全国各地现有彭氏字辈

全国各地现有氏字辈

全国各地现有氏字辈一、省

01、

字辈：正、业、修、智

02、氏

字辈：昌时开俊业，治世发鸿财

03、省保亭县

祖延年公，汉用公系，字辈：尧舜、禹汤文武及成康，以序传来谱系彰，燕翼诒谋前有创，凤鸣协占庆其昌，圭山世业欣恒守，吉水家声喜远扬，肇自商贤垂泽厚，兴隆宗派著南方。

二、省

01、

氏辈份是：立志维嘉正、清修金克全、孝贤多善积、福泽青长年三、省

01、古田南洋乡姓辈序:

应运启鸿图.椒衍衣绵.培植本根延祖泽.匡时宏骏迹.兰芬桂茂.蕃滋枝叶振胜谋

02、虹山氏世系字行(昭穆)：

自十八世至三十七世：秉文子仕宜，恒乔于茂，为可中叔季，永建乃嘉芳；三十八世至五十七世：诗书绵世泽，

忠孝绍先贤，馀庆昌谟烈，发样益寿年。

03、同安氏字辈

用乾之子孔道从金门迁居同安东半县的松山（今为新店厝），称为东派。厝自立灯号松山，后有一支分出居安溪县。用斌由金门迁居同安西半县的长兴里后肖乡（五显后肖村），称为西派。用斌生子亦三。次子孔仕，先迁居南安院上，后徙鹊山赤下埕乡（解放后并入新店沙美）。三子孔学与其子敬初迁居胡丘沙美。昭穆前制旧款二十三字辈，至清光绪新添二十字辈：天子用孔敬克钦甫大尧君禹汝荣煌培钟洵楷炳垂铭淑松焕堂钜清棣琨坚铨沛模烈坊锦永森炽基锡泰。

04、武夷山作邑氏

始祖迁，字辈：培德基长厚，敦仁道大昌，诗书延世泽，桢斡作邦光。

05、闽东氏

始祖思邈公，字辈：科教兴邦，瑞启升平，盛世兴建，名立宜秉，崇德明时。

06、氏——等世系

始祖汝砺公、椿年公，字辈：圣朝崇俊杰、世代守忠贞、云礽能绍志、国祚永重兴

07、长汀氏

始祖福祥公，字辈：福仕文世正、茂发星高元、达富

必贵旺、荣宗耀祖兴

08、德化大宗氏

德化氏共有四个支系，即霞碧南箕系、趣系、上围系和凤阳系。

从二十一世起，暂编至三十六世的昭穆字讳如下：讳行为：钦承爱敬，举念谦恭，云礽继作，财业兴隆

字行为：诗书启瑞，理学精通，贤能集福，俊杰留芳

四、省

01、迁徙到省

字辈：林中生玉竹，月下美人来

02、省水富县（原绥江县小土里）受先公房原字派（前七代）：受商（三代单名）玉元世（七代单名）。注：第三代和第七代采用单名取法。

续派：正家定国，大道宏开。光宗耀祖，明德永怀。

再派：安邦克肇，远继纲常。承先启后，万代荣昌。

03、县开化镇小沟绞村

相传：明朝时从到后到。族派：朝甫恩连洪、国元正登崇，荣华增富贵，世代永兴隆。

04、(原滇后)

时昌传下来的，字派：文华时昌、运道有光、国正天宝、永世.

05、

字辈：世大永昌泰安邦定国长仁德英俊起万代显忠良

06、武定

祖籍为府大梁子,听祖母说,原籍为,曾有八大房分支,一个大碗打烂分八半,各人手执一分各奔东西。

字辈：天、开、金、正、应、方。

07、省丘北县

始祖君祥是在清朝初期从省永州零凌县小里桥今（永州市冷水滩区）来的，我们的字辈；君时中一绍汝（天）才立永志（定）正利，我是第十代。1982年新排字辈从利字起；利守国恩重鹏程映兴隆贤德明智慧仁礼济世荣。

08、镇雄

与淝南等地氏有渊源，字辈：惠迪家声振、美彰树栋梁

09、宣威

字辈：永、登、显、国、加

10、省盐津县牛寨乡氏

字辈：定平帮家高，民层忠孝兴，显云世泽远，文章启代根

11、

迁来的字辈：开、宗、文、明、正

12、彝良

民国时期从迁来，字辈：仁义理智信光从（新注：南溪化桥迁入字辈：仁义理志（智）信，光天国玉启）

13、会泽

一世祖贤，妣氏；二世祖履信，赠登仕郎；三世祖琨，例赠登仕郎；四世启商，号柱臣、镜湖、行一，清道光十二年生，府廪生，考选咸丰辛酉科拔贡生。娶氏，世居府需丰乐街。字辈：绍、朝、正、天、兴

五、省

祖籍字辈：云柯文国宗，福书占贵廷，士庆永得志，玉怀继显曾

六、省

字辈：景永克德万，喜玉振堂红，家中朝庭有七、市

1、密云、怀柔区喇叭沟门

辈分：康熙年排列；纪、智、维、国、盈、德同治年排列：正大光明殿，兴玉传世广，昭显庆景祥，承天冲文远，福寿绍绵长

2、怀柔喇叭沟门迁徙至赤城一带

字辈：正大光明殿、福禄散星堂

3、怀柔汤河氏

字辈：正大光明殿、兴毓传世光、昭宪庆景祥、承天充纹远、福寿绍绵长

4、门头沟太子墓村明初移民而来，全村姓，近几代字辈：兴、福、德、天、志八、省

01、陕南白河县大草地

大足（或大竹）县是我们的祖居地，字派：“益良学正升，家贵立清荣，志世天道，......”

02、丹凤

始祖讳世才，原籍府吉水县人，于明初洪武初年抵商，大约慕古契封地，敷教之明帮；四皓隐处，茹芝之高风，有感而来者乎。因卜居州东八十里商山之阴，洛水之北，上（商）洛镇开荒立业。以耕读传家，置基于上（商）洛镇。主要的集中居住地在镇，寺坪腊樟源，堡子村，龙王沟，北坪（后坪）等地。

字辈：梁－－－采，友九来新巨，忠厚传家远，诗书教子长，耕读续先业，勤俭继世芳。还有一说：忠厚传家远，富贵一千年

03、石泉

字辈：光昌枝懋长

03-1、石泉

字辈：正大光明德宏宽少世祥

04、，是从麻城过来的,字辈：自义怀德明,学文仕全运.荣华富贵春,金玉满堂红,永远继承隆

05、商南氏

各地谭氏字辈

湘乡谭氏字辈：“国久恒兴起继任必承宗(世)世泽常新毓秀钟英敬遵先训思贻令名文章炳蔚建树昌明联芳济美光裕显荣”。中湘谭氏字辈：“一言大心世玉朝金青史傅芳邦家之光诗礼贻谋允卜其昌”。谭氏字辈：“金玉光希一世廷邦奇兴朝生卓異文名达帝几飓徽涵英秀华国宣隆仪文章冠南楚明训裕鼎彝拨选诗书裔萃宗衍奕箕”。宁乡谭氏字辈：“忠良永远承仁义德仔庭世学胜朝定安邦国泰平诚孝传家本诗书裕后基庆延鸿业振喜起际昌期”。安化谭氏字辈：“太德仁闻鼎万安绍祖封彦孟廷添日友玉永宇宗正大光明世文章华国英忠孝传家本诗书裕后基庆延鸿业振喜起际昌期手泽芳徽著心田义种士林重作育科第久弥新”。茶陵谭氏字辈：“忠实必志彦有勝绍荣正(学应)文仕(啓世)洪之序家修冀道

