精油养生之道
使用精油养生已经不新鲜了，很多时尚女性已经在养生馆或者一些时尚健身场所听说过精油养生之道，使用精油养生有几种方法，泡脚、泡澡、推背、按摩等，不知道大家是否听过这几句话“春天泡脚，升阳固脱；夏天泡脚，湿邪乃除；秋天泡脚，肺腑润育；冬天泡脚，丹田暖和”，这是以前上国粹中医的老师跟我们讲的，我一直记着，这几句话充分体现泡脚对人体的重要性。养生有不同的方式，不仅如此，我们还需要根据季节的变化调整养生的方式。
中医学说春日养阳重在养肝，五行学说中，肝属木，与春相应，主升发，喜畅达蔬泄恶抑郁，以条理情态为主。春天肝的功能偏亢，按五行理论肝属木，脾属土，木可以克土，即肝旺可伤脾，而酸味入肝，甘味入脾，因此多吃酸味之品肝更旺，就会大大伤害脾胃之气，春天要多吃酸味，多吃甘味食品，可防肝旺补益脾气。
养生护肝精油1
主要成份：柠檬、胡萝卜籽油、杜松。
功效：减轻肝脏负担，排毒护肝。
使用方法：泡澡或泡脚。
养生护肝精油2
主要成份：天竺葵、佛手柑、迷失香。
功效：疏肝理气，预防肝脏疾病。
使用方法：泡澡或泡脚
夏日养阳重在养心，五行学说中，心属火，与夏相应，主生长、炎热夏天很容易“上火”，所以要特别注意防上火。
一要防外火：自然界高热的气温，尽量避免烈日的直接照射，保持室内环境卫生通风降温，以防外火内侵。
二要防内火：心火、脏火、胃火、肝火、除用芳香精油条理外，应多饮水，多吃水果抗炎热消暑，保持心情舒畅，不急燥，抑怒熄火，以达到“心静自然凉”的效果。
夏日饮食主要注意多辛温少苦寒，节冷饮，少吃苦寒食物可避免伤阳气，多食辛味食物以养脾肺，以免心火过旺而制约肺气的宣发。
养生舒心精油1
主要成份：快乐鼠尾草、丝柏、甜橙。
功效：放松身心，防止汗液失控。
使用方法：泡澡或泡脚。
养生舒心精油2
主要成份：天竺葵、薰衣草、佛手柑。
功效：改善血液循环，心肺循环，调节血压血糖。
长夏养生特点：
指的是夏末或秋初交际之时在古代长夏也就是被我们称为三伏之时，湿度重浊，粘泻易与热结，汗液难以蒸发、排泄、容易产生热伤风的病症，湿邪最易伤脾。
长夏（三伏之时）应多喝淡盐开水，绿茶、绿豆汤以及各种清凉饮食，因为甘味入脾，所以花朵类甘味，精油均可调节脾胃功能。
养生健脾精油1
主要成份：茴香、薰衣草、洋甘菊。
功效：健脾，促进消化功能。
使用方法：泡澡或泡脚。
养生健脾精油2
主要成份：佛手柑、快乐鼠尾草、黑胡椒。
功效：强健脾胃功能，防止皮肤松弛。
使用方法：泡澡或泡脚。
秋天养阴重在养肺，五行学说中肺属金与秋相应，主收，燥为秋之主气，求秋燥之邪会伤及人体精气、血和精液形成阴虚之症。古今养生家都主张“秋不忙添衣，适当冻一冻”增强机体抗寒防病功能。仿燥护阴，滋阴润肺的基本原则
① 搞笑宣肺②沐浴益肺③食疗补肺④补水养肺⑤芳香润肺
辛味入肺，辛味发散泻肺，秋天宣散，所要少食辛味之品，适当多食一些酸味甘润的果蔬，酸味收敛补肺。
秋季养生精油匹配：
养生清肺精油1
主要成份：尤加利、姜、佛手柑。
功效：抗病毒，清肺、润肺、预防感冒、提高人体的免疫力。
使用方法：泡澡或泡脚
养生清费精油2
主要成份：茶树、檀香、百里香。
功效：防止呼吸疾病，强健肺脏，止咳化痰。
使用功效：泡澡或泡脚。
冬日养阴重在养肾，五行学说中，肾属水，与冬相应，主藏冬日闭藏，宣敛阳护阴，汗为阴津，汗多会伤阴，大汗则之阳。肾之经脉起于足部、足心、涌泉穴为其主穴，冬夜睡最好用热水芳香精油，加入盐水泡脚并按摩脚心。
冬日补肾益肾的食品“黑色食品”能入肾强肾，冬令饮食不可过咸，因咸味入肾致肾水更寒，有扰心阳，善补阳者，必阴中求阳，善补阴者，必阳中求阴。
养生强肾精油1
主要成份：杜松、天竺葵、姜。
功效：增强肾功能，改善酸痛现象，利尿排毒。
使用方法：泡脚或者泡澡
养生强肾精油2
主要成份：杜松、尤加利、黑胡椒、柠檬。
功效：增强肾间动气，抗疲劳、温暖手脚。
使用方法：泡脚或泡澡
适应调理肝脏的单方精油
甜橙玫瑰欧白芷佛手肝柠檬丝柏葡萄柚橙花乳香快乐鼠尾草天竺葵杜松胡萝卜籽油白里香洋甘菊迷失香马乔莲橙
适应调理心脏的单方纯精油
安息香佛手柑苦橙檀香橙花玫瑰乳香没药丝柏天竺葵茶树
适应调理脾脏的单方纯精油
肉桂茉莉玫瑰胡萝卜籽油洋甘菊葡萄柚薰衣草广霍香乳香橙花檀香丝柏
适应调理肺脏的单方纯精油
姜欧白芷薄荷尤加利肉桂黑胡椒茴香橙佛手柑檀香快乐鼠尾草百里香马郁兰薰衣草迷失香
适合调理肾脏的单方纯精油
尤加利肉桂茴香快乐鼠尾草天竺葵杜松胡萝卜籽油马乔莲洋甘菊迷失香欧白芷
注意：以上单方精油可选2—3种泡脚或泡澡，也可与基础油调配按摩身体各个部位
浅谈老子养生思想
浅谈老子《道德经》中的养生思想 摘要：论文论述老子的养生思想。认为中国的养生理论与实践以古代哲学和中国传统医学理论为基础，在中国传统的养生理论中，老子所著的《道德经》被后世奉为道家经典。论文认为，老子的思想源头是《易经》。老子养生思想的原则有：知足不辱，知止不殆。委曲求全，大巧若拙。顺其自然，健康长寿。其具体方法有：至虚守静，终身不殆。意守一窍，排除杂念。闭目塞听，回光返照等等。 关键词：老子养生思想源头原则方法现实意义 养生，又称摄生，道生，所谓生就是生命，生存，生长的意思；所谓养，即保养，调养，补养的意思，养生就是根据生命的发展规律，达到保养生命，健康精神，增进智慧，延长寿命的目的的理论和方法。我国的养生文化源远流长，内蕴深厚，和世界其他国家的养生文化相比，中国的养生理论与实践以古代哲学和中国传统医学理论为基础，显得尤为博大精深。在中国传统的养生理论中，老子所著的《道德经》被后世奉为道家经典。其中的养生观点更是中国养生理论中的一颗璀璨的明珠。现就《道德经》的养生思想做些粗浅分析： 一, 老子养生思想的源头： 老子的思想源头是《易经》。《易经》最初的东西是：道生一，一生二，二生三，三生万物的东西。所以老子是先研究易经的源头，然后有大的领悟，又按周易的格式，写了一本《道德经》，从理的角度来讲解天道、人道。老子的《道德经》分成两部分，上卷讲天法道，下卷讲人心德。而《周易》的格式也是一样，上部分讲天体演变过程，下部分讲人类的演变过程，所谓的“易”，就是演变的意思。