1.1国家的本质

国家的根本属性是

国家的根本属性是
1、国家的根本属性是 A(阶级性 B(社会性 C(主体性 D(管理性 2、我国的国体是
A(人民代表大会制度
B(人民民主专政的社会主义国家 C(人民当家作主
D(占人口绝大多数的人民实行民主，对极少数敌对分子实行专政 b5E2RGbCAP 3、我国公民的政治权利和自由有 ?选举权和被选举权 A(??? B(??? ?政治自由 C(??? ?宗教信仰自由 ?监督权
D(??? 4、下面说法正确的是
A(选举权和被选举权是公民基本的民主权利 B(政治自由是公民参与参与国家管理的基础和标志 C(监督权是指公民有监督党及 一切国家机关和国家工作人员的权利 D(选举权和被选举权就是选举国家机关工作人员 5、每个公民要从社会大局出发，要通过正常的渠道、正常的手段去解决信访问题，既 要维护自己的合法权益，也要做一名遵纪守法的好公民。这要求公民在行使权利时必 须 ( )
p1EanqFDPw
?自觉坚持权利和义务相统一的原则 维护国家安定、社会稳定的政治局面
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?自觉维护国家利益，牺牲个人利益
?努力
?坚持个人利益与国家利益相结合的原则
A(???
B(???
C(???
D(??? 6、随着我国民主形式的日益丰富发
展，公民将有更多的机会直接参与决策的过程，对决策的形成发挥更加积极的作用。 下列选项属于我国参与民主决策的基本形式有( )
RTCrpUDGiT
1/7

?专家咨询制度 制度 A(???
?社情民意反映制度
?社会听证制度
?重大事项社会公示
B(???
C(???
D(????
7、我国是人民民主专政的社会主义国家，要采用符合广大人民根本利益的选 举方式。因为选举方式的选择必须 A(体现经济发展水平 B(体现国家性质 C(体现公民政治素养
5PCzVD7HxA
D(体现社会
进步状况 8、社会主义民主最为广泛而深刻的实践是 A(建设和谐社会 C(坚持民主集中制 B(实行人民代表大会制度
D(实行基层民主自治 9、某县举行“软环境硬治理”
专项评议活动，7000 余人参加了对县政府各部门领导干部德能绩勤的评议，县政府倾 听民声，参照群众评议和现场计票，有 4 名领导被提请免职。这表明该县政府尊重群 众的
jLBHrnAILg
A(选举权
B(监督权
C(决定权
D(任免权
“降低移动电话国内漫游通话费上限标准”听证会于 2008 年 1 月 22 日 在北京召 开，各方代表经过激烈的讨论，最终发改委出台调整手机漫游费新方案。据此回答 10-11 题 xHAQX74J0X 10、这是公民在参与( A(民主选举 ) C(民主管理 D(民主监督
B(民主决策 )
11、这一听证会的召开(
A(说明人民民主具有法律的、物质的保障 B(表明公民有更多的机会直接行使国家权力
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8国家的本质

第八讲国家的本质和作用 在新制度经济学中，国家有时也可理解成一个企业，这个“企业”是由一个统治者，一个统治阶级或一个人民代表拥有的收益或社会产品极大化的组织。国家和企业都可以描述成一个政治体系，在这个政治体系中，策略决策者们的目标部分是冲突的，且认识力是有限的。两者都可以看成是一种社会体系，个人在这种社会体系中投入时间和精力建立社会关系。当然，这二者也存在重要区别。国家是一个超级权威，它可以制定自己的法律，企业则不能，相反，企业必须遵守国家制定的法律。在这一讲，我们用产权、交易成本和合约理论来分析国家及其组织。由此得到的理论称为新制度经济学的国家理论。 根据新制度经济学的观点，国家通过规定产权、提供公共物品和决定游戏规则，而对一国的经济增长和一国的财富产生重大影响，因此，理解国家，有助于解释历史上出现的经济增长和发展，经济停滞和衰退。但最重要的问题还是，政府为何会制定一些阻碍经济增长的规则呢？显然不能假定政府是喜欢或不关心经济衰退。但可以假定政府是合约国家(Contract state)或掠夺国家(Predatory state)。这种国家的统治者目的在于极大化国民收入或税收，更清楚地定义产权和较少的租值消散，应该是这种统治者所欢迎的，因为它们可以扩大税收收入和一般生活水平。 根据新制度经济学的观点，国家或政府没有采取促进经济增长的规则，一定是由于某种交易成本的约束。由此，我们可以得到科斯定理的宏观版本：如果政治和经济领域的交易成本均为零，一国和经济增长和发展基本不受其政府类型的影响。然而，当这两种交易成本为正时，一国内部的权力分配和其制定规则机构的制度结构就是决定经济发展的关键因素。菲吕博腾和平治维齐强调，没有国家理论，产权理论就不能算是完全的。另一方面，没有产权的建立和维护，我们也不能解释国家的存在和本质。 没有社会成员之间最低自愿限度合作的社会生活是不存在的。一上百分之百的专制政权，即一个命令的社会，将是太昂贵的。因此，在一个社会中，即使在专制政权下，个人之间隐性和显性的政治协议也起着重要作用。只有至少有某些协议是自我执行的时候，这种协议制才是稳定的。从理论上来说，这一点是国家理论中最令人着迷的部分，这可以理解成自我执行协议理论应用于一个特别复杂的、长期的个人之间关系的网络。 一、简单的新古典国家理论 众所周知，对国家现在已有各种各样的解释，大致可分为国家的合

