权谋残卷
古诗文名句5
古诗文名句5 81.勿以恶小而为之，勿以善小而不为。(西晋·陈寿《三国志)) 《三国演义》第八十三回《三国志·蜀书·先主传》裴松之注。 不要认为坏事小就去做，不要认为好事小就不去做。三国时期刘备文曰："勿以恶小而为之，勿以善小而不为"。这句话讲的是做人的道理，恶，即使是小恶也不能去做；善，即使是小善也必须要做。这是刘备去世前给其子刘禅的遗 诏中的话，劝勉他要进德修业，有所作为。好事要从小事做起，积小成大，也 可成大事；坏事也要从小事开始防范，否则积少成多，也会坏了大事。 82.士别三日，即当刮目相待。(陈寿(三国志吴·书)) 指人在短时间内有极大的进步，要改变对他的看法。 指在很短的时间让人家认为变一个人一样，变得出色了。 原文 初，权谓吕蒙曰："卿今当涂掌事，不可不学！"蒙辞以军中多务。权曰："孤岂欲卿治经为博士邪(yé)！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤?孤常读书，自以为大有所益。"蒙乃始就学。 及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰："卿今者才略，非复吴下阿蒙！"蒙曰："士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！"肃遂拜蒙母，结友而别。 译文 当初，吴王孙权对吕蒙说："你现在当权管事了，不可以不学习！"吕蒙用 军中事务繁多来推辞。孙权说："我难道是想要你研究儒家经典成为专管经学传授的学官吗！只是要粗略的阅读，了解历史罢了。你说你事务繁忙，能比得上 我呢?我常常读书，认为读书非常有益。"于是吕蒙便开始学习。到了鲁肃来到 寻阳的时候，鲁肃和吕蒙论议，鲁肃非常惊奇地说："以你现在的才干和谋略，
已不再是当年吴县的那个吕蒙了！"吕蒙说："士别三日，就要重新用新眼光来 看待，兄长怎么了解事物这么晚呢！"于是鲁肃拜见吕蒙的母亲，与吕蒙结为朋友后就告别了。 83好读书，不求甚解。每有会意，便欣然忘食。(东晋·陶渊明《五柳先 生传》) 解释：喜欢读书，不钻牛角尖；每有会心得意之处，便高兴得忘了吃饭。 五柳先生传原文先生不知何许人也，亦不详其姓字。宅边有五柳树，因以 为号焉。闲静少言，不慕荣利。好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食。 性嗜酒，家贫不能常得。亲旧知其如此，或置酒而招之。造饮辄尽，期在必醉；既醉而退，曾不宏情去留。环堵萧然，不蔽风日，短褐穿结，箪瓢屡空，晏如也。常著文章自娱，颇示己志。忘怀得失，以此自终。赞曰：黔娄有言："不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。"其言兹若人之俦乎?衔觞赋诗，以乐其志，无怀氏 之民欤?葛天氏之民欤?译文先生不知道是什么地方人，也不清楚他的姓和字。 住宅旁边有五棵柳树，因而就以"五柳"为号。性情闲静，说话不多，不羡慕名利。喜欢读书，不钻牛角尖；每有会心得意之处，便高兴得忘了吃饭。好喝酒，可惜家境贫穷不能常常得到。亲戚或老朋友知道他这样，有时就准备了酒邀请 他来喝。他只要一去总是喝光，约定必醉方休，要去就去要留就留，从不掩饰 自己的感情。家里四壁空荡荡的，挡不住风雨也遮不住太阳。短短的粗麻布衣 服破破烂烂的，缝缀补绽着；常常没有吃的没有喝的，但心里很坦然。常写文 章娱乐自己，显示了自己的志趣。得失完全忘怀了，并坚守这原则直到死去。 赞曰：黔娄的妻子有这样的话：不为贫贱而忧虑悲伤，不为富贵而匆忙追求。 她就是说这一类人吧！醉酒赋诗，以娱乐自己的心志。是无怀氏之民吗?是葛天氏之民吗?84.奇文共欣赏，疑义相与析。(陶渊明《移居》)解释：见有好文章 大家一同欣赏，遇到疑难处大家一同钻研。 晋代著名的作家和诗人陶渊明，不愿意做官，四十一岁那年，便辞去"彭泽县令"的官职，回到柴桑老家(在今江西九江县西南)，隐居务农，过着田园生活。(参看"耕前锄后")四十六岁，他搬到南村去住。南村又名南里，在九江市郊， 他的一些老朋友如殷景仁、颜延之等，都住在那里。这样，他在耕作之余，就 有更多的机会和老朋友们相聚，谈论诗文。搬家之初，他曾写了两首《移居》
部编版八年级上册语文第14课《白杨礼赞》课文原文及教案
部编版八年级上册语文第14课《白杨礼赞》课文原文及教案 导读：本文部编版八年级上册语文第14课《白杨礼赞》课文原文及教案，来源互联网,仅供读者阅读参考. 课文 白杨树实在不是平凡的，我赞美白杨树! 当汽车在望不到边际的高原上奔驰，扑入你的视野的，是黄绿错综的一条大毯子;黄的，那是土，未开垦的处女土，几百万年前由伟大的自然力所堆积成功的黄土高原的外壳;绿的呢，是人类劳力战胜自然的成果，是麦田，和风吹送，翻起了一轮一轮的绿波——这时你会真心佩服昔人所造的两个字“麦浪”，若不是妙手偶得，便确是经过锤炼的语言的精华。黄与绿主宰着，无边无垠，坦荡如砥，这时如果不是宛若并肩的远山的连峰提醒了你(这些山峰凭你的肉眼来判断，就知道是在你脚底下的)，你会忘记了汽车是在高原上行驶，这时你涌起来的感想也许是“雄壮”，也许是“伟大”，诸如此类的形容词，然而同时你的眼睛也许觉得有点倦怠，你对当前的“雄壮”或“伟大”闭了眼，而另一种味儿在你心头潜滋暗长了——“单调”!可不是，单调，有一点儿罢? 然而刹那间，要是你猛抬眼看见了前面远远地有一排，——不，或者甚至只是三五株，一二株，傲然地耸立，象哨兵似的树木的话，那你的恹恹欲睡的情绪又将如何?我那时是惊奇地叫了一声的! 那就是白杨树，西北极普通的一种树，然而实在不是平凡的一种树! 那是力争上游的一种树，笔直的干，笔直的枝。它的干呢，通常是丈把高，象是加以人工似的，一丈以内，绝无旁枝;它所有的丫枝呢，一律向上，而且紧紧靠拢，也象是加以人工似的，成为一束，绝无横斜逸出;它的宽大的叶子也是
