初中语文议论文阅读专题训练的技巧及练习题及练习题(含答案)
初中语文议论文阅读专题训练的技巧及练习题及练习题(含答案)
一、中考语文议论文阅读专题训练
1．阅读下文，完成小题。
读书人是幸福人
谢冕
①我常想，读书人是世间幸福人，因为他除了拥有现实的世界之外，还拥有另一个更为浩瀚也更为丰富的世界。现实的世界是人人都有的，而后一个世界却为读书人所独有。由此我想，那些失去或不能阅读的人是多么的不幸，它们的丧失是不可补偿的。世间有诸多的不平等，财富的不平等，权力的不平等，而阅读能力的拥有或丧失却体现为精神的不平等。
②一个人的一生，只能经历自己拥有的那一份欣悦，那一份苦难，也许再加上他亲自感知的那一些关于自身以外的经历和经验。然而，人们通过阅读，却能进入不同时空的诸多他人的世界。这样，具有阅读能力的人，无形间获得了超越有限生命的无限可能性。阅读不仅使他认识了草木虫鱼之名，而且可以上溯远古下及未来，饱览存在的与非存在的奇风异俗。
③更为重要的是，读书人加惠于人们的不仅是知识的增广，而且还在于精神的感化与陶冶。人们从读书学做人，从那些往哲先贤以及当代才俊的著述中学得他们的人格。人们从《论语》中学得智慧的思考，从《史记》中学得严肃的历史精神，从《正气歌》学得人格的刚烈，从马克思学得人世的激情，从鲁迅学得批判精神，从列夫?托尔斯泰学得道德的执著。歌德的诗句刻写出睿智的人生，拜伦的诗句呼唤着奋斗的热情。一个读书人，是一个有机会拥有超乎个人生命体验的幸运人。
⑤一个人一旦与书结缘，极大可能是注定了与崇高追求和高尚情趣相联系的人。说“极大可能”，指的是不排除读书人中也有卑鄙和奸诈，况且，并非凡书皆好，在流传的书籍中，并非全是劝善之作，也有无价值的甚而起反面效果的。但我们所指读书，总是以其优良品质得以流传一类，这类书对人的影响总是良性的。我之所以常感到读书幸福，是从喜爱读书的亲身感受而发。一旦与此种嗜好结缘，人多半因而向往于崇高一类，对暴力的厌恶和对弱者的同情，使人心灵纯净而富正义感，人往往变成情趣高雅而趋避凡俗。或博爱，或温情，或抗争，大抵总引导人从幼年到成人，一步一步向着人间的美好境界前行。笛卡儿说“读一本好书，就是和许多高尚的人谈话”，这就是读书使人向善；雨果说，“各种蠢事，在每天阅读好书的影响下，仿佛烤在火上一样渐渐熔化”，这就是读书使人避恶。⑤________________________________________________________________________。（1）下列对文章相关内容的理解与分析，错误的一项是（）
A.第①段中，“那些失去或不能阅读的人”“丧失”的是除了现实世界之外更为浩瀚更为丰富的世界。
B.“更为重要的是，读书加惠于人们的不仅是知识的增广，而且还在于精神的感化与陶冶。”这句话在文中结构上起承上启下的作用。
C.在第⑤段横线上补写一个呼应开头的结尾，这句话可写为：所以，我说，读书人是幸福人。
D.“一个人一旦与书结缘，他极大可能是注定与崇高追求和高尚情趣相联系的人。”这句话
中“极大可能”应该删去，删去后结论更明确、具体，更令人信服。
（2）第④段画线的句子运用了什么论证方法？论述了什么道理？
【答案】（1）D
（2）道理论证（引用论证）；读书使人向善避恶（读书使人向善，读书使人避恶）。【解析】【分析】⑴D项错误，“极大可能”表示可能性很大，但不是一定，体现了议论文语言的准确严密的特点，故选D。
⑵文章第④段引用笛卡儿和雨果的话，运用了道理（引用）论证方法，论证了“读书使人避恶。”的观点，使论证更概括、更深入、更有力，更具有权威性。
故答案为：⑴D
⑵道理论证（引用论证）；读书使人向善避恶（读书使人向善，读书使人避恶）。
【点评】⑴本题考查理解内容和筛选信息。答题时应注意，把各个选项对照相应语段，找到关键语句，然后提取最关键的核心的扣题的语句，比照辨析正误。
⑵本题主要考查的是辨析论证方法及其作用。答题时应注意，要了解议论文论证方法及它们的特征，论证方法有举例论证外、比喻论证、引用论证、类比论证以及正反对比论证等，根据具体内容判断即可。
2．阅读下文，回答问题。
爆款文章的另一种打开方式
①“爆款文章”是近几年兴起的名词，但若要追溯源头，我首先想到的是“洛阳纸贵”的典故。左思一篇《三都赋》，令众人争相传抄，与“不转不是中国人”的热度颇有几分相似。就在一百年前，以《新青年》为阵地的新文学和以鸳蝴派为代表的旧派小说齐头并进，各自在读者市场上占据了半壁江山。
②但我们并不会用“爆款文章”去形容上述作品，为什么?
③“爆款”一词原指商品市场上供不应求的情景，强调的是其人气之高。当用“爆款文章”时，已经默认了文章的商品属性，但对深受传统文化熏陶的中国人来说文章的价值不局限于此。曹丕曾豪情万丈地说过：“盖文章，经国之大业，不朽之盛事。年寿有时而尽，荣乐止乎其身，二者必至之常期，未若文章之无穷。”创作不仅是文人参与社会治理的一种途径，更是他们扬名后世的方式。古有忧国忧民的屈原、杜甫，今有以笔为武器的鲁迅。这些熠熠生辉的文人，定义了国人对“文章”的印象。但资本主义的大工业生产让“一切坚固的东西都烟消云散了”。如若文化产业以利益为导向，就势必要遵循商业市场的原则。作为爆款商品，某种程度上营销推广销售数量比产品质量、售后反馈更重要。爆款文章中也不乏内容有深度的作品，但即便再深刻，也无法掩盖其商品的本质。反观屈原、杜甫和鲁迅的创作，与当今争夺阅读量和广告位的爆款文章一对比，差异显而易见。
④爆款文章的诞生与经济发展息息相关。信息时代的到来，尤其是因特网与智能手机的出现，让文章发表不必完全依赖于出版行业，申请一个微博或微信公众账号，就可以发文章。教育普及程度的提高，使“写”的门槛已经低到几无筛选功能。而二十世纪初执笔为文的作家们，要么经过严格的旧学训练，要么深受西方思想的影响。鲁迅曾自嘲，其母亲对张恨水小说的偏爱甚至超过了自家儿子的文章，但即使是作为旧派文学代表的张氏小说，其实也是非常漂亮严谨的章回体，在今人看来依然有其审美价值。另一方面，读者的需求
也发生了很大变化。虽然九年义务教育的推行使文盲率大幅下降，但教育水平的参差不齐依然形成了受众市场的趣味分层，爆款文章面向的恰好是基数较大的群体层，夺人眼球的标题、标新立异的观点、反主流的态度，也成了爆款文章的创作原则。它挑战的是读者价值观的极限，这种“挑战”也正是其备受诟病的原因之一。
⑤常有人问：如何才能写出10W+的爆款文章?似乎没见过谁问如何才能成为乔布斯、马云或莫言。难道爆款文章真的门槛很低，是一条通往成功的捷径?
