苏东坡学无止境的故事
苏东坡学无止境的故事
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苏东坡从小就喜欢读书，他天资聪明、过目不忘，每看完一篇文章，便能一字不漏地背出来。经过几年苦读，他已是饱学之士。
一天，他乘着酒兴，挥笔写了一副对联，命家人贴在大门口。上面写到：“读遍天下书，识尽人间字。”
过了几天，苏东坡正在家看书，忽听仆人通报门外有人求见。他出来一看，是位白发苍苍的老太太。老太太指着门上的对联，问他：“你真已读遍天下书，识尽人间字了吗?”
苏东坡一听，心里很不高兴，傲慢地说：“难道我能骗人吗?”
老太太从口袋里摸出一本书，递上前说：“我这里有本书，请帮我看看，上面写的是什么?”
苏东坡接过书，从头翻到尾，又从尾翻到头，书上的字竟一个也不认得。他不禁羞愧万分，觉得自己说的大话太丢脸，伸手想把门上的对联撕掉。
老太太忙上前阻止：“慢!我可以把这副对联改一下。”于是在每句前面各添两个字，改成：“发愤读遍天下书，立志识尽人间字，”并谆谆告诫：“年轻人，学无止境啊!”
【小故事大道理】：
我们暂时拥有了人身，但凡夫的想法没什么恒常可信的，故一定要夜以继日勤奋地做一些有意义的事情。在求学的过程中，也要记住“学无止境”这句话，万万不能骄傲自满、得少为足。
关于苏轼
关于苏轼 家庭聚会 苏轼高中榜眼后，苏氏三父子加上以三难秦少游而闻名的苏小妹一家齐聚在花园里庆祝，苏轼之父苏洵命题定以“冷、香”两个字，每人写两句诗，要求都会合当时的情景。为起带头，苏老泉缓步度到花池边，吟道：“水自石边流出冷，风从花里过来香”。子由站起来摘了瓣馨香腊梅，弹了下手指，曰：“冷字句佚不可知，梅花弹遍指头香。”小妹也去摘花，子由要笑他摹仿自己，小妹却云：“叫日杜鹃喉舌冷，宿花蝴蝶梦魂香”。说完摊开手掌，一只蝴蝶已被捏死。女儿特点毕露，大家都齐声叫好。苏轼却用一拂石凳，骑着马就走，苏老泉叫道：“我儿，答不出也不要走啊。”话音未落，苏轼已长声飘来两句：“拂石坐来衣带冷，踏花归去马蹄香”！ 东坡鱼 苏轼不仅是文学大家，在饕餮美食上也很有一手，除了广闻人知的东坡肘子外，苏学士还擅长烧鱼，其烹制的鱼堪称一绝。一次，苏轼雅兴大发，亲自下橱做鱼，刚刚烧好，隔着窗户看见黄庭坚进来了（黄庭坚是中国古代四大字体蔡苏米黄宗祖之一，是苏轼挚友，两人经常以斗嘴为乐）。知道又是来蹭饭卡油，于是慌忙把鱼藏到了碗橱顶部。黄庭坚进门就道：“今天向子瞻兄请教，敢问苏轼的苏怎么写？”苏轼拉长着脸回应：“苏者，上草下左鱼又禾。”黄庭坚又道：“那这个鱼放到右边行吗？”苏轼道：“也可。”黄庭坚接着道：“那这个鱼放上边行吗？”苏轼道：“哪有鱼放上面的道理？”黄庭坚指着碗橱顶，笑道：“既然子瞻兄也知晓这个道理，那为何还把鱼放在上面？！”一向才思敏捷的苏轼，这次被黄庭坚整了个十足十！
涵养 朝廷保守派复辟后，以砸缸著名的北宋著名文学家司马光重拜相位，新法全盘被废。此时，同为保守派的苏轼却主张对新法不能全盘否定，应存良箅渣区别对待，因此与司马光发生激烈冲突，再度被贬瓜州。苏轼虽然信仰佛教，但又不喜和尚。闻得瓜州金山寺内有一法号为佛印的和尚名气极大，苏轼听说后不服气，就决定到山上会一会老和尚！在庙里，苏轼从皇帝讲到文武百官，从治理国家讲到为人之道。和尚静静听着，苏轼见佛印一直一言不发就从心里有点瞧不起他。心里想：大家都说他有本事，原来草包一个，来这里是骗几个香火钱的吧！话题慢慢的就扯到了佛事上，这时候佛印问道：“在先生眼里老纳应该是一个什么样的人？”苏轼正满肚子鄙视，随口答道：“你在一般人眼里看来是有本事，但那是因为他们浅薄，实际上你每天故弄玄虚，没有真才实学，是个骗子而已！”佛印微微一笑，默不应声。苏轼看到他这个样子不仅更瞧不起和尚，而且自己洋洋得意起来，便乘兴问道：“在你眼里我苏大学士又是一个什么人呢？”“你是一个很有学问，有修养的人，老纳自亏不如！”佛印答道。回到家后，苏轼洋洋得意地把早上如何如何制和尚的事给小妹讲了一遍，苏小妹听后笑得饭都喷出来了。苏轼懵了忙问道：“小妹为何发笑？”“你贬低和尚他不仅没生气反而把你赞扬了一番，你说谁有修养？没有学问哪来的修养？你还自以为自己比别人强？羞死你你都不知道！”。苏轼听后恍然大悟，从此与佛印大师成了莫逆之交。 暗助新郎 秦少游娶苏小妹时，被一难再难，及至新房门口，苏小妹再出一联：闭门推出窗前月。 秦观思索良久不得下联，苏东坡有心相帮，在远处拾一石子远远丢进湖中，秦少游受到启发，冲口而出：投石冲开水底天。
高中生议论文范文：学无止境
学无止境 不管你为了什么目的去读书，只有明白学无止境，用知识实现梦想，用读书寻找乐趣，用知识创造生活，你的人生就会树立起永不沉沦的风帆。 有人说：“书中自有黄金屋”。可是不同的人又是不同地看待这个“黄金屋”的，有人为了升官发财，有人为了光耀门楣，也有人为了民族振兴。无论“黄金屋”在人们心中是怎样一个概念，但它却是人们永远挖掘不完的永无止境的追求。 为梦想而读书。 不论是采取科举制的古代，还是在考试制的现代，有多少人是为了成才而读书。为了出人头地，他们相信“学海无涯苦作舟”，凭着自己不懈的努力，终究会到达自己希望的彼岸。但也有人直到生命最后一刻也只能向知识的彼岸靠拢，却到达不了，但这样也足够了，他们已经实现梦想并在知识的海洋上航行了，不管收获多少，曾经经历过也就足够了。 为兴趣而读书。 因为读书，使枯燥乏味的人生增添了几分色彩，许多人可以在书中找到自己的一片天。这些人再也不是“眉毛胡子一把抓”。他们认为“学海无涯巧做舟”。选择自己所需的感兴趣的书去读，这种现实主义者相信他们在读书的同时也品味人生了吧！ 为博学而读书。 有些人可以把书中的知识转为自己的，又为后人创造出更多的知识财富。为增长知识，为充实生活，不管是呱呱落地的婴儿，还是白发苍苍的老人都在学习不同的知识。学会如何做人，如何面对生活。我们都在读书，读着一本永远也不知最后一页的书。或许每个人的一生是一本书，当生命结束时，这本书才有了结尾。让后人去读这本书，人们所谓的天才也只不过是知道许多一般人不学的知识，但也不是无所不知。