片片向上，几乎没有斜生的，更不用说倒垂了;它的皮，光滑而有银色的晕圈，微微泛出淡青色。这是虽在北方的风雪的压迫下却保持着倔强挺立的一种树!哪怕只有碗来粗细罢，它却努力向上发展，高到丈许，二丈，参天耸立，不折不挠，对抗着西北风。 这就是白杨树，西北极普通的一种树，然而决不是平凡的树! 它没有婆娑的姿态，没有屈曲盘旋的虬枝，也许你要说它不美丽，——如果美是专指“婆娑”或“横斜逸出”之类而言，那么白杨树算不得树中的好女子;但是它却是伟岸，正直，朴质，严肃，也不缺乏温和，更不用提它的坚强不屈与挺拔，它是树中的伟丈夫!当你在积雪初融的高原上走过，看见平坦的大地上傲然挺立这么一株或一排白杨树，难道你觉得树只是树，难道你就不想到它的朴质，严肃，坚强不屈，至少也象征了北方的农民;难道你竟一点也不联想到，在敌后的广大土地上，到处有坚强不屈，就象这白杨树一样傲然挺立的守卫他们家乡的哨兵!难道你又不更远一点想到这样枝枝叶叶靠紧团结，力求上进的白杨树，宛然象征了今天在华北平原纵横决荡用血写出新中国历史的那种精神和意志。 白杨不是平凡的树。它在西北极普遍，不被人重视，就跟北方农民相似;它有极强的生命力，磨折不了，压迫不倒，也跟北方的农民相似。我赞美白杨树，就因为它不但象征了北方的农民，尤其象征了今天我们民族解放斗争中所不可缺的朴质，坚强，以及力求上进的精神。 让那些看不起民众，贱视民众，顽固的倒退的人们去赞美那贵族化的楠木(那也是直干秀颀的)，去鄙视这极常见，极易生长的白杨罢，但是我要高声赞美白杨树! (原载《文艺阵地》月刊第6卷第3期，1941年3月10日出版)
张居正的马基雅弗利主义人格解析
心理学探新2011，Vol．31，No．3，209－213 PSYCHOLOGICAL EXPLORATION 张居正的马基雅弗利主义人格解析 汤舒俊1，2，郭永玉1* （1．华中师范大学心理学院，武汉430079；2．长江大学教育科学系，荆州434023） 摘要：张居正是明朝伟大的政治家，同时也是成功的马基雅弗利主义者，堪称“东方马基雅弗利”。“附保逐拱”、“王大臣案”、“刘台案”和“夺情本谋”均是张居正马基雅弗利主义人格的例 证，从中可以剖析出“外儒内法”和两面性的特点。张居正的马基雅弗利主义人格是专制皇权对人 性的扭曲，而马基雅弗利主义人格也直接导致了张居正的悲剧结局。 关键词：张居正；马基雅弗利主义人格；解析 中图分类号：B8409文献标识码：A文章编号：1003－5184（2011）03－0209－05 张居正（1525年—1582年），字叔大，号太岳，谥号“文忠”，湖北江陵人，又称张江陵，明代万历初年（1573年—1582年）内阁首辅，万历新政总设计师。张居正励行改革，整饬吏治，革新税赋，巩固边防，在成就君王中兴帝业的同时，张居正也成就了自己的不世奇功，终青史留名。“改革者和政治家”甚至“伟大的改革者和政治家”是今天大众对他的认识和评价，这样的评语相对于张居正居功至伟的相业来说是中肯和贴切的，但人们又往往会简单地以这样的评语收场，就显得单调和片面。事实上，张居正从少年天才到万历帝师，从江湖之远到庙堂之高，展现出来的终是鱼化为龙、俊彦得志。天资聪颖、勤奋努力、知遇贵人、天赐良机固然是张居正走向巅峰的部分原因但绝对不是全部，尤其是他身经嘉靖、隆庆和万历三朝险恶内阁政治斗争却硕果仅存、一股独大并权倾朝野十年，这更多地可能要从曲意迎逢、虚与委蛇、私下交易和阴谋权术中寻找答案。本着以人性观察历史，还原历史真相和丰润人物本性，而欲达此目的就必须一反传统，透过张居正在专制王朝下的非常之为，来剖析其马基雅弗利主义人格。 1马基雅弗利主义和马基雅弗利主义人格 马基雅弗利主义的命名源于意大利文艺复兴时期著名的政治家马基雅弗利，但马基雅弗利主义不是马基雅弗利的思想理念和政治主张的全部集成，而仅聚焦于其迎逢当时统治者所提出的帝王之术和驭人之道，它涉及到对人性及人际关系的根本看法和总的观点，是一种与人为恶的价值观，这使马基雅弗利主义成为西方的厚黑学，沦为权术和谋略的代名词。马基雅弗利主义人格则是马基雅弗利主义在个体身上的一种固化和内化，是一种为达目的、不择手段、操纵他人、谋取私利的典型特质［1］。 2张居正马基雅弗利主义人格的典型性分析在主流媒体的宣传中，张居正从来都是封建社会的著名改革家、以忧国忧民、鞠躬尽瘁、死而后已的形象荣登红榜，“宰相之杰”、“救时宰相”是对他的赞誉。在为尊者讳，为死者隐的固有传统下，如果从史迹中刻意翻寻张居正心狠手辣、歹毒算计、严刑峻法和排斥异已的小人作法，无异于将其打至黑榜，这似乎是对古人的责备、苛求，显得既不合情，也不合理。但只要基于史实，从尊重历史的真实性和还原人物的多面性入手，张居正高登黑榜，既有其名，也有其实。 先说其名。张居正堪称“东方马基雅弗利”，如果分别纵向追踪张居正和马基雅弗利的生平历史，并横向比较他们所处的时代背景、担负职责、身后著作和历史地位，人们会惊叹于历史造就的巧合。张居正和马基雅弗利都是生活于16世纪的政治家，彼时东方的中国处于封建社会末期，资本主义开始萌芽，而西方的意大利正处于文艺复兴时期，也是欧洲封建社会的晚期；两人都在当时各自的政府内身居要职，张居正担任内阁首辅十年，马基雅弗利则在佛罗伦萨共和国担任第二国务秘书，也长达十年，也都曾在国家和民族危机关头挺身而出，试图力挽狂澜；二者都留下了政治著作，张居正有《权谋残卷》，而马基雅弗利则著《君王论》，两本都堪称厚黑学的力作；两人都在历史地位上一度饱受争议，盖棺却不能论定，褒贬不同，莫衷一是。如果说马基雅弗利主义是西方的厚黑学，那要在政星璀璨的中国政治长河 *通讯作者：郭永玉，E－mail：yyguo@mail．ccnu．edu．cn。