（选自2017年12月7日《南方周末》，有删改）（1）本文讨论的是“爆款文章”，作者为什么却先从《三都赋》等文章说起？
（2）“爆款文章”诞生的因素有哪些？结合文章进行分析。
（3）文章第③段画线句主要采用的是什么论证方法？有何作用？
（4）认真阅读文章，理清本文的论证思路。
【答案】（1）激发读者的阅读兴趣，引出下文对“爆款文章”特质的论述；与当今所谓的“爆款文章”形成对比，突出强调了真正的好文章应该不仅仅在当时有着超高的人气，而且能经得住时间的考验，能够扬名于后世。
（2）爆款文章的诞生与经济发展息息相关。信息时代的到来，尤其是因特网与智能手机的出现，让文章发表不必完全依赖于出版行业，导致爆款文章的门槛很低。读者的需求也发生了很大变化。虽然九年义务教育的推行使文盲率大幅下降，但教育水平的参差不齐依然形成了受众市场的趣味分层，爆款文章面向的恰好是基数较大的群体层。
（3）举例论证。列举屈原、杜甫、鲁迅等文人的例子，具体有力地证明了创作不仅是文人参与社会治理的一种途径，更是他们扬名后世的方式。
（4）首先提出“爆款文章”这一话题，列举左思等人的作品，指出这些作品虽然人人传诵但人们不会用爆款形容它们这一事实，引发读者思考；然后采用摆事实、讲道理、引用论证、正反对比论证等方法指出了爆款文章的特征——具有商品属性；接着从时代与读者两方面着手分析爆款文章诞生的原因；最后用反问的句式总结全文，表达作者对爆款文章的态度。
【解析】【分析】（1）首先明确这一开头段写了什么——《三都赋》令众人争相传抄，新文学和旧派小说齐头并进。然后思考该段与下文内容（论述“爆款文章”特质）、作者在文中要表达的中心观点（真正的好文章应该能经得住时间的考验）有什么关系。最后组织语言简洁作答。
（2）统观全文，可知答案在第④段。首先提出爆款文章的诞生与经济发展息息相关的观点，然后从信息时代的到来教育普及程度的提高和读者的需求两个方面进行分析，从中筛选出相关语句并整合出答案即可。
（3）这段话在提出一个“创作不仅是文人参与社会治理的一种途径，更是他们扬名后世的方式”后，接着列举了屈原、杜甫、鲁迅等文人的例子，确定为举例论证。分析作用要采用“列举……的例子，具体有力地证明了……这一观点”这样的模式。据此分析答题即可。（4）回顾一般议论文的结构：提出问题——分析问题——解决问题。在理清段落层次的基础上，加上“首先、然后、接着、最后”这一类表示承接关系的词语进行表述即可。结合文章内容分析，看这篇文章是怎样提出论题和论点的，是怎样进行论证的，得出了什么结论。
故答案为：⑴激发读者的阅读兴趣，引出下文对“爆款文章”特质的论述；与当今所谓的“爆款文章”形成对比，突出强调了真正的好文章应该不仅仅在当时有着超高的人气，而且能经得住时间的考验，能够扬名于后世。
⑵爆款文章的诞生与经济发展息息相关。信息时代的到来，尤其是因特网与智能手机的出现，让文章发表不必完全依赖于出版行业，导致爆款文章的门槛很低。读者的需求也发生了很大变化。虽然九年义务教育的推行使文盲率大幅下降，但教育水平的参差不齐依然形成了受众市场的趣味分层，爆款文章面向的恰好是基数较大的群体层。
⑶举例论证。列举屈原、杜甫、鲁迅等文人的例子，具体有力地证明了创作不仅是文人参与社会治理的一种途径，更是他们扬名后世的方式。
⑷首先提出“爆款文章”这一话题，列举左思等人的作品，指出这些作品虽然人人传诵但人们不会用爆款形容它们这一事实，引发读者思考；然后采用摆事实、讲道理、引用论证、正反对比论证等方法指出了爆款文章的特征——具有商品属性；接着从时代与读者两方面着手分析爆款文章诞生的原因；最后用反问的句式总结全文，表达作者对爆款文章的态度。这篇文章第①段提出论题“爆款文章”，用的是举例的手法，②③段论证什么叫爆款文章，第④段论证爆款文章诞生的原因，最后用反问的句式总结全文。
【点评】⑴本题考查对议论文开头段作用的理解分析能力，首先要明确议论文开头段的作用，议论文开头段往往有激发读者阅读兴趣、引出中心论点或论题；作为事实论据，证明中心论点等作用，答题时要从内容和结构两方面分析其作用。
⑵本题考查提取并概括内容的能力。这类题目答题技巧：①要根据题目的指向意义，明确在文中搜索内容的范围；②有些内容，直接在提取范围中摘录即可获取，但有的内容不是直接传递的，而需对该确定范围的内容进行归纳、整合后才能获得；③将提取的内容进行优化与整合，最后以简洁、恰当的语言加以归纳。
⑶本题考查把握论证方法及其作用的能力。要了解常见的论证方法以及作用。初中阶段最主要的论证方法有：举例论证，道理论证（引用论证），比喻论证，对比论证四种。做题时要深入分析文章具体内容，首先辨别出论证方法，然后再联系上下文，明确论证了什么观点。
⑷此题考查分析议论文论证思路的能力。一般议论文的结构为：提出问题（引论）——分析问题（本论）——解决问题（结论）。分析议论文的论证思路，其实，就是在段落层次的基础上加上一些诸如“首先”、“然后”、“接着”、“最后”一类表承转启合关系的词语。做这类题目，尤其要注意开头结尾的表述。
3．阅读下文，完成小题
关于生活
①毕生为民族解放而奋斗的爱尔兰革命家毛德曾说：“我生活，别人仅仅是生存而已。”此话虽极自负，却也能引发我们的思考：究竟怎样才算是在“生活”？
②不畏惧生存之苦，而以美的创造为乐是真正会生活之人的共同之处，庸碌之辈却只会过日子。前者可谓超越了生存，后者则为生存所局限，叶芝认为：美是由三类人造就的。贵族造就了美的风度，因为他们在世间的地位使他们超乎生存的恐惧之上；农民造就了美的故事和信仰，因为他们无可丧失，故无所畏惧；艺术家则造就了其余的一切，因为他们
天生就充满无畏的精神。叶芝的分类未必为一般人所认同，但他讲的道理无疑是真实的。或问，声色犬马，种种娱乐，算不算超越生存。答曰：否。这些只是消费，而非创造。唯有智力创造和道德修养这样的高级游戏才是超越生存之本能，才使人之所以为人。
③坚持自己超越生存之上的高尚追求，这样的人是在真正地生活。有钱如葛朗台、阿巴贡之流，一生主要的精力都消耗在了攫取财富之上，蝇营狗苟，患得患失，是为守财奴。可见，能否超越生存，真正地生活，与贫富程度无关。对一种正当的事业或爱好执著到了近乎痴迷的程度，不仅可能超越生存，甚至可能不惜一切，伟大的阿基米德在罗马士兵刀加颈项的关头，仍从容请求他们允许他画完几何图形。
④考学、求职时，人人都想从事自己爱好的专业，但不是人人都能如愿以偿的。更可悲的是，有的人压根儿就没有什么高尚的爱好，这说明他们对生活几无兴趣，他们只是被动地生存，就像鱼群、鸟群或羊群中的一只，追逐着群体的流动。所以，应主动去探索自己爱好什么，并努力使之与学业、职业重合一致，这样的人才能感受到生活的幸福。
⑤丰子恺先生如此解释其师李叔同的出家修佛：他把人生比作三层楼。底层是物质，二层是精神，三层是灵魂。李叔同弃底层而至二层再至三层，实现了真正的超越。
⑥“欲穷千里目，更上一层楼。”楼下的人是难以想象楼上的人所亲见的风光的。
（有删改）（1）究竟怎样才算是在“生活”？作者的观点是？
（2）以下这段文字放入文中哪一段最合适？为什么？
贫穷如颜回者，“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。”颜回身居茅屋陋巷，生活清贫，但他人穷志不穷，安于其乐。正所谓“君子忧道不忧贫”是也。
（3）请从语言表现力的角度，分析第⑥段的作用。
（4）以下对选文分析恰当的一项是（）。
