中国是世界农业起源地之一

高中历史必修二

1、中国是世界农业起源地之一，是最早培植（）和（）的国家。（）时期，生产水力平显著提高，人们开始使用（）农具和（），（）朝以后，铁犁牛耕成为我国传统农业的主要耕作方式。汉时，除了二牛三人的耦犁耕法外，到东汉还出现了（）的犁耕法，西汉还发明了播种用的（）。隋唐时期，江东地区出现（）犁，至此，我国耕犁已相当完善，一直为后世沿用。

2、我国古代统治者一直重视农业灌溉，著名的水利工程有战国时期的（），曹魏的灌溉工具有（），唐朝创制了（）。

3、春秋战国时期，由于生产力的提高，即（）的出现和逐渐推广，其次由于（）制度的确立，小农经济逐步确立。小农经济的特点是（、、、、），这种自给自足的自然经济，是中国传统农业社会生产的基本模式。

4、中国的官营手工业素称发达，在（、、）等诸多行业中，一直在世界上保持着领先地位。商周时，（）铸造进入繁荣时期，（、、）等作品展示出辉煌灿烂的青铜文明。东汉杜诗发明了（），使中国钢铁冶炼技术在16世纪前一直居领先地位的是（）朝发明的（）。我国是瓷器的故乡，至唐朝，形成了（）两大制瓷系统，宋朝时，瓷窖遍布全国，出现了（）大名窖，其中河北的定窖以烧制（）瓷为主，渐江的哥窖以烧制（）瓷为主。元朝出现了（）瓷，明出现（）瓷，宣德年间的（）至今奉为珍品，江西的（）是著名的瓷都。清出现了（）和（）。

5、中国又是世界上最早养蚕缫丝的国家，长沙马王堆汉墓出土的（）轻薄不足一两，可见其丝织水平，唐的丝织技术吸收了（）的织法和图案风格，宋的织锦吸收了（）画中的写实风格，明清中央或地方官府设在（、、）的织造局生产的细密精致的（），成为清朝丝织品的代表。

6、民间手工业由（）（）两部分构成，其发展相对艰难，（）中叶以后，在纺织、制瓷、矿冶等行业中，（）甚至超过了官营手工业，占据全社会手工业生产的主导地位，那时纺织使用的先进工具是（），在（）期，在江南的一些手工业部门，开始出现了（）性质的生产关系，学术界称之为（“”）。

7、（）开始，中国丝绸远销亚欧，这条商路补称为（“”），唐朝起，中国的（）大量输出国外。

8、隋唐时，都市商业发展，扬州、益州成为最繁荣的大都会，有（“”）说法。农村（）贸易也发展起来，为商业服务的（）和（）相继问世。那时的长安，商业区与住宅区是分开的，长安分（、）两市。两宋时商业环境相对（），出现了世界上最早的纸币（），而且商业活动打破了（）（）的限制，全国还出现了数十座较大的（）。明清时一些地方出现了地域性的商人群体叫商帮，最有名的有（）（）。

9、唐政府在广州设有（），专管对外贸易，海外贸易的税收曾成为（）国库的重要财源。我国古代的朝贡贸易目的不在于获取最大的经济效益，而是要宣扬（）等，清朝时，因为统治者长期实行（）和（）政策，中国对外贸易渐趋萎缩，那是只有（）一外对外通商，规定政府特许的（）

统一经营对外贸易。

10、新航路开辟的原因有：15世纪前后，西欧国家商品经济发展，出现了（），对贵重金属（、）的需求量日增；教会鼓励人们去东方传播（），奥斯曼土耳其控制了（）。条件是：（、）的统治者对海外探险活动的支持，（、）技术的提高，还有（）知识的增进。

11、葡萄牙开辟了向（）的新航路，1487年，迪亚士到达了非洲最南端，即（），十年之后，另一位航海家（）沿着他开辟的航线到达了（）。西班牙开辟了向（）的新航路，1492年，（）向西到达了美洲马哈马群岛中的一个小岛，（~ ）年，西班牙支持另一位葡萄牙航海家（）率领的船队，实现了（）航行。

12、新航路开辟的影响：结束了世界各地相对（）的状态，使世界开始连成为一个（），以西欧为中心的（）雏形开始出现；也导致西欧社会出现重大（），引起了两个革命，即（、）。所有这一切，都加速了西欧（）的解体，促进了（）的发展。

13、（）世纪的荷兰，其商船数超过欧洲其他国家的总和，因此有（）之称，当时它还在（、、）洲建有殖民据点。

14、英国在1588年打败了西班牙的（），17世纪中期通过三次（）战争打败了荷兰，18世纪中期最终打败（），这样英国在（、、、）洲都建立了殖民地，建立起自诩为（）的殖民帝国。

15、西方殖民者在殖民活动中除了掠夺土地外，还掠夺（、）等财富，屠杀（）人，并从事臭名昭著的（）贸易，给殖民地带来了破坏和（），同时大量财富流入西欧，为资本主义发展提供了资本（），促进了了资本主义的发展，也使（）进一步得到拓展。

16、第一次工业革命最早发生在（）国的（）业，标志是18世纪（）年代哈格里夫斯发明（）机，直接的动因是（）需求，1785年瓦特发明了（），解决了机器的动力问题，（）年英国完成了工业革命，随即把侵略的矛盾指向了（），发动了（）战争。随之完成工业革命的是（、）等国。

17、工业革命使（）代替了手工，（）代替了工场，社会（）极大地提高；（）业务的比重在国民经济中上升，越来越多的人来到城市，（）的进程加快；也使社会关系发生了重大变化，社会日益分化为两大对立的阶级（和），（）阶级进一步巩固了自己的统治，同时自由主义盛行，加快了殖民（和）的步伐；在（）期，世界市场（），（）国成为世界工厂和世界贸易中心。在世界市场中，欧美国家在攫取利益的同时，客观上也传播了先进的（和），开始改变世界的面貌。

１８、继第一次工业革命百年左右之后，即（）年左右，第二次工业革命开始，此次工业革命同时发生在（、）等国，直接的原因是（）成果应用于生产，各种新发明新技术层出不穷。

１９、（）的广泛使用是第二次工业革命的一个显著成就，美国人（）发明了诸如电灯等的许多电器，还有建立在电力之上的通讯手段如（、）。（）的创制和使用是另一项具有深远影响的成就，以此为动力，研制成功了新

的交通工具（和）。（）工业的发展也令人瞩目。

20、第二次工业革命中诞生了一系列新兴工业，如（、、）等，也推动了传统工业部门的进步；促成了工业结构的巨变，（）工业余取代了轻纺工业，生产和资本的高度集中还产生了（）组织，（）也进一步发展，到19世纪末20世纪初，欧美列强为主导的资本主义（）也最终建立起来。21、（）战争后，随着西方列强的经济侵略，中国的（）最先在东南沿海开始解体，其表现为两个分离，首先是纺和织的分离，接着是（）和（）的分离，但自然经济仍占（）地位。

22、在（）的背景下，洋务派主张利用西方先进的（），维护清朝统治，在中央（）为代表，在地方以（、、、）为代表，从19世纪（~ ）年代，掀起了一场洋务运动。前期打着（）口号，举办了一批（）企业，后期打着（）的口号，办了一批（）企业，以解决军事工业资金、燃料、运输等方面的困难。从70年代后期起，又开始筹划海防，建成了（、、）三支海军，同时创办了以（）为代表的新式学校，培养翻译、军事、科技人才，还派人出国留学。军事企业的代表有（、、、）等，民有企业代表有（、、、）等。

23、甲午战争北洋水师全军覆没，宣告了（）失败，但洋务派引进了（），培养了（），客观上刺激了（），一定程度上抵制了（），对本国的（）的瓦解也起了一定的推动作用。中国近代企业诞生，迈开了中国（）的第一步。

24、民资产生于19世纪（~ ）年代，原因有：自然经济的开始瓦解提供条件，（）丰厚利润的刺激，（）引进先进技术的诱导。代表企业有上海的（、）广东南海的（），天津的（）；民资的初步发展是在（）后，原因有二，列强的资本输出进一步（），清政府为扩大税源，放宽了对（）的限制，影响是（）作为新的政治力量，开始登上历史舞台，上演了维新变法、辛亥革命等活剧。