因此，《道德经》以其独特的思想注解了《易经》的最高境界----人道合一：人法地、地法天、天法道、道法自然。老子是以《易经》一书为基础，以阴阳相生相克之道为原则写的《道德经》。主要是以天体运动规则为核心，提出人的心境修炼、处事之道的一本书。应该说，《道德经》无处不蕴含着《易经》中的自然规律和哲学思考，比如说阴阳学说：有阴便有阳、有阳便有阴、阴阳相生相克等，也即是“一阴一阳之谓道”；物极必反等。 二，老子养生思想的原则： 1、知足不辱，知止不殆。 老子在《道德经》第44章中说：“名与身孰亲？身与货孰多？得与亡孰病？是故甚爱必大费，多藏必厚亡。故知足不辱，知止不殆，可以长久。”老子认为，生命比名利和财富更为可贵。过多的贪欲必定会造成极大的耗费，过多的贮藏必定会造成严重的损失。知道满足就不会招来屈辱，知道适可而止就不会遇到危险，如能做到这些，就可以使生命安全长久。
阴阳五行学说与养生之道
阴阳五行学说与养生之道 任何学说都是由哲学指导下建立的。在养生之道里，阴阳五行学说就是中医养生之道的基础。阴阳五行是中国哲学方法的核心，是中国古代先贤对宇宙现象及其运动抽象而形象表述的结果。阴阳五行涵盖时间、空间、方位、运动方向、动物、植物、情感、颜色、气味、声音以及它们之间的关系等等情况。 这两年，我家那边有一个叫“养生阁”的饭馆生意格外红火，它的特色就在于以养生为理念，合理配置每餐的饮食，吸引了很多人前去体验。一大桌味美色鲜的精致佳肴满载着店家对食客身体的关怀，饮酒前后配置相应的饮品，五谷杂粮搭配的刚刚合适，还很注意对进餐量的控制。我特别看了下他家的宣传册，上面就是在讲阴阳五行学说中的“五味”：“春季多食酸，夏季多食苦，秋季多食辛，冬季多食咸，甘以调之即甘味四季均可用。”多食某一种味，并不是只食这一种味，只是加重点而已。根据五脏归属，肝属木，木在春季，酸入肝，故春季食酸对肝有益；心属火，火在夏季，苦入心，故夏季食苦对心有益；肺属金，金在秋季，辛入肺，故秋季食辛对肺有益；肾属水，水在冬季，咸入肾，故冬季食咸对肾有益；脾属土，土旺四季，甘入脾，所以四季也可食甘以利脾脏。 当今社会环境污染严重，人食五谷杂粮难免吸收一些有害物质，而使身体受到侵害，作为一个饭店，它的成功之处就在于注意到了这一点并且从中医养生之道中汲取饮食理念。同理，作为一个大学生，我用五行学说思考自己的日常作息也有所感悟。 按照阴阳五行学说，起居应为春季早睡早起，夏季晚睡早起，秋季晚睡早起，冬季早睡随太阳起。每日凌晨是大地阳气回升的时间，5～7点，正是阳气最盛的时候，此时起床就自然而然地补充了阳气；睡觉时间一般在晚上11点以前为好，因为11～1点是子时，这个时辰是养肾的时辰，此时睡觉正好补肾。很多时候我们学生的生活方式都是早上睡懒觉，晚上不睡觉，按这一学说来看，这样会使得早上该补阳气时补不上，晚上该养肾气时养不了，造成肾虚症。以后真的要注意了。 人体是一个统一的整体，万事万物都离不开阴阳，正所谓“孤阴不长，独阳不生”，世界是物质的整体，世界本身是阴阳对立统一的结果。人与自然都与阴阳五行相生相克而孳生、衰亡。在了解阴阳五行与自然界的关系后，我们能对身体未卜先知，防患未然，并有意识的清除体内毒素、调节体内机能、补充均衡营养。这大概就是传统养生文化的独到之处吧。
中医美容院的养生之道
中医美容院的“养生”之道 作者：李海波 随着中国加入世贸组织后，具有悠久历史文化渊源的中医美容，正在成为全球美容业发展的主流趋势与“独门新宠”，被世界各发达国家逐渐接受。当众多的美容院经营者纷纷看好中医美容所呈现出的大好前景，各种冠以“中医美容”名目的美容院如雨后春笋般应运而生时，我们的美容院经营者，是否发现了自身的“养生”之道呢？ 传统中医理论讲究“望、闻、问、切”四诊，我们美容院在选择中医美容项目时，也可以此“四诊”为准绳，进行有效的甄别与判断。 在考察和引进中医美容项目时，首先要通过观“望”法，对该项目的品牌形象进行认知，对该项目在社会上的影响力和口碑美誉进行“瞭望”考察。其次，通过“望”的远观后，在结合“闻”，通过对该项目的加盟合作商与使用者进行咨询求证，从利益关联者的口中实现有所“耳闻”。再次，“百闻不如一见”，通过他人的口中得到该项目的证实后，还可以围绕自身美容院的实际经营情况及个人对中医美容的认识程度，向项目提供商进行面对面的咨询提问，以释解疑问。最后，还可以通过亲身体验，来“真切”感受下所考察中医美容项目的优势与特色，并对反映出的效果做出综合评估。 中医认为人是一个有机的整体，颜面五官须发爪甲，只是整体的一部分，故要得到局部的美，必先求整体的阴阳平衡、脏腑安定、经络通畅、气血流通。事实上，美容院的经营同样如此，我们只有把握宏观整体，才能“养”好自己的经营之“生意”。 在开展中医美容项目时，我们需要谐调的美容院经营要素为： 一、理论与技术的结合（表里结合）：从事中医美容事业，经营者自身首先要做到通其理，晓其术，得其法，明其要。我们在开展中医美容项目时，并不是自己学会了一两种经络按摩的手法，或者自己店内增加了几套中医药草本化妆产品，就可以堂而皇之地宣称“中医美容”。中医美容需要我们运用辨证论治的思想，对损美性疾病进行审证求因、审因论治。例如面部色黑、粗糙等，中医认为原因之一是风邪外袭，因此在一些润面、增白的化妆品中，配有祛风类药如防风、白芷等，体现了病因辨证的特点。在熟练掌握中医美容的基本技法流程的同时，更需要不断加深中医基本理论知识的学习和深入，不但要知其然，还需要知其所以然。通过理论知识与技术水平的结合，就可以从单纯的技术操作者的身份转向中医美容专
浅析老子思想对现代的影响
