散文《最美的遇见》
散文《最美的遇见》
题记：遇见无需要理由，无需要刻意的追求，无意中的遇见是常有的，而最美的遇见也许是凉爽中的一股暖流，也许是风雨后的一抺彩虹，其实遇见本身就没有值得与不值得……
冬天了，雪姑娘舞展着她的舞步说来就来了，那些散落的雪瓣，漫过柔唇浸湿了心海，很轻，也很疼，甚至有些冰凉，这个冬天，并没有与众不同。一样的冷，一样的凉寒，一样的雪花飘落。
时光就这样昏开在眼底，让我们遇见了，遇见，是缘分的开始。可是很多时候，我们无法选择这样的开始，也无法预料结局，只守着最后一个句点，让无奈游离。生命的路上，总是有赏不完的风景。喜欢看的花，不一定永远喜欢。曾经迷恋的故事，或许有一天也会忘记。这世上在不经意中演绎着错过的，除了风景，还有缘分。
岁月有时就像一本深刻的回忆录，偶然间将其拾起，掸去陨落的埃尘，铺平泛黄的褶皱，心怀素念，一字一句的念完，感动之余，便会觉得即使在那些最不起眼的日子，也能把通俗的风景看到泪流满襟，叫人不禁慨叹光阴的消逝，快乐的短暂。回眸驻足间，沿着来路留下的浅深印记，一路寻去，有花开鸟语，也会有雨雪风霜。冷暖如流，多少往昔掺杂着繁琐的点滴，悄悄的浸润在这无声无息的岁月里。纵然时光不语，而你依然会在某个不经意的时刻让人想起，无需刻意的起承转合，也无需担心能否运筹帷幄，当你蓦然落笔的瞬间，岁月便帮你填满了最美的期许。
内心深处，情意依旧。思念如倾城，将我满腔的热血心墨泼在尘世之外，轻拥这隆冬时节的凉爽，踏寻有温暖的地方，总有一个能暖心的感觉早已储存在心间，也许你就是住在我回忆里的那个人，你是我期待的那个人，你是我在这冬天最美的遇见。
其实你一直在我的梦中，我们无法选择命运，但我们都想法改变生活。其实生活是晨起暮落。日子就是柴米油盐。
走过的路，经过的事，看过的风景，已经随着光阴渐行渐远，我们不必哀叹，也无需伤感，梦如蝉衣，心若琉璃，而遇见，本就没有值得与不值得。唯
有让这寂静的文字与你我同行，将碎碎的念想打结成一串串音符，穿过空间，飞越你的耳畔，若是存心，一切尽在不言中。
我不能和你牵手雪花，但我可以和你相拥这个冬寒！些许在下一个春暖花开的季里！
2016。1。1
优美散文摘抄-100篇名家经典散文摘抄
优美散文摘抄:100篇名家经典散文摘抄【素材及写作指导】 散文是一种抒发作者真情实感、写作方式灵活的记叙类文学体裁。以下是本站分享的优美散文摘抄:100篇名家经典散文摘抄，希望能帮助到大家! 优美散文摘抄:100篇名家经典散文摘抄 夏至，气温逐渐升高，一出门就是”足蒸暑土气，背灼炎天光。”就连在屋里也难逃热暑。几月前新置的一盆文竹此时也早已停止了生长，并且还不停地黄叶、掉叶，毕竟它的适温在十几度，我怕它会死掉，但也只能一边喷雾降温，一边默默祈祷。 荷之夭夭，灼灼其华，夏天是荷花开放的季节，但却不是文竹生长的时候，大自然早已把万物生长一致调节，每一样生命都有它”绽放”的时节，各领风骚，该来的拿不走，该走的也留不住。春来桃而去雪，夏来荷而去寒，秋来菊而去暑，冬来梅而去叶，我曾一度以为文竹是留不住的雪，酷夏一来它便要走。
太阳依旧高悬，高温一度不降，令我忧喜参半，忧的是汗流浃背，喜的是文竹未死，它还在坚守。这时我知道花草树木是不会轻易枯倒的，不榨干土壤中的最后一丝养分，不干死组织中的每一个细胞，它不会甘心死去。 也许是我的文竹进入了休眠期，近一个半月它也未曾冒过新芽，毕竟万物生长下，按自然规则它也该”休养生息”了，人也是如此，休息时是不干任何事情的。我曾以为我于这些中读懂了一颗文竹，也就”触摸”了生命的轮廓，然而，生命的悸动却将我得揣测击得粉碎。 因为考场的布置，我与文竹作别了两日，这几天，我把它放在了教室的角落里，谁曾想，它却在生活的角落里迸发出生命的光芒，在炎热的压迫下爆发出生命的力量，在逆境的折磨中破芽生长。 当我感受到那十几处嫩芽的翠绿时，我才明白，生命是不甘于寂寞的，它遇到一点养分，便汲取一点养分，它听见花开的声音，便念想一片芬芳，当它嗅到了生长的气息，便扯开身子跳跃。其实它在生长之前，梦想之花的暗香早已飘飞十里，只怪我愚钝，未曾闻到，也就错过了与它壮美而
汪曾祺经典散文精选摘抄
汪曾祺经典散文精选摘抄 【篇一：汪曾祺经典散文精选摘抄】 【 - 摘抄】汪曾祺，江苏高邮人，现当代著名小说家，散文家，京派 小说的传人。下面小编给大家带来汪曾祺散文好句摘抄，欢迎大家 阅读。 汪曾祺散文好句摘抄 1. 我初学写小说时喜欢把人物的对话写得很漂亮，有诗意，有哲理，有时甚至很“玄”。沈从文先生对我说：“你这是两个聪明的脑壳打架!”他的意思是说着不像真人说的话。托尔斯泰说过：“人是不能用警句 交谈的。” 2. 每当家像一个概念一样浮现于我的记忆之上，它的颜色是深沉的。 3. 我以为语言具有内容性。语言是小说的本体，不是外部的，不只 是形式、是技巧。探索一个作者的气质、他的思想(他的生活态度， 不是理念)。必须由语言入手，并始终浸在作者的语言里。语言具有 文化性。作品的语言映照出作者的全部文化修养。语言的美不在一 个一个句子，而在句与句之间的关系。包世成论王羲之字，看来参 差不齐，但如老翁携带幼孙，顾盼有情，痛痒有关。好的语言正当 如此。语言像树，枝干内部汁液流转，一枝摇，百枝摇。语言像水，是不能切割的。一篇作品的语言，是一个有机的整体。 4. 我每天醒在鸟声里。我从梦里就听到鸟叫，直到我醒来。我听得 出几种极熟悉的叫声，那是每天都叫的，似乎每天都在那个固定的 枝头。 5. 她问了我一些问题。其中一个是，为什么我的小说里总有水即使 没有水，也有水的感觉