２５、一战前后，民资的发展迎来了（）天，原因有：（）革命为民资的发展扫除了一些障碍，（）忙于一战，暂时放松了对中国的（），中华民国临时政府（）的措施，民族资产阶级（“”）思潮的推动，群众性的（）的推动。那时发展得最快的是（、）两个行业。影响是无产阶级队伍的壮大，登上政治舞台，爆发了（）运动，中国由旧民主主义革命转入新民主主义革命时代。１９２７～１９３６年国共十年对峙其间，民族工业得到（）的发展，因为国民政府开展（“”），鼓励发展工业、农业和交通运输业。

２６、日本侵华期间，在沦陷区，由于（）人的轰炸和吞并，在国统区由于国民政府的（），强化对经济的全面控制，加上（）对民资的压榨，民资企业日益（）。抗战胜得后，蒋介石政府发动（），不断加增（），与美国签订（《》），美国商品大

量涌入，加上（）的挤压，民资陷入（）。在（、、）的夹缝中，中国民族资本主义艰难、曲折地发展。

27、新中国成立前夕，国民经济全面（），在党和政府的领导下，仅用了三年时间，到（）年，工农业生产就超过历史最高水平，完成了国民经济的（）工作，为国家开展有计划的经济建设创造了条件。（）年，一五计划开始实行，优先发展（），在东北建成了重工业基地，有长春的（），沈阳的（、），鞍山的（）公司（）大工厂。开始改变工业落后面貌，为社会主义（）化奠定了初步基础。

28、三年改造期指（~ ）年对（、、）的社会主义改造，到1956年底，我国三大改造基本完成，生产资料由（）有变为社会主义（）有，（）体系在中国基本建立起来。

29、十年探索期指（~ ）年，1956年中共召开（）大，依据社会主义已在我国建立起来的新形势，正确分析了主要矛盾，即人民对于建立先进的（）和落后的（）现实的矛盾，人民对于（）的需求和（）不能满足人民需求现实的矛盾。党和人民当前的主要任务，是集中力量尽快地从（）变为（）。中共八大是对我国建设（）的成功探索。

30、八大的正确路线并未能坚持下来，1958年党开始犯“左”倾错误，具体表现在“三面红旗”的提出，指的是（、、）。大跃进主观上反映了广大人民迫切要求改变我国（）的愿望，但违背了（），人民公社则超越了（）阶段，导致国民经济出现混乱，1959~1961年，我国出现了建国以来最严重的（）。中央开始纠正（）工作中的“左”倾错误，实行（“、、、）八字方针，到1965年，国民经济的（）任务基本完成。

31、1966年爆发的文化大革命，其动乱迅速地由思想文化、政治领域扩展到（）领域，1967~1968年两年里损失的工农业产值超过一千亿元。1971年（）主持中央日常工作，着手恢复调整国民经济，到1973年，国民经济出现（）局面。1975年，邓小平主持中央日常工作，明确提出（）的思想，使国民经济呈现迅速（）状态。

32、新中国历史上重大转折性的会议是召开于（）年12月的（）全会，会议抛弃了（“”）的“左”倾错误方针，作出把党和国家的工作重点转移到（）上来的战略决策，确定今后党和国家的工作要以（）为中心。十一届三中全会是新中国历史上的重大（），是（）的起点，也是开辟（）的起点。

33、我国的改革主要体现在经济体制方面。经济体制的改革首先在（）展开，最早开始的两个省份是（、），安徽凤阳（）村的18户村民率先进行了土地承包到户的包干经营，后来得到中央的肯定支持，在全国范围普遍实行了以（）为主要形式的责任制，使农民有了生产和分配的（）权，极大调动了农民的生产（）性，使全国农业得到大发展，农村开始了历史性的变革。随着家庭联产承包责任制的普遍推行，1983年，中央决定撤销国家政权在农村的基层单位

（），建立乡、镇政府；撤销作为村行政机构的生产大队，建立（）。

34、城市经济体制改革的中心环节是（），把企业搞活。表现在三个方面：在管理体制上，（）分开，简政放权，在所有制上，变单一的公有制经济为（、）共同发展，在分配上，实行以（）为主、（）并存的分配制度。经济体制改革的目的是（），作用是：调动了各方面的（），极大地解放了社会（），推动了国民经济的高速发展。

35、“社会主义市场经济”提出的背景：20世纪80~90年代之交，中国的改革开放面临着复杂的（）形势。提出：（）年初，邓小平发表了著名的（）谈话，首次提出要搞好（），同年中共（）大召开，提出经济体制改革的目标是建立（）。邓小平的“南方谈话”和党的十四大成为我国社会主义改革和现代化建设进入（）的标志。1997年中共十五大进一步完善了社会主义市场经济理论，提出以（）为主体、（）共同发展。这是我国社会主义初级阶段的一项基本经济制度。

36、我国首批四个经济特区在（、）两省，分别是（、、、）建立于（）年，是我国迈出的（）的第一步，8年后，即（）年，又增加了（）为经济特区。特区在发展（）经济方面，成为全面的排头兵。一夜崛起的城市指的是（）。１９８４年，国家决定开放天津、上海、广州等１４个沿海港口城市，江苏省开放了（、）；１９８５年以后，又开辟了四个沿海经济开放区，从南到北分别是（、、、）１９９０年，中央决定以（）开发开放为龙头，进一步开放（）城市，浦东新区已成为上海（）和（）基地，成为上海新的（），也成为中国（）年代（）的重点和标志。

中国象棋是怎么来的

中国象棋是怎么来的中国象棋的起源是个存在争议的问题。国际上一般认为，约公元6 世纪出现在印度的“恰图兰卡”（chaturanga）是国际象棋、中国象棋、将棋等象棋类游戏的共同起源，其中王、士、象、马、车、兵这几种棋子的布局和走法均已成型，后来的象棋游戏系在此基础上演变而来。恰图兰卡

传入波斯的恰图兰卡变体这个观点并不被中国学界认可，他们长期坚持认为，中国象棋起源于中国。唐朝”宝应象戏“被视为中国象棋的雏形，与之相应的有三处文献证据：其中最为详细的记载出自唐传奇《玄怪录·岑顺》，小说的时间点在宝应元年。其中“天马斜飞度三止，上将横行系四方，辎车直入无回翔“、”步卒横行一尺“的表述与后世象棋相当接近。不过，《玄怪录》一书的原本久佚，后人搜辑的版本较杂乱。其中《岑顺》一篇，实际上出自宋代《太平广记》卷三六九，注释标明“出《玄怪录》。“而清朝康熙年间《古今图书集成·博物汇编·神异典》卷三一八引录了这篇小说，却没有题目。与《玄怪录》大约同时期的白居易组诗《和春深》第十七首中，有”兵冲象戏车“一句，钱钟书认为两者说的就是同一种“象戏”。

另外，元代释念常的《佛祖历代通载》卷二十二中，有“昔神农以日月星辰为象，唐相牛僧儒用车、马、将、士、卒加砲”的记载。综合文献来看，唐代象戏应至少有马、将、车、卒四种棋子，可能还有“砲”。因无实物出土，更多细节无法确知。一枚宋代铜质棋子，其背面（右图）刻着一头象，可见象棋的”象“确实是大象，而非很多人认为的八卦五行之“象” “宝应象戏”起源说有一个悬而未决的问题：中国的“象戏”、“象棋”并不是唐代才出现的，在此之前很久，中国就有了这两个名词，但要么词义、玩法或构造与后世象棋大相径庭，要么细节不可考。至于为什么公元8 世纪突然出现的“宝应象戏”会和之前印度的“恰图兰卡”如此接近，中国学界似乎并无答案。国内对“印度起源说”的严肃回应，只见于宁波大学张如安教授1989 年初版的《中国象棋史》一书。作者自始至终都把印度的这种棋称作“四角棋”，一种四人互弈、需要掷骰子来着棋的“博戏”，并论证道，如果这样本质不同的