浅析老子思想对现代的影响 一、对老子的简介 老子姓李，名耳，字聃，春秋末期思想家，出生于涡阳县闸北镇郑店村，中国道教的创始人，世界文化名人。老子生活在春秋时期，曾在东周国都洛邑任守藏史（相当于国家图书馆馆长）。他博学多才，孔子周游列国时曾到洛阳向老子问礼。老子晚年乘青牛西去，并在函谷关前写成了五千言的《道德经》，又名《老子》。 《道德经》含有丰富的辩证法思想，后被庄子所传承，并与儒家和后来的佛家思想一起构成了中国传统思想文化的内核。《道德经》内容丰富，涉及哲学、政治、经济、军事、法律、伦理、心理、逻辑、医学、养生等诸多领域。《道德经》中心范畴是“道”和“德”，其中“道”是老子哲学的最高范畴。 二、老子的基本思想 1.老子的世界观 老子认为道是世界的本原，是感觉不能把握的规律。老子思想讲究道法自然。老子曾说过“道生一，一生二，二生三”，就是说道可以派生出万事万物，一切皆来源于道。还有“道可道，非常道”，意思是说，道路可以行走，但不是通常的走法。我觉得这句话的深意就在于人们在生活中为人处世，处理事情，一种方法不行，就可以换一种方法，要懂得变通。有时候改变自已的思维，或许就是成功的开始。老子的世界观讲究道法自然，道是以其本来状态存在的，也顺其固有态势运行。从哲学的角度看，事物存在的客观性而且是有规律可寻的。 2.老子的辩证法 老子认为矛盾是普遍存在的、是相互依存的，矛盾又是相互转化的。老子有句名言：“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。”这句话就解释了福与祸的关系。从哲学角度看，事物永远是处于变化之中的，矛盾随时都可能发生转化。当我们处于顺境时，不能忘乎所以，而要居安思危；当我们处于逆境时，也不要悲观丧气，而应坚定信念。同时老子思想也讲究居卑不争、以柔克刚的竞争之道，这也同样反映了辩证法的观点。 3.老子社会思想 在课上，我知道了老子提出过“大道废，有仁义”的社会思想，这句话的深意在于大道兴隆，仁义行焉，自然就不觉得有倡导仁义的必要；而崇尚仁义的时代，乃是社会道德危机的表现。返璞归真，百姓以真情实性行事生活是最大的善。这既是老子的社会思想，也同时反映了老子辩证法的观点。老子还提出无为而治的社会思想，比如“治大国若烹小鲜”，还有以民为本、清静无为，可以联想起汉初的统治者就采取这样的做法。“圣人常无为，以
浅谈养生之道
龙源期刊网 https://www.360docs.net/doc/85303396.html, 浅谈养生之道 作者：罗光荣 来源：《现代养生》2003年第08期 早在两千年前，祖国医学就谈到了有关健康长寿的问题，当时称为“养生”，又叫“道生”、“摄生”或“养性”。其目的是为了强健体质，预防疾病，防止早衰和延长寿命。笔者通过自己的中医实践，浅谈养生的体会，希望起到抛砖引玉的作用。 精神方面 古代医学家非常重视精神因素在疾病发生、发展和转化中的作用，并已能初步应用神经反射论来认识生理、病理现象和治疗疾病。如《内经·素问》中云：“头者，精明之府……”，“心者，君主之官也，神明出焉……，凡此十二官者，不得相失也。故主明则下安，以此养生则寿……主不明则十二官危”。此处头和心即指大脑和大脑皮层，已含蓄地说明了高级神经活动是有机体的主宰和大脑皮层与内脏活动相关联的理论。所以古人在养生方面非常重视精神活动，教导人们要“恬澹虚无，真气从之，精神内守……”意思是思想上纯洁安定，情绪乐观愉快，精神振奋饱满，就能增强机体抵抗力，不容易发生疾病。同时认为人们的精神活动应随着四季不同而进行相应的调节，指出“春三月应使志生；夏三月应使志毋怒；秋三月应使志安宁；冬三月应使志若伏若匿”。以上的志即代表精神活动。古人深信：“喜怒不节则伤脏”、“百病生于气”，如《内经素问》中云：“大有五脏化五气，以生喜怒悲忧恐……，怒伤肝、喜伤心、思伤脾、悲伤肺、恐伤肾”。“阳气者，大怒则形气绝，而血菀于上，使人薄厥”。认为情绪的过度忧伤或喜乐都会削弱机体抵抗力，引起内脏病变或容易感受外界不良刺激而发生疾患。笔者认为，任何心理变化都会传到有机体的最小一个细胞，影响着机体的健康。比如，轻松愉快的心情可以增强免疫能力，预防疾病传染，甚至还能延长癌症患者的寿命。相反，抑郁紧张的心情则会破坏机体的免疫能力，使人容易患病或影响疾病的治疗效果。 饮食方面 饮食是人体赖以生存的必要条件，但过饥过饱、过寒过热，以及膳饮无时皆会损伤脾胃，从而影响食物的受纳运化，导致疾病的发生，甚至死亡。所谓：“食者生民之天，活人之本也”。《难经》中云：“人赖饮食以生，五谷之味，熏肤充身泽毛，胃为水谷之海，主廪四时，
《黄帝内经》中的养生之道诠释_百度文库
《黄帝内经》中的养生之道诠释 《黄帝内经》中的养生之道是中医长寿之道的理论基础，是研究身体健康益寿延年的理论。总结了两千年以来古代人类养生长寿的经验，对养生之道做了高度的概括。如在《索问·上古天真论》中指出“上古之人，其知道者，法于阴阳，合于术数，食饮有节，起居有常，不妄作劳，故能形与神俱，而尽终其天年，度百岁乃去。“笔者以此为基础，诠释对中医养生的认识，使古老的中医养生之道发扬光大，为当今人类的健康造福。1 《黄帝内经》中的法于阴阳云：“提挈天地，把握阴阳……”，这一理论作为养生防病的思想，更主要是要认识到自然界变化的规律。并遵从这一规律。从而减少疾病的发生。因此《黄帝内经》中明确提出“天人相应”的观点。这一观点主要阐明了“气候与养生长寿”的关系和“环境对养生长寿”的影响。《素问·四气调神大论》中具体论述了顺应四时阴阳、调摄精神的养生方法，是“法于阴阳”思想的具体体现，四时阴阳的盛衰消长，表现为自然景象、气候各异，使万物生长收藏。在自然界中，人必须要适应四时之气，方能使自身的阴阳之气得以平衡。又以顺四时而养生长收藏之气来论述“法于阴阳”的精神实质。如《素问·四气调神大论》云：“春三月，此谓发陈，天地俱生，万物以荣，夜卧早起，广步于庭，被发缓行，以使志生”，以适应阳气的生发，生机萌动，万物生发欣欣向荣的自然景色，人类精神活动要愉快无杀罚夺之意，即为“养生之道”。“夏三月，此谓蕃秀，天地气交，万物华实，夜卧早起，无厌于日”，以适应夏季阳气的隆盛、万物蕃秀之特点，精神焕发，热情洋溢，亦谓“养长之道”。“秋三月，此谓容平，天气以急，地气以明，早卧早起，与鸡俱兴”，万物收成，天气劲急，地气清肃，阳气收敛。则应早卧早起，意志安宁，精神收敛于内，以缓解秋天的肃杀之气对人体的影响，即“养收之道”。“冬三月，此谓闭藏，水冰地坼，无扰乎阳，早卧晚起，必待日光”，阳气闭藏，必得太阳升起方可起床，方可避免阴寒之气的侵袭，故日：“去寒就温”，即“养藏之道”。总之，所述是对“法于阴阳”养生原则的全面阐释，也是人们最应遵循的养生法则。2《黄帝内经》中的和于术数《素问·上古天真论》提出“合于术数”是养生重要法则之一。合，即为调和。术乃为修生养性之法。“合于术数”是指要掌握养生健体之术，中医养生术，种类繁多，有走路、导引按摩、叩齿漱津、五禽戏、太极
