大游年法伏位的确定

大游年法伏位的确定

大游年法是阳宅风水中最基本而又最实用的方法之一，也是最常用的风水法则之一，是八宅派风水的理论基础。大游年法九星排布的理论是古人在生活实践应用中创造总结出来的，跟现代科学的场效理论十分吻合，经过古今中外大量的实践证明，该方法是值得可信的。本文不针对该方法是否合符科学理论来论证一翻，也不论述大游年的具体应用问题，而是针对该方法在实际应用中最关键的一点，也是最容易出错的一点：大游年法伏位的确定。

大游年法在实际应用中首先涉及到的就是伏位的问题。关于伏位的确定，古今论述不一，大多以门的位向来确定伏位，即大门开在何方，就以该方位为伏位。例如：大门开在乾方，即以乾为伏位。大门在巽方，就以巽为伏位。该方法是有其有力的依据的。我们的居住环境离不开气，有气才有生命。

正所谓人争一口气，佛争一炉香。人就是靠这一口气赖以生存。气的流动必然产生气场，门是气场进出的必由之路，以门定伏位显然是以气场为依据。翻开港澳台许多大师级的风水著作，其确定伏位的原则，却以坐山的方位为依据。即宅坐何方，就以该方的坐山方位来定伏位。例如：坐北向南，坐山为坎，则以坎为伏位。坐东朝西，坐山为震，则以震为伏位。我们生活的地球，离不开地球的磁场，磁场的方向是有一定规律的，不象

气场那样，只要有入口就有不同的气场很显然，以坐山定伏位是以地磁场

为依据。两种方法，一种在国内流行，另一种在港澳台及东南亚等地区流行，两种方法都有很多人在应用。现代人很讲科学，有科学依据才有其可信的力量，经大量的实践验证，两者都有充足的科学依据究竟一间阳宅的伏位该怎样定才对？我翻阅了许多资料，都没有一种系统的定则。公说公有理，婆说婆有理。以大门为气口定伏位，在社会发达的今天，我们大多住商品房，一进大门，立即关上，然后以外隔绝。气流刚进大门就被挡在外面，如果没有其它进气的窗口，则形成一团滞气。试想又怎么能以大门为气口来定伏位

。有时门位不一定合门向，门在艮位可向北，在北位可向艮，以位为准好还是以向为准好？台湾一位大师说，位向不同

时，以向首为准（位向问题还待进一步验证）。显然在某种

楼宇结构中，以大门定伏位就会有漏洞。住商品房的同志应该有同感，回家的第一个步骤就是先把大门关好，把窗户大开，有时窗户反而成了纳气

的关键，在某种场合下，又应以

主窗为伏位

当今的商品房，由于结构复杂，坐向难定。例如：大门东向，坐山为兑，从磁场的角度来定伏位为兑，但进门后必定大关其门，如用南面阳台的大窗纳气，似乎又应以阳台定向，阳台在南，坐山应在北，伏位为坎。又例如：一幢商住楼，大门在北，则从北面上楼梯，该楼应是坐南向

北，但每户人家的坐向都可能有所不同，可以说，八个方位的坐向都有可能出现。尤其是结构复杂的楼房，坐向十分难定。以磁场定伏位，在某种情况下，也有其弊端。气场、磁场两种方法，有时令人十分头痛，特别是两者出现矛盾时，势必大乱阵脚。以气场为伏位的，主人房在吉方，以磁场为伏位的，主人房却在凶方，真叫人不知信什么才好。例如：坐西向东的兑宅，大门在震，主人房在离，以气场定位，离方为生气方，大吉; 以磁场定位，离方为五鬼方，大凶。诸如此类的问题，在实际应用中屡见不鲜。以气场为准的，说你磁场的大错特错；以磁场为准的，说你气场的错态百出。到头来受苦的却是宅主。

很显然，单独以气场或磁场为准则是片面的。我们当然不

能以偏盖全，宅是给人住的，一宅的吉凶当然以人为标准去衡量，一宅的九星排列，不管门口多好，坐山多标准，撇开了人的因素，就没有吉凶可言。不管你以什么方法去衡量，人才是一宅的第一要素。除了气场、磁场两种方法定伏位外，还有一种重要的方法就是以人来定伏位。以人的三元命卦为标准定伏位，从而引入“人场” 。事实的科学证明，人是有其特定的人体场。例如：某男的三元命卦是4，则人场为4，

以巽为伏位。某女的三元命卦是5，则人场为5，以艮为伏位。然后再按照大游年的方法定吉凶。气场、磁场必须在人的基础上配合人场通盘考虑，才不会出现差错。何为配合，即东四命卦之人居气场或磁场的东四方，西四命卦之人居气场或磁场的西四方，就是配合。