成孝友承先泽读书继后人声名欣显达功业著贤能”。茶陵石床谭氏字辈：“启永绍士世之作斯文相传其兆可卜上光宗祖大振家学孝友行修书策信笃敦敏思勤防检由约仰维德敬慎亲睦”。上湘横塘谭氏字辈“忠良詠(永)远存芢(仁)义得仔(子)庭宇启正朝定安邦国泰平礼学光先泽书香懋后昆贤才登景望俊杰振家声”。青山谭氏字辈：“本景光乾希一世廷邦奇飏徽涵英秀华国献隆仪文章冠南楚明训裕鼎彝拔选诗书裔萃宗永肇基”。云盖谭氏字辈：“忠宝必志彦有胜绍荣正(学应)启世(文仕)洪之序家修冀道成孝友承先泽诗书继后人声名欣显达勋业著贤能”。谭家园谭氏字辈：“必大德为肇百世继敏学从孔文逢显达忠信传家法先泽贻承允新枝衍庆长振声昭孝义辅国尚循良”。

攸县西关谭氏字辈：“光大荣国祚士进显忠良德泽运长久善贻远振扬光宗垂裕永万世自联芳”。石柱谭氏字辈：起源本派：“祁绵春梅奕会珍云照轩伍菁与裕简时曲济青太玉章祥纶永芳湘崇荣德希诚皓光为恭克用卷建宫可守武进宏仁格安仕处德巽伦正义明仲道善仁瑚公”；麻成支派：“忠孝正才仁东全文胜维遗思万代玉(国)朝(满)光(鉴元)”；朝祥支派：“友添绍景单贤丹廷春正世一天地人和永定康宁祈祥千万高增广厚学孔孟言钦明文思光昭先德福寿荣华昭(朝)开大典长怀恩波名推前哲才展东坡谦恭受益虚衷琢磨立身行道登甲联科策对著美经济包罗蛟兴云雨凤鸣卷啊欲贵心同为富多文臣效补职子慕蓼莪吉甫作诵端木切磋古训宜守乃庚载歌”；朝祯支派：“登单肇文明振家声承先继志学立德贞大道佐国裕顺和平光昭世守普安永清本源克定钟俊毓英”；

罗氏字辈排行

大成谱派衍 (全国通行班次) 旧派珠公43世 <盛>字辈起盛应实用君，成彦伯公叔；以之懋宪光，秉兴克允福。亨运会时来，贤嗣序昭穆；富有本日新，德业世常录。新派忠孝传鸿烈，芳名震豫章；历朝荣显位，奕代佐元良。理学垂声久，英才毓瑞长；宗支同绍述，焕发衍嘉祥。江西江西南康中边等派行 ①中边（太□）派衍建考拱蕃洙，昌表尧舜，禹茂文兴国，士美盛天开。忠孝昭来许，诗书业绍先，象贤能耀祖，德泽庆均延。 ②马山迳（朱坊）派诗文永仲宣，声明洗朝嘉，清宗禹世传，荣亨家光泰。忠孝昭来许，诗书业绍先，象贤能耀祖，德泽庆均延。 ③南坪房新编世派衍扬徽念典，慕圣希贤，承宗衍绪，绍德光先。 ④龙泉绍溪房新编世派诗子怀亲大德，上继祖宗光，诗礼传家宝，文名振泽长。 ⑤南□、石璞、犹川、茶潭房新编派诗世有仁能定永昌，显承礼学焕云章，恢宏先生良才士，安富尊荣绍祖光。

湖南湖南道贤公娄底房派衍诗邦彪房道邦游梦世，继灌允彦宗，祖庭国正天，心定名登朝邦富房道邦文才应，志永景万兴，朝干守仁义，礼智信长春邦贵房道原祖宗朝，承钦应仲志，景廷思时大，添文安邦定邦庆房添焕成子孝，福灌胜应廷，崇万星再元，享大开安运邦凤房先义应梦良，忠庭富贵多，伟安定广仁，道德开昌运。道贤公隆回房派衍原派衍开基祖字起根源，政允嗣承汝字样，洪武安登必户立，应公五位定房传。仕文思廷宗生彦，一十二代祖蝉联，今将崇字从头起，仲继仁才学们添。德至本朝恢先绪，廿四瓜瓞广绵绵。新议派衍：绍、铭、清、业、耀、培、钟、淑、荣、辉、均、锡。

增议派衍：锦、隆、显、泽、湘、黔、定、坤、伟、华、兴、旺。隆回石门派衍原修派衍道千同祖子，应仕思宗永，廷文才仁义，礼智天运洪光耀徵先德，农桑毓栋梁，乘联亲谊笃，奕叶喜丛芳。续修派衍昭千同祖子，应仕思宗永，廷文才仁义，礼智天运洪，光耀徵先德。欣逢改革春，族强民裕启，科峰泰斗登，全通肇进基，清源固枝荣，治世沿勤俭，志坚乐有成。道贤(履道)公九族通行班次缵述寻源日，欣逢汉鼎兴。贻谋垂矩范，佩服乐书绅。谟烈昭来许，湘支克壮遒。俊英连拨萃，纪度荷前修。居室宜勤俭，和平备致祥。务滋基作圣，哲嗣普芬芳。 ‘缵’字辈为罗珠公68世安化罗氏（杞公）派衍老派辰梦文兴绍远泰，万天寿日祥光发，

从辽代韩知古家族墓志看韩氏家族契丹化的问题

从辽代韩知古家族墓志看韩氏家族契丹化的问题王玉亭 2011-12-31 18:14:08 来源：《北方文物》(哈尔滨)2008年1期第59～64页【作者简介】王玉亭，1987年毕业于内蒙古大学汉语言文学系，现供职于内蒙古巴林左旗政协文史委。(巴林左旗 025450) 自上个世纪末期以来，在辽上京遗址附近陆续出土了多方韩知古家族（以下简称韩氏家族）的墓志。计有：《韩匡嗣墓志铭》、《韩匡嗣妻秦国太夫人萧氏墓志》、《韩德昌墓志铭》、《韩德威墓志铭》、《耶律隆祐墓志铭》、《耶律遂忠墓志铭》、《耶律敌烈妻萧乌卢本墓志铭》、《耶律元佐墓志铭》、《耶律宗福墓志铭》、《耶律高十墓志铭》、《耶律敌烈墓志铭》等11方。其中《耶律高十墓志铭》、《耶律敌烈墓志铭》均为契丹文。这些墓志的面世为研究韩氏家族提供了大量、丰富的资料。在一个地区，集中出土了一朝一族的这么多的墓志，是颇为罕见的。同时，也反映出了韩氏家族的兴盛和曾经拥有的地位。这些墓志代系清楚、承接有序，史料信息相当丰富。上述墓志所反映的信息，对辽史的补正起着关键性的作用。因此也得到了辽史研究学者的特别关注。笔者在认真研读了这些墓志及其有关考释文章之后，对其中的相关信息进行了初步研析，并试撰此文，以就教于方家。需要提示的是，韩氏家族的“德”字辈有重名现象。即韩德让被赐名为德昌，与其第九弟韩德昌同名。“遂”字辈有两人重名，即韩德威和韩德昌之子同名为“耶律遂忠”。元字辈也有两人重名，即耶律遂正和耶律遂忠之子同名为“耶律元佐”。