不管你为了什么目的去读书，只有明白学无止境，用知识实现梦想，用读书寻找乐趣，用知识创造生活，你的人生就会树立起永不沉沦的风帆。
关于学无止境的作文500字精选
关于学无止境的作文500字（通用3篇） 知识是无穷无尽的，学习也是没有止境的，这就累积成了一个词——学无止境。在漫长的人生道路上，我们应不断地学习，获取新知识，一步步向我们的人生巅峰攀登，勇往直前，作为祖国的新一代更要为我们的祖国做出贡献。 “问渠那得清如许，为有源头活水来”，这句诗告诉我们，只有不断学习，学到更多的知识，才能让我们的脑袋更灵活。“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”，从书本上获得的知识终究没有亲自实践而运用得更加灵活，也必须要将懂得的道理和从书本上学到的知识转变成自己的本领，才会理解得更深刻。 在生活中，每个人都要有远大的志向，我们要勇敢探索未解的知识与无穷无尽的奥秘，克服一切的.困难，为自己的未来而努力学习和奋斗。 许多人证明了“学无止境”这个词语，比如我国著名的数学家华罗庚，他从小自已学习数学，经历了多年努力而成为伟大的数学家。就像我们在10年前的时候还在牙牙学语，而现在学会了写成语、古诗和有深刻含义的文章；7年前，我们摆弄手指学加减法，而现在会解许多数学难题，这就应了“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟”这句话呀！我们只有不断努力地学习下去，才会掌握更多的知识，学到更多的本领。 韩愈曾经说过“人若志趣不远，心不在焉，虽学无成”。告诉我们人若没有远大的志向，学习知识不能集中精力，不能全力以赴便会一事无成。只有在人生的道路上，不断学习，才能够实现远大的理想，才能给自己想要的美好生活！ 正所谓“学而不厌，诲人不倦”人的成功都要从学无止境开始。从古至今，人们都在学习的道路上孜孜以求，不断汲取新的知识，要不断学习，坚持学习。近代伟大的文学家，鲁迅先生弃医从文，学贯古今阅读大量的优秀著作，更新自己写作的思想体系，笔下的文字如鞭子直指要害，篇篇都是经典，当有人问他文章写得好的秘诀，他的回答都是“勤奋”，这不正是“问渠那得清如许，为有源头活水来”吗？ 再看看德国著名的物理学家―爱因斯坦也是终身学习的践行者，有人问他您可谓是物理学界的人才了，何必还要继续研究呢，而不舒舒服服的休息呢？爱因斯坦并没有立即回答这个问题，而是在一张纸上画出了一个大圆和一个小圆，并说我所知的应该比你略多一点，但是物理学是无边无际的要更加努力去探索，去发现。 华罗庚一生刻苦钻研数学，是中国解析数论，短阵几何学，典型群，自安函数论等多方面的顶尖人物。但他活到老学到老，努力学习为人们解开一个接一个的谜团。
关于学无止境的议论文6篇 .doc
关于学无止境的议论文6篇 “少而好学，如日出之阳；壮而好学，如日中之光；老而好学，如秉烛之光。”生命有限而学海无涯，我们要把用限的生命投入到无限的学习当中，一个人应该利用一切时间，不断学习，坚持学习，从小打好基础，长大之后才会有所成就。 培根曾经说过：“活着就要学习，而学习不是为了活着。”孔子也说过：“学而时习之，不亦悦乎。学而不厌，诲人不倦。”不知道你们有没有听到过这样的一个故事：在春秋战国时期，有两个小孩在争论太阳什么时候离我们最进，这时孔子恰好路过，两个小孩找来孔子帮忙，这一问，竟把孔子难住了，而孔子竟然不耻下问，与这两个小孩讨论了起来。这个故事告诉我们：“三人行必有我师焉。”人应该不耻下问，不论自己身份多么尊贵还是对方身份多么卑贱。都应该去请教去学，不然你是不会进步的。 华罗庚曾经告诫我们：“在寻求真理的长河中，唯有学习，不断的学习，有创造性地学习，才能重山跨峻岭。”蒙田也曾说过：“人的一生就是一个不断学习的过程。”还有一个故事，讲的是一个小和尚，拜了一个高僧为师，两年后，小和尚自以为学到了很多知识，得到了师傅的真传，便要下山去。于是她就找到了他的师傅向他辞行，高僧明白了小和尚的心思，他并没有阻拦，而是让小和尚拿来一个钵子，让他往里面装一些石头，装满为止。高僧问小和尚：“钵子装满了么？”小和尚答：“满了，再也装不下什么东西了。”高僧变抓起一把芝麻撒了进去，然后晃了晃钵子。芝麻一会就不见了。高僧再问小和尚：“钵
子装满了么？”小和尚说：“看上去是装满了，实际上还能装很多东西。”小和尚知道了高僧的良苦用心，惭愧地低下了头。而这个故事则告诉我们人不能骄傲自满，应该谦虚谨慎，不断地学习新知识才能成大器。 我觉得不论是孔子还是小和尚都是我们典型的例子，他们都在告诉我们一个道理——人应该谦虚谨慎，不断地学习和锤炼才能精益求精，反而言之，如果一个人骄傲自满，精力不集中，即使去学了也不会有作为。而有些人只学到了一点皮毛，而骄傲自满，他们已经觉得自己学会了很多了。实则不然，在知识这片汪洋大海中，那些人只不过一叶扁舟而已，当他们后悔的时候已经没有机会了，那个时候他们才知道什么叫望洋兴叹。相比那些伟人，他们又骄傲的资本而却为人极其谦逊，因为他们都懂的一个道理那就是——学无止境。 关于学无止境的议论文篇2:学无止境_六年级议论文500字从原始社会到如今的科技时代，人类文明的发展离不开学习，历史的长河源远流长，勤奋学习的故事可谓数不胜数，正是这些流放千年的学者，让我们感受到了“学无止境”的真谛。 学无止境，顾名思义，指学习并无尽头，应奋进不息。然而却很少有人能真正的去感悟学无止境的含义，常常取得一点小的成就便会满足，苏东坡年轻时是常识渊博的才俊少年，日子长了，他开始自满