A.第①段中毛德的话引出了中心论点。
B.第②段中引用叶芝的观点是为了强调“无畏”的意义。
C.第③段中阿基米德的论据是对上文论述的深化。
D.第④段中“鱼群、鸟群或羊群”的比喻形象论述了群体对个体的影响。
【答案】（1）不畏惧生存之苦，而以美的创造为乐；要坚持自己超越生存之上的高尚追求；应主动去探索自己爱好什么，并努力使之与学业、职业重合一致。
（2）第③段。这段文字写颜回安贫乐道，可与第③段中葛朗台、阿巴贡等人虽富有却沦为守财奴的事实论据形成对比，突出地论证了能否超越生存，真正地生活，与贫富程度无关。同时也具体论证了该段的观点“要坚持自己超越生存之上的高尚追求，这样才能不为生存环境所影响。”
（3）第⑥段引用《登鹳雀楼》（王之涣）的诗句/将人生比喻为楼层，形象地表达了作者的观点，每个人都应（超越物质层面的生存，）追求精神乃至灵魂层面的/真正的生活。令读者回味/深思。
（4）C
【解析】【分析】（1）结合“不畏惧生存之苦，而以美的创造为乐是真正会生活之人的共同之处，庸碌之辈却只会过日子”得出：不畏惧生存之苦，而以美的创造为乐；结合“坚持自己超越生存之上的高尚追求，这样的人是在真正地生活。有钱如葛朗台、阿巴贡之流，
一生主要的精力都消耗在了攫取财富之上，蝇营狗苟，患得患失，是为守财奴”得出：要坚持自己超越生存之上的高尚追求；结合“所以，应主动去探索自己爱好什么，并努力使之与学业、职业重合一致，这样的人才能感受到生活的幸福”得出：应主动去探索自己爱好什么，并努力使之与学业、职业重合一致。
（2）要求学生仔细阅读读材料，把握材料的观点，然后分析文本中各段的观点。观点一致即可。材料表明了“君子忧道不忧贫”，与第③段“能否超越生存，真正地生活，与贫富程度无关”的观点一致。故放入文中第③段最合适。
（3）要求学生理解文本，结合“他把人生比作三层楼。底层是物质，二层是精神，三层是灵魂。李叔同弃底层而至二层再至三层，实现了真正的超越”分析，“欲穷千里目，更上一层楼”引用了王之涣的诗句，把“人生”比喻为“楼层”，形象地表达了作者的观点，每个人都应项李叔同一样弃底层而追求精神、乃至灵魂层面的生活。
（4）A.有误。第①段中毛德的话没有引出论点。作者的观点是：不畏惧生存之苦，而以美的创造为乐；要坚持自己超越生存之上的高尚追求；应主动去探索自己爱好什么，并努力使之与学业、职业重合一致；B. 有误。第②段中引用叶芝的观点是为了证明“不畏惧生存之苦，而以美的创造为乐”的观点；C. 正确；D. 有误。第④段中“鱼群、鸟群或羊群”的比喻形象从反面论述了“人应主动去探索自己爱好什么，并努力使之与学业、职业重合一致”。故选C。
故答案为：⑴不畏惧生存之苦，而以美的创造为乐；要坚持自己超越生存之上的高尚追求；应主动去探索自己爱好什么，并努力使之与学业、职业重合一致。
⑵第③段。这段文字写颜回安贫乐道，可与第③段中葛朗台、阿巴贡等人虽富有却沦为守财奴的事实论据形成对比，突出地论证了能否超越生存，真正地生活，与贫富程度无关。同时也具体论证了该段的观点“要坚持自己超越生存之上的高尚追求，这样才能不为生存环境所影响。”
⑶第⑥段引用《登鹳雀楼》（王之涣）的诗句/将人生比喻为楼层，形象地表达了作者的观点，每个人都应（超越物质层面的生存，）追求精神乃至灵魂层面的/真正的生活。令读者回味/深思。
⑷ C
【点评】⑴本题考查文章信息的赏析和概述，注意通读全文，抓住重点句子的理解概述。
⑵本题考查论据的运用。解答此题的关键是要在理解所给材料的内容的基础上来分析论证了什么观点，放在哪里合适即可。
⑶本题考查句子的赏析。从修辞手法角度赏析。赏析一般格式为：修辞+修辞特点+内容+中心比喻形象生动；拟人生动形象；排比整齐，有气势；夸张突出特点；反问加强语气；反语增加讽刺意味表述形式：运用了……的修辞手法，描写了……，表达了……
⑷本题考查文章内容的理解，注意通读全文，把握文意，揣摩选项正误。
4．议论性文体阅读
学生的精神
叶圣陶
①现在中国许多学生及一般教员，有一个很大的通病，就是容易“自满”。不论研究何种
学科，只有相当的了解，即洋洋自得、心满意足。中国“四书”上有两句话说：“学而不厌，诲人不倦。”这真是千古不灭的格言，并且是两句不能分开的话。因为要“学而不厌”，才能够做到“诲人不倦”。所以学生求学，固然要“学而不厌”，就是当了教员，还是要继续的“学而不厌”。这可说是我现在要讲的“学生精神”的先决问题。
②现在开始来讲《学生的精神》了。学生精神大约分为三点。
③学生求学须具有科学的精神。我们不论研究什么学科，总要看一个明白，想一个透彻，多发些疑问，切不可武断盲从。例如别人要我们信仰国家主义，我们必须明了国家主义的内容是否合于现代社会，才定信仰不信仰的方针。其他，社会主义亦然，无政府主义亦然……尤其我们研究科学之时，碰到一个问题来了，“知之则知之，不知则不知” 。因为我们自己知道自己不知的地方，那还有能够知道的一日；倘若不知的而认以为知，那么，不知道的终究没有知道的日子了。这可说是自己斩断自己求学的机能。所以我们学生求学，第一步就要有科学的精神。
④要改造社会必具有委婉的精神。我们在任何环境里面做事，不可过于急进。譬如园丁栽花木，倘只执一镰斧，乱砍荆棘，我相信花木亦必随之而受伤。务须从旁着想，怎样才能使荆棘去掉，那么，非用委婉的功夫不可。改造社会也是一样。尤其是我们学生，因为是领导民众的中坚分子，倘用乱刀斩麻的手段，必引起一般民众起畏惧之心，怎样还讲得社会改造?所以我们要社会改造，也需要用委婉的精神，走到民众前头，慢慢地领他们向前走，并且还要告示他们向前走的方法。如此才有社会改造的希望。不然，任你如何轰轰烈烈倡社会改造，社会还是不能改造的。
⑤应付环境必具有坚强人格和百折不回的精神。我们处在任何环境里面，必抱有坚强人格，不可自由摇动，尤其到了利害生死关头之时，必富有“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的气概。这才算得一个真正的大丈夫，真正的国民。现在中国学生在普通情形的时候，各人的性格，好像没有多大的区别。但到危急存亡利害相冲的关头，就看得清清楚楚。各人露出自己的本来面目。中国民众的不能团结，这就是一个很大的原因。所以我们处在任何的环境里面，坚强不摇的人格及不屈不挠的精神，决不能少的，尤其在我们学生时代。
⑥学生的精神，大概分为上列三点。我觉得在今日的学生及教员，是必须具备的。
(选自《叶圣陶集》)（1）文章是围绕什么观点展开论述的？
（2）请说出选文第①段句子中划线词语“这”所指的内容是什么。
这可说是我现在要讲的“学生精神”的先决问题。
（3）下面材料如果作为本文的事实论据，你认为放在哪一段做合适？为什么？
明朝的方孝孺先生，当燕王棣篡位之时，使他草“即位诏”，他大书“燕王篡位”四字，因此被夷十族。当燕王篡位之时，势力胜过现在的任何军阀，但不能压迫方先生一笔锥。（4）请简述本文的论证思路。
【答案】（1）今日的学生及一般教员，要有学生的精神。
（2）学生求学，固然要“学而不厌”，就是当了教员，还是要继续的“学而不厌”。（意思对即可。
（3）放在第⑤段最合适。因为方孝孺的事例体现了读书人具有的坚强的人格，这和第⑤
段的论点“应付环境必具有坚强人格和百折不回的精神”相符。
（4）首先，由中国学生及一般教员容易自满的通病，引出论题——学生的精神；接着，运用道理论证、比喻论证、对比论证等方法，论述学生必须具有三种精神；最后，总结全文，点明中心论点。