国家的本质

国家的本质 什么是国家的本质？国家是阶级统治的工具，国家的本质属性是阶级性.在剥削阶级社会中，国家就其本质来说一向就是一个或几个剥削阶级的专政。对整个社会来说，国家是统治阶级领导和管理的工具，对被统治阶级国家是镇压和暴力的工具。 标签：国家本质马克思主义社会性 如果说国家问题是关系全部政治的主要的和根本的问题，那么国家的本质问题则是这一主要和根本问题的核心所在。由于人们的阶级立场和研究角度的差异，以及历史和现实的种种因素制约，在国家本质问题上很难取得共识。马克思主义国家理论虽早已为我国理论和学术界普遍接受，但随着研究的发展和深入，对马克思主义国家本质观的理解和认识正在发生一些新的变化。 一、什么是本质 什么是事物的本质，它被什么所决定？从马克思主义[ ]观点来看，本质即事物的根本属性，是组成事物基本要素的内在关键。毛泽东曾说过，一个事物的本质，是这个事物内部所包含的区别于他事物的特殊的矛盾。按照这个说法，国家的本质应该是国家内部所包含的区别于其他事物的特殊矛盾。尽管源于马克思主义作家们的某些论述并没有揭示出国家这个事物内部所包含的区别于其他事物的特殊矛盾。因此，它们都没有揭示出国家的本质到底是什么。 二、什么是国家的本质 从马克思主义观点来看，马克思主义的创始人对此并没有直接的论述。他们只是着重论述过国家的特征。特征属于事物的现象。现象不是事物的本质，但是反映着事物的本质。因此，我们可以把现象，把马克思主义创始人对国家特征的论述作为入门的向导。 国家是一种社会组织。在人类社会中，存在着形态各异的社会组织。一些社会组织仅仅构成或覆盖社会的局部，而另一些社会组织则覆盖社会的整体。国家就是属于覆盖社会整体的社会组织。在人类历史中，除了国家以外，覆盖全社会的组织只有氏族。因此，为了证明国家的特征，并不需要把国家同不覆盖全社会的社会组织一起比较，而是只需要把国家同也覆盖全社会的氏族组织一起比较。恩格斯正是通过这种比较来说明国家的特征的。他说，国家的本质特征，是和人民大众分离的公共权力。 三、国家的本质特征 国家本质性特征的两个层次，是国家内部所包含的矛盾两个方面的表现。因此，我们要认识国家的本质，就要先对其内部矛盾这两个方面分别予以分析。

《国家的本质》教学设计.doc

《国家的本质》教学设计 三维目标知识目标○ 能够从国家的产生、国家的本质、国家的基本构成要素三个角度认识国家的概念，了解国家的历史类型，明确统治阶级的性质决定国家的性质。○ 懂得民主与专政的关系，明确社会主义国家是新型民主与新型专政的统一。○ 从区别与联系两个方面把握国体与政体的关系，比较专制政体与民主政体。能力目标○ 引导和培养学生透过纷繁复杂的政治现象，认识和分析事物本质的能力。○ 提高学生比较、识别事物的能力。相结合的哲学基础，也是我们建设中国特色社会主义的理论依据。○ 培养学生全面认识事物、辩证思考问题的能力○ 培养和提高学生的实践能力。情感、态度与价值观目标○ 通过学习有关国体的知识，帮助学生进一步认识我国是人民当家作主的社会主义国家，是新型民主与新型专政的统一。○ 通过对相关资料的查询和亲身参与政治生活的事例，增强学生关心国际事务、关注我国在国际社会中地位和作用的意识；培养国家观念，拓宽国际视野；明确自己在维护国家统一、民族团结、国家领土和主权完整中应承担的责任和义务。 重点与难点○国家的含义和性质○民主与专政○国体与政体○专 制民主与民主政体 学情分析（略） 新课导入视频或者mp3成龙的《国家》。教师问题：知道这首歌曲的名字吗？学生回答：成龙的《国家》教师问题：你知道世界有多少

个国家吗？你能例举几个有相同点的国家吗？学生回答：教师提示：截止XX年，世界上有196个国家被国际普遍承认。在这形形色色的国家中，我们能找到许多有相同点的国家。但你能找出两个形式完全相同的国家吗？（请学生思考、回答）教师继续提示：在这形形色色的国家中，找出两个形式完全相同的国家恐怕很难。正如莱布尼茨老说的“天地间没有两个彼此完全相同的东西”，世界也没有两个形式完全相同的国家。如何解释这样这种现象呢？首先，我们必须清楚国家的本质是什么？然后，我们才能说明：国家的性质是怎样划分的？不同性质的国家采取什么样的管理形式？等等。这节课我们首先来学习第一框：国家的本质 一．问题探究和思维点拨材料三 材料四材料五：思考问题ⅰ：参考上述材料，你能对国家的概念作出自己的解释吗？思考问题ⅱ：你认为梁启超和卢梭对国家的看法能否说明国家的本质？思考问题ⅲ：在你看来，对国家的生存和发展来说，最重要的条件是什么？ 得出结论：国家的起源、本质属性及构成要素 ◇国家的起源：国家是一种历史现象，不是从来就有的。国家是阶级矛盾不可调和的产物和表现。（历史性） ◇本质属性：国家是阶级统治的工具，阶级性是国家的本质属性。（阶级性） ◇构成要素：作为国家的构成要素，人口、领土、政权和主权是一个国家存在和发展不可缺少的基本条件。

国家的起源和本质

理论（终极） 一、的起源与本质 起源问题是各类学说分歧的焦点所在，更是马克思主义与非马克思主义对立的根本点。对于起源问题的解释，决定了对于性质、职能、命运等一系列问题的判断。马克思主义在起源问题上有两个基本论断：第一，不是从来就有的，它是社会发展到一定阶段的产物，这是说明产生的时间问题；第二，的出现，是社会部发展的结果。它是生产的发展、私有制的出现、阶级的形成、阶级矛盾不可调和的产物。这是说明产生的原因问题。 的产生 马克思主义关于起源问题的基本论断是：氏族制度的解体是社会部生产发展的必然结果。氏族制度的解体和的产生，都是人类社会部生产发展的必然结果。起源于社会部基本矛盾的运动。 在原始社会后期，人类生产能力的发展，促进了分工和交换的出现。在经历三次社会大分工之后，特别是商业的独立标志着人类社会的分工和交换已经达到相当普遍的程度，经济活动一跃而成为人类生活的主要容，经济利益也上升为决定人际关系的根本因素。 分工、交换、利益分化这些因素的出现，使经济因素逐渐取代血缘因素成为决定人类社会制度的主要因素。随着群婚制度向“一夫一妻制”的被迫过渡，个体家庭逐渐取代氏族成为社会的基本经济单位，生产分工日益细化，商品交换日益频繁，人们之间的利益冲突也越来越广泛，越来越深刻。原始的氏族组织和道德力量已经无力应付这一变化，于是就需要有一个第三种力量，它似乎站在相互斗争的各阶级之上，压制它们的

