鬼谷子经典传说故事

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鬼谷子经典传说故事

鬼谷子经典传说故事

鬼谷子经典传说故事鬼谷子下山的故事首先要从鬼谷子的徒儿孙膑说起,鬼谷子有两个徒弟比较有名气,一个是之前提到的孙膑,还有就是庞涓。他二人在孙膑39岁那年跑到鬼谷子隐居的山上求学,希望鬼谷子能够传授给他们一定的技能。鬼谷子收下了二人,并根据两人不同的秉性教授不一样的技能。

6年以后,孙膑学成下山去了齐国,成了当时实力相对强大的齐国谋士。因为是战争年代,战乱频发,孙膑在齐国和燕国的一次对决中被后者抓捕,成为了燕国的俘虏。

因为孙膑是当时齐国特别重要的谋士,为了救出他,齐国就跑到鬼谷子隐居的山上去寻找他,希望他能够运用自己的能力将徒弟救出来。

鬼谷子在两个徒弟中,更加偏爱的是孙膑,因为他的心地更加善良,为人更加质朴。有相关的资料显示,鬼谷子将自己的技能的90%都教给了这次被抓的孙,却对庞涓有所保留。在鬼谷子得知孙膑被捕的消息之后,没有犹豫地便答应了齐国的请求,准备下山救孙膑。

鬼谷子下山以后,成功地救出了被俘获的徒弟。这一情景也被后来元朝的艺术家在青花罐上表现出来,同时该罐保留较好,流传至今。

鬼谷子下山青花罐的保存良好也是现在人们对当年那个时期

所发生一切事情的怀念,对鬼谷子下山救徒的赞美,赞美鬼谷子与孙膑之间的师徒情。

鬼谷子生平介绍鬼谷子又名王禅,号玄微子。汉族,东周春秋战国时期卫国邺城(河北省邯郸市临漳县谷子村)人。常入云梦山采药修道。因隐居周阳城清溪之鬼谷,故自称鬼谷先生。“王禅老祖”是后人对鬼谷子的称呼,是先秦诸子之一。鬼谷子为纵横家之鼻祖(其实是兵家的著名代表人物之一),苏秦与张仪为其最杰出的两个弟子(见《战国策》)。另有孙膑与庞涓亦为其弟子之说(见《孙庞演义》)。他通天彻地,兼顾数家学问,人不能及。一是神学:日星象纬,占卜八卦,预算世故,十分精确;二是兵学,六韬三略,变化无穷,布阵行军,鬼神莫测;三是游学,广记多闻,明理审势,出口成章,万人难当;四是出世学,修身养性,祛病延寿,学究精深。春秋战国时期著名的思想家、道家、谋略家、兵家、教育家,是纵横家的鼻祖,是中国历史上一位极具神秘色彩的人物,被誉为千古奇人,长于持身养性,精于心理揣摩,深明刚柔之势,通晓纵横捭阖之术,独具通天之智。他的弟子有兵家:孙膑、庞涓;纵横家:张仪、苏秦。为纵横家之鼻祖,苏秦与张仪为其最杰出的两个弟子。另有孙膑与庞涓亦为其弟子之说。

公元前400年,鬼谷子出生,十几岁离母而去;

公元前380年,鬼谷子20岁,走出云雾山去各国游说,建功立业;

公元前361年,鬼谷子返回云雾山隐居教书授课,孙、庞20岁拜鬼谷子学艺;

公元前355年,孙膑、庞涓学成。

公元前353年,孙膑、庞涓大战于桂陵。

公元前330年,张仪48岁苏秦18岁拜鬼谷子学艺。

公元前323年,张仪苏秦学成

公元前320年,鬼谷子仙逝;

因此,鬼谷子大概活动于公元前400年至公元前320年之间,从公元前400年鬼谷子出生,寿八十岁。

注:①孙膑、庞涓主修兵法,兼通武术、奇门八卦。张仪、苏秦主修纵横术(游说、外交)。他们大概活动在秦孝公、秦惠文王的时代。

②1973年,长沙马王堆出土帛书,其中的《战国纵横家书》,记载苏秦、张仪均为鬼谷子学生,但张仪比苏秦年长约30年。

鬼谷子的人物评价鬼谷子为纵横家之鼻祖。《鬼谷子》作为纵横家游说经验的总结,其价值是不言自明的,《隋书》中说:纵横者,所以明辩说、善辞令,以通上下之志也佞人为之,则便辞利口,倾危变诈,至于贼害忠信,覆邦乱家。”历代虽然存在着对纵横之学的偏见和歧视,但我们不能因为某种事物能用于坏的方面就否定其自身价值。

嫦娥奔月的神话故事

嫦娥奔月的神话故事 篇一:嫦娥奔月的神话故事 嫦娥奔月的神话故事 远古的时候,天上有十个太阳,晒得大地冒烟,海水干枯,老百姓苦得活不下去。 有个叫羿的英雄力大无比,他用宝弓神箭,射下九个太阳。最后那个太阳一看大势不妙,连忙认罪求饶,后羿才息怒收弓,命令这个太阳今后按时起落,好好儿为老百姓造福。 后羿的妻子名叫嫦娥,美丽贤慧,心地善良,大家都非常喜欢她。 王母娘娘十分钦佩羿的神力和为人,赠他一包长生不老药,吃了可以升天,长生不老。羿舍不得心爱的妻子和乡