中国古塔的起源

中国古塔的起源公元一世纪前后，印度的窣堵波随着佛教传入中国，“塔”字也应运而生（塔字既象形，又涵盖了stupa的音与义，从“土”旁，含有封土之下埋有尸骨或“舍利”之意）。然而，中国并没有滋生印度佛教的社会土壤，佛教只好依附传统的礼制祠祀，佛塔也和古典的楼阁台榭结合起来，“上悬铜串九重，下为重楼阁道”；即在多层的楼阁顶加上一个有九层相轮的塔刹。（三国时，窄融在徐州大建佛寺，寺中造塔，塔的形式是塔顶“上悬铜窣九重，下为重楼阁道”。）汉魏时已有了造塔的制度，《魏书·释老志》云：九宫塔制度、犹依、天竺旧状而重构之，从一级至三、五、七、九。“天全旧状”指的就是印度的窣堵波，“重构之”即为相叠多层的木楼亭阁。可见木楼亭阁顶上放置串堵波，就是那个时期佛塔的基本形式。和中国人一样，印度人也认为天是圆的，地是方的，所以那半圆形的窣堵波代表了佛教的宇宙观。传入中国后的佛塔，中国人却把原来坐落在地上的“天”真正高高举到了天上，下面便以方形平面的楼阁来支撑，这是中国人“天圆地方”宇宙观的体现。不仅如此，在中国人眼里，佛也具有人性，佛所居住的塔也被赋予世俗生活的内容。佛塔的第二个变化就是原来埋藏佛骨的阴森的地宫走上了地面，变成了“寺”。所以在中国往往寺与塔建在一起，有塔便有寺。古老宫殿式的寺庙平面展开，既是供奉佛祖的神殿，又可居可游；而那孤高耸天的佛塔，以它巨大超人的空间体量，打破传统古典建筑平缓坦然的空间序列，既是佛陀“涅磐”神圣的象征，又成了风景胜地的标志。“雁塔题名”成为历代文人登临咏怀的风流雅事；钱塘江边的六合塔，成了江船夜行的航标；河北开元寺的料敌塔使佛塔兼有军事作用；居庸关过街塔，下面不仅车马行人可以穿行，凡人经过即是对佛进行一次顶礼；有的地方甚至建塔镇妖以免除灾难，于是佛塔又变成风水塔。颇具意味的变化是，中国人把印度窣堵波那种指向神秘苍弯的象征形象，只是作为一种标记而束之高阁，塔刹以下楼阁则赋予现实人生、清醒实用的理性内容。所以中国的佛塔是“人”的建筑，而不是“神”的灵境（王世仁《塔的人情味》，载《美学》第四期）。在千姿百态的中国佛塔中，不论是密檐塔，还是楼阁塔，风水塔还是文峰塔，细细观察的人总会发现，塔的层数皆为奇数，单层、三层、五层、……十三层、十五层、十七层，偶数层的塔极罕见，连塔刹相轮也不例外。而培的平面智为偶数边形，如四角、六角、八角、十二角塔等，绝对没有奇数边的平面形式。除了构造上的原因外，其构思乃出于中国阴阳对立统一的宇宙观。数字在中国除了它的运算功能外，还被赋予哲学的意义。数字有奇有偶，有阴有阳。天数奇数，为阳数，生数；地数偶数，为阴数，成数。天在上，是圆的，向高发展要用天奇数；地在下，是方的，平面展开要用地偶数，这是中国人对数的讲究。天覆地载，高天厚地，天地合一，“所以成变化而行鬼神”，方才有“博厚配天，高明配地，悠久无疆”崇高境界的追求。当然，佛教也有自己的解释：塔的四边，象征四圣谛；六边象征六道轮回；八边即是八相

2019-2020学年高中历史第二单元西方人文精神的起源及其发展第6课文艺复兴和宗教改革课时作业

第6课文艺复兴和宗教改革 [学业达标] 1．(2018·湖南师范大学附中期中)恩格斯说：“意大利人是现代欧洲各个民族中间的长子，是西方现代文化转型中最先觉醒的民族。”这主要是指意大利( ) A．最早产生资本主义萌芽 B．率先开辟了新航路 C．首先倡导复兴人文主义 D．最先开展宗教改革答案 C 解析依据“西方现代文化转型中最先觉醒的民族”并结合所学可知，意大利是文艺复兴最先兴起的城市，文艺复兴运动的兴起使得意大利的思想文化领先于世界其他地区，故选C 项。意大利的威尼斯、佛罗伦萨等城市和西北欧的尼德兰等城市几乎同时产生资本主义萌芽，所以意大利在这方面没有独创性，排除A项。率先开辟新航路的是西班牙和葡萄牙，进行宗教改革的主要国家是德意志，排除B、D两项。 2．(2018·新疆乌鲁木齐一中月考)历史课上，同学们针对文艺复兴运动的实质展开讨论，最后认定其实质就体现在“兴”上。“兴”的含义是( ) A．希腊、罗马古典文化的复兴 B．神学文化的复兴 C．封建文化的重新兴盛 D．资产阶级文化的兴起答案 D 解析依据所学知识可知，文艺复兴实质上是在复兴古希腊罗马文化名义下的一场资产阶级的思想文化运动，所以“兴”的含义应为资产阶级文化的兴起，故D项正确，排除A项。神学、封建文化是文艺复兴运动抨击的对象，故排除B、C两项。 3．(2018·黑龙江鹤岗一中月考)薄伽丘《十日谈》中有个《裁判官的故事》。故事描述了一个财主因为亵渎耶稣被宗教裁判所判处火刑。后来他通过送礼疏通关系，被释放回家。该故事意在( ) A．提倡人在现世生活的享受 B．揭露教会腐败 C．鼓动人们去反对天主教会 D．反对禁欲苦行答案 B

古塔在历史中的发展与演变简述

古塔在历史中的发展与演变简述摘要：古塔在中国的建筑历史中扮演者重要角色，古塔千姿百态，其造型之美，结构之巧，雕刻、装饰之华丽，均堪与我国其它种类的古代建筑相比。而塔这种建筑并不是我国的固有类型，而是外国的一种建筑。在传入我国以后，塔又和我国原有的建筑形式相结合，形成了一种具有中国民族传统特色的新的建筑类型。关键词：古塔、历史、发展一、古塔的起源在不同的资料与文献中关于古塔的起源有不同的介绍与描述，但是普遍学者还是认为是在东汉明帝永平十年(公元76年),使臣赴西域求佛法,在大月氏遇到天竺僧人巡叶康腾、竺法兰1,把他们迎到京城洛阳。第二年,汉朝廷在洛阳为两位僧人修建了一所寺院,因为来时一路上用白马驮载了佛经、佛像,寺院就以白马命名2。白马寺是我国第一所佛寺,中心的主要建筑是一座木结构的大方塔。从白马寺开始,随着佛教的传播,佛寺和塔密切联系着遍及各地,凡有佛寺的地方大多有塔。而且由于后来的塔多用砖石砌筑,比寺院更加坚固,往往寺院毁坏之后很久,塔依旧屹立原地,保留着历史的遗迹3。最初是用以供奉或收藏佛骨、佛像、佛经、僧人遗体的场所，在与中国传统文化相融合后，遂发展演变成为有着特定形式和风格的中国传统建筑。常言道：“有塔便有寺”，中国早期的佛教寺院大多是以“塔”为中心的。孤高耸天的佛塔，以它巨大超人的空间体量，打破传统古典建筑平缓坦然的空间序列，是佛陀“涅槃”4神圣的象征。塔的故乡在印度,它是佛教的产物。据佛经故事,释迩牟尼涅架之后,弟子阿难等人将他的遗骸火化,烧出了色泽晶莹、击之不碎的珠子—舍利。众弟子在各地修建坟家,将舍利分葬。每处都修一个台子,台上建一个覆钵形的坟,坟顶立一根尖刹。这种建筑汉译窣堵坡5、浮屠、浮图等等,晋宋时期的译经人造了一个“塔6”字来译称(更早的文献中没有塔这个字)。在印度的古尸纳伽相传释迎牟尼涅架的地方,有一座著名的佛塔,就是章堵坡的典型7。二、塔在中国的发展塔传入我国近二千年,它的初型有少量保存,大量的是发展演化得来的新形式。从建筑艺术史的角度看,外来因素在传统基础上推陈出新,而且持续了如此长的历史时期,这无疑是莫大的收获,值得用专门的篇章来描述,当然也值得我们作一番浏览。而我们首先还可以指出,塔的功能,塔和佛寺的相互关系等,也是经历了许多变化的8。塔的最初用途是坟墓,是用来埋葬佛祖舍利的。由印度到中国,塔的主体发生了很大变化,由原来的实心坟墓变为空心楼阁。建筑结构的巨大变化,实际蕴含着文化内涵的微妙差别。坟墓是用来埋葬死者的,而楼阁则是居住或观光之所,二者对比,表明印度佛教进人中国之后就被中国的人世文化所改造。在中国著名的塔有很多，比如说杭州的雷峰塔，苏州的虎丘塔，西安的大雁塔等等。 1竺法兰，东汉僧，中印度人。 2唐玄奘，《大唐西域记》 3罗哲文：《古塔摭谈》，《文物丛谈》1982年第3期 4涅槃：调理自己的思想，断除大脑里面不好的思想、程序、情感，最终达到没有烦恼，超脱生死的境界，也就是无所得，无执着，随缘。 5窣堵坡，又称窣堵波是源于印度的塔的一种形式，在印度，巴基斯坦，尼泊尔等南亚、东南亚国家比较普遍。 6葛洪：《字苑》 7蔡华：《中国古塔的历史发展与演变》，《四川水泥》2015 11-0081-01 8罗哲文：《古塔摭谈》，《文物丛谈》1982年第3期

