近代中华民族危机和民族意识的觉醒

民族危机和民族意识觉醒

近代中华民族危机和民族意识的觉醒是相互缠绕、相互伴随的，从某种程度上说，民族意识的觉醒是伴随着帝国主义不断侵略中国，造成中国的民族危机，中国人民不断地反抗帝国主义的过程中，逐渐形成并发展的。近代以来，中国人民对民族危机的认识不断推进中华民族意识的觉醒。

19世纪中叶,鸦片战争犹如晴空霹雳一般惊醒了沉睡中的封建治者，帝国主义列强的铁蹄毫不留情的踏碎了清王朝统治者以“天朝上国”自居的迷梦，“天朝物产丰盈，无不所有，愿不籍外夷货物以通有无”（《大清高宗纯皇帝圣训》，卷276，页13）的闭关也终究抵不住炮口下的震撼。战争失败了，中国沦为了半封建半殖民地社会，强烈的刺激感终于使得中国官吏和知识分子中的少数爱国、开明的有识之士开始有了朦胧的民族觉醒意识，由此，先进的中国人开始睁眼看世界了。

林则徐林则徐，曾经身为抗英主帅的他，深刻体会到中西之间武力的差距，对这种压力的目睹身受，使他终不能去怀。这促使他开始了解西方世界，他所主持编译的《四洲志》、《华事夷言》、《在中国做鸦片贸易罪过论》，不仅是一种历史资料，而且记录了中国民族最初借助文字了解到的西方形象和情态。他从闭塞风气中走出来的人，成为了“开眼看世界”的第一人。

然而鸦片战争以后，毕竟还只是少数人有民族觉醒意识。不久，甲午中日战争爆发，中华民族面临生死存亡的关头时，中国人民的民族意识开始普遍觉醒。1895年的甲午战争失败后，1898年由光绪帝帝主持的戊戌变法维新应运而生。戊戌变法是中国近代史上具有重大意义的事件，是一次爱国救亡运动，思想解放运动。它要帮求发展资本主义经济和扩大资产阶级政治权力，符合近代中国发展的历史趋势，因此也是一次进步的政治改良运动。它传播了资产阶级新文化、新思想，批判封建主义旧文化、旧思想，又是一次思想启蒙运动．它有利于资本主义发展和西方科学技术的传播，为资产阶级思想的传播奠定了基础．他对资本主义参与政权，发展资本主义经济，有力的传播了资本主义思想。作为一场政治运动，

戊戌政变历经百日失败了，但作为一场思想文化运动，维新派们带来的解放作

用远不是慈禧太后发动的政变所能剿洗干净的，民族意识的觉醒在这场

运动中继续的壮大蔓延着。

20世纪初，资产阶级民主革命思潮迅猛传播，震撼着中国思想界，并推动民主革命运动——辛亥革命的到来。辛亥革命是中国历史上的新纪元，不只是推翻封建统治，也推倒了专制政体；不独摧毁以一族统治其他各族的因袭政权，却也创建了“民有、民治、民享”的中华国体，这不仅是中国有史以来政治上的大改造，也是一个变更国体的创举。给人们带来一次思想上的解放，同时也使社会经济、思想习惯和社会风俗等方面发生了新的积极变化，而且推动了亚洲民族解放运动的高涨。

辛亥革命失败了，伴随着1937年卢沟桥的一声枪响——抗日战争爆发了。中国陷入了最大的民族危机，但民族意识的觉醒也在这一刻爆发了。在日本帝国主义发动全面侵华战争之时，中国共产党领导中国人民进行以艰苦卓绝的8年抗战。伟志兮，何能消灭，团结起，赴国难，破难关，夺回我山河——这不仅是抗联战士的豪言壮语，也是中华民族的共同心声。“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”，在民族患难的时代，这种坚贞不屈的民族气节，砥砺人们血战到底的气概。尤其是抗日统一战线的建立，焕发了民族精神，凝聚了民族力量，燃起了人民战争的熊熊烈火，铸就了伟大的抗战精神。

毛泽东高瞻远瞩地指出“现在全中国全世界人都明白：中华民族是站起来了！一百年来受人欺凌、侮辱、侵略、压迫，特别是九一八事变以来那种难堪的奴辱地位，是改变过来了。全国人民手执武器走上了民族自卫战争的战场，全中国的最后胜利，即中华民族自由解放的

曙光，已经发现了。”正是这种必胜的信念和坚韧的精神，鼓舞着抗战军民在枪林弹雨中一步步迈向最后的胜利。“精神为主人，形骸为屋舍；主人渐贫穷，屋舍亦颓谢。”一个人是不能没有精神的，一个民族更不能没有精神。抗日战争中孕育出的不畏强暴，不甘屈辱的自强精神，万众一心，和衷共济的团结精神，舍生忘死，前仆后继的牺牲精神，百折不挠，奋斗到底的坚韧精神，极大地丰富了中华民族精神的宝库。抗战的伟大胜利，是抗战精神的伟大胜利，是爱国主义精神的伟大胜利，而这，来源于中华民族意识的觉醒。中国终于站起来了，推翻了帝国主义、封建主义、官僚主义三座大山，建立了中华人民共和国，并初步确立了社会主义制度。这是中华民族意识觉醒的高峰，是近代中华民族意识觉醒的高峰。