秦怡自述养生之道
秦怡自述养生之道 根据秦怡老师自述的养生之道，归纳起来主要有六个方面：一是精神上要永远乐观；二是要心态平衡；三是养成良好的卫生习惯；四是要学会动中取静；五是要选择一些适合自己的运动方式并持之以恒；六是饮食“三控制”。 精神上永远乐观 谈到养生之道，秦怡老师强调首先在精神上要永远乐观。 秦怡老师如是说：人有4种年龄，自然年龄、生理年龄、心理年龄和社会年龄。出生和生理年龄我们不能选择，人的年龄逐步增大是不可抗拒的，但心理和社会年龄可塑性很大，人的精神状态不能因为年龄增大而松垮下来，体型也不注意保持了，衣服也拖沓起来，不仅会给人一种苍老的印象，而且本身的自我感觉也会越来越显得苍老。我就不是这样，从精神上说，无论什么情况下，我都尽量保持开朗、乐观。50岁时，我就设法保持三四十岁时的精神状态；60岁时，又要努力体现四五十岁的精神状态。一个人只要精神上乐观就会始终充满青春的活力。”
心态平衡是健康的基础 心态很重要，遇事要想得开，尤其是在磨难面前，要学会心理调节，调节得好就能挺过来，否则就可能彻底被压垮。我先后生过4次大病，开过7次刀，患过脂肪瘤、甲状腺瘤，摘除了胆囊，还得了肠癌，但我并没有被病魔压倒，反而成功地降伏了病魔，还被选为“抗癌明星”。 面对疾病，要始终保持乐观向上的情绪，从而调动了体内的积极因素，增强了抵抗力，病魔的虎威一下子就被压下去。希望那些身患疾病的朋友，不要被来势汹汹的疾病所吓倒，要坚强起来，与疾病抗争。 养成良好的卫生习惯 养成良好的卫生习惯也相当重要。我从年轻时起就一直坚持用冷水洗浴，从暮春到深秋。这一习惯的养成一方面是由于过去外出拍片时，常常没有热水供应，只好用冷水;另一方面坚持洗冷水好处不少，它可充分刺激肌肤，促使体内血液循环加快，有效地提高皮肤的功能和弹性，使表皮细腻，减少皮肤皱纹，人就显得格外有精神。 要学会动中取静 由于经常参加各类社会活动、艺术活动，还有家务的拖累，我的生活节奏一直很紧张，常年处于忙碌之中，弦绷紧了会断的，所以我必须学会动中取静，在紧张
几种常见中药的养生之道
浅谈中医食疗养生之道 摘要：近年来中医食疗养生热潮不断掀起，吸引了各方人士的关注。本文通过对中国自古以来养生理论和实践的记载进行研究，结合“医食同源，药食同源”理论，分析人的体质、年龄层以及四季气候对营养需求的异同，对食疗养生之道进行了阐述，告诫人们饮食需要遵循养生之道才能维持人体身体健康。并提出芦荟与枸杞子这两味药材对于养生存在极大意义，提倡它们的药用、食用价值应广为人知。 关键词：中医；食疗养生；芦荟；枸杞子 引言 “养生之谈”乃是人类文明历史中的一大课题，而中国医学者从古至今没有放弃对这一课题的研究，并为现代人们留下了无数养生食疗之道的知识宝富，随着人类知识的积累，对于养生食疗之道的研究越来越深入，本文通过结合古今养生食疗之道的精髓，对现代养生食疗之道进行新的阐述，提倡养生对食物的选择必须了解人的身体情况以及食性，两者必须相符，才能防止疾病的发生，维持身体机能平衡。 1 中医养生历史悠久，学问博大精深 中华上下五千年，中国医学的历史颇为深远，中国的养生之道也在几千年前就远远流传。养生历史印迹中，书籍是最有力的证明者，谈养生且从这些历史书籍谈起。养生"最早见于《庄子·内篇》，书中记载：所谓"生"，生命、生存、生长之意；所谓"养"，保养、调养、补养、护养之意；随后，秦汉历史时期出现现存最早的中医药学著作的《黄帝内经》，它把“养生防病”作为主导思想，讲求“上医治未病”；汉代马王堆出土的《养生图》中也出现了吐纳、导引等养生方法；东汉张仲景的《金匮要略》养生思想则以“天人相应”的整体观念为指导，以脏腑经络为基础；此外，唐代名医孙思邈的《千金方》中把养生称为“养性”，是指养成良好的卫生习惯，以求“内外病悉皆不生”，而延长人的寿命…… 2 中医自古以来盛行的养生秘诀 古人讲"五谷为养，五果为助，五畜为益，五菜为充"，此说话可以说是世界上最早的膳食金字塔。中医自古认为，食物与中药一样，都具有“四期”、“五味”的不同性能，每一种饮食都有各自的营养热性，必须因体质、因病症及四季节气的不同而选择适宜的饮食，紧急食人妨碍疾病治疗与预后的食物；此外，俗话说：药补不如食补，过食酸则伤肝过食咸则伤肾过食苦则伤心，过食辛则伤肺，过食甘则伤脾。因此，每天饮食必须谨遵这些道理，才能做到有效防病长寿，免除病痛之苦。 2.1中医中依据四季节气的养生之道 中医养生中，《黄帝内经》谈到人如何才能长寿时，就明确指出“智者之养生——必须四时而逆寒暑”,“阴阳四时者，万物之始终也，死生之本也。逆之则灾害生，从之则疴疾不起，是谓得道。”说明了人体健康与四季气候的变化是紧密相连的。只有顺从春夏秋冬四季阴阳消长的规律，适应一年寒热温凉的气候变化，人体才能保持健康，人类才能够长寿。唐代名医孙思邈认为，人们应该根据不同季节服用不同药物，他指出春季宜服小续命汤，夏季宜服肾蛎汤，秋季宜服黄芪汤，冬季宜服保健药汤。 春季阳气初生，宜食辛甘发散之品，不宜食酸馊之味。有目的地选择一些柔肝养肝、疏肝理气的草药在和食品，例如：草药类的枸杞子、于禁、丹参、元胡等，食物类的大枣、葱、香菜、花生等；夏季气候炎热，人的消化功能相对较弱，因此，饮食宜清淡不宜肥甘厚味，要多食杂粮以寒其
论道家的养生思想
