有关洛阳的历史典故10则
有关洛阳的历史典故10则
洛阳是中国着名的历史文化名城和旅游城市，是中国四大古都之一。先后有东周、西汉、东汉、曹魏、西晋、北魏、隋朝、唐朝、后梁、后唐、后晋共11个王朝在此建都或陪都近900年，是中国历史上建都时间较长的城市之一。今天就来分享一下有关洛阳的历史典故10则，相信各位读者会有兴趣。
有关洛阳的历史典故10则
1、定鼎中原
大禹治理了洪水，接着又铸造了九个大鼎，到了商周时九鼎成为传国之宝，谁想统治天下，就要先夺取九鼎。
商朝末年，纣王荒淫无道，周武王举兵讨伐，灭了商朝。灭商后，周武王的第一件事就是准备把九鼎搬运到周朝的国都镐京(今西安市西南)。谁知那九尊大鼎个个象小铁山，既难搬又难运。武王组织了大批人马，据说一尊鼎就动用了八九万人，花了几个月的功夫，才拉到洛阳。当他们准备再向西拉时，不管用什么办法，大鼎象生了根似的，定在那里巍然不动。武王闻知此事，感叹地说：九鼎是镇国之宝，它们到了洛阳不往西走，定有缘故。夏朝国都在洛阳，洛阳又位于天下之中，上天莫不是要我把国都迁到洛阳不成?如果是这样，就把九鼎安放在洛阳吧。不料正当武王准备奉行安放九鼎的典礼时，却不幸病故了。
周武王的儿子周成王继了位，在周公旦的辅佐和帮助下，在太庙里建成了一座宏伟壮丽的大殿，选择了良辰吉日，召集文武百官，四方诸侯，举行了隆重的定鼎大典，表示周朝已完成了灭商的大业，取得了天下。后来，人们为了纪念周公旦辅佐周成王定鼎洛阳的功劳，就兴建了一座殿宇辉煌的周公庙，庙里的大殿被叫做定鼎堂。至今，周公庙仍坐落在洛阳老城的西关外供人们浏缆凭吊。周公庙前的道路则取名为定鼎路。
2、前倨后恭
苏秦，字季子，东周(公元前317年前)洛阳轩里人。他出身农民，少有大志，曾随鬼谷子学游说多年。后辞别老师，下山求取功名。
苏秦先回到洛阳家中，变卖家产，然后周游列国，向各国国君阐述自己的政治主张，希望能施展自己的政治抱负。但无一个国君欣赏他，苏秦只好垂头丧气，穿着旧衣破鞋回到洛阳。
洛阳的家人见他如此般落魄，都不给他好脸色，连苏秦央求嫂子做顿饭，嫂子都不给做，还狠狠训斥了他一顿。苏秦从此振作精神，苦心攻读。他把头发束住吊在房梁上，用锥子刺自己的腿，头悬梁，锥刺股便由此而来。
一年后，苏秦掌握了当时的政治形势，开始二次周游列国。这回终于说服了当时的齐、楚、燕、韩、赵、魏六
国合纵抗秦，并被封为纵约长，做了六国的丞相。当此时的苏秦衣锦还乡后，他的亲人一改往日的态度，都四拜自跪而谢。苏秦不由叹息：人生在世，地位财富，真不可忽视啊!
这即是前倨后恭的典故。今人多用此形容那些先前傲慢而后来谦恭，以及见风使舵，见机行事的人。
3、挑肥拣瘦
远在东汉刘秀时期，光武帝刘秀曾在都城建立了当时的最高学府太学，这座太学即位于洛阳开阳门南5里远的地方。当时，在太学里发生了许多有趣的故事，挑肥拣瘦就是其中之一。
当时太学里，有位教学博士，姓甄名字，很有学问。有一年腊月三十，光武帝刘秀下诏赏赐太学里的教学博士们每人一只羊，让太学高高兴兴地欢度春节，可当羊赶到太学大院后，却出现了问题。原来这每只羊大小不等、肥瘦不一，如何分配才合理呢?教学博士们七嘴八舌，吵嚷了半天，也没有商量出一个大家都能接受的好办法。
这时，甄宇站起来说道：我们都是教学博士，为人师表，不能斤斤计较，挑肥拣瘦!说罢，他便从羊群中挑出那只最小最瘦的来，径直牵了去。这下，大家不再争论，你谦我让，很快就分完了这群羊，各自高高兴兴的回家去了。
这段让羊的佳话传了出去，洛阳城里的人无不赞扬甄宇，还给他起了个带有敬意的别号瘦羊博士。从此，挑肥
拣瘦这个成语也就传开来了。
4、洛阳纸贵
人们常说：自古洛阳出才子。西晋时著名的文学家左思,就是古代文坛上灿若群星的洛阳才子之一。
左思从小出身贫寒,且相貌丑陋,但他视荣辱如浮云,看名利为粪土,把精力都用在学习和文学创作上,写出了许多流传至今的名诗佳作。其中,《三都赋》问世后,受到朝野各界热烈赞颂,一时风行洛阳,豪贵之家争相传抄,洛阳市场上的纸价也因而昂贵起来。以后,洛阳纸贵便成了著名典故,常用来称誉某些作品迅速而广泛地传播流行。
5、程门立雪
远在北宋时期，福建将东县有个叫杨时的进士，他特别喜好钻研学问，到处寻师访友，曾就学于洛阳著名学者程颢门下。程颢死后，又将杨时推荐到其弟程颐门下，在洛阳伊川所建的伊川书院中求学。
杨时那时已四十多岁，学问也相当高，但他仍谦虚谨慎，不骄不躁，尊师敬友，深得程颐的喜爱，被程颐视为得意门生，得其真传。
一天，杨时同一起学习的游酢向程颐请求学问，却不巧赶上老师正在屋中打盹儿。杨时便劝告游酢不要惊醒老师，于是两人静立门口，等老师醒来。一会儿，天飘起鹅毛大雪，越下越急，杨时和游酢却还立在雪中，游酢实在冻的
受不了，几次想叫醒程颐，都被杨时阻拦住了。直到程颐一觉醒来，才赫然发现门外的两个雪人!从此，程颐深受感动，更加尽心尽力教杨时，杨时不负重望，终于学到了老师的全部学问。
之后，杨时回到南方传播程氏理学，且形成独家学派，世称龟山先生。
后人便用程门立雪这个典故，来赞扬那些求学师门，诚心专志，尊师重道的学子。
6、乐不思蜀
人们常把乐以忘返或乐而忘本，无故国故土之思，称作乐不思蜀。这个典故就产生于三国时的洛阳。
当时魏军入川，蜀后主刘禅投降，被送到洛阳。司马昭封他为安乐公，赐住宅，月给用度，僮婢百人。刘禅为表感谢，特意登门致谢，司马昭于是设宴款待，并以歌舞助兴。当演奏到蜀地乐曲时，蜀旧臣们油然涌起国破家亡的伤怀之情，个个泪流满面。而刘禅却麻木不仁嬉笑自若。司马昭见状，便问刘禅;你思念蜀吗?刘禅答道：这个地方很快乐，我不思念蜀。他的旧臣谷正闻听此言，连忙找个机会悄悄对他说：陛下，等会儿若司马昭再问您，您就哭着回答：先人坟墓，远在蜀地，我没有一天不想念啊!这样，司马昭就能让陛下回蜀了。刘禅听后，牢记在心。酒至半酣，司马昭果然又发问，刘禅赶忙把谷正教他的话学了一遍，只是欲哭无
泪。司马昭听了，说道：咦，这话怎么像是谷正说的?
刘禅惊奇道：你说的一点不错呀!司马昭及左右大臣全笑开了。司马昭见刘禅如此老实，从此就再也不怀疑他。刘禅就这样在洛阳安乐地度过了余生，传下了这令人捧腹的乐不思蜀典故。
7、马革裹尸
马革：马皮。用马皮把尸体裹起来。指英勇牺牲在战场。出处范晔《后汉书.马援传》：男儿要当死于边野，以马革裹尸还葬耳，何能卧床上在儿女子手中邪?
就是说，东汉有一个能征善战的将军叫马援。有一次，他从南方打了胜仗回来，朋友们纷纷前去迎接、祝贺。以有计谋著称的孟冀也向他表示祝贺。马援说：你怎么也同一般人一样呢?现在匈奴、乌桓正在侵扰北边，我正想主动请命前去攻打他们。男子汉大丈夫当然要战死沙场，以马皮裹着尸体回来安葬，怎么能躺床上安然死在妻子儿女的身边中呢?