专题二十七 课外文言文阅读
专题二十七课外文言文阅读 1. （2014·山东临沂）阅读下面的文言文，完成10～13题。（10分） 鸟说 【清】戴名世 余读书之室，其旁有桂一株焉，桂之上，日①有声口官口官②然者。即而视之，则二鸟巢于其枝干之间，去地不五六尺，人手能及之。巢大如盏③，精密完固，细草盘结而成。鸟雌一雄一，小不能盈掬④，色明洁，娟皎可爱，不知其何鸟也。雏且出矣，雌者覆翼之，雄者往取食，每得食，辄息于屋上，不即下。主人戏以手撼其巢，则下瞰而鸣，小撼之小鸣，大撼之即大鸣，手下，鸣乃已。他日，余从外来，见巢坠于地，觅二鸟及鷇⑤，无有。问之，则某氏僮奴取以去。 嗟乎！以此鸟之羽毛洁而音好也，奚⑥不深山之适⑦而茂林之栖，乃托身非所，见辱于人奴以死。彼其以世路为甚宽也哉⑧！ （选自《戴名世集》）【注释】①日：有一天。②口官（g uān）口官：拟声词，二鸟相和之声。③盏：杯④掬：捧。⑤鷇（kòu）：初生的小鸟儿。⑥奚：为什么。⑦适：到。⑧彼其以世路为甚宽也哉：意思是，人生的道路并不很宽。 10．解释下面句中加点的词语。（2分） (1)去．地不五六尺 (2)手下，鸣乃已． 11．下面句中加点词的意义和用法相同的一项是（2分） A. 人手能及之．予独爱莲之．出淤泥而不染（《爱莲说》） B. 雏且．出矣年且．九十（《愚公移山》） C. 则二鸟巢于．其枝干之间贤于．材人远矣（《伤仲永》） D. 不知其．何鸟也安陵君其．许寡人（《唐雎不辱使命》） 12．把文中画线句子翻译成现代汉语。（3分） 每得食，辄息于屋上，不即下。 13．作者通过二鸟“托身非所”致死的不幸遭遇，意在告诉我们什么道理？请用自己的话回答。（3分）
处世七书原文加翻译
张居正的权谋残卷（译文） 智察卷一 月晕而风，础润而雨，人事虽殊，其理一也。惟善察者能见微知着。 翻译：月亮出现晕就会刮风，柱石一旦湿润就要下雨，人间事情虽然不一样，但是原理相同。只有善于观察事情本质的人才能够从细节发现事情的本质。 不察，何以烛情照奸？察然后知真伪，辨虚实。夫察而后明，明而断之、伐之，事方可图。察之不明，举之不显。 译文：不明察周围的事物，怎么能够发现隐藏的人情世故和虚伪小人的行径呢？只有明察而后才能够知晓事情的真假，明辨虚实。明察之后就能够清楚事情真相，清楚事情真相以后才能够抉择，处理事情，目的才可以实现。不能够明察秋毫，做事就不会有什么成果。 听其言而观其行，观其色而究其实。 译文：听一个人怎么说而后拿他的言论界和他的行动去考察他，观看他的神色而后发现事情的真相。 注：言论非常好听但是神色却时时到处看是不真诚的表现，言论说不出来但是神情非常真诚的人是口拙心灵的人，凡此种种不仅深考察时得不到真相的。 察者智，不察者迷。明察，进可以全国；退可以保身。君子宜惕然。 译文：明察秋毫的人是明知的人，不能够明察秋毫的人，就会遇事迷惑。洞察先机的人在国家能够使国家强盛，与自身可以保全自己。君子在明察这件事情上面应该有足够的重视。 察不明则奸佞生，奸佞生则贤人去，贤人去则国不举，国不举，必殆，殆则危矣。 译文：不能够看清问题的本质身边的人就会乘机迷惑自己（出线奸佞之人），出现奸佞的人那么身边的贤能之士就会离开，贤能的人离开那么国家就不会兴盛，国家不兴旺当然就要衰败，必定走向灭亡，这样就危险了。 筹谋卷二 君子谋国，而小人谋身。谋国者，先忧天下；谋己者，先利自身。盖智者所图者远，所谋者深。惟其深远，方能顺天应人。 译文：君子谋求的是国家大事，小人谋图的是自身的私利。谋虑国家大事的人，
势胜学 原文+译文
《势胜学》 【原文】 不知势，无以为人也。 【译文】 一个人，如果不明白事物发展趋势，就没有了做人处世的根基。 【原文】 势易而未觉，必败焉。 【译文】 形势有变而不能及时察觉应对，一定会失败。 【原文】 察其智，莫如观其势。信其言，莫如审其心。人无识，难明也。君子之势，滞而不坠。小人之势，强而必衰。心不生恶，道未绝也。 【译文】 对一个人来说，考察他的智慧，不如考察他的发展趋势；相信他的言辞，不如审视他的内心。人若没有见识，就不会保持明智。君子的发展趋势，虽有滞碍但不会沉沦；小人的发展趋势，即使强大终究必会失败。一个人只要心里不生恶念，前途就会充满希望。 【原文】
未明之势，不可臆也。彰显之势，不可逆耳。 【译文】 不明朗的形势，不可以主观臆断；非常明显的形势，不可以违拗它。 【原文】 无势不尊，无智非达。迫人匪力，悦人必曲。 【译文】 没有威势就不会尊贵，没有智慧就谈不能腾达。逼迫他人不能依靠蛮力，取悦他人一定要委婉表达。 【原文】 受于天，人难及也。求于贤，人难谤也。修于身，人难惑也。 【译文】 一个人有天赋的特长，他人就难以企及了；向贤人求助，他人就难以毁谤了。加强自身的修养，他人就难以迷惑了。 【原文】 奉上不以势。驱众莫以慈。正心勿以恕。 【译文】
侍奉上司，不要显示自己的威势，否则必定遭忌身危；驱使众人，不可以心有不忍，否则必定软弱无力；校正世道人心，不可以己量人，否则必定失败。 【原文】 亲不言疏，忍焉。疏不言亲，慎焉。 【译文】 对亲近的人，不可说疏远的话。即使对方拒人千里，斗狠发怒，也要忍让。对不亲近的人，不可以说心里话，即使对方投吾所好，也要特别谨慎小心。 【原文】 贵贱之别，势也。用势者贵，用奸者贱。 【译文】 富贵与贫贱的区别，在于是否拥有威势（财力、权力、学力所营造的势力）。善于发挥威势作用的人，就会尊贵；只会使用虚伪狡诈手段的人，必定得不到尊重。 【原文】 势不凌民，民畏其廉。势不慢士，士畏其诚。势不背友，友畏其情。 【译文】
上书谏吴王译文