公开冲突，至多允阶级斗争在经济领域以合法的形式进行。于是，氏族制度被分工及其后果即社会分裂为阶级所炸毁，被新的机关——所代替了。 恩格斯关于起源的论断 在《家庭、私有制和的起源》一书中，恩格斯指出：“是社会在一定发展阶段上的产物；是表示：这个社会陷入了不可解决的自我矛盾，分裂为不可调和的对立面而又无力摆脱这些对立面。而为了使这些对立面，这些经济利益相互冲突的阶级，不致在无谓的斗争中把自己和社会消灭，就需要一种表面上驾于社会之上的力量，这种力量应当缓和冲突，把冲突保持在‘秩序'的围以；这种从社会中产生但又自居于社会之上并且同社会日益相脱离的力量，就是。” 恩格斯关于的论断，表明了三点： 第一，是个历史畴，这表明了产生的时间。不是从来就有的，而是人类社会发展到出现私有制和阶级的特定历史阶段的产物，是有阶级社会的社会组织。 第二，是阶级矛盾不可调和的产物，的存在表明阶级矛盾不可调和。因此绝非公正地代表社会的每一个阶级，而是特定阶级的统治。 第三，的作用是缓和冲突，把冲突保持在统治阶级允的“秩序”的围之。这种秩序是由占统治地位的经济关系和统治阶级的意志决定的。 剥削阶级思想家关于起源的理论 剥削阶级思想家关于起源的理论可以概括为三种：神权论、暴力论和契约论。 神权论认为，是根据神的意志建立的，的权力来源于神（天、上帝）。 暴力论认为，起源于掠夺和征服，强调暴力是社会发展的决定性因素，政治上的奴役先于经济的发展。的产生不是社会部矛盾发展的结果，而是暴力征服的结果。

恩格斯 家庭 私有制和国家的起源

恩格斯《家庭、私有制和国家的起源》 （节选）学习导读 恩格斯的《家庭、私有制和国家的起源》（以下简称《起源》），是适应时代和无产阶级斗争发展需要而写的，是一部系统阐述历史唯物主义特别是马克思主义社会发展观和国家理论的代表作。 一、写作背景 《起源》写作于1884年3月至5月，同年10月在瑞士苏黎世出版单行本，后来在德国出版并被翻译成多种语言文字。1892年，恩格斯写了《新发现的群婚实例》一文，作为本书的附录。 1．《起源》是为进一步完善和发展历史唯物主义理论体系和马克思主义国家理论而撰写的 对人类社会从原始社会向文明社会的历史发展及其规律的科学 研究和阐述，是历史唯物主义的重要内容。马克思和恩格斯从19世纪40年代就开始注重对原始社会的研究。19世纪中叶，民族学、人类学研究取得的重要进展，为马克思和恩格斯研究原始社会的发展、验证完善历史唯物主义创造了条件。1877年，美国民族学和人类学家路易斯·亨利·摩尔根（Lewis Henry Morgan）《古代社会》一书出版。摩尔根主要研究原始社会的历史，他根据自己对美国印第安人以及澳大利亚等国的人类婚姻、亲属关系、氏族制度的长期研究和观察，写作了《古代社会》一书。马克思对摩尔根的研究成果高度重视，于

1881至1882年间研读了《古代社会》一书，做了详细的摘录和批语，并且计划用唯物史观阐述摩尔根的研究成果。但是，马克思还没有实现这个心愿就逝世了。恩格斯对于摩尔根的《古代社会》同样重视，认为是“一本像达尔文的著作对于生物学那样具有决定意义的书”。（《马克思恩格斯文集》第10卷，人民出版社2009年版，第512页）马克思逝世后，恩格斯在整理马克思的手稿时，发现了马克思对摩尔根《古代社会》一书所做的摘要和批语。恩格斯研究后认为，历史唯物主义对于摩尔根的研究具有指导意义，而摩尔根的研究是对历史唯物主义的科学证明，“摩尔根在美国，以他自己的方式，重新发现了40年前马克思所发现的唯物主义历史观，并且以此为指导，在把野蛮时代和文明时代加以对比的时候，在主要点上得出了与马克思相同的结果。”（《马列主义经典著作选编（党员干部读本）》，党建读物出版社2011年版，第135页）为了进一步发展历史唯物主义，实现马克思的遗愿，恩格斯认为应在此基础上写一部阐述唯物主义的历史观和国家理论的著作。为此，恩格斯根据马克思的《路易斯·亨·摩尔根〈古代社会〉一书摘要》，结合他本人多年研究的成果，写就了《起源》一书。 2．《起源》是为批判形形色色的唯心主义历史观和国家理论而撰写的 17世纪中叶以来，资本主义制度先后在西欧和北美得到确立。资产阶级学者为了维护资本主义制度，竭力鼓吹各种唯心主义社会学

人教版高中政治选修三11《国家的本质》练习题

【课堂新坐标】（教师用书）2013-2014学年高中政治1、1国家的 本 质课后知能检测新人教版选修3 一、选择题 1?“由于国家是从控制阶级对立的需要中产生的，由于它同时又是在这些阶级的冲突中 产生的，所以，它照例是最强大的、在经济上占统治地位的阶级的国家，这个阶级借助于国家 而在政治上也成为占统治地位的阶级，因而获得了镇压和剥削被压迫阶级的新手段。"对恩 格斯的论断表述不正确的是（） A. 国家是阶级矛盾不可调和的产物和表现 B. 国家是阶级统治的工具 C. 国家是经济上占统治地位的阶级进行阶级统治的政治权力机关 Do 国家是为社会谋福利的组织 【解析】本题为逆向选择题，国家是为社会谋福利的组织的说法否认了国家的阶级性, 故选D 。 【答案】D 2。我国是人民民主专政的社会主义国家，同资产阶级专政的资本主义国家相比（） ①享有民主的主体不同②专政的对象不同③它是绝大多数人对极少数敌人实行专 政④民主具有广泛性和真实性 A. ① B 。?? Co ①②③ D.①②?④ 【解析】 国家具有阶级性，社会主义国家同资本主义国家的区别在于阶级性不 【答案】D 3o 2013年3月5日，第十二届全国人民代表大会第一次会议在北京召开。在会上农民 工代表提岀了不少关于社会保险、工资保障、职业技能培训等保障农民工权益的意见和建议, 使我们在中国的最髙权力机关中听到了农民工的声音。这体现了（） ①我国民主的广泛性和真实性②我国民主制度的不断完善③人民当家作主的权利 有了物质保障④我国民主的主体是全体公民 Ao ?@ B.③④ 【解析】 农民工代表参与国家管理，说明我国民主制度建设随着我国社会的发展不断 完善，同时，也体现了我国民主的广泛性和真实性,??正确。③材料没有体现,④说法错误。 :冥下测白我评估我“凉航“ 演练提 升区i