【解析】【分析】（1）本题考查议论文的论点。文章的标题是一个短语，不可能是全文的中心论点，但它却表明了全文论述的话题。文章是从中国许多学生及一般教员，有很容易自满的通病开始谈起的，综合整个文章特别是结尾“学生的精神，大概分为上列三点。我觉得在今日的学生及教员，是必须具备的”考虑，在“学生的精神”前加上主语“学生及一般教员”，即是选文的论点。
（2）本题考查词语的指代意义。“这”指代的内容一般出现在代词之前，仔细阅读“这”前面的文字，找到后可用其替换代词。
（3）本题考查论据的分析与运用。先确定材料中事实论据表明的观点，这则有关方孝孺的材料体现了读书人具有坚强的人格。然后对比，阅读原文每个段落，找到文中不同段落的分论点，总结所给的基本内容，确定材料可以作为哪一个段落的论据。本文中只有第⑤段的论点与材料表明的观点有关。最后，验证，将所给材料代入确定的段落，验证与该段观点是否相符。
（4）本题考查议论文的论证思路。文章开端由“通病”引出论题，然后围绕观点论述了“学生求学须具有科学的精神”“要改造社会必具有委婉的精神”“应付环境必具有坚强人格和百折不回的精神”，最后，重申了论点。作答时要结合文章内容，运用“先”“再”“接着”等表示起承转合的词语组织语言。
故答案为：⑴今日的学生及一般教员，要有学生的精神；
⑵学生求学，固然要“学而不厌”，就是当了教员，还是要继续的“学而不厌”。（意思对即可）；
⑶放在第⑤段最合适。因为方孝孺的事例体现了读书人具有的坚强的人格，这和第⑤段的论点“应付环境必具有坚强人格和百折不回的精神”相符；
⑷首先，由中国学生及一般教员容易自满的通病，引出论题——学生的精神；接着，运用道理论证、比喻论证、对比论证等方法，论述学生必须具有三种精神；最后，总结全文，点明中心论点。
【点评】⑴本题考查的是分析概括议论文的主要观点。论点的位置一般在文章的题目、开头段、结尾段、中间，如果原文中没有明显的语句，则要根据文章内容进行概括；
⑵信息筛选题答题技巧：解答这种信息筛选与整合题，通常的做法是：提取综合，重组输出。可以分为以下三个步骤：①从文中准确而迅速地捕捉、筛选、提取出所需的信息；
②合理地概括信息；③按照一定的要求加工信息；
⑶本题考查判断论据和补充论据，答题时应注意，补充事实论据时，要选择真实而又典型的事例，概括叙述，紧扣观点，所选事实和观点要统一，否则就失去了事实论据的说服力。补充倒立论据时，要引用权威性的名言警句，引用时要完整准确，不可张冠李戴，不可断章取义；
⑷本题主要考查了论证思路的问题，本段首先突出分论点，然后引用名言，举出事例进行论证，最后总结全段。据此解答即可。
5．现代文阅读
①现实生活中，常有这样的现象:在众人面前讲究卫生，独自一人时就随地吐痰，乱扔废弃物;有警察时遵守交通法规，一旦路口无人值守就闯红灯;在自己熟悉的集体中谦恭有礼，一旦置身于陌生的环境就不再遵守公德。
②由此可见，一个人在没有外在监督而独处的情况下，严于律己，遵道守德，恪守“慎独”是十分必要的。
③“慎独”是自我完善的必修课。早在两千多年前孔子就提出了“君子慎独”。一个人越是在无人监督的时候，越能严格要求自己，做到谨慎从事，不做违德背理之事，就越能接近自我完善的思想境界。
④“慎独”还是道德品质的“试金石”。《后汉书.杨震传》有一则“暮夜无知”的故事:杨震赴任东莱太守时途经昌邑，被他推荐为昌邑县令的王密夜晚来拜见，想送他十斤黄金，杨震拒绝了。王密说:“暮夜无知。”杨震义正词严:“天知，神知，我知，你知，怎么说没有人知道呢!”王密羞愧而返。同是暮夜无人时，同样面对十斤黄金，杨震、王密二人的道德修养，就高下分明了。
⑤“慎独”更是社会生活的“净化器”。人一旦缺少了“慎独”精神，就会降低自己的道德水准，只顾个人利益而无视他人利益。可怕的是这种思想一旦“传染”开去，别人也会以他为“榜样”，如果人人效仿，久而久之，世风日下就成必然。
⑥那么，怎样才能做到“慎独”呢?关键要在“隐”和“微”上下功夫，即无人在场和有人在场都是一个样，不让任何微小邪恶的念头萌发，这样才能使自己的道德品质日臻完善。
⑦“慎独”离不开严格要求自己。三国时刘备的“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”就是慎独自律、道德完善的体现。
⑧2005年感动中国的王顺友，一个普通的乡村邮递员，就是当代恪守“慎独”的典范。他一个人20年走了26万多公里的寂寞邮路。尽管生存环境和工作条件十分恶劣，但他没有延误过一个班期，没有丢失过一封邮件，投递准确率达100 。他说:“保证邮件送到，是我的责任。”在漫漫“孤独之旅”上他对自己的严格要求，在“一个人的长征”中，他服务无数山里人的执著，为人类创造了一笔宝贵的精神财富。
⑨“慎独”也离不开自我反省。一个人要进步，就要经常地、认真地反省自己。伟大的科学家爱因斯坦说:“我每天上百次地提醒自己:我的精神生活和物质生活都依靠别人的劳动，我必须尽力以同样的份量来报偿我所领受的、至今还在领受着的东西……”蜚声中外的医学院士吴阶平在年老时这样反思自己:“我自己认为，在1950-1960年这十年里是取得了可喜成绩的，那时自己也的确十分勤奋，但这并不代表一生中都在坚持不懈地努力。自己在科学研究中锲而不舍的精神还远远不够，自省也有偷懒、靠小聪明过关甚至是一知半解的地方。”科学家们这种勤于反思、严于自律的精神为我们作出了表率。
⑩“慎独”是一面盾牌，可助你抵御各种各样的诱惑，防范各色各类的“糖弹”;“慎独”是一盏明灯，可帮你照亮前行之路，明辨是非曲直;“慎独”是一剂良药，可使你内心清朗，精神昂然。那么，就让我们用“慎独”警示自己，鞭策自己，踏实做事，坦荡为人，做一个道德高尚的人，使我们的社会更加文明，更加和谐。
（1）选文的中心论点是________。
（2）选文第③④⑤段的顺序能否调换，请说明理由。
（3）阅读第⑥-⑨段内容，完成下面的填空。
（4）下面三句话均出自选文结尾段，请选择其中的一句，联系生活实际，谈谈你的感悟。
①“慎独”是一面盾牌，可助你抵御各种各样的诱惑，防范各色各类的“糖弹”。
②“慎独”是一盏明灯，可帮你照亮前行之路，明辨是非曲直。
③“慎独”是一剂良药，可使你内心清朗，精神昂然。
【答案】（1）恪守“慎独”是十分必要的。
（2）不能调换。第③段论述“慎独”对完善自我的重要性，第④段推及他人，论述“慎独”对辨别人品高下的重要性，第⑤段上升到社会，论述“慎独”对净化社会的重要性。这三段层层递进，步步深入地论证了“慎独”的重要意义。
（3）①关键要在“隐”和“微”上下功夫②“慎独”也离不开自我反省③王顺友严格要求自己，把邮递员工作做到了极致④吴阶平年老时还不忘反思自己
（4）选择一句，结合实际，谈出感悟即可。
【解析】【分析】（1）文章第一段列举了生活中人们在公众场合、熟悉环境中遵守公共道德，而在独自一人、陌生环境中则不遵守公共道德的现象，进而引出了第二段的观点：恪守“慎独”是十分必要的。后文从“慎独”的重要性和“慎独”的方法论证了观点。故本文论点是：恪守“慎独”是十分必要的。
（2）概括三个段落的内容。第三段指出“慎独”是自我完善的必修课；第四段写“慎独”还是道德品质的“试金石”；第五段写慎独”更是社会生活的“净化器”。分析几个段落之间关系。第三段写“慎独”对个人成长的作用，第四段推己及人，指出“慎独”对辨别他人品质的作用，第五段由个人上升到社会，扩展范围更广，指出“慎独”对社会生活的作用，三个段落由自己到他人，再到社会，层层深入，存在递进关系，故不能调换。