我听说“能够行为完美无瑕的人一定会昌盛，做不到的人就会灭亡。”舜没有立锥之地，而拥有了天下；禹没有十户人家那么大的村落，而能够在诸侯之间称王。汤武的土地方圆不过百里，上天日月星辰运行正常，没有发生特异的自然现象，对下不伤害百姓的心，是因为用仁政来治理天下。所以父子之道是人的天性。忠臣不惧怕杀头而（对君主）进行直谏，处理事情没有缺漏或错误的谋划，功绩流传万世。我愿意剖开自己的心腹献上愚笨的忠心，希望大王对我的话稍微考虑一下以表现您的怜悯之心。 用一根线的负担，系起千钧的重物，上面悬挂在没有尽头的高处，下面靠着不可测度的深渊，虽然我是非常愚笨的人，也知道担心线将断绝。马就要受惊，却去击鼓惊吓它；系物的线将要断绝，又给它增加重量。系物的线在高处断绝，不能在接好；重物掉进深渊，不能在把它取出来。形势已经到了十分危险的境地，能否避免祸患只在一念之间，当中连一根头发都容不下。假使能听从忠臣的话，所有的行动一定能够免于灾祸，如果一定要顺着自己的想法去做，那就比累起的蛋还危险，比登天还难。改变自己的做法，比翻过手掌还容易，比泰山还安稳。现在要享尽天赐的寿数，享尽无穷的乐趣，终保王侯的威势，不从做翻掌这样的事情出发，来得到像泰山那样的安稳，却要趁着累卵的危险，经历登天的困难，这就是我心中最大的疑惑。 若有人对自己的影子和脚迹有所畏惧，那人欲逃避现实，回首狂奔，结果脚迹愈多愈乱，影子随身在后，追逐得更快，不知在阴暗处歇息一会，影子与足迹自然而然地消失无踪。想让别人听不到，不如不说话。想让别人不知道，不如不做。想让热水凉下来，一个人烧火，百人把水舀起再倒下，也没有效果，不如抽掉柴草停止烧火。不在那里采取决断的措施，却在这边施救，就像抱着柴草去救火一样。养由基，是楚国善于射箭的人。距离杨叶百步远，射箭百发百中。杨叶那么大，能够百发百中，可以称得上善射了。可是他射箭的距离，只在百步之内罢了，和我比起来（自己所见甚远），简直不懂得射箭。福的产生有它的开端，祸的产生有它的起始，接受福的开端，止住祸的起始，祸从哪里来呢？ 泰山上流下的水能够穿透石头，拉到尽头的井绳可以磨烂井栏。水不是穿石的钻，井绳不是开木的锯，不断的磨损才使它这样。一铢一铢地称，称到一石一定会有差错；一寸一寸的量，到一丈就会有差错。以石和丈来称量，简便又少出差错。周长十围的树木，开始生长的时候是很小的嫩芽，用足就可以把它挠断，用手就可以把它拔出，这是凭借它没有长成，没有形成之前。打磨砥砺，看不见它的损坏，终究会毁坏；种树养畜，不见它的生长，一段时间后就会长大；积累德行，不见它的好处，时间长了就会有作用；背弃理义，不知道它的危害，时间久了就会灭亡。我希望大王仔细考虑一下并且亲自施行，这是百世不变的道理啊。 说明：吴国是当时诸侯中的大国，吴王刘濞野心很大，图谋叛乱。汉景帝任用很有才能的晁错为御史大夫，晁错主张削减各诸侯国的领地，加强中央的权力。刘濞看到一些诸侯王纷纷被削减了领地，知道自己也在所难免，于是联络其他的几个诸侯准备叛乱。 枚乘写了《上书谏吴王》对刘濞进行劝谏。在谏书中，他说：“您要是能够听取忠臣的话，一切祸害都可以避免。如果一定要照自己所想的那样去做，那是比磊鸡蛋还要危险，比上天还要艰难的；不过，如果尽快改变原来的主意，这比翻手掌还容易，也能使地位比泰山还稳固。” 公元前154年，刘濞以“清君侧、杀晁错”为名，起兵叛乱。汉景帝听信谗言，杀了晁错，向诸侯王们表示歉意。 枚乘在此时又写了《上书重谏吴王》，劝刘濞罢兵。刘濞还是不肯回头。不久，汉朝大将周亚夫率领军队打败了叛军。吴王刘濞被杀。 枚乘（?—公元前140），字叔，西汉初时淮阴人。初与邹阳等在吴王濞手下供职，任郎中，以文辞著称。吴王谋反，枚乘上书谏阻。吴王不听，于是枚乘与邹阳等至梁孝王门下。吴王起兵后，枚乘又上书劝谏。七国反叛平定后，景帝拜他为弘农都尉（弘农，汉郡名，在今河
《权谋残卷》
《权谋残卷》 半部残书，一代名相；十年峥嵘，千年权谋。本书是一代名相张居正对权谋之术的所思所悟。张居正，熟读经史，指导皇帝读书。几乎凭一人之力实现明代中兴，成为西方政治家和历史关注的“中国经济第一人”。他靠满腹权谋智慧，得中国第一宰相美誉。该书就足已证明其“宰相之杰”的称号实非虚言。权谋残卷是明代张居正所作的一部权谋类著作，共分为13卷。听其言而观其行，观其色而究其实。察者智，不察者迷。明察，进可以全国；退可以保身。君子宜惕然。权谋残卷明·张居正目录------------------------智察卷一筹谋卷二用人卷三事上卷四避祸卷五度势卷六功心卷七权奇卷八 谬数卷九机变卷十讽谏卷十一中伤卷十二美色卷十三《权谋残卷》原文 智察卷一月晕而风，础润而雨，人事虽殊，其理一也。惟善察者能见微知着。不察，何以烛情照奸？察然后知真伪，辨虚实。夫察而后明，明而断之、伐之，事方可图。察之不明，举之不显。察不明则奸佞生，奸佞生则贤人去，贤人去则国不举，国不举，必殆，殆则危矣。筹谋卷二君子谋国，而小人谋身。谋国者，先忧天下；谋己者，先利自身。盖智者所图者远，所谋者深。惟其深权谋残卷远，方能顺天应人。守之伐之，不如
以德伏之。宜远图而近取。见先机，善筹划。圣王之举事，考之于蓍(shi)龟，不如谛之于谋虑；炫之以武，不如伐之以义。察而后谋，谋而后动，深思远虑，计无不中。故为其诤，不如为其谋；为其死，不如助其生。羽翼既丰，何虑不翱翔千里。察人性，顺人情，然后可趁，其必有谐。所谋在势，势之变也，我强则敌弱，敌弱则我强。倾举国之兵而伐之，不如令其自伐。勇者搏之，不如智者谋之。以力取之，不如以计图之。攻而伐之，不如晓之以理，动之以情，诱之以利；或雷霆万钧，令人闻风丧胆，而后图之。实以虚之，虚以实之，以其昏昏，独我昭昭。人皆知金帛为贵，而不知更有远甚于金帛者。谋之不深，而行之不远，人取小，我取大；人视近，我视远。未雨绸缪，智者所为也。用人卷三为政之道，在于辨善恶，明赏罚。倘法明而令审，不卜而吉；劳养功贵，不祝而福。贤者立而国兴；小人立而邦危。有国者宜详审之。故小人宜务去，而君子宜务进。 大德容下，大道容众。盖趋利而避害，此人心之常也，宜恕以安人心。故与其为渊驱鱼，不如施之以德，市之以恩。 而诱之以赏，策之以罚，感之以恩。取大节，宥小过，而士无不肯用命矣。赏不患寡而患不公，罚不患严而患不平。赏以兴德，罚以禁奸。使下畏罚而利赏，下也；好德而恩进，上也。天下无不可用之材，唯在于所用。事上卷四