一、韩氏家族契丹姓氏所反映出的契丹化的现象从韩氏家族的墓志看，其家族成员都有契丹名字。这种情况在《耶律（韩）高十墓志铭》和《耶律（韩）敌烈墓志铭》中反映的尤为明显。根据《耶律宗福墓志铭》所显现的信息以及《耶律（韩）高十墓志铭》释读成果①，可知韩知古的契丹字为“延你”，他的契丹名为迪里姑鲁②。韩知古共有11个儿子，分别是：匡图、匡业、匡嗣、匡祐、匡美、匡胤、匡赞、匡文、匡道、图育氏、唐兀都③。“韩知古的两个小儿子的名字图育氏和唐兀都不像汉语，显然是音译的契丹语的名字。”④在韩知古的11子中，尤以韩匡嗣一支子嗣最为繁盛。韩匡嗣契丹名字为殿宁·尧治。韩匡嗣有子9人，8人有契丹名字。依据《辽代〈韩德昌墓志铭〉和〈耶律高十墓志铭〉考释》等论著分析，他们的契丹名字具体如下：长子韩德源，名“延宁·苏得里赫”。次子韩德庆，名“崇翁”。第三子韩德彰，名“范”。第四子韩德让，名“兴宁·姚哥”。第五子韩德威，名“富乐宁·德韩”。第六子韩德冲，名“汉阿·哈”。第七子韩德颙（即耶律隆祐、韩德凝），名“三宁·定哥”。第九子韩德昌，名“富哥”。第八子韩德晟“未仕而终”，故不见详记。韩德昌娶妻欧妮·偶宁娘子，生有二子，一名“留宁·郭三”（耶律遂忠），一名“解里·阿钵”，也是契丹名字。在耶律遂忠与大妻（解里夫人）所生儿子中，次子名“楚不古”，三子名“挞不也”，四子名“欧里本”。他与次妻（贵哥别胥）所生四子中，一名何鲁宁·高家奴，另一个就是耶律高十了，其契丹名字为“王宁·高十”。根据契丹小字《耶律敌烈墓志铭》考释成果，可知韩德威的儿子契丹名字为“韩宁·雱金”，就是大家熟知的耶律遂正。其3个儿子的契丹名字分别为：延宁·谢十（即耶律元佐）、遵宁·涤鲁（即耶律宗福）、宫宁·高王留。耶律敌烈就是遵宁·涤鲁的仲子、韩宁·雱金的孙子、韩知古的第六代孙。

曾氏族谱

曾氏族谱峄县肇基禹，生启，生仲康相，生少康，生曲烈。全国排38位。一世,曲烈,受封于鄫,以国为姓,今山东枣庄峄县东,生炫忠,生坤仁,生录,生浩源,生富材,生焜,生伯基,生锐,一作铣,生汪。十世,汪,生志梁,生煌,生相,生奎，同伊陟佐商,生横。横,生瑞焕,生垠,生锦容,生洪,生茂挂。二十世,茂桂,生珣,生培元,生允滌,生杞,生惟喜。二五世,惟喜,生埙和,生成锐,生一清,斩培河上之蛟龙,生春,仁及其民,生炯。三十世,炯,生垣,生绱销,生福波,生时荣,生炳。三五世,炳,生均祚,生铃,生泓仁,子二：怡焕,生墅；一松。四十世,墅,生镇玉,生浥,生祥传,生烓,子五：方、后、士、宇、銮,生朴。朴,生沛思,子二：世美,生时泰；世贤。五十世,时泰,生巫。巫,鲁襄公六年,国被莒所并,太子巫奔鲁,前569年巫在鲁任宁阳大夫,族人去邑，表示离开故城，以曾为姓,以鲁国为郡号,葬武城东山,今山东费城西南,子二：夭、夫。世居武城。夭,鲁国季氏家臣,汉衡默陟,秉其政而有声,子二：阜、羿。五二世,阜,鲁国季氏家臣,生蒧。五三世,蒧,论语作点字子哲,前539,9,14-？,孔子七十二,精通六艺,性格举豪放不羁，称鲁之狂士，上官氏,前536-?,合葬嘉祥县南40里南武山,生参。父子皆圣门高弟,名震古今。郡望，鲁郡，西汉置，治鲁县，今山东曲阜。天水郡，西汉置，治平襄，兮甘肃通渭北。庐陵郡，东汉置，治石阳，江西吉水东北、后移高昌，泰和西北。堂多，三省、武城、鲁阳、敦本等。

一世,参字子與,前505,10,12-前436，7，7。年十六拜孔子为师,传述孔子之道,以每天三次反省自已自勉,其后人以三省为堂号,著《孝经》,大学、中庸，追封莱芜侯，后人称脉祖，在传统文化树立不朽之功，被尊为宗圣，公羊氏,葬嘉祥县南40里,距武城旧居五里,子三，元字子元,仕鲁,高阳氏,侯氏,子二,西、中；申字子西,拜子夏学诗,传左丘明,葬嘉祥南武，颜氏,子二,耕、森；华字子美,齐大夫，后裔待考。今嘉祥县南30里武关山有曾子庙。宋高宗赵构御制赞宗圣诗大孝要道,用训群生,以纲自行,以通神明。因子待师,问达成经,事亲之实,代为仪型。宋高宗御制赞莱芜侯赞1144年性时义方，有子成孝，怡怡圣城，俱膺是道。暮春舞雩，歌咏至教，师故与之，和悦宜召。明成祖文帝朱棣赞宗圣诗二首养亲唯在悦亲心,亲悦心安孝足钦,自古几多为教者,当时谁复是曾参。三釜娱亲志自怡,千垂不及使心悲,敬心惟大全归日,履薄临遵谨自持。孝父母诗明成祖人家养子甚艰辛,养子方知父母恩,若使爱亲如爱子,世间人子尽曾参。唐高宗赐曾参为太子太保，唐玄宗开元时御定曾子塑相坐于十哲之次，739年追蒧为宿伯，唐玄宗赐曾子为成伯。三世,西字子照,？-周烈王壬子卒，随叔父申学诗，得其真传，仕鲁，左氏,诸葛氏,子三：钦,字子敬,梁氏,周氏,子三,旦？旦寸、庄、

问礼堂林氏族谱

《问礼堂林氏族谱》始祖：先贤林子放字子邱列国大夫配孙氏二世：任配白氏三世仲配金氏四世增配马氏五世伦配于氏六世端配马氏七世贞配吕氏八世宗配江氏九世欲配徐氏十世松配唐氏

十一世始明配徐氏十二世本配周氏十三世义配余氏十四世如愚配胡氏十五世原配张氏十六世起配岳氏十七世占配路氏十八世魁配秦氏十九世尧配云氏子二长子昌安居故里次子衍奉汉诏迁兴化府蒲田县分支始此二十世衍配王氏尧公系下

二十二世双配吴氏二十三世进豪配孙氏二十四世渭兰配孙氏二十五世志合配祁氏二十六世克嘉配苏氏二十七世代华配贾氏二十八世望辉配江氏二十九世仁平配江氏三十世渊配姜氏三十一世自重配张氏

三十三世凤鸣配江氏三十四世能洁配汪氏三十五世枫配李氏三十六世佩金配孙氏三十七世白瑶配陈氏三十八世秉庸配吕氏三十九世永声配张氏四十世友配李氏四十一世始柱配李氏四十二世淑颜配郝氏

四十四世生配赵氏四十五世习配戚氏四十六世纟息配黄氏四十七世汉才配韩氏四十八世英配朱氏四十九世尚配侯氏五十世青长配阴氏五十一世己敬配曾氏五十二世秀祥配朱氏五十三世仲春配赵氏诰封昭毅将军生有二子长子节次子濂

