人居环境风水学选择应用的七大要素

人居环境风水学选择应用的七大要素

人居环境风水学选择应用的七大要素

人居环境风水学选择应用的七大要素常务副会长康永清一、风水学的起源与沿革风水学是我国历史悠久的传统文化的一

部分。风水术源渊流长,历代沿革,有不少名称,诸如：风水、堪舆、卜宅、相宅、青乌、形法、阴阳、地理、山水之术等。最早见于晋代郭璞所著的《葬书》，“气，乘风则散，界水则止，古人聚之使不散，行之使有止，故谓之风水。”这是有关风水的最早的定义。这部著作中还提出了风水的要旨：“风水之法，得水为上，藏风次之。”风水学的根本基础和核心思想依据来源于《易经》，是一门综合科学，是中国古代一种有关建筑环境基址选择与规划设计的理论,又称“地理学”。古代风水师也承担了建筑师、规划师、设计师的角色。研究风水的渊源、方法，涉及到中国古代城市、村镇、住宅、陵墓等,其中包括地理、地质、建筑群、小气候、生态、绿化、及外部空间设计、伦理学、心理学、和美学等方面的知识。风水学的最基本理论特点，是关注人与环境的关系,强调人与自然和谐,主张人的居处,宜选择藏风纳气、山青水秀之所为宜。人类只有选择合适的自然环境,才有利于自身的生存和发展。“天地乃是一人身，人身是个小宇宙”，风水不仅把人看作是

自然的一部分,更把大地本身看成一个富有灵性的有机体,各

部分之间相互关联、彼此协调。这种大地有机自然观,既是风水思想的核心,也是东方传统哲学的精华。二、人居环境风水学选择的七大要素人居环境包括：住宅、居室，政、企事业单位，商业门店，公益场所等等。时空在推演，万物在繁衍，人类在进化，环境在改变。传统的风水文化也不断被融入新的内涵，尤以城市及村镇建设更为突出。首先，房屋建造由平面、横向，转向立体、纵向发展，形态各异，材质、结构不同，第二，不同的行业对所属区域内的环境形成一定的影响和改变。诸如:化工、冶炼、酿造、高压线路、发射塔、烟囱、公路、铁路、桥梁等等。这些都使原始的地形地貌、空间、乃至土质、水质、气流发生了改变。因此，传统的风水理论必须结合现代建筑的需要，充分发挥风水在建筑设计规划中的指导作用。综合言之，无外乎以下七大要素：1、“天人合一”风水讲究“天人合一”,就是主张天和人既对立又统一,

两者之间的关系要不断进行调整,使之协调与和谐。这主要表现为既要改造自然,又要顺应自然;只有顺应自然,才能改造自然。自然与人合二为一,形成一个整体系统,这个系统以人为

中心,包括天地万物。环境中的每一个子系统都是相互联系、相互制约、相互依存、相互对立、相互转化的要素。风水学的功能就是要宏观地把握协调各系统之间的关系优化结构,

寻求最佳组合。风水学中认为世界万物都是一个整体,包括人。

风水理论中认为阴阳二气为整个宇宙万物的本原,阴阳二气

产生五行,五行实际上就是不同属性的阴阳二气,而八卦象征

着大自然最基本的八种物质形态,它们之间相生相克,相互交

替转化,形成了一个系统化的统一整体。2、因地制宜因地制宜,即根据环境的客观性,采取适宜于自然的生活方式。中国

地域辽阔,气候差异很大,土质也不一样,建筑形式亦不尽相同。西北干旱少雨,人们就采取穴居式窑洞居住,窑洞多朝南设计,施工简易,不占土地,节省材料,防火防寒,冬暖夏凉。西南潮湿多雨,虫兽很多,人们就采取干阑式竹楼居住,竹楼空气流通,

凉爽防潮,大多修建在依山傍水之处。此外,草原的牧民采用

蒙古包为住宅,便于随水草而迁徒。贵州山区和大理人民用山石砌房,这些建筑形式都是根据当时当地的具体条件而创立的。而在人居密集的城市则以高层建筑为主。3、选址分析

建设房屋首先就是选址。风水中关于选址的论述很多,这里主要分析它的依山傍水和察形观势。依山傍水是风水学最基本的原则之一。山体是大地的骨架,只有依靠山体,人的心理才

有稳定感,而且山体是一种遮蔽物,依靠它可以遮风挡雨,可以应对一些自然灾害;水域是万物生机之源泉,没有水,人就不能生存。这也是古今中外通用的原则,全球各国考古发现的都城或者人类的聚集地几乎都在河边台地,都是有山有水的灵秀