（3）①第六段提出问题：怎样才能做到“慎独”呢?自问自答，告诉人们关键要在“隐”和“微”上下功夫。故第一个空填入：关键要在“隐”和“微”上下功夫。②第七八段提出分论点：“慎独”离不开严格要求自己。第七段引用刘备的名言证明分论点，第八段运用举例论证，举出王顺友在漫漫“孤独之旅”上严格要求自己的事例，证明分论点，故第三个空填入：王顺友严格要求自己，把邮递员工作做到了极致。③第九段提出分论点：“慎独”也离不开自我反省，故第二个空应该填入：“慎独”也离不开自我反省。④第九段举出了爱因斯坦和吴阶平两个人的事例，运用举例论证来证明观点，结合“蜚声中外的医学院士吴阶平在年老时这样反思自己”可知，第四个空填入：吴阶平年老时还不忘反思自己。
（4）这三个句子运用比喻论证的方法，生动形象地阐述了“慎独”的意义。选择其中一句，结合生活实际谈谈感受即可。
故答案为：（1）恪守“慎独”是十分必要的。
（2）不能调换。这三段层层递进，步步深人地论证了“慎独”的重要意义。
（3）①关键要在“隐”和“微”上下功夫；②离不开严格要求自己；③王顺友严格要求自
己，把邮递员工作做到了极致；④吴阶平年老时还不忘反思自己。
（4）示例：我选第①句。这句话把“慎独”比作盾牌，生动形象地阐述了“慎独”对我们的保护作用。在这个物欲横流的世界里，我们以后很可能要面对金钱、权利等种种诱惑。我们如果能恪守“慎独”，那么就能抵挡各种诱惑，不被利诱。这其实是对自己最好的保护。【点评】（1）本题考查学生分析概括中心论点的能力。学习概括文章的中心论点。论点即作者对某一问题所持的见解或主张、观点、看法、意见等。
（2）本题考查学生对写作顺序的理解能力。解答时要结合相关内容细致分析，具体概括即可。
（3）本题主要考查了对论证思路的把握，解答时要具体细致分析，重点理解，准确把握。
（4）本题考查学生自由表达观点的能力。此题为开放性题目，答案不唯一。
6．阅读下文，回答问题。
坚持用明德引领风尚
张浩
①哲学社会科学工作者要树立良好学术道德，自觉遵守学术规范，崇尚“士以弘道”的价值追求，真正把做人、做事、做学问统一起来。
②习近平同志在看望参加全国政协十三届二次会议的文艺界、社科界委员时，强调要坚持用明德引领风尚，并对文化文艺工作者、哲学社会科学工作者提出了以高远志向、良好品德、高尚情操为社会作出表率的要求。广大哲学社会科学工作者既要以优秀研究成果促进社会进步，又要做到德为人先，用明德引领风尚。
③长期以来，我国广大哲学社会科学工作者坚持以人民为中心的研究导向，把做人与做学问统一起来，赢得了广泛社会赞誉，但也有极少数人存在学术浮夸、学术不端、学术腐败问题。有的急功近利、东拼西凑、粗制滥造，有的脱离现实、闭门造车、坐而论道，甚至有的剽窃他人成果。这些现象虽然发生在极少数人身上，但往往会引起社会关注，影响整个社会风气。
④大学之道，在明明德。哲学社会科学工作者做的是培根铸魂的工作，肩负着启迪思想、陶冶情操、温润心灵的重要职责，承担着以文化人、以文育人、以文培元的神圣使命，其言行对社会有很强的影响力。而且，名气越大，肩上的责任就越重。大学问家之“大”，既在于以其学术成果启发思想、推动工作，更在于以其道德情操和高尚人格引领风尚、烛照人生。
⑤明德，首先要明大德。个人的学术理想只有与国家前途、民族命运结合在一起，才能获得持久的生命力。马克思在青年时期就树立起这样的志趣：“如果我们选择了最能为人类而工作的职业，那么，重担就不能把我们压倒，因为这是为大家作出的牺牲；那时我们所享受的就不是可怜的、有限的、自私的乐趣，我们的幸福将属于千百万人，我们的事业将悄然无声地存在下去”。广大哲学社会科学工作者应当志存高远，具有强烈的社会责任感和博大的人民情怀，做到胸中有大义、心里有人民、肩头有责任、笔下有乾坤，成为对国家、对民族、对人民有贡献的学问家。
⑥明德，体现为勤业精业。板凳要坐十年冷，文章不写一句空。事实证明，真正的学
问都是潜心琢磨而成的，真正的精品都是呕心沥血铸就的。古人说：“吟安一个字，捻断数茎须。”凡传世之作、千古名篇无不是笃定恒心、倾注心血的作品。只有耐得住寂寞、经得起诱惑、守得住底线，不为一时之利而动摇、不为一时之誉而急躁，甘愿为自己的学术理想耕耘一生，才可能创造出有益于社会的成果。
⑦“凡作传世之文者，必先有可以传世之心。”在某种程度上，作品和学问就是作者人格与人品的自我宣示。作品要塑造人心，作者首先要塑造自己。以东北师范大学原副校长郑德荣为代表的哲学社会科学工作者，让我们不仅见识到高水准的学术成果，而且见证了讲品位、讲格调、讲责任的人格魅力和道德情操。德不优者不能怀远，才不大者不能博见。广大哲学社会科学工作者要树立良好学术道德，自觉遵守学术规范，讲究博学、审问、慎思、明辨、笃行，崇尚“士以弘道”的价值追求，真正把做人、做事、做学问统一起来。（1）下列对第⑤段运用的论证方法判断准确的一项是（）
A.道理论证举例论证
B.道理论证比喻论证
C.举例论证对比论证
D.对比论证道理论证
（2）下列对原文论证的相关分析不正确的一项是（）
A.本文的中心论点是哲学社会科学工作者要做到德为人先，坚持用明德引领风尚。
B.从论证方式看，议论文一般分为立论和驳论两种，本文属于立论。
C.文章综合运用了道理论证等多种论证方法，使论证严密，思路清晰。
D.选文的层次结构可划分为：①/②③④⑤/⑥⑦。
（3）下列对本文的理解和分析不正确的一项是（）
A.第③段运用对比论证的方法，有力地论证了我们要坚持用明德引领风尚，使论证更加严谨。
B.“周恩来的为中华之崛起”可放在第⑤段之中作为道理论据论证本段观点。
C.第⑥段“事实证明，真正的学问都是潜心琢磨而成的，真正的精品都是呕心沥血铸就的。”一句中划线词体现了议论文语言的准确、科学的特点。
D.“作品要塑造人心，作者首先要塑造自己”这句话体现了作文章首先要学会做人，德为人先。
【答案】（1）A
（2）D
（3）B
【解析】【分析】（1）本题考查的是论证方法的判定。第⑤段首先运用道理论证论述了“首先要明大德”，然后举了马克思在青年时期就立下了大德的例子，来证明论点。故选：A。
（2）ABC．正确；D．有误，选文的层次结构可划分为：①/②③④⑤⑥/⑦。故选：D。
（3）本题考查的是对文章的理解和分析。ACD．正确。B．有误，“周恩来的为中华之崛起”指的是周恩来在少年时代立下的宏伟志向，表现了为国家和民族而奋斗终生的责任感和使命感。而本文的中心论点是哲学社会科学工作者要做到德为人先，坚持用明德引领风
尚。故选：B。
故答案为：⑴ A
⑵ D
⑶ B
【点评】⑴本题考查的是论证方法的判定。初中阶段常用论证方法的分类与作用：
举例论证：举了……的例子，具体有力地证明了……的观点，使论证更具有说服力；
道理论证：引用了……的名言、格言、俗语等，充分有力地论证了……的观点，具有权威性，使论证更有说服力；
比喻论证：将……比作……，证明了……的观点，把抽象深奥的道理阐述得通俗易懂；
对比论证：将……和……加以比较，突出强调了……的观点，使论证更加深刻，观点更加鲜明。
⑵本题考查议论文综合知识的把握，注意文章中心论点的把握，论证思路的梳理，论证层次的把握及论证方式的分类。
⑶本题考查的是对文章内容的理解。通读全文，把握文意，揣摩选项正误。
7．现代文阅读
做个自信的谦者
刘丹阳
①犹太人有谚语：你需要在口袋里经常放两张纸条，一张写的是“我只是一颗尘埃”，另一张写的是“世界为我而造”。诚然，心怀谦卑，又坚信自己的价值，往往能成就庸士中的不凡之人。