节祖率其子果定居肥城北于家庄五十四世濂配韩氏仲春公次子字会海洪武戊辰科探花陕西上安府协镇谥十老生有三子长子士元次子士敬三子士诚士元公徙居东阿城南隐村士敬公仍居汶上士诚公徙居东平州城南门里五十五世士敬配刘氏钦命武德将军五十六世汝贤士敬公长子配韩氏继吴氏钦命大中大夫汝德士敬公次子钦命广威将军五十七世温汝贤公之子配陈氏伍德将军移居运河东渔营（现林堂）社南楼返葬后洛庄后祖营良汝贤公之子配齐氏武略将军移居前洛庄恭汝贤公之子配王氏钦命大中大夫移居寿张县后楼返葬后洛庄祖营

各地谭氏字辈

湖南湘乡谭氏字辈：“国久恒兴起继任必承宗(世)世泽常新毓秀钟英敬遵先训思贻令名文章炳蔚建树昌明联芳济美光裕显荣”。湖南中湘谭氏字辈：“一言大心世玉朝金青史傅芳邦家之光诗礼贻谋允卜其昌”。湖南湘潭谭氏字辈：“金玉光希一世廷邦奇兴朝生卓異文名达帝几飓徽涵英秀华国宣隆仪文章冠南楚明训裕鼎彝拨选诗书裔萃宗衍奕箕”。湖南宁乡谭氏字辈：“忠良永远承仁义德仔庭世学胜朝定安邦国泰平诚孝传家本诗书裕后基庆延鸿业振喜起际昌期”。湖南安化谭氏字辈：“太德仁闻鼎万安绍祖封彦孟廷添日友玉永宇宗正大光明世文章华国英忠孝传家本诗书裕后基庆延鸿业振喜起际昌期手泽芳徽著心田义种陈士林重作育科第久弥新”。湖南茶陵谭氏字辈：“忠实必志彦有勝绍荣正(学应)文仕(啓世)洪之序家修

化龙支派：“满元单龙世单汝单文单应朝仕国正天星一才人登第久麟凤昭祥禧家傅明有德大学维清奇必增光尚志承裕永宗宜立言鸿继序伦理贵周知纯孝徽和顺宗先见作为丰功勤善逑佑启锡洪慈后代齐兴发万年福禄时”；谭广支派：“朝良单宇元功茂运俊杰升荣显承谟烈佑启后昆飞上表天星月红照到万里国太平五洲四海风雷动雨落湿地藤复舒数花多果长得盛凤凰唱曲永傅代” 高台坝支派：“满龙显化广世文汝扬表绍应崇贵书庭良元宇一天地人和永定安宜文明凰希泰国家庆德大学维世傅明清”；飞龙支派：“满元单龙单世祖单绍子金守本天明国正现祯祥万邦治道崇先学连芳支秀德应长远述弘宗成永定传家忠孝启文光圣朝瑞庆安良善英俊兹培嗣克昌”；福龙支派：“满元单龙崇远守继斌仕学绍昌思永模廷杨治道安邦定国尊荣显

跃明良起喜玖大福报毓秀钟灵盛英才遗世长芳兰兆凤翥俊杰献龙章”；旦子溪支派：“一二三顶文治世单大正光明道德昌礼义达宗邦国家同胜学卿士显忠良恩泽极深厚万代封侯王”。重庆万县谭氏字辈：罗网坝支派：“天地钟英修德立名学优登仕佐时平衡克承盛业龙起(启)凤鸣守以敬慎木茂枝荣” 万县甘霖支派：“顶文稿支世宏开永大尚其朋友以合为家”；水竹坝支派：“一万三大成文明家道兴永和起洪端修德远立名怀才治玺国显学献知廷顺正成天运百世宗昌荣”；复兴场支派：“二三四单绍正大光明月务根本立孝培元勤创业纯原昌荣华文富胜昭月专心宽敏会锡福寿万德”；洞湾支派：“正大光明功贸行成国家讳器思孝先声肇其孔故贻泽永贞年久代远克笃宗盟”；石家梓通沟支派：“满少知天见甫廷大良明宗元康裕国朝俸丹顶洪世代承先

罗氏字辈

罗氏字辈一.大成谱派衍 (全国通行班次) 旧派：从珠公43世“盛”字辈起：盛应实用君，成彦伯公叔；以之懋宪光，秉兴克允福。亨运会时来，贤嗣序昭穆；富有本日新，德业世常录。新派：忠孝传鸿烈，芳名震豫章；历朝荣显位，奕代佐元良。理学垂声久，英才毓瑞长；宗支同绍述，焕发衍嘉祥。二.江西省 1.中边（太窝）罗氏字辈: 建考拱蕃洙，昌表友尧舜，禹茂文兴国，士美盛天开。忠孝昭来许，诗书业绍先，象贤能耀祖，德泽庆均延。 2.马山迳（朱坊）（即现在南康市朱坊乡李姑村马山镜罗氏字辈）罗氏字辈:‘泰’字辈为罗珠公68世。文永仲凤宣，声明洗朝嘉，清宗禹世传，荣亨家光泰。忠孝昭来许，诗书业绍先，象贤能耀祖，德泽庆均延。 3.南坪房罗氏新编字辈: 扬徽念典，慕圣希贤，承宗衍绪，绍德光先。 4.龙泉绍溪房罗氏新编字辈: 子怀亲大德，上继祖宗光，诗礼传家宝，文名振泽长。 5.南埜、石璞、犹川、茶潭房罗氏新编字辈: 世有仁能定永昌，显承礼学焕云章，恢宏先生良才士，安富尊荣绍祖光。 6. 南康县朱坊乡李姑村马山镜罗氏字辈: 文永仲凤宣，声明洗朝嘉，清宗禹世传，荣亨家光泰。忠孝昭来许，诗书业绍先，象贤能耀祖，德泽庆均延。 7.吉安市泰和县苏溪三居（即古吉安府泰和县千秋乡灌溪里）潞国公淼公后罗氏字辈: 宜彦应定立, 京言宣宾章。育齐亦竟良，襄宸官宗方。 8.江西吉安府十三都罗氏字辈：学、士、显、家、惟、礼、义、华、国、有、文、章。 9．江西省清江府临江县花栗树戥子街枇杷树屋场罗氏字辈：盛朝庭显景，罗宗之应启。世代必联芳，绍祖培先德。家声万载长，诗书开科举。经纶辅帝邦，为善克裕后。积福定发祥，继述希远大。诒谋可卜昌，忠孝泽永久，本源承豫章。10．泰和及赣州（始祖兆昌公系）罗氏字辈：万升天子，志绍贡廷，世裕经时学，名成华国文，宏财开泰运。 11．丰城县罗氏字辈：大丹廷应国，家传锦绣衣。世守文宗吉，学博(溥)仕朝仪。 12．庐陵永和西坑罗氏字辈：子仕应贵，时敷以春；维天之命，绍祖继宗；德善余庆，允执厥躬；世泽绵远，万福攸崇；勤学贤良，博才笃义；长富舆盛，国泰繁民。

