必修二文言文重点字词积累

《诗经》两首

一、实词

1、匪．来贸丝：通“非”，不是。

2、来即．我谋：就

3、将．子无怒：（qiāng）愿，请。

4、泣涕．涟涟：眼泪

5、载．笑载言：动词词头，无义。

6、犹可说．也：通“脱”，脱身。

7、女也不爽．：过错。 8、士贰．其行：不专一，有二心，跟“壹”相对。

9、靡．室劳矣：无，没有。 10、言既遂．矣：顺心，满足。

11、躬．自悼矣：自身。 12、维常之华．：花。

13、雨．雪霏霏：名词活用动词，下。 14、莫．知我哀：没有人。

离骚

一、实词

1、固固．时俗之工巧兮：本来自前世而固．然：本来

固．前圣之所厚：本来

2、修退将复修．吾初服：整理。余独好修．以为常：美好

3、相夫孰异道而相．安：互相（xiāng）悔相．道之不察兮：观察（xiàng）

4、尤忍尤．而攘诟：责骂进不入以离尤．兮：指责，责骂。

5、哀．民生之多艰：为动用法，为……而悲哀。

6、又申．之以揽茝：重复、再三。

7、固时俗之工．巧兮：善于、擅长。 8、偭规矩而改错．：通“措”，措施。

9、竞周容以为度．：法度。 10、吾独穷困乎此时也：走投无路。

11、延伫乎吾将反．：通“返”返回。 12、苟余情其信．芳：确实。

13、唯．昭质其犹未亏：惟独、只有。 14、忽反顾．以游目兮：看

15、芳菲菲其弥．章：更加。

孔雀东南飞

一、实词

1、相

（1）（xiāng）表示动作偏指一方。

例句：贱妾留空房，相见常日稀便可白公姥，及时相遣归

吾已失恩义，会不相从许不久当归还，还必相迎取

时时为安慰，久久莫相忘勤心养公姥，好自相扶将

初七及下九，嬉戏莫相忘誓不相隔卿，且暂还家去

誓天不相负幸可广问讯，不得便相许

登即相许和，便可作婚姻新妇识马声，蹑履相逢迎

怅然遥相望，知是故人来

（2）（xiāng）互相

例句：便利此月内，六合正相应黄泉下相见，勿违今日言

枝枝相覆盖，叶叶相交通仰头相向鸣，夜夜达五更

（3）（xiàng）容貌，面相

例句：儿已薄禄相，幸复得此妇

2、谢往昔初阳岁，谢家来贵门：辞别阿母谢媒人：推辞

谢家事夫婿，中道还兄门：辞别多谢后世人，戒之慎勿忘：告诉

3、幸儿已薄禄相，幸复得此妇：幸亏幸可广问讯：希望

4、且卿但暂还家，吾今且报府：将要磐石方且厚，可以卒千年：又（表并列）

5、卒供养卒大恩：尽、终磐石方且厚，可以卒千年：终

6、因于今无会因：机会因求假暂归：于是、就

7、见君既若见录：用在动词前，表示对自己怎么样。

府吏见丁宁：用在动词前，表示对自己怎么样。

渐见愁煎迫：被

8、适始适还家门：出嫁处分适兄意：适合、依照

适得府君书：刚才

9、量作计何不量：思量、考虑人事不可量：意料

10、大人故．嫌迟：仍旧 11、徒．留无所施：白白地

12、何意致．不厚：招致、招来 13、卿但．暂还家：只、仅

14、人贱物亦鄙．：庸俗、浅陋 15、留待作遗．施：送（wèi）

16、不图．子自归：料想 17、便言多令．才：美好

18、寻．遣丞请还：不久 19、否泰如天地：否：坏运气，泰：好运气

20、那得．自任专：能够 21、莫令事不举．：成功。

二、偏义复词

1、便可白公姥

．．，及时相遣归：公公和婆婆，这里专指婆婆。

【注】奉事循公姥

．．，进止敢自专（此处无偏义，译为“行事都顺着公婆的意思”）

2、昼夜勤作息

．．，伶俜萦苦辛：偏指“作”，这里是工作的意思。

3、我有亲父兄

．．，性行暴如雷：这里偏指哥哥。

4、我有亲父母

．．：父母，偏指母亲，弟兄，偏指兄长。

．．，逼迫兼弟兄

兰亭集序

一、实词

1、修修禊事也：整治，治理茂林修竹：高

况修短随化：（寿命）长

2、所以所以游目骋怀：用来……的所以兴怀：用来……的

3、一固知一死生为虚诞：意动用法，把……看成一样其致一也：一致

4、会．于会稽山阴．之兰亭：会，会集。

5、群贤毕．至：全

山阴，当时的县名。

6、少长咸．集：都

7、引．以为流觞曲水：

8、列坐其次．：旁边 9、足以极．视听之娱：穷尽

10、信．可乐也：实在 11、夫人之相与．：交往

12、或．取诸．怀抱：或，有的人 13、或因．寄所托：依，随着。

诸，兼词，相当于“之于”

