古文译文20篇

古文译文20篇

1、张用良不杀蜂

原文：太仓张用良，幼时揭蜂窝，尝为蜂螫，故恶之。后见蜂则百计千方扑杀之。一日薄暮，见一飞虫，投于蛛网。竭力而不能脱。蛛遽束缚之，甚急。忽一蜂来螫蛛，蛛避。蜂数含水湿虫，久之得脱去，因感蜂义，自是不复杀蜂。

译文：太仓人张用良，小时候揭开蜂窝，而曾经被蜂刺伤，所以十分憎恨蜂。后来只要看到蜂就千方百计地扑杀。一天傍晚，（张用良）见一飞虫被蛛网粘住，拼命挣扎却难以脱身。蜘蛛急忙缠住虫子。忽见一蜂飞来刺蜘蛛，蜘蛛逃跑了。蜂儿又多次含水润湿那只飞虫，很长时间飞虫才逃脱。张用良被这蜂的义气所感动，从这以后不再去扑杀蜂了。

2、孙权劝学

原文：初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。

译文：起初，孙权对大将吕蒙说道：“你现在身当要职掌握重权，不可不进一步去学习！”吕蒙以军营中事务繁多为理由加以推辞。孙权说：“我难道是想要你钻研经史典籍而成为学问渊博的学者吗？只是应当广泛地学习知识，了解以往的事情罢了你说要处理许多事务，谁比得上我事务多呢？我常常读书，自己感到获得了很大的收益。”吕蒙于是开始学习。等到鲁肃路过寻阳，与吕蒙研讨论说天下大事，鲁肃非常惊奇地说：“你如今的才干谋略，已不再是过去的东吴吕蒙可相比的了！”吕蒙说：“与人分别了数日后，就应当擦亮眼睛重新看待他的才能，老兄你为什么看到事物的变化这么晚呢！”鲁肃于是拜见吕蒙的母亲，与吕蒙结为好友，然后告别而去。

3、李绩为姊煮粥

原文：英公李绩虽贵为仆射，其姊病，必亲为粥，釜燃辄焚其须。姊曰：“仆妾

多矣，何为自苦如此。？”绩曰：“岂为无人耶！顾今姊年老，绩亦年老。虽欲久为姊煮粥，复可得乎？”

译文：李绩虽然是宰相，但他的姊姊生病，李绩必定亲自替他姐姐煮粥，火把李绩的胡须烧着了。他的姐姐说：“我们家里男的女的用人多得很，为什么你要自己如此辛苦呢？”李绩回答说：“我难道是为了没有人的缘故吗，是因为现在姐姐的年纪老了，我的年纪也老了，即使想一直替姐姐煮粥，又怎么可能呢？”

4、陶侃惜谷

原文：陶侃尝出游，见人持一把未熟稻，侃问：“用此何为？”人云：“行道所见，聊取之耳。”侃大怒曰：“汝既不田，而戏贼人稻！”执而鞭之。是以百姓勤于农植，家给人足。

译文：陶侃曾经到郊外去游览，看到一个人拿着一把未熟的稻穗，陶侃问：“拿这些东西干什么？”那人说：“走在路上我看见它，随便拿了一点罢了。”陶侃大怒说：“你既然不种田，竟然还糟蹋人家的稻子！”就把那人抓起来，抽了一顿鞭子。因此老百姓都勤恳耕种，家家生活宽裕，人人丰衣足食。

5、反裘负刍

原文：魏文侯出游，见路人反裘而负刍，文侯曰：“胡为反裘而负刍？”对曰：“臣爱其毛。”文侯曰：“若不知其里尽而毛无所恃耶？”

译文：魏文侯出游，看见路上有个人反穿这皮衣背柴草，魏文侯说：“为什么反穿皮衣背柴草？”那人回答说：“我爱惜我皮衣的毛。”魏文侯说：“你不知道如果皮被磨光毛也就没地方依附了吗？”

6、七录

原文：溥幼好学，所读书必手钞，钞毕朗读一遍，即焚之，又钞，如是者六七始已。右手握管处，指掌成茧。冬日手皲日沃汤数次。后名读书之斋曰“七录”。译文：张溥小的时候就很好学，所读的书必然要手抄下来，抄完了要朗诵一遍，就焚烧掉，然后又抄，像这样六、七次才算完。右手拿笔的地方，手指和手掌都

磨出了老茧。冬天手都冻裂了，每天把手放在热水里浸好几次。后来把他读书的房间称为“七录”。

7、原文：欧阳公四岁而孤，家贫无资。太夫人以荻画地，教以书字。多诵古人篇章。及其稍长，而家无书读，就闾里士人家借而读之，或抄录。以至昼夜忘寝食，惟读书是务。自幼所作诗赋文字，下笔已如成人。