6. 图书馆的管理员是一个妙人。他没有准确的上下班时间。有时我 们去得早了，他还没有来，门没有开，我们就在外面等着。他来了，谁也不理，开了门，走进阅览室，把壁上一个不走的挂钟的时针“喀 拉拉”一拨，拨到八点，这就上班了，开始借书。这个图书馆的藏书 室在楼上。楼板上挖出一个长方形的洞，从洞里用绳子吊下一个长 方形的木盘。借书人开好借书单——管理员把借书单叫做“飞子”， 昆明人把一切不大的纸片都叫做“飞子”，买米的发票、包裹单、汽 车票，都叫做“飞子”，——这位管理员看一看，放在木盘里，一拽 旁边的铃铛，“当啷啷”，木盘就从洞里吊上去了。——上面大概有 个滑车。不一会，上面拽一下铃铛，木盘又系了下来，你要的书来了。 7. 1948年3月，香港出了一本《大众文艺丛刊》，撰稿人为党内外 的理论家。其中有一篇郭沫若写的《斥反动文艺》，文中说沈从文“一直是有意识地作为反动派而活动着”。这对沈先生是致命的一击。可以说，是郭沫若的这篇文章，把沈从文从一个作家骂成了一个文 物研究者。事隔30年，沈先生的《中国古代服饰研究》却由前科学 院院长郭沫若写了序。人事变幻，云水悠悠，逝者如斯，谁能逆料 这也是历史。” 8. 国子监，现在已经作为首都图书馆的馆址了。首都图书馆的老底 子是头发胡同的北京市图书馆，即原先的通俗图书馆--由于鲁迅先生 的倡议而成立，鲁迅先生曾经襄赞其事，并捐赠过书籍的图书馆;前 曾移到天坛，因为天坛地点逼仄，又挪到这里了。首都图书馆藏书 除原头发胡同的和建国后新买的以外，主要为原来孔德学校和法文 图书馆的藏书。就中最具特色，在国内搜藏较富的，是鼓词俗曲。 9. 新校舍大门东边的围墙是“民主墙”。墙上贴满了各色各样的壁报，左、中、右都有。有时也有激烈的论战。有一次三青团办的壁报有 一篇宣传gd党观点的文章，另一张群社编的壁报上很快就贴出一篇 反驳的文章，批评三青团壁报上的文章是“咬着尾巴兜圈子”。这批 评很尖刻，也很形象。“咬着尾巴兜圈子”是狗。
中国100篇名家经典散文执着的早已不是你而是那时候的自己散文
中国100篇名家经典散文执着的早已不是你而 是那时候的自己散文 每个人心裡都有一道伤疤，有一个忘不了的人，但我们注定只是彼此生命中的过客。后来才发现一切只不过是自己将你放在太高的位置去仰望、思念，一切只是自己想太多。 对方明明比谁都清楚，却假装不知道。我们能做的就是继续假装、假装不喜欢、假装不在意，也不知道这个假装是给自己看的还是给对方看的。 曾经为了你的一句话心里七上八下、曾经为了与你的约会一整个星期都在做准备工作、曾经为了回复你的信息而彻夜未眠…曾经的曾经都在脑海里如此的深刻。有时候因为对方的一句话会在心裡暗自窃喜，对这段感情怀抱着一丝幻想，希望自己终究能走进你的心裡。有时候这不过是自己的一丝幻想，却在不知不觉中佔据了整个心里。 回想起你所记得的都是你带给我的种种伤害、各种若即若离，我不停地问自己太多次，为什么如此留恋?!是不是只有我在意过这段感情...是不是只有我一个傻傻的停留在那里无法走出去...在你的心里我究竟是一个怎样的位置?在经历过很多很多之后，发现自己就只是大千世界裡的小小尘埃，随手一拂便随风而
逝，早已学会不把自己看得太重要了！他在乎也好，不在乎也罢。 心里清楚知道，再如此下去，也只会让自己在你面前变得更加卑微，甚至连自己都鄙视如此的自己。这是最后的温柔，对你，也是为了放过自己。放手并不是为了要忘记你，而是要放过自己。放过一个如此执着的自己，因为知道自己执着的或许不是你，而是当时义无反顾的自己。其实变化不多，只不过是对于我而言，你变得不再重要。 偶尔听到一首歌、看到一部电影，会再一次地想起你，心裡或许还会有异样，但已不是锥心之痛，非你不可…
百年中国经典散文青春卷：国粹与国学
百年中国经典散文青春卷：国粹与国学 在中国，国粹指华夏民族的传统文化中最具有代表性和最富有独特内涵的深受许多时代的人们欢迎的文化遗产。下面是有百年中国经典散文青春卷，欢迎参阅。 百年中国经典散文青春卷：国粹与国学“国粹”这个名词原是不见于经传的。它是在戊戌政变后，当“中学为体，西学为用”的呼声嚷到声嘶力竭的时候所呼出来的一个怪口号。又因为国粹学报的刊行，这名词便广泛地流行起来。编辞源的先生们在“国粹”条下写着：“一国物质上，精神上，所有之特质。此由国民之特性及土地之情形，历史等，所养成者。”这解释未免太笼统，太不明了。国民的特性，地理的情形，历史的过程，乃至所谓物质上与精神上的特质，也许是产生国粹的条件，未必就是国粹。陆衣言先生在中华国语大辞典里解释说，“本国特有的优越的民族精神与文化”，就是国粹。这个比较好一点，不过还是不大明白。在重新解释国粹是什么之前，我们应当先问条件。 (一)一个民族所特有的事物不必是国粹。特有的事物无论是生理上的，或心理上的，或地理上的，只能显示那民族的特点，可是这特点，说不定连自己也不欢喜它。假如世间还有一个尾巴的民族，从生理上的特质，使他们的尾巴显出手或脚的功用，因而造成那民族的精神与文化。以后他们有了进化学的知识，知道自己身上的尾巴是连类人猿都没有了的，在知识与运动上也没有用尾巴的必要，他们必会厌恶自己的尾巴，因而试要改变从尾巴