Chinese Traditional Culture 国学, 2020, 8(3), 31-34 Published Online September 2020 in Hans. https://www.360docs.net/doc/85303396.html,/journal/cnc https://https://www.360docs.net/doc/85303396.html,/10.12677/cnc.2020.83005 论道家的养生思想 罗美云 北京林业大学马克思主义学院，北京 收稿日期：2020年8月12日；录用日期：2020年8月28日；发布日期：2020年9月4日 摘要 道家认为我们的身体、生命源于道，源于阴阳之气，外在的万物都可以变成我们的身体，我们的身体内含万物，最终又分解为万物。我们要以自然无为的方式来护养我们的身体与生命，刻意的养生对我们的身体和生命，没有好处，反而有害处。对于不可改变的处境，我们要淡然处之，要安时而处顺，这样才利于我们身体和生命的存在、发展。 关键词 道家，养生，为无为，安时而处顺 On Taoist Thought of Health Preservation Meiyun Luo School of Marxism, Beijing Forestry University, Beijing Received: Aug. 12th, 2020; accepted: Aug. 28th, 2020; published: Sep. 4th, 2020 Abstract Taoism holds that our body and life originate from Tao and the Qi of Yin and Yang. All external things can become our body. Our body contains all things and finally decomposes into all things. We should protect our body and life in the way of natural inaction. Deliberate health preservation is not good for our body and life, but harmful. As for the unchangeable situation, we should be in-different to it and live in peace. Only in this way can we benefit the existence and development of our body and life.
养生之道_1111118
[标签:标题] 养生一词，首见于《吕氏春秋》。其曰：知生也者，不以害生，养生之谓也。养生，古亦称摄生、治身、道生、卫生等。老年人延缓衰老之养生，又称寿老、寿亲、寿世、养老等。从字义上看，养生，即护养生命之意。一般而言，有意识地通过各种手段或方法护养人体生命的主客观行为，或根据人体生命过程的活动规律所进行的一切物质与精神的心身护养活动，才称之为养生。诸如饥而欲食，渴而求水，寒而添衣，此类行为多为延续生命的本能反应，尚不能称之为养生活动。事实证明，科学的养生实践，需要一定的理论指导。盲目护养身体的行为，徒劳无功已属庆幸，甚反生害亦不鲜见。 养生之道，无所不在养生，不只是个人行为、家庭活动，其涉及整个社会、整个民族的文明程度、和谐程度。笔者以为，养生是全方位、多角度的。完整意义上的养生，包含以下三个层面：一是依靠整个社会（政府、社区）尽可能地创造一个良好的生存环境。空气、水质、土壤、绿化、声光，乃至于社会治安、政治氛围、民情习俗等均是构成生存环境的要素。良好的生存环境，有利于群体的养生保健；不良的生存环境，有害于民众的身心健康。历史与现实的教训，让人刻骨铭心。 二是依靠医学力量（医院、医生）积极发挥健康咨询、养生指导和早期诊治疾病的作用。长期以来，我们的医院、医生主要承担临床医学的责任。随着医学理念的改变和医学市场的扩展，在预防医学和康复医学领域中，医院、医生也应在其中扮演主要角色。
三是依靠社会成员（个人、家庭）有意识地做好自身养生或帮助他人养生。有些亟需养生的人，因其失去了自理自养的能力，家人、亲友甚至社会其他成员帮助其调养身心，当属值得提倡的客观养生行为。 养生范围极为广阔，养生方法极为丰富，可谓无时不需，无处不是。现就养生分类的主要内容，列举如下： 【环境养生】 当指注重自然环境和社会环境对人体健康的影响而做到趋利避害的养生活动。中医经典古籍《黄帝内经》指出：人与天地相参也，与日月相应也。人生活于天地之间，时空之内，形神机能活动不可避免地受到自然环境和社会环境的影响，科学养生必须置人于环境之中，加以重视，给以考量。季节更替、昼夜变化、地域高下、水质土矿、植被绿化、家居摆设，乃至于社会地位、生活境遇、人际事宜等均可影响身心健康，适之则有利养生，逆之则有害健康，切请慎调为要。 【情志养生】 系指保养身体必先调神怡情，才能形神兼备。三国曹魏时期著名文学家嵇康曾做养生专论，指出精神之于形骸，犹国之有君也。神躁于中，而形丧于外，犹君昏于上，国乱于下也。并提出例证云：夫服药求汗，或有弗获，而愧情一集，涣然流漓；终朝未餐，则嚣然思食，而曾子衔哀，七日不饥；夜分而坐，则低迷思寝，内怀殷忧，则达旦不瞑；劲刷理鬓，醇醴发颜，仅乃得之，壮士之怒，赫然殊观，植发冲冠。精神情志调养对于保持身心健康重要性的论述，古今宏论，莫
孔子的养生之道