之地;而当今世界各国经济繁荣的大都市也都是建在江河湖

海之滨。观形察势就是设计中的地形地势考察,这是每个工程

一开始就必需要做的事。在古代风水理论也称为“寻龙”和“观砂”。寻龙就是寻求龙脉的延伸趋势，也就是看座山的强弱。观砂是指在龙脉背景分析基础上察看周边环境的好坏,寻求“安定”的阳宅和阴宅。4、场地分析场地的分析主要分为:土质分析、小气候分析、感觉环境分析、“气”的影响分析、水文分析等五个方面。A 土质分析。土壤中含有多种微量元素，而有些含量如锌、铂、硒、氟等,如果其含量超标,在光的作用下放射到空气中会直接影响人的健康。比如说,因为某种微量元素超标的原故,影响到主人的身体健康,甚至死亡,风水上就叫做“阴阳不调,五行相克”。B小气候分析。小气候的分析包括:小风向、干湿度、光照强度等。潮湿或臭烂的环境,会导致关节炎、风湿性心脏病、皮肤病等。潮湿腐败的地方也是细菌的天然培养基地,是产生各种疾病的根源,因此,不宜建宅。C 感觉环境分析。感觉环境分析包括:视觉、嗅觉、听觉的分析。这些在风水中也是很讲究的,这里以视觉为例:蓝色性属水,绿色性属木,五行中水生木,属吉,从色彩心理学讲,蓝色与绿色搭配让人感觉调和宁静,在色彩搭配上属于相近色系相配;红色性属火,五行中水克火,属凶,从色彩心理学讲

就是蓝色与红色搭配让人感觉刺激和不安定,在色彩搭配上属于对比色系相配。D“气”的影响分析。风水中的“气”主要包括:磁场、气流。磁场的分析主要是:地球是一个被磁场包围的星球,人感觉不到它的存在,但它时刻对人发生着作用。强

烈的磁场可以治病,也可以伤人,引起头晕、嗜睡、或神经衰弱。风水思想主张顺应地磁方位。杨筠松在《十二杖法》指出:“真冲中煞不堪扦,堂气归随在两(寸)边。依脉稍离二三尺,法中开杖最精元。”这就是说要稍稍避开来势很强的地磁,才

能得到吉穴。风水上常说的巨石和尖角对着门窗不吉,实际是担心巨石放射出的强磁对门窗里住户的干扰。气流则主要指一些微小的气流以及由交通引导的气流。气流要是活气为吉,死气则凶,例如,一般室内空间都要方便空气的流通,使空气对流畅通,在屋内生活的人才心情愉快,身体健康。而交通道路

则可引导气流,道路畅通,气流引导的好,一个城市会经济繁荣。

E 水文分析。水文分析包括:地表水、地下潜水和水质分析。地表水有活水和死水之分,活水是指流动的水,死水是指静水,一般说来活水是我们所提倡的。地下水则需要仪器的检测,

有的地下水水质很好,深度也恰好合适,就可以打井饮用,如果地下水的水位太浅,则会导致地面潮湿,甚至会使人得病。不

同地域的水分中含有不同的微量元素及化学物质,有些可以

致病,有些可以治病,这就是水质的问题。水质如果受到污染,则后果严重,在这样的地方建造,需先净化水质即先改造风水。风水师在相地时，亲临现场用手研磨,用嘴尝泥土,甚至挖土

井察看深的土质、水质,这些就是对水质的一种分析。5、坐北朝南这主要指的是建筑物的基址朝向问题,在设计中以坐

北朝南为最佳。这和我国的位置与其所处的气候类型是分不

开的。一是为了采光。我国地处地球的北半球,大部分陆地位于北回归线以北,一年四季的阳光都由南方射入的,朝南的房屋便于采取阳光,所以我国大部分的房屋都是朝南的。阳光对人的好处很多,如取暖,照明,杀菌等。二是为了避风。中国的地势决定了气候为季风型。冬天有西伯利亚的寒流,夏天有太平洋的热带季风,一年四季风向变换不定。风水中的阴阳学说是将宇宙和世间万物分为阴与阳两大类,认为一切事物的形成发展与变化,全在于阴阳两气的运动与转换。所以风也有阴风与阳风之别。清末何光廷在《地学指正》中云:“平阳原不畏风,然有阴阳之别,向东向南所受者温风、暖风、谓之阳风,则无妨。向西向北所受者凉风、寒风、谓之阴风,宜有近案遮拦,否则风吹骨寒,主家道败衰丁稀。”这一段话的意思就是要避免西北的阴风。6、协调与平衡风水十分讲究阴阳协调,所有的理论和方法其最终目标都是在尽量去达到一种平衡状态。平衡是阴阳宇宙的平衡、五行的平衡、也是自然环境与人的平衡,这种平衡观对我们现代人而言是极具现实意义的,尤其是在全球自然环境被大肆破坏的今天,人类以前过分的强调人的力量,不加节制的改造和享用自然,导致自然环境失去协调和平衡。因此,从大方面到小方面、从大空间到小空间，都要达到最佳的协调、平衡状态。7、改造“风水”这个原理就是发挥人的主观能动性,去适当的改造自然和顺应自然。风水师常常会教人“趋吉避凶”,在必要时会叫主人挖坑填土、改换

门窗的位置、重新布置各种房间的位置、甚至是移动室内的家具。这就叫改造风水。综上所述，风水文化作为一种特殊的传统文化,是数千年国人对人、地、自然观察与思考的智慧结晶,是我国古人关于居室建设与社会生活经验的总结，深深地渗透于中国这块黄土地之上,影响了一代又一代炎黄子孙的住宅观念。相信将新时代的科学价值观注入到这一古老的学说之中,将风水所蕴含的住宅文化与现代的居住区规划设计理论相结合,使风水理论重新焕发新的生机。注：文章系该文原创作者投稿，旨在进行传统文化交流，文章观点不代表我网立场，最终解释权归作者所有，转载请注明文章地址及作者个人信息，谢谢合作。