李秀林《辩证唯物主义和历史唯物主义原理》章节题库(发展的基本规律)【圣才出品】

第六章发展的基本规律

一、名词解释

1．量变与质变

答：（1）量变的含义：量变是事物在原有性质的基础上，在度的范围内发生的不显著的变化，包括数量的增减、场所的变动、组成要素排列次序的变化和事物功能的变异等形式。

（2）质变的含义：质变是一种质态向另一种质态的转变。量变与质变是辩证统一的关系，二者相互联系，并在一定条件下相互转化。

（3）二者之间的关系：

①量变是质变的准备，质变是量变的必然结果。

②质变巩固量变的成果，质变又引起新的量变。

2．肯定和否定方面

答：（1）肯定方面的含义：肯定方面是事物中维持其存在的方面，即肯定这一事物为他自身而不是他物的方面。

（2）否定方面的含义：否定方面是事物中促使它灭亡的方面，即破坏现存事物使它转化为他物的方面。

（3）二者之间的关系：肯定与否定是对立统一的辩证关系。

①肯定和否定是相互对立、相互排斥的。

②肯定和否定是相互包含的。

③肯定和否定在一定条件下可以相互转化。

3．矛盾（西北政法大学2014年研；电子科技大学2007年研）

答：矛盾，是指反映事物内部或事物之间的对立统一关系的哲学范畴。矛盾所固有的两种基本关系或基本属性是斗争性和同一性：①矛盾的同一性，反映矛盾双方内在的、有机的、不可分割的联系，表现为对立面的相互依存、相互联结、相互贯通、相互渗透等，是有条件的、相对的。它使事物处于相对稳定状态，是矛盾得以存在和发展的基础。②矛盾的斗争性，反映矛盾双方互相对立、互相排斥、互相否定、互相克服的趋势，它是无条件的、绝对的。它寓于同一性之中，和同一性不可分离。有条件的相对的同一性和无条件的绝对的斗争性相结合，构成了事物的矛盾运动，推动着事物的发展。是否承认矛盾，是辩证法和形而上学对立的焦点。

二、辨析题

1．质和事物的存在是直接同一的，量和事物的存在不是直接的同一。

答：该观点是正确的。具体分析如下：

质是一事物成为它自身并和其他事物相区别的自身所固有的规定性。特定的质就是特定事物存在的本身，失去了质的规定性，某物就不存在；而量是事物存在和发展的规模、程度、速度以及构成事物的成分在空间上的排列次序等可以用数量来表示的规定性。在同质范围内，一个事物的数量可大可小，并不影响某物的存在。

所以，质和事物的存在是直接同一的，量和事物的存在不是直接的同一。

2．量就是指数量的多少。

答：该观点是错误的。具体分析如下：

这里的量不是算术意义上的多少，而是哲学意义上的概念。量是事物的规模、程度、速度、空间结构等可以用数量表示的规定性，是事物所固有的一种规定性。

3．“祸兮，福之所倚，福兮，祸之所伏”。

答：该观点有一定的合理性。具体分析如下：

上述观点是中国古代思想家老子的一个著名命题，具有一定的辩证法因素，有其合理性。因为这个命题说明了灾祸与幸福的相互依靠、相互包含、相互转化。

唯物辩证法的对立统一学说认为，矛盾着的对立面的双方既相互对立，又相互依存、相互渗透，并在一定条件下相互转化，向自己的对立面转化，没有一定的条件，斗争的双方都不会转化。

4．主要矛盾解决了，次要矛盾自然而然地也就解决了。

答：该观点是错误的。具体分析如下：

主要矛盾在事物中居主导地位，起决定作用的，它规定和影响其他矛盾的存在和发展。因此集中力量解决主要矛盾，这是解决矛盾的关键。主要矛盾解决了就为次要矛盾的解决创造良好的条件，有利于次要矛盾的解决，但不等于次要矛盾也就解决了。

5．辩证的否定就是“扬弃”。

答：该观点是正确的。具体分析如下：

辩证的否定是这样一种否定：它是通过事物的内在矛盾运动而进行的自我否定，即自己否定自己，并通过自我否定，实现自我运动、自我发展。辩证的否定具有两个重要特点：一是辩证的否定是事物联系的环节；二是辩证的否定是事物发展的环节。总之，辩证的否定就