孔子的养生之道 摘要：以古文献为依据，从日常饮食起居、心理和生理健康、体育休闲等方面对孔子的养生之道进行评析。孔子提倡的修身养心、动静结合、身体力行、崇尚健康的养生思想，在当今仍然具有重要的启发意义和借鉴价值。 关键词：孔子;养生；健康 中华民族的养生之道早在春秋战国时期便开始探讨，其各种养生理论、方法可在诸子理论中见到。《庄子》的“养生主”主张“静以养生”，顺其自然；《吕氏春秋》主张“动以养生”，来源于“流水不腐，户枢不蠹”（《吕氏春秋·尽数》）；《老子》的“善摄生者”的理论；等等。 孔子是我国春秋战国时期著名的思想家、教育家，儒学的创立者，被后人尊称为“圣人”。他宣扬“仁，义，礼，乐”，以“仁爱”为立身之本，“中庸”为行为之则，更以“修身，齐家，治国，平天下”为己任。孔子在养生方面虽然没有专门的著作，但其言行举止都透露出他对养生方面颇有研究。他提倡的修身养心、动静结合、身体力行，对我国的健身养生有着重要的借鉴价值。 1.孔子其人、儒学及养生 孔子说过“不语怪、力、乱、神”（《论语·述而篇》）。他不像道家一样追求长生不老，也不同于佛教那样寄予来世，他更主张对生命现象加以切实准确的认识和理解，主张对现有的生命给予最大限度的珍惜和关怀。【1】孔子本人和儒学都对道家的“辟谷，练气，炼丹，服食，引导，房中术”等养生功并不推崇，更注重的是在“道德，心理修养，精神状态”上的修炼，强调“仁爱”，“中庸”，“有节”，通过合理的锻炼和生活方式来延长人的寿命，以达到养生。 2.孔子的养生之法 2.1日常饮食起居习惯 2.1.1衣着合理 孔子在衣着方面是很讲究的，不同季节、不同情况下选择穿不同的衣服。“当暑，袗絺绤，必表而出之。”（《论语·乡党篇》）讲的就是夏天穿汗衫，并且出门应加件外衣以防受寒，冬天应该注重保暖而着“羔裘”、“狐裘”；睡觉必有“寝衣”而非日
老子的养生经
老子的养生经 ?老子的养生经 “养生”一词，原出《管子》，是保养生命以达到长寿的意思。我国的养生文化源远流长，内蕴深厚，和世界其他国家的养生文化相比，中国的养生理论与实践以古代哲学和中国传统医学理论为基础，显得尤为博大精深。它融合了儒、道、释及诸子百家的思想精华，汇集了众多劳动人民的智慧和经验，历久弥新，对我们今天的生活仍然有重要的指导意义。 从先秦诸子到魏晋名流，从唐宋文人到明清雅士，养生之道被不断地传承和发展，留下了大量的宝贵经验。从老子的恬淡寡欲，到华佗的“五禽戏”、孙思邈的《千金方》，再到白居易的乐天随意、苏东坡的通脱豁达，从古人的这些养生经验中，我们不难找到适合自己的那一部分。每个人的身体里都藏着一套健康密码，破译了这套密码，就能找到健康长寿的钥匙。 养生不只是锻炼身体，使身体健康那么简单。除了体育运动和合理的饮食之外，养生和精神状态、心理素质、道德修养、兴趣爱好等多方面因素有关，是一门复杂的学问。本版将开辟专栏重点将先秦以来一些著名养生专家、中医名家、文人雅士的著作与养生观点予以介绍，希望能为读者提供养生延年、祛病增龄方面的知识，让更多的朋友们“养怡之福，可得永年”。
老子，春秋时期思想家。著作《道德经》，被后世奉为道家经典。从医学角度来看，《道德经》共八十一章，五千字。其中不少养生的观点，对中国传统医学产生了深远的影响。后来中医著名经典《黄帝内经》所论的养生之道。多是对老子学说的发挥，所以称“黄老之学”。《道德经》涉及养生主要有： 一、顺乎自然，祛病延年。老子说： “人法地，地法天，天法道，道法自然”，老子认为，自然界是人类生命源泉，人要维持生命活动，必须顺乎自然，适应自然变化规律。 二、少私寡欲，怡淡为上。老子要求少私念，去贪心，知足常乐。认为追逐荣利，嗜欲无穷，是招灾惹祸之源，伤身损寿之根。 三、静气致柔，以静为正。老子认为柔和之气是人体最富生机之气，就像出生婴儿生机盎然，朝气蓬勃，是有利于人体的真元之气。被后世医家称为元气，指导着养生理论，演化成以柔克刚，以静制动的道家 气功基础。 老子的顺乎自然，怡淡寡欲，静养柔气的养生观点。两千多年来不仅一直
养生的俗语及详细解释
养生的俗语及详细解释 萝卜温良顺气，在睡前吃有助于消化，让吃下的饭尽快下顺，有助于睡眠。 姜是生发之物，起床的时候，吃点姜可以焕发体内的生机。 早上气血流注阳明胃经，生发胃气，可以促进消化。 姜性温，可以促进血液流动，早上还可以提神醒脑。 早饭可以吃泡姜，就着米粥吃。 泡姜口感脆嫩，酸、辣、甜，加上粥的清香，调和在一起，简单，清爽。 2.春养肝，夏养心，秋养肺，冬养肾，一年四季养脾胃在中医的理论中，人的四季和五脏是对应的。 春天，万物复苏，人体也开始在寒冷中醒来，血液的流动开始加快，新陈代谢开始频繁。 肝脏负责血液存储、食物消化以及废物排出。 春天肝脏的负担是最大的，所以要主要保养肝脏。 夏天阳气旺盛，万物繁茂，血液循环达到四季之中的顶峰，心脏的压力最大。 加上夏天炎热，心火旺盛，人容易生躁。 所以夏天养心，心安才能神清气爽。 秋天养肺，是因为秋天天气变干，肺部就要承担更大的压力，肺部一旦不注意，就会感染病症。
秋季养生之要在于养肺，要滋养肺腑，肺气清爽。 冬天养肾是因为冬天万物凋零，主藏。 人体的新陈代谢缓慢下来，人体进入藏养的时期，而肾脏是人体的根本，是精气神贮藏的地方，所以，冬天养生在于养肾。 以此来确保来年生机勃勃，有旺盛的生命力。 这就是养藏之道。 而脾胃一年四季都需要消化食物，生化气血，脾胃正常，才能保证五脏的正常。 所以一年四季都要呵护好自己的脾胃。 3.水停百日要生毒，人闲百日要生病吕氏春秋里讲：流水不腐，户枢不蠹。 水只有流动起来才不会发臭。 人也一样，只有运动起来，才不会生病。 人体在运动的情况下，气血才能运行无阻，废物也能及时排出。 现在很多人有三高，其实最主要的原因，也是不经常运动。 4.每餐留一口，活到九十九很多人吃饭的时候，经常觉得碗里就剩一口了，剩下就浪费了。 于是在吃饱之后，还会再吃一口。 但是就这一口，不仅会给肠胃增加压力，还会造成营养过剩。 肠胃疾病和三高，都是这样一点点积累出来的。 上了年纪之后，七分饱就足够了。
女人的养生之道 女性养生之道
女人的养生之道女性养生之道 女人的养生之道女性养生之道，我为大家汇聚了一些健康知识和日常养生的文章，今天给大家带来的是女人的养生之道女性养生之道的内容，希望大家喜欢。 女人的养生之道 1.经常散步 2.多享受早晨－点的阳光 3.运动前先卸妆 4.精神极度疲倦时并不适宜以运动减压，休息更重要 5.冬季少做户外运动 6.10层以下，不乘坐电梯 7.每三个月改变一次你的健身菜单 8.每天运动半小时，而非周末运动3小时
9.热水泡脚可有效预防静脉曲张 10.边看电视边做柔软体操 11.在游泳池里一定要戴上泳帽和泳镜 12.跑步、骑脚踏车等运动可以保持优美的腿部线条 13.午休也是健身的好时间，不一定非等到晚上 14.光脚穿运动鞋固然舒服，却对健康不利 15.睡半硬的床铺更有利于颈椎健康 16.去正规的医院而非美容院接受按摩 17.非运动状态下不喝功能性饮料 18.运动后休息半小时再入浴 19.不在过吵的健身房中锻炼