产出来的文化。用缺乏碘质的盐，使人现出粗颈的形态，是地理上及病理上的原因。由此颈腺肿的毛病，说话的声音，衣服的样式，甚至思想，都会受影响的。可是我们不能说这特别的事物是一种“粹”，认真说来，却是一种“病”。假如有个民族，个个身上都长了无毒无害的瘿瘤，忽然有个装饰瘿瘤的风气，渐次成为习俗，育为特殊文化，我们也不能用“国粹”的美名来加在这“爱瘿民族”的行为上。 (二)一个民族在久远时代所留下的遗风流俗不必是国粹。民族的遗物如石镞，雷斧;其风俗，如种种特殊的礼仪与好尚，都可以用物质的生活，社会制度，或知识程度来解释它们，并不是绝对神圣，也不必都是优越的。三代尚且不同礼，何况在三代以后的百代万世?那么，从久远时代所留下的遗风流俗，中间也曾经过千变万化，当我们说某种风俗是从远古时代祖先已是如此做到如今的时候，我们只是在感情上觉得是如此，并非理智上真能证明其为必然。我们对于古代事物的爱护并不一定是为“保存国粹”，乃是为知识，为知道自己的过去，和激发我们对于民族的爱情。我们所知与所爱的不必是“粹”，有时甚且是“渣”。古坟里的土俑，在葬时也许是一件不祥不美之物，可是千百年后会有人拿来当做宝贝，把它放在紫檀匣里，在人面前被夸耀起来。这是赛宝行为，不是保存国粹。在旧社会制度底下，一个大人物的丧事必要举行很长时间的仪礼，孝子如果是有官守的，必定要告“丁忧”，在家守三年之丧。现在的社会制度日日在变迁着，生活的压迫越来越重，试问有几个孝子能够真正度他们的“丁忧”日子呢?婚礼的变迁也是很急剧的。这个用不着多说，如到十字街头睁眼看看
名家散文优美段落摘抄
名家散文优美段落摘抄 导读：导语：学如逆水行舟，不进则退。学习语文更加如此，阅读文章的时候，遇到优美的段落不妨摘抄下来吧！ 《要做“一品百姓”》 半个多世纪前，陶行知从提高全民素质的高度出发，提出做人要做到“一品百姓”的口号。他毕生以此自勉勉人，“想老百姓，做老百姓，爱老百姓，学老百姓”，是光彩耀人，彪炳历史，比那些一品大员、一品高官、一品诰命都要高大得多的“一品百姓”。 “一品百姓”，是百姓之佼佼者，平民之精英，居之不易，体现在一流的德行、一流的襟怀、一流的爱心上。 《敬畏生命》 弘一法师在圆寂前，再三叮嘱弟子把他的遗体装龛时，在龛的四个脚下各垫上一个碗，碗中装水，以免蚂蚁虫子爬上遗体后在火化时被无辜烧死。看弘一法师的传记，读到这个细节，总是为弘一法师对于生命深彻的怜悯与敬畏之心所深深感动。 法国思想家史怀泽在非洲行医时，有天黄昏看到河马与他们所乘的船并排而游，突然感悟到了生命的可爱和神圣。于是，“敬畏生命”的思想在他的心中蓦然产生，并成了他今后努力倡导和不懈追求的事业。
《断崖》 石头很小，山群很大，生命繁忙。 时间在头顶上的云层上空飘逝，断崖坐落在一个地方，从来没有移动过。 朴素的断崖远离了灯火的辉煌，坚强的断崖支撑着深情的凝视。 我的呼吸在灯光的波纹里，遥遥地望着村庄边畔的断崖，断崖仍然在它的世界里。断崖的形象在我的意念里。我为它在我的思维里安排了一个位置，支撑起我的信念，滤得我的目光越来越纯净。 《恪守心灵的绿色》 在城市的绿色和乡村的绿色之外，还有一块心灵的绿色，它茂盛地长在每个人的心灵沃土上。它不以美丽的外表示人，它独自体现着生命的本质，既承受阳光雨露，呕经历电闪雷鸣。它无形却胜过有形，因为一个人的心灵如果失去了绿色，也就失去了善意，失去了真诚，失去了生机和活力。 生命只有宽度，没有长度，只有在宽度里发挥弹性，才能保证生命的质量。 恪守心灵的绿色，就是恪守我们的精神家园，恪守我们的生命。这，应是我们必须坚定地绵延的一种信念! 《胡杨祭》 走一路，寻索一路。每有胡杨树，我必仔细浏览，驻足长久，如急于兑现一个久远的梦。
《百年百篇经典散文》读书笔记
《百年百篇经典散文》读书笔 记 在假期中我怀着好奇而又敬仰的心情拜读了这本散文集。这 里收藏着从1901年到2000年的近百篇优秀散文。在这些大家名作中，有生活随笔、山水游记，亦有童年往事、英雄赞歌。可以说 这是一部以散文来回顾历史的著作，是一个一个的脚 在假期中我怀着好奇而又敬仰的心情拜读了这本散文集。这 里收藏着从1901年到2000年的近百篇优秀散文。在这些大家名作中，有生活随笔、山水游记，亦有童年往事、英雄赞歌。可以说 这是一部以散文来回顾历史的著作，是一个一个的脚印。在这里 我更加爱领会什么是散文的美。那就是生活的本色，历史的质地，不容矫饰的朴素。 在读《少年中国说》的时候，我感到了一种震撼与激励，何其激昂、何其壮观。那一声声的呐喊不知唤醒了多少沉睡的中国青年。“老年人常思过往，少年人常思将来。”是对少年的肯定与 期盼。“老年人如瘠牛，少年人如乳虎。”是当代少年应该有的 劲头，奋发图强、一往直前。最后的几句更是豪情万丈：“美哉 我少年中国，与天不老。壮哉我少年中国，与国无疆！” 此外，我还感受到了祖国的山川美景。《西湖的雪景》让我看到了另一个西湖，不是人潮的热闹，是一片完全静谧的西湖，是
宁静的西湖，是银妆素裹的西湖。读了它，仿佛亲生感受到了一 个清寒、壮旷和纯洁的冬日西湖。《雄关赋》则截然不同，它以恢宏大气的语言说出了天下第一关——山海关的威武，真是“好一 座威武的雄关”。在读它的时候我好似站在山海关上向四周瞭望，仿佛我是一位戍守边疆的勇士，心中充满了沸腾的鲜血，绝不允 许敌国来犯…… 这些优美的文章让我这很少出门的人感受到了不一样的景致，感觉到了祖国的广阔与伟大。 当然这里还有深深的情谊，对自由的向往，对黑暗的抨击……太多太多的这些教会了我如何做人、如何做事。 当你寂寞、孤零、彷徨、苦闷、压抑的时候不妨读一读这百 年沧桑锻造出来的不朽篇章，百年风雨洗涤出的优美文字。
100篇名家经典散文摘抄 [美文欣赏]