译文：欧阳修先生四岁时父亲就去世了，家境贫寒，没有钱供他读书。母亲就用芦苇秆在地上写字，教给他书法。让他诵读许多古人的篇章。到他年龄大些了，家里没有书可读，便就近到读书人家去借书来读，有时就把文章抄下来。就这样夜以继日、废寝忘食，只是致力读书。从小写的诗、赋文字，下笔就有成人的水平了。

8、张无垢勤学

原文：张无垢谪横浦，寓城西宝界寺。其寝室有短窗，每日昧爽执书立窗下，就明而读。如是者十四年。洎北归，窗下石上，双趺之迹隐然，至今犹存。

译文：张九成被贬官到横浦，住在城西宝界寺。他住的房间一扇短窗，每天天将亮时，他总是拿着书本站在窗下，就用微弱的晨光读书。向这样一直坚持了十四年。等到他回到北方了，在窗下的石头上，双脚踏出的痕迹还隐约可见。

9、穿井得人

原文：宋之丁氏，家无井，而出溉汲，常一人居外。及其家穿井，告人曰：“吾穿井得一人。”国人道之，闻之于宋君。宋君令人问之于丁氏，丁氏对曰：“得一人之使，非得一人于井中也！”

译文：宋国的丁氏，因家里无井而出去打水，时常一个人在外面。等到他家凿了一口井，告诉别人说：“我凿井（相当于）得了一个人（劳力）。”有听到的就又告诉其他人说“丁家凿井得到了一个人。”宋国的人谈论此事，被宋国的国君听到了。国君就派人问丁氏。丁氏回答说：“相当于得到一个人的劳力，并不是在井中得到了一个人。”

10、文征明习字

原文：文征明临写《千字文》，日以十本为率，书遂大进。平生于书，未尝苟且，或答人简札，少不当意，必再三易之不厌，故愈老而愈益精妙。

译文：文征明临摹《千字文》，每天以写十本作为标准，书法就迅速进步起来。他平生对于写字，从来也不马虎草率。有时给人回信，稍微有一点不符合心意，一定再三改写它，不怕麻烦。因此，他的书法越到老年，越发精致巧妙。

11、原文：昔吴起出遇故人，而止之食。故人曰：“诺。”起曰：“待公而食。”故人至暮不来，起不食待之。明日早，令人求故人，故人来，方与之食。起之不食以俟者，恐其自食其言也。其为信若此，宜其能服三军欤？欲服三军，非信不可也。

译文：从前吴起外出遇到了老友，就留他吃饭。老友说：“好啊。”吴起说：“（我在家里）等待您一起进餐。”老友到了傍晚还没有来，吴起不吃饭而等候他。第二天早晨，（吴起）派人去找老友，老友来了，才同他一起进餐。吴起不吃饭而等候老友，是怕自己说了话不算数啊。他坚守信用到如此程度，这是能使军队信服的缘由吧！要使军队信服，（作为将领）不守信用是不行的。

12、薛谭学讴

原文：薛潭学讴于秦青,未穷青之技,自谓尽之,遂辞归。秦青弗止,饯行于郊衢,抚节悲歌,声振林木,响遏行云。薛谭乃躬求反，终身不敢言归。

译文：薛谭向秦青学习唱歌，还没有学完秦青的技艺，就自己认为学完了，于是就告辞回家。秦青没有劝阻他，在城外大道旁给他送行，（秦青）打着拍节，唱着悲伤的歌曲，声音振动林中的树木，响声止住了飘动的云彩。薛谭于是自己向要求返回继续学习。从此以后，他一辈子也不敢再说要回家。

13、范仲淹有志于天下

原文：范仲淹三岁而孤，母贫无依，再适长山朱氏。既长，知其世家，感泣辞母，去之南都入学舍。昼夜苦学，五年未尝解衣就寝。或夜昏怠，辄以水沃面。往往稠粥不继，日再食，遂大通儒家经典之旨，慨然有志于天下。

译文：范仲淹三岁的时候死了父亲。母亲很穷，没有依靠。就改嫁到了长山的朱家。（范仲淹）长大以后，知道了自己的生世，含着眼泪告别母亲，离开去南都学舍读书。（他）白天、深夜都认真读书。五年中曾经没有脱去衣服上床睡觉。有时夜里感到昏昏欲睡，就用水洗脸。吃饭上顿不接下顿，每天只吃两顿饭。于是他领悟了儒家经典的意思，后来又立下了造福天下的志向。

14、原文：王充孤，乡里称孝。后到京师，受业太学，师事班彪。好博览而不守章句。家贫无书，常游洛阳市肆，阅所卖书，一见辄能诵忆，遂博通众流百家之言。

译文：王充死了父亲，乡里的人称赞他很孝顺。后来（王充）到了京城，在太学里学习，拜班彪为师。他喜欢广泛阅读却不死守他人的观点或语句。他家里贫困没有书，经常到洛阳的街市店铺游逛，阅读（别人）所卖的书，看一遍就能背诵记住。时间长了，就通晓了各家各派的言论。