中国象棋入门教案

乌鲁木齐第106中学少年宫2016年中国象棋组活动教案

中国象棋教案第一课时一、教学内容：让学生在实际观察中了解、学习中国象棋二、教学目标： 1、了解象棋的起源与发展及象棋的功能 2、初步学习象棋的下法及布局教学重点难点：象棋的下法、行棋与吃子三、教学过程一、教师讲解引入课题象棋融体育、艺术、科学、文化于一身，是中国传统文化园地中的一朵奇葩。引人入胜的对局，构思精巧的排局，往往令人叫绝，它就像一曲悠扬动听的音乐，一幅赏心悦目的图画，供人们去品味、去欣赏，让人百听不厌，百看不烦，余味无穷。二、教师讲解象棋的起源与发展 1、象棋是中华民族的文化瑰宝，趣味浓厚，历史久远。大量文献证明，玩制象棋始于唐，定型于宋，至今已有上千年的历史。 2、教师讲关于象棋起源有趣的传说。 3、教师讲关于象棋的演变历程及象棋棋子的演化。三、棋子于棋盘每小组发一幅象棋，让学生们熟悉象棋棋子于棋盘。棋子和棋盘是象棋的重要组成部分。象棋棋子共有三十二个，分为红黑两组，各有十六个，由对弈的双方各执一组。

对弈开始之前，红黑双方应把棋子摆放在规定的位置。四、象棋规则教师：象棋规则比较复杂，从1956年全国比赛制定了正式规则之后，曾几经修改，目前使用的是1999年的象棋规则。教师再讲解输棋、和棋规则。五、行棋与吃子让学生以小组为单位，摆放好棋子，可以简单开局对弈，教师边巡视边讲注意事项。 1、车走直线。 2、炮翻山。 3、马走日。 4、象飞田。 5、帅士不能出九宫。 6、兵、卒能进不能退，过河以后横直动。六、课堂小结。

第二课时教学内容：认识棋盘和棋子教学目标：1、了解棋盘的构成和棋子。 2、培养下中国象棋的兴趣。教学准备：中国象棋一副简单教学过程：一、组织： 1、课堂常规教育。课前要准备好象棋，上课时先听老师讲象棋知识，学到一些本领后再打开象棋下。 2、可以先让会下棋的学生简单介绍一下。师介绍：这个学期我们要学习的是中国象棋。走象棋就像是两军作战，双方都要充分调动自己的兵力杀死对方的最高首领，一旦对方的将或帅被杀死，对方就全军覆没，我方就获胜了。二、认识棋盘： 1、棋盘，是完全相同的两部分相对组成的，就一方来说是，是由五条横线和9条竖线交叉而成。 2、中间有一条空白的横道，象征着界限，写着“楚河”“汉界”，叫“河界”。合起来就是横十竖九的完整棋盘了。“河界”中间虽然没有线，但是不论横走或者斜走都和有线是一样的。只是有些子不能过河。 3、每一方直线的标法，从右往左，依次为1-9路，双方刚好相反。 4、双方阵营的一、三路横线与4、6路直线的方框内有两条对角线，组成一个“米”字，称为“九宫”。将（帅）士的活动范围不能走出“九宫”。三、认识棋子：考虑到很多学生认识棋，可以用比赛的方式进行认棋比赛。四、学生互相介绍，拿出棋盘对照自己的，进行巩固介绍记忆。

齐齐哈尔水师营历史的文化传承

龙源期刊网 https://www.360docs.net/doc/8717068781.html, 齐齐哈尔水师营历史的文化传承作者：关连芳来源：《理论观察》2014年第01期 [摘要]齐齐哈尔水师营是清朝水师中的一支劲旅，在反击沙俄侵略、保卫与建设黑龙江三城（瑷珲、摩尔根、齐齐哈尔）的过程中，发挥了重要作用，其所承载的优秀传统文化，对当今的文化繁荣与发展以及促进经济振兴都有着积极的影响。 [关键词]齐齐哈尔水师营；历史贡献；传统文化；积极影响 [中图分类号]K29 [文献标识码] A [文章编号] 1009 — 2234（2014）01 — 0070 — 02 清齐齐哈尔水师营正式建制于康熙二十三年（1684年），光绪三十三年（1907年）裁撤。在此期间，齐齐哈尔水师营参加了著名的雅克萨之战，并在其中发挥了关键性的作用。在其后驻守齐齐哈尔的208年中历尽守城护民之责，给人们留下了深刻的记忆。重温这段历史，并挖掘其文化内涵，会给我们以启迪。一、水师历史是弘扬爱国主义精神的宝贵财富爱国主义精神是社会主义文化传承的精髓。水师精神、寿山精神与马占山精神构成了齐齐哈尔古代、近代和现代反侵略历史的三部曲，是弘扬爱国主义精神的宝贵财富。顺治元年（1644年），百万八旗军入关，“龙兴之地”——盛京仅有千余名兵丁守卫，宁古塔只有数百人可以支用，整个东北完全处于沙俄的“鹰视狼顾”之下。 16世纪的沙俄为了掠夺土地和他们垂涎的皮货，开始越过乌拉尔山迅速东进，成为中国的“邻居”。叶尼塞斯克城和雅库茨克城成为他们侵入黑龙江下游的桥头堡。匪首波雅科夫、哈巴罗夫和斯捷潘诺夫，先后率领哥萨克匪徒，占据达斡尔的居住地——雅克萨城，屠杀、抢掠古伊古达尔村民千余人；他们袭击瑷珲城，威胁赫哲人的乌扎拉村…… 清政府曾于顺治十二年（1655年）、顺治十五年（1658年）、顺治十七年（1660年）三次对俄军展开清剿。但因清军没有在此长久驻扎和徙民实边，沙俄吞并黑龙江的边患一直存在。康熙帝即位后，采取了一系列措施，做反击沙俄的准备。康熙元年（1662年）始，清政府采取奖励投军措施，共在盛京、吉林、宁古塔等地编制“新满洲”兵万余人；康熙十年（1671年）和康熙二十一年（1682年），康熙帝两次以谒陵的名义巡视东北。他以“非观兵”的姿态表达了对“貔貅健甲”的厚望与自信；康熙十三年（1674年），清政府分拨吉林部分水师分驻黑龙江地方，这一年吉林水师到齐齐哈尔驻防。他们日夜

中国原始农业的起源和发展(1)