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谭氏家谱字辈排序大全

谭氏家谱字辈排序汇编我谭氏始祖出母系氏族公社时期,系姓姬,皇帝子孙,颛顼zhuanxu之后,衍至谭国襄王、子爵，名尚诤。风氏，在山东莒县，生子：祁qi公,以谭为姓,为一世祖,传至39世书奇、卷达二房分衍。卷达次子建极生宫,字博仁。宫生可奕、可祥。可奕衍至45世进峰生9子,进鸿生4子,进颇生5子,共18子,称18宏世系。十一郎宏亮,即进峰公第五子故又称五郎世系。衍至63世朝祯、朝祥、朝贵等诸兄弟,于明朝洪武初年,由湖北麻城孝感起程入川后,又分房衍移至今,其流源世系如下：居山东莒县 1世谭祁zhi 妣胡氏生子锦 2世谭锦妣陈氏生子春 3世谭春妣方氏生子梅 4世谭梅妣李氏生子奕yi 5世谭奕妣朱氏生四子：儒、会、积、标 6世谭儒谭会妣谢氏生子珍积标 7世谭珍妣于[又俞]氏生二子：云、雪 8世谭云妣周氏生子照雪 9世谭照妣徐氏生子轩 10世谭轩妣马氏生子伍 11世谭伍妣陈氏生子：秉、菁jing、辉、耀 12世谭秉菁妣吕氏生子：与[兴]、文辉耀 13世谭与[兴] 妣黎氏生子裕文 14世谭裕妣童氏生二子：简、端 15世谭简妣焦氏生子：时英

居山西太原16世谭时英妣晋氏，自莒迁太原，生子典书谭杰升字端子,妣齐氏,升二子：佾yì、任 17世谭典书妣郝hao氏[又曰郭氏]生子：济、淡[又曰:谟] 谭佾妣夏氏生子姜孟谭任 18世谭济妣夏氏生子青杨谭淡[谟] 谭姜孟妣颜氏生二子：恭宗、敬宗 19世谭青杨妣姒si氏生三子：太定、太德、太常。[“太”：川东谱记为“大”]。谭恭宗谭敬宗妣曹氏生: 叔胜,由南海[今广州市]徙始兴衍大庾yǔ 20世谭太定太德太常妣郭氏生二子：玉成、玉润叔胜居河南弘 21世谭玉成讳顷,居金陵[江苏南京清凉山,即南京别称],西汉时吕后末[公元前179年],佐齐王起兵诛诸吕有功,封元侯[老谱称顷元侯是也],为弘农郡主[今河南灵宝县北],遂开弘农谭氏,又曰弘农氏,居弘农, 妣杨氏生三子：章宪、章斐fei、章文谭玉润讳珠,妣李氏生子质 22世谭章宪妣姜氏生子：祥昭、祥瑞谭章斐谭章文谭章质字文彬,妣王氏生子善信 23世谭祥昭西汉景帝时[公元前156至前141年间],任江西西昌巡司。妣沈氏生子：晋康，维康、经康、纶康祥瑞 24世谭晋康谭维康谭经康谭纶康妣秦氏生三子：运明、暄太[泰]、永益 25世谭运明谭暄太谭永益讳京, 汉昭帝元风时[公元前80至75年间],任朝奉大夫。妣有氏生子：芳明26世谭芳明妣蒋氏生二子：湘灵、湘湖 27世谭湘灵妣唐氏生子：崇道、崇德、崇仁谭湘湖居浙江绍兴 28世谭崇道谭崇德由弘农迁会稽[江苏苏州市]。妣程、陈氏生子：荣宝

[VIP专享]全国各地罗氏字辈

全国各地罗氏字辈原整理：罗建平罗德富续辑：罗良富编排调整：罗会林一.大成谱派衍(全国通行班次) 1、旧派，从珠公43世<盛>字辈起盛应实用君，成彦伯公叔；以之懋宪光，秉兴克允福。亨运会时来，贤嗣序昭穆；富有本日新，德业世常录。新派：忠孝传鸿烈，芳名震豫章；历朝荣显位，奕代佐元良。理学垂声久，英才毓瑞长；宗支同绍述，焕发衍嘉祥。二.江西省（13） 2、中边（太口）罗氏字辈：建考拱蕃洙，昌表尧舜，禹茂文兴国，士美盛天开。忠孝昭来许，诗书业绍先，象贤能耀祖，德泽庆均延。 3、马山径（朱坊）罗氏字辈：文永仲凤宣，声明洗朝嘉，清宗禹世传，荣亨家光泰。忠孝昭来许，诗书业绍先，象贤能耀祖，德泽庆均延。 4、南坪房罗氏新编字辈：扬徽念典，慕圣希贤，承宗衍绪，绍德光先。 5、龙泉绍溪房罗氏新编字辈：子怀亲大德，上继祖宗光，诗礼传家宝，文名振泽长。 6、南□、石璞、犹川、茶潭房罗氏新编字辈：世有仁能定永昌，显承礼学焕云章，恢宏先生良才士，安富尊荣

绍祖光。 7、南康县朱坊乡李姑村马山镜罗氏字辈：文永仲凤宣，声明洗朝嘉，清宗禹世传，荣亨家光泰。忠孝昭来许，诗书业绍先，象贤能耀祖，德泽庆均延。 8、吉安市泰和县苏溪三居（即古吉安府泰和县千秋乡灌溪里）潞国公淼公后罗氏字辈：　宜彦应定立，京言宣宾章。育齐亦竟良，襄宸官宗方。 9、江西吉安府十三都罗氏字辈：学、士、显、家、惟、礼、义、华、国、有、文、章。 10、江西省清江府临江县花栗树戥子街枇杷树屋场罗氏字辈：盛朝庭显景，罗宗之应启。世代必联芳，绍祖培先德。家声万载长，诗书开科举。经纶辅帝邦，为善克裕后。积福定发祥，继述希远大。诒谋可卜昌，忠孝泽永久，本源承豫章。 11、泰和及赣州（始祖兆昌公系）罗氏字辈：万升天子，志绍贡廷，世裕经时学，名成华国文，宏财开泰运。大丹廷应国，家传锦绣衣。世守文宗吉，学博(溥)仕朝仪。 12、庐陵永和西坑罗氏字辈：子仕应贵，时敷以春；维天之命，绍祖继宗；德善余庆，允执厥躬；世泽绵远，万福攸崇；勤学贤良，博才笃义；长富舆盛，国泰繁民。 13、江西庐陵山原罗氏怀公世系字辈：怀忠长作德，铨汉少从兴，学仕登朝国，才高辅圣廷，开先传万鼎，

山西娄烦韩氏族谱简介

山西娄烦韩氏族谱简介娄烦家谱概况国有国史，县有县志，家有家谱。过去有“三代不修谱，君子谓之不孝”的说法（李氏家谱语）。抗日战争以前，娄烦县大凡象样的家族都有家谱，后来由于历史的原因，大部分家谱被毁或失落了。其间也有少数有胆有识之士，不顾自身安危想方设法把家谱保存下来，既使本家族的历史记载得以延续，也为本县今后的修谱提供了必要的借鉴。截至本辑资料截稿，征集到的本县古谱有7部（以初稿时间为序）明万历三十六年（1608）尹家窑尹氏家谱明崇祯十六年（1643）三元村李氏家谱清康熙四十年（1701）下静游冯氏家谱清嘉庆七年（1802）峰岭底段氏家谱清嘉庆十一年（1806）双井郭氏家谱清道光四年（1824）城北王氏家谱民国二十六年（1937）常家坡褚氏家谱其它家族有无保存下来的家谱则不得而知，但仅就这几部家谱也可以看出本县家谱的基本面貌了。 “盛世修史志，贤孙续家谱。”1990年以后，本县许多家族开始续编或新编家谱，至截稿时间已知的有下静游冯氏，大夫庄郝氏，峰岭底段氏，杨湾罗氏，上静游韩氏，上静游和