也无风雨也无晴------谈苏东坡的幽默和旷达33
也无风雨也无晴------谈苏东坡的幽默和旷达33 连着三节课我们都是以苏轼为例讲关于人格修养，这个问题太重要了，我们且不说人格太次会如何，那个不在我们讨论的范围之内，那是法律问题或者道德问题，我们讨论的是，如果一个人不把自己的人格修养得具备一定的魅力，那么在当今社会，甚至可以说难于生存，更不必说要发展、要实现自身价值，因为谁都不愿意和一个性情乏味的人合作共处。我们之所以拿出几个课时来讲苏东坡，理由就在于他可以说是古今第一性情中人，在他有生之年，无论什么处境都活得很快乐，有声有色；在他去世之后，留给历史长河的是无限精彩和穿透时空限制的人格魅力。真是说不尽的苏东坡，这节课我们换一个角度，从幽默谈起。 “乌台诗案”的时候，苏轼与续娶的第二位夫人王闰之已经共同生活了十二年，尽管被排挤出朝廷，展转外任杭州、密州、徐州、湖州，妻子和家人生活总还是平平安安，可是“顷刻之间，拉一太守如驱鸡犬”（孔文仲《孔氏谈苑》，孔文仲比苏轼小一岁，完全同时，记载应该是很真实的），丈夫突然要被捉入京城大牢问罪，夫人王闰之当然吓得不行。如果不是苏东坡，换一个人，他顶多是安慰妻子，“别害怕，没什么大事”，这无疑是空话，不会产生安抚妻子的作用，再差劲一点的男人，没准哆嗦得比他老婆还厉害。而苏轼怎
么样呢？他给妻子讲故事：当年真宗皇帝去泰山封禅，回来时听说有个隐士，叫杨朴，安贫乐贱，吟诗自娱，不愿为官，就特意召见来了。皇上问杨朴：“你天天跟朋友吟诗唱和，那么这次有没有人给你作诗送行啊？”杨朴回答：“没有。只有我老妻吟唱一绝。”皇上很惊喜：“你夫人也会作诗？不妨诵来朕听听。”杨朴不愿意。皇上非让他诵来不可，他才诵道：“且休落魄贪杯酒，更莫猖狂爱咏诗。今日捉将官里去，这回断送老头皮。”你可别以为这是打油诗顺口溜，它严合格律。皇上哈哈大笑，就把杨朴放回去了。故事讲完了，玩笑还在继续：“夫人若是想救我，何不也吟诗一首？”我们设想一下王闰之的反映，她也许会嗔怒：“都什么时候啦，你还这么没正经！”可是她的心镇定下来了。 幽默不是滑稽，不是耍贫嘴，它是一个有责任感的男人充满自信的表现。宋人笔记当中，关于苏东坡幽默的故事很多，大多数是他和文人朋友之间的雅谑玩笑。比如有关吃鱼的两则：和尚佛印是东坡的好朋友，虽是出家人，并不戒酒肉。一天煎了鱼下酒，东坡来了，佛印急忙把鱼藏在磬底下了。东坡已经看见了，进门就说：“今日特来向大师请教，向阳门第春常在的下句是什么？”佛印说：“你堂堂学士怎么连这么俗的对联都不知道？积善人家庆有余嘛。”“哦，磬（庆）底下有鱼（余）啊，那就拿出来吧！”黄庭坚是苏门四学士之一，跟苏东坡有师生之谊，可他们并不拘师生之礼。
关于学无止境的作文400字精选
关于学无止境的作文400字（通用3篇） 俗语说：“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。”在学习的道路上从未有过尽头。我们学习就不断努力，汲取新的知识。 有人问德国著名的物理学家爱因斯坦说：“您可谓是物理学界空前绝后的天才了。为什么还要孜孜不倦的学习，而不去放松地享受生活呢？”爱因斯坦打了一个比方，他画了一个大圆，一个小圆说：“你知道的是小圆我知道的是大圆，然而整个物理学是无边无际的。对于小圆，它的周长小。未知领域的面小他感受到自己的未知少，大圆与外界接触的这一周长大。所以要赶到自己的未知东西多，会更加努力去探索。”爱因斯坦这样的伟大物理学家还在不断的学习，我们区区一个过路人又有什么好埋怨学习苦累的呢？ 从古至今，有多少文人墨客留下名垂千古的文章，所以我认为学习是没有止境的。想要成功，必须要不断地探索。不能像仲永的爸爸一样，因为儿子获得一点小成绩而沾沾自喜。 学习的道路是没有尽头的。正所谓学无止境，想要在这条道路走的长远，必须要不断的探索和学习。才能在这条道路上走得更加坚定。 书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。知识是浩瀚无际的人要想有所成就，就必须懂得学无止境的道理。 从古至今，许多伟大的科学家在科学的道路孜孜以求，不断探索。得一些成就后不是沾沾自喜，而是再接再厉。 伟大的科学家钱学森在原子物理方面有很深的.造诣，他有一个习惯，每天早上坚持收听中央人民广播电台的科学知识讲座，很多人不禁发出这样的疑问“大科学家，还需要听科学讲座吗？”钱学森正是有着这样学无止境的精神，才取得辉煌的成就。 爱因斯坦总是孜孜不倦的学习。有人问到你都已经是名人了，为什么还要学习呢？爱因斯坦说学习是学不完的，他拿着一支笔在纸上画了一个大圆和一个小圆然后说小圆周长小，接触的面积小，大圆周长大，接触的面积也大。看知识藏着许多的奥秘，只有去学习，才会取得成功。 这两位名人的学习精神，使我终身受益。毛主席曾经说过学习的敌人是自己的满足，要认真学习一点东西，必须从不自满开始。不管你是胸无半点儿文墨，还是学富五车，或是才高八斗。都需要不断的学习，不断的进步。 今后我一定要做一只勤劳的小蜜蜂。在知识的花丛里不断的飞舞着！ 人的一生是学无止境的，想要在这漫漫人生路里生活，就应该不断学习，让我们获得新知识。知识的海洋是无边无际的，我们就要勇往直前，不能停下学习的脚步，不能半途而废。就像这句“学无止境”，