100篇名家经典散文摘抄 [美文欣赏] 母亲的坚守 唐厚梅 自懂事起,三个姐姐都告诉我,母亲太傻。 当年,父亲与母亲已经有了我们四个女儿,她却主动放走了他。 父亲是北京来的大学生,下放在母亲所在的偏远小村。母亲是村里唯一的高中生,村小的代课老师兼扫盲班的老师。父亲来了之后,经常帮她,成了她的老师,爱情就不知不觉地降临了。 结婚后,父亲成了村里第一个钓鱼的人。其实,沿河的人家都在河堤边架着渔网,想吃鱼,网一撒就有,可父亲总爱在河边,执着一根鱼竿。母亲总是看着父亲笑,由着他钓,饭熟了也只低低地轻唤他,生怕惊跑了他的鱼儿。 父亲被调回北京之前,彻夜流着泪。母亲却无忧无虑的样子,说:“回去吧,安顿好了来接我们!”然后就打起了呼噜,睡得很熟的样子。然而我们都知道,母亲是从不打呼噜的。 初回北京的父亲,情况并不如预想那样好。他提出过接我们过去,却被母亲拒绝了,让他先安心顾好自己。 两年后,父亲再婚了。自然,先与母亲离了婚,我们四个女儿也都跟着母亲。
二十多年一晃而过,我们一个个从母亲身边飞走,她依然独自一人,沿河住着。 母亲不会钓鱼,却喜欢在河边坐着,呆呆地盯着水,看那水里的鱼虾快活地游来游去,她似乎也快活起来。 久而久之,村里的人都开始说母亲傻。 母亲是村里最俊的女子,却守着活寡。父亲离开了再婚了,她却始终不肯再嫁,只是坚守着老屋,拉扯着我们四个孩子。最困难的时候她卖过血,和男人一样去建筑工地抬过砖。直到代课教师转正,她的日子才稍稍轻松一点,可生活已偷走了她的青春,一点不剩。 那么多年,父亲居然没回来看过我们一次。连大姐都记不清父亲的模样了,恨恨地对我们三个妹妹说:“我们的爸爸早死了,要记住,我们只有妈妈!” 谁也没有料到,在母亲七十岁那年,父亲却回来了。 送父亲回来的是他后来的儿子,也就是我们的小弟。小弟歉疚地告诉我母亲:“阿姨,本不该再打扰您宁静的生活,可是父亲退休不久就开始迷糊了,老年痴呆。他不认识儿子,不记得自己是谁,出了门就不清楚回家的路。可是,却记得您,对着我妈的遗像,叫的却是您的名字,然后闹着要找您,偷偷跑出门,不是邻居发现得及时,可能早就跑丢了。迫于无奈,我只好带他来见您!” 父亲对着母亲傻笑,很显然,他不认识面前满头银发的老太太。母亲叫父亲的名字,他的眼中闪过一丝亮光。他竟然也喊出了
中国经典散文欣赏精选版
中国经典散文欣赏精选版 中国经典散文欣赏精选版江山依旧 中国经典散文欣赏精选版 编辑：山间溪流 读一篇优美的散文，如品一杯茗茶，馨香淡雅而令人回味无穷。 一：中国当代著名作家散文选集列表 中国名家散文选集列表 中国名家散文选集列表 朱自清经典散文选集 巴金的经典散文选集 张爱玲经典散文选集 郁达夫经典散文选集 林清玄经典散文选集 季羡林经典散文选集 史铁生经典散文选集 张抗抗经典散文选集 作家周国平散文选集 老舍经典散文选集 李广田经典散文选集 作家罗兰散文选集 张洁经典散文选集 作家亦舒散文选集 钱钟书经典散文选集 作家张晓风散文选集 徐志摩经典散文选集 作家张悦然散文选集 丰子恺经典散文选集 邵燕祥散文集 张承志散文随笔集 孙犁散文集 林语堂经典散文选集 冰心的经典散文选集 贾平凹经典散文选集 余秋雨经典散文选集 池莉经典散文选集 毕淑敏经典散文选集 王蒙经典散文选集 冯骥才经典散文选集 余光中经典散文选集 杨朔经典散文选集 林徽因经典散文精选 莫怀戚经典散文选集 作家萧红散文选集
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四川省安岳县中考语文 知名作家经典散文阅读—梁衡
知名作家经典散文阅读系列——梁衡 【作家简介】梁衡：1946年出生，1968年毕业于中国人民大学。历任内蒙古日报记者、光明日报记者、国家新闻出版署副署长。现任人民日报副总编辑、中国人民大学新闻学院博士生导师、中国作家协会全委会委员。 作品有《梁衡文集》和新闻三部曲《没有新闻的角落》、《新闻绿叶的脉络》、《新闻原理的思考》，散文集《只求新去处》、《人杰鬼雄》、《名山大川》，科学史章回小说《数理化通俗演义》、政论集《继承与超越》等。《晋祠》、《夏感》、《觅渡，觅渡，渡何处》、《跨越百年的美丽》等四篇作品入选中学课本和师范教材。曾获青年文学奖、赵树理文学奖、全国优秀科普作品奖。 壶口瀑布 梁衡壶口在晋陕两省的边境上，我曾两次到过那里。 第一次是雨季，临出发时有人告诫：“这个时节看壶口最危险，千万不要到河滩里去，赶巧上游下雨，一个洪峰下来，根本来不及上岸。”果然，车还在半山腰就听见涛声隐隐如雷，河谷里雾气弥漫，我们大着胆子下到滩里，那河就像一锅正沸着的水。壶口瀑布不是从高处落下，让人们仰视垂空的水幕，而是由平地向更低的沟里跌去，人们只能俯视被急急吸去的水流。其时，正式雨季，那沟已被灌得浪沫横溢，但上面的水还是一股劲地冲进去，冲进去……我在雾中想寻找想象中的飞 瀑，但水浸沟岸，雾罩乱石，除了扑面而来的水汽，震耳欲聋的涛声，什么也看不见，什么也听不见，只有一个可怕的警觉：仿佛突然就要出现一个洪峰将我吞没。于是，只急慌慌地扫了几眼，我便匆匆逃离，到了岸上回望那团白烟，心还在不住地跳…… 地驰骋着时，突然脚下出现一条四十多米宽的深沟，它们还来不及想一下，便一齐跌了进去，更涌、更挤、更急。沟底飞转着一个个漩涡，当地人说，曾有一头黑猪掉进去，再漂上来时，浑身的毛竟被拔得一根不剩。我听了不觉打了一个寒噤。
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中华经典美文朗诵
中华经典美文朗诵各位读友大家好！你有你的木棉，我有我的文章，为了你的木棉，应读我的文章！若为比翼双飞鸟，定是人间有情人！若读此篇优秀文，必成天上比翼鸟！ 篇一：中华经典美文诵读比赛“中华经典美文诵读”比赛实施方案为了丰富校园文化生活，陶冶学生情操，提高广大学生的综合素质，我校拟举办了“中华经典美文诵读”。现初定方案如下：一、强化意识明确意义中华美文是我国文学宝库的瑰宝，源远流长，内容广泛，思想深邃，语言精辟。一首首诗作，就像一面面镜子，映照人们的心灵，启迪人们的心智，反映着丰富多彩的社会生活。扎实有效地开展古诗文诵读活动，对于帮助小学生从小打好语言文字功底，增强文化底蕴，提升人文素养有着极为重要的意义。此次中华经典美文诵读比赛活动以“阅读优秀书籍，弘扬传统文化，提高自身修养”为主题，借助读书活动的开展、让广大边坨学子从小接受