8、小时了了
指人不能因为少年时聪明而断定他日后定有作为。出处是南朝宋.刘义庆的《世说新语.言语》：小时了了，大未必佳。
这个故事说的是东汉末年的才子孔融。孔融，字文举，是孔子的二十世孙。他从小就很聪明，尤其长于辞令，
小小年纪，已经在社会上享有盛名。他十岁时，跟随父亲到洛阳。当时在洛阳的河南太守，是很负盛名的李膺。由于李氏的才名很重，因此在太守府中往来的人不是他的亲戚，就是当时很有才名的人。如果不是名人去访，守门人照例是不通报的。
年仅十岁的孔融，却大胆地去访问这位太守。他到府门前，对守门人说：我是李太守的亲戚，给我通报一下。
守门人通报后，李太守接见了他。李元礼问他说：请问你和我有什么亲戚关系呢?孔融回答道：从前我的祖先仲尼(即孔子)和你家的祖先伯阳(指老子，老子姓李名耳，字伯阳)有师资之尊(孔子曾向老子请教过关于礼节的问题)，因此，我和你也是世交呀!
当时有很多贺客在座，李氏和他的宾客对孔融的这一番话都很惊奇。其中有一个中大夫陈韪，恰恰后到。在座的宾客将孔融的话告诉他后，他随口说道：小时了了，大未必佳。聪明的孔融立即反驳道：我想陈大夫小的时候，一定很聪明吧。陈韪给孔融一句话难住了，半天说不出话来。
后人便引用这段故事中的两句话，将小时了了引成成语，来说明小孩子从小便生性聪明，懂得的事情很多。但因为下文有大未必佳一语，故这句成语的意思便变成了：小时虽然很聪明，一到长大了却未必能够成材的。
9、鸡口牛后
宁愿做小而洁的鸡嘴，而不愿做大而臭的牛肛门。比喻宁在局面小的地方自主，不愿在局面大的地方听人支配。出处《战国策.韩策》：臣闻鄙语曰：宁为鸡口，无为牛后。
战国时期，有一个叫苏秦的洛阳人，连续十次上书秦王，推行自己的政治主张纵横学。鼓动秦国与其他六国建立友好联盟，然后再各个击破，但是秦惠文王没理他。苏秦垂头丧气的回到家乡。家里人看见他狼狈的样子，都不愿和他说话。后来苏秦改变了自己的政治主张，决定采用合纵的方法，让六国联合起来对付秦国。
还有一个叫张仪的人四处游说连横学说，鼓动六国聚集在秦国的周围。在韩国，张仪向韩王施压，说事秦则安矣，不事秦则危矣。
苏秦到了韩国后，对韩王说：韩国领土辽阔，地势险要，为什么要向秦国屈服呢?如果韩国屈服了，秦国一定会今年要一块土地，明年要一块土地，韩国国土毕竟有限，秦国的贪欲却无止境。有人说，宁为鸡口，无为牛后。韩国跟秦国连横，那就做了牛屁股。连我也为会你感到耻辱的。
韩王听了以后认为苏秦说的有道理，说：我死也不会向秦国屈服!苏秦就这样一个一个说服了六国，六国最终结成了以楚国为首的联盟。秦国也被六国孤立起来。
10、数典忘祖
《左传?昭公十五年》载：一次，晋大夫籍谈出使周朝。宴席间，周王问籍谈，晋何以无贡物，籍答道，晋从未受过王室的赏赐，何来贡物。周王就列举王室赐晋器物的旧典来，并责问籍谈，身为晋国司典的后代，怎么能数典而忘其祖，也就是说列举古代的典制而忘了祖先的职掌呢?
后用以比喻忘了事物的根本，也常用来讥刺对本国历史的无知。
十五个著名历史典故
十五个著名的历史典故
一、高山流水 春秋时俞伯牙工琴，琴曲托意摇深，常人难解，仅钟子期能赏。伯牙鼓琴，志在高山，钟子期赞曰：“善哉，娥峨兮若泰山。”伯牙旋又志在流水，钟子期叹曰：“善哉，洋洋兮若江河。无论是“志在高山”，还是“志在流水”，伯牙在曲中每表现某一主题或意象时，钟子期必能领会其意。一日，伯牙与钟子期共游于泰山之阴，逢暴雨，二人止步于岩下。伯牙心情郁闷，于是弹奏了一会琴。 琴曲起初表现的是雨落山涧的情景，接着模拟山流暴涨和岩土崩塌之音。每段曲弹奏完毕，钟子期“辄穷其趣”，把曲中意象说的穷极通透。伯牙于是离开琴而叹道：“善哉，善哉，阁下能听出曲中志趣，君所思即是我所思啊，我哪里能隐藏的了我的音声呢？”于是二人成为人生知己。但《列子》中并无伯牙因钟子期离世而从此不再鼓琴的内容。”后来钟子期去世，伯牙痛失知音，废琴终身不弹。后人遂以“高山流水”喻知音难遇，也指乐曲绝妙。
二、庄周梦蝶 战国时哲学家庄周主张是非齐一，物我两忘。《庄子》中有一寓言申喻此理：庄周梦见自己化作一只蝴蝶，翩翩飞舞，怡然自乐。梦醒以后，自身依然是庄周。因此说，不知是庄周化为蝴蝶呢，还是蝴蝶化为庄周。后世遂以“庄周梦蝶”比喻人生如梦幻，难以究诘。 唐李商隐名作《锦瑟》云：“锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。此情可待成追忆，只是当时已惘然。”诗中额联即用此典。
三、倾国倾城 汉武帝时，协律都尉李延年，曾在武帝前作歌道：“北方有佳人，绝世而独立。一古倾人城，再顾倾人国。宁不知倾城复倾国，佳人难再得。”武帝无限神往，叹息良久曰：“世岂有此人乎？”平阳公主进言，谓李延年有妹，姿容绝代，妙丽善舞。 武帝召见，纳入后宫，即后来深受宠幸的李夫人。“倾国倾城”一词，即用以形容女子美貌绝伦，文学作品中引用甚多。
关于马的历史故事
老马识途：春秋战国时期，齐国的齐桓公和丞相管仲讨伐孤竹国，被敌军骗到了沙漠地带。看看天晚，但见白茫茫一片平沙，黑黯黯千重惨雾，冷凄凄数群啼鬼，乱飒飒几阵悲风。管仲说：“久闻北方有旱海，是极厉害之处，就是此地，不可前行。”急教传令收军，带来火种，遇风即灭，吹之不燃。随行军士，各各敲金击鼓，一来以屏阴气，二来使各队闻声来集。管仲见山谷险恶，急教寻路出去，却东冲西撞，盘盘曲曲，全无出路。管仲说：“我知道老马识途，老马多从漠北而来，可择老马数头，观其所往而随之。”桓公依其言，取老马数匹，纵之先行，委委曲曲，遂出谷口。 千金买骨：古代一位侍臣为为君王买千里马，结果马死了，于是花了一千金把骨头买了回来，君王大怒，侍臣说马骨都愿意花千金，说明君王重视千里马，还怕别人不把千里马送上门吗?过了不久有好多人慕名把千里马送上门来。 孙膑赛马：齐国使者到大梁来,孙膑以刑徒的身份秘密拜见,用言辞打动齐国使者。齐国使者觉得此人不同凡响,就偷偷地用车把他载回齐国.齐国将军田忌赏识他并像对待客人一样礼待他。田忌经常与齐国诸公子赛马,设重金赌注。孙膑发现他们的马脚力都差不多,可分为上、中、下三等.于是孙膑对田忌说：“您只管下大赌注,我能让您取胜。”田忌相信并答应了他,与齐王和诸公子用千金来赌胜。比赛即将开始,孙膑说：“现在用您的下等马对付他们的上等马,拿您的上等马对付他们的中等马,拿您的中等马对付他们的下等马。”三场比赛完后,田忌一场不胜而两场胜,最终赢得齐王的千金赌注。于是田忌把孙膑推荐给齐威王.威王向他请教兵法后,就把他当作老师。 指鹿为马：秦始皇死后，赵高和李斯专政，为保住自己权势，假传“圣旨”，令本应继承皇位的秦始皇大儿子扶苏自杀身亡，控制秦王的次子胡亥即位成了秦二世。赵高做了宰相高职，想亿伺机再推倒胡亥篡夺皇权。赵高狡猾阴险，他知道自己出身低下，各大臣都不服他。为了测试各个官员对他的态度，一日，赵高拉来一只鹿，当着众大臣的面对胡亥说：“陛下收下这只卑臣千方百计寻得的好马吧！”胡亥笑道：“丞相是否搞错了？你拉来的是一只鹿哇，哪里是良马？”赵高并不理会皇帝的话，却仔细观察周围人的反应，有人跟着赵高随声附和，有人却说真话指出是鹿非马。