学无止境—演讲稿
学无止境—演讲稿 我为自己树立了一个观念：学无止境!我明白“活到老，学到老”的哲理，终身学习是现代社会的立身之本。所以，我只有不断充实，更新自己的知识和技能，才能在竞争激烈的社会中立足。目前，我只有努力学习，才能在以后的生涯中取得成功。我曾经看过这样一个故事：“一个公司需要一名计算机人才，而报名的来了好多个，公司领导，精挑细选选出了两个，可是只要一个，所以他们只有进行pk，在这两个中，其中一个是“大学本科毕业生”，另一个是“在校表现好，而且计算机专业技能也是出类拔卒，非常优秀的职校生”。pk开始了，只见这个职校生不慌不忙一步一步认认真的做，而这个大学生则慌了神，不知该从哪里下手，让人看着都心急，pk结束了，这个大学生心服口服地点点头，他原本想我的理论知识这么丰富，难道还会输于他?可他却不知道自己只是理论知识丰富，而却从来没有进行过实践操作，而这个职校生在校，即有理论指导，又有实践操作，于是他赢了。 学如逆水行舟，不进则退。我一定要立志成才，一定不辜负国家对我们的栽培。杨利伟登上太空，“嫦娥1号”发射成功，没有技术人才，会成功吗?所以说：“我要刻苦钻研、奋力拼博，为自己、为国家而奋斗!” 在未来的日子里，我更要一寸光阴不可轻的去学习，要珍惜时间、提高素质、勤奋刻苦、谦虚好问，持这以恒的学习。让我们共同携手走出一片属于自己的天空，去为民造福，回报国家! 同学们;只要我们不气馁，鼓足勇气，我们会在平凡的岗位上做出不平凡的成绩，作为职校生我们要向人说我是职校生，我有能力、我有特和长做好工作，我们应当向社会展示我们职校生的风采：“认真、执著、不服输，敢闯、敢拼，我做主!” 我选择了职校，我就选择了无悔，心若在、梦就在，人生豪迈，我们不需要从头再来，同学们让我们，携手并进、执着拼搏，尽显我们职校生的风采。
苏轼与和尚的故事十则精编资料
苏轼与和尚的故事十 则
有一天，宋代大文学家苏东坡到一座寺庙浏览，听说这里和尚品德不端，心里有点不满。那和尚听说来了大名鼎鼎的苏东坡，就低头哈腰，毕恭毕敬，招待殷勤，又死皮赖脸地要求苏东坡题字留念。苏东坡握笔在手，疾书了一副对联： 日落香残，去了凡心一点； 火尽炉寒，来把意马牢栓。 和尚为了炫耀自己，把这对联悬在庙内楹柱上。一些文人看了捧腹大笑起来，和尚莫名其妙。原来这是一副谜联，上联含“秃”字，下联含“驴”字，合起来是“秃驴”二字。 苏东坡出巧联嘲讽和尚 传说，苏东坡有一次到，某寺庙游览，寺庙的老和尚不认识他，又见他衣着简朴，以为是个一般的游士，便很怠慢地随口说了一声：“坐！”苏东坡坐下后，老和尚就按惯例向小和尚挥了挥手，说了一声：“茶！”苏东坡接茶在手，开始与老和尚谈论这座寺庙的历史，评论寺庙中的文物古迹。老和尚见他谈吐不凡，感到他是一个有学问的人，于是请他进厢房去叙谈。进到厢房，。老和尚改变刚才的怠慢口气说：“请坐！”并叫小和尚：“敬茶！”接着就请教姓名。当他知道来者是赫赫有名的苏东坡学士时，惊得“啊”了一声，连忙起身请苏东坡到客厅里。一进客厅，老和尚抢先上前用衣袖拂了拂太师椅，毕恭毕敬地对苏东坡说：“请上坐！”接着，直起脖子高呼小和尚：“敬香茶！”两人谈了一阵，苏东坡要告辞了，老和尚恭请他题副对联。苏东坡微笑着提起笔来，全用老和尚的话写了一副对联：
上联：坐，请坐，请上坐 下联：茶，香茶，敬香茶 老和尚看到这副对联，满脸羞愧。 罄有鱼(庆有余） 苏东坡被贬官到黄州任职期间，与佛印和尚结为好友，经常诗文往来。 有一次，苏东坡到寺庙里拜访佛印和尚，一进门就闻到一股鱼腥昧，因为他知道佛印和尚平日最喜欢吃鱼饮酒，而且每次必定要给他留一份。但这一次佛印和尚却一点不露声色。苏东坡心里明白这是佛印同他开玩笑，便在屋子里来回走，想找出鱼来下酒。可是，屋子里除了一只罄之外，别的没有地方可以藏鱼，苏东坡判断鱼一定藏在罄里，他不点破此事，对佛印笑道：“今天请你对一联，你能对上吗?”说罢，吟出上联： 向阳门第春常在 这是一副人人皆知的常用对联，但佛印不知苏东坡的用意，就立即对道： 积善人家庆有余 苏东坡哈哈大笑道：“既然罄(庆)里有鱼(余)，还不拿出来下酒。” 佛印方知上了苏东坡的当，高兴地把鱼拿出来同苏东坡一起享用。 大千为床 有一次，苏东坡要来见佛印禅师，并且事先写信给禅师，叫禅
学无止境精选作文600字
学无止境精选作文600字 从原始社会到如今的科技时代，人类文明的开展离不开学习，历史的长河源远流长，勤奋学习的故事可谓数不胜数，正是这些放逐千年的学者，让我们感受到了“学无止境”的真理。下面由小编为您整理出的学无止境精选作文，一起来看看吧。 学无止境精选作文1 正所谓“学而不厌，诲人不倦”人的成功都要从学无止境开始。从古至今，人们都在学习的道路上孜孜以求，不断汲取新的知识，要不断学习，坚持学习的。近代伟大的文学家，鲁迅先生弃医从文，学贯古今阅读大量的优秀著作，更新自己写作的思想体系，笔下的文字如鞭子直指要害，篇篇都是经典，当有人问他文章写得好的秘诀，他的答复都是“勤奋”，这不正是“问渠那得清多么，为有源头活水来”吗？ 再看看德国著名的物理学家―爱因斯坦也是终身学习的践行者，有人问他您可谓是物理学界的人才了，何必还要继续研究呢，而不舒舒适服的休息呢？爱因斯坦并没有立即答复这个问习题，而是在一张纸上画出了一个大圆和一个小圆，并说我所知的应该比你略多一点，但是物理学是一望无际的要更加努力去探索，去发现。 华罗庚一生刻苦钻研数学，是中国解析数论，短阵几何学，典型群，自安函数论等多方面的顶尖人物。但他活到老学到老，努力学习为人们解开一个接一个的谜团。 我的目的是将来做一个对社会有奉献的人，要不断学习新知，勇