国家的起源及本质

国家理论（终极） 一、国家的起源与本质 国家起源问题是各类国家学说分歧的焦点所在，更是马克思主义与非马克思主义对立的根本点。对于国家起源问题的解释，决定了对于国家性质、国家职能、国家命运等一系列问题的判断。马克思主义在国家起源问题上有两个基本论断：第一，国家不是从来就有的，它是社会发展到一定阶段的产物，这是说明国家产生的时间问题；第二，国家的出现，是社会内部发展的结果。它是生产的发展、私有制的出现、阶级的形成、阶级矛盾不可调和的产物。这是说明国家产生的原因问题。 国家的产生 马克思主义关于国家起源问题的基本论断是：氏族制度的解体是社会内部生产发展的必然结果。氏族制度的解体和国家的产生，都是人类社会内部生产发展的必然结果。国家起源于社会内部基本矛盾的运动。 在原始社会后期，人类生产能力的发展，促进了分工和交换的出现。在经历三次社会大分工之后，特别是商业的独立标志着人类社会的分工和交换已经达到相当普遍的程度，经济活动一跃而成为人类生活的主要内容，经济利益也上升为决定人际关系的根本因素。 分工、交换、利益分化这些因素的出现，使经济因素逐渐取代血缘因素成为决定人类社会制度的主要因素。随着群婚制度向“一夫一妻制”的被迫过渡，个体家庭逐渐取代氏族成为社会的基本经济单位，生产分工日益细化，商品交换日益频繁，人们之间的利益冲突也越来越广泛，越来越深刻。原始的氏族组织和道德力量已经无力应付这一变化，于是就需要有一个第三种力量，它似乎站在相互斗争的各阶级之上，压制它

们的公开冲突，至多允许阶级斗争在经济领域内以合法的形式进行。于是，氏族制度 被分工及其后果即社会分裂为阶级所炸毁，被新的机关——国家所代替了。 恩格斯关于国家起源的论断 在《家庭、私有制和国家的起源》一书中，恩格斯指出：“国家是社会在一定发展阶 段上的产物；国家是表示：这个社会陷入了不可解决的自我矛盾，分裂为不可调和的 对立面而又无力摆脱这些对立面。而为了使这些对立面，这些经济利益相互冲突的阶级，不致在无谓的斗争中把自己和社会消灭，就需要一种表面上驾于社会之上的力量，这种力量应当缓和冲突，把冲突保持在‘秩序'的范围以内；这种从社会中产生但又自 居于社会之上并且同社会日益相脱离的力量，就是国家。” 恩格斯关于国家的论断，表明了三点： 第一，国家是个历史范畴，这表明了国家产生的时间。国家不是从来就有的，而是人 类社会发展到出现私有制和阶级的特定历史阶段的产物，国家是有阶级社会的社会组织。 第二，国家是阶级矛盾不可调和的产物，国家的存在表明阶级矛盾不可调和。因此国 家绝非公正地代表社会的每一个阶级，而是特定阶级的统治。 第三，国家的作用是缓和冲突，把冲突保持在统治阶级允许的“秩序”的范围之内。 这种秩序是由占统治地位的经济关系和统治阶级的意志决定的。 剥削阶级思想家关于国家起源的理论 剥削阶级思想家关于国家起源的理论可以概括为三种：神权论、暴力论和契约论。 神权论认为，国家是根据神的意志建立的，国家的权力来源于神（天、上帝）。

影响国家起源的因素 ——从综述中西方国家起源论的发展中得到的启示

影响国家起源的因素 ——从综述中西方国家起源论的发展中得到的启示 国家起源问题一直是古今中外学者热于讨论的问题，首先，国家起源问题是国家观中的重要问题，“国家的定义和起源问题是所有国家观的基础，它直接影响到从哪个角度去认识国家的本质。”(1999)其次，国家起源问题也是政治学的一个基本问题“国家起源涉及国家的性质对于认识国家、政府、权力的问题具有重要意义，在某种程度上构成了政治学的起点”(2014)而对于国家起源问题的解释，更是决定了对于国家性质、国家职能、国家命运等一系列问题的判断，本文致力于从中西方国家起源论的发展中探讨国家起源，从古往今来的中西方学者们对国家起源问题的论说中发掘并综述出系统的影响国家起源的因素。 首先，中国古今许多思想家和史学家对国家起源问题作过深入思考和富有启示意义的阐述，形成了具有中国特色的国家起源论，有重要的理论价值。 ㈠先秦时期是中国古代国家起源论的确立时期，西周时期有“皇天无亲，惟德是辅。民心无常，惟惠之怀。”(2004)之说，春秋战国时期，这种轻天命重人事、重君王之“德”和民本的人文道德理性精神获得进一步发展。在种思想背景下，国家的起源和本质等成为先秦诸子思考的重要对象，如墨子(1944)的“除乱尚同”说，法家(1955)的“止争息乱”说，儒家的孟子(2011)的“辟除民害”和“与民教化”说、荀子(2008)的“止争息乱”说、《吕氏春秋》(2010)提出的“以兵止争”说等，先秦诸子的国家起源论丰富多彩，为此后国家起源论的发展提供了丰富的思想资源。 ㈡秦汉至隋唐时期，国家起源论沿着两个不同的方向发展。一是正统国家起源论：董仲舒(2007)认为，“天不仅是宇宙万物的本原，也是国家和社会秩序确立的本原”为此，他提出了“尊天受命”的政治观和纲常伦理观，宣扬“君权神授”和“符命”论的神权政治说，“天之所大奉使之王，必有非人力所能致而自至者，此受命之符也。”二是一些思想家和史学家结合道家、法家和先秦儒家有关国家起源的思想以及中国历史上的唯物思想，对正统的国家起源论加以批判：特别是柳宗元(2008)的《贞符》和《封建论》从唯物主义和儒家道德理性立场出发，有力地批判了“君权神授”和“符命”论，深刻阐述了国家