古代文学 夫以一缕之任系千钧之重
夫以一缕之任系千钧之重，上悬之无极之高，下垂之不测之渊，虽甚愚之人犹知哀其将绝也。马方骇鼓而惊之，系方绝又重镇之；系绝于天不可复结，坠入深渊难以复出。其出不出，间不容发。能听忠臣之言，百举必脱。必若所欲为，危于累卵，难于上天；变所欲为，易于反掌，安于泰山。今欲极天命之上寿，弊无穷之极乐，究万乘之势，不出反掌之易，居泰山之安，而欲乘累卵之危，走上天之难，此愚臣之所大惑也。 假设用一跟头发来绑住很重的东西（跟千钧一发类似，古人常说千丝万缕，“丝、缕”都有头发丝的意思，喻时间紧迫、情况危急的状态），将其悬挂在很高很高的地方（无极喻没有边际，很高很远，悬应该是悬挂的意思或者说是面对着），下方面临的是不知道深度的悬崖、深壑（两个连一起看，大概意思应该是将其悬空，上面没有任何东西托着，下面也没有东西垫着），即使再愚笨的人都知道那样肯定是行不通的（肯定会断开）。敌方敲鼓来震吓，危急方（有可能是指我方）断然的再次改变策略（马方推测是指敌方，后面“绝又重镇之”觉得是贸贸然然的改变最初的策略，有可能是隐指，吴王的举棋不定，犹豫不决）；（头发跟重物的系法）是已经决定好了不能再重新来过的，落入深渊是很难再重新启用的了。在当出手（出兵）的时候没有出手（出兵），那时间是不容片刻耽搁跟考虑的（间隙容不下一丝头发，喻时间非常的紧迫）。能够听进忠臣的话，采取措施是肯定能化险为夷的（百喻多）。如果一定任由自己的性子来，为所欲为，危险就会一个个累积起来，很难有办法逃脱（很难逃出生天了）；能够容忍性子，那跟翻手掌一样简单，（国家）安全如泰山了。现在想要将命运跟天上寿星一样长，享受无尽的快乐，保住王族的大气势，不做出一点点力（不出如翻手掌那么最简单的力气是不行的），想要国家安泰（是不行的），反而想要趁着危机在累积的时候，来达到这个目的，这是愚臣（我）最不明白的地方了。 臣闻“得全者昌，失全者亡”。舜无立锥之地，以有天下；禹无十户之聚，以王诸侯。汤武之土不过百里，上不绝三光②之明，下不伤百姓之心者，有王术也。故父子之道，天性也。忠臣不避重诛以直谏，则事无遗策，功流万世。臣乘愿披腹心而效愚忠，惟大王少加意念恻怛之心于臣乘言。 我听说“能够行为完美无瑕的人一定会昌盛，做不到的人就会灭亡。”舜没有立锥之地，而拥有了天下；禹没有十户人家那么大的村落，而能够在诸侯之间称王。汤武的土地方圆不过百里，上天日月星辰运行正常，没有发生特异的自然现象，对下不伤害百姓的心，是因为用仁政来治理天下。所以父子之道是人的天性。忠臣不惧怕杀头而（对君主）进行直谏，处理事情没有缺漏或错误的谋划，功绩流传万世。我愿意剖开自己的心腹献上愚 （2）夫以一缕之任，系千钧之重，上悬之无极之高，下垂之不测之渊，虽甚愚之人，犹知哀其将绝也。马方骇，鼓而惊之；系方绝，又重镇之。系绝于天，不可复结；坠入深渊，难以复出。其出不出，间
白杨教学设计一等奖
白杨礼赞茅盾 教学目标： 1、整体感知课文内容，品味散文特点。2、理解白杨树的象征意义。 3、在整体感知的基础上，找出富有感情的句子，体味其中蕴含的感情。 教学重点整体把握课文内容。 教学难点象征手法的理解。 教学过程： 一、导入新课 树是大自然中一道美丽的风景，为历代文人墨客所歌咏。我们欣赏过“一树春风千万枝，嫩于金色软于丝”的柳韵，瞻仰过“千磨万击还坚劲，任尔东西南北风”的竹姿，也遥望过“墙角数枝梅，凌寒独自开”的梅影。这节课我们将到西北高原走一走，看看白杨树的勃发英姿。 二、解题 茅盾是中国现代文学史上的著名文学家，创作了《林家铺子》《子夜》《春蚕》《秋收》《残冬》等小说。在这篇散文里，茅盾把视线投向了白杨这种在西北高原极为常见的树。“礼”是敬礼、致敬，“白杨礼赞”是宾语前置，实际上是“礼赞白杨”，意即带着敬意赞美白杨树。那么，茅盾为什么要赞美白杨树？他又是怎样赞美白杨树的呢？ 三、教师范读全文，要求学生注意不识的字的读音。 无边无垠（ｙíｎ）坦荡如砥（ｄǐ）恹恹欲睡（ｙāｎｙāｎ） 虬枝（ｑｉú）婆娑（ｓｕō）秀颀（ｑí） 四、要求学生轻声读课文，边读边思考，并做好下面的填空练习（目的是启发引导学生粗读课文，初步理清全文脉络）： 五、文章一开始就赞美白杨树的不平凡，接下来并不说明道理，而在第2自然段写景色，交代了白杨树生长的自然环境。第4自然段承上启下，又回到了对白杨树的赞美。第5、6自然段描绘了白杨树的和，突出了它的不平凡。第7自然段把白杨树象征为，点明了主题。最后，第9自然段以斥责，赞美白杨树收尾。 学生作业后，教师点拨：以上的练习，反映了作者写这篇文章的基本思路。按照这条思路，本文可以分成五段： 第一段（第1自然段），直抒对白杨树的崇敬、赞美之情。 第二段（第2—4自然段），描写黄土高原的景色，交代白杨树生长的自然环境。 第三段（第5、6自然段），具体描绘白杨树的形象和性格，突出它的不平凡。 第四段（第7、8自然段），揭示了白杨树的象征意义，点明了文章的主题。 第五段（第9自然段），以白杨树与楠木对比，表达鲜明的爱憎，再次赞美白杨树。 六、品读文本 1.细读全文，看看文中哪些句子和段落是直接对“白杨”进行“礼赞”的。 提示： 第1段：白杨树实在是不平凡的，我赞美白杨树! 第4段：那就是白杨树，西北极普通的一种树，然而实在是不平凡的一种树。 第6段：这就是白杨树，西北极普通的一种树，然而决不是平凡的树。 第8段：白杨树是不平凡的树……我赞美白杨树…… 第9段：……我要高声赞美白杨树! 2.齐读直接礼赞白杨的句子、段落，想一想，作者为什么要极力赞美白杨树？ 提示：白杨树是“不平凡”的一种树。