于创新，我总用“谦虚是学习的朋友，自满是学习的敌人”来告诫自己。 古今中外的名人用实际来告诉我们，不要获得一点成就就沾沾自喜，而是要勤奋努力，朝着下一个地平线前进！时刻以学无止境来激励自己！ 学无止境精选作文2 学无止境，意思是说学习上是没有尽头的，应奋进不息。确实如此，有很多东西需要我们去学习掌握，其实不是你学会了就等于你不用学了，此外还需要去复习，去掌握更新的东西。学习是一种永无止境的东西，有时做人也和学习一样，必须需不断地学习。 一个人，从中小学直到大学、研究生、博士生，要学习很多很多的东西。不可能一次性学完，也不要认为学完这些就懂得了很多东西，世界上还有许许多多的知识要学习，我们所知道只是冰山一角，生命不息，学习不止，活到老，学到老。充分利用每一分钟，探索世界的奥秘。 世界上知识是无穷无尽的，获取知识需要学习。得到知识最主要的方法之一，就是要多读书。书中自有黄金屋，书中自有颜如玉，看似简单的文字，其中蕴藏着深奥的机密。从书中懂得做人的道理，从书中获得世间事物的矛与盾，你会越来越喜欢上读书，喜欢学习带来的乐趣。 众所周知，周恩来总理立下了为中华之崛起而读书的远大志向，表现表现了他为国家和民族而奋斗终生的责任感和使命感。
【高中语文文学常识拓展】苏轼
苏轼 故事一： 一天，苏东坡和佛印禅师两人盘腿而坐聊天。聊到高兴时，苏东坡问佛印禅师：“你看我现在像什么？佛印禅师说：“我看你像一尊佛。”苏东坡笑着对佛印禅师说：“我看你像一堆牛屎”。佛印禅师笑笑，没说什么。 苏东坡以为自己胜利了，回家后沾沾自喜的和妹妹苏小妹说了这事。妹妹说：“哥哥！你输了。禅师的心是佛一样的境界，所以看你象一尊佛。而你的心态象一堆牛屎一样，看禅师当然也就象一堆牛屎了”。苏东坡听后面红耳赤。 从这个故事可以认识到，我们有什么样的心态就有什么样的生活环境。 故事二: 一天，苏东坡到江苏镇江金山禅寺，看见大殿正中端坐的弥勒菩萨总是看着他微笑，苏东坡心生无限欢喜，顿时诗性大发，随口说：“稽首天中天，毫光照大千。八风吹不动，端坐紫金莲。”他认为这首诗很好，回家写好后派书童送给佛印禅师看。佛印禅师看后提笔在上面写了“放屁”两个字，让书童带回交给苏东坡。 苏东坡看到佛印禅师批的“放屁”两个字，很不高兴，马上乘船过江找佛印禅师辩论。佛印禅师看到苏东坡气冲冲的样子，微笑着说：“你不是八风吹不动吗？怎么一屁就被打过江来呢？” 从这个故事可以认识到，即使有如苏东坡一样渊博学问的大文豪，若不时常自我反省，同样也缺乏定力智慧! 1、针锋相对 苏轼被贬黄州后，一居数年。一天傍晚，他和好友佛印和尚泛舟长江。正举杯畅饮间，苏东坡忽然用手往江岸一指，笑而不语。佛印顺势望去，只见一条黄狗正在啃骨头，顿有所悟，随将自己手中题有苏东坡诗句的扇子抛入水中。两人面面相觑，不禁大笑起来。 原来，这是一副哑联。苏东坡的上联是：狗啃河上（和尚）骨。 佛印的下联是：水流东坡尸（东坡诗）。 2、旁敲侧击 一日中午，苏东坡去拜访佛印。佛印正忙着做菜，刚把煮好的鱼端上桌，就听到小和尚禀报：东坡居士来访。 佛印怕把吃鱼的秘密暴露，情急生智，把鱼扣在一口磬中，便急忙出门迎接客人。两人同至禅房喝茶，苏东坡喝茶时，闻到阵阵鱼香，又见到桌上反扣的磬，心中有数了。因为磬是和尚做佛事用的一种打击乐器，平日都是口朝上，今日反扣着，必有蹊跷。 佛印说：“居士今日光临，不知有何见教？” 苏东坡有意开老和尚玩笑，装着一本正经的样子说：“在下今日遇到一难题，特来向长老请教。” 佛印连忙双手合十说：“阿弥陀佛，岂敢，岂敢。” 苏东坡笑了笑说：“今日友人出了一对联，上联是：向阳门第春常在。在下一时对不出下联，望长老赐教。” 佛印不知是计，脱口而出：“居士才高八斗，学富五车，今日怎麽这健忘，这是一副老对联，下联是：积善人家庆有馀。” 苏东坡不由得哈哈大笑：“既然长老明示磬（庆）有鱼（余），就请让我就来大饱口福吧！” 3、反唇相讥
学无止境的作文300字
学无止境的作文300字 篇一：学无止境 活到老，学到老”这是我国的伟大领袖毛泽东说过的一句话。是啊！人只有不断地学习，才能使自已进步，无论在什么时候，永不改变的是人的学习能力，只要想学，就不怕没有时间和精力。英国的着名哲学家培根曾经说过这样一句话“天生的才干如同天生的植物一样，需要靠学习来修剪。”没错！只有不断汲取新的知识，给这株植物给予新的养料，才能使其长成一棵茂盛美观的大树。 古人云：“耳读书而聪，目读书而明，心读书而一，神读书而注，凝读书而遍，虑读书而莹，饥读书而饱，困读书而醒，愠读书而吉，愤读书而平，噫，余白首未闻道兮，唯读书以毕此生。”这说明读书是无止境的，没有满的程度！ 是啊！我们也应该坚持每天不断地学习，争取每天都学一些新的知识，这样便能使自己的学习更上一层楼！
篇二：学无止境 这是一个真实的故事。配角就是本人，主角——乞丐兄弟。 我悠悠漫步于树荫底下，看到一个同龄的乞丐拿着今天的报纸在陽光底下看得津津乐道。我顿时就有了疑惑，就问他：“老兄，会看吗？”他说：“不会，我只会看看图片。”我笑道：“我帮帮你读报纸上的字吧。”他同样笑道：“哦，你是个学生，识字多哦，那你说说这字怎样读啊？”“哪个”我问道。 他用一破石头在人行道写了个字，他写的字根本就不是字，我看了后就直说：“你写的根本不是个字埃”“是个字，那是50年后的汉字！”他说完留下了那张今天的报纸漫步离开，走时还笑着对我说：“我该去买明天的报纸了，就这样了，小帅哥！” 篇三：学无止境 学无止境我们新时代的少年，应该懂得“活到老学到老”的道理。高