国家的本质

1 国家的本质 [学习目标] 1.了解国家的产生、本质、构成及定义。2.理解民主的特性及民主与专政的关系，明确社会主义国家是新型民主与新型专政的统一。3.理解国体与政体的关系，比较专制政体与民主政体。重点：国家的概念、类型及国家的本质属性；社会主义国家是新型民主与新型专政的统一。难点：民主与专政的关系。 [基础·初探] 一、国家与国家性质 1．国家是什么 (1)国家的产生：国家是一种历史现象。国家是阶级矛盾不可调和的产物和表现。 (2)国家的本质：国家是阶级统治的工具，阶级性是国家的本质属性。 (3)国家的构成要素：人口、领土、政权和主权是一个国家存在和发展不可缺少的基本条件。 2．国家性质(国体) (1)含义：是指国家的阶级本质。 (2)决定因素：统治阶级的性质决定着国家的性质。 (3)国家的历史类型：奴隶制国家、封建制国家、资本主义国家和社会主义国家。 二、专政与民主 1．国家的职能 (1)国家的根本职能是政治统治职能，即统治阶级凭借国家权力，强制被统

治阶级服从统治阶级的意志，这就是专政。 (2)国家也具有社会管理职能，如管理经济、文化、教育、卫生事业，维护公共秩序，兴建公共设施，保护自然环境等。 2．民主的含义及特点：民主是在统治阶级范围内，按照多数人的意志，实现国家职能。民主具有鲜明的阶级性。 3．民主与专政的关系：民主与专政相互依存，共同体现国家的性质。 4．社会主义民主与资本主义民主的区别：我国的民主与专政是新型的民主和新型的专政。它是绝大多数人对极少数敌对分子实行专政，社会主义民主具有广泛性和真实性，这表明它优越于资本主义民主。 三、国体与政体 1．含义：国体，即国家性质，反映社会各阶级在国家中的地位；政体，即国家政权的组织形式，也就是国家管理形式。 2．关系 (1)国体决定政体，政体体现国体。 (2)一定的政体服务于一定的国体，适当的政体能够巩固国体，不适当的政体会危害国体。 3．国家制度：包括国体与政体，国体是内容，政体是形式。 4．专制政体和民主政体：古代奴隶制和封建制国家大都实行专制政体，而现代国家大都采用民主政体。 [预习·提升] 1．判断 (1)国家的性质就是国家的阶级本质，统治阶级的性质决定着国家的性质。(√) (2)国体相同的国家政体一定相同。(×) (3)社会主义民主是全民的民主。(×) (4)社会主义民主的广泛性和真实性表明其优于资本主义民主。(√) (5)在我国，民主与专政具有鲜明的阶级性。(√) 2．思考：国家的四种历史类型可以分成哪两类？ 【提示】(1)私有制国家：奴隶制国家、封建制国家、资本主义国家。 (2)公有制国家：社会主义国家。 先思考再核对答案

国家的起源及本质

国家的起源及本质

国家理论（终极） 一、国家的起源与本质 国家起源问题是各类国家学说分歧的焦点所在，更是马克思主义与非马克思主义对立的根本点。对于国家起源问题的解释，决定了对于国家性质、国家职能、国家命运等一系列问题的判断。马克思主义在国家起源问题上有两个基本论断：第一，国家不是从来就有的，它是社会发展到一定阶段的产物，这是说明国家产生的时间问题；第二，国家的出现，是社会内部发展的结果。它是生产的发展、私有制的出现、阶级的形成、阶级矛盾不可调和的产物。这是说明国家产生的原因问题。 国家的产生 马克思主义关于国家起源问题的基本论断是：氏族制度的解体是社会内部生产发展的必然结果。氏族制度的解体和国家的产生，都是人类社会内部生产发展的必然结果。国家起源于社会内部基本矛盾的运动。 在原始社会后期，人类生产能力的发展，促进了分工和交换的出现。在经历三次社会大分工之后，特别是商业的独立标志着人类社会的分工和交换已经达到相当普遍的程度，经济活动一跃而成为人类生活的主要内容，经济利益也上升为决定人际关系的根本因素。 分工、交换、利益分化这些因素的出现，使经济因素逐渐取代血缘因素成为决定人类社会制度的主要因素。随着群婚制度向“一夫一妻制”的被迫过渡，个体家庭逐渐取代氏族成为社会的基本经济单位，生产分工日益细化，商品交换日益频繁，人们之间的利益冲突也越来越广泛，越来越深刻。原始的氏族组织和道德力量已经无力应付这一变化，于是就需要有一个第三种力量，它似乎站在相互斗争的各阶级之上，压制它们的公开冲

契约论是资产阶级革命时期最有影响的国家起源学说，它把国家的产生说成是人们让渡权利、缔结契约并共同守约的结果。契约论对于资产阶级革命的爆发和资产阶级国家的建立产生过重要影响，是现在西方政治文化关于国家和政府起源的通行的解释。 国家的本质是政治学的一个核心问题，政治学中的其他问题，如统治形式、统治机构、统治方法、民主、专政、政党、集团、政治人物、国际关系等问题的提出与解决，都取决于对国家本质问题的理解。马克思主义主张通过国家的起源来分析国家的本质，即通过与“前政治社会”的氏族组织的特征对比来界定国家的本质。这是马克思主义政治学和一切剥削阶级政治学的根本区别。 国家的定义 列宁根据马克思和恩格斯的论断，对国家的含义作了界定：“国家是维护一个阶级对另一个阶级的统治的机器。……国家是一个阶级压迫另一个阶级的机器，是迫使一切从属的阶级服从于一个阶级的机器。” 列宁的定义包括三层含义： 首先，国家是有阶级社会的组织。这就是说，国家不是从来就有的，而是社会发展到一定历史阶段的产物。国家的出现是社会内部矛盾运动发展的结果。它是随着生产的发展，私有制的出现，阶级的形成，阶级矛盾不可调和而产生的。同样，国家也必然伴随着阶级、阶级矛盾的消灭，而自行消亡。这就是国家产生、发展、消亡的必然规律。 其次，国家是阶级统治。这表明了国家的本质。所谓国家的本质，就是指国家是哪个阶级的政权，或称哪个阶级的专政。马克思主义国家观认为，人类有史以来的一切国家都是阶级的国家，国家的实质是阶级专政。