我们城市人，住的大多数是公寓式的楼房，有的是单位分的，有的是自己买的，由于受到房屋固定结构的限制，根本不容你去考虑其门向如何，坐向如何。所以我们现代的风水学必须适应当前的社会环境，在固定的环境结构中怎样去趋吉避凶，才是我们探讨的真正问题。物理学上的“场”是难以阻隔的。我们的世界充满着各种各样的场，我们被各种各样的场包围着，我们的世界离不开场，场是风水学的真髓。

本人在总结前人的经验，加上一点物理学上的知识，结合自

己少许的心得体会，总结了几点判断阳宅吉凶的方法，望同行指正。

一、场效的吉凶判断

单独一种场，无吉凶可言。相宅必须紧密结合三种场的能量效果，看气场、磁场相交后产生的吉凶情况，把人场放上去看是否适合。吉的则能激活人场的能量，凶的则能削弱人场的能量，平衡的则能保持人场的能量。气场、磁场都吉，则吉上加吉。气场、磁场一吉一凶，吉凶相抵两场平衡，也叫做吉。气场、磁场都凶，则凶上加凶。

二、大、小场的吉凶判断

撇开宅的外部环境不谈，就宅本身的内部环境而论。先确定宅的中心，

定坐向方位，此为大场，或者叫大太极。以中心来定八方吉凶，每一个方位都是一个中场，或者叫中太极然后以每一个方位的中心又确定其八方吉凶，此为小场，或者叫小太极。大太极吉则基本上吉，中太极也吉，则

吉上加吉，小太极又吉，则更吉。一个家庭，各人的命卦都有可能

不同，除了以宅主为主外，其余的家庭成员必须选择适合自己的中小太极。

三、宅命吉凶的判断

相宅的第一步，既要看宅也要看命。宅指该宅本身的八卦属性属何宅，命指家庭成员的三元命卦（以宅主为主要依据）。气场、磁场、人场三者同时察看。气场、磁场任意一者跟人场配合，就是吉宅。气场、磁场两者都跟人场配合，就是大吉之宅。气场、磁场两者都不跟人场配合，就是凶宅

以东、西四命卦划分，具体如下：

1、东四命卦全吉宅：坐北朝南，门开震、巽、离三方；坐南朝北，门开坎、震两方。

2、东四命卦全凶宅：坐艮朝坤，门开坤、兑两方；坐坤朝艮，门开乾、

艮两方。

3、西四命卦全吉宅：坐艮朝坤，门开坤、兑两方；坐坤朝

艮，门开乾、艮两方。恰好就是东四命卦全凶宅。

4、西四命卦全凶宅：坐北朝南，门开震、巽、离三方；坐

南朝北，门开坎、震两方。恰好就是东四命卦全吉宅。

5、其它的坐向、门向对于东、西命卦均是一吉一凶，吉凶相抵，可以居住。

四、谈阳宅离不开门、主、灶三要素，阳宅三要也必须结合人的因素才能成立。东四命之人，门、主、灶在东四方。西四命之人，门、主、灶在西四方。一个现成的宅，首先要知道人的三元命卦，看门、主、灶落在命卦的何方。吉凶情况具体如下：

1、门、主、灶三者都吉，则为上吉

2、门、主、灶三者有两者吉，则为中吉

3、门、主、灶三者有一者能配合命卦，则可以居住

4、门、主、灶三者都凶，则为大凶。

五、男女主人命卦不同时的吉凶判断

我们现代人是在自由恋爱的情况下结合的，大多没有经过合婚选择。夫妻俩命卦不合的比比皆是，难道天下的夫妻相处大多都不和睦。男女主人命卦不同，缺点就容易暴露。故在选择吉凶时，必须同时照顾。不能只论男不论女，也不能只论女不论男。万法离不开阳宅三要，以男为主的，把两吉给男，一吉给女；以女为主的，把两吉给女，一吉给男。男女各有凶吉，两者才容易平衡。例如：男的为巽卦，在外工作。女的为坤卦，是家庭主妇。则可把门定在坎方生气位，让男的积极向外发展；把房定在震方延年位，以增强其社会关系；把灶安排在艮方，居女主人的天医方，以保证一家人的饮食健康，也适合主妇的位置。

我国任何一门术数都离不开天、地、人二才，讲究天地人三合。阳宅也不例外，同样讲究天地人。天指天场，具体指洛书三元紫白飞星顺逆飞

布的情况；地指地场，包括气场及磁场；人指人场，具体指一个人三元命卦所形成的场。以上所谈的问题均指地场、人场，该两者已基本上能判断阳宅的吉凶。若果要更加准确地判断阳宅的吉凶，知道流年的变化，

必须结合天场，根据不同的元运，不同的飞星反映出阳宅的吉凶情况。