关于中国农业起源，古籍中有许多美丽动听的传说故事，经常要归功于伟大的神农、后稷和黄帝或其他帝王、名臣等等(1)。但要想真正解决中国农业的起源问题，仅凭古史传说是不可能的，必须依靠考古学和民族学的丰硕成果。近半世纪以来我国的考古学所取得的巨大成就，已使我们能够了解中国原始农业的基本面貌，而近几十年来的民族学研究，又使这个基本面貌更加清晰和生动。一．农业的发明农业是在采集经济基础上产生的。产生的时间大约是在一万年前的旧石器时代末期或新石器时代初期。人们在长期的采集野生植物的过程中，逐渐掌握一些可食植物的生长规律，经过无数次的实践，终于将它们栽培、驯化为农作物，从而发明了农业。当农业在人类经济生活中占据相当重要的地位时，就进入了新石器时代。考古学家曾在山西省朔县峙峪和沁水县下川等旧石器时代晚期遗址中发现了石刀、石锯镰、石磨盘、石磨棒等采集野生谷物的工具。其年代是距今28000—12000年，在地质年代上属于更新世晚期，当时处于冰期和间冰期交替之中。冰期气候干冷，狩猎不易，植物减少，人们的食物匮乏，迫使人们努力去采集野生植物充饥，也加深了对野生植物的观察和认识。在距今13000—12000年左右，处于间冰期，气候转为较温暖湿润，草本作物生长较为茂盛，禾本科植物增多，人们更易于采集到野生谷物，也会更加珍惜这些野生谷物。人们先是注意加以保护，然后尝试进行种植。一旦尝试成功，就会加以推广。农业也就诞生了。因此最初的农业生产是完全模仿野生谷物的生长过程，将采集的野生谷物撒在地上，让它自然生长，到成熟时用手摘取，这是最原始的农业生产方式。民族学的资料为我们提供了生动的例证：云南的独龙族就是将野生稻的种子撒在草地上，然后把草拔下来，既清除了影响农作物生长的杂草，又可利用带起来的泥土掩埋种子。农作物长大后，如果附近的草木遮挡阳光，则把这些树枝和杂草折断，让作物在阳光下生长。(2)考古学家在湖南省道县玉蟾岩、江西省万年县吊桶环遗址和广东英德牛栏洞遗址的1万年前的地层中发现稻作遗存和水稻植硅石，可能就是属于这一阶段。玉蟾岩遗址发现3粒稻谷，其中1粒是野生稻，其余属栽培古稻，其年代为距今14000年左右。吊桶环遗址的植硅石鉴定结果，表明12000年前人们已采集野生稻为食物。大约在距今10000—9000年，栽培稻已经出现。牛栏洞遗址的植硅石年代为距今11000—8000年。(3)这3处遗址都没有发现典型的农业工具，可见当时的种植水稻的方式是与上述云南独龙族类似。

中国象棋技巧与口诀

中国象棋起源什么年代中国象棋具有悠久的历史。战国时期，已经有了关于象棋的正式记载，如：《楚辞招魂》中有蓖蔽象棋，有六簿些；分曹并进，遒相迫些；成枭而牟，呼五白些。。《说苑》载：雍门子周以琴见孟尝君，说：足下千乘之君也，……燕则斗象棋而舞郑女。由此可见，远在战国时代，象棋已在贵族阶层中流行开来了。三国时期，象棋的形制不断地变化，并已和印度有了传播关系。至南北朝时期的北周朝代，武帝（公元561～578年在位）制《象经》，王褒写《象戏序》，庚信写《象戏经赋》，标志着象棋形制第二次大改革的完成。隋唐时期，象棋活动稳步开展，史籍上屡见记载。经过近百年的实践，象棋于北宋末定型成近代模式：32枚棋子，有河界的棋盘，将在九宫之中等等。南宋时期，象棋家澈户晓，成为流行极为广泛的棋艺活动。象棋口诀（一）中国象棋口诀谈到棋艺性质时棋谚告诉我们:河界三分阔智谋万丈深.下棋就是一场斗智:象棋似布阵点子如点兵.下棋的根本策略是什么。棋谚说:兵贵神速抢先入局.下棋讲究先字棋谚有弃子争先宁失一马不失一先得子得先方为胜得子失先方为输. 谈到棋子的走法时棋谚说:马行日象走田炮隔山打车走直线将帅不出城小卒一去不返乡. 谈到下棋的心态棋谚说:临杀勿急稳中取胜.强调稳慎时又说:一招不慎满盘皆输. 棋谚还谈到了象棋各子的威力车:一车十子寒.车正永无沉底月.马:马有八面威风马蹬四方马跳连环不用车马踩无棋.炮:空头炮凶恶难当.卒:卒坐宫心老帅发昏.将:老将出马一个顶俩. 讲到象棋各子的威力欠缺时棋谚又说:输棋只因出车迟.低头车阵势虚.马退窝心不死也昏.马跳边易被歼.炮进冷苍难兴风浪.孤炮难鸣.单车寡炮瞎胡闹.高将多危.老卒无功.马炮争雄互不相让时棋谚概括两句话:开局炮胜马残局马胜炮. 棋谚还辨证地阐述棋子之间的相克相生:当头炮马来招.摆上羊角士不怕马来将.马卒难破士相全.缺士怕马缺相怕炮.缺士怕双车. 棋招中最忌什么棋谚说:象眼谨防塞马怕蹩脚车入险地炮勿轻发臭棋乱飞象无事不支士将忌暴露. 什么形势最危险棋谚说:连车重炮卧槽马城里老将挨死打.车临头马挂角老将活不了.小卒坐大堂将帅活不长.下棋的艺德有何讲究棋谚对旁观者的要求:观棋不语真君子.对当局者的要求:举棋不悔大丈夫.棋谚还告诉人们下棋时不要太在乎输赢时说:胜败乃兵家常事.棋是木头块输了再重摆.棋谚还对人间一切事物做了一个精辟的论断:当局者迷旁观者清.《棋经论》夫弈棋者，要专心、绝虑，静算待敌，坦然无喜怒挂怀。大抵一局之中，千变万化。如车前马后，发炮逐卒；如电掣雷，炮铺卒行，逼近士、象，如狼奔虎跃。顺手炮，先要活车；列手炮，补士要牢；士角炮，急使车冲；当关炮，横车将路；破象局，中心进卒；解马局，车炮先行；巡河车，赶子有功；归心炮，破象得法；辘轳炮，抵敌最妙；重叠车，兑子最宜。马飞过角，车便巡河。未得路莫离本位，已得势便可争先。鸳鸯马，内顾保塞；骑河炮，河岸拦车，禁子得力；两肋车，助卒过河；正补士，等他车路；背立将，忌炮来攻。我势弱勿轻进；彼势强弃便攻。弃子须要得先；捉子莫教输手。急赶将有后着可行；慢入悻无内子宜动。-----------------------------------------------------------------------象棋歌诀中炮局势起炮在中宫，观棋气象雄。马常守中卒，仕上将防空。相要车相附，兵宜左右攻。居将炮车敌，马出渡河容。士相局势炮向士角安，车行两路前。过河车炮上，炮在后为先。集车拿士相，仍教炮向前。敌人轻不守，捉将不为难。飞炮局势炮车边塞上，临阵势如飞。觑隙并图象，冲前敌势危。绝敌寻先子，无语自吟思。车将车破敌，变化少人知。象局势象局势能行，安车出两边，车先河上卒，马在后遮拦。炮急常行动，上士必相圆，象眼深防塞，中心卒莫行。势成方动炮，攻敌两河边。劝君依此诀，捉将有何难。破车势一车在中营，鸳鸯马上攻。一车河上立，中卒向前冲。引车塞象眼，炮在后相从。当头炮诀－－《桔中秘》起炮在中宫，比诸局较雄。马常守中卒，士上将防空。第1 页象要车相护，卒宜左右攻。若将炮临敌，马出渡河从。士角炮诀－－《桔中秘》炮向士角安，车行二路前。过河车炮上，炮又马相连。车先图士象，马将炮向前。敌人轻不守，捉将有何难。飞炮诀－－《桔中秘》炮起边塞上，翻卒势如飞。横并当