20.正确的姿势比专程去健身更有效 女性养生之道 调养精神，健体保肾 精神调养是养生的重要方面。由于女性受生理周期的影响，情绪波动很大，所以精神调养就显得更重要。以情制情的养生方法，可以取得良好的效果。比如多做自己喜欢、愿意做的事情，工作时间不要过长，注意休息，这样就会顺利度过自己的各个生理期。 适当的体育锻炼，可使脏腑气血调和，经络畅通，精神放松，帮助消化，保持身材，这对女性来说非常重要。当然，还需要持之以恒。终于认为肾为‘先天之体’，主生殖。肾与女性各方面关系密切，俗话说“女怕伤肾”。如果女性在生育过程中调养不当，就会出现肾虚，又因肾与内分泌有关，许多问题，如黄褐斑、皮肤老化、腰膝酸软、头发枯黄等，通过补肾都会有良好的效果。所以说女性面容的好坏，不要只限外在美容，还应用中医的方法调理肾脏，能收到很好的效果。 饮食有节，调理周期
中华养生论文材料
中华养生文化不仅内容博大精深，更重要的在于它的主旨始终如一地属于人与自然的和谐统一，营造“万物并育而不相害”的生态环境，顺应“天人相应”的客观规律。 中国最早最完整的医学经典《黄帝内经素问》共八十一章，开篇的“上古天真论”，“四气调神论”和“生气通天论”三章集中地表述了中医学的养生理论。 《上古天真论》曰：“上古之人，其知道者，法于阴阳，和于术数，食饮有节，起居有常。不妄作劳，故能形与神俱，而尽终其天年，度百岁乃去。”“今时之人不然也，以酒为浆，以妄为常，醉以入房，以欲竭其精，以耗散其真，不知持满，不时御神，务快其心、逆于生乐，起居无常，故半百而衰也。” 对于这样一种现象，古人的教诲是在充分认识人的机体机能并掌握其生长、发育、衰老过程的基础上，要做到以下五条： (一)对自然界，以顺应为主。 “和于阴阳，调于四时。”对“虚邪贼风，避之有时。” (二)对人体心理，以内守为主。 “恬淡虚无，真气从之，精神内守，病安从来?” (三)对形体生理，要劳而有度。 做到“形劳而不倦。” (四)对生活起居，要以朴为尚。 “美其食，任其服，乐其俗，高下不相慕，其民故曰朴。” (五)对疾病，以预防为主。 “圣人不治已病，治未病。”在这五条当中，十分强调以“精神内守”为核心的心理修养。例如： “提挈天地，把握阴阳，呼吸精气，独立守神。”“去世离俗，积精全神，游行天地之间，视听八远之外。”“志闲而少欲，心安而不惧。”“嗜欲不能劳其目，淫邪不能惑其心。”“适嗜欲于世俗之间，无恚嗔之心。” “内无思想之患，以适愉为务，以自得为功，形体不敝，精神不散。” 所有这些，最后归结到“真气从之”，“淳德全道”，“德全不危。”符合清净无为的“自然主义”。 后世评《黄帝内经》和中医学的哲学思想，认为主要受道家思想的影响。《内经》形成于春秋战国时代。当时儒术尚未“独尊”，释家尚未“引入”，老子的道家学说是土生土长的哲学，《黄帝内经》中有不少老庄思想是毋庸置疑的。但后来中医学的发展，集中华民族各种优秀养生思想和养生知识之大成。如儒家的“中庸之道”、“过犹不
老子的养生之道
老子的养生之道 分享日志热门日志老子的养生之道分享老子的养生之 道摘要：一提到如何养生，很多人都认为，多吃有营养的食物就可以增强体质，或者多做运动就可以健康长寿。其实不然。剖析现代人常见养生误区，阐述了老子高明玄妙的养生理论。老子的养生学博大精深，又至简至易，主张天人合一，形神合一，是一种既养形又养神的完美的养生理论，与中医圣典《黄帝内经》的养生思想一脉相承。本文主要包括两大部分：一是躯体养生，即养形；二是心灵养生，即养神。可以预言21世纪，老子的养生学在中国必定再度兴起，重放光彩，乃至朗照全球。一、为何养生有一学者曾说：“人生不寿，是一大罪恶。”为何？人生不寿，让亲者痛，仇者快；人生不寿，有多少责任义务不能完成，有多少理想抱负不能实现，所以我们必须长寿。而且渴望延年益寿，甚至渴望长生不老，一直是人类追求的梦想。人生是美好的，要享受美好的人生，必须拥有健壮的身体和健康的心灵，这就需要养生学，而中国的养生学，特别是道家的养生学，博大精深，又至简至易，能有效地指导我们走出现在常见的养生误区，获得健康长寿幸福美满的人生。养生者，人之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。二、养生意识说到养生，很多人都觉得这是老人的是，病人的事，与我们健康人年轻
人无关。非也！养生其实是越年轻越好，越健康越好！年轻的时候，健康的时候，养生事半功倍，如御风而行，一日千里；年老了，生病了，才养生，就事倍功半，如负重登山，举步维艰！1. 防患未然，治其未乱老子说：“为之于其未有也，治之于其未乱也。”（《德道经》第二十七）这句话的意思是说，行动要在事情未出现之前，治理要在动乱未发生之前。这包含了多么深刻的智慧！医学家可以从中思悟疗疾的秘诀，政治家可以从中领悟治国的谋略，企业家可以从中体会经商的奥秘，至于我们个人则可以从中明白修身养生的真谛。这道理似乎人人都懂，但是并不是人人都重视，也不是人人都能实行，持之以恒的更是少之又少。中国有句古话：“知易行难。”道理是易懂的，但是做起来就十分困难了。纸上谈兵，夸夸其谈，是没有什么难度的事情，但是这是毫无意义的，只有能运用于实践，才是真本领。其实真正的养生之道，就从这句话开始！首先我们就要培养一种预防意识。这种意识十分重要，没有这种预防的意识，一切养生之道无从谈起。很多人，特别是年轻人，都以为自己年轻力壮，一点病痛，过几天就好，没事的。这种麻痹大意的思想真的不可取。美国康奈尔大学的科学家做过的一个著名实验：第一次把一只青蛙扔到一盆滚烫的开水里，只见那只青蛙落水的一刹那，两只肌肉发达的后腿马上竭尽全力向外一跳，最终死里逃生；第二次又把这只青蛙放进一盆暖水里，这只青蛙
从美食的角度浅谈养生之道
从美食的角度浅谈养生之道 姓名： 学号： 院系：外国语学院 专业：英语
