南怀瑾老师诗词选辑

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南怀瑾老师诗词选辑

南怀瑾老师诗词选辑

---其他著作侠骨柔情天付予,临风玉树立中衢。

知君两件关心事,世上苍生架上书。

--钱吉

蜀道初登一饭难,唯君母子护安康。

肯知苏季非张俭,不信曾参是项梁。

徒使王陵有贤母,奈何维诘学空皇。

千金投水淮阴恨,今古酬恩枉断肠。

【注】南老师初到成都时,和钱吉结成了患难之交。五十多年后,南老师怀念这位老友,写了这首很富感情的诗。

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东风骄日九州忧,一局残棋尚未收。

云散澜沧江岭上,有人跃马拭吴钩。

【注】南老师在川康边境大小凉山地区,创办垦殖公司时所写。

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云作锦屏雨作花,天饶豪富到僧家。

住山自有安心药,问道人无泛海槎。

月下听经来虎豹,庵前伴坐侍桑麻。

渴时或饮人间水,但汲清江不煮茶。

【注】南老师在峨眉山闭关时所写。

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门外忽传走转车,聘书递送却愁余。

自从长揖山林后,又向人间填表书。

【注】1963年,“中国文化大学”聘请南老师担任教授,这是南老师在台湾的第一份正式工作。南老师在接到聘书后,非常感慨,写了这首诗。

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一纸飞传作委员,却惭无力负仔肩。

人间到处宜为客,免着头衔较自然。

【注】1963年,当时台湾的某委员会给南老师送来一个聘书,请南老师担任委员,南老师坚辞不受,写了这首诗。

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辛苦艰难独自撑,同侪寥落少晨星。

松筠不厌风霜苦,雨露终教草木青。

熟读经书徒议论,实行道义太零仃。

乾坤亘古人常在,欲起天心唤梦醒。

【注】1969年9月,在一些外籍学者专家和南老师弟子门生的筹划下,“东西精华协会”在美国加州成立。同年十一月,在台北创立了“东西精华协会”总部,南老师自任会长。

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忧患千千结,山河寸寸心。

谋身与谋国,谁解此时情。

忧患千千结,慈悲片片云。

空王观自在,相对不眠人。

【注】1976年底,南老师把出版社的事交给学生古治国,自己掩室谢客,在闹市中闭关了。这两首诗偈是在闭关前所写。

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不是乘风归去也,只缘避迹出乡邦。

江山故国情无限,始信尼山输楚狂。

【注】1985年7月,南老师在门生李传洪、李素美等人的陪同下,匆匆到了美国。这首诗是南老师刚到美国时写的。

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七十年来春梦尘,四恩未报客心惊。

云山家国愁千节,未转金轮愧此身。

【注】1987年中,南老师在美国已住了两年多,身在异乡,心向故国,写了这首诗。

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堕地匆匆卅六年,四恩未报事如天。

栖皇遁世谋常拙,离乱苟全难息肩。

道力徒增衰鬓改,情怀犹为世缘颠。

苍茫四顾苍生泪,何日人归浮海船。

--癸巳母难日

思亲飞梦到家山,手自焚香泪自潸。

化作慈云功德水,春雷普护透重关。

--《丁巳母难日阅报知大陆旱灾》

【注】上面两首诗,南老师分别写于1953年和1977年母难日。

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一世人如两世人,全家十口四方分。

卅年多少冤魂泪,况有哀鸿隔岸闻。

【注】这是南老师1978年收到第一封家书,第一次知道了父亲的情况时所写。

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漂泊平生负孝慈,劳君艰苦费撑持。

辜恩有愧难为报,松柏春阴应较迟。

【注】这首诗写于1981年端午节前,在给他原配夫人的回信中。

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一生志业在天心,欲为人间平不平。

愧我老来仍落拓,望渠年少早成名。

功勋富贵原余事,济世利他重实行。

怜汝稚龄任远道,强抛涕泪暗伤情。

【注】这首诗是南老师在1969年写的,题目是《诫勉幼子国熙赴美留学》。

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炉火焙香静自焚,维摩一室断声闻。

到门宾刺如红叶,过手家财是白云。

食少祗堪分鹤料,心空无碍入鸥群。

尽将书籍零星买,遮眼维留梵荚文。

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繁华丛里一闲身,却向他途别觅春。

千丈悬崖能撒手,不知谁是个中人。

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他方羁旅愁千叠,家国情怀感万重。

我亦藏身无处住,如何浅水走蛟龙。

【注】这首诗是南老师在1986年写的,题目是《悼朱生文光》。南老师对朱文光的骤然去世,表示沉痛的哀悼和万分的惋惜。

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同心协力是何人,辛苦艰难赖有君。

一会灵山终不散,偕行悲愿济斯民。

二十余年旧道场,孤身冷庙喜清凉。

相逢犹似当年境,不觉人间岁月长。

【注】这首诗是南老师赠给李淑君的,题目是《书赠淑君学子》。

赞美老师的诗句150句

赞美老师的诗句 赞美教师的诗句(一): 1、随风潜入夜,润物细无声。——杜甫《春夜喜雨》 2、自闻颖师弹,起坐在一旁。——韩愈《听颖师弹琴》 3、落红不是无情物,化作春泥更护花。——龚自珍《己亥杂诗·其五》 4、新竹高于旧竹枝,全凭老干为扶持。——郑燮《新竹》 5、偶应非熊兆,尊为帝者师。——刘基《题太公钓渭图》 6、令公桃李满天下,何用堂前更种花。——白居易《奉和令公绿野堂种花》 7、摇落深知宋玉悲,风流儒雅亦吾师。——杜甫《咏怀古迹五首·其二》 8、春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干。——李商隐《无题·相见时难别亦难》 赞美教师的诗句(二): 1、甘为孺子育英才,克勤尽力细心裁。 2、古之学者必严其师,师严然后道尊。 3、令公桃李满天下,何用堂前更种花。 4、三尺讲台,三寸舌,三寸笔,三千桃李十年树木,十载风,十载雨,十万栋梁。 5、谆谆如父语,殷殷似友亲。 6、明年再有新生者,十万龙孙绕凤池。 7、桃礼不言,下自成蹊。 8、无贵无贱,无长无少,道之所存,师之所存也。 9、玉壶存冰心,朱笔写师魂。 10、天子号仁圣,任贤如事师。 11、随风潜入夜,润物细无声。 12、天长地久有时尽,师恩绵绵无绝期。 13、轻盈数行字,浓抹一生人。 14、明年再有新生者,十丈龙孙绕凤池。 15、学贵得师,亦贵得友。 16、师者,所以传道,授业,解惑也。 17、黑发积霜织日月,粉笔无言写春秋。 18、自闻颖师弹,起坐在一旁。 19、摇落深知宋玉悲,风流儒雅亦吾师。 20、新竹高于旧竹枝,全凭老干为扶持。 21、灵师不挂怀,冒涉道转延。 22、鹤发银丝映日月,丹心热血沃新花。 23、仰之弥高,钻之弥坚。 24、落红不是无情物,化作春泥更护花。 25、蹇蹇三事,师师百僚。 26、东宫白庶子,南寺远禅师。何处遥相见,心无一事时。 27、身为世范,为人师表。 28、灵师皇甫姓,胤胄本蝉联。 29、王师未报收东郡,城阙秋生画角哀。 30、军装乘晓发,师律候春归。 31、经师易遇,人师难遇。 32、师住稽亭高处寺,斜廊曲阁倚云开。