②杨绛先生有言：“要么你的生命驾驭你，要么是你驾驭你的生命，你的心态决定了谁是骑士，谁是坐骑”。正如潜心于学术艺术的钱钟书先生，少年时不经事，他也曾多次被人否定，文革时被人贴上诸多骂名，但即使处在风口浪尖的位置，他也毫不动摇，用一笔一画的努力来书写自我的价值，他觉得那是人生最美妙的感觉。至于褒扬赞美，对他并无太大魔力。所以，中央台的《大家》栏目曾力邀钱钟书接受采访，但钱老一口回绝。我觉得不是他淡泊名利，
更重要的是他懂得谦卑，在这歌功颂德的名利社会中，不为口舌争名求利，不为交游虚掷光阴，揽古迹，做学问，写专著，一生都致力于学与问的苛求付诸，成就了学贯中西的大学者。
③钱老以行动示意我们，相信自我的价值才能成就价值，而在功成名就时又要学会放下。放下，才能接纳；接纳，才有新的力量。
④鬼才魏明伦，采巴山楚水入文，撷蜀风川物入戏，获誉无数之时，却被
《中国公主杜兰朵》推向舆论的风口浪尖。在那些难熬的日子里，他并没有自甘堕落，而是依旧选择相信自我的价值。他巡山转水，山城的“棒棒军”不经意地闯入了他的视线。一条条“棒棒”承载着生活的苦难，一张张皱纹堆满的脸上，写满灿烂的笑容——在最平凡的生活里也依然毫不妥协。于是他以这样谦卑的态度，重新开始思考人的价值、民的忧乐，走出了一条自己的道路。
⑤王国维曾有一句感慨：“天以百凶成就一词人。”叶嘉莹忧患不断却成就斐然的一生，
正是对这句话的注解。她是被时代践踏、侮辱、伤害的人之一，却坚持保有女子的“弱德之美”，在苦难之中，坚信自己的价值，有所持守，完成自己。她说，她的一生没主动追求过什么，面对不公和苦难，只有坚韧地承担。正是这样才得以写出“莲实有心应不死，人生易老梦偏痴。千春犹待发华滋”。面对当今世人的推崇，她却不为所动，执着于三尺讲台，执着于写文作诗。一个人站在高处时仍能葆有谦卑之态，实为难能可贵。
⑥生命，总是于内里的丰盈中，绽放出最美的花朵。做个自信的谦者，方能在步步前行中收获精彩。
（1）下面对文章的分析理解，不正确的一项是（）
A.本文的中心论点可以用“心怀谦卑，又坚信自己的价值，往往能成就庸士中的不凡之人”或“做个自信的谦者，方能在步步前行中收获精彩”一句话来概括。
B.第①段中划线词“往往”是“常常，通常”的意思，指“大多数情况下”，体现了议论文在语言使用上的严密性。
C.第②段列举了“钱钟书拒绝中央台《大家》栏目的采访”事例，有力地论证了作者的观点“心怀谦卑，又坚信自己的价值，往往能成就庸士中的不凡之人”。
D.第⑤段引用王国维的名言属于道理论证，列举叶嘉莹饱经忧患的事例属于举例论证，充分论证了作者的观点“做个自信的谦者，方能在步步前行中收获精彩”。
（2）下面不能证明第③段中“相信自我的价值才能成就价值”这个观点的一项是（）A.爱因斯坦的“相对论”发表以后，有人曾网罗了一批所谓名流对这一理论进行声势浩大的反驳。可是爱因斯坦自信自己的理论必然会取得胜利，对反驳不屑一顾，他说：“如果我的理论是错的，一个反驳就够了，一百个零加起来还是零。”
B.《庄子·养生主》中提到：“庖丁解牛，为之四顾，为之踌躇满志，善刀而藏之。”
C.居里夫人为了提取出镭，以便测定镭的原子量，向科学证实镭的存在，曾终日穿着沾满灰尘和污渍的工作服，在极其简陋的棚屋里，用和她差不多一般高的铁条搅动冶锅，从堆积如山的沥青矿的废渣中寻觅镭的踪迹。
D.流浪街头的吉卜赛修补匠索拉利奥，每天早上起床的第一件事，就是大声地对自己说：“你一定能成为一个像安东尼奥那样伟大的画家。”说了这句话后，他就感到自己真的有了这样的能力和智慧，他就满怀激情和信心地投入到一天的工作和学习之中。十年后，他成为了一个超过安东尼奥的著名画家。
（3）“生命，总是于内里的丰盈中，绽放出最美的花朵”这一句话有什么含义？联系全文，说说你对于生命又有何新的看法？
【答案】（1）D
（2）C
（3）含义：生命中，如果拥有一颗自信而又谦虚的心，那属于我们的生命将会是最美丽的，能够创造出最大的价值。看法：(示例)生命中不能缺少自信和谦虚，要做一个自信的谦者。
【解析】【分析】（1）D项中引用王国维的名言，从内容上来看，其作用是引出下文所列举的叶嘉莹饱经忧患的事例，但它没有起到论证作者观点“做个自信的谦者，方能在步步前行中收获精彩”的作用，所以D项说法错误。
（2）C项列举的居里夫人的事例，说明了“成功需要付出艰辛的劳动和汗水”的道理。与第
③段中“相信自我的价值才能成就价值”这个观点没有关系。
（3）结合全文内容分析这句话的含义，这篇文章的中心论点是：心怀谦卑，又坚信自己的价值，往往能成就庸士中的不凡之人，钱钟书的事例告诉我们：相信自我的价值才能成就价值，而在功成名就时又要学会放下。放下，才能接纳；接纳，才有新的力量。鬼才魏明伦谦卑的态度，重新开始思考人的价值、民的忧乐，走出了一条自己的道路。叶嘉莹忧患不断却成就斐然的一生，她在苦难之中，坚信自己的价值，有所持守，完成自己。理解这几个句子的意思并用自己的语言概括即可。第二问要围绕中心论点“心怀谦卑，又坚信自己的价值，往往能成就庸士中的不凡之人”答题即可。
故答案为：⑴ D
⑵ C
⑶含义：生命中，如果拥有一颗自信而又谦虚的心，那属于我们的生命将会是最美丽的，能够创造出最大的价值。看法：(示例)生命中不能缺少自信和谦虚，要做一个自信的谦者。
【点评】⑴本题考查阅读议论文多方面的能力，答题时首先要理解文章内容，明确中心论点，然后再此基础上梳理论证的过程，理解关键词句的含义，最后再把题目中各个选项与文章进行比对，从而选出符合题意要求的答案。
⑵本题考查分析理解论据的能力。答题时，首先要明确论点，然后再分析题目中所给的事例或名言警句的具体内容，判断其是否能证明论点，如果能证明论点，就能充当论点的论据，反之则不能。
⑶①本题考查对重点语句的理解能力。这类试题，不要浮于语句的表面意思，一般要重点进行片段研读和探究，结合语境，联系上下文，紧扣文章中心主题分析。②本题考查谈看法的能力。答题的关键是要理解文章的中心论点，然后再围绕中心论点谈看法即可。
8．阅读下面文段，完成各题。
让崇尚英雄成为时代风尚
①“谁是英雄？今天，我们一起寻找”，5 月 21 日开始，由人民日报社新媒体中心和众多网络媒体共同发起的“崇尚英雄?精忠报国”大型网络互动活动，引发互联网上的传播热潮。与此同时，全国中小学也正在同步开展“崇尚英雄?精忠报国”主题活动。“崇尚英雄”并不是要让孩子去做“力所不能及”的事，而是教导他们从小拥有远大志向、宝贵勇气和拼搏精神。相信，“怎样的人称得上英雄”“用什么方式去报国”会成为孩子们之间热切讨论的话题。
②国家也在回应着人民的情感与心声。为了捍卫英烈，《英雄烈士保护法》上月底全票表决通过，并于5月1日起施行。该法庄严宣告：“国家和人民永远尊崇、铭记英雄烈士为国家、人民和民族作出的牺牲和贡献”。
③在一个和平的年代，英雄情怀更显珍贵。“崇尚英雄?精忠报国”活动中，有一句话被网友反复点赞：“哪有什么岁月静好，只不过是有人为你负重前行”。军人、警察、维和战士、消防官兵……他们在这些高风险的岗位上默默奉献，不少人为了国家和人民、和平与发展壮烈牺牲。
④寻找英雄、崇尚英雄，更要努力成为英雄。新时代的中国，同样需要英雄精神。默默
钻研数十载的科技人员、坚守脱贫攻坚第一线的基层干部、累倒在手术台旁的医生、对每个孩子都关怀备至的教师……英雄精神不仅体现在刹那间的生死抉择，而且体现在经年累月的执着坚守。在日常工作中恪尽职守，在普通岗位上埋头苦干，每个人都可以成为“自己的英雄”。