中华古典诗文的基础训练和文化熏陶，培养多读书、读好书的良好习惯，并通过该书陶冶情操，加强修养，丰富思想，进一步激发他们的民族自信心和自豪感，并进一步激发学生们使用普通话的意识。二、活动主题与圣贤为友，与经典同行。弘扬传统文化，提高自身修养。自觉使用普通话。三、活动时间、地点时间：2010年4月27日地点：前操场四、参赛对象一年级至六年级每班选出3组比赛选手。五、比赛形式和内容以朗诵形式，可以配音朗诵，也可以群体朗诵，还可以几人对诵，甚至可以有背景表演的朗诵。要求每组选手准备一篇美文。六、奖励设一等奖4名，二等奖6名，三等奖8名，团体奖2名。 七、相关事宜1、各班级要集中精力，抓紧时间，扎实做好组队和节目的编排工作。2、参赛节目所选择的美文原则上在《经典读本》范畴之内。篇二：中华经典美文诵读主持词中华经典诗文诵读四年级四班甲乙：各位老师，同
百年中国纪录片全集-百年中国经典散文
百年中国纪录片全集|百年中国经典散文 百年中国经典散文一 中国梦 有人说梦想是一种对未来的奢望，也有人说梦想是不现实的，但我却不同意这样的说法，我认只有先有了梦想，我们才有实现它的可能，如果连想都不敢想，那么就更别提去怎样做了！ 中国梦，一个承载了十四亿华夏子孙的梦，中国梦，展现了我们每个中国人高远的志向，中国梦，激起了我们中华儿女“强国富民”的梦。 生为一个中国人，我也有自己的一份中国梦，那就是，“复兴中国古文化，创建世界一流教学”这个梦何尝不是每一位中国学生的梦啊！假如有一天我们的“清华，北大”成为世界的顶尖学校，那么我们每个中国学生不用出国留学，就可以享受世界最好的教育水平，难道这不值得骄傲吗？ 中国的古文化，有着5000年的历史，承载了无数哲学家的一生，那么为什么我们的文化不可以像“英语”一样流传于世界那？假如有一天，华夏文明传向世界，那么我们生为华夏子孙，难道不会为了文化的复兴感到自豪吗？ 这些梦想一代代的有人去试着完成，终于“中国梦”的接力棒传到了我们的手中，我们肩负了这样的使命，那就让我们去将中华文化
播撒向世界，让世界知道中华文化的内涵。 有人会问，这样远大的国之梦与我们当今生活有什么关系那？我可以坚决的回答“生为中国人，祖国屹立在世界上，我们就屹立在世界上，祖国强大，我们就无比的自豪” 中国梦并不遥远，它承载了十四亿中华儿女的梦，那么终将由我们十四亿中华儿女去完成！ 百年中国经典散文二 空山鸟语 到山上来，我最喜欢的事就是听鸟叫。 当然，山上有的是娇艳的花、婆娑的树，有的是奇崛的岩石、爽飒的风、飘逸的云朵；在山上，每一片风景，都会使你神迷。但，我说我还是最喜欢听山里的鸟叫。到山里来，找一片幽深的林子躺下，静静地躺在铺着落叶的土地上，这时你的心灵便贴紧了山的心灵，别动也别想，好好地听一听鸟叫吧！ 鸟儿的鸣声是世间最美的语言，你不懂得鸟的语言么？ 你不懂鸟的语言么？我想你应该懂的。在山上，谁都喜欢鸟的鸣叫，谁都懂得鸟的语言；谁都懂，清风懂，白云懂，流泉更懂，连挂在树枝上晒太阳的小花蛇也懂。鸟的语言永远叙述着动人的爱情。 在朝来金色的阳光里，我喜欢用大半天时间，去谛听两只鸟在我头顶上鸣叫。他们总是用五个不同的音符串成一支歌。一只先唱，另一只接着，缠缠绵绵，重重复复，透明的情意，像滑滴在青石上的一线灵泉从歌声里迸落。我在小时候就很熟悉这种鸟，绿背黄纹有一只
鲁迅经典散文摘抄
鲁迅经典散文摘抄 1、勇者愤怒，抽刃向更强者；怯者愤怒，却抽刃向更弱者。不可救药的民族中，一定有许多英雄，专向孩子们瞪眼。这些孱头们！ 2、明言着轻蔑什么人，并不是十足的轻蔑。惟沉默是最高的轻蔑-最高的轻蔑是无言，而且连眼珠也不转过去。 3、巨大的建筑，总是由一木一石叠起来的，我们何妨做做这一木一石呢？我时常做些零碎事，就是为此。 4、自己背着因袭的重担，肩住了黑暗的闸门，放他们到宽阔光明的地方去；此后幸福的度日，合理的做人。 5、人们因为能忘却，所以自己能渐渐地脱离了受过的苦痛，也因为能忘却，所以往往照样地再犯前人的错误。 6、不是很大的鞭子打在背上，中国自己是不肯动弹的。我想这鞭子总要来，好坏是别一问题，然而总要打到的。但是从那里来，怎么地来，我也是不能确切地知道。 7、但他突然觉到了：这岂不是去杀头么？他一急，两眼发黑，耳朵里〔口皇〕的一声，似乎发昏了。然而他又没有全发昏，有时虽然着急，有时却也泰然；他意思之间，似乎觉得人生天地间，大约本来有时也未免要杀头的。 8、人物的模特儿也一样，没有专用过一个人，往往嘴在浙江，脸在北京，衣服在山西，是一个拼凑起来的角色。
9、描写病态社会的不幸人们，解除病苦，引起疗救的注意（next88），并为新文化运动呐喊。 10、但他终于独自坐着了。晴天又来消释他的皮肤，寒夜又使他结一层冰，化作不透明的水晶模样；连续的晴天又使他成为不知道算什么，而嘴上的胭脂也褪尽了。 11、生命是以时间为单位的，浪费别人的时间等于谋财害命；浪费自己的时间，等于慢性自杀。 12、而忽而这些都空虚了，但有时故意地填以没奈何的自欺的希望。希望，希望，用这希望的盾，抗拒那空虚中的暗夜的袭来，虽然盾后面也依然是空虚中的暗夜。 13、战士死了的时候，苍蝇所首先发见的是他的缺点和伤痕，撮，营营地叫，以为得意，以为比死了的战士更英雄。但是战士己经死了，不再来挥去他们。于是乎苍蝇们即更其营营地叫，自以为倒是不朽的声音，因为他们的安全，远在战士之上。的确的，谁也没有发见过苍蝇们的缺点和创伤。然而，有缺点的战士终竟是战士，完美的苍蝇也终竟不过是苍蝇。 14、在生活的路上，将血一滴一滴地滴过去，以饲别人，虽自觉渐渐瘦弱，也以为快活。 15、美国人说，时间就是金钱。但我想：时间就是性命。无端的空耗别人的时间，其实是无异于谋财害命的。 16、幼稚对于老成，有如孩子对于老人，决没有什么耻辱；作品也一样，起初幼稚，不算耻辱的。