南怀瑾解读王阳明的心学

南怀瑾解读王阳明的心学 提到中国文化儒释道三家,必须提到一位明朝大儒,王阳明,他的本名叫王守仁,阳明是他的号。这位很有学问的大儒是浙江馀姚人,他的思想就是有名的“阳明学说”,影响非常深远。他在明朝的历史上,功业很大,也很了不起。他的学说影响到后来日本的文化革命——明治维新,建立了这一百多年来的新日本,明治维新一开始採用的完全是阳明哲学,这在日本史及国际史上都很有名。明治维新採用了阳明哲学的什么观点呢?“知行合一”,即知即行,即行即知。人的知识跟行为常常配合不起来,知是知道,行却做不到,即知即行是很难的。讲到知行的问题,在一百年前推动革命的孙中山,也有他的哲学理论,你们没有看过,叫“孙文学说”,里面提出“知难行易”与“知易行难”两个方面。譬如现在科学昌明,到今天我们都晓得电灯一按开关就行了,很容易,这是行易,但是电的来历、电的原理你不知道,“知难行易”,这是一方面。另一方面他提出“知易行难”,理论很容易知道,像大家坐在这里讨论人性问题,人性怎么来的?人怎么会投胎变成人?人死后有没有灵魂?有没有天堂或地狱?有没 有西方极乐世界?未来有没有一个生命?每个人心里都有 感觉,但是“行难”,永远不知道。这是“知难行易,知易行难”。回转来讲阳明哲学,他在人生的教育作用上,提倡即知即行、

知行合一,大大影响了中国明朝后期和后来日本的明治维新。我为什么提到他呢?因为诸位问的问题,就是他所说的教育问题。王阳明的著作颇丰,最有名的一本书是《传习录》, 讲作人做事的学问,过去六七十年前在中国很流行,蒋介石先生在黄埔军校也是讲阳明学说,黄埔的同学每人身上都有一本《传习录》。我经常笑说,你们每人都有一本,但是大 概没有人好好翻过。 王阳明当时讲学也同现在人一样,提出了人性的问题。他最有名的是四句教,很重要。第一句,“无善无恶性之体”,他 认为人性这个“性之体”本来是无善无恶的,根据中国儒家的 文化,他和“人之初,性本善”的思想不一样。第二句话,“有善有恶意之动”,意是思想的作用,我们的思想、情绪有善的也有恶的,比如我们要吃一个东西,该吃不该吃,吃了以后有没有好处?或者知道是有毒的就不吃了,就是善恶的问题了。第三句,“知善知恶是良知”,我们人生下来天生有个知 性的作用,这个知性是本性第二重、第三重的作用。“良知良能”这个名词是什么人提出的呢?是孟子提出来的。孟子提出两个东西,一个叫良知,一个叫良能,同本性没有关系,他说譬如我们看到一个人掉进河里,这个时候不管坏人也好,恶人也好,任何人都很着急,都想去救他,这是良知良能的作用。我现在岔过来,引用《孟子》来解释王阳明的话,知善知恶这一知是“良知”,就是我们现在普通人讲的天地良心,

赞扬老师的诗句

赞扬老师的诗句 赞扬老师的诗句300句 赞扬教师的诗句精选(一): 1、令公桃李满天下,何用堂前更种花。 2、绿野堂开占物华,路人指道令公家。 3、无贵无贱,无长无少,道之所存,师之所存也。 4、身为世范,为人师表。 5、鹤发银丝映日月,丹心热血沃新花。 6、桃礼不言,下自成蹊。 7、落红不是无情物,化作春泥更护花。 8、不计辛勤一砚寒,桃熟流丹,李熟枝残,种花容易树人难。 9、仰之弥高,钻之弥坚。

10、半亩方塘长流水,呕心沥血育新苗。 11、一日为师,终身为父。 12、辛勤的园丁,母爱的化身。 13、教诲如春风,师恩似海深。 14、春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干。 15、三尺讲台存日月,一支粉笔写春秋。 16、王子停凤管,师襄掩瑶琴。 17、黑发积霜织日月,粉笔无言写春秋。 18、军装乘晓发,师律候春归。 19、古之学者必严其师,师严然后道尊。 20、偶应非熊兆,尊为帝者师。

21、随风潜入夜,润物细无声。 22、四海五洲桃李艳,身居陋室乐忘忧。 23、德高鸿儒博学,望重英雄豪杰。 24、灵师不挂怀,冒涉道转延。 25、甘为孺子育英才,克勤尽力细心裁。 26、经师易遇,人师难遇。 27、明年再有新生者,十丈龙孙绕凤池。 28、举世不师,故道益离。 29、谆谆如父语,殷殷似友亲。 30、厚谊常存魂梦里,深恩永志我心中。 31、天子号仁圣,任贤如事师。

32、十年树木,百年树人。 33、东宫白庶子,南寺远禅师。何处遥相见,心无一事时。 34、王师未报收东郡,城阙秋生画角哀。 35、明年再有新生者,十万龙孙绕凤池。 36、三尺讲台,三寸舌,三寸笔,三千桃李十年树木,十载风,十载雨,十万栋梁。 37、寄望之后者,成功报师尊。 38、新竹高于旧竹枝,全凭老干为扶持。 39、学贵得师,亦贵得友。 40、师者,所以传道,授业,解惑也。 41、如烟往事俱忘却,心底无私天地宽。

《牧牛图颂》讲解(南怀瑾)版

《牧牛图颂》讲解(南怀瑾) 南怀瑾先生说:「我们的情绪妄想,就是这一条牛;你的牧童是什么?就是意识;你的绳子是什么?就是气,出入气,安那般那。」 鲁迅和牛 现在给你们讲这一条牛了,这是禅宗渐修的心地法门,《牧牛图》是普明禅师的作品。什么是牛?鲁迅有两句诗很好:“横眉冷对千夫指”,他当年在上海写文章,大家指着骂;他“俯首甘为孺子牛”,自己低头做一个牧童。我对鲁迅觉得马马虎虎,但这两句诗蛮有意思,可以看出来吧,他满肚子怨恨之气。横眉,气得眉毛都立起来,冷冷的,你们骂我就骂我,格老子我才不怕你们骂,阿Q的精神,宁可做一个小牧童。这是讲与牛有关的诗。算不定将来国内年轻一代,出来一位好诗的人。鲁迅这两句是好诗。 乱跑的牛 《牧牛图》讲渐修法门,我们的心念就是一条牛,乱跑。这个图在明朝禅宗很有名的,当年是木版的画,日本人更捧这个《牧牛图》。一条黑牛,发疯一样到处跑,这个牧牛的小孩子拿着绳子在后面追。这代表什么呢?代表我们这个心,思想情感就是这一条黑牛,到处乱跑。这个牧牛的小孩拿绳子在后面追不上,拴不住。我们打起坐来心念第一步就是这样。他写了四句诗: 一未牧 狰狞头角恣咆哮奔走溪山路转遥 一片黑云横谷口谁知步步犯佳苗