盐市崖张氏，秦家崖袁氏，西果园、王光塔景氏，步斗村李氏、苇院坪孙氏等。其中罗氏家谱是在清徐县罗氏于明隆庆元年（1567）初编的罗氏家谱的基础上续编的，本县罗氏是清徐罗氏之分支。今将尹、李、冯、段、郭、王、罗、韩八部家谱的情况作一简要介绍。褚氏家谱因只见到序言一篇和部分世系，无法知其全貌。韩氏族谱简介上静游韩氏族谱现存大清咸丰廪膳生员韩豹南所著手抄谱。该谱虽有支系全、长幼失次、支股没有衔接之缺憾，但为上静游韩氏源渊脉络保存了不少宝贵资料。二十世纪九十年代起，上静游韩氏韩玉俊、韩有贵均发起续修韩氏家谱。2005年农历正月，玉俊、有贵到河南孟州寻根问祖，同年三月，玉俊、晋文、有贵应邀参加了在孟州召开的“世界韩氏寻根拜祖大会”和“韩氏起源与发展研讨会”。在孟州西武章村找到了上静游韩氏祖源，并印证了韩愈为其祖先。韩愈十八世孙韩庸元初至元庚辰迁至山西管州上静游，历时700余年。新修《韩氏族谱》由韩玉俊主编，2006年出版，全书共4卷7个部分。上限768年，下限2005年，记载了韩氏家族1238年的历史，共44世，入谱2873人。古体线装竖排。上静游韩氏族谱现存大清咸丰廪膳生员韩豹南所著手抄谱。该谱虽有支系全、长幼失次、支股没有衔接之缺憾，但为上

天长梁氏家谱第1版

梁氏家谱守己积庆堂农历己卯(1999)年二月目录梁氏现代名人录修谱成员续谱梁氏原籍守己积庆堂名由来梁氏堂名家谱管理与族规梁氏各支居住地名第一支梁大彬--梁益卿梁国卿梁大春--梁怀卿梁德卿 -梁桂卿梁荣卿梁山卿梁海卿梁大和--梁余卿梁维卿梁举卿梁正卿梁连卿梁恒卿梁坤卿 - 梁宇卿--梁兆明梁泽卿梁魁卿第二支梁永久--梁万秀--梁大坎--梁惠卿梁大深梁大同--梁琢卿梁建卿梁大酞--梁华卿梁汗卿第三支梁大宽--梁子卿梁棉卿梁九卿梁大松--梁发卿梁立卿梁韶卿梁焕卿第四支梁高卿 -梁干卿梁志卿梁保卿梁俊卿梁大兰--梁恒卿梁有卿梁世卿梁大增--梁魁卿梁朝卿梁丰卿梁祝卿梁紫卿梁梦卿 -梁晋卿梁元卿梁大雅--梁树卿第五支梁如卿梁大卿梁汝卿梁金卿--梁文山梁文元第六支梁长于--梁宝玉--梁桂春梁林春梁德春 --梁宝生--梁魁春梁锦春梁井春梁长青--梁宝元--梁杏春梁栋春梁仝梁银春梁愧春梁柏春梁大发--梁臣春梁应春梁如春梁茂春梁恒春梁寿春第七支梁如恺梁学彭--梁本立--梁汝恺梁本银--梁汝玉梁汝恒--梁义文、成、生。周文昌梁汝云梁汝青第八支梁宝勋--梁兆璜梁兆祥梁兆林梁兆龙梁兆凤梁宝珍--梁兆明

梁氏现代名人录梁氏迁入一代祖先明朝初期参军是营级干部退伍梁文华任安徽省卫生厅主任、副厅长、十二级正县级梁文灼任兵役局长、苏州市水泥厂长、十二级正县级梁明典任安徽省林业厅秘书、十二级正县级梁明伦任天长县委书记、（1918-8-4～1946-8-15) 被敌人杀害梁氏家谱修谱成员顾问梁文远梁芹梁兆明主编梁明根梁兆明协办梁先元(住铜城) 梁文安(住铜城) 梁明镯梁明坚梁明坤(住石梁青城) 梁明纯梁后勇(住南营) 梁后跃梁后培梁后松(住良庄) 后继协办梁德松(住南营) 梁德夫(住石梁青城) 梁德海梁德华梁德明(住姚庄) 梁立山(住姚庄) 梁立东(住花园) 梁立军(住民田) 梁立鑫(住李庄) 续谱寻根续谱，是炎黄子孙、中华民族文明家风，梁姓氏族系远古旺族，在全国一百氏族中，人数排列第十一位。通过这个活动可以反映一个家族的起源兴衰和发展史。家谱是家族之宝,子孙后代大事,尊伦理明辈份,增加亲情,本次修谱续谱是广奥三十一代“文”字辈传人所为（天长第五代传人）。它能弘扬我族光辉，为国家现代化建设作出贡献。关于梁氏原籍简述梁氏祖先世祖系广东省番禺县五都六甲(大梁庄？)人士,承祖先之光传至第十二世祖,首建祖宗牌位十一世,宋朝（960～1279年）后叶第二十六代世祖续世祖先牌位。二十七代世祖（梁永久、梁中正？），明朝初期参军(1371年洪武四年九月在各州县推行粮长制,由正副粮长负责本粮区粮食的征收和解运),文武兼备（主管水路粮运相当于营级干部），为明朝建国立过卓著功勋，洪武十三年（1380年）荣归（退伍），朝廷封赏田亩，养老送终，率姑表兄弟三人（梁、刘、陈三大姓人等），遵旨来天长县西北乡，插草为标，划定界址，并定庄名为梁家营。免租役三年，历史沧桑梁氏人丁兴旺，子孙后代繁衍至今。关于族谱《守己》《积庆》二堂名的由来千秋梁门祖先系军伍。我祖投军后，主管水路粮运事宜，拥有两大船队，一名：守己（纪），一名：积庆，为弘扬战功，以船定谱，一为《守己》，一为《积庆》堂，实为一族一亲婻也。梁氏堂名立古时代为守己堂，明朝初嘉添积庆堂，字辈：第一期祖先牌十一世，第二期祖先牌十五世计二十六世。 27世永梁永久、（梁中正？） 28世万（长、学）梁万秀、梁长于（子）、梁长青、梁学彭 29世大（宝、仕、本）梁大彬、春和深坎同酞宽松兰增雅发，梁宝生、玉元勋珍，

罗氏字辈排行

②马山迳（朱坊）派诗文永仲宣，声明洗朝嘉，清宗禹世传，荣亨家光泰。忠孝昭来许，诗书业绍先，象贤能耀祖，德泽庆均延。 ③南坪房新编世派衍扬徽念典，慕圣希贤，承宗衍绪，绍德光先。 ④龙泉绍溪房新编世派诗子怀亲大德，上继祖宗光，诗礼传家宝，文名振泽长。 ⑤南□、石璞、犹川、茶潭房新编派诗世有仁能定永昌，显承礼学焕云章，恢宏先生良才士，安富尊荣绍祖光。湖南湖南道贤公娄底房派衍诗邦彪房

道邦游梦世，继灌允彦宗，祖庭国正天，心定名登朝邦富房道邦文才应，志永景万兴，朝干守仁义，礼智信长春邦贵房道原祖宗朝，承钦应仲志，景廷思时大，添文安邦定邦庆房添焕成子孝，福灌胜应廷，崇万星再元，享大开安运邦凤房先义应梦良，忠庭富贵多，伟安定广仁，道德开昌运。道贤公隆回房派衍原派衍开基祖字起根源，政允嗣承汝字样，洪武安登必户立，应公五位定房传。仕文思廷宗生彦，一十二代祖蝉联，

今将崇字从头起，仲继仁才学们添。德至本朝恢先绪，廿四瓜瓞广绵绵。新议派衍：绍、铭、清、业、耀、培、钟、淑、荣、辉、均、锡。增议派衍：锦、隆、显、泽、湘、黔、定、坤、伟、华、兴、旺。隆回石门派衍原修派衍道千同祖子，应仕思宗永，廷文才仁义，礼智天运洪光耀徵先德，农桑毓栋梁，乘联亲谊笃，奕叶喜丛芳。