第5章农业的起源与发展

第５章农业的起源与发展内容提要第1节农业的起源第2节农业的发展与类型第3节世界农业生产布局第４节农业景观和农业区位论思考题内容提要本章首先详尽论述了农业的起源，包括农业起源的理论和农业起源的地点；明确总结了农业发展的阶段性特点及类型，以此为基础分析农业发展与社会发展的相互影响机制以及农业对人类文明出现的重要意义；其次本章系统分析了世界粮食生产、主要经济作物生产与畜牧业生产的布局规律，并对农业景观，即农田景观、农村聚落景观和观光农业景观作了比较条理的介绍，最后引用了杜能的农业区位论，提供农业生产布局区位差别的理论依据。第1节农业的起源所谓传统的农业基础理论，大体包括七个方面。即：1、农业是粮食等基本生活必需品的来源；2、农业是发展工业和其他产业所需劳动力的主要来源；3、农业是工业特别是轻工业所需原料的来源；4、农业是工业的重要市场；5、农业是国家资金积累的重要来源；6、农业是出口物资的重要来源；7、农业人口占全国人口的绝大多数。一、关于农业起源的理论国内:《中国农业百科全书·农业经济卷》（农业出版社）西方:鲁姆配利·罗恩的“天才理论”、柴尔德（Childe）的“绿洲说（接近论）”、布雷德·伍德（Braid Wood）的“核心地带（原生地）说”、宾福德（Binford）的“边缘区域理论”贝廷杰（R.L.Bettinger）的“最佳觅食模式”论以及海登（B.Hayden）的“新气候变化说”、博赛洛普（E.Boserllp）的“人口压力论”等等。二、关于农业起源的地点（一）C.O.索尔的推论（二）考古学目前资料的证据（三）世界动、植物的驯化

(完整版)3农业起源.doc

今天，地球的面貌因人类而改变，在城市在乡村，人类的活动形成了一幅幅美丽的大地艺术画卷，而我们的祖先，是什么时候开始迈出改造世界的第一步，远古社会从蛮荒通向文明时代的起点又在哪里？这要从一颗小小的种子说起。在人类最初的数百万年里，茂密的丛林为我们的祖先提供了，丰富的食物，人们在丛林中采集野果，猎食野生动物。然而在距今大约一万年时，我们的祖先开始走出丛林，种植农作物和定居，渐渐地放弃了他们擅长的采集和捕猎活动，最终，由食物采集者变成了食物生产者。这一切究竟是什么原因造成的呢？大自然是人类赖以生存的环境和衣食来源。但是，人类在向大自然的索取过程中，也伴随着生死之争，在生存的博弈中，人类不仅仅是受益者，也是大型食肉动物的被猎食者，除了丛林中的危险外，让我们祖先走出森林的另一个原因是来自气候的变化。在距今大约一万年前，地球遭遇了一次冰川运动，随着冰期的结束，人类主要的猎物，食草性动物逐渐减少，到最后除了野猪等动物几乎没有合适的大型哺乳动物可捕杀。史前先民迫切需要能够提供稳定食源的方法，一万年前一个阳光明媚的下午，风轻轻吹过，果实和种子随风飘落在地，我们的祖先经过观察，或许已经联想到，每年过冬后新长出来的草和食物就跟这些飘落的籽粒有关，这些籽粒中，一种生长在南方的野草叫做野生稻，生在中国北方的野草，做狗尾巴草和野糜子。经过若干年的栽培，它们分别被我们祖先驯化成水稻和谷子，这也许就是整个人类文明的农业起源。赵志军：农业起源是我们人类社会发展史中的最重要的一个阶段，这个转变意义非常重大，在农业出现之前，我们人类对自然而言是被动适应，就是自然给我们提供什么，我们就获取什么，对我们生活基本需求来说。但是农业出现之后，我们人类就拥有了主动改造与改良自然的能力从而能够从自然中获取到更多的人类基本的生活所需。 1993 年，一位美国老人在留美博士赵志军的陪同下来到江西省万年县仙人洞遗址，他们的目的是寻找水稻的起源之地，这位老人就是著名的农业起源研究专家马尼士博士，老人曾经在墨西哥找到世界上最早的玉米遗存，他认为最早的农业应该是在人类的洞穴居住时期出现的，来到空旷幽深的仙人洞，经验丰富的马尼士有种直觉，水稻起源地应该就在中国。赵志军：他认为要想寻找最早的农业起源的证据应该在洞穴遗址，因为人类由采集狩猎经济向农耕经济的转变过程呢往往伴随着一个洞穴遗址向平底遗址转变的这么一个过程，另外一个很重要的原因是仙人洞我们已经发掘过，证明了仙人洞遗址的文化堆积的年代在距今一万年前后，恰恰是世界农业起源共同的一个时期，因此马尼士博士就下意识地认为他应该能够在仙人洞遗址找到有关稻作农业起源的证据。两年后，马尼士博士参与的中美联合考古队再次对仙人洞和吊桶环遗址进行了考古发掘，他们终于在一处堆积层中有了惊世发现。中美联合考古队没有找到稻子，但是找到水稻腐烂后的植物硅酸体水稻的稻叶上面有一种特殊形态的硅酸体，这种隐藏在土壤里面的硅酸体要在高倍显微镜下才能分辨得出来，国内外专家通过植硅体研究分析方法认定这是当时已知世界上最早的栽培稻遗存，距今约一万两千年。这一结论让专家倍感兴奋，然而同时，他们心中又萌发出更强烈的期望，能否找到万年之前，世界上最早实物栽培稻种子呢？2004 年中美联合考古队终于在湖南省道县玉蟾岩发现了 5 科实物稻子，这几个稻子，既像野生稻，又像栽培稻，是一种普通野生稻向栽培稻演化的最原始栽培稻类型，断代测年显示这些稻的种子距今大约一万两千年。今天，我们的大脑已经开始探索宇宙的起源，然而在一万年前，原始先民要理解一颗植物的生长方式却并非易事，人类在何时拥有了联想的能力，这是未解

中国象棋历史

中国象棋历史一象棋发展史提到中国象棋，不由得使人联想起来了国际象棋，围棋。它们是国际上公认的三大比赛棋种。国际象棋，英文CHESS，是由波斯语和阿拉伯语组成的复合词，其意思是“将死对方的王”。相传国际象棋15世纪由印度起源，经波斯，中亚，阿拉伯，最后进入欧洲，并在欧洲定型为现制的国际象棋，与当时的骑术，游泳，射箭，击剑，狩猎，作诗并列为欧洲骑士教育的七大必修课。然而，中国象棋的历史却源远流长，经历了数朝的洗礼，终于在南宋形成了今天的定制。关于中国象棋的起源，古今中外，说法不一。主要有皇帝创制说；神农氏创制牛僧儒改制说；舜帝创制说；周武王创制说；韩信创制说；兵家创制说。但是如此众多的说法，我们应该如何辨别呢？还是先看下文的叙述吧。（一）?????????萌芽时期（先秦到初唐）我国最古老的棋戏是六博和围棋，并称博弈。关于这一点，在我国古代文献《论语.阳货》中有文字说明。子曰：“饱食终日，无所用心，难矣哉！不有博弈者乎？为之，犹贤乎己。”棋子“枭”和“散” 有“将”和“卒”的意思。我国仅存最古六博棋具，是1975年在湖北云梦睡虎地发掘战国墓地时候出土的。后来，塞戏从六博中独立出来，独成一种棋，主要区别为：投琼曰博，不投琼曰塞。再者，弹棋这一棋戏，在《弹棋赋》中说：肌理光泽，滑不可履。其设计思想取乎圆天方地之意。庾信《象戏赋》云：“乍披图而久玩，或开经而熟寻。”图即局势，经指则是着法，战略战术的文字性说明。在这里需要指出的是我国古代文献《周易》一书，对古代象戏的发明，（二）????????? 雏形时期（唐至北宋初期）