(完整版)项脊轩志说课稿
《项脊轩志》说课稿 各位评委、同行们：大家好！今天我说课的题目是《项脊轩志》。 我的说课将从以下十个方面进行。 （一）（首先是）说课标。《项脊轩志》选自人教版高中语文《中国古代诗歌散文欣赏》第五单元。关于选修古代散文，新课标提出的要求是“阅读古今中外优秀的诗歌散文作品，理解作品的思想内涵，探索作品的丰富意蕴，领悟作品的艺术魅力。”“培养学生阅读浅易文言文和欣赏文学作品的能力。” （二）说教材及其地位。本单元的基本内涵是“文无定格，贵在鲜活”。按照新课程标准，学习本单元将使学生体会杂文、小品文这一类文章不拘固定格式、灵活多样、新颖生动的特征，感受此类文章的生活气息和情趣。《项脊轩志》是本单元的第四篇课文，学生可以通过感受、理解、认识文中优美高尚的情感，充实自己的心灵世界，得到情感的熏陶。 （三）说学情。要想使课堂教学获得实效，就必须对学生的情况有一个全面而准确的了解。高二学生已经有了一定的人生阅历，有了一定深度的情感体验。但是对那种纯粹的、本真的情感（比如说父爱、母爱）体验得较为肤浅。（而选修课程“诗歌和散文”模块开设的目的之一就是培养学生鉴赏诗歌和散文作品的浓厚兴趣，丰富自己的情感世界，养成健康高尚的审美情趣，提高文学修养。）就知识结构而言，高二年级的学生在经过必修阶段对文言文比较系统的学习和训练，对于浅易文言文已基本能疏通文意。 （四）说教学设想和课时安排。本文是一篇明代散文，难度不大，而且注释详细，因此我准备将文言知识的积累放在课前预习让学生自主完成，教师通过抽查、作业等方式检查学生的完成情况。课后，将本课的知识要点制成简表以利于学生集中记忆。（如图所示）在学生充分预习的前提下，我计划用一课时完成我的教学目标。 （五）说教学目标。鉴于对教材和学情的分析，我制定了如下三维教学目标： 知识与能力目标：①了解归有光的生平及其作品的独特风格，理解归有光作品的价值 ②鉴赏作品通过细节描写表达深沉情感的技巧 过程与方法目标：①采用由宏观到微观的思维模式，逐渐深入，点滴理解 ②采用自主、合作、探究的学习方式，激发学生学习的主动性，培养学生 理解感悟的能力 情感态度和价值观目标：①品味作者平淡记叙中蕴含的浓郁深情 ②激发学生对亲人的感激，唤醒学生的感恩意识 （五）说教学重难点：鉴于以上分析，我将本课的重难点制定为：引导学生在把握文章思路的基础上，体会作者在日常琐事的记叙中所蕴含的对亲人的思念以及对人世沧桑的感慨，并从中得到启发，引导学生感悟亲情。 （六）说教法学法：新课标倡导自主、合作、探究的学习方式，所以在此我遵循人本原则和开放原则，将采用以下教学方法：诵读法、提问法、点拨法、拓展延伸法，相应地会指导学
散文作品 100篇名家经典散文摘抄 100篇名家经典散文摘抄
散文作品 100篇名家经典散文摘抄 100篇名 家经典散文摘抄 散文作品100篇名家经典散文摘抄100篇名家经典散文摘抄丰子恺的散文作品有哪些丰子恺散文结集的有缘缘堂随笔车厢社会率真集缘缘堂再笔等十几种。 丰子恺早期的散文主要神游于儿童纯真的情感世界，代表作有儿女给我的孩子们；又如山中避雨杨柳车厢社会吃瓜子都是于日常事物中吟味世相，蕴涵理趣；对人生、自然中探索佛理真谛有阿难艺术的宗教。 其后视野就更加开阔了，有对劳动人民生活的苦难的记叙，如肉腿西湖船；有对乡土的眷恋以及对日本侵略者的控诉，如辞缘缘堂胜利还乡记；有对贪官污吏的讽刺，如贪污的猫口中剿匪记。 艺术上长于记叙中说理，描写委婉，善于择取蕴涵哲理的生活片断，富于谐趣。 谁能给我发点好的散文作品原创第17祭x年12月18日，最后一秒，我刚刚跨过了这个对我有纪念意义的时刻。 时光倒退17年，一位男孩呱呱坠地，他，与我有着相同的名字，有着相同的容貌。
17年前，他，站在生命的初始参照着时间的流逝；17年前后，我，游走在如是的现在并不断向时间的尽头驶去。 17年前，他，在降生之日宣布了一段人生的开始；17年后，我，征踏于这条路上正填充着所有的缺失的记忆。 时光流逝了17年。 倏忽间，我们之间已拉起了17年的距离那构成了我生命的全部，也为我们之间架起了无法逾越的天堑。 总是在浮躁中漂白流水年华，总是忘记安静地回望最初的家，而现在，当我静下心来，沿着记忆的河床去寻找记忆彼端的最初时，却发现，那个最初已离我非常遥远，视线中弥漫着的浓密的雾组成了一面坚实而厚重的墙，阻隔着现在对过去的思恋，望呀望呀，怎么也望不穿。 我好像突然失落了那一只寄生在我的想象中的谎言般的坚定，曾经的信仰，现在已成了飘忽不定的蒲公英，美好而不可靠，我甚至被围困在记忆的迷雾中迷了路，不知道自己现在哪里。 熟悉的夜色也不再温柔，黑暗伸展开它的触手在月光下肆意的蔓延，像火舌，像蛇信，吞噬着安于沉睡的一切。 照理说，我应该会感到无以复加的孤独与恐惧，可是，我没有。 虽然缜密的思考让我不得不相信过往的惨白和无力，可是我还是可以依稀感应到流过的岁月拥有贴心的温度，它无时无刻不
摘抄名家散文精彩段落