小学生必须知道的55个历史典故
小学生必须知道的55个历史典故 1、大约四千七百多年前，轩辕（即黄帝）联合炎帝战胜九黎族蚩（chi）尤，蚩尤俘虏被称为“黎民”，之后黄帝打败炎帝族，成为中原地区的部落联盟首领。后人将黄帝誉为华夏族的祖先，因为黄帝和炎帝是近亲，又融合在一起，所以我们又称为“炎黄子孙”。 2、尧是黄帝以后比较著名部落联盟首领，尧去世后，舜建议把帝位让给尧的儿子丹朱，诸侯不拜丹朱却拜舜，推舜为帝。这种让位，历史上称为“禅让”。 3、鲧（gun）的儿子禹采取“开、通、疏、凿、引”方法治水有功，被推为部落联盟首领。 4、禹禅让帝位给伯益，禹的儿子启夺位称帝，建立了中国第一个奴隶制国家——夏，自此世袭制取代了禅让制。 5、夏王朝第16代君王“桀（jie）”是历史上著名的暴君，“桀犬吠尧”、“桀骜不驯”都出于此人。 6、“汤”以“网开一面”展示他的仁慈，并取得了黎民百姓的拥戴，后打败夏桀，灭夏建商；汤又名成汤，是尧舜时期契（qi）的后裔。
7、“伊尹”是商王朝的开国功臣，也是中国第一位贤臣，历史上被视为臣道的楷模，后辅佐“外丙、仲壬（ren）、太甲”三王执政，亲作《伊训》、《肆命》等，有“伊尹囚帝（太甲）”之典故。 8、我国最早的文字甲骨文就是从商朝开始的。 9、商第三十代大王纣和夏桀一样是典型的暴君，历史上有“桀纣”并称。纣创造了“炮烙”、“虿（chai）池”等刑罚，造“鹿台、酒池、肉林”，劳民伤财，草菅人命。 10、姬昌，后人尊称周文王，实施仁政，有太颠、辛甲大夫、闳（hong）夭、散宜生等贤臣，在姜尚（名望、字子牙）的辅佐下奠定了灭商的基础，著有《周易》，将八卦演为64卦，并做卦辞、辞。 11、殷商“谗言进用，忠良远黜（chu）”，比干被挖心、萁（qi）子装疯、微子出走，周武王兴兵伐纣，奴隶倒戈，纣王鹿台自焚，奸臣恶来、费忠被斩首，殷商灭亡，周王朝诞生，周武王封姜尚在齐、周公旦（武王的兄弟）在鲁，后有周公辅成王，“周公吐哺，天下归心”的典故。 12、周幽王千金难求妃子（褒姒）笑，烽火连台戏诸侯，付出了沉重的代价，国都镐京被犬戎攻破，周幽王被杀，西周灭亡。太子即位，为周平王，迁都洛邑，史称东周。
有趣的历史典故
1、高山流水 春秋时俞伯牙工琴，琴曲托意摇深，常人难解，仅钟子期能赏。伯牙鼓琴，志在高山，钟子期赞曰：“善哉，娥峨兮若泰山。”伯牙旋又志在流水，钟子期叹曰：“善哉，洋洋兮若江河。”后来钟子期去世，伯牙痛失知音，废琴终身不弹。后人遂以“高山流水”喻知音难遇，也指乐曲绝妙。 2、庄周梦蝶 战国时哲学家庄周主张是非齐一，物我两忘。《庄子》中有一寓言申喻此理：庄周梦见自己化作一只蝴蝶，翩翩飞舞，怡然自乐。梦醒以后，自身依然是庄周。因此说，不知是庄周化为蝴蝶呢，还是蝴蝶化为庄周。后世遂以“庄周梦蝶”比喻人生如梦幻，难以究诘。 唐李商隐名作《锦瑟》云：“锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。此情可待成追忆，只是当时已惘然。”诗中额联即用此典。
3、倾国倾城 汉武帝时，协律都尉李延年，曾在武帝前作歌道：“北方有佳人，绝世而独立。一古倾人城，再顾倾人国。宁不知倾城复倾国，佳人难再得。”武帝无限神往，叹息良久曰：“世岂有此人乎？”平阳公主进言，谓李延年有妹，姿容绝代，妙丽善舞。 武帝召见，纳入后宫，即后来深受宠幸的李夫人。“倾国倾城”一词，即用以形容女子美貌绝伦，文学作品中引用甚多
4、凌波微步 曹操之子曹植，才高八斗，文名卓著，而在长兄曹丕当政以后，备受猜忌，郁郁不得志。他的《洛神赋》是一篇传诵人口的名篇，其中描写洛神的步态之美云：“体迅飞鸟，飘忽若神。凌波微步，罗袜生尘。”写洛神踏水而行，水面似留足迹之态十分传神。 后人遂以“凌波微步”形容女子之步履轻盈。如贺铸《青玉案》词“凌波不过横塘路，但目送，芳尘去”，即用此典。（典见曹植《洛神赋》）。 5、破镜重圆 南朝陈代子舍人徐德言，其妻为陈后主的妹妹乐昌公主。因见天下大乱，国亡无日。恐一旦亡国，离乱之际，夫妻失散，遂破铜镜为二，夫妻各执一半，相约他年正月十五日卖镜都市以谋晤合。未几，陈果为隋所灭。公主被隋朝重臣越国公杨素所获，极受恩宠。德言流离至京城，遇一仆在街头叫卖破镜，正与自己藏的半边契合。就题诗道：“镜与人俱去，镜归人不归。无复嫦娥影，空留明月辉。”公主见诗，悲泣不食。杨素知情后，大为感动，终于让他们夫妇团聚。 后因以“破镜重圆”喻夫妻离散后重新团圆。
新整理关于马的寓言故事(25篇)
关于马的寓言故事(25篇) 关于马寓言故事第1篇： 马踏飞燕 马踏飞燕为东汉青铜器，形象矫健俊美，别具风姿。马昂首嘶鸣，躯干壮实而四肢修长，腿蹄轻捷，三足腾空、飞驰向前，一足踏飞燕着地。 一匹躯体庞大马踏在一只正疾驰小燕子背上，小燕子吃惊地回过头来观望，表现了骏马凌空飞腾、奔跑疾速雄姿。 其大胆构思，浪漫手法，给人以惊心动魄之感，令人叫绝。艺术家巧妙地用闪电般刹那将一只凌云飞驰、骁勇矫健天马表现得淋漓尽致，体现出汉代奋发向上、豪迈进取精神。该作品不仅仅构思巧妙，并且工艺十分精湛;不仅仅重在传神，并且造型写实。 按古代相马经中所述良马标准尺度来衡量铜奔马，几乎无一处不合尺度，故有人认为它不仅仅是杰出艺术品，并且是相马法式。 关于马寓言故事第2篇： 马狗和兔子 一个小山村里住着老大爷和老大娘一家，他们养了很多牲畜和家禽。辛勤马每一天跟着大爷下地干活;忠实狗给大娘作伴、看家;大爷每一天从地里带回很多鲜嫩青草给兔子吃。 一天，一向任劳任怨马翘起尾巴轻蔑对狗和兔子说：你们从
来不帮主人干活，每一天就明白在家里吃闲饭，白养你们了，哼狗也不示弱伸直了喉咙对着马大声嚷道：我咋没用了我每一天给大娘作伴、看家，你没看见吗然后又转身冲着兔子嘟囔：兔子才没用呢，就明白吃。 兔子听了他们嘲讽，停下来想了很久，什么都没说，又低下头默默地吃起草来。 有一天大娘突然生病了，病得很厉害，为了给大娘补充营养，大爷杀了两只大兔子炖了给大娘吃。没几天大娘就痊愈了。 从此以后，马和狗再也不说兔子没用了。 关于马寓言故事第3篇： 青鬃马 伯乐在集市上选了一匹青鬃马。他说，只要经过训练，这匹马必须能够成为千里马。 可是，一个月又一个月过去了，无论伯乐采取什么办法，青鬃马成绩始终不梦想。每日奔跑距离，总是在900里左右徘徊。 伯乐对青鬃马说，伙计，你得用功啊!再这样下去，你会被淘汰! 青鬃马愁眉苦脸地说，没法子啊，我已经尽最大努力了。 伯乐问，真吗 青鬃马说，真，我把吃奶劲儿都使出来了。 新一天训练开始了。青鬃马刚起跑，突然背后响起一声惊雷般吼叫。青鬃马扭头一看，一头雄狮旋风般向它扑来。
常见历史典故