⑤“天地英雄气，千秋尚凛然。”无论哪一个时代，英雄的事迹和精神都是激励社会前行的强大力量。期盼“崇尚英雄”成为风尚，荣光永远传承，英雄永不独行。
（1）文章①②两段，从哪三个方面表明“崇尚英雄”正在成为风尚？请简要概括。
（2）简析第④段画线句运用的论证方法及其作用。
（3）联系文章和下面材料，谈谈你对“英雄”的认识。
材料：
5 月 14 日,航船空客 A319 在飞经成都上方时驾驶舱右前挡风玻璃突然破裂，面对瞬间释放的驾驶舱压力、每秒 250 米的直面风、零下 40℃的低温和大部分设备失灵的困境，机组人员沉着应对，凭借技术和经验成功迫降。机长刘传见被人们称为“英雄机长”。
【答案】（1）①网络媒体发起“崇尚英雄?精忠报国”网络互动活动;②全国中小学同步开展“崇尚英雄?精忠报国”主题活动;③上月底全票通过《英雄烈士保护法》。
（2）举例论证，举了科研人员、基层干部、医生和老师（恪尽职守）的例子，具体有力地论证了“英雄精神不仅体现在刹那间的生死抉择，而且体现在经年累月的执着坚守”这一观点，使文章更具说服力。
（3）为了国家和人民壮烈牺牲的人是英雄；在日常工作中恪尽职守、埋头苦干的人也是英雄。刘传见机长沉着应对飞机在飞行途中出现的故障，保护了人民的生命和财产安全，正是英雄的行为表现。所以我认为，为国家、社会、人民默默奉献的人都是英雄。
【解析】【分析】（1）第①段是网络媒体发起“崇尚英雄精忠报国”网络互动活动以及全国中小学同步开展“崇尚英雄精忠报国”主题活动；第②段是国家方面，上月底全票通过《英雄烈士保护法》。
（2）第④段画线句子列举了科技人员、基层干部、医生、教师等在各自的岗位上默默奉献，属于举例论证。举例论证的答题模板为“使用举例论证的方法，列举……（概括事例）的事例，证明了……的观点（如果有分论点，则写出它证明的分论点，否则写中心论点），从而使论证更具体更有说服力”。而第④段所要论证的观点是“英雄精神不仅体现在刹那间的生死抉择，而且体现在经年累月的执着坚守”。套入模板，即可得出答案。
（3）示例:英雄,不一定是光芒万丈,拯救万民于水火之中的人；也不一定是所向披靡,成就丰功伟绩的人。生活中处处有英雄,我们每一个人皆可成为英雄,只要能在自己的岗位上做好本职工作,为社会发展和人民利益做出贡献,就可成为我们自己的“英雄”。
故答案为：⑴ ①网络媒体发起“崇尚英雄?精忠报国”网络互动活动;②全国中小学同步开展“崇尚英雄?精忠报国”主题活动;③上月底全票通过《英雄烈士保护法》。
⑵举例论证，举了科研人员、基层干部、医生和老师（恪尽职守）的例子，具体有力地论证了“英雄精神不仅体现在刹那间的生死抉择，而且体现在经年累月的执着坚守”这一观点，使文章更具说服力。
⑶为了国家和人民壮烈牺牲的人是英雄；在日常工作中恪尽职守、埋头苦干的人也是英雄。刘传见机长沉着应对飞机在飞行途中出现的故障，保护了人民的生命和财产安全，正
是英雄的行为表现。所以我认为，为国家、社会、人民默默奉献的人都是英雄。
【点评】⑴本题考查学生理解文章及筛选有效信息的能力。解题的关键是要统观全文，注意提示性语言——“崇尚英雄”。同时，从文章第①②两段所论述的三个主体——人民日报社新媒体中心和众多网络媒体、全国中小学、国家的做法入手,梳理概括他们各自的行为。
⑵本题考查引论文的论证方法和作用。议论文常见的论证方法有举例论证、道理论证、对比论证、比喻论证四种。
⑶本题考查对作品进行个性化阅读和有创意的解读的能力。这是一道开放性试题，解决此类题型，要注意写出感悟最深的一点，绝对不能脱离文章内容。结合文章和材料内容，可以得出只要“在日常工作中恪尽职守，在普通岗位上埋头苦干，每个人都可以成为自己的英雄”。找出这一点，然后运用议论性的语言，论述的通顺有条理即可。
9．阅读下面的文字，回答问题。
读书的习惯
钱歌川
①人类的知识大都是从眼睛输入的，用耳朵听来的东西，毕竟有限，学生治学，固然要听，但是更重要的还是在读。英国大学里有些学生终年不去听讲，学校里也让他们如此，而且多认为他们是优秀学生，考试起来果然比每天去听讲的学生成绩还要好，因为勤读胜于勤听，名师讲授，同学共享，只有自修，才是一人独得。
②古今的大学者没有不勤读的，囊萤凿壁，比我们现在的一灯如豆，还要不方便得多，但学问就是这样得来。苏东坡说：“读破完万卷自通神”，可见学问并不难，只在多读，你如果手不释卷，必然会有成就，甚至偶然翻阅，也就开卷有益。
③可是现在很少有人手上拿着书本。一般人买书，大都是拿来作装饰品的，永远陈列在书架上，很少拿到手中来读。这些书要他们去读，条件很多，第一得有明窗净几，其次得有清闲，再次得有心情；地方不好不能读书，时间不长不能读书，心情不定也不能读书。懒学生还有一首解嘲的打油诗：春天不是读书天，夏日炎炎很好眠，秋多蚊虫冬多雪，一心收拾到明年。
④阔公子有了明窗净几，又有的是清闲，但还是不能读书，因为他没有那种心情；穷小子终日忙于做工糊口，也没有时间读书。军人忙于打仗，商人忙于赚钱，政客忙于酬应，男子忙于做事，女子忙于说话，少年忙于寻乐，老人忙于怀旧，甚至闲人也忙于逛街，或坐茶馆，或凑热闹，似乎谁都不能读书。其实，他们并不是不能读书，而只是不去读书罢了。要读书谁都可以读，决不受任何限制，读书的条件，就在养成读书的习惯，其余皆不足道。
⑤我认为要读书决不可等待那种无尽悠闲的到来才开始，应该随时随地地利用空余的时间来读，把那种读书的习惯，织入我们的生活中去，作为我们日常工作的调剂品。那么，事也做了，书也读了，一点光阴也没有虚掷。
⑥利用余暇去读书是轻而易举的，大家之所以不这样做，仅是因为没有这种习惯而已。英国人在电车上读书的风气很盛，每天都要出外工作，起码有一个钟头在电车上，预备一本书专门在车上读，不过几天也就读完了，日积月累，一年读四五十本书，也不算稀奇。我们对于这种废时不去利用，实在未免可惜。
⑦英国人利用废时读书，不仅在有规律的电车上，即在饭馆菜馆中也是一样。至于在休假日，夫妇约好同出游玩，丈夫至多取一根手杖就可以出门，太太则不免要去戴顶帽子。可是每当那丈夫在楼下等着太太去戴帽子的时候，他照例翻开一本书来读，等他太太把帽子戴好姗姗地走下楼来，他手中的书，也就起码读完两章了。中国的丈夫却不晓得这样做，所以在楼下不仅独自等得心焦，而他太太一再地被他催促，也就老不耐烦，常常把一个快乐的计划，弄成不欢的结果。
⑧枕边有一本书，可以免得翻来覆去睡不着的苦，厕上有一本书，可以辟除恶臭，袋中有一本书，可以消解旅途的无聊。如果大家都有了这种读书的习惯，不仅国民的知识可以逐年提高，而且闲事也就不会有人爱管了。
(选自季羡林主编《百年美文》，有删改)（1）请用自己的语言概括本文的观点。
（2）文中那些不读书的人，他们为自己寻找的理由：
一是________；
二是________；
三是________。
（3）文章主要运用了什么论证方法？简要分析其作用。
（4）第⑤段中划线词语“织入”在文中是什么意思？
【答案】（1）我们要利用闲暇时间坚持读书，养成读书的习惯
（2）没有明窗净几(或地方不好)；没有时间(或时间不长)；没有心情(或心情不定)
（3）正反对比论证、举例论证。通过举例、正反对比论证，突出中心论点。如：文章将古今大学者刻苦勤读、英国人利用废时读书与有些人找借口不读书进行对比，说明只要想读书，随时随地都可以，关键要养成读书的习惯。