权谋残卷全文注释翻译
权谋残卷全文注释翻译 作者张居正 【智察卷一】 月晕而风，础润而雨，人事虽殊，其理一也。惟善察者能见微知着。 不察，何以烛情照奸？察然后知真伪，辨虚实。夫察而后明，明而断之、伐之，事方可图。察之不明，举之不显。 听其言而观其行，观其色而究其实。 察者智，不察者迷。明察，进可以全国；退可以保身。君子宜惕然。 察不明则奸佞生，奸佞生则贤人去，贤人去则国不举，国不举，必殆，殆则危矣。 翻译：月亮出现晕就会刮风，柱石一旦湿润就要下雨，人间事情虽然不一样，但是原理相同。只有善于观察事情本质的人才能够从细节发现事情的本质。不明察周围的事物，怎么能够发现隐藏的人情世故和虚伪小人的行径呢？只有明察而后才能够知晓事情的真假，明辨虚实。明察之后就能够清楚事情真相，清楚事情真相以后才能够抉择，处理事情，目的才可以实现。不能够明察秋毫，做事就不会有什么成果。听一个人怎么说而后拿他的言论界和他的行动去考察他，观看他的神色而后发现事情的真相。明察秋毫的人是明知的人，不能够明察秋毫的人，就会遇事迷惑。洞察先机的人在国家能够使国家强盛，与自身可以保全自己。君子在明察这件事情上面应该有足够的重视。不能够看清问题的本质身边的人就会乘机迷惑自己（出线奸佞之人），出现奸佞的人那么身边的贤能之士就会离开，贤能的人离开那么国家就不会兴盛，国家不兴旺当然就要衰败，必定走向灭亡，这样就危险了。 【筹谋卷二】 君子谋国，而小人谋身。谋国者，先忧天下；谋己者，先利自身。盖智者所图者远，所谋者深。惟其深远，方能顺天应人。 译文：君子谋求的是国家大事，小人谋图的是自身的私利。谋虑国家大事的人，首先为国家操心；为自身谋虑的人，首先想到自己的私利。 这是因为有智慧的人志向深远，所谋求的目标宏大。正因为志向的远大，才能够顺应天意民心。 守之伐之，不如以德伏之。宜远图而近取。见先机，善筹划。 译文：对于这样的人去防备他们或者是用手段对待他们，都不如用道德来征服他们的内心。做一件事情应该从长远考虑，从近处入手。预见到事情以后的发展方向，妥善的谋划。 圣王之举事，考之于蓍(shi)龟，不如谛之于谋虑；炫之以武，不如伐之以义。 译文：古代明君要出动军队想知道结果，从蓍草和龟甲上面去占卜，不如在谋略上面多加谋划；炫耀武力，不如用道义去征讨对方的内心。 察而后谋，谋而后动，深思远虑，计无不中。故为其诤，不如为其谋；为其死，不如助其生。羽翼既丰，何虑不翱翔千里。
处世七书原文加翻译合集(精校完整版)
目录 权谋残卷张居正 (3) 智察卷一 (3) 筹谋卷二 (3) 用人卷三 (4) 事上卷四 (5) 避祸卷五 (6) 度势卷六 (7) 功心卷七 (8) 权奇卷八 (8) 谬数卷九 (9) 机变卷十 (10) 讽谏卷十一 (10) 中伤卷十二 (11) 美色卷十三 (11) 守弱学杜预 (13) 卷一敬强篇 (13) 卷二保愚篇 (13) 卷三安贫篇 (13) 卷四抑尊篇 (14) 卷五守卑篇 (14) 卷六示缺篇 (14) 卷七忍辱篇 (15) 卷八恕人篇 (15) 卷九弱胜篇 (15) 止学文中子 (16) 智卷一 (16) 用势卷二 (16) 利卷三 (17) 辩卷四 (17) 誉卷五 (17) 情卷六 (18) 蹇卷七 (18) 释怨卷八 (19) 心卷九 (19) 修身卷十 (20) 度心术唐李义府 (20) 度心第一 (21) 御心第二 (21) 擒心第三 (22) 欺心第四 (23)
纵心第五 (23) 构心第六 (24) 逆心第七 (25) 夺心第八 (25) 警心第九 (26) 诛心第十 (27) 韬晦术杨慎 (27) 隐晦卷一 (27) 处晦卷二 (28) 养晦卷三 (29) 谋晦卷四 (30) 诈晦卷五 (31) 避晦卷六 (31) 心晦卷七 (32) 用晦卷八 (33) 处世悬镜南北朝傅昭 (34) 识之卷一 (34) 行之卷二 (36) 止之卷三 (37) 藏之卷四 (38) 忍之卷五 (39) 信之卷六 (40) 曲之卷七 (41) 厚之卷八 (42) 舍之卷九 (42) 荣枯鉴长乐老 (43) 圆通卷一 (44) 闻达卷二 (45) 解厄卷三 (45) 交结卷四 (46) 节仪卷五 (46) 明鉴卷六 (47) 谤言卷七 (48) 示伪卷八 (48) 降心卷九 (49) 揣知卷十 (49)
2020年励志祝福短信细选
2020年励志祝福短信细选 2020年励志祝福短信细选第1段： 1.人生寂寞是一种力量。人经得起寂寞，就能获得自由；耐不住寂寞，就会受人牵制。 2.天空，经常刮风经常下雨经常没太阳；季节，天渐转凉秋意渐浓记得加衣裳！生活，吃得要香睡得要甜身体要健康，祝福工作顺心,事业有成！ 3.再牛掰的梦想，也经不住你一如既往如每天吃饭般的坚持。没有人的命运是盘注定会输的棋，用有限的人生活出最大的格局。只要坚信，我们一定可以！ 4.改变自己，以积极的心态面对一切，才能在困境寻找突破，才能找到提高自己、发展自己的更好途径。 5.不要让自己被三件事所控制：过去，别人和金钱。 6.职场7招：工作不拖延；隔一段时间制订一个目标；把闹钟拨快10分钟；多说令人温暖的话；开门见山陈述观点；桌面永远干净；私人电话不超3分钟。 7.曾履坎坷，感平安是福；曾受潦倒，明知足常乐；曾历风云，方信步荆途；曾经年轻，晓青春最美；曾见病痛，懂体健身安；曾受孤单，知友谊珍贵。 8.人生的经验是一步步走出来的，人生的酸甜是一口口尝出来的，人生的收获是一次次总结出来的；人的一生最可以后悔的句子”>后悔的事是没有做过什么，生活中即使失败了，尝试过了，还有什么可以遗憾的呢？ 