常见历史典故 春节的由来 农历正月初一是春节，又叫阴历(农历)年，俗称“过年”。这是 我国民间最隆重、最热闹的一个古老传统节日。春节是汉族最重要的 节日。不过，我国是个多民族的国家，除汉族外，还有满、蒙古，瑶、壮、白、高山、赫哲、哈尼、达斡尔、侗、黎等十几个少数民族也有 过春节的习俗。春节的历史很悠久，它起源于殷商时期年头岁尾的祭 神祭祖活动。相关年的传说也很多。 古代的春节叫“元日”、“元旦”、“新年”。 辛亥革命后，才将农历正月初一正式定名为春节。漫长的历史岁 月使年俗活动内容变得异常丰富多彩。其中，那些敬天祭神的迷信内容，已逐渐被淘汰，而那些富有生活情趣的内容，像贴春联、贴年画、贴“福”字、剪窗花、蒸年糕、包饺子、燃爆竹、除夕守夜、拜年等 习俗至今仍很盛行。 我国最早的春联，是五代时期孟昶写在桃木板上的：“新年纳余庆，嘉节号长春”。用红纸写春联始于明朝。年画源于唐朝的门神， 它和燃爆竹一样，在古代都是用来驱鬼避邪的，现在却成了专为增加 喜庆气氛的习俗了。贴“福”字在宋朝以前就有了，人们把写在红方 纸上的“福”字，故意倒贴在门、窗、家俱上，取其“福到(倒)了” 之意。除夕守岁是最重要的年俗，这在魏晋时期就有记载。 除夕晚上，与家老小熬年守岁，欢聚酣饮，共享天伦之乐，这是 炎黄子孙至今仍很重视的年俗。待第一声鸡啼之后，新的一年开始了，男女老少均着节日盛装，先给家族中的长者拜年祝寿，然后走亲串友，相互道贺祝福。此时的神州大地，处处闪光溢彩，从初一到十五，人 们一至沉浸在欢乐、祥和、文明的节日气氛中。 除夕的由来
俗称“年关”，腊刀三十(有的年份是二十九)，是农历一年最后 一天。是日午后，家家户户打扫庭院，整理室内外环境，接着贴春联、门神、半帘子，挂黄钱，焚香祭祖，燃放鞭炮，表示除旧。 晚上，家家吃青粉烩菜，叫“装仓”，表示全家团聚，人寿年丰。全家老幼饱食后，还要剩厂一些，意在“生活富裕，年年有余”。 是夜，全家人彻底不眠，叫“熬年”或“守岁”。小辈给长辈磕 头辞岁，长辈要给小辈发“福钱”，也叫“压岁钱”。 元宵节的由来 正月十五为元宵节(又称灯会)。 据乾隆十四牛张绍美编的《五凉考治六德集全志?武威县志》载：“元宵，四市竖坊，悬灯，杂扮花鼓.高跷.演百戏。”旧时，金塔寺 等地有黄河灯会，情景亦十分壮观。建国后，历年元宵节的灯会胜似 往昔。节日之前，企事业职工，纷纷结扎彩门，悬挂花灯。有花卉灯、动物灯、八仙过海灯、西游记故事灯，争奇斗艳，气象万千。有爱好 者在灯内装置微型电动机，胜似走马灯。最引人注目的是腾云驾雾的 金龙灯，足有lo多米长。是夜，城内和城郊居民，蜂拥而至，万头攒动，人流如潮。武威习俗，观灯时必从龙灯下钻过，祈求合家平安， 万字如意。又说龙是吉祥物，钻了龙灯，就会人丁兴旺。农村灯会别 有情趣，彩灯古朴典雅，乡土气息浓郁。有用玉米芯制做的火炬灯， 也有用山药蛋、萝卜头制做的彩灯。墙头上、马棚下，处处有灯，灯 光通明。据史籍记载：武威灯会之盛况，自唐已有，并闻名于长安。 故有唐玄宗与道士叶法善夜游凉州灯会流连忘返的传说。武威元宵灯会，不论新俗、旧俗，都要举办3天，即正月十四、十五、十六。 二月二的由来 古有“二月二龙抬头”之说。据旧志载：是日城乡居民以牲醴祀 土祈丰年，各家炒豆类和麻籽食之，意示杀蚤灭虫。如今祀土祈年活 动已不存有，乡间仍有炒麦豆之俗。
关于马的传奇故事
关于马的传奇故事 马一直有温顺，执着的形容。那么关于马的传奇故事，让我们一起来了解一下吧。 关于马的传奇故事 马是十二生肖中，位居第七、与十二地支配“午”，故一天十二晨辰中的“午时”——中午十一点至中午一点又称“马时”。易卦为“乾为马”。 传说古时的马有双翅，叫天马，它地上会跑，水中能游、天上能飞，是一种极有威力的动物，后来它在玉帝殿前做了一匹御马。天马因玉帝宠爱，渐渐骄横起来，时常胡作非为，一日，天马出天宫，直奔东海要硬闯龙宫。守宫门的神龟及虾兵蟹将一齐阻挡，天马恼羞成怒，飞腿踢死了神桂，此事告到天宫，玉帝便下令削去天马双翅。并压在昆仑山下，300年不 许翻身。 200多年后，人类始姐——人祖，要从昆仑山经过， 天宫玉马园的神仙便给天马透了信，并告诉天马如何才能众山下出来，当人祖经过时，天马大喊道：“善良的人祖，快来救我，我愿同您去人世间终生为您效力。”人祖听了，生出同情之心，便依天马所言，砍去了山顶上的桃树，只听一声巨响，天马从昆仑山底一跃而出。 天马为了答谢人祖救命之恩，同人祖来到人世间，终生终世为人祖效劳。平时耕地拉车、驮物、任劳任愿，在战时，披甲备鞍，征占沙场，同主人出生入死，屡建占功。从此，马和人就成了形影不离的好朋友。当玉帝准备挑选十二种动物生肖时，马成了人类最选推选的动物之一。玉帝也因马立功赎罪，有助于人而允许马当上了生肖。
民间的传说固然是虚构的，但事实上马与人类的关系这亲密，是任何家畜所不能比的。自从人类告别渔猎时代，进入农耕社会，马就成了人类最先伺养的动物之一。马以它的那聪明、勇敢、忠诚耐劳的特征，成为人类可靠的朋友，得力的助手，无论是在农耕、狞猎、运输、交通等方面，还是在古今中外的血雨腥风的战场上，马都给人类立下了汗马功劳。无怪古人将马作为“六畜之首”来评价了。在今天，尽管由于科技发达，机械化程度的提高，马作为人类的助手这一作用对削弱，但千百万年来那一幅幅瑚马行空、老骥伏枥、千金买骨、义马救主的动人图景，那一份祖先遗传下来的恋马之情却永远不会消失。 马，以它的忠诚、勤恳、灵性获得了人类的认同，它成为人类的生肖是当之无愧的。 上午11时至下午1时(即“午时”)，依据道士的说法，中午太阳当顶阳气达到极点，阴气渐渐增加，在阴阳换柱之时，一般物者躺着休息，只有马还习惯站着，甚至睡觉也站着，从不躺着，这样，午时就属马了。 马的传说 战马传奇千年 马在我国古代拥有很高的社会地位，它不仅是重要的交通工具，同时也是古代作战中极其重要的代步工具。 根据文献记载，使用马匹最早出现于公元前10世纪前后。西汉以来，由于汉王朝对匈奴的战争需要大量骑兵，并且需要大量马匹从事耕作和运输，故而中原各地大规模养马。到了唐代，唐王朝组建有庞大的骑兵队伍。正因为这样的社会文化背景，马成为文化艺术的重要表现题材。大至陵墓前的庞然石雕，小至墓葬中十几厘米的马俑，不计其数。吐鲁番阿斯
法不容情的历史典故
法不容情的历史典故 百度最近发表了一篇名为《法不容情的历史典故》的范文，希望对您有帮助，希望对网友有用。 篇一：历史典故历史典故战国：完璧归赵（蔺相如）：比喻把原物完好地归还物品主人。 围魏救赵（孙膑）：以逆向思维的方式，以表面看来舍近求远的方法，绕开问题的表面现象，从事物的本源上去解决问题，从而取得一招致胜的神奇效果。 退避三舍（重耳）：比喻对人让步，不与相争。 负荆请罪（廉颇）：形容主动向人认错、道歉，给予自己严厉责罚，也表示向人认错赔罪。 纸上谈兵（赵括）：比喻空谈理论，不能解决实际问题。 也比喻空谈不能成为现实。 一鼓作气（曹穗）：后多喻趁锐气旺盛之时一举成事或鼓足干劲，一往直前。 意思是作战是靠士兵的勇气的。 千金买骨（郭隗）：意指十分渴望和重视人才。 讳疾忌医（蔡恒公）：隐瞒疾病，不愿医治。 比喻怕人批评而掩饰自己的缺点和错误。 卧薪尝胆（勾践）：形容人刻苦自励，发奋图强。 惊弓之鸟（更羸）：比喻经过惊吓的人碰到一点动静就非常害怕。