“狰狞头角恣咆哮”,牛的那两个角,威风得很,我们形容一个人很聪明,就是头角峥嵘。恣是放任自己,咆哮是发脾气乱跑乱叫,到处吹牛。“奔走溪山路转遥”,这一条牛在山上田地里乱跑,越跑越远,我们的情绪妄想就是这一条牛。“一片黑云横谷口”,天黑了,不知道跑到哪里去了。第四句话是自己的反省,这个妄想情绪到处乱跑,“谁知步步犯佳苗”,自己把善良的根都扯断踏平了,挖了自己的根,好的种苗都不发了。这是《牧牛图》的第一步,就是我们打起坐来,平常情绪思想乱跑,想了很多的花样,要做这个,要做那个,或者要做生意发财,要做官,都是妄想在乱跑。这个题目叫“未牧”,拴不住自己的妄想心念。 把牛套住 二初调 我有芒绳蓦鼻穿一回奔竞痛加鞭 从来劣性难调制犹得山童尽力牵

给老师的诗(精选50篇)_诗词高品质版

《给老师的诗》 给老师的诗(1): 送您一束鲜花 表达我们对您的敬意; 送您一首动听的歌曲, 给您带来一丝甜蜜。 老师您辛苦了, 是您带我们走过风雨, 是您用知识的营养将我们哺育,却从来不求回报与索取。 是您给我们解答一道道难题,是您告诉我们: 遇到困难时, 不要轻易说放下。 从此我们的生命中, 随时充满了欢喜。 少了许多烦恼, 增添了一份坚毅。 又是一个收获的秋季, 您仍紧握手中彩色的画笔。 描绘着完美的蓝图, 滋润着祖国的桃李。

深夜里您还在认真地备课, 睡梦中您仍回味着我们成功的乐趣。 我们是春天里盛开的鲜花, 是您给我们奏出美妙的旋律。 您是辛勤的园丁, 我们会牢记您的谆谆话语。 走好生命中的每一步, 友爱,健美,求实,进取! 给老师的诗(2): 《老师,辛苦了》 是谁 把无知的我们领进宽敞的教室, 教给我们丰富的知识 是您!老师! 您用辛勤的汗水,哺育了春日刚破土的嫩苗。是谁 把调皮的我们 教育成能体贴帮忙别人的人 是您!老师! 您的关怀就好似和煦的春风 温暖了我们的心灵。 是谁

把幼小的我们 培育成成熟懂事的少年 是您!老师! 您的保护让我们健康成长。 在金秋时节结下硕果。 您辛苦了!老师! 在酷暑严寒中辛勤工作的人们。 您辛苦了!老师! 把青春无么奉献的人们。 我们向您致以崇高的敬意! 您辛苦了,老师! 给老师的诗(3): 《献给敬爱的老师》 老师像什么 老师像红烛, 照亮了知识的路程。 老师像什么 老师像春雨, 把点点滴滴的知识撒在我们的心里。 老师像什么 老师像园丁, 把幼小的我门培育成一个懂得知识的大数。

老师像什么 老师像一把金钥匙, 把无知的我们领进知识的宝库。 老师像什么 老师像我们的妈妈, 天天陪伴在我们生边, 告诉我们一些丰富多采的知识。 是老师给了我们那么多的知识, 在那里我要祝所有的老师永远年轻、漂亮。给老师的诗(4): 《恩情难忘》 上天给我们日月 日月给我们光辉 大地给我们河流山川 让我们永远生活在河流山川之间 父母给我们完美生命 是他们用爱哺育我们长大成人 是他们用无私的爱心 陪伴着我们相濡以沫的快乐的人生 情人给了我们完美和神秘 在激情中拥有了幸福跟甜蜜 老师给我们培育的恩情

(教学案例)做一个会讲故事的老师

做一个会讲故事的老师 ——《走近老师》教学案例 广西防城港市第一中学秦宗惠 近几年来,一些学校以新课改之名,把思想品德(或者《道德与法治》)课堂教学分为几个步骤,如合作探究(提出问题)、展示反馈(解决问题)、当堂训练等,其实提出问题和解决问题都就是围绕课本的知识点展开的活动。师生共同寻找答案,找出答案后就开始记忆、背诵并进行巩固练习。表面上看课堂很活跃,学生积极性高,找答案、划重点、又读又背,课堂气氛很热闹。但却对教材中蕴含的德育目标基本没有体现,背离了本学科的主旨,片面追求成绩和分数,到头来学生即使得了高分,也未必认同社会主义核心价值观。对此,我认为不能以课改之名,行应试教育之实。道德教育是《道德与法治》课程的基础,是中轴和根本,学生学习的目的是为了提升其核心素养,让他们成为符合社会主流思想的人,为了更好的发展和创新,而不是会考试的机器。因此,我在讲课时,喜欢通过讲故事等方式创设情景,利用所讲故事结合课堂教学内容和学生生活实际追问学生一些问题,激发学生的学习兴趣,提升学生道德情感,培养其正确的世界观人生观和价值观。 从2016年秋季学期起,初中思想品德学科更名为《道德与法治》,内容编写也在很大程度上改变了传统的相对封闭的教学状态,在形式上有“运用你的经验、阅读感悟、探究与分享、方法与技能、拓展延伸”等教学环节。使用新教材以来,我的学生已经非常喜欢这种开放、生动、多样、平等的上课方式。教材的各个环节设计精妙,教师还可以适当增加、整合一些教学资源,如时事图文、视频、漫画、故事等等,将教材内容适当拓展,以增添课堂教学趣味性。尤其是把课堂变成一个故事会,学生非常喜欢,所以学生们乐意上《道德与法治》课,参与的热情挺高。 以我在讲授义务教育教科书《道德与法治》(人教版)七年级上册第三单元第六课《师生之间》第1课时《走近老师》为例,我想加深学生对老师的认识和了解,让孩子们对不同风格的老师都产生亲近感,于是,我给学生看了一个视频《泰迪的故事》。视频只有音乐,我就自己给学生配音讲解。故事是这样的: 汤普森太太是一位小学五年级的老师,在她执教的第二年班上来了一位叫泰迪的学生,她第一眼看到这位学生就不喜欢他。泰迪不但肮脏,头发留得长长的盖住眼睛,而且身上还不时散发出一股莫名的臭味。功课呢?总是落后。她试了又试,怎么也不喜欢泰迪,每次批改他作业时,总是用一支大大的红笔划了一圈又一圈。