9.自己要先看得起自己，别人才会看得起你。 10.励志语录：低头要有勇气，抬头要有底气；有眼界才有境界，有实力才有魅力，有思路才有出路，有作为才有地位；心态一定要好，得到的你不一定最需要。 11.眼神飘忽——主考官会觉得这是一位没有安全感、对任何事都不抱有信任感的应试者。职场面试，注意细节。祝你面试成功！ 12.知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。——论语子罕 13.红军不怕远征难，万水千山只等闲。——毛泽东长征 14.英文：getting out of bed in winter is one of life’s hardest mission. 15.2012追梦的日子，要做好四化工作。未来要有目标化，目标需要坚定化，坚定需要勇敢化，勇敢需要智慧化。四化工作一做好，然后开始努力奋斗，去创造一个属中我们的不一样的2012，加油。 16.不要借钱给同事，如果不得不借，那么就当送给他好了；有礼貌。打招呼时要看着对方的眼睛。同长辈和年纪大的人沟通，因为你就是不折不扣小子辈。 17.落叶轻轻飘扬，山野出现微黄，你我怀揣梦想，独自创业他乡，艰辛共同面对，互相给予温暖，如今事业顺畅，合作乘风破浪，情谊地久天长，祝你快乐健康。 18.若要人不知，除非己莫为。——汉枚乘上书谏吴王 19.人生自古谁顺意，黄帝尧舜更如此。遇到失败莫伤悲，天终不绝人之路。碰到挫折莫叹愁，挫折要你补缺漏。换副心态看困境，人生智慧满心际。 20.我们可以不必理会别人奢侈的掌声，但应在乎自己在胜利征途上迈出坚实的每一个脚印。 2020年励志祝福短信细选第2段： 1.译文：人必须相信自己，这是成功的秘诀。 2.闹钟在吵，电话在闹，领导周末不让睡早觉；虽然事琐碎，尽管有点累，相信对你无所谓；加油干，多表现，多涨薪水早提干；不叫苦，不喊累，下班回来早点睡。 3.不断进取，勇中面对一切困难，努力克服它，战胜它，这是生存的法则。相反，逃避是懦夫的作为，最终只能带来更多的危机。 4.过去是种经验，是迈向成功的台阶；现在是种拼搏，带着未来的期盼。所以不去追求，
一年级语文上册全部课文新版
一年级语文上册全部课文 1、《一去二三里》课文原文 一去二三里,烟村四五家. 亭台六七座,八九十枝花. 2、《口耳目》课文原文 口耳目羊鸟兔日月火木禾竹 3、《在家里》课文原文 沙发茶几报纸书架台灯挂钟电视电话 晚上,爸爸在看报,妈妈在看电视. 我给他们送上水果.爸爸妈妈笑了,我也笑了. 4、《操场上》课文原文 打球拔河拍皮球跳高跑步踢足球 铃声响,下课了,操场上,真热闹.跳高拔河拍皮球,天天锻炼身体好. 课文2、四季 草芽尖尖,他对小鸟说：“我是春天.” 荷叶圆圆,他对青蛙说：“我是夏天.” 谷穗弯弯,他鞠着躬说： “我是秋天.” 雪人大肚子一挺,他顽皮地说： “我就是冬天.” 课文3 小小竹排画中游 小竹排,顺水流,鸟儿唱,鱼儿游.两岸树木密, 禾苗绿油油.江南鱼米乡,小小竹排画中游. 课文4、《哪座房子最漂亮》课本原文 一座房,两座房,青青的瓦,白白的墙,宽宽的门,大大的窗.三座房,四座房,房前花果香,屋后树成行哪座房子最漂亮要数我们的小学堂. 课文5、《爷爷和小树》课本原文 我家门口有一棵小树.冬天到了,爷爷给小树穿上暖和的衣裳.小树不冷了.夏天到了,小树给爷爷撑开绿色的小伞.爷爷不热了. 课文6、《静夜思》课本原文 床前明月光,疑是地上霜.举头望明月,低头思故乡. 课文7、《小小的船》课文原文 弯弯的月儿小小的船.小小的船儿两头尖.我在小小的船里坐,只看见闪闪的星星蓝蓝的天. 课文8、《阳光》课文原文
阳光像金子,洒遍田野、高山和小河.田里的禾苗, 因为有了阳光,更绿了.山上的小树,因为有了阳 光,更高了.河面闪着阳光,小河就像长长的锦缎 了.早晨,我拉开窗帘,阳光就跳进了我的家.谁 也捉不住阳光,阳光是大家的.阳光像金子,阳光 比金子更宝贵 课文9、《影子》课文原文 yǐng zǐ zài qián ,yǐng zǐ zài hòu , yǐng zǐ cháng cháng gēn zhe wǒ , jiù xiàng yī tiáo xiǎo hēi gǒu .yǐng zǐ zài zuǒ ,yǐng zǐ zài yòu , yǐng zǐ cháng cháng péi zhe wǒ , tā shì wǒ de hǎo péng yǒu . 影子在前,影子在后,影子常常跟着我,就像一条 小黑狗.影子在左,影子在右,影子常常陪着我, 它 是我的好朋友. 课文10、《比尾巴》课本原文 谁的尾巴长？谁的尾巴短？谁的尾巴好像一把伞？ 猴子的尾巴长.兔子的尾巴短.松鼠的尾巴好像一把伞. 谁的尾巴弯？谁的尾巴扁？谁的尾巴最好看？ 公鸡的尾巴弯.鸭子的尾巴扁.孔雀的尾巴最好看 识字二 1、《比一比》课本原文 黄牛花猫鸭子小鸟杏子桃子苹果红枣一个 大,一个小,一头黄牛一只猫.一边多,一边少,一群 鸭子一只鸟.一个大,一个小,一个苹果一颗枣. 一边多,一边少,一堆杏子一个桃. 2、《自选商场》课本原文 面包牛奶火腿肠牙膏毛巾洗衣粉铅笔尺子作业本 自选商场里的东西真多.我和妈妈从货架上选了一些食品.收款的阿姨用电脑很快算出了要付的钱.在自选商场买东西真方便. 3、《菜园里》课本原文 茄子辣椒黄瓜豆角萝卜南瓜白菜卷心菜西红柿 豆角青青细又长,黄瓜身穿绿衣裳.茄子高高打灯笼, 萝卜地下捉迷藏.辣椒长个尖尖嘴,南瓜越老皮越黄. 红绿黄紫真好看,菜园一片好风光. 4、《日月明》课本原文 日月明,鱼羊鲜,小土尘,小大尖.一火灭,田力男, 人木休,手目看.二木林,三木森,二人从,三人众.