毛遂自荐（毛遂）：比喻自告奋勇，范文自己推荐自己担任某项工作。 高山流水（俞伯牙、钟子期）：比喻知己或知音，也比喻乐曲高妙。 一鸣惊人（齐威王）：比喻平时没有突出的表现，突然做出惊人的成绩。 不耻下问（孔子）：意思为向地位比自己低、学识比自己少的人请教，也不感到羞耻。 班门弄斧（鲁班）：比喻在行家面前卖弄本领，不自量力。 秦：一字千金（吕不韦）：一字千金，一个字值千金，原指改动一个字赏赐千金。 指鹿为马（赵高）：指着鹿故意说是马，比喻故意颠倒黑白。 焚书坑儒（秦始皇）：焚毁典籍，坑杀书生。 比喻对文化和文化人的摧残。 图穷匕见（荆轲）：比喻事情发展到最后，真相或本意显露了出来。 揭竿而起（陈胜、武广）：砍了树干当武器，举起竹竿当旗帜，进行反抗。 指人民起义。 汉：四面楚歌（项羽）：比喻陷入四面受敌，处于孤立无援的窘迫境地。 破釜沉舟（项羽）：比喻决一死战。 十面埋伏（项羽）：意思是设伏兵于十面以围歼敌军。
30个历史典故
30个历史典故 1.钱可通神 唐朝宰相张延赏有一次过问一场冤狱，要有关狱吏十天内查明判决。第二天一早，他见案头放着一份小贴子，上写：“钱三万贯，乞不问此狱。”他大怒，把案子催得更紧。第三天，又见有小帖子，写明“钱五万贯”。他更加光火了。要求两天内结案。第四天，又见小帖子，写明“钱十万贯”。这一下，他气馁了，说道：“钱到十万，已可通神，我还管得了吗！”见唐张固《幽闲鼓吹》。后以“钱可通神》极言钱的诱惑力之大。 2.骑猪 唐朝武则天时，河内王武懿宗，率军去赵州一带打仗。懿宗听说敌方有数千骑从北而来，便弃甲而逃，其实当时双方相距还有七百里之遥。后来懿宗回师京都，置酒庆功。张元一在武则天面前写诗嘲笑他，有“忽然逢着贼，骑猪向南窜”之句。武则天问：“懿宗难道没有马吗？为什么要骑猪？”张元一说：“骑猪是是夹豕走也。”按：豕即猪，豕与屎同音，夹豕走，意思是来不及大便，夹着大便就逃走。见唐孟棨《本事诗。嘲戏》、唐张鷟《朝野佥载》卷四。后以骑猪指仓皇逃跑。 3.鸟尽弓藏 把鸟射完以后，弓就用不着了。汉高祖刘邦的妻子吕后怀疑韩信谋反，把他抓起来。韩信说：“狡兔死，走狗烹，高鸟尽，良弓藏；敌国破，谋臣亡。现在天下已定，我是应该死了。”见《史记。淮阴侯列传》。又《越王勾践世家》也载有范蠡的话：“飞鸟尽，良弓藏。”后以“鸟尽弓藏”为事后拋弃有功之人的典故。 4.屏风误点 三国时，曹不兴给孙权画屏风，不小心，误点了一滴墨，便将它画成一只苍蝇。孙权看到后。以为是真苍蝇，用手去赶它。见唐张彦远《历代名画记。曹不兴》，后以“屏风误点”形容画艺高超。 5.蒲柳先秋 晋代人顾悦之与简文帝同岁，但头发早白了。简文帝问他为什么会这样，他说“蒲柳之姿，望秋而落；松柏之姿，经霜弥茂。”意思是我像蒲草与柳叶一样，一到秋天就萎落；你像松树和柏树，虽然经历霜雪，却越来越茂盛。简文帝说他答得很好。见《世说新语。言语》、《晋书。顾悦之传》。后以“ 蒲柳先秋”为体质弱的典故。 6.弃席 春秋时，晋国的重耳在外流亡二十年，不少人跟随他出生入死。后来，他加国为晋文公。在途经黄河边时，下令把原来的生活用品如席蓐（卧具）笾豆（食具）等都丢掉。凡是手足胼胝，面目黧黑的人都走在后面。跟随他流亡的人中有个叫咎犯的听后大哭。重耳问他：“回国应该高兴，你为什么样哭呢？”咎犯说：“你所丢弃的，正是流亡中赖以生活之物和出生入死的功臣，我能不感到悲哀吗？”重耳当即收回成命，表示永不拋弃故旧。见《韩非子。外储说左上》，后以“弃席”比喻对下属故旧弃置不用。 7.黔娄被
盘点和“马”有关的成语典故
盘点和“马”有关的成语典故 1、老马识途 相传春秋时，齐桓公与大臣等仲、隰朋进攻孤竹国，回来时迷了路。管促说：老马能识途。于是让老马在前面走，大家跟着，果然找 到了归路。见《韩非子说林上》。后以"老马识途"等喻富有经验或富 有经验的人。汪赵执信《为求书者所苦戏题长句》："诸君且休共和谈，老马识途犹尚堪。" 2、杀马毁车 东汉南阳人冯良，年三十时，奉命去迎接督邮。他耻于做这工作，在路上毁车杀马，撕破衣帽，逃到犍为去从杜抚求学。妻子去找他， 见路旁草中的死马败车和破衣服，认为已为虎狼盗贼所害，就为他发丧。过了十来年，他才学成回乡。见《后汉书周燮传》。后用为藏身 匿迹的典故。宋苏轼《捕蝗至浮云岭山行疲恭有怀子由弟》诗二首之二："杀马毁车从此逝，子来何处问行藏?" 3、盲人瞎马 东晋桓玄、殷仲堪等人比赛说惊险的话，桓玄说："矛头淅米剑头炊。"殷仲堪说："百岁老翁攀枯枝。"顾恺之说："井上辘轳卧婴儿。" 殷仲堪有位参军在座，他最后说："盲人骑瞎马，夜半临深池。"殷仲 堪眇一目，听后说："咄咄逼人!"见《世说新语排调》。后以"盲人瞎马"等比喻处境危险或冒险。杨沫《青春之歌》第一部第十四章："我 不能叫你盲人瞎马地去乱闯。" 4、指鹿为马 秦权臣赵高，为试探大臣们对他的态度，在秦二世面前，指着一 只鹿，硬说是马。二世笑着说："丞相错了，这是鹿。"问左右人，有 的怕赵高，说是马，有的不说话。也有说是鹿的，后者都遭到赵高的 暗算。从此群臣都怕赵高。见《史记秦始皇本纪》。后以"指鹿为马"
等比喻颠倒黑白。《醒世恒言钱秀才错占凤凰俦》："东床已招佳选， 何知以羊易牛;西邻纵有责言，终难指鹿为马。 5、孙膑赛马 齐国使者到大梁来，孙膑以刑徒的身份秘密拜见，用言辞打动齐 国使者。齐国使者觉得此人不同凡响，就偷偷地用车把他载回齐国。 齐国将军田忌赏识他并像对待客人一样礼待他。田忌经常与齐国诸公 子赛马，设重金赌注。孙膑发现他们的马脚力都差不多，可分为上、中、下三等。于是孙膑对田忌说：“您只管下大赌注，我能让您取胜。”田忌相信并答应了他，与齐王和诸公子用千金来赌胜。比赛即 将开始，孙膑说：“现在用您的下等马对付他们的上等马，拿您的上 等马对付他们的中等马，拿您的中等马对付他们的下等马。”三场比 赛完后，田忌一场不胜而两场胜，最终赢得齐王的千金赌注。于是田 忌把孙膑推荐给齐威王。威王向他请教兵法后，就把他当作老师。 6、千金买骨 公元前32020年，燕国发生了内乱，临近的齐国乘机出兵，侵占 了燕国的部分领土。 燕昭王当了国君以后，他消除了内乱，决心招纳天下有才能的人，振兴燕国，夺回失去的土地。虽然燕昭王有这样的号召，但并没有多 少人投奔他。于是，燕昭王就去向一个叫郭隗的人请教，怎样才能得 到贤良的人。 郭隗给燕昭王讲了一个故事说：从前有一位国君，愿意用千金买 一匹千里马。不过3年过去了，千里马也没有买到。这位国君手下有 一位不出名的人，自告奋勇请求去买千里马，国君同意了。这个人用 了3个月的时间，打听到某处人家有一匹良马。不过，等他赶到这个 家时，马已经死了。于是，他就用500金买了马的骨头，回去献给国君。国君看了用很贵的价钱买的马骨头，很不高兴。买马骨的人却说，我这样做，是为了让天下人都知道，大王您是真心实意地想出高价钱
法不容情的历史典故
法不容情的历史典故 篇一：历史典故 历史典故 1. 2. 3. 4. 5. 6. 7. 8. 9. 10. 11. 12. 13. 14. 15. 16. 17.