南怀瑾名言警句

南怀瑾名言警句 1、读书不只要靠两只有形的眼睛,要用智慧的眼睛去读。 2、我们的思想我们的学问都是后天的污染,污染越多,我们生命的天性越少。 3、此所以我们过去的文化历史,始终在帝王专制政体中,“内用黄老,外示儒术”的一个模式之下,度过了两千多年。也使孔孟的道统精神,依草附木式地攀附在帝王政体之下,绵延存续了两千多年。 4、有器度、有见识的人,他虽然从艰苦困难中成长,反而更具有同情心和慷慨好义的胸襟怀抱。因为他懂得人生,知道世情的甘苦。 5、夫妇本是前缘,善缘、恶缘,无缘不合。儿女原是宿债,欠债、还债,有债方来。 6、能够成为一个生命,神和气很重要。道家讲精气神,什么是精呢?刚才已经讲过,不要认识错了,全身的细胞、能量,都是精,精气神要合一。 7、所谓天堂地狱与因果轮回,皆此一心坚固妄想之所建立。 8、历史上的人名和地名,都是真的,但有许多事实,大多数已经走了样,甚之,完全变质。而小说中人名和地名,大多数是假托的,

可是那些故事的内容,却几乎都是真的。只不过再经文人的手笔,加以渲染剪裁而已。 9、我从小读书时,我的老祖母告诉我:‘孩子啊,读书可以,不要去做官啊,’因为古语说‘一代做官九代牛’,你这一辈子做官,你来生要九次变牛还债,因为做官容易犯错误。现在没有这个观念了。 10、今天的世界惟科技马首是瞻,人格养成没有了,都是乱的不成器的,教育只是贩卖知识,这是根本乱源,是苦恼之源。只有科学、科技、哲学、宗教、文艺、人格养成教育回归一体,回归本位,均衡发展,才有希望。 11、禅宗不但不立文字,而且以无相、无门为门,换言之,禅宗也是以无境界为境界,摆脱宗教形式主义,而着重禅法修证的真正精神,升华人生的意境,而进入纯清绝点、空灵无相而无不是相的境界。 12、当年我读四书五经,都是要背的。小朋友们要放学了,心里高兴,一边嘴里唱着一边你推我一下,我推你一把的。这样读书,心里会记住,一辈子忘不了。想起来的时候心里默念一下,其中的道理就又琢磨了一回。 13、长城万里今犹在,谁见当年秦始皇。 14、穷归穷,绝不愁,如果又穷又愁,这就划不来,变成穷愁潦

赞美老师的诗句大全

赞美老师的诗句大全 导读:本文是关于赞美老师的诗句大全的文章,如果觉得很不错,欢迎点评和分享! 1、东宫白庶子,南寺远禅师。——白居易《远师》 2、师住稽亭高处寺,斜廊曲阁倚云开。——张籍《送稽亭山寺僧》 3、自闻颖师弹,起坐在一旁。——韩愈《听颖师弹琴》 4、相逢一见太匆匆,校内繁花几度红。厚谊常存魂梦里,深恩永志我心中。——佚名《七绝·师恩难忘》 5、灵师皇甫姓,胤胄本蝉联。——韩愈《送灵师》 6、九州生气恃风雷,万马齐喑究可哀。我劝天公重抖擞,不拘一格降人才。——龚自珍《己亥杂诗》 7、为人堂堂正正,做事磊落光明。汇集四方英雄,师出有名,天下任我纵横。——佚名《天净沙六首·管仲图》 8、弟子事师,敬同于父,习其道也,学其言语。忠臣无境外之交,弟子有柬修之好。一日为师,终身为父。——罗振玉《鸣沙石室佚书·太公家教》 9、玉壶存冰心,朱笔写师魂。——冰心《冰心》 10、偶应非熊兆,尊为帝者师。——刘基《题太公钓渭图》 11、群峭碧摩天,逍遥不记年。拨云寻古道,倚树听流泉。花暖青牛卧,松高白鹤眠。语来江色暮,独自下寒烟。——李白《寻雍

尊师隐居》 12、字斟句酌细推敲,拈精撮要费咀嚼。半亩方塘长流水,呕心沥血育新苗。——佚名《板书有感》 13、春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干。——李商隐《无题·相见时难别亦难》 14、教子教女,辛勤半辈。满头白发,甘乳一生。——佚名《师蚕》 15、绿野堂开占物华,路人指道令公家。令公桃李满天下,何用堂前更种花。——白居易《奉和令公绿野堂种花》 16、灵师不挂怀,冒涉道转延。——韩愈《送灵师》 17、天子号仁圣,任贤如事师。——杜牧《雪中书怀》 18、欲求贤才栋梁,天空陆地海洋。半世东奔西忙,今又远航,路遥山高水长。——佚名《天净沙六首·源远流长图》 19、新竹高于旧竹枝,全凭老干为扶持。明年再有新生者,十丈龙孙绕凤池。——佚名《新竹》 20、军装乘晓发,师律候春归。——苏颋《奉和圣制幸望春宫送朔方大总管张仁亶》 21、胸怀万里世界,放眼无限未来。挥洒旷世奇才,重上瑶台,天地为之惊骇。——佚名《天净沙六首·逸仙图》 22、令公桃李满天下,何用堂前更种花。——白居易《奉和令公绿野堂种花》 23、北虏坏亭障,闻屯千里师。——杜牧《雪中书怀》

【五年级作文】爱讲故事的老师

【五年级作文】爱讲故事的老师 我有一位老师,她上课非常爱讲故事,并且非常幽默。每次上课都能让我们笑得前仰 后合,总是能让我们从娱乐中学到很多知识。 今天,我到教室老师就上课了,课堂上,老师跟我讲了两个她小时候的故事。老师连 讲带比划,表情丰富,绘声绘色。第一个故事:她们的老师到她同学家访,那位老师到那 位同学家了,那位同学的母亲热情地接待那位老师。那位同学的母亲搬凳子给老师坐,老 师看看凳子上的灰尘,真厚!那位老师想:如果不坐吧,家长那么热情;如果坐吧,可是 我今天穿的新裤子就弄脏了。思来想去,出于礼貌干脆就坐吧。那位老师刚坐下,就想站 起来拍拍裤子上的灰尘。可有不好意思。这时,那位同学的父亲下地回来了。那位老师和 同学的父亲开始谈那位同学的学习情况和在校表现。一谈就谈到了十一点钟,那位同学的 母亲杀一只大花公鸡,请老师留下来吃饭。鸡炖好了,同学的母亲把桌子拉出来时,老师 看见桌上有鸡拉的屎,就想走。可是,那位同学的父母连拉带扯地把老师拉进屋,那位老 师赶忙说我突然想起今天中午跟朋友约好说事的,我走了,你们吃吧。说完,那位老师三 步并作两步跨出门来到院中,急匆匆地骑车走了。”老师一边说一边模仿着她老师出门的 样子,把我们都逗得前仰后合差点笑岔气。 第二个故事和这个故事是类似的。老师说完这两个故事后告诉我们:待人热情是重要的,但是讲卫生更重要;不然,你的不讲卫生会像桌子上的那泡鸡屎一样吓到别人的。老 师还说她喜欢她的那位老师,因为那位老师会讲故事,很多故事都能让他们明白很多道理。所以,她现在也喜欢讲故事,并将教学内容编成故事讲给我们听,让我们在听故事中获得 写作素材或写作灵感,培养我们的写作兴趣! 感谢您的阅读,希望文章能帮助到您。 说到这里你一定想知道她是谁?她,就是我现在的作文老师——陈老师。 感谢您的阅读,祝您生活愉快。