是“扬弃”。

6．辩证的否定就是全盘否定。

答：该观点是错误的。具体分析如下：

辩证的否定是这样一种否定，它是通过事物的内在矛盾运动而进行的自我否定，即自己否定自己，并通过自我否定，实现自我运动、自我发展。辩证的否定具有两个重要特点：一是辩证的否定是事物联系的环节；二是辩证的否定是事物发展的环节。总之，辩证的否定就是“扬弃”，而不是全盘否定。

三、简答题

1．质和属性的关系是怎样的？

答：一事物与他事物的关系是复杂的，因而事物的质往往表现为多种多样的属性或特性。属性就是一事物与他事物在相互联系中表现出来的质。

事物本身所具有的属性是多方面的，其中有本质属性和非本质属性。不同的属性，对于确定事物的质具有不同的作用。确定事物的质要考虑到各方面的联系和作用，把握事物各方面属性的总和。

（1）质和属性的区别

质是事物内在的规定性，属性是质的外在表现特性；质是多种属性的内在的有机统一，是整体，而属性则仅从某方面表现事物的质，是部分；质和事物的存在是直接同一的，而属性则不一定和事物直接同一。

（2）质和属性的联系

质和属性尽管有某些不同，但二者毕竟是统一的。有什么样的质，就有什么样的属性；

一定的质在条件具备的情况下，必然表现出特定的属性；一定的属性必然归属于特定的质。

2．简述矛盾同一性在社会发展中的作用。

答：矛盾的同一性是指矛盾着的对立面之间相互依存、相互吸引、相互贯通的一种趋势和联系。矛盾的同一性对社会的发展具有推动作用，具体体现在以下三个方面：（1）同一性是事物存在和发展的前提

矛盾双方互为条件，相互依存，在统一体中得以存在和发展。对立面的相互的依存，一方的存在以另一方的存在为条件，这是任何矛盾得以存在的前提。同样，对立一方的发展也以另一方的某种发展为条件，因为矛盾双方力量的变化过程是在相互依存的矛盾统一体中实现的；对立面相互依存的同一，是发展中的同一，发展是在矛盾统一体中的发展，不是脱离对立面的孤立发展。

（2）同一性使矛盾双方相互吸取有利于自身的因素，在相互作用和促进中各自得到发展

矛盾双方相互吸取有利于自身的因素，在相互作用中各自得到发展。那些对立面之间不存在根本利害冲突的矛盾是这样，那些对立面之间存在根本利害冲突的矛盾也是如此。在一切矛盾中，对立双方总是包含着可以彼此利用的某些共同因素。一切新事物的发展，都要利用旧事物中有利于自己发展的某些因素。同时，矛盾双方的每一方也可以为另一方的发展所利用。

（3）同一性规定着事物转化的可能和发展的方向和趋势

矛盾双方的相互贯通规定事物发展的基本趋势。发展是一物转化为他物，但不是转化为别的东西，而是转化为自己的他物，是向自己的对立面的转化。例如，生物的进化是在遗传和变异的矛盾运动中实现的，而遗传和变异的相互贯通规定着生物进化的基本趋势只能是旧

物种转化为同它有着内在联系的新物种，而不会转化为与它毫不相干的其他物种。离开矛盾着的对立面之间的具体同一性，就无法确定事物发展的基本趋势。

3．简述矛盾普遍性和特殊性的关系。

答：矛盾普遍性和特殊性既相互区别，又相互联系，二者是辩证统一的关系。具体表现在：

（1）二者是相互区别的

矛盾的普遍性有两重含义：“其一是说，矛盾存在于一切事物的发展过程中；其二是说，每一事物的发展过程中存在着自始至终的矛盾运动。”这就是通常所说的矛盾无处不在、无时不有。

矛盾的特殊性或个性是指矛盾的性质、地位以及解决矛盾的具体形式各有其特点。

a．矛盾性质的特殊性。

b．矛盾地位和矛盾方面的特殊性。

c．矛盾解决形式的特殊性。

（2）二者是相互联系的

矛盾的普遍性与特殊性的关系就是矛盾的共性和个性的关系。这一共性个性、绝对相对的道理，是关于事物矛盾的问题的精髓，不懂得它，就等于抛弃了辩证法。

矛盾的特殊性作为个性包含着矛盾的普遍性即共性，共性寓于个性之中；矛盾的普遍性又贯穿于矛盾的特殊性之中，共性统摄着个性。共性与个性相互联结、相互制约，并在一定条件下相互转化。就人类的认识程序来说，是由个别到一般、共性，然后又用这一般、共性的东西，去研究新的、个别的、特殊的事物，从而补充、丰富和发展这种共同的本质的认识。科学认识便是这种循环往复、不断深化的过程。