????唐代象戏与北周象戏区别表现在：1，天马斜飞度三止；2，上将横行系四方；3，辎车直入无回翔；4，六甲次第不乘行。与今日象棋之马行日字，象飞四角，车走直线，卒进不退很相似，象戏其他棋子走法不详。唐朝中叶，国力强盛，象戏随商业及其文化交流传入周边国家，现在发现马来群岛的古象棋，是8×8格棋盘，棋子有王，车，士，象，马，卒，是主体造型，与宝应象戏大致一致，这是因为当时中国通往西亚的海运交通大盛，马来西亚一带日趋繁荣，中国人移居者较多，把象戏传播过去了。爪哇，柬埔寨，泰国三国的象戏基本相同，泰国把车改成船，卒改为贝。宋代七国象戏有了弓，弩，炮等棋子名称。其中仕由矢演化成士，再转化成仕而来。炮古代“礮”一字，是古代战争用的飞石。（三）?????????发展时期和定型时期（北宋初至宋哲宗时期） ????《?宋史.食货志》载：“自景德以来，四方无事，百姓康乐，户口蕃庶，田日僻。两宋成了中国古代史的黄金时期，也创造了市民文化的自然环境。这无疑为中国象棋的初步发展与形成奠定了政治前提和广大的群众基础。难怪梁实秋《雅舍小品.下棋》中说：剩余精力的发泄。中国唐代社会比较开放，象戏无九宫，王一子的行走比较随便。宋朝建立了专制主义中央集权的国家，北宋人对象戏加入了九宫，河界之类的国粹特色，这也是中国象棋与国际象棋的一大区别。 ?程颐《象戏》诗发微。《象戏》诗云： ?????大都博弈皆戏剧，象戏翻能学用兵。 ?????车马尚存周战法，偏里兼备汉官名。 ?????中军八面将军重，河外尖斜步卒轻。 ?????却凭纹楸聊自笑，雄如刘项亦闲争。 .程颢诗所述象棋形制概括起来说：有偏裨，车，马，卒等子；有河界；卒过河可斜尖；有九宫，开局前将居中央可在九宫内，八方行一格。

中国通史第03集农业起源

中国通史第三集农业起源在人类最初的数百万年里，茂密的丛林为我们祖先提供了丰富的食物，人们在丛林中采集野果，猎食野生动物，然而，在距今大约一万年时，我们的祖先开始走出丛林，种植农作物和定居，渐渐地放弃了他们擅长的采集、捕猎活动，最终由食物采集者变成了食物生产者。大自然是人类赖以生存的环境和衣食来源，但是，人类在向大自然的索取过程中也伴随着生死之争。在生存的博弈中，人类不仅仅是狩猎者，也是大型食肉动物的被猎食者。除了丛林中的危险外，让我们祖先走出森林的另一个原因是来自气候的变化。在距今大约一万年前，地球遭遇了一次冰川运动，随着冰期的结束，人类主要的猎物，食草性动物逐渐减少，到最后除了野猪等动物，几乎没有合适的大型哺乳动物可捕杀，史前先民迫切需要能够提供稳定食源的方法。一万年前一种生在中国南方的野草叫做野生稻，生在中国北方的野草，叫做狗尾巴草和野糜子，经过若干年的栽培，它们分别被我们祖先驯化成水稻和谷子，这也许就是整个人类文明的起源。在农业出现之前，我们人类对自然而言是被动适应，就是自然给我们提供什么我们就获取什么，对我们生活基本需求来说，但是农业出现之后，我们人类就拥有了主动地改造与改良自然的能力，从而能够从自然中获取到更多的我们人类的基本生活所需品。仙人洞遗址江西省万年县。要想寻找最早的农业起源的证据，应该是在洞穴遗址，我们人类由采集狩猎经济向农耕经济的转变过程呢，往往伴随着一个从洞穴遗址向平地遗址转变的这么一个过程，另外一个很重要的原因就是仙人洞遗址我们已经发掘过，证明了仙人洞遗址的文化堆积的年代在距今一万年前后，而距今一万年前后恰恰是世界农业起源的一个共同的一个时期。国内外专家通过植硅体研究分析方法认定这是当时已知世界上最早的栽培稻遗存，距今约一万两千年。这一结论让专家倍感兴趣。2004年，中美联合考古队终于在湖南省道县玉蟾岩发现了5颗实物稻子，这几粒稻子既像野生稻又像栽培稻，是一种从普通野生稻向栽培稻演化的最原始栽培稻类型，断代测年显示，这些稻的种子距今大约一万两千年。随着第一颗人工种植的农作物结出粮食，第一头野猪被人工驯养，改变地球命运的农业文明在新石器时代伊始正式拉开帷幕。先农坛北京，位于老北京中轴线南端的先农坛是明清皇帝祭祀先农诸神举行籍田典礼的场所，每年的仲春亥日，皇帝都要率百官到先农坛祭祀先农神。民以食为天，这是历代统治者的金科玉律，直到今天，农业依然是历年中央一号文件的主要内容。这里是宁绍平原，土地肥沃，降水充足，是今天中国人口最为密集的地区之一，而六千多年前在这里诞生了当时中国最为发达的稻作农业。2001年在浙江省余姚市三七镇相岙村，距河姆渡遗址仅7公里的地方，一个六千五百年前的隐秘空间即将展现在人们面前。如果把现在的大米跟长江下游以南河姆渡文化时期，浙江余姚田螺山遗址出土的大米放在一起做比较的话，可以明显看出它的形态有比较大的变化，如果用数据来描述的话，在田螺山

犹太教的起源及发展

犹太教是世界三大一神信仰中，最早而且最古老的宗教，也是犹太民族的生活方式及信仰。犹太教的主要诫命与教义，来自托拉（托辣），即圣经的前五卷书。一经典和教规经典犹太教中有三部典籍：第一部是《西伯来圣经》（又称《塔纳赫》），所有犹太人都要绝对忠诚地信奉它；《西伯来圣经》的前五卷书称为《妥拉》，是其中最重要的著作。第二部是《塔木德》，第三部是《米德拉什》。除《妥拉》外。犹太教典籍多是一些阐释与评注式著作，由于编纂年代和地域的不同，常常出现相互包容和交叉评注现象。基本教义基本教义以摩西·迈蒙尼德于12世纪归纳的13条为核心： 1.创造主创造并主宰宇宙及一切受造之物。 2.创造主为独一无二真神。 3.创造主无形无体无相。 4.创造主是最先的，也是最后的。 5.创造主为唯一应受敬拜之主，此外别无可敬拜之物。 6.先知一切传述皆真实无妄。 7.摩西是先知中最伟大的一位。 8.律法为神向摩西所传，并无更改。 9.律法不可更易。10.创造主洞察世人一切思想行为。 11.创造主予遵守律法者奖赏，对践踏律法者惩罚。12.复国救主弥赛亚必将降临，应每日盼望，永不懈怠。13.人死后将复活。犹太教最重要的教义，在于只有一位神，即无形并且永恒的上帝。他愿所有的人，行公义，好怜悯，因为上帝按照他的形象造人，

所以人都应该有尊严且受到尊敬地对待。二起源和形成众所周知, 中东的幼发拉底河和底格里斯河流域是人类文明的最早发祥地之一。在那里, 早在公元前2300年, 美索不达米亚文化就达到了相当发达的程度。大约3800年前, 当美索不达米亚文明已经趋于衰败时, 一位名叫亚伯拉罕的人从两河流域南部的乌尔经巴比伦、马利、哈兰迁徙到被称作迦南的地方(即现在的巴勒斯坦地方), 几经辗转后定居在别是巴。据《圣经》的描述, 亚伯兰的这次迁徙乃是受上帝指使的：“耶和华对亚伯兰说, 你要离开本地、本族、父家，往我指示你的地去。我必叫你成为大国。我必赐福给你, 叫你的名为王, 你也叫别人得福。为你祝福的，我必赐福与他；那咒诅你的, 我必咒诅他。地上的万族都要因你得福”。在亚伯兰99岁时，耶和华又与他立约，令其子孙繁多，并赐迦南地为他们永久的基业。此后，亚伯兰更名亚伯拉罕。亚伯拉罕生子以撒, 以撒生子雅各。他们就是通常所说的犹太人的列祖, 也是犹太教的最早奠基人。雅各生有12个儿子, 他们的子嗣演化为12 个部落, 并称为“以色列人”。约公元前1720年, 以色列人为逃避饥荒从迦南来到埃及, 开始了长达约430年之久的寄人篱下、受人奴役的苦难史。公元前14世纪, 一个杰出的犹太人应运而生, 他就是摩西(Moses)。摩西和他的以色列同胞不堪忍受埃及法老和统治者的奴役, 决心离开埃及, 回到他们的祖先曾经居住过的迦南, 重新开始自由的生活。约公元前1290年, 摩西率领他的同胞成功地逃脱了法老军队的追击, 出埃及,