14、虽趣．舍万殊：趋向、取向 15、暂得．于己：得意

16、向．之所欣：过去 17、已为陈．迹：旧，与“新”相对

18、不能喻．之于怀：明白 19、固．知一死生为虚诞：本来

19、齐彭殇

．．为妄作：彭即彭祖，长寿之人 20、故列．叙时人：

殇即未成年而死去的人

二、虚词

1、之

暮春之初：结构助词，的。会于会稽山阴之兰亭：结构助词，的。

虽无丝竹管弦之盛：结构助词，的。仰观宇宙之大，俯察品类之盛：结构助词，的。

足以极视听之娱：结构助词，的。夫人之相与，俯仰一世：主谓之间取消句子独立性。

悟言一室之．内，放浪形骸之．外：结构助词，的。不知老之将至：主谓之间取消句子独立性。

及其所之既倦：往、到达。感慨系之矣：代词，指代变化的事物，可译为“它”。

向之．所欣，俯仰之．间，已为陈迹：结构助词，的。

犹不能不以之兴怀：代词，它们每览昔人兴感之由：结构助词，的。

不能喻之于怀：代词，它们后之视今，亦犹今之视昔：主谓之间取消句子独立性。

后之览者，亦将有感于斯文：结构助词，的。

2、于

会于会稽山阴之兰亭：介词，在。当其欣于所遇：介词，对于。

暂得于己：介词，在……中。况修短随化，终期于尽：介词，到。

不能喻之于怀：介词，在……中。亦将有感于斯文：介词，对于。

3、以

引以为流觞曲水：把……作为亦足以畅叙幽情：足够用来

足以极视听之娱：足够用来犹不能不以之兴怀：因为。

赤壁赋

一、实词

1、如：

纵一苇之所如：往浩浩乎如冯虚御风：像

2、遗：

飘飘乎如遗世独立：脱离托遗响于悲风：遗留

3、七月既望

．．：既：已经 4、举．酒属．客：举：举起

望：农历十五属：劝酒

5、少．焉：一会儿

6、不绝．如缕：断

7、正．襟危．坐而问客曰：正：整理 8、方．其破荆州：当

危：端正

9、固．一世之雄也：本来 10、而今安．在哉：哪里

11、举匏樽以相属．：劝酒 12、哀吾生之须臾：片刻，一会儿13、羡长江之无穷．：尽 14、而卒．莫消长也：到底

15、盖．将自其变者而观之：如果 16、惟．江上之清风：只有

17、而吾与子之所共适．：享有 18、相与枕藉乎舟中：互相

二、虚词

1、之

（1）结构助词，的

苏子与客泛舟游于赤壁之下诵明月之诗，歌窈窕之章。

月出于东山之上，徘徊于斗牛之间舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇此非曹孟德之诗乎固一世之雄也