2014年重修坊沂庄韩氏宗谱序

坊沂庄韩氏宗谱序盛世序谱，国泰民安，人心思源。为晓本族之谱系，传家道之良风，受长辈之托，从二0一二年开始，经访亲问友，搜集资料，并于二0一四年春，由东连、东民、思芹、思彬、思存、思刚、思强、文生、继秋、文浩10人自愿组织一起去临沂市罗庄区大埠东社区寻根问祖，家人热情款待、共序情长、编制了〈坊沂庄韩氏宗谱〉，〈归根大埠东西支系〉。韩氏原出自于“姬”姓，以邑为氏。据载，周武王逝后，周成王继位，把唐（今山西翼城西部）封给了弟弟叔虞，称为唐公，他就是晋国的始祖，韩氏的祖先。其儿子燮父继位后，因封地临晋水，改名为晋，称为晋侯，晋侯之子毕万受封于韩原（今陕西韩城），其后有韩氏。韩万：姬姓、韩氏、名万、谥武，故称韩武子。生活在约公元前679年。战国时期韩国的先祖。我韩氏祖万公后裔后来迁徙到昌黎，之后从昌黎迁徙到博野，后又从博野迁徙到相州，相州韩氏祖遭洪巾之乱迁徙到山西洪洞县，荣焕祖为我祖洪桐第一世，即相州第二十一世。洪桐韩氏第二十九世仕麟公、子三（长子孟公、次子仲公、三子叔公），公元二十六年孟公官至博川后为沛邑训导（即江苏沛县韩氏始祖，万公六十六

世孙），孟公后裔儒公（七十二世）、儒公长子温公、温公长子隆公，隆公子三（长子升沛县，次子旭邹县，三子暹泗水，四子旻铜山），旭公子三（长子建邹县，次子德去向不详，三子勋大埠东始祖七十六世），勋公子三（长子一江大埠东东支，次子一山大埠东中支，三子一美大埠东西支），我姓始祖是大埠东西支后裔，清朝康熙年间（郯城地震1668年）后、从沂州府大埠东村迁徙而来。始祖（八十一世）携长子孟公，次子灵公、三子彪公北上寻生活出路，来到秦朝时期修筑的鹅鸭湖边，发现鹅鸭湖水去湖枯，土质肥沃。湖南坊顶已有徐氏、宋氏、冯氏、张氏等宗族居住。，韩氏定居此庄、安家立业，繁衍生息。始祖为人耿直，历有厚德，勤劳持家，节俭守日，因而每年常欣有余，衣食无忧。常曰：一勤天下无难事，有钱不可使尽也。此乃祖训。清朝同治年间，其十五世韩清胜被清军征收，因名字含吉祥之兆，被封为先锋军正旗手，参加了几次平叛军之战，屡次得胜。后因思念家人，被准许归家，并赐营级待遇，赏玉印一枚，良田百亩，家人凭玉印可享受政府津贴。此乃后人之福也。抗战时期，十五世韩德胜少年入伍，随红军征战，屡立战功，曾升任某师参谋长。建国后调入吉林省长白

黄氏族谱

概述 ——木教黃氏源流遠，華洋裔孫奕世昌木教：位於廣東省大埔縣東南部，閩粵邊界，與福建平和、饒平茂芝以及楓朗、大東等地為鄰。鄉間山環水抱，九曲朝拱，林蔥水秀，景色宜人，地靈人傑，遐邇聞名。木教--營生勝地也！我黃氏源於太始祖南陸公。歷夏、商、周、唐、宋、元、明、清等數十朝代，迄今四仟餘載，一百五十餘代。漫漫長夜，生生不已，蔚成望族，千支萬派，遍佈寰宇，人口之多，分佈之廣，實無法統計及詳述。黃氏乃帝王胄裔，多書香門第、仕宦之家，歷代賢才輩出，偉績豐功，聲名顯赫。七十四世歇公相於楚，封春申君，門下劍客三千，皆躡珠履，威震四方，誕下十三子一女，受郡封爵，宗支蕃衍，世代昌盛。迨霸公、香公、瓊公、琬公等位極人臣、公卿。傳一百一十九世峭山公，三位夫人廿一子壹佰肆拾餘孫，家族鼎盛，一門俊傑，更成佳話。公壽登耋旬，贈詩八句，囑子奔騰，各擇勝地開基，子孫流衍如浩瀚之勢，蕩蕩洋洋，幾遍海宇。傳一百廿六世潛善公生九子，後裔盛居華南各地，代出名賢，永留青史。我木教肇基祖太一郎公原居福建汀州，宋末兵荒馬亂，受無情戰火摧殘，被迫離鄉避難，初居湖寮鄉，數載後途經木教，視木教為營生勝地故居焉。傳一百卅六世(即木教六世)政公生子:秀溪公、秀江公、秀湖公、秀海公繼後各房子孫昌盛。木教雖是一安居樂業勝地，但彈丸小邑，難容日益飽和人口。清末民初，中國積弱，列強入侵，干戈四起，民不聊生，親人紛紛離鄉別井，遠赴重洋，尋覓生機。憑不屈不撓頑強斗志，或從商或從政均事業有成，譽滿海外。政壇名人、商界精英，多不勝數，限於篇幅，不勝枚舉，歉！廿世紀七十年代末，中國政府實行經濟改革，放寬固有封閉政策。機不可失，一時之間，親人如離籠鵬雁，展翅翱翔。商機處處，有志事成，幾經辛勞，各有成果。同年代越南排華，當時政府，喪盡天良，大肆殘害我族親人，風聲鶴唳，悽聲處處，親人悲痛欲絕再度飄洋逃難，妻離子散者、海葬魚腹者不計其數，見者膽破心驚，聞者傷心落淚。我族親人歷經千災萬劫，劫難雖然給我族人帶來重大創傷，同時帶來新的希望，九十年代族親遍居全國都市小邑及全球各洲，宗親將一如既往，敬宗睦族，和衷共濟，自強不息，勇往直前，共創大業。世界和平，普天同慶，太平盛世，樂業安居。鑒於考古探源者日眾，為方便族親一目了然，知其一脈源流，悉其宗支世系，知今鑑古，飲水思源，尋根問祖有一依據，更望祖德宗功流芳世代，特彙編[木教黃氏淵源]以供參考。時公元二仟零八年編者欲知蕃衍誌，盡在譜中尋—— 木教黃氏淵源太始祖：南陸公（受姓於黃），妣李氏，生三子：嘉公、台公、袁公。二世：嘉公妣袁氏[生一子] 奇公三世：奇公妣弋氏[生一子] 最公四世：最公妣李氏[生一子] 舒公