南怀瑾南师的最精典25句话

南怀瑾南师的最精典25句话《开悟好文》 2016-06-01 逻辑思维订阅号 南怀瑾一生勤读不辍,广泛涉猎经史子集、诸子百家、天文历法、医药武艺、诗词曲赋,对儒释道经典皆有很深体悟。南师的著作虽然天马行空、旁征博引,但一言一语无不体现出那种贯通全盘、直达根本的气质。我们从中挑选出了极具眼界和人生智慧的50段话,但愿大家能从中对中国文化有一个较为全面的感知,对人生的修行有一个基本的认识。 1、人生的最高境界 人生最高境界是:佛为心,道为骨,儒为表,大度看世界;技在手,能在身,思在脑,从容过生活。三千年读史,不外功名利禄;九万里悟道,终归诗酒田园。 2、儒家是粮店,道家是药店,佛家是百货店 中国文化历史,在秦汉以前,由儒、墨、道三家,笼罩了全部的文化思想。到唐宋以后,换了一家,成为儒释道三家。这三家又笼罩着中国文化思想,一直到中华民国立国初期。迨发生了五四运动,当时想“打倒孔家店”,在中国文化的主流上,起了一阵漪涟,一度有所变化,又影响了几十年。 佛学像百货店,有钱有闲,可去逛逛,逛了买东西也可,根本不逛也可,但社会需要它;道家像药店,它包括了兵家、纵横家的思想,乃至天文、地理、医药,一个国家、民族生病,非去这个药店不可;儒家的孔孟思想是粮店,是天天要吃的,要深切了解中国文化历史的演变、将来怎么办,就要研究四书。 3、汉字是中国文化的灵魂 我们祖先晓得语言三十年一变,所以把语、文分开,把语言变成独立文字,因此中国五千年文化,用古文保留下来,两年功夫,只要学通中国字,就上下五千年,纵横十万里,都懂了。中国方块字,康熙字典里大约五万个,一个中国人,如果认得2500个,哦哟!这个学问是非常大喽!国文教授还认不到1500。 4、升官发财未必是好事 作一个中国人,我常常问,你发财为了什么?以中国文化来讲,任何一个人发了财,要注意一件事:一家温饱千家怨,半世功名百世愆。你发了财,很多老百姓会怨恨的,眼睛歪着看,格老子怎么会发?读书出来做官,做了几十年的官,也同时造就了不少恶业。我老祖母就不让我去做官,一代做官九代牛啊(九代投生为牛)。 5、多读历史 我还有个主张,希望大家为了国家民族的前途,研究经济政治问题,要多读历史才好。观今宜鉴古,无古不成今。我们小时候读历史是最重要的课。要了解现在时代的趋势,必须要懂得自己古代的历史。观察个人事业的成功失败,要拿古代做镜子,古代每个时代,怎么失败的?怎么成功的?没过去就没现在。 6、何为中华道统 譬如孟子的话,君子穷则独善其身,达则兼济天下。告诉我们一个知识分子,如果倒霉,就把自己管好就行了,别管外面的事,至于职业做什么都可以,职业跟学问根本是分开的。学问不是知识,做人做事都是学问。如果有机会叫你出来做事,那就不是为个人,是为整个国家社会做贡献。这是孟子的教育 7、有缺陷才是正常 佛学叫这个世界“娑婆世界”,译为“堪忍”,说我们这个世界是缺陷的世界。《易经》也说这个世界是缺陷的,让你有钱就不给你学问,有学问就没有钱;给你子孙满堂,就不给你别样了,所以总是有缺陷不圆满的。

关于赞美老师的诗句40首

关于赞美老师的诗句40首 关于赞美教师的诗句(一): 赞美教师现代诗1: 教师颂 别人从生活中捞取黄金 您只能获取花香 您的黄金是早晨的太阳 您的银子是十五的月亮 但您依然欢乐的吹着口哨 您的自豪是桃李芬芳 赞美教师现代诗2: 教师,辛苦了 是谁--把无知的我们领进宽敞的教室。 教给我们丰富的知识 是您!教师! 您用辛勤的汗水。 哺育了春日刚破土的嫩苗。 是谁--把调皮的我们 教育成能体贴帮忙别人的人 是您!教师! 您的关怀就好似和煦的春风

温暖了我们的心灵。 是谁--把幼小的我们 培育成成熟懂事的少年 是您!教师! 您的保护让我们健康成长。 在金秋时节结下硕果。 您辛苦了!教师! 在酷暑严寒中辛勤工作的人们。 您辛苦了!教师! 把青春无么奉献的人们。 我们向您致以崇高的敬意! --您辛苦了,教师! 我也只能帮到那里了教师 教师--您如春天中的细雨。 滋润着花儿,灌溉着大地。 而我们再着吮吸着细雨茁长成长。 教师--您如秋天里的一丝风。 吹黄了大地,唤金了稻谷。 而我们得到了丰收的硕果。 教师--在我黑暗的人生道路上是您为我点燃了一盏最明亮的灯; 教师--再我迷蒙的人生道路上是您做我的了的引路人;

教师--在我跌跌碰碰的人生道路中是您为我指明了前进的方向; 教师--是您给了我一双强有力的翅膀,让我在知识的世界里遨游! 赞美教师现代诗3: 我爱我师 教师就象红烛。 燃起了学生心中的火把。 却燃烧了自我。 直到红烛成灰。 教师就象园丁。 养育着我们这一株株花朵。 却辛苦了自我。 直到体力耗尽。 我们长大了必须要成为国家的栋梁。 啊!教师就是这么无私! 啊!教师我们爱您! 赞美教师现代诗4: 金风送欢笑,丹桂花香飘。 教师的节日,今日又来到。 教师为我们的成长,不知付出了多少辛劳。 教师对我们的抚爱,我们永远不会忘记。