摘抄名家散文精彩段落 【篇一：摘抄名家散文精彩段落】 名家经典散文片段大全 1) 虽然你现在还只是一株稚嫩的幼苗。然而只要坚韧不拔，终会成 为参天大树;虽然你现在只是涓涓细流，然而只要锲而不舍，终会拥 抱大海;虽然你现在只是一只雏鹰，然而只要心存高远，跌几个跟头 之后，终会占有蓝天。 2) 月光如流水一般，静静地泻在这一片叶子和花上。薄薄的青雾浮 起在荷塘里。叶子和花仿佛在牛乳中洗过一样;又像笼着轻纱的梦。 虽然是满月，天上却有一层淡淡的云，所以不能朗照;但我以为这恰 是到了好处酣眠固不可少，小睡也别有风味的。月光是隔了树照过 来的，高处丛生的灌木，落下参差的斑驳的黑影，峭楞楞如鬼一般; 弯弯的杨柳的稀疏的倩影，却又像是画在荷叶上。塘中的月色并不 均匀;但光与影有着和谐的旋律，如梵婀玲上奏着的名曲。 3) 的花，人们只惊羡它现时的明艳;而当初的芽，却浸透了奋斗的泪泉，洒满了牺牲的血雨。 (冰)我们每个人都渴望成功，那么我们就应该在刚刚起步的时候，用 我们无悔的付出，去浇灌那刚刚萌芽的种子。 4) 坚持的昨天叫立足，坚持的今天叫进取，坚持的明天叫成功。 5) 流逝的日子像一片片凋零的枯叶与花瓣，渐去渐远的是青春的纯 情与浪漫。不记得曾有多少雨飘在胸前风响在耳畔，只知道沧桑早 已漫进了我的心爬上了我的脸。当一个人与追求同行，便坎坷是伴，磨难也是伴。 6) 你不来我不敢老去：单位的花坛里，栽种着几棵很高大的，之所 以对它们印象深刻，倒不是因为它们的美丽，而是因为它们的不合 时宜。在这个阳光明媚，繁花似锦的季节里，它们的枝头却顶着去 年开败后犹不肯凋零的残花，尽管已经被严冬风干，也失去了昔日 光鲜亮丽的颜色，却还心有不甘地挂在枝头，在这个春意盎然的季 节里，显得格外地丑陋。尽管如此，可是这残败的干花却会在枝头 长久地守望，直到秋天来到，新的花蕾长出，它们才会在一夜之间 凋落。似乎，只是为了等待，想要在新长成的花蕾中探究自己曾经 的美丽，又或许是和新的花蕾有着前世今生的约定：我等你，永不 背弃：你不来，我不敢老去觉得这简单生长的植物多像一位痴情的 女子，斗转星移，沧海桑田，不变的是自己的等待。嗯，我默守着
中国老百姓的智慧-散文_经典散文.doc
中国老百姓的智慧-散文_经典散文 这是一个大题目。我总觉值得写，值得人好好地写。我对此并未作过什么探究，就连有没有这方面的书籍也不知道（我猜想应该有吧）。在这里我也只是随便写一点罢了。中国是一个有几千年历史的农业国，这里所说老百姓，主要是指最底层、最普通的农民，他们没有多少文化，有不少是文盲。 （1）神 他们并不懂得什么宗教。他们信”菩萨”，知道菩萨让人学好向善。逢年过节烧香拜佛，平常也会说什么”菩萨有眼睛”。但他们并不像西方那些基督徒似地虔诚。若是遇到坏人得势，好人倒霉遭殃之类，他们会不客气地大骂”菩萨瞎了眼”，把对坏人坏事、对不义不公的一腔愤恨发泄到”菩萨”头上，毫无顾忌。 其实他们内心明白，哪有什么”菩萨”。他们，至少是他们中的绝大多数，并不呆板、愚昧，可”辩证”可现实呢。他们烧香拜佛多半是一种对美好愿望的期盼、祈求，一种心灵的寄托，并不真的指望菩萨降财降福。他们懂得一切都要靠自己，靠人的双手，靠人的奋斗。顶多是盼望能碰上一点好运气罢了。 （2）鬼 儿时夏夜在外乘凉，常听大人讲鬼的故事，往往让人毛骨悚然。
每每有人问哪个见过鬼，可谁也不曾见过。其实大家都心知肚明，世界上根本没有鬼。人们常说”人死如灯灭”，不过是”疑心生暗鬼”罢了。至于把某种气象条件下在坟茔附近出现的荧火叫作”鬼火”，也不过是在过去科学知识匮乏，无法解释时的姑且一说。他们也常说，若人死后能变成鬼倒好了，那他（她）就可以去干生前没干或干不了的事了。比如去找仇人报仇。因为既成了”鬼”，那便神通广大，无所不能了。据说还有机会重新投胎作人，岂不挺好？只可惜这世上没鬼。 至于说祭祖、祭奠亡灵的一些仪式，他们也说得直白：那都是做给活人看的。除了寄托自己的一点哀思，主要还是希望中华孝道能够世代传承，子孙知道感恩、孝顺。 总而言之，老百姓并不相信有鬼。 （3）天地 中国老百姓向来敬重天地。地是他们的命脉所系，有道是”万物出自土”。他们对土地的重视和挚爱，我以为超过世界上任何一个民族。他们最见不得人糟践土地，特别是良田。当然，更不能容忍外人来霸占自己的国土家园。 细想一下，我们的衣食住行，一切的一切，哪一样能离得开土地呢？大地是我们共同的母亲。无疑，他们对土地的深情理所应当，
江西省南昌市2019-2020学年高一语文上学期期末考试试题(含答案)
2019—2020学年度上学期期末考试 高一语文试卷 一、基础知识题（每题2分，共18分） 1.下列词语的字形和加点字的注音全都正确的一项是（） A. 处．（chù）方溘．（kè）死切磋视同至宝 B. 商榷．（què）弭．(mǐ)谤箫索既往不咎 C. 悼．(dào)念憎．恶（zēng）訾詈嘻皮笑脸 D. 肄．业（yì）氛．( fēn )围涸辙浅尝则止 2.下列各句中，加点成语使用全都不正确 ．．的一项是（） ①第四届中日机器人峰会上，一场中雨猝不及防 ．．．．地降临，名为“小远”的安防巡逻机器人却在雨中从容“执勤”。 ②唐诗魅力无穷，唐诗爱好者可以好好读一读《唐诗三百首》，这部书选编唐诗名篇，读之 可收尝鼎一脔 ．．．．之效。 ③“四人帮”团伙中，王洪文是典型的文笔推手，他为江青等人摇旗呐喊，冲锋陷阵 ．．．．，着实炮制了不少反动文章。 ④《感动中国》晚会现场，许多观众泪流满面，一个个令人荡气回肠 ．．．．的感人事迹，深深地打动了观众们的心。 ⑤想让文章大气，透露出一些理性的思考和人生的哲理，我们就当登高自卑 ．．．．、行远自弥，课余多看点“能令头脑起飞”的书，“能令思想沸腾”的书。 ⑥在人与自然的关系中，儒家提出了“制天命而用之”的口号，强调人与自然鼎足而立 ．．．．，人可利用自然，掌握和运用规律，达到改造自然的目的。 A. ①③⑥ B. ②④⑤ C. ①②⑤ D.③④⑥ 3.依次填入下列句子中横线处的词语，最恰当的一项是（） (1) 新中国的航天人以_______的精神在祖国的大西北创造了一个又一个奇迹。 (2)为了弄清这句话的出处，判断对方说法的真伪，老先生跑了许多图书馆，了大量的文献资料。 (3) 毋庸，我们的教育的确更多的是“适应性教育”，而非“创造性教育”。 (4) 人们的国家制度、法的观点、艺术宗教观念，都是在这个基础上发展起来的。