张居正-权谋残卷
权谋残卷 原文+译文 [明]张居正 个人简介 张居正，号太岳，七岁通六经大义，16岁中举人，而后熟读经史，指导皇帝，几乎凭一人之力实现了明代中兴，成为西方政治家与历史关注的“中国经济第一人”。他靠满腹权谋智慧，得中国第一宰相美誉。半部残书《权谋残卷》，证明其“宰相之杰”的称号实非虚言。 内容简介 权谋之术无所不在，大人物深入研究却闭口不说，从不将心得秘密轻易示人……几千年权谋术盛行而权谋著述却极少的秘密，将由此书揭开……本书适合广大从政和企业管理者，对权谋无所不在有清醒认识者为成为社会上主流而潜心准备者，是一部不在乎你手里的牌是否够好而在于教你把一手坏牌如何玩好的智慧书。 张居正似乎永远是智慧的象征，他不开口则已，一开口就能揭出事情的要害，言辞简短准确，使人无可置疑，颇合乎中国古语所谓的夫人不言，言必有中。
智察卷一 【原文】月晕而风，础润而雨，人事虽殊，其理一也。惟善察者能见微知着。 不察，何以烛情照奸？察然后知真伪，辨虚实。夫察而后明，明而断之、伐之，事方可图。察之不明，举之不显。 听其言而观其行，观其色而究其实。 察者智，不察者迷。明察，进可以全国；退可以保身。君子宜惕然。 察不明则奸佞生，奸佞生则贤人去，贤人去则国不举，国不举，必殆，殆则危矣。 【译文】月亮出现晕就会刮风，柱石一旦湿润就要下雨，人间事情虽然不一样，但是原理相同。 只有善于观察事情本质的人才能够从细节发现事情的本质。 不明察周围的事物，怎么能够发现隐藏的人情世故和虚伪小人的行径呢？ 只有明察而后才能够知晓事情的真假，明辨虚实。明察之后就能够清楚事情真相，清楚事情真相以后才能够抉择，处理事情，目的才可以实现。不能够明察秋毫，做事就不会有什么成果。 听一个人怎么说而后拿他的言论界和他的行动去考察他，观看他的神色而后发现事情的真相。 明察秋毫的人是明知的人，不能够明察秋毫的人，就会遇事迷惑。洞察先机的人在国家能够使国家强盛，与自身可以保全自己。君子在明察这件事情上面应该有足够的重视。 不能够看清问题的本质身边的人就会乘机迷惑自己（出线奸佞之人），出现奸佞的人那么身边的贤能之士就会离开，贤能的人离开那么国家就不会兴盛，国家不兴旺当然就要衰败，必定走向灭亡，这样就危险了。
应记住的148句诗注释
学好语文学会做人必须记住的148句诗1、知我者，谓我心忧，不知我者，谓我何求。（诗经王风黍离） 了解我心情的人，认为我心中惆怅；不了解我心情的，还以为我呆在这儿有什么要求呢！ 2、人而无仪，不死何为。（诗经风相鼠）人活着如果不重视礼仪,那么就如同死人! 3、言者无罪，闻者足戒。（诗经大序）
指提意见的人只要是善意的，即使提的不正确，也是无罪的。听取意见的人即使没有对方所提的缺点错误，也值得引以为戒。 4、他山之石，可以攻玉。（诗经小雅鹤鸣）攻：琢磨。别的山上的石头，能够用来琢磨玉器。原比喻别国的贤才可为本国效力。后比喻能帮助自己改正缺点的人或意见。 5、投我以桃，报之以李。（诗经大雅抑）
大概意思是提醒人们要知恩图报，不可忘恩负义，别人对你友善，有恩于你，你也要学会报答别人。另在《诗经.卫风.木瓜》中，有一句“投我以木瓜，报之以琼琚”，意思是（别人）赠我以木瓜，我送琼琚给他（琼琚是一种佩玉）。这句“投我以桃，报之以李。”大概是从此处引申出来的。 6、天作孽，犹可违，自作孽，不可活。（尚书）
基本意思是：“天降的灾害还可以躲避，自作的罪孽，逃也逃不掉。”也就是自作自受的意思。自己做了错事，也只会是自己承受不好的后果。 7、满招损，谦受益。（尚书大禹谟） 谦受益，满招损”是中国传统的一句古训，意思是说，谦虚的人会受到益处，自满的人会招来损害。出自《尚书·大禹谟》：“满招损，
谦受益，时乃天道。” 8、从善如登，从恶如崩。（国语） 比喻学好很难，学坏极容易。 9、多行不义必自毙。（左传） 多用于坏人，近义词有作茧自缚、作法自毙等，意思是不义的事情干多了，必然会自取灭亡，该词语出自于《左传·隐公元年》。 10、居安思危，思则有备，有备无患。（左传）