政治：1.1《国家的本质》试题(新人教选修3)

1.1 国家的本质 一、选择题（每小题4分，共28分） 1.恩格斯把历史上存在过的国家分为三种类型，“在古代是占有奴隶的公民的国家，在中世纪是封建贵族的国家，在我们的时代是资产阶级的国家。”恩格斯划分国家的依据是（） A.国家政权的时代特征 B.国家政权的组织形式 C.国家政权的阶级性质 D.国家政权的职能类型 【解析】选C。国家的历史类型是根据国家的性质划分的，包括奴隶制国家、封建制国家、资本主义国家、社会主义国家。所以恩格斯划分国家的依据是：国家政权的阶级性质，故选C。 2.（2010·潍坊高二检测）2010年6月5日在韩国釜山举行的G20财长和央行行长会议在激烈辩论中结束，各国财长在全球经济增长、欧债危机和金融监管等核心议题上态度不一。对于各国的态度不一样，以下表述正确的是（） ①决定各国态度的是温室气体排放的危害，全人类的利益 ②决定各国态度的是国家的性质和国家利益 ③国家还具有社会管理职能，包括管理经济、保护自然环境等 ④各国都是统治阶级的代言人，都代表本国统治阶级的利益 A.①② B.①③ C.②④ D.③④ 【解析】选C。最终决定各国态度的是各国的国家利益，而不是全人类的利益，①错误，③与题意无

关，②④表述正确，故选C。 3.（2010·南京高二检测）奥巴马上任后，奥巴马政府将医改作为其推行国内“新政”的主攻方向。2010年3月21日，美国医改方案在众议院以微弱多数通过。这是美国政府在履行 （） A.政治统治职能 B.社会公共管理职能 C.发展文化事业的职能 D.管理经济的职能 【解析】选B。政治统治职能是专政职能，A不符合题意。医改法案与发展文化事业的职能、管理经济的职能没有直接关系。所以C、D不符合题意。医改属于社会公共管理职能。所以选B。 4.如果说民主是指一种与个人专制独裁统治不同的、实行“多数人的统治”的国家形式，那么，这个“多数人”是指（） A.统治阶级中的多数人 B.全体国民中的多数人 C.国家政权机关中的多数人 D.包括被统治阶级在内的多数人 【解析】选A。民主具有鲜明的阶级性，全民的民主是不存在的，B错误。被统治阶级是专政的对象，D错误。民主只属于统治阶级，A正确，C错误。 5.社会主义民主不同于资本主义民主的本质区别，主要表现在（） ①民主和专政紧密地联系在一起 ②多数人享有民主代替了少数人享有民主

国家的本质和职能

国家的本质和职能 在社会的政治结构中，国家政权是核心。国家是随着阶级的产生而产生的，是阶级矛盾不可调和的产物和表现。国家的本质是阶级统治的暴力机关(工具)。国家的职能分为对内和对外两个方面：对内职能表现为政治职能、经济职能和社会职能；对外职能主要是组织国防，防御外来的侵略和颠覆，维护国家的主权和领土完整，调整国与国的关系，保护本国的根本利益 回答者：chainlife - 江湖新秀五级5-1 10:43 国家没有职能但政府有。 国家的本质是阶级矛盾不可调和的产物和表现 我国国家的性质是以工人阶级为领导，以工农联盟为基础的人民民主专政的社会主义国家。 国家的本质，是指国家是哪个阶级的政权，或者说是由哪一个阶级进行专政。这个专政是靠暴力来实现和维持的，目的在于维护统治阶级的利益，维持和发展有利于统治阶级的社会秩序。 所谓国家职能，就是国家活动的总方向，是国家为实现其目的而担当的特有任务。这个特有任务是国家本身所固有的，是国家权力的内在表现。 国家职能一般可以分为对内职能和对外职能两个方面。这两个方面是密切联系的。它们都是统治阶级意志的体现，都是为了维护统治阶级所需要的内外秩序。一般而言，二者中，对内职能是主要的，对外职能是对内职能的延续，对内职能是对外职能的基础和后盾。因为一个掌握政权的阶级只有首先在国内加强统治，充分体现自己的意志，才能有力量开展对外活动，顺利地实施国家的对外职能。但在特定的历史条件下，对外职能也可能上升为主要职能。 就对内职能而言，它又可以划分为统治职能和管理职能。 在社会主义国家则不同，社会主义国家是大多数人对极少数人的专政。它的两种对内职能都符合社会主义国家的本质和发展方向的要求。其政治职能（统治职能）是为了人民当家作主，社会管理职能是为人民服务，为提高人民的物质文化生活水平。这两个职能体现着国家活动的同一个方向，而不是相反的方向。因此，这两个职能在不同的历史时期，根据生产力发展和社会主义建设的需要，可以转换位置的主次。总的发展趋势，是社会管理职能会不断加强和扩大，政治职能会不断减弱，直至最后消失，毕竟社会主义国家是向无国家社会过渡的国家。 国家的对外职能，表现为抵制外来入侵，维护统治阶级的利益，执行统治阶级的外交路线和对外政策，以不同方式参与国际事务，处理本国与他国的各种关系，等等。 国家职能不是固定不变的，而是要随着实践的发展不断地发展变化。建立在不同经济基础上的不同类型的国家，其职能的具体表现是不尽相同的。即使是同一历史类型的国家，其职能在不同的历史发展阶段上也具有各自不同的特点。 （1）国家的本质国家是是伴随着阶级的产生而产生，是阶级矛盾不可调和的产物，是一个阶级压迫另一个阶级的工具。国家在本质上是一个阶级概念和政治概念，而不是一个地域概念。国家的主要成分是军队、警察、法庭、监狱等暴力工具，它们根据统治阶级的意志，执行暴力镇压等职能。国家表面上是社会的代表，是独立于各阶级之上的社会力量，而本质上