况吾与子渔樵于江渚之上驾一叶之扁舟

渺沧海之一粟且夫天地之间

惟江上之清风, 与山间之明月是造物者之无尽藏也

（2）主谓之间取消句子独立性

纵一苇之所如此非孟德之困于周郎者乎

哀吾生之须臾，羡长江之无穷苟非吾之所有

而吾与子之所共适不知东方之既白

（3）定语后置的标志：凌万顷之茫然

（4）句末音节助词，无实义

于是饮酒乐甚，扣舷而歌之客有吹洞箫者，倚歌而和之

（5）第三人称代词，它

盖将自其变者而观之自其不变者而观之

耳得之而为声目遇之而成色

取之无禁，用之不竭

2、而

（1）表示转折关系

浩浩乎如冯虚御风，而．不知其所止固一世之雄也，而．今安在哉

逝者如斯，而．未尝往也盈虚者如彼，而．卒莫消长也

（2）表示修饰关系

飘飘乎如遗世独立，羽化而．登仙扣舷而．歌之

倚歌而．和之正襟危坐而．问客曰

顺流而．东也盖将自其变者而．观之

自其不变者而．观之客喜而．笑

（3）表示并列关系

侣鱼虾而．友麋鹿

（4）表示顺接关系

抱明月而．长终则物与我皆无尽也，而．又何羡乎

耳得之而．为声，目遇之而．成色

（5）凑足音节，无实义

虽一毫而．莫取是造物者之无尽藏也，而．吾与子之所共适3、其

（1）第三人称代词

而不知其．所止其．声呜呜然（指代歌声）

方其．破荆州（指代曹操）

（2）指示代词，表示近指

何为其．然也

（3）音节助词，无实义

盖将自其．变者而观之自其．不变者而观之

游褒禅山记

一、实词

1、盖

盖．音谬也：大概盖．予所至：大概

2、得：

而予亦悔其随之而不得．极乎游之乐也：能够

古人之观于天地山川草木虫鱼鸟兽，往往有得．：心得

此予之所得．也：心得

3、褒禅山亦谓之华．山：花

4、而卒．葬之：死

5、以故其后名之曰褒禅：因此

6、今所谓慧空禅院者：所说的

7、有穴窈然．：……的样子 8、则虽好游者不能穷．也：穷尽

9、比好游者尚不能十一：十分之一 10、则其至又加．少矣：更加

11、方．是时：当 12、则或．咎其欲出者：有的人

13、而予亦悔其随之而不得极．乎游之乐也：尽 14、而世之奇伟瑰怪非常之观：不平凡15、而无物以相．之：帮助 16、然力足以至焉：足够用来

17、其孰．能讥之乎：谁 18、又有悲．夫古书之不存：为……而悲哀

19、后世之谬其传莫能名者，何可胜道

．．也哉：胜：尽

道：说

20、此所以学者不可以不深思而慎取之也：所以：……的原因

学者：求学之人

二、虚词

1、乃：表示判断，有“为”、“是”的意思（以其乃华山之阳名之也）

2、且：将要（不出，火且尽）

3、焉

（1）句末语气助词，无实义（于是余有叹焉）

（2）兼词，相当于“于之”

而人之所罕至焉而人之所罕至焉

4、以

（1）因为（以其在华山之阳名之也）

（2）语气助词，表示时间、方位和范围（由山以上五六里）

（3）表示并列关系（夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少）

（4）音节助词，无实义（有志矣，不随以止也）

（5）表修饰关系（予与四人拥火以入）

（6）“可以”固定结构，可以凭借（可以无悔矣）

5、而

（1）表示顺接关系

唐浮图慧褒始舍于其址，而卒葬之来而记之者已少

则或咎其欲出者，而．予亦悔其随之而不得极乎游之乐也

（2）表示因果关系

其下平旷，有泉侧出，而记游者甚众有怠而欲出者

而予亦悔其随之而．不得极乎游之乐也常在于险远，而人之所罕至焉

（3）表示转折关系

入之愈深，其进愈难，而其见愈奇而世之奇伟瑰怪非常之观，常在于险远至于幽暗昏惑，而无物以相之尽吾志也而不能至者

（4）表示递进关系

以其求思之深而无不在也有志与力，而又不随以怠

此所以学者不可以不深思而慎取之也

（5）表示并列关系

于人为可讥，而在已为有悔

6、其

（1）代词

唐浮图慧褒始舍于其址（指代华山）以故其后名之曰褒禅（指代慧褒和尚）距其院东五里（指示代词，那）以其在华山之阳名之也（指代华阳洞）有碑仆道，其．文漫灭，独其．为文犹可识（指代路碑）

其下平旷，有泉侧出（指代华阳洞）问其深（指代洞穴）

入之愈深，其进愈难，而其见愈奇（指代后洞）然视其左右

盖其又深，则其至又加少矣

既其．出，则或咎其．欲出者，而予亦悔其．随之而不得极乎游之乐也

后世之谬其传莫能名者

（2）加强反问语气，相当于“难道”“怎么”。

其孰能讥之乎

7、之

（1）代词

褒禅山，亦谓之华山而卒葬之（指示代词，那里）

以故其后名之曰褒禅以其在华山之阳名之．也

有穴窈然，入之甚寒谓之后洞

入之愈深，其进愈难遂与之俱出

来而记之者已少而予亦悔其随之．而不得极乎游之乐也其孰能讥之乎

（2）结构助词，的

褒之庐冢也以其在华山之．阳名之也

如华实之华者予之力尚足以入

而予亦悔其随之而不得极乎游之．乐也而世之奇伟瑰怪非常之观

（3）主谓之间取消句子独立性

古人之观于天地山川草木虫鱼鸟兽又有悲夫古书之不存

后世之谬其传莫能名者

以其求思之深而无不在也

而人之所罕至焉

至于幽暗昏惑，而无物以相之

此予之所得也

此所以学者不可以不深思而慎取之也