18. 19. 20.战国：完璧归赵（蔺相如）：比喻把原物完好地归还物品主人。围魏救赵（孙膑）：以逆向思维的方式，以表面看来舍近求远的方法，绕开问题的表面现象，从事物的本源上去解决问题，从而取得一招致胜的神奇效果。退避三舍（重耳）：比喻对人让步，不与相争。负荆请罪（廉颇）：形容主动向人认错、道歉，给予自己严厉责罚，也表示向人认错赔罪。纸上谈兵（赵括）：比喻空谈理论，不能解决实际问题。也比喻空谈不能成为现实。一鼓作气（曹穗）：后多喻趁锐气旺盛之时一举成事或鼓足干劲，一往直前。意思是作战是靠士兵的勇气的。千金买骨（郭隗）：意指十分渴望和重视人才。讳疾忌医（蔡恒公）：隐瞒疾病，不愿医治。比喻怕人批评而掩饰自己的缺点和错误。卧薪尝胆（勾践）：形容人刻苦自励，发奋图强。惊弓之鸟（更羸）：比喻经过惊吓的人碰到一点动静就非常害怕。毛遂自荐（毛遂）：比喻自告奋勇，自己推荐自己担任某项工作。高山流水（俞伯牙、钟子期）：比喻知己或知音，也比喻乐曲高妙。一鸣惊人（齐威王）：比喻平时没有突出的表现，突然做出惊人的成绩。不耻下问（孔子）：意思为向地位比自己低、学识比自己少的人请教，也不感到羞耻。班门弄斧（鲁班）：比喻在行家面前卖弄本领，不自量力。秦：一字千金（吕不韦）：一字千金，一个字值千金，原指改动一个字赏赐千金。指鹿为马（赵高）：指着鹿故意说是马，比喻故意颠倒黑白。焚书坑儒（秦始皇）：焚毁典籍，坑杀书生。比喻对文化和文化人的摧残。
有趣的历史故事成语集
有趣的历史故事成语集 历史故事成语及主要人物 战国：1、完璧归赵（蔺相如）2、围魏救赵（孙膑）3、退避三舍（重耳） 4、毛遂自荐（毛遂） 5、负荆请罪（廉颇） 6、纸上谈兵（赵括） 7、一鼓作气（曹刿）8、千金买骨（郭隗）9、讳疾忌医（蔡桓公） 10、卧薪尝胆（勾践）11、杀妻求将（吴起）12、惊弓之鸟（更羸） 13、高山流水（俞伯牙、钟子期） 秦：14、一字千金（吕不韦）15、指鹿为马（赵高）16、焚书坑儒（秦始皇） 17、穷图匕见（荆轲）18、悬梁刺股（苏秦、孙敬） 汉：19、一饭千金（韩信）20、四面楚歌（项羽）21、约法三章（刘邦） 20、孺子可教（张良）21、背水一战（韩信）22、破釜沉舟（项羽） 23、手不释卷（刘秀）24、金屋藏娇（刘彻）25、暗渡陈仓（韩信） 26、十面埋伏（项羽）27、投笔从戎（班超）28马革裹尸（马援） 29、多多益善（韩信）30、老当益壮（马援）31、夜郎自大（ 32、萧规曹随（萧何、曹参）33、无颜见江东父老（项羽） 三国：33、鞠躬尽瘁（诸葛亮）34、三顾茅庐（刘备）35、煮豆燃萁（曹植） 36、刮目相看（吕蒙）37、初出茅庐（诸葛亮）38、乐不思蜀（刘禅） 39、七步成诗（曹植）40、言过其实（马谡）41、七擒七纵（诸葛亮） 42、宝刀不老（黄忠）43、才高八斗（曹植）44、一身是胆（赵云） 45、封金挂印（关羽）46、单刀赴会（关羽）47、望梅止渴（曹操） 48、草船借箭（诸葛亮） 49赤壁之战（孔明，曹操，孙权，刘备） 50、万事俱备，只欠东风（周瑜、诸葛亮） 晋： 49、入木三分（王羲之）50、闻鸡起舞（祖逖）51、东山再起（谢安） 52、洛阳纸贵（左思）53、草木皆兵（苻坚）54、凿壁偷光（匡衡） 55、狗尾续貂（司马伦） 南北朝：60、画龙点睛（张僧繇）62、江郎才尽（江淹） 宋朝： 63、精忠报国（岳飞）64东窗事发（秦桧） 65、胸有成竹（文与可）
指鹿为马的历史典故介绍
指鹿为马的历史典故介绍 导语：指鹿为马这个成语在生活很常见，它有什么成语典故呢?以下是小编为大家精心整理的指鹿为马的历史典故介绍，欢迎大家参考！ 释义：指着鹿，说是马。比喻故意颠倒黑白，混淆是非。 司马迁《史记·秦始皇本纪》：赵高欲为乱，恐群臣不听，乃先设验，持鹿献于二世，曰：“马也。”二世笑曰：“丞相误邪?谓鹿为马。”问左右，左右或默，或言马以阿顺赵高。或言鹿者，高因阴中诸言鹿者以法。后群臣皆畏高。汉·陆贾《新语·辨惑》：秦二世之时，赵高驾鹿而从行。王曰：“丞相何为驾鹿?”高曰：“马也。”王曰：“丞相误也，以鹿为马。”高曰：“陛下以臣言不然，愿问群臣。”臣半言鹿，半言马。当此之时秦王不能自信自而从邪臣之说。译文：秦二世的时候，赵高驾着一头鹿随从二世出行，二世问他说：“丞相为什么驾着一头鹿呢?”赵高说：“这是一匹马啊!”二世说：“丞相错了，把鹿当做马了。”赵高说：“这确实是一匹马啊!(如果)陛下认为我的话不对，希望(陛下允许我)问一问群臣。”群臣之中一半说是鹿，一半说是马。这时，秦王不相信自己，却相信奸臣的话。 秦朝二世的时候，宰相赵高掌握了朝政大权。他因为害
怕群臣中有人不服，就想了一个主意。有一天上朝时，他牵着一只梅花鹿对二世说：陛下，这是我献的名马，它一天能走一千里，一夜能走八百里。二世听了，大笑说：承相啊，这明明是一只鹿，你却说是马，真是错得太离谱了！赵高说：这确实是一匹马，陛下怎么说是鹿呢？二世觉得纳闷，就让群臣百官来评判。大家心想，说实话会得罪承相，说假话又怕欺骗陛下，就都不出声。这时赵高盯着群臣，指着鹿大声问：大家看，这样身圆腿瘦，耳尖尾粗，不是马是甚么？大家都害怕赵高的势力，知道不说不行，就都说是马，赵高非常得意，二世被弄胡涂了，明明是鹿，怎么大家都说是马呢？他以为自己疯了，从此越来越胡涂，朝政上的事都完全由赵高来操纵。 赵高暗中把那些说实话的人杀掉，又派人杀死二世，霸占整个朝廷，最后终于导致秦朝灭亡。 胡亥做了皇帝后，赵高对胡亥说：“陛下要注意，诸公子和大臣们正在为沙丘之谋而蠢蠢欲动啊！”二世一听，马上紧张起来，忙问赵高如何应付。赵高见时机已到，便煞有其事地说：“万全之策惟有‘换血’，铲除祸患。这样，陛下就可尽情享受人间乐趣了。”二世一听，乐得手舞足蹈。于是，一场“换血”大行动开始了。大批朝臣先后被杀，连二世的骨肉兄弟和同胞姐妹们都惨死在屠刀之下。最后连李斯都遭五刑腰斩，合家灭门。李斯一死，赵高便顶替他做了丞
国人应该知道的15个历史典故