美食与养生 （黄山学院外国语学院，黄山，安徽 245041） 摘要：美食跟养生密切相关 关键词：美食；养生；食疗法 引言 俗话说：“药补不如食补。”所谓的食补也就是经过调整饮食来促进身体健康的发展。同时食补还能够起到药物绝对所无法起到更重要的作用。在我国，通过调整饮食的方法从而达到养生的目的具有源远流长而深厚的历史，其实祖先们早在2000多年前在发展及其低下的奴隶社会时期的周代就充分认识到了饮食对于养生的巨大的重要性。饮食是人类进行维持生命活动的最基本的条件，但要使人活得健康而愉快、并充满活力和智慧，则不仅仅考虑到仅仅满足于吃饱肚子而已，还必须考虑到饮食的合理调配的方面的重要性，必须保证人体中所需的各种营养元素的摄取的平衡同时必须要充足，最重要的是还能被人体充分地吸收和利用。营养需要平衡，首先就必须在日常生活中养成良好的饮食习惯，绝对不可忍饥挨饿，相对于忍饥挨饿而言更多人是暴饮暴食，当然这也是很不好的饮食习惯，也不可以偏食，不能只吃一种食物，而需要进食多种食物，保证营养的均衡。还要特别注意平时饮食的卫生，不吃不干净和有毒的食物。并且还应根据自身的身体情况的不同适当的减少和禁忌一些食物的食用，这样才有利于有效地防止各种疾病的发生，从而达到通过饮食而养生的目的。饮食养生是通过食物来进行的，根据日常食品，还有根据不同的经济条件、以及不同的生理病理需要进行调理养生，不但能充饥，而且还能补充人体所需要的营养，有益身体健康，驱除疾病延年益寿，是一种乐于被人们接受的重要养生手段。清代著名医家王孟英说：“颐气无玄妙，节其饮食而已。”就是说养生长寿奥妙在于调整饮食，充分强调了饮食养生的重要性。养生健身术是最古老的生命科学，是散发着迷人魅力的高雅文化之一。它包括气功、按摩、武术、房中术、食疗术、辟谷术等多种养生健身方法，涉及到医学、心理学、伦理学、哲学、宗教、饮食、天文、地理等多种知识，是传统文化之中糟粕较少、精华较多的一个组成部分。
养生会所标语
养生会所标语 标语，养生会所标语 1、好养生，好足道。 2、健康之花，足下绽放！ 3、金陵足道传通古今，春梦保健蕴育自然。 4、色韵金陵，触手回春。 5、养生从足下起——金陵春梦。 6、京都之花，足道堪夸。 7、花之都，足之道！ 8、金陵春梦会，承国医精髓，扬足疗神威。 9、金陵春梦，巨人肩膀上的脚印。 10、梦中可养生——金陵春梦。 11、金陵春梦，足浴之春。 12、赫赫中医古今传送，悠悠足道金陵春梦。 13、浮香足底绕，惬意养生道。 14、金陵足道，梦回千年文化。 15、足道养生之圣，健康天下龙凤！ 16、驱散你脚下的泥泞，唤醒你沉睡的心灵！ 17、知贵足所想，享贵族所享！ 18、技艺诠释和风文化，手足传承国医精华。 19、金陵春常在，京都花盛开。 20、金陵春梦，养生真谛，保健精华，中式足道。 21、演绎中外古方经络传奇，诠释传统中医养生文化。 22、金陵春梦，让你过足隐。 23、中国龙，当觉醒，金陵春梦，伴您一路远行！ 24、有机会也想去试下足道的强大。 25、京都花盛开，日浴足安康。 26、金陵足浴，您梦想中的中式足道。
27、帝都足道，春梦得意。 28、京都之花，来自东瀛的温柔问候。 29、知足，从容，向未来。 30、金陵品足道，春梦了无痕。 31、生活渐好健康日下，金陵春梦保航护驾！ 32、赏京都之花，沐日式足道。 33、金陵一梦，满足一生。 34、健康新选择——金陵春梦。 35、日式保健，康行世界。 36、日式足疗，养亦有道。 37、踏足金陵，美梦成真！ 38、养生之道，在于养足。 39、金陵一梦不识处，梦醒方解足浴风。 40、知足者乃金陵春梦。 41、足下养生保健，金陵春梦相伴。 42、金陵春梦，赤足华年；京都之花，御足春宴。 43、想做最地道的日式足疗？——京都之花欢迎您！ 44、国之足道，金陵春梦。 45、健之足道，尽在金陵春梦。 46、倾国红颜，始于京都。 47、金陵春梦，唤醒足下的风采。 48、华夏足养生，金陵梦回春。 49、京都之花，足疗专家。 50、传承足道精韵，沐享京都尊耀。 51、足道金陵，春梦迷情。 52、中式足道，传承养生——金陵春梦。 53、关爱健康，关爱双足。 54、金陵春梦，涌泉相报。 55、金陵春梦，中式足道专家。
男人养生之道 男性的养生之道
男人养生之道男性的养生之道 男人养生之道男性的养生之道，我为大家汇聚了一些健康知识和日常养生的文章，今天给大家带来的是男人养生之道男性的养生之道的内容，希望大家喜欢。 男人养生之道 生姜 生姜的药用价值特别高。可以有效祛除体内的湿气和寒气。醋泡生姜具有养胃、减肥、防脱发，防止慢性病的效果。蜂蜜泡生姜含有大量的抗氧化剂和维生素E，经常喝一点，可以帮助我们清除体内的含氧自由基、延缓肌肤衰老。玫瑰花泡生姜能促进血液循环，消除疲劳、促进新陈代谢。所以男人在平时经常吃生姜的话，对身体也可以起到很好的养生和保健效果。 大蒜 大蒜能快速消灭侵入体内的病菌。促进醣类的新陈代谢，可以消除疲劳。能抗氧化，是不可多得的防癌食物。大蒜还有提升免疫力的功效。醋泡大蒜可以降血压，预防糖尿病。男性朋友多服可改善体质，达到养生和保健效果。
黄豆 黄豆的营养很高，常吃有利于健康。黄豆有植物性荷尔蒙，多吃黄豆可以补充卵磷脂，卵磷脂已被提高短期记忆力和学习力。实验证明，多吃黄豆可以有效的降低男性患摄护腺癌的机率。改善男性的骨质流失，尤其是年过60的男性，更是要多吃黄豆。 韭菜 韭菜可温肾助阳，活血散瘀，理气降逆，别名又称”起阳草”，既可提升亢奋度，也能提高身体耐力，掺酒效果更佳。 男性的养生之道 鲑鱼 鲑鱼含高蛋白质，增加体内荷尔蒙。 生蚝 海鲜中的一种,含锌,有助于合成男性荷尔蒙，维持摄护腺正常运
作。其他如龙虾、海胆、海参、鱼卵、虾卵、贝壳类、海藻类等等也不错。 人参 人参不只是老人家用来进补的补品，其中所富含的植物性荷尔蒙可提升固酮的含量，并增加精子的制造量和性活动频率。 巧克力 巧克力中含有一种名为PEA的化学物质，有兴奋作用，有助减低压力。 红酒 红酒内含的肉豆蔻是一种温和的幻觉剂，肉桂则能增进血液循环，也能使人放松身心。 红酒独有的含聚酚等有机化合物，使红酒具有降低血脂、抑制坏的胆固醇、软化血管、增强心血管功能和心脏活动。又有美容、防衰老的功效。