1 国家的本质

《国家的本质》素材 1.马克思主义国家观下的国家产生过程： 原始社会末期，劳动分工初步提高了生产力，出现私有财产和阶级，使得人们社会出现了巨大的利益分化和对立，面对这种利益分化和对立，原有的公共权力及其组织制度已经失去了原有的社会共同利益基础，又不能维护奴隶主利益，因此已经过时了。奴隶主阶级为了维护和实现自己的阶级利益，镇压和控制奴隶的反抗，协调利益矛盾，需要一种新的“特殊的公共权力”国家既是这种新的公共权力的组织。它把冲突，矛盾维持在一定的秩序之内。这种从社会中产生又凌驾于社会之上的组织，就是国家。 国家的本质：就是国家的阶级本质。它表明国家政权掌握在什么阶级手中，什么阶级是统治阶级，什么阶级是被统治阶级。统治阶级的性质决定着国家的性质。 2.民主与专政 在民主制国家，民主与专政是对立统一的。 一方面，民主与专政是统一的、相辅相成的。任何民主制国家，都是一定阶级的民主及其对一定阶级的专政的结合，都是民主与专政的统一体。掌握国家政权的统治阶级，为维护自己的统治，既要坚持对被统治阶级实行专政，用来对付被统治阶级的反抗，又要坚持在本阶级内部实行一定形式的民主，用以调节统治阶级内部的矛盾，组织自己的力量，以便对被统治阶级实行有效的专政另一方面，民主与专政是相互区别、相互对立的。这种区别和对立主要是指民主与专政都有自己具体的对象和具体的方法，二者是互相排斥的，不能混淆。民主只适用于统治阶级内部，在统治阶级内部采用民主的方法，这样统治阶级内部才能真正团结一致，对被统治阶级实行有效的专政；专政只适用于被统治阶级，即对被统治阶级采用专政的方法，包括剥夺政治权利，不许参与政治活动，强迫其服从反映统治阶级意志的法律等。 3.国体与政体 国体与政体的关系原理，是马克思主义国家学说的一项重要内容。教师在讲授时，

国家起源学说

从起源角度分析国家的概念 1.xx奴隶社会——自然起源 Axx 认为“国家之立，由于人类之必有待于互助。盖吾侪固各有所需，而无不他求而自足者，此非国家所由来之唯一原因乎。”在柏拉图看来，国家的建立源于人类生活的自然需要。由于人不能独立的生存，总是对别人有所求，有所依赖，所以需要合群而组织团体，成立国家，便于互相帮助。 柏拉图用“正义”来治国，认为善才是最伟大的品质。试图通过哲学王的统治建立理想国。但是柏拉图试图在回避阶级与阶级之间的对立关系。在讨论国家的学说时，并没有把阶级考虑进去，对奴隶主与奴隶之间的不平等关系进行了有意识的屏蔽。 我认为，柏拉图的“正义”与“善”的思想史高度的理想主义，带有浪漫主义色彩，没有与当时的时代形成剧烈的反差。到底，柏拉图是由于残酷的奴隶压迫统治使得他想找寻美好的国家愿景，还是根本没有考虑到阶级对立的存在呢？我觉得前者的可能性较高。柏拉图处在动荡的局面，阶级矛盾的危机四伏，粗暴的统治使柏拉图产生了构建理想国的想法。 B 亚里士多德 国家是最高，最广泛的一种社会团体，一切社会团体的目的都在于达到某些“善业”国家是社会内部一个逐步发展的历史过程。他认为，国家是为全民谋福利，实现至善至美生活的工具。一切政治组织总是由统治者和被统治者两者合成，国家中不能避免这种关系，但这种统治使以被统治者的利益为目的和基础的。 我认为。亚里士多德在国家的起源上倾向于自然产生，是人类合群性的发展而产生。这点上看，他还为深刻认识到阶级矛盾所带来的巨大动力，在奴隶主与奴隶阶级的不断对抗下也没有看到两个阶级的不可调和。亚里士多德站在奴隶主的立场上，极力的喂统治阶级辩驳，并企图用至善来迷惑奴隶阶级，使其放弃对抗，使其接受统治。

高中政治《国家的本质》学案1(新人教版选修3)

第一框题国家的本质教材解析 （一）、国家与国家性质 1、国家是什么 （1）、国家的产生：国家不是从来就有的，而是社会发展到一定历史阶段才出现的。国家是阶级矛盾不可调和的产物和表现。 （补充：国家是一种社会历史现象，有其产生、发展和灭亡的过程。） （2）、国家的本质属性：国家是阶级统治的工具，阶级性是国家的本质属性 （3）、国家的构成要素：作为国家的构成要素，人口、领土和主权是一个国家存在和发展不可缺少的基本条件。 补充：人口，即国家定居的居民，指同一个国家统治权管辖下的人口。人口是国家存在和发展的必要基础，它是国家构成的基本要素，也是国家一切活动的基础和基本出发点。——是国家存在的自然基础 领土，即一个国家居民永久居住，从事社会生产的地域。也即是一个国家主权支配下的特定地域。领土是国家存在和发展的必要条件之一，如果没有领土，国家便失去了存在的依据。——是国家存在的社会基础 主权，即一个国家处理其国内事务和国际事务的统一而不可分割的最高权力。主权包括管辖权、独立权和自卫权。管辖权包括国有在其所属的领土内的人和事物或发生的事件，除国际法规定的外交特权与豁免以外，有权按照本国法律实行管辖，而且对在国外的具有本国国籍的人也有管辖权。——主权是国家的生命和灵魂，是主权国家具备的最重要的因素。 政权，即政府组织，国家政权是统治阶级实现其对国家统治的工具，对内行使国家权力，实现国家职能，对外代表国家。政权也是国家构成的基本要素之一，没有政权就不成为国家。 [总结]：国家构成的基本要素是互相联系、互相作用，缺一不可的。人口和领土是国家的社会基础和自然基础，是国家存在的前提，政权机关是国家权力的中心和体现，而主权则是国家的灵魂，在诸要素中属于首要地位，即使具备了人口领土和政权机关，如果这个政府，一切受命或依附于外国，而本身却没有自主权，不能独立行使，它仍不能成为一个独立的国家。