国人应该知道的15个历史典故 导读：国人应该知道的15个历史典故 1、高山流水 春秋时俞伯牙工琴，琴曲托意摇深，常人难解，仅钟子期能赏。伯牙鼓琴，志在高山，钟子期赞曰：“善哉，娥峨兮若泰山。”伯牙旋又志在流水，钟子期叹曰：“善哉，洋洋兮若江河。”后来钟子期去世，伯牙痛失知音，废琴终身不弹。后人遂以“高山流水”喻知音难遇，也指乐曲绝妙。 2、庄周梦蝶 战国时哲学家庄周主张是非齐一，物我两忘。《庄子》中有一寓言申喻此理：庄周梦见自己化作一只蝴蝶，翩翩飞舞，怡然自乐。梦醒以后，自身依然是庄周。因此说，不知是庄周化为蝴蝶呢，还是蝴蝶化为庄周。后世遂以“庄周梦蝶”比喻人生如梦幻，难以究诘。 唐李商隐名作《锦瑟》云：“锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。此情可待成追忆，只是当时已惘然。”诗中额联即用此典。 3、倾国倾城 汉武帝时，协律都尉李延年，曾在武帝前作歌道：“北方有佳人，绝世而独立。一古倾人城，再顾倾人国。宁不知倾城复倾国，佳人难再得。”武帝无限神往，叹息良久曰：“世岂有此人乎?”平阳公主进言，谓李延年有妹，姿容绝代，妙丽善舞。
武帝召见，纳入后宫，即后来深受宠幸的李夫人。“倾国倾城”一词，即用以形容女子美貌绝伦，文学作品中引用甚多。 4、凌波微步 曹操之子曹植，才高八斗，文名卓著，而在长兄曹丕当政以后，备受猜忌，郁郁不得志。他的《洛神赋》是一篇传诵人口的名篇，其中描写洛神的步态之美云：“体迅飞鸟，飘忽若神。凌波微步，罗袜生尘。”写洛神踏水而行，水面似留足迹之态十分传神。 后人遂以“凌波微步”形容女子之步履轻盈。如贺铸《青玉案》词“凌波不过横塘路，但目送，芳尘去”，即用此典。(典见曹植《洛神赋》)。 5、破镜重圆 南朝陈代子舍人徐德言，其妻为陈后主的妹妹乐昌公主。因见天下大乱，国亡无日。恐一旦亡国，离乱之际，夫妻失散，遂破铜镜为二，夫妻各执一半，相约他年正月十五日卖镜都市以谋晤合。未几，陈果为隋所灭。公主被隋朝重臣越国公杨素所获，极受恩宠。德言流离至京城，遇一仆在街头叫卖破镜，正与自己藏的半边契合。就题诗道：“镜与人俱去，镜归人不归。无复嫦娥影，空留明月辉。”公主见诗，悲泣不食。杨素知情后，大为感动，终于让他们夫妇团聚。后因以“破镜重圆”喻夫妻离散后重新团圆。 6、咏絮才高 东晋政治家谢安在雪天合家聚谈，与儿女讨论文义。正值户外雪
必须知道的5个有趣的历史小故事
必须知道的5个有趣的历史小故事 No.1故宫为何有9999间半房?北京城中的故宫，是世界上最大的皇家宫殿。故宫占地72万平方米，围成一个方形。朝南的正门是午门，北门是神午门，东西两面分别称为东华门和西华门。在这片古建筑群中，共有多少房间呢？故宫共有9999间半房，这是一个奇怪的数字。为什么不足10000间整数，而偏偏要建筑一个“半间”呢？据说，天上玉帝的宫殿共有10000间房，而人间的皇帝是天帝之子，他的规格就得比玉帝低一点。这个所谓“半间”，是指文渊楼下的那间小屋。实际上，这间小屋之所以造得特别小，是出于格局上美观的考虑，本应当是一间。PS：上面这只是一个传说，根据实际测量，故宫共有8707间房。 No.2女婿为何又称“东床”?东床是女婿的别称，这一词来源于东晋书法家王羲之。王羲之是丞相王导的侄儿，有一天，太傅派人来王府，想在王家的几位公子中挑选一位做他的女婿。诸位年轻公子听说太傅的女儿年轻貌美，谁都想被选中，于是纷纷更衣会客，只有王羲之毫不在意，依旧躺在床上休息。来者回府禀告太傅说：“王家的几位儿郎都不错。听说来择婿，都有些拘谨，只有一位公子仍然袒露着肚子躺在东厢屋的床上，好像不知有此事似的。”没料到太傅点头道：“这正是我要选的女婿，”从此，人们便把女婿称为“东床”了。ps：
乘龙快婿的由来乘龙快婿的典故出自于《东周列国志》，相传秦穆公有个女儿，起名弄玉，自幼变聪慧过人，长成后有着绝世的容颜，尤善吹笙，其声如凤鸣。待弄玉15岁的时候，秦穆公开始考虑为她找个佳婿，弄玉说：必得善吹笙的人，能与我唱和，否则，一概不嫁。后来有一天，弄玉做了一个梦，在梦中有个仙人与她笙萧唱和，那仙人自称是华山之主。弄玉梦醒后当即告诉了秦穆公，秦穆公便派人到华山去寻找，果然找到了一个异人，名叫萧史，羽冠鹤衣，玉貌丹唇，飘飘然有超尘脱俗之姿。使者将萧史接回来以后，穆公命其吹萧，一时间百鸟合鸣，穆公大喜，遂将弄玉许配给了萧史。后一日，夫妇二人在月下吹萧，天空中飞来一龙一凤，于是，萧史跨龙，弄玉乘凤，翔云而去。留下乘龙快婿的一段佳话。 No.3金额大写的由来据史书记载，在明朝初年，有四大案件轰动一时，其中有一重大贪污案——“郭桓案”。郭桓曾担任过户部侍郎，他任职期间利用职权勾结地方官吏，大肆侵吞政府钱、粮。贪污累计达两千四百万石精粮。这个数字差不多与当时全国秋粮的实征总数相关。该案牵连十二个政府高官、六个部的大小官员和全国许多地方官僚、地主。朱元璋对此大为震惊。他下令将郭桓等同案犯斩首示众，同时制定了严格的惩治经济犯罪的法令，并在全国账务管理上实行了一些有效措施。其中较重要的一条就是把记载钱粮数字的汉
关于马的诗句
关于马的诗句 1. 夜阑卧听风吹雨， 铁马冰河入梦来。 (陆游：《十一月四日风雨大作》) 2. 竹马踉跄冲淖去， 纸鸢跋扈挟风鸣。 （陆游《观村童戏溪上》） 3. 乱花渐欲迷人眼， 浅草才能没马蹄。 （白居易《钱塘湖春行》） 4. 草枯鹰眼疾， 雪尽马蹄轻。 （王维《观猎》） 5. 枯藤老树昏鸦， 小桥流水人家， 古道西风瘦马。 （马致远《天净沙·秋思》） 6. 马寅识路真疲路， 蝉到吞声尚有声。 （黄景仁《杂感》） 7. 挥手自兹去， 萧萧班马鸣。 (李白：《送友人》) 8. 好山好水看不足， 马蹄催趁月明归。 （岳飞《池州翠微亭》） 9. 云横秦岭家何在？ 雪拥南关马不前。 （韩愈《左迁至蓝关示侄孙湘》）10. 山回路转不见君， 雪上空留马行处。 （《白雪歌送武判官归京》岑参）11. 宝马雕车香满路, 凤箫声动, 玉壶光转, 一夜鱼龙舞。 （辛弃疾《青玉案》） 12. 葡萄美酒夜光杯， 欲饮琵琶马上催。 （王翰《凉州词》） 13. 射人先射马， 擒贼先擒王。
（杜甫《前出塞》） 14.春风得意马蹄疾， 一日看尽长安花。 （孟郊《登科后》） 15. 还似旧时游上苑， 车如流水马如龙， 花月正春风。 （李煜《望江南》） 16. 郎骑竹马来， 绕床弄青梅。 （李白《长干行》） 17. 但使龙城飞将在， 不教胡马度阴山。 （王昌龄《出塞》） 18. 胡马依北风， 越鸟巢南枝。 （《古诗十九首》之《行行重行行》） 19. 牧人驱犊返， 猎马带禽归。 （王绩《野望》） 20. 马作的卢飞快， 弓如霹雳弦惊。 （辛弃疾《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》）