做一个会讲故事的老师

做一个会讲故事的老师 我先给大家讲一个故事。 有一次,几个朋友小聚,其中有著名的语文特级教师老马。酒至半酣,对面那桌过来一位年轻人敬酒,自称是马特的学生。马特倒是有点记不起来了。 年轻人非常恭敬,敬过大家的酒,又特意来到马特面前单独敬酒。年轻人兴奋地说:“马老师啊,我是您走上教学岗位教的第一个班的学生。我应该是您的大弟子了。我们那个班啊,调皮鬼特别多,我就是其中的一个。过去很多老师都头疼。您一接手教我们班,就把我们全镇住了。我们都很佩服您。” 我们都齐声赞许马特。马特也露出得意之色,脸上越发红扑扑的。 年轻人继续讲到:“那时候啊,我们最喜欢上您的语文课了,每天都盼着。您跟我们约定,只要我们在课堂上不捣蛋,顺利完成学习任务之后,每堂课留下10分钟给我们讲故事。您还记得您给我们讲的什么故事吗?” 马特一时疑惑起来,答不上。 年轻人大声说:“您怎么会记不得呢?故事连播——《一双绣花鞋》啊!说老实话,您当时给我们讲的什么语文课我都记不得了,不过您讲的那个故事我到现在都清清楚楚地记得!” 哈哈哈……朋友们一阵大笑。马特也笑了,仅仅有点不太自然。 那位学生到是一个实在人。想想也是啊,我们自己也能够回忆一下,上小学的时候语文老师在课堂上给我们讲的东西,你能记住多少呢?绝绝大部分都已经淡忘了,有的连影子都没有了,能让你记住一点点印迹的老师一定是非常了不起的了。马特的不自然,其实是语文老师集体的尴尬——我们的教学到底给了学生多少有用的东西呢。 二 我想起了我上初中时的一位老师。 这位老师姓王,教我们地理。王老师教我们地理,不带课本,不带讲稿,仅仅一支粉笔、一杯茶、一张嘴。不过,我们都像着了魔似的喜欢王老师的地理课。他教的地理,每次考试,我都用不着复习,准能考到九十五分以上,班上其他同学的地理考试的分数也出奇地高。是什么原因让王老师的地理课有这么好的教学效果?原来,王老师有一个绝招——讲故事! 王老师每堂地理课都会穿插很多生动有趣的故事。他善于把课本中的知识点,巧妙地与历史人物、历史故事、还有他“文革”串联时的见闻趣事联系起来,常常让我们开怀大笑而又引发思考。 有一次讲“黄河”。他首先问我们:“中国有句古话‘跳进黄河洗不清’,你们知道为什么吗?中国还有一句古诗‘黄河之水天上来’,你们知道为什么吗?”

赞美老师的古诗

赞美老师的古诗——摘自百度搜索 赞美老师的古诗人们引用最多的是李商隐的诗句:“春蚕到死丝方尽, 蜡炬成灰泪始干。” 其他的其实有很多,只是不太被大家熟知而已。我现在列举一些,供楼主参考: 【标题】:远师 【年代】:唐 【作者】:白居易 【体裁】:五绝 【内容】:-------------------- 东宫白庶子,南寺远禅师。 何处遥相见,心无一事时。 【标题】:酬问师 【年代】:唐 【作者】:刘商 【体裁】:五绝 【内容】:-------------------- 虚空无处所,仿佛似琉璃。诗境何人到,禅心又过诗。 【标题】:报师 【年代】:元 【作者】:丘处机 【体裁】:词 【内容】:-------------------- 不僧不道不温柔。九伯人前不害羞。觉性一时超法界。知身亿劫是吾囚。改头换面人难悟,走骨行尸我不忧。得意忘形还朴去,从教人笑不风 【标题】:报师恩 【年代】:元 【作者】:丘处机 【体裁】:词 【内容】:-------------------- 一横嘉景日常新。古柏森森四季春。福地清高稀俗事,名坛时复会仙宾。人人尽喜生中国,户户虔心敬上真。唯愿诸公皆省悟,同登无漏出红 【标题】:报师恩 【年代】:元 【作者】:王哲 【体裁】:词 【内容】:-------------------- 为何不倦写诗词。这个明因只自知。一笔书开真正觉,三田般过的端慈。回光返照缘观景,固蒂深根恰及时。密锁玄机牢闭户。唤来便去赴瑶 【标题】:报师恩藏头拆起云字

【年代】:元 【作者】:王哲 【体裁】:词 【内容】:-------------------- 言云语莫听闻。眼味香不属君。内减除人我相,前无有死生分。圭和合凭三照,水焚烧按九雯。又武平清净出,头临月弄祥云。 【标题】:报师恩继重阳韵 【年代】:元 【作者】:马钰 【体裁】:词 【内容】:-------------------- 今朝跪领本师诗。秘密玄机喜得知。勘破万缘忘假相,涤除六欲起真慈。男婚女嫁休心日,意灭情忘舍俗时。恭从吾师云水去,将来决定到天 【标题】:报师恩继重阳韵藏头拆起云字 【年代】:元 【作者】:马钰 【体裁】:词 【内容】:-------------------- 云言语已曾闻。下山侗再告君。诀传来成造化,情咄去没毫分。圭烂饮醺醺醉,卯相吞灿灿雯。义显彰真宝录,京山上个眠云。 【标题】:报师恩疏慵 【年代】:元 【作者】:丘处机 【体裁】:词 【内容】:-------------------- 懒看经教懒烧香。兀兀腾腾似醉狂。日月但知生与落,是非宁辨短和长。客来坐上心慵问,饭到唇边口倦张。不是故将形体纵,养成贫病疗无 【标题】:报师恩俗瑞鹧鸪 【年代】:元 【作者】:王哲 【体裁】:词 【内容】:-------------------- 地仙中仙与天仙。认得三田月正圆。自己若能施笑面,那人未肯便兴拳。撇*弄脚虚粘地,猛烈回头合上天。若被利名牵绊住,十分失了好因 【标题】:报师恩赠众道友 【年代】:元 【作者】:丘处机 【体裁】:词 【内容】:--------------------

关于老师的诗句_诗词正式版

《关于老师的诗句》 1、三尺讲台,三寸舌,三寸笔,三千桃李 2、一位好老师,胜过万卷书。 3、春满江山绿满园,桃李争春露笑颜。东西南北春常在,唯有师恩留心间。 4、您的爱,太阳一般温暖,春风一般和煦,清泉一般甘甜。 5、老师,快推开窗子看吧,这满园春色,这满园桃李,都在向您敬礼! 6、落红不是无情物,化作春泥更护花。____龚自珍《己亥杂诗其五》 7、十年树木,十载风,十载雨,十万栋梁。 8、新竹高于旧竹枝,全凭老干为扶持。明年再有新生者,十万龙孙绕凤池。 9、老师,您是美的耕耘者,美的播种者。 10、东宫白庶子,南寺远禅师何处遥相见,心无一事时。 11、十年树木,十载风,十载雨,十万栋梁。 12、新竹高于旧竹枝,全凭老干为扶持。____郑燮《新竹》 13、欲求贤才栋梁,天空陆地海洋。半世东奔西忙,今又远航,路遥山高水长。 14、老师像一支蜡烛,燃烧了自我,照亮了咱们。 15、师心好善善心渊,承恩阔步青云端。料君难恋神仙境,从事能忘我独贤。 16、啊,有了您,花园才这般艳丽,大地才充满春意! 17、春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干。____李商隐《无题相见时难别亦难》 18、您用爱去舐它,磨它,浸它,洗它 19、是您用美的阳光普照,用美的雨露滋润, 20、师友交情从此绝,衔恩暂遣分龙节。兵果难将胜负论,他生莫忘灵山别。 21、咱们的心田才绿草如茵,繁花似锦! 22、十年树木百年树人 23、为人堂堂正正,做事磊落光明。汇集四方英雄,师出有名,天下任我纵横。 24、一日为师,终生为父。