朱自清散文集摘抄有哪些
朱自清散文集摘抄有哪些 导读：朱自清散文集摘抄（一） 匆匆 燕子去了，有再来的时候；杨柳枯了，有再青的时候；桃花谢了，有再开的时候。但是，聪明的，你告诉我，我们的日子为什么一去不复返呢？--是有人偷了他们罢：那是谁？又藏在何处呢？是他们自己逃走了罢：现在又到了哪里呢？ 我不知道他们给了我多少日子；但我的手确乎是渐渐空虚了。在默默里算着，八千多日子已经从我手中溜去；像针尖上一滴水滴在大海里，我的日子滴在时间的流里，没有声音，也没有影子。我不禁头涔涔而泪潸潸了。 去的尽管去了，来的尽管来着；去来的中间，又怎样地匆匆呢？早上我起来的时候，小屋里射进两三方斜斜的太阳。太阳他有脚啊，轻轻悄悄地挪移了；我也茫茫然跟着旋转。于是--洗手的时候，日子从水盆里过去；吃饭的时候，日子从饭碗里过去；默默时，便从凝然的双眼前过去。我觉察他去的匆匆了，伸出手遮挽时，他又从遮挽着的手边过去，天黑时，我躺在床上，他便伶伶俐俐地从我身上跨过，从我脚边飞去了。等我睁开眼和太阳再见，这算又溜走了一日。我掩着面叹息。但是新来的日子的影儿又开始在叹息里闪过了。 在逃去如飞的日子里，在千门万户的世界里的我能做些什么呢？只有徘徊罢了，只有匆匆罢了；在八千多日的匆匆里，除徘徊外，又
剩些什么呢？过去的日子如轻烟，被微风吹散了，如薄雾，被初阳蒸融了；我留着些什么痕迹呢？我何曾留着像游丝样的痕迹呢？我赤裸裸来到这世界，转眼间也将赤裸裸的回去罢？但不能平的，为什么偏要白白走这一遭啊？ 你聪明的，告诉我，我们的日子为什么一去不复返呢？ 朱自清散文集摘抄（二） 歌声 昨晚中西音乐歌舞大会里中西丝竹和唱的三曲清歌，真令我神迷心醉了。 仿佛一个暮春的早晨，霏霏的毛雨默然洒在我脸上，引起润泽，轻松的感觉。新鲜的微风吹动我的衣袂，像爱人的鼻息吹着我的手一样。我立的一条白矾石的甬道上，经了那细雨，正如涂了一层薄薄的乳油；踏着只觉越发滑腻可爱了。 细雨如牛毛，扬州称为毛雨。 这是在花园里。群花都还做她们的清梦。那微雨偷偷洗去她们的尘垢，她们的甜软的光泽便自焕发了。在那被洗去的浮艳下，我能看到她们在有日光时所深藏着的恬静的红，冷落的紫，和苦笑的白与绿。以前锦绣般在我眼前的，现有都带了黯淡的颜色。--是愁着芳春的销歇么？是感着芳春的困倦么？ 大约也因那蒙蒙的雨，园里没了秾郁的香气。涓涓的东风只吹来一缕缕饿了似的花香；夹带着些潮湿的草丛的气息和泥土的滋味。园
[精华]中国现代诗歌散文经典作品配乐朗诵系列之目录表
中国现代诗歌散文经典作品配乐朗诵系列 《中国现代诗歌散文经典作品配乐朗诵系列第一辑》 出版:河北教育出版社大音文化中心中国现代散文经典作品配乐朗诵系列，进入意境享受听书的感觉。 中国现代诗歌散文经典作品配乐朗诵系列第一辑冰心-寄小读者 著名朗诵艺术家:吕中虹云 1、山中杂感朗诵者:吕中 2、回忆朗诵者:吕中 3、小橘灯朗诵者:吕中 寄小读者(节选) 4、通讯七朗诵者:虹云 5、通讯八朗诵者:虹云 6、通讯二十朗诵者:虹云 7、通讯二十五朗诵者:虹云 8、通讯二十九朗诵者:虹云 中国现代诗歌散文经典作品配乐朗诵系列第一辑丰子恺-缘缘堂随笔 著名朗诵艺术家:吕中刘纪宏常亮 1、给我的孩子们朗诵者:刘纪宏 2、春(节选) 朗诵者:吕中 3、艺术三昧朗诵者:常亮 4、山中避雨朗诵者:刘纪宏 5、杨柳朗诵者:刘纪宏 6、闲居朗诵者:吕中 7、湖畔夜饮朗诵者:刘纪宏 中国现代诗歌散文经典作品配乐朗诵系列第一辑梁实秋-雅舍小品 著名朗诵艺术家:张家声陈醇雅坤刘纪宏 1、雅舍朗诵者:陈醇 2、中年朗诵者:张家声 3、台北家居(节选) 朗诵者:雅坤 4、鸟(节选) 朗诵者:陈醇
5、散步朗诵者:陈醇 6、学问与趣味朗诵者:刘纪宏 7、时间即生命朗诵者:刘纪宏 中国现代诗歌散文经典作品配乐朗诵系列第一辑鲁迅-朝花夕拾 著名朗诵艺术家:常亮,曹灿,方明当我沉默着的时候，我觉得充实;我将开口，同时感到空虚…… 01 野草题辞朗诵者:方明 02 记念刘和珍君(节选) 朗诵者:常亮 03 阿长与《山海经》朗诵者:曹灿 04 自题小相朗诵者:方明 05 无题朗诵者:方明 06 自嘲朗诵者:方明 07 从百草园到三味书屋朗诵者:曹灿 08 藤野先生(节选) 朗诵者:曹灿 中国现代诗歌散文经典作品配乐朗诵系列第一辑沈从文-湘行散记 著名朗诵艺术家:林如、傅成励 1、生命朗诵者:林如 2、箱子岩朗诵者:傅成励 3、美与爱(节选) 朗诵者:林如 4、鸭窠围的夜朗诵者:傅成励 中国现代诗歌散文经典作品配乐朗诵系列第一辑徐志摩-再别康桥 著名朗诵艺术家:张家声虹云傅成励刘纪宏 1、雪花的快乐朗诵者:虹云 2、落叶小唱朗诵者:刘纪宏 3、我有一个恋爱朗诵者:虹云 4、她是睡着了朗诵者:刘纪宏 5、莎扬娜拉(一首) 朗诵者:刘纪宏 6、海韵朗诵者:虹云、刘纪宏 7、再别康桥朗诵者:张家声