而基曾经说过：人的天才只是火花，要想使它成熊熊火焰，那就只有学习！学习！ 没错，没有哪个人天生就有满腹的学问。没有哪个人天生就会拥有财富。要想使自己拥有一切，那就只有学习。我曾经听过这样一个故事：从前有个和尚，他认为自己学有所成，就去找师傅，师傅拿来了一个盆，里面放了许多石头，问小和尚满了吗？小和尚回答说：“满了。”师傅又放了石灰，小和尚都说满了，师傅又放进一些水，还是没有溢出来。小和尚无语了。 这个故事让我懂得学习是没有尽头的。学如逆水之舟，不进则退！是啊，学习人不前进，就会被顺流而下的水冲回去。学习要不断努力。才能得到进步。要不断奋斗。才能获得成功。少而好学，如日出之陽。中而好学。如日中之光。老而好学。如炳烛之明。让我们在初升下发奋读书吧！ 篇四：学无止境
论幽默苏轼
从幽默看苏轼 摘要：苏轼的诗词幽默诙谐，被人们津津乐道。用幽默诙谐表现耐人寻味的哲理，传递感人至深的感情。我们从幽默的特点对其文章进行分析，并阐述议论苏轼的诗词为什么幽默诙谐。燮星期《原诗》说：“苏轼之诗，其境界皆开辟古今之所未有，天地万物，嬉笑怒骂，无不鼓舞于笔端。”幽默溶入了东坡的生命和血液之中．成为他整个人生的一部分。 关键词：东坡风趣幽默旷达幽默特点外儒内道 正文 一、苏轼的幽默性格分析 1.1苏轼生平简介 苏轼，字子瞻，又字和仲，号东坡居士，是中国宋朝一位多才多艺的文学家，不但在诗、词、歌赋各方面显出他卓越的天才，同时也是绘画和书法的高手。苏轼生性方达为人率真，深得道家风范，好交友好美食，创造许多饮食精品，甚雅好游山林。 首先，苏轼以自己的幽默诙谐和睿智机趣来消解人生中的悲剧性。他能运用幽默诙谐面对重重困难，有时甚至是厄运突至的环境。如《志林》记载：“真宗东封还，访天下隐者，得杞人杨朴，能为诗。召对，自言不能。上问：…临行有人作诗送否？?朴言：…无有。惟臣妻一绝云：且休落拓贪杯酒，更莫猖狂爱咏诗。今日捉将官里去，这回断送老头皮。?上大笑，放还山，命其子一官就养。余在湖州，坐作诗追赴诏狱，妻子送余出门，皆哭。无以语之，顾老妻曰：…子独不能如杨处
士妻，作一诗送我乎？?妻不觉失笑，予乃出。” [3]这是用极为平静的语气记载自己在湖州被捕与家人诀别的情形，但从妻子“皆哭”，“无以语之”等语，联系当时目击者所见就逮之时“顷刻之间，拉一太守，如驱犬鸡。”（《孔氏谈苑》）的情形，可以想见其时气氛之严峻，东坡全家之惊愕哀伤，祸患难测的忧虑。但东坡却以其急智，以一幽默的前代故事，缓解了当时气氛，减轻了家人的悲伤。遗憾的是，曾有一度，人们认为东坡的这种态度是玩世不恭。鲁迅先生说：“泪和笑只隔一层纸，恐怕只有尝过泪的深味的人，才真正懂得人生的笑。”我们说，只有设身处地的为东坡着想，才有可能认识这种幽默的力量。东坡这位具有独特幽默感的伟人，具有一种超群拔俗的人格，正是在这困厄突降的紧急关头，他表现了一种以智慧应付特殊困苦窘境的能力。在东坡这里，幽默产生一种力量，它能祛除人生压力，提高生活涵养。 其次，苏轼的幽默更多的是和自己的个人生活相关。 联系东坡曲折坎坷的人生，翻检其斑斓多采的诗词文赋，笑阅宋人有关东坡的笔记小说，东坡幽默诙谐性格易为人感知的是，东坡是一位能与他人共欢笑的人。他用特有的幽默表现出真正的人情味。在同僚、友朋、家人、甚或在下人、歌妓那里，他会用其生花妙笔，“戏作小诗，为僚友一笑”。如据《侯鲭录》载：“东坡在维扬，一日设客十余人，皆一时名士，米无章在焉。酒半，元章忽起立云：…少事白吾丈，世人皆以芾为颠，愿质之！?坡云：…吾从众！?坐客大笑。”冯梦龙《古今笑史》摘引此段记载后倡言：“唯不自谓痴乃真痴”。[4]
学无止境议论文(20篇)
学无止境议论文(20篇) ：国学三字经学无止境议论文第1篇： 我国古代大诗人韩愈有句名言：”书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。”听说哈佛大学的图书馆里也有一句名言警句：”学习并不是人生的全部。但，既然连人生的一部分――学习也无法征服，还能做什么呢” 目前，两张哈佛大学图书馆里凌晨4点多学生仍在学习的照片在网上迅速传播，图书馆里灯火通明，座无虚席……。虽然我不明白这两张照片的真假，但哈佛学生学得十分苦确是事实，并且还乐在其中。是什么让哈佛的学生能以苦为乐呢那就是哈佛学生心中燃烧的要在未来承担起重要职责的使命感。从这些学生身上，你能感受到他生命的能量被激发了出来。哈佛是人的意志、精神、抱负、梦想的证明。 据了解哈佛的本科生每年至少要选修8门课，4年之内修满32门课并经过考试才能毕业。并且每堂课都要记录发言成绩，平均占到总成绩的50%。这就要求学生平均用力，不能放松。不仅仅哈佛的学生有压力，教师也一样。在哈佛的课堂上，要求教师讲的课全都是新的。教师每年讲课的资料都要跟上前沿科学的发展变化。 我明白：在哈佛产生的总统有8位，诺贝尔奖得主有40位! 哈佛的成就让我惊叹不已，我是否应当学习哈佛的教人、育人理念呢我是否也应当像哈佛学生那样勤奋、那样学在其中、乐在其中呢 也许你说我没有天赋，我无法成才，那么请把国际数学大师华罗庚的的名言”聪明出于勤奋，天才在于积累”作为我的座右铭吧! 也许你说我中国没有”哈佛”，清华、北大也不是人人能上的。是的，但我能够根据自身优势，学专一门手艺，三百六十行，行行出状元。即使是一名普通的农民，也要研究庄稼怎样才能种好。 不论将来我从事哪一行，我此刻都要不断的学习，为我未来的人生打好基础。仅有不断地学习，不断地汲取新知识，才能不断地提高，才能让自我在时代的大潮中，勇立潮头。 同学，学无止境，让我以哈佛为榜样努力学习吧，长大为国争光，承担起国家富强的职责!