江西部分罗氏简况

部分罗氏简况吉水罗氏罗崱由戡村迁至吉水。十四世罗志大，与吉水谷村的氏结婚，从此在谷村橙溪定居。到了明代，罗循为兵备副使，罗洪先官居左春坊左赞善，谥号文庄公(据胡直《罗念庵先生行状》)。由印冈迁至桃林，再由桃林迁到吉水竹溪的罗氏，叫“竹溪罗氏”。宋代罗大经和弟弟罗应雷，都是宋理宗时的进士。罗大经著有《鹤林玉露》流行于世。他的父亲号“竹溪老人”，是品格高尚的读书人(据士奇《翠筠楼记》)。由印冈迁至分宜白芒的罗氏，宋代末年有罗弘正，官任吉水主簿。因为印冈是旧族所在地，而硐谷家甚盛，遂前往省视，途经吉水东池，暴病而亡，就葬在东池，至今那个地方还叫“主簿塘”，他的子就在吉水澄溪定居。弘正的子罗通，以知兵闻名于世，官至太子少保都察院右都御史(据萧鎡《罗恭神道碑》)。由抚州宜黄迁徙到吉水的有罗录，元朝初年任吉水州学，就在吉水东坊安下家来(据十奇《湖广按察使罗铨墓志》)。由襄阳迁往吉水的罗氏，其先有罗拯，宋代景祐年间进士，任吉州知州，就定居在河口下浪鼓鸣冈。他有三个儿子，长子罗宣，取白珏太傅齐之女为妻，于是迁居白珏的完塘，以后官至秘书监。罗拯曾罗棐恭，知武冈军事，所到州县，皆著能声。罗棐恭又从完塘迁至螺坡的枫山。他的予罗如川任黄陂县知县，开始定居螺坡的山原(据解缙《山原罗氏族谱序》和万里《知武冈军事罗公行状》)。泰和中团里罗氏唐临清郡王罗弘信之后，七世罗崇勋迁至江州，罗崇勋之子罗琉迁至吉州，罗珫之子罗延迁至中团。其后罗仲晦迁至书院，罗坦迁至洲下(据士奇《书院罗氏族谱序》、萧鎡《罗氏谱序》)。同邑还有出自清湖世系的一支罗姓，原为庐陵的世家大族，其后人迁徙至泰和的梅溪(据士奇《泰和罗氏梅溪书屋记》。丹山罗氏后唐冠军大将军罗光远，因为对“儿皇帝”石敬瑭的不义行为感到气愤，南下迁居筠州。传至罗恭，迁至洪州的市汊，再迁至庐陵。传至罗安强，迁徙于仙槎，这就是丹山罗氏的始祖(据崧《丹山罗氏谱序》)。邑中最著名的是罗钦顺整庵先生，官至吏部尚书，著有《困知记》一书，对后世影响较大，后从祀孔庙(据《明史·儒林传》)。永丰水东罗氏出自豫章西山，系绪最久，传至二十七世罗仪真，是唐末进士，官至盐铁使，到了宋代建隆初年，才迁居吉州永丰藤田水东磴泉院，子就在此安家落户。永丰严原的金龙冈、平田，龙泉的高桥，宁都的大布瑶，吉水的梅林渡、土坪、旱龙、乱石、下罗傍、田圳口，都居住着水东罗氏的同族(据解缙撰《永丰水东罗氏族谱序》)。由豫章迁至永丰湖西的，在明代有翰林院修撰文毅公罗伦(据材《罗氏谱序》)。崇义扬眉寺罗氏据1998年编印的信丰县《桃江罗氏六房七修族谱》记载，这支罗氏系唐代著名诗人罗邺之后裔。罗邺是罗珠之后，唐代大诗人罗隐的堂弟(一说儿子)，号“诗中虎”，流传下来的100 多首诗，反映了唐朝晚期的社会真实现象。罗邺生有两个儿子：罗恭和罗淼;罗恭生子罗琉;罗琉生有三子，次子罗勋又生有三子;其中罗延传至第二十九代罗华，已是罗珠第六十四世，字君茂，清顺治乙未年(1655)生，康熙戊戌年(1718)卒，子从此居住崇义县扬眉寺罗屋坝。罗邺后裔现在散居在信丰、龙南、全南、赣县、崇义和南康、等五县二市，分支为崇仙、江、南门、龙下、安西、西乡等六大房，人口近四千人，繁衍最快的芳字辈，已是罗邺的第四十九代，崇义县人大常委会主任罗言清，是罗邺的第四十二代、扬眉寺罗氏开基祖罗华的第九代。新喻、崇仁、金溪、赣县等地罗氏新喻(余)罗氏的始祖是唐代庐江的罗垧，左迁京兆时，与其子罗让途经新喻，纵观林壑，顿生退隐之心，于是解绶去官，在此安家。罗让累官观察使，宋代子多进士(《新喻志》按：《唐书·循吏传》载罗垧是会稽人)。崇仁罗氏系宋代罗兴由豫章迁至崇仁的高垧，罗琢又迁至五星源，他的子是端明学士签枢密院事文恭公罗点(据袁燮《絮斋集·罗公行状》)。

蔚县故城寺壁画绘制年代考-文档

蔚县故城寺壁画绘制年代考蔚县故城寺位于河北省蔚县宋家庄镇大固城村东，俗称“东大寺”。现存释迦殿及三间禅房。释迦殿为单檐悬山布瓦顶，通高8米，面阔三间，进深二间，五架梁前后各出单步廊。根据释迦殿脊檩上的木匾题记，知此殿创建于明正德二年（1507）。殿内有总面积约110平方米的水陆壁画，保存完整，风格鲜明。壁画高2.7～3.6米，总长约34米，可以看清的儒、释、道各类人物539位。北壁绘“十大明王”，其余三壁人物以组列队，为“人神行进图”，分为112组，每组都有榜题及供养人条框。供养人条框内填写有供养人的有67组，可分辨清楚的有62组。东、西壁画面呈“凸”字形，中部上下分4排8列，两侧分3排2列，每壁各有44组。南壁东、西次间各绘壁画4排3列，各12组。关于此壁画的绘制年代，多数学者根据壁画题材、风格、人物造型及释迦殿脊檩上的木匾题记，认为与释迦殿的建筑年代一致，为明正德二年（1507）[1]。本文通过对壁画中供养人的年代进行考证，推断此水陆壁画的绘制年代应为清道光前期。首先，仔细观察壁画，可见一些榜题和供养人条框均叠压于云纹、图像及浅绿色背景色之上。如南壁东次间顶部东侧第二组壁画右侧的榜题“军阵杀伤等众” 条框，叠压旗帜与云纹图案，但条框又被顶部的蓝色背景色叠压（图一，1）[1]。再如东壁顶部北侧第一组“无色界四禅天众”壁画中的榜题条框及供养人

条框都被蓝色背景色叠压（图一，2）。从这些上下叠压关系可以看出这些条框和壁画是同时期绘制完成的。另外，东壁顶部北侧的第一、二组壁画，南壁东次间西边一列的三组壁画，南壁西次间东边一列的下边两组壁画的供养人条框各有两个（图二，1、2），但两个条框内的字体和笔迹是一致的，可以肯定这多出的一个并非后来添加的，而应该是因供养人的供养需求不同或供养人较多在绘画之初就有的。因此可以推断出这些供养人的生活年代和壁画的绘制年代是一致的。故城寺壁画供养人中可分辨清楚名字的191位，除18人没有注明住址外，其他人分属大云疃、九宫口、千子村、北门子、石家庄、“本村”等六个村庄及“本城”，另有大成店、尉景肉房、赵东肉房、瑞和永、永信成、义成钱铺、德升钱铺、合成缸房、天恒缸房等9处本城商铺。这些供养人中多数记为某门某氏，其他的记为某妻某氏或直接记其名。姓名及其所属村庄明确的有：大云疃8人，九宫口17人，千子村7人，北门子7人，本城12人。按蔚县现行行政区划，九宫口、千子村、北门子、石家庄等行政村现在仍然存在，另外，“本村”应指故城寺所在的大固城村，“本城”应指蔚州城（蔚县民国前称蔚州）。大云疃已分为东大云疃与西大云疃两个村。据《蔚县地名资料汇编》，大云疃建于元末，因村南有山峰高耸入云，故名，1926年分成两村。根据这些线索，笔者重点对东大云疃、西大云疃、九宫口、千子