关于马的歇后语 马桶倒进臭水沟同流合污 马背上的剧团载歌载舞 马车过沼泽地此路不通 马蜂针，蝎子尾惹不起 马嚼子套在牛嘴上胡勒 马路旁的电杆靠边站 马路上安电灯光明大道 马路上说马路公道 马尾绷琵琶不值一谈（弹） 马尾穿豆腐没法提；提不得；别提了 马尾搓绳不合股；合不了股；用不上劲 马走日字象走田各有各的路 马尾拴鸡蛋难缠 马戏团的猴子任人耍；由人玩耍 马背上跌跤，牛背上抽鞭错上加错；迁怒于人 马槽里的苍蝇混饭吃 马粪球，羊屎蛋外光里不光；表面光 马蜂蜇蝎子以毒攻毒 马褂改裤衩儿大材小用 马拉九鼎拽（zhu 马来西亚的咖啡耐人寻味 马圈里的骡子听喝的， 马群里的骆驼突出 马食槽边点盏灯照料 马蹄长瘤子无关痛痒；不痛不痒 马戏团的小丑走过场 盲人骑瞎马乱闯乱碰；听天由命；寸步难行 茅房里的旧马桶嘴滑肚臭 马蜂窝，蝎子窝一窝更比一窝毒 马路不叫马路公道（①比喻公正。②公平、合理。）马食槽不许驴插嘴独吞 猛将军骑马一跃而上 马背上接电话奇（骑）闻 马脖子上挂铜铃走到哪，响到哪 马褂改棉袄老一套 马拉车尥蹶子（li o jue zi） 马笼头给牛戴生搬硬套 马勺当锣打穷得丁当响 马捉老鼠不务正业；不干正经事 马蜂窝捅不得
中国人不可不知的20个成语典故(一)
中国人不可不知的20个成语典故（其一） （一)铁杵磨针 【典故】 唐朝著名大诗人李白小时候不喜欢念书，常常逃学，到街上去闲逛。 一天，李白又没有去上学，在街上东溜溜、西看看，不知不觉到了城外。暖和的阳光、欢快的小鸟、随风摇摆的花草使李白感叹不已，“这么好的天气，如果整天在屋里读书多没意思？” 走着走着，在一个破茅屋门口，坐着一个满头白发的老婆婆，正在磨一根棍子般粗的铁杵。李白走过去，“老婆婆，您在做什么？”“我要把这根铁杵磨成一个绣花针。”老婆婆抬起头，对李白笑了笑，接着又低下头继续磨着。 “绣花针？”李白又问：“是缝衣服用的绣花针吗？” “当然！” “可是，铁杵这么粗，什么时候能磨成细细的绣花针呢？” 老婆婆反问李白：“滴水可以穿石，愚公可以移山，铁杵为什么不能磨成绣花针呢？” “可是，您的年纪这么大了？” “只要我下的功夫比别人深，没有做不到的事情。” 老婆婆的一番话，令李白很惭愧，于是回去之后，再没有逃过学。每天的学习也特别用功，终于成了名垂千古的诗仙。
【释读】 无论做什么事情，只要有恒心，一定会成功的，功夫不负有心人。我们的孩子们，如果在学业上能认真、努力、有恒心，成绩好一定是没有问题的。 （二）闻鸡起舞 【典故】 晋代的祖逖是个胸怀坦荡、具有远大抱负的人。可他小时候却是个不爱读书的淘气孩子。进入青年时代，他意识到自己知识的贫乏，深感不读书无以报效国家，于是就发奋读起书来。他广泛阅读书籍，认真学习历史，于是就发奋读起书来。他广泛阅读书籍，认真学习历史，从中汲取了丰富的知识，学问大有长进。他曾几次进出京都洛阳，接触过他的人都说，祖逖是个能辅佐帝王治理国家的人才。祖逖24岁的时候，曾有人推荐他去做官司，他没有答应，仍然不懈地努力读书。 后来，祖逖和幼时的好友刘琨一志担任司州主簿。他与刘琨感情深厚，不仅常常同床而卧，同被而眠，而且还有着共同的远大理想：建功立业，复兴晋国，成为国家的栋梁之才。 一次，半夜里祖逖在睡梦中听到公鸡的鸣叫声，他一脚把刘琨踢醒，对他说：“别人都认为半夜听见鸡叫不吉利，我偏不这样想，咱们干脆以后听见鸡叫就起床练剑如何？”刘琨欣然同意。于是他们每
关于马的三则成语故事
关于马的三则成语故事 塞翁失马 战国时期有一位老人，名叫塞翁。他养了很多马，一天马群中忽 然有一匹走失了。邻居们听到这事，都来安慰他不必太着急，年龄大了，多注意身体。塞翁见有人劝慰，笑笑说：“丢了一匹马损失不大，没准还会带来福气。” 邻居听了塞翁的话，心里觉得好笑。马丢了，明明是件坏事，他 却认为也许是好事，显然是自我安慰而已。不过过了没几天，丢马不 但自动回家，还带回一匹骏马。 邻居听说马自己回来了，非常佩服塞翁的预见，向塞翁道贺说：“还是您老有远见，马不但没有丢，还带回一匹好马，真是福气呀。” 塞翁听了邻人的祝贺，反到一点高兴的样子都没有，忧虑地说：“白白得了一匹好马，不一定是什么福气，也许惹出什么麻烦来。” 邻居们以为他故作姿态纯属老年人的狡猾。心里明明高兴，有意 不说出来。塞翁有个独生子，非常喜欢骑马。他发现带回来的那匹马 顾盼生姿，身长蹄大，嘶鸣嘹亮，膘悍神骏，一看就知道是匹好马。 他每天都骑马出游，心中洋洋得意。 一天，他高兴得有些过火，打马飞奔，一个趔趄，从马背上跌下来，摔断了腿。邻居听说，纷纷来慰问。 塞翁说：“没什么，腿摔断了却保住性命，或许是福气呢。”邻 居们觉得他又在胡言乱语。他们想不出，摔断腿会带来什么福气。 不久，匈奴兵大举入侵，青年人被应征入伍，塞翁的儿子因为摔 断了腿，不能去当兵。入伍的青年都战死了，唯有塞翁的儿子保全了 性命。 指鹿为马
秦二世时，丞相赵高野心勃勃，日夜盘算着要篡夺皇位。可朝中 大臣有多少人能听他摆布，有多少人反对他，他心中没底。于是，他 想了一个办法，准备试一试自己的威信，同时也能够摸清敢于反对他 的人。 一天上朝时，赵高让人牵来一只鹿，满脸堆笑地对秦二世说： “陛下，我献给您一匹好马。”秦二世一看，心想：这哪里是马，这 分明是一只鹿嘛!便笑着对赵高说：“丞相搞错了，这里一只鹿，你怎 么说是马呢?”赵高面不改色心不跳地说：“请陛下看清楚，这的确是 一匹千里马。”秦二世又看了看那只鹿，将信将疑地说：“马的头上 怎么会长角呢?”赵高一转身，用手指着众大臣，大声说：“陛下如果 不信我的话，能够问问众位大臣。” 大臣们都被赵高的一派胡言搞得不知所措，私下里嘀咕：这个赵 高搞什么名堂?是鹿是马这不是明摆着吗!当看到赵高脸上露出阴险的 笑容，两只眼睛骨碌碌轮流地盯着赵高脸上露出阴险的笑容，两只眼 睛骨碌碌轮流地盯着每个人的时候，大臣们忽然明白了他的用意。 一些胆小又有正义感的人都低下头，不敢说话，因为说假话，对 不起自己的良心，说真话又怕日后被赵高所害。有些正直的人，坚持 认为是说明书而不是马。还有一些平时就紧跟赵高的奸佞之人立刻表 示拥护赵高的说法，对皇上说，“这确是一匹千里马!” 事后，赵高通过各种手段把那些不顺从自己的正直大臣纷纷治罪，甚至满门抄斩。 故事出自《史记·秦始皇本纪》。成语“指鹿为马”比喻故意颠 倒是非，混淆黑白。 老马迷途 春秋战国时期，齐恒公率军出征，却在途中因大雾迷失方向，找 不到出路，靠一匹老马才能平安回国。从此，齐国上下对这匹识途老