佛与牛屎都在心里佛印与苏东坡的一则趣事精编版
佛与牛屎都在心里佛印与苏东坡的一则趣事 集团企业公司编码：（LL3698-KKI1269-TM2483-LUI12689-ITT289-
“佛与牛屎”都在心里--佛印与苏东坡的一则趣事文/陈正华心境领导力创始人 苏东坡与佛印出城游行。佛印谓坡曰：“尔在马上十分好，一似一尊佛也。”坡答曰：“尔穿一领玉袈裟，在马上好似一堆太牛屎也。”印云：“我口出佛，尔口出屎。”随从人呵呵大笑。（《东坡禅喜集》（[明]徐长孺辑）） 此故事经后人演绎成为如下故事： 有一天，苏东坡去找佛印禅师聊天。苏东坡对佛印说：“我最近学佛很精进，你看我现在的坐姿如何”佛印赞叹道：“像一尊佛。”苏东坡听了很高兴。佛印接着也问道：“那你看我怎么样”苏东坡为了压倒佛印，就答道：“像一坨屎。”佛印听了也笑笑。苏东坡回去后很高兴，到处宣扬他这回胜了佛印。苏小妹听了以后，却对他哥说：“哥，你不要再四处宣扬了，其实是你输了。”苏东坡不解。苏小妹继续说道：“佛印心里有佛，所以他看谁都是佛。你心里有屎，所以看谁都是屎。” 经过演绎过的故事已与原文不同了，并被赋予了禅意。作为一个很有寓意的故事，也算一个演绎得很不错的故事了，不然的话，也不会流传的那么广了。 “投射”，就是将自己的内心当成外在的现实。当苏东坡说看到一坨屎的时候，意味着他内心就是一坨屎，佛印看到一尊佛，那么他的内心就是佛。两相比较，苏东坡落了下乘。从这个有趣的故事里，我们可以继续引申出佛家对恶语的态度。当有人对禅师恶语相向的时候，禅师不是反唇相讥，而是“他非我不非，我非自是左”（见《六祖坛经》），他骂他的，我自一心不动。另外，对于恶语相向的“他”怀的是同情心，悲悯心，而不是憎恶心。
关于学习的励志文章：求学无止境
关于学习的励志文章：求学无止境 关于学习的励志文章：求学无止境我今天要给大家讲两个故事。其中的一个故事说的是，从前有一个小和尚，他离开家乡到处寻找名师，想求得一些真正的修为。后来，他终于找到了一位高僧;并恳求师父收他为弟子。高僧见他一片诚心，又天资聪慧，就收下了他。 两年后，小和尚自以为学到了很多东西，得到了师父的真传，便不想再继续跟着师父参禅拜佛了，于是就向他的师父辞行，要下山去。 高僧明白小和尚的心思，他并没有阻拦小和尚下山，而是让小和尚拿来一个钵子，然后让他往里面装一些石头，装满为止。高僧问小和尚：钵子装满了吗? 小和尚答：装满了，再也装不下什么东西了。 高僧便抓了一把芝麻撒进去，然后晃了晃钵子，芝麻一会儿就不见了，接着高僧又抓起一把芝麻撒进去，晃了晃钵子，芝麻又不见了。 高僧再次问这个小和尚：钵子装满了吗? 小和尚惭愧地告诉师父：看上去满了，可是还能装下很多东西。 这时，高僧又取来一只杯子，让小和尚往里面倒水。小和尚看杯子满了，就想停止倒水。
高僧却说：不要停，继续接着倒。 结果钵子倒满了水后，多余的水都溢了出来。高僧这时候才让小和尚停止倒水，然后问他：满了还装得下别的东西吗? 小和尚想了一会儿，终于明白了师父的一片苦心，请求师父原谅他的无知。 再说一个故事。这是美国东部一所大学期终考试的最后一天。在教学楼的台阶上，一群工程学高年级的学生挤做一团，正在讨论几分钟后就要开始的考试，他们的脸上充满了自信。这是他们参加毕业典礼和工作之前的最后一次测验了。 一些人在谈论他们现在已经找到的工作;另一些人则谈论他们将会得到的工作。带着经过四年的大学学习所获得的自信，他们感觉自己已经准备好了，并且能够征服整个世界。 他们知道，这场即将到来的测验将会很快结束，因为教授说过，他们可以带他们想带的任何书或笔记。要求只有一个，就是他们不能在测验的时候交头接耳。 他们兴高采烈地冲进教室。教授把试卷分发下去。当学生们注意到只有五道评论类型的问题时，脸上的笑容更加扩大了。 三个小时过去了，教授开始收试卷。学生们看起来不再自信了，他们的脸上是一种恐惧的表情。没有一个人说话，教授手里拿着试卷，面对着整个班级。 他俯视着眼前那一张张焦急的面孔，然后问道：完成五道题目的有多少人? 没有一只手举起来。 他又接着说：完成四道题的有多少?