国家的本质

范海辛：国家的本质 发布时间:2014-03-02 21:17 作者:上海范海辛123字号：大中小点击: 440次【本质者，一事物为其自身而非他事物之规定性也（A之为A，不为非A）。有人认为这是本质主义，是错误的。在这些人眼里，事物不存在本质，所谓的本质只是“家族的相似性”，本质主义已被维特根斯坦摧毁。我这里声明，我不赞同维特根斯坦的观点，具体理由与论证，将另文撰述。】 什么是国家？或问，国家的本质是什么？这是一个被某些人搞得非常混乱的问题。列宁有一个演讲，题目就叫《论国家》。他对听众说：“我请你们不要懊丧，因为国家问题是一个最复杂最难弄清的问题，也可以说是一个被资产阶级的学者、作家和哲学家弄得最混乱的问题”。[1]但是这个问题的混乱究竟来源于资产阶级的学者还是马列主义，我们暂且先不要下结论。 当下中国人对国家本质的认识，主要来源于马列：国家的本质就是镇压。因为恩格斯曾经说过，“实际上，国家无非是一个阶级镇压另一个阶级的机器……”[2]。林彪在文革中有一讲话[3]，其中最著名的一句就是“政权就是镇压之权”。马列对国家本质的规定，恰与中国的龙图腾不谋而合——你看那条张牙舞爪面目狰狞的龙，不就是在告诉老百姓：国家可不是吃素的吗？ 自古迄今，世界各民族对于国家本质的定义大致只有两种，一种是获得绝大多数人认同的：国家是以暴力为后盾维持秩序、调和矛盾、统治社会的机器，我们称之为“调和论”；另一种则是无政府主义者与形形色色革命者的定义：国家是压迫、斗争的工具，我们称之为“冲突论”。“冲突论”中，又以马列主义的“阶级冲突论”最具代表性。 “调和论”的国家都是正常国家，“冲突论”的国家都是神奇国家。其神奇之处在于，哪怕进入“盛世”，国家内部仍然冲突不绝，维稳一直是非常花钱的事。要辨清“调和论”与“冲突论”的孰是孰非，我们不妨先从我国官方的意识形态入手，看看马列主义的国家理论究竟是怎么一回事儿。 【一】马列主义国家学说的概述 1，恩格斯的观点 马列主义对国家学说的论述，以列宁的《国家与革命》一文最为系统。但此文又立足于恩格斯的《家庭、私有制和国家的起源》一文。要辨清马列的国家学说，我们还要从恩格斯的这篇文章开始。在这篇文章中，恩格斯是这样解释国家的起源的： “可见，国家绝不是从外部强加于社会的一种力量。国家也不像黑格尔所断言的是‘伦理观念的现实’，‘理性的形象和现实’。确切说，国家是社会在一定发展阶段上的产物，国家是承认，这个社会陷入了不可解决的自我矛盾，分裂

国家安全的内涵与本质

国家安全的内涵与本质 【摘要】 国家安全是国家生存的保障，它涉及众多领域，随着经济、社会和科技的发展以及国际政治斗争形势的变化，它的内涵也发生了很大的变化，国家安全的概念也从传统的一般意义上的国防军事安全上升为更广泛的经济安全、生态安全、资源安全、信息安全、文化安全等诸多方面。 【关键词】 国家安全；内涵；国防军事安全；文化安全；经济安全 【正文】 “国家安全”的内涵是由国家安全所受的威胁和各国由此制定的安全目标所决定的。传统国家安全, 指的是在政治上国家政权及社会制度如何防止内外敌对势力和敌对分子的政治干预、压力、颠覆、渗透和破坏。在军事上, 主权国如何应付外来的威胁和军事入侵。其焦点主要集中于政治、军事内涵方面。随着国家政治经济形势的发展, 社会结构的变动, 国家利益的实现与维护, 日益成为国家安全的实质内容, 国家利益和意识形态关系问题的根本思维方式和政策范式的转变使国家安全概念和政策指向, 从过去主要对付外部威胁而延伸到关注国内的经济增长、政治发展、社会生活、本国的文化价值体系调整、现代化过程中的一些“不稳定因素”和应付可能出现的各种形式的国内动乱。因此, 在新的国家安全观念中, 不仅仅是“政治安全”而且还包括有经济安全、文化安全、生态安全、资源安全、信息安全等。

从历史上看，资源的争夺主要是以战争这种极端的竞争方式进行的。战争造成国家灭亡，生灵涂炭，是世界各国国家安全的主要和长期威胁。因而建立一支强大的军队，保卫疆土不受侵犯，就成为各国国家安全的主要内容和追求目标。由此，在一定意义上讲，军事安全似乎就等同于国家安全。不管是进攻性的还是防御性的国家，都以加强军备作为保障国家安全的主要措施。一个组织良好的民族，只要骁勇善战，不仅对内可以自保，对外也可以进攻。纵观几千年来的人类史，军事因素虽是不少大国崛起的安全基础，但军事安全的“异化”则成为某些大国衰落的主要原因。 随着社会的发展，人们的利益范围不断拓展，竞争的领域和手段也在不断拓展，“国家安全”的内涵也在不断拓展。也就是说，国家主体面临的威胁及实现安全的手段与途径，是随着时代的变化而变化的。不同的时代，国家安全有不同的内涵、不同的侧重点。今天，随着国际斗争的领域出现重大变化，与军事等“传统安全”相对应的“非传统安全”问题日益突出。非传统安全所涉及的领域主要包括经济安全、信息网络安全、资源安全、环境与污染、国际恐怖活动与有组织犯罪等领域。 由经济全球化所引发的经济安全问题，在非传统安全的所有领域中占有非常重要的地位。经济全球化作为当今世界发展的历史潮流, 不仅深刻影响着世界各国的经济, 而且还深刻地影响着世界各国的文化走向, 影响着国家文化秩序的变动和文化力量格局的重组。 由经济全球带来的信息传播的自由交流, 使传统意义上的文化继承在全球化的语言环境下正在失去原有的空间, 国家和文化边界正在