,提到教化的高度。 但是,无序的孤茔野坟在城市边缘的路旁、沟边散乱地扩展是不可取的,严重损害卫生、观瞻和节约用地原则。在全国提倡火葬的情况下,墓地仍以惊人的速度增加着。“阴宅”挤压“阳宅”空间,也不利于阴阳平衡。集中的有序的城市公共墓地是不可缺少的一项功能用地。人类敬祖宗悼亲人的精神情操,祭祖扫墓缅怀先人的祭祀活动,也是一种传统习俗。但是现行教材,《城市规划原理》和有关杂志缺乏城市公墓内容,在一般城市总体规划中甚至没有公墓(陵园)用地项目。 因此,陵园的规划与设计也就显示出了其迫切性。有幸参与了几个陵园的规划设计,就上海福寿园(东园)为例,与同行进行交流。 概况 上海福寿园地处青浦城南,佘山景畔。前期的西园占地350亩,以中式风格为主;东园占地300亩,定位为现代式陵园。陵园中结合上海已故百位名人,为市民提供一个良好的学习、休闲、参观场所。

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