（4）“织入”即融入。即把读书的习惯融入到我们生活之中，把读书变为生活的一部分。【解析】【分析】（1）结合本文内容分析，第一段举英国大学里有些学生终年不去听讲但考试起来果然比每天去听讲的学生成绩还要好引出本文的论题；第二段举囊萤映雪的事例和引用苏东坡的名言稍加分析后提出自己的观点：学问并不难，只在多读，你如果手不释卷，必然会有成就，甚至偶然翻阅，也就开卷有益；第三、四段从反面进行证明；第五、六、七、八段论证读书决不可等待那种无尽悠闲的到来才开始，应该随时随地地利用空余的时间来读，把那种读书的习惯，织入我们的生活中去，作为我们日常工作的调剂品的观点。把二段和第五段提出的观点综合一下，就是本文的中心论点，即：我们要利用闲暇时间坚持读书，养成读书的习惯。意对即可。
（2）从第三段”这些书要他们去读，条件很多，第一得有明窗净几，其次得有清闲，再次得有心情；地方不好不能读书，时间不长不能读书，心情不定也不能读书“可知本题答案。（3）文章第二段举了举囊萤映雪的事例和引用苏东坡的名言从证明论证了中心论点，第三、四段举了不少人读书的时候要找各种理由的事例从反面证明了中心论点，因此这篇文章运用了正反对比论证、举例论证和道理论证的方法。能结合具体内容进行分析论证方法及作用即可。
（4）连接到其它的应用程序类型或者对象上，并创建一个被通知的对象，这样的行为叫做织入。结合语境分析本文中“织入”的意思，这句话在文章第五段，把那种读书的习惯，
织入我们的生活中去，作为我们日常工作的调剂品。也就是说我们要把读书的习惯贯穿到我们生活中去，随时随地地利用空余的时间来读，把读书变成我们生活的一部分。据此分析可知“织入”即融入。即把读书的习惯融入到我们生活之中，把读书变为生活的一部分。故答案为：⑴我们要利用闲暇时间坚持读书，养成读书的习惯
⑵没有明窗净几(或地方不好)；没有时间(或时间不长)；没有心情(或心情不定)
⑶正反对比论证、举例论证。通过举例、正反对比论证，突出中心论点。如：文章将古今大学者刻苦勤读、英国人利用废时读书与有些人找借口不读书进行对比，说明只要想读书，随时随地都可以，关键要养成读书的习惯。
⑷ “织入”即融入。即把读书的习惯融入到我们生活之中，把读书变为生活的一部分。
【点评】⑴此题考查学生概括议论文中心论点的能力。找中心论点，可以从以下几个方面考虑：①文章标题点明中心论点；②文章开头提出中心论点；③文章结尾归纳出中心论点；④文章中间用某个承上启下的句子提出中心论点；⑤文章没有直接提出中心论点，但始终围绕……展开论述。
⑵本题考查筛选的能力。做这样的题，首先要求学生认真阅读文章，理解文章内容，然后锁定答案区域并从中筛选出符合题目要求的信息。
⑶本题考查分析论证方法及其作用的能力。议论文中常见的论证方法及其作用有：①举例论证，通过举具体的事例加以论证，从而使论证更具体、更有说服力。②道理论证，通过讲道理的方式证明论点，使论证更深入。③比喻论证，通过比喻进行证明，使论证生动形象、浅显易懂。④对比论证，对比论证的作用是突出强调了论点。
⑷本题考查理解词义的能力。学生在平时的学习中，一定要多积累、运用词语，提高自己理解词语的能力。做题时，一定要结合语言环境理解词义。
10．阅读下文，回答问题。
从小学生“读书等身”说开去
①只要每天坚持读书，就能做到“读书等身”。
②江苏昆山玉峰实验学校改进教育方式，十几年来，开展每日午读、亲子读书会、阅读节等活动，让孩子们爱上了阅读。小学6年的时间，一个孩子竟能读1700本课外书。阅读不仅让孩子开阔了视野、提高了成绩，还锻炼了口才和思维，跟爸爸妈妈在家里相处也变得更加融洽。
③有感于读书给孩子带来的变化，玉峰实验学校的一位家长突发奇想，让孩子与读过的书合一张影，结果发现书堆起来，跟孩子身高一样高。如果要解码该校一些小学生“6年读1700本书”的奧秘，或许正源于学校通过改进教育方式，让这里有了更多“读书等身”的孩子，其实现路径就是挤时间读书——“只要每天坚持花20分钟时间，就能在小学6年读完1700本书。”
④第十六次全国国民阅读调查显示，2018 年我国成年国民人均纸质图书阅读量为4．67本，与2017年基本持平；超过半数成年国民倾向于数字阅读，纸质阅读比例下降：在对个人阅读数量评价中，只有2．1%的成年国民认为自己阅读数量很多，6．3%的认为自己阅读数量比较多，37．8%的认为自己阅读数量一般，41．5%的认为自己阅读数量很少或比较少。成年国民阅读数量少最主要的原因是“工作忙没时间”。相比小学生“读书等身”，我们
是否有点汗颜？
⑤古人云：“三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。”抗战名将彭雪枫常告诫自己：“如果不抓紧时间学习，我会输给工作的。”在戎马倥偬的岁月里，他不论行军作战多么艰苦，都坚持每日读书，常常手不释卷、挑灯夜战。他的名言是“知识之在于我，向来是如饥似渴的”，座右铭是“苦读苦读一百个苦读”，约法三章是“每日决学两小时”。今天我们各方面条件都比过去优越得多，即使工作再忙，其实也不难发现有一些碎片时间。比如在公交、地铁等车时，在银行排队时，或者睡前20分钟，都能成为自己专享的读书时间。
⑥鲁迅说：“哪里有天才？我是把别人喝咖啡的工夫都用在写作上了。”对读书人而言，就是应该合理地利用自己的时间碎片。在碎片化的时间里，是拿手机刷屏，还是读电子书或者手不释卷，是对我们读书习惯与学习定力的考验。如果在碎片化时间看碎片化信息，那么浅表、庸俗就会无形放大；如果在这期间读有价值的东西，那么我们的修养和才干就会不断累积。所以，我们提倡多读书、读好书，其价值和意义就在这里，同时读纸质书和读电子书也并不相悖。
⑦“读书破万卷，下笔如有神。”古人早已为我们指出了读与写之间的关系。在这个新时代，人人都想“下笔如有神”，取得像大文豪们那样“著作等身”的成就。然而，梦想不会从天而降，还需先静下心来，多挤点时间，“读书破万卷”，才能厚积薄发，梦想成真。作为普通人，纵然我们做不到“著作等身”，但只要每天坚持读书，也能做到“读书等身”。
（有删改）（1）这篇文章的中心论点是什么，请用原文语句回答。
（2）第②③段主要运用了哪一种论证方法？有什么作用？
（3）仔细阅读第⑤段，分析本段的论证思路。
（4）根据本文观点，说一说在今天这个网络化、信息化的时代，我们可以怎样读书。（5）下面对原文理解和分析不正确的一项是（）
A.江苏昆山玉峰实验学校通过多种活动方式，让学生爱上了阅读，也让更多孩子“读书等身”。
B.第④段引用了大量的调查数据，意在告诉我们：成年人纸质阅读量明显不足，原因是工作忙没有时间。
C.选文第⑦段论述了读与写的关系：读是写的前提，只有大量的阅读，才能厚积薄发。
D.全文思路清晰，结构严谨，既摆事实又讲道理，具有很强的现实意义。
【答案】（1）只要每天坚持读书，就能做到“读书等身”。
（2）这两段都用了江苏昆山玉峰实验学校学生“读书等身”的事例，属于举例论证。这样论证，使论证更具体，更有说服力，因为它的事例确凿，充分，有一定代表性。
（3）先引用名言讲道理，再举抗战名将彭雪枫挤时间读书给予佐证，然后自然拿我们和彭雪枫对比，论证了我们缺的不是读书的时间，而是读书的决心。
（4）时间充足的话，静下心来，好好品读纸质书；碎片化时间里，就碎片化利用各种电子工具，学习积累一些碎片化的信息；专门挤时间，把前述两种情况读到的东西，加以整理，付诸文字。这样读书既可能“读书等身”，也可能“知识等身”。
（5）B