15、原文：古人有学书于人者，自以为艺成，辞而去。师曰：“吾有一箧物，不欲付他人，愿托置于某山下。”其人受之，因其封题不甚密，乃启而视之，皆磨穴之砚也，数十枚，方知师夙用者。顿觉惭愧，乃反而学，至精其艺。

译文：古时候有个学习书法的人，自己以为学成了，告别师父离去。师父说：“我有一箱东西，不想送给其他人，希望安放在某山下面。”那个人接受了，由于东西封条封得不是很牢，于是就打开来看，箱子中都是些磨出洞的砚台，几十枚，才知道是师父从前用过的。顿时觉得十分惭愧，于是返回继续学习，直到学得十分精通。

16、原文：陶公少时，作鱼梁吏，尝以坩鲊饷母。母封鲊付使，反书责侃曰：“汝为吏，以官物见饷，非唯不益，乃增吾忧也。”

译文：陶侃青年时期，作过掌管渔业的小官，曾（派人）把一陶罐腌鱼送给母亲，他母亲把原罐封好交给送来的人，同时附了一封信责备陶侃，说：“你作小官，用公家的东西来送给我，不但对我毫无好处，反倒使我担心。”

17、原文：永之氓咸善游。一日水暴甚，有五六氓乘小船，绝湘水。中济船破，皆游。其一氓尽力而不能寻常。其侣曰：“汝善游最也，今何后为？”曰：“吾腰千钱，重，是以后。”曰：“何不去之？”不应，摇其首。有顷，益怠。已济者立岸上呼且号，曰：“汝愚之甚，蔽之甚，身且死，何以货为？”又摇其首。遂溺死。

译文：永州的百姓都善于游泳。一天，河水突然上涨，有五、六个人乘着小船渡湘江。渡到江中时船破了，都游泳（过江）。其中一个人尽力游泳，但仍然游不了好远。他的同伴们说：“你最善于游泳，现在为什么落在后面？”他说：“我腰上缠着一千文钱，很重，这就落后了。”同伴们说：“为什么不丢掉它呢？”他不回答，摇摇他的头。一会儿，他更加疲困了。已经游过河的人站在岸上，又呼又叫：“你愚蠢到了极点，糊涂到了极点，自己快淹死了，还要钱财干什么呢？”他又摇摇他的头，于是淹死了。

18、原文：王安石退居金陵。一日，头幅巾手拄杖，独游山寺。遇数客盛谈文史，辩说纷纭。公坐其下，人莫之顾。良久，有一客徐问公，曰：“亦知书否？”公颔之而已，复问公何姓。公拱手答曰：“安石姓王。”众人惶恐，俯而去。

译文：王安石退居到金陵。一天，他头裹一块布，拄着手杖，独自游览山寺，遇见几个人在那里高谈文史，议论纷纷。王安石坐在他们旁边，没人注意到他。好久，有一个客人慢慢问他说：“你也懂得文书？”王安石只是点头，人家再问他姓名，王安石拱拱手回答说：“我姓王，叫安石。”那群人惶恐，惭愧的低着头离开。

19、蛙与牛斗

原文：蛙于草中，视牛渐进，庞然大物也，嫉之。遂吸气鼓腹，欲逾于牛，谓伙曰：“吾腹稍大，似牛乎？”伙曰：“去远矣！”蛙怒，复吸气鼓腹，曰：“今如何？”曰：“与前无异。”蛙暴起，又吸气鼓腹，须臾，腹裂而死。牛历其旁，践蛙尸于泥上。此谓不自量力者也。

译文：一只青蛙在草中，看见牛慢慢过来，认为是很大的东西，十分嫉妒它。于是吸入空气鼓起肚子，想要超过牛，问同伙：“我的肚子稍微大点，像牛吗？”

同伙说：“距离远着呢！”青蛙十分气愤，又吸入空气鼓起肚子，说：“现在怎么样？”（同伙）说：“和前面没有异处。”青蛙猛地跳起来，再次吸入空气鼓起肚子，片刻，肚子裂开而死了。牛经过青蛙的旁边，把它的尸体践踏在泥土上。这就是自不量力的人。

20、顾况戏白居易

原文：乐天初举，名未振，以歌诗投顾况，况戏之曰：“长安物贵，居不大易。”及读至《原上草》云：“野火烧不尽，春风吹又生。”曰：“有句如此，居亦何难?老夫前言戏之耳!”

译文：白居易初次参加科举考试，名声没有振兴，用歌和诗投送顾况。顾况戏弄他说：“长安物价很高的，居住在这里很不容易。”到读完《赋得古原草送别》一诗后说：“野火烧不尽，春风吹又生。”顾况说：“能写出这样的句子。居住在这里又有什么难的。我前面的话只是戏弄你罢了。”