25、您像一支蜡烛,虽然细弱,但有一分热,发一分光,照亮了别人,耗尽了自我。 26、春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干。 27、老师,人类灵魂的工程师,有谁不在将您赞扬! 28、您老师的爱,天下最伟大,最高洁! 29、玉壶存冰心,朱笔写师魂。谆谆如父语,殷殷似友亲。轻盈数行字,浓抹生命人。寄望之后者,成功报师尊。 30、咱们是祖国的花朵,老师是辛勤的园丁。 31、老师,如果把您比作蚌,那么学生便是蚌里的砂粒。 32、老师就像蜡烛,燃烧自我,照亮别人。 33、随风潜入夜,润物细无声。 34、春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干 35、师门立雪得心传,诏恩分务许优闲。凫飞难学王乔舄,身世相忘象外天。 36、虚空无处所,仿佛似琉璃。诗境何人到,禅心又过诗。 37、您的品格和精神,能够用两个字就是燃烧!不停的燃烧! 38、师友相从气义同,报恩惟有厉清忠。长绳难系青春日,心迹兼忘来源通。 39、桃礼不言,下自成蹊。 40、虚空无处所,仿佛似琉璃诗境何人到,禅心又过诗。 41、经年累月,砂粒便成了一颗颗珍珠,光彩熠熠。 42、正是您,支撑起咱们一代人的脊梁! 43、教诲如春风,师恩似海深。 44、胸怀万里世界,放眼无限未来。挥洒旷世奇才,重上瑶台,天地为之惊骇。 45、善者因之,其次利导之,其次教诲之,其次整齐之,最下者与之争。 46、仰之弥高,钻之弥坚。 47、昔之设学校,教养之法,师生问对,愤悱开发,相与曲折反复,谆谆善诱。 48、片言之赐,皆我师也 49、春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干。

《故事新编》评析

《故事新编》评析 《故事新编》成书于鲁迅暮年,却拥有幽默从容的语言风格,鲁迅自述为“油滑”,是“游戏笔墨”。通过穿插性的丑角,杂以现代化的生活细节,造成了一种间离喜剧效果。然而在漫画化的手法之下,寓庄于谐才是本书的最大特色。细读几篇,我们还是能够感受到文字背后略显严肃的主题,感受到鲁迅在人生最后阶段“绝望之虚妄正与希望相同”的复杂心态。关于文体鲁迅自认为“历史小说”,但准确的说是“历史的小说”,鲁迅先生不是把死人写得更死,而是着重对人物精神心理的把握,不少已经被“盖棺定论”,被符号化的历史人物在鲁迅笔下又有了新的活力。只取一点,随意点染的写法将写作的灵活性发挥到最大程度。 《采薇》中的伯夷叔齐不再是忠义节气的化身,反倒是不知与时俱进的典型。他们坚持的忠义背后不过是虚伪,在昏庸的殷纣王统治时期没能效比干谏殷纣只知在养老堂里颐养天年,练练太极拳什么的。殷商灭亡之后又“义愤填膺”地拦住周王的马宣扬忠义,指责他们没有臣子的仁义。我甚至怀疑这“义愤”的直接原因是养老堂的饼在越变越小。无论他们如何自命清高,总是逃不掉生活的难题。所以不去华山的理由是对归马于华山之阳和华山大王小穷奇的畏惧,选择首阳山的原因是既不高也不深,还有薇。他们其实是在用自己那套奇特的价值体系自欺欺人,逃避现实,这就反映了中国人善于转化矛盾以求自保的国民劣根性。采薇而食,却不知“普天之下,莫非王土”,连这薇也是周朝的,只好饿死于首阳山。忠义与骨气大概不应如此吧 《出关》前一部分孔子研习六经,遍谒诸侯,可是却四处碰壁。老子用自然之道为孔子解答疑惑,尽心尽力地教训孔子,老子的学说给了孔子极大的震撼,这时老子是欣赏孔子的,连他自己都觉得自己说的太多了,不符合他无为的一贯形象。三月之后,孔子悟道,老子却不大高兴,不得不归去。原因是他怕逢蒙杀羿这样的悲剧重演,他以智者的眼光看出了孔子隐藏在谦虚礼待背后的嫉妒与轻视,孔子城府极深,心思阴险,他也承认自己开头常常看错人。他自嘲的笑了,知道虽然儒道同源,但形制不同,孔子必将传扬属于他自己的新的学说,他们的理论将会争夺受众,孔子会在背后叫他老头子,会耍花样。 老子与孔子形象是复杂的。老子信奉无为而无不为,想无不为,于是只好无为。心态是十分消极悲观甚至有些荒谬的,因此受到关尹喜等世俗人物的嘲笑,鲁迅当然是不赞同这样的无为思想的。一连四处的呆木头似的情状的描写,颓唐的神情让人觉得这是一个处处透着孤独与苍凉的沉寂老人。鲁迅虽然随后在出关的关一文中直接否认了所谓的自况说,但是一个作家的写 作难免在字里行间透露出自己的思想倾向,他此时的心态当是十分复杂的。晚年的鲁迅已不复年青时代的豪情壮志,像老子一样对现实的残酷和无奈,对社会人际关系也有了清醒的认识,主观上仍然想保有孔子知其不可为而为之的理想主义精神,现实生活中相似的对于社会本质的认识让他不自觉地还是通过自己的描写让读者自然地对老子生出一种同情的感情。老子认识到了自己的路是走流沙的,孔子的路是走朝堂的,一个注定处江湖之远,一个注定居庙堂之高,虽然儒家思想源于道家。但目的不同,道不同不相为谋。他们当初相遇相知不过是因为孔子在走朝堂的路上陷入困顿,在老子那里寻求精神的慰藉,现在孔子懂得了“化于人”的道理自然要汲汲于重新走上“化人”道路的。孔子学会了知识就提防恩师,外恭内倨,当然是为人所不齿。老子教会