学无止境议论文20篇
学无止境议论文20篇 也许你说我们中国没有哈佛，清华、北大也不是人人能上的。是的，但我们能够根据自身优势，学专一门手艺，三百六十行，行行出状元。即使是一名普通的农民，也要研究庄稼怎样才能种好。 不论将来我们从事哪一行，我们此刻都要不断的学习，为我们未来的人生打好基础。仅有不断地学习，不断地汲取新知识，才能不断地提高，才能让自我在时代的大潮中，勇立潮头。 同学们，学无止境，让我们以哈佛为榜样努力学习吧，长大为国争光，承担起国家富强的职责! 学无止境议论文（十八）： 学习是无止境的，求知是无止境的。在漫长的人生道路上，我们应当不断学习，汲取新的知识，一步一个脚印儿努力向上攀登，勇往直前、不断进取，为我们伟大的祖国做贡献。所以，无论如何，我们不能停下前进的脚步。 问渠那得清如许，为有源头活水来这千古流传的佳句，正所谓源源不断的活水能使池塘变得如此明澄清澈，那么不断熟读，学到更多的知识，才能使人变得更加聪明。我们不光要读书，还要实践。从书本上获得知识是肤浅的，也就是不要满足字面上的明白，要更深地学得知识、懂得道理必须将书本知识变成自我的实际本领，那样会更容易理解，更容易牢记在心。这对应的正是宋代诗人陆游教育他小儿子
的一句诗：纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。 在实际生活中，该实践时就要实践，那样更能体会出其蕴含的深刻哲理，且将受用不尽。每个人都有自我远大的志向，首先，我们要敢于走进知识的迷宫，探索知识无穷无尽的奥秘，克服重重困难，走出知识的迷宫，不断追求、探索，为自我的目标和梦想而奋斗，描绘出五彩缤纷的明天。 《三字经》中的子不学，非所宜，又不学，老何为!正是教育我们应不断学习。少年时代学习不努力，日日复年年，待白了少年头就一事无成。所谓少壮不努力，老大徒伤悲啊。犬守夜，鸡司晨，苟不学，何为人狗守夜，鸡报晓，禽畜都有可取之处，而人为万物之灵，岂能碌碌无为自由圣贤全都学而有成，如果不读书，那么最终必然成为庸人，连鸡犬都不如，又怎能称得上人呢可见学习知识固然重要啊!我们要珍惜今日的大好时光啊! 知识就是力量，知识改变命运，知识是引导人类走向礼貌的灯塔。学如逆水行舟，不进则退! 学无止境议论文（十九）： 人的一生都在学习，所谓活到老学到老，我认为学习是使一个人不断提升修养的重要途径。 从第一声哭声响起时，便开始了学习，学习走路、说话……甚至使用筷子都是学习的成果，我们对这个世界充满了疑惑，总是有一些天马行空的想象，为了解除困惑，增加知识，我们有了教师，仿佛帆船进入大海一般，源源不断地汲取教师教授的知识，将学习升华到另
学无止境
屈原说过：“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”从古到今，从古人到现代人，没有哪个人将所有的知识学完。正是“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。”人的生命是有限的，但知识是永远也学不完的。（开篇点名观点） 明道年间，有一个小孩名叫方仲永。五岁时就显现出了写诗作画的天赋，他的乡邻们纷纷用钱财向他求诗。他的父亲唯利是图，从此带着他连连去拜访同县的人，因而荒废了学业。在他二十三岁的时候，他已经不会写诗.作画了，在后就跟常人没有
什么区别了。方仲永的故事就告诉我们：学无止境，学习的敌人是自己的满足，要认真学习一点东西，必须从不满足开始，否则将一事无成。（反面事例） 宋朝的苏东坡，年轻的时候就小有名气，于是，他在自己的书屋门前贴了一副对联：识遍天下字读尽人间书。他的父亲见了，想把对联撕下来，但怕伤了儿子的尊准心，就在对联前面各加两个字：发奋识遍天下字立志读尽人间书。苏东坡见了，明白了父亲的用心，从此寒窗苦读。到最后，他终于功成名就了!世界著
名物理学家爱因斯坦在别人问及他，都如此的出名了为何还不放弃学习时，他用大院跟小圆的周长来解释自己对未知领域的看法，告诉自己要努力探求未知的领域。不管是宋朝的文豪苏东坡还是电学的鼻祖爱因斯坦他们都在孜孜不倦的追求新知识，难道他们不是学无止境最有力的证明！（具体的名人事例正面事例）“读万卷书，行万里路。”在知识爆炸的二十一世纪，我们将来要立足与社会没有知识不学习是不行的。知识就是力量。不管你为了什么目的去读书，只有明白学无止境，用知识
实现梦想，用读书寻找乐趣，用知识创造生活，你的人生就会树立起永不沉沦的风帆。（结合实际谈，再次论证观点） “问渠那得清如许，为有源头活水来。”我要把它作为我学习的座右铭，激励我在漫漫学涯里发愤图强.上下求索直至生命的最后一刻。（结尾扣题，联系自身谈影响）
浅谈苏轼诗歌与佛教
浅谈中国诗歌与佛教 姓名：夏琳班级：09级本科3班学号：2009401008 摘要：当人们步入中国古代诗苑会惊奇地发现：佛教对中国古代诗歌的影响几乎无处不在。远起魏晋，近至晚清，历代士人皆有咏寺院、佛理、禅机之诗，而历代诗僧也多有写社会、生活、自然之作；上达帝王，下至庶民，工诗者多涉佛教经义，佛门中亦不乏传世之作。 关键词：佛教、诗歌、文化、创作 正文：中国是一个诗的国度。在社会生活中，诗作为一种带有深厚文化积 淀的心智之果，已经很深地渗透到各阶层人们的精神之中，成为他们理解生活，净化情操或表达思想，抒发感情的重要载体。从中国历史的发展来看，任何一种思想体系，都无一例外地在诗歌的王国中打下了烙印；或者反过来说，就反映中国文化而言，诗歌在内容上具有很强的包容性，而佛教是西汉末年传入中国的一种外来宗教，几乎与中国的文学走向自觉同步。 儒家、道家、佛教共同构成了中国古代传统文化的主体。即佛教也是中国传统文化的重要组成部分，所以要了解中国传统文化，还必须了解中国佛教。正如赵朴初所指出的：“不懂佛学就不能全面弄懂中国文化”。 佛教的创始人释迦牟尼，本名悉达多·乔达摩，佛教徒尊称其为“佛”或“世尊”。佛的意思是觉悟者。相传，佛祖29岁出家苦修，立志为众生寻找解脱痛苦之路，后来在菩提树下静思觉悟而成佛。 古印度佛教有许多派别。从释迦牟尼传教到其涅槃后一百年内，佛教影响虽然逐渐扩大，但教义却没有多大改变，史称这个时期的佛教为原始佛教。而后佛教分为上座部和大众部，后又分为18部派，史称这个时期的佛教为部派佛教。在大众部中又生出一个派别，认为以往佛教只重个人解脱，是小乘佛教，而他们的教法如同一条大船可以普度众生，故称大乘佛教。 佛教开始只在恒河两岸流传，到孔雀王朝的阿育王（约公元前273－前232年在位）时代，开始传播到印度各地，并影响其他国家：向西传到希腊、埃及，向南传到斯里兰卡，向东传到中国、日本和朝鲜。7－8世纪，佛教在印度开始衰落，而在中国等地却获得长足发展。 佛教的基本思想包括四谛说、缘起论、业报轮回说和三法印等理论，其最根本的思想是一切皆苦、一切皆空。 佛家主要通过两条途径对中国文学发生重大影响。一是直接的影响，即佛教徒创作文艺作品，宣扬佛教的思想；一是间接的影响，即非佛教徒创作的有关文艺作品包含着佛教思想。这种重大影响的集中表现是从内容和形式上为中国文学带来了新的文体，新的意境，新的内容。 例如佛教经典的翻译，逐渐形成了一种融汇梵文的新文学即翻译文学。其中很多佛经译本具有很高的文学价值，如译经大师鸠摩罗什主译的《大方广佛华严经》就是一部宏伟壮阔、想象瑰奇、文学色彩极浓而受到历代文人喜爱的佛经经典，日本有学者赞其为英国的宗教小说《天路历程》。