文脉

文脉[wén mài] 在风水学上，“文脉”为龙脉的一种，是负屃之魂，属文曲昌兴之象。广义龙脉曰为山川之势（五峰三脉），狭义龙脉则有文武之别——文魂秦岭（陕西九龙山）、武德凤阳（安徽）。伏羲魂化九龙、真身游历天下，所遗百峰，皆为龙脉。从广义上说，只要水、土、光照等几大要素十足俱全、山势整形，便可称为“龙”，但真正具有灵性的，全国只存三条；具有文魂武德的，则仅有此两处。因为真脉存量过于稀少、无法普及应用，故历代风水学家普遍认同只要山势起伏得当，便可算作龙脉的说法。目录 1基本信息 1.1 拼音与英文 2定义 2.1 简介 2.2 文脉与城市 2.3 文脉与后现代建筑 2.4 文脉的继承与创新 2.5 撷取 2.6 移植 2.7 改造 3对于文脉的思考 3.1 简介 1基本信息拼音与英文

读音:wénmài [unity and coherence in writing]文章的线索文脉——城市记忆的延续 2定义文脉是指介于各种元素之间的对话与内在联系,指局部与整体之间对话的内在联系。另一种“文脉”定义：华夏文明发源的脉络。此文脉起源于两河流域，现今“文化龙脉”与“风水文脉”唯一并存完好的区域在陕西户县（夏代古国扈氏，今属西安市），其余“双标准”的文脉由于历史变迁，均已名存实亡（只存文化沿袭的居多，实体脉络已破坏殆尽）。近年有许多学者，不断呼吁暂缓“将一切风水学说视同迷信”的观点，建议在保存历史“习俗”的前提下，尽量避免进行毁灭性的大规模现代化开发——仅存的秦岭九龙山文脉近年也已被开发为公墓，所幸没有进行大规模人工改造，而是完全依照原始地表形态建设的风景区级公墓，使“华夏文脉之宗”得以尽可能的保留，当属不幸中的万幸。简介一些有意义的传统生活场景被破坏，城市也因此失去了自己的特色，历史形成的街道、胡同、牌坊、宗教圣地等等城市形态作为完整表达建筑和城市意象的文脉，被成片、成街、成坊地拆除，威胁到城市形态的相容性和延续性。难道我们的城市发展到只有依靠一张张发黄的老照片去寻找那曾经的记忆不可了吗？其实，“立新”不必“破旧”，尊重历史传统并不等于食古不化、拘泥于传统。相反，有意识地保留这些传统文脉，将使得这个城市更富有地方风味。文脉与城市文脉（Context）一词，最早源于语言学范畴。它是一个在特定的空间发展起来的历史范畴，其上延下伸包含着极其广泛的内容。从狭义上解释即“一种文化的脉络”，美国人类学艾尔弗内德·克罗伯和克莱德·克拉柯亨指出：“文化是包括各种外显或内隐的行为模式，它借符号之使用而被学到或传授，并构成人类群体的出色成就；文化的基本核心，包括由历史衍生及选择而成的传统观念，尤其是价值观念；文化体系虽可被认为是人类活动的产物，但也可被视为限制人类作进一步活动的因素。”克拉柯亨把“文脉”界定为“历史上所创造的生存的式样系统。”

世界三大宗教的起源、形成及其发展

世界三大宗教的起源、形成及其发展黄鹏【摘要】宗教在世界各国各民族的历史和现实中，是一种普遍存在的文化现象，是人类文明化的一个重要组成部分，深刻地影响着人们的观念和行为。本文从基督教、伊斯兰教、佛教的起源、形成及其发展等多个方面，对世界三大宗教的特征进行阐述。【关键词】宗教；人类文明；起源；宗教发展世界三大宗教是基督教、伊斯兰教和佛教，它们能突破民族、国家和地区的限制进行传教布道，并能为世界各民族、国家和各地区的人们所接受，因而成为世界性的宗教。世界宗教影响的范围很大，对人们的思想、文化和政治等各个方面都有很大影响。近几年来，基督教大约对十亿多人口有着较深的影响，伊斯兰教徒约有六亿多，受佛教影响的约有三亿人口。世界上约有二十亿人口的生活受这三大世界宗教的影响。基督教、伊斯兰教和佛教之所以能成为世界宗教，这决不是偶然，是由其不同于其他宗教的基本特征所决定的。[1]在全球化的过程中，世界宗教发展的趋势往往会形成局部地区的难点、焦点和全球性的热点、重点，对整个世界的格局和发展走向起着不可估量的作用。[2] 1 基督教 1.1 基督教的起源基督教发源于公元1世纪左右罗马帝国统治下的巴勒斯坦地区和小亚细亚一带。在这一地区居住的犹太人，受到罗马统治者残酷的压迫，因此，一部分犹太人便把希望寄托于犹太经典中关于“救世主”拯救人类苦难的传说，这样，一种有别于犹太教的新教派便逐步形成了。这种新教派的传道者在巴勒斯坦各地传教，宣扬“救世主”就是上帝的儿子耶稣，他奉了上帝的旨意降临人世来拯救苦难的人类。“救世主”在希腊语中称为“基督”，所以，这种新教派后来就被称为基督教。根据基督教的传说，耶稣是12月25日降生于耶路撒冷的, 后来这一天

中国农耕文明的起源

中国自古就是一个农业大国，中国文明延绵至今与农耕文明密不可分。现代农学将农业定义为：直接利用地力，从事作物栽培和家畜饲养而获得有机物质的生产事业。农业是什么？古人认为农业包括稼、人、地、天四个因素。稼，即农业生物。农业生物包括动物、植物等许多种类，稼专指其中的栽培植物，这反映了传统中国农业的特色，即以种植业为主。从出土遗物来看，当时北方主要种植的粮食作物是粟、稷、黍、菽（大豆）、麦、麻等，南方主要种植的是水稻。中国分别是粟、菽、稻、桑、茶等许多作物的起源地之一。稼，虽然是以禾谷类粮食作物为主，但同时也包括一些蔬菜和果树等园艺植物。为了弥补主食的不足，中国传统农业中还种植了品种丰富的蔬菜和果树。其中原产于中国最主要的蔬菜有：白菜、萝卜、芥菜等。引进的品种主要有黄瓜、茄子和辣椒等。中国古代的农业中还包括一定数量的饲养动物，与“五谷”相提并论的是“六畜”。“六畜”指的是猪、牛、马、羊、鸡、狗六种主要动物。马主要用作运输，作为战争工具，养马业受到统治阶级重视。牛是农民的宝贝，主要用于耕作。猪和羊在用作肉食的同时，主要养来积肥料，为种植业服务。狗最初是为了助猎，进入农业定居生活以后，狗的作用变为了看家。养鸡除了提供肉、蛋外，最重要的作用大概就是司晨。六畜之外，中国古代还养殖了鱼、蚕、蜜蜂、白蜡虫等动物，其中养蚕业在中国传统农业中又扮演着十分重要的角色。 “夫稼，为之者人也”。人，即是庄稼汉。人之为人，在于能够制造和使用工具。中国农民以自己的勤劳智慧，发明了众多较为先进的农业工具，积累了丰富的农业生产技术和经验，并通过一些有识之士的记录和总结，而成为农书。 “夫稼……生之者地也”。地，指的是土地。种庄稼离不开土地。土地是农业生产的基本条件。然而，土地资源又是有限的。农业起源之后，一些自然条件较好，适合农业的土地首先得到开发和利用，这些地方一般来说，土壤都比较肥沃，植被较好，水源比较方便。 “养之者天也”，天指的是与农业生产有关的各种自然条件，如光、热、气、水等，这些因素主宰着农业生物的生长发育，其中又以雨水与农业的关系最为密切，雨多酿成水灾，雨少又导致干旱。同时古人认为病虫害的发生也与天气有关。在老天爷面前，中国传统农学表现出了两个特点：一是天人合一；二是人定胜天。