做个会讲故事的老师

做个会讲故事的老师 汉江小学徐利 于永正给新教师的二十条贴心建议中,就有这样一条:肚子里要有几个故事和笑话,找机会讲给学生听。老师讲的故事,学生会终生不忘的。忘不了故事,就忘不了你这位老师。讲故事特别能让调皮的的学生亲近你……。 记得刚毕业时,我教低年级时就亲身得出了这一结论,并决心要做个会讲故事的老师,当时我还买了很多故事书,如养成好习惯100个故事、名人教育故事、小故事大道理等等,但最后还是有了冲动没了行动。直到后来我有了儿子,为了培养他的阅读兴趣,在他几个月大的时候,我就开始给他讲故事,他慢慢长大了,我就跟他一起读故事,有时他还会给我讲故事呢,我的心血没有白费,儿子很喜欢读书、听故事。在给儿子讲故事的过程中,我跟儿子一同成长,我自己积累了很多故事,而且能讲得有声有色,起码能吸引我的宝贝儿子。 今年,我又教一年级了,做个会讲故事的老师的念头又在我心中燃起。对于一年级的小豆丁来说,讲故事最能吸引他们了。记得开学的前几天,天天都要跟一年级的小朋友讲学校纪律、课堂纪律、课间纪律、排队纪律,还要训练上课口令……,老师讲得很认真,很卖力,口都干了,但一年级的小豆丁一点也不买账,而且听得很不耐烦,一副蠢蠢欲动的样子,所以老师上课特别累,喉咙特别干。怎么办呢?纪律常规必须得讲哦,上课口令也得练习哦,怎么办呢?我们换一种方式吧。对啦,就是讲故事。 一、故事比唠叨的说教更能深入人心 我结合小朋友们在学校的一些不良现象,比如冲跑,把它编成动物学校里的故事,讲给孩子们听。 附:《好奇的小白兔》 今天,小白兔特别开心呀,为什么呢,因为它要到动物学校上小学一年级啦。来到动物小学,它惊呆了,学校很大很漂亮,有绿油油的足球场、大大的篮球场、高大宽敞的室内体育馆、各色功能室……学校里还有好多大哥哥大姐姐,和很多老师呢,学校里的一切,都让小白兔觉得新奇好玩。上课了,小白兔很认真地听鹿老师讲话,它觉得鹿老师很漂亮很温柔,听着听着,小白兔就喜欢上鹿老师了。“铃铃铃”,铃声响,下课了。小白兔很高兴,它马上冲出课室,冲去操场玩,就在它转变时,跟迎面跑来的小熊撞了个正着,“唉呀,疼死我了。”小白兔和小熊的额头都起了一个大包,他们痛得大哭起来,鹿老师闻声赶来,把他们扶到办公室,并给他们擦油,鹿老师温柔地对他们说:“在动物学校里,小动物们很多,为了大家的安全,我们规定课间是不能冲跑的哦,你们记住了吗?”小白兔和小熊连连点头,说:“知道了,知道了,对不起。”鹿老师微笑着摸摸他们的头。”我一边讲一边留意小朋友们的反映,他们听得特别认真,本来开小差的小朋友,很快地,他们都安静下来,认真地听我讲故事。有时我故意夸张某些情节或根据故事内容做些夸张的动作,这下小朋友完全被我吸引住了,个个静下来,睁着大大的眼睛看着我,听得津津有味,还不时发出咯咯咯的笑声。故事讲完了,我问小朋友们:“听完故事,你们知道了什么呀?”小朋友们马上把小手举得高高,唯恐我看不到,“下课时,我们要第一时间去上厕所,不能冲跑。”“对,说得真好!”“下课时,我们要慢慢走,不然会撞到小朋友的,小朋友就会很疼了。”每听一个故事,小朋友们就能自己悟出这些道理,真是了不起,同时也说明了故事的魅

《教师的成长与发展》

---------------------------------------------------------------最新资料推荐------------------------------------------------------ 《教师的成长与发展》 《教师的成长与发展》作者: 傅道春著出版社: 教育科学出版社内容简介: 教师的成长与发展, 是我国中小学教师继续教育的一门课程, 也是教师教育中一项研究专题, 在世界范围已成为一个发展蓬勃的研究领域。 成长与发展, 两个词的意义范畴有很大的重叠。 如果加以区分, 成长, 在语言上含有自然而然地成长之意; 发展, 则带有通过人炒的用心努力去推动、促进、提升或改进之章。 一个教师在生命过程中可以自然地成长, 但一个教师的发展则需要用心努力去达成。 《南怀瑾全集》作者: 安忆著出版社: 石油工业出版社内容简介: 每天读点南怀瑾,会让我们的心胸更加开阔,让我们的精神更加饱满。 在世俗之中摆脱一点俗气,在闲暇之际可享受一份逍遥。 得意之时可让我们淡然,失意之时可让我们泰然。 它是一副清凉剂,如汩汩清泉,流进你我的心田;它也是一副镇静剂,让我们在熙攘的世界中保持心灵的澄澈。 1/ 5

《童书非童书》作者: 黄乃毓王碧华出版社: 二十一世纪出版社内容简介: 这是一本很特别的书既不是童书也不是介绍童书的书。 但是父母可以通过这本书了解孩子,进而了解如何引导孩子看书、爱书,如何经由一起分享、共读的过程进入孩子的心灵世界。 藉着作者们的巧妙问答,烦恼的父母可以轻松地在饶富趣味的文字中找到可行的方法,让看书成为一种享受的亲子活动。 《习惯制胜》作者:刘朔出版社: 广东科技出版社内容简介: 人大附中秉承尊重个性,挖掘潜力,一切为了学生的发展,一切为了祖国的腾飞,一切为了人类的进步办学宗旨,多年来培养了许多优秀的学生,刘朔就是他们中的一个。 这是一个礼貌、谦和的孩子,但又非常有性格,对自己想做的事热情、坚定,充满活力。 除了学习成绩非常优秀以外,他参加了许多社会活动。 他是学校学生会的副主席,还成功地主持过北京市中学生的一些大型活动。 另外,他还是学校电声乐队的萨克斯手。 这些都让我对他的能量和潜力非常赞赏。 现在,他把自己的经历和体会写成了一本书,希望每一个和

做一个会讲故事的老师

做一个会讲故事的老师 陈金才 一 我先给大家讲一个故事。 有一次,几个朋友小聚,其中有著名的语文特级教师老马。酒至半酣,对面那桌过来一位年轻人敬酒,自称是马特的学生。马特倒是有点记不起来了。 年轻人非常恭敬,敬过大家的酒,又特意来到马特面前单独敬酒。年轻人兴奋地说:“马老师啊,我是您走上教学岗位教的第一个班的学生。我应该是您的大弟子了。我们那个班啊,调皮鬼特别多,我就是其中的一个。过去很多老师都头疼。您一接手教我们班,就把我们全镇住了。我们都很佩服您。” 我们都齐声赞许马特。马特也露出得意之色,脸上越发红扑扑的。 年轻人继续讲到:“那时候啊,我们最喜欢上您的语文课了,每天都盼着。您跟我们约定,只要我们在课堂上不捣蛋,顺利完成学习任务之后,每堂课留下10分钟给我们讲故事。您还记得您给我们讲的什么故事吗?” 马特一时疑惑起来,答不上。 年轻人大声说:“您怎么会记不得呢?故事连播——《一双绣花鞋》啊!说老实话,您当时给我们讲的什么语文课我都记不得了,可是您讲的那个故事我到现在都清清楚楚地记得!” 哈哈哈……朋友们一阵大笑。马特也笑了,只是有点不太自然。 那位学生到是一个实在人。想想也是啊,我们自己也可以回忆一下,上小学的时候语文老师在课堂上给我们讲的东西,你能记住多少呢?绝大多数都已经淡忘了,有的连影子都没有了,能让你记住一点点印迹的老师一定是非常了不起的了。马特的不自然,其实是语文老师集体的尴尬——我们的教学到底给了学生多少有用的东西呢。 二 我想起了我上初中时的一位老师。 这位老师姓王,教我们地理。王老师教我们地理,不带课本,不带讲稿,只是一支粉笔、一杯茶、一张嘴。可是,我们都像着了魔似的喜欢王老师的地理课。他教的地理,每次考试,我都用不着复习,准能考到九十五分以上,班上其他同学的地理考试的分数也出奇地高。是什么原因让王老师的地理课有这么好的教学效果?原来,王老师有一个绝招——讲故事! 王老师每堂地理课都会穿插许多生动有趣的故事。他善于把课本中的知识点,巧妙地与历史人物、历史故事、还有他“文革”串联时的见闻趣事联系起来,常常让我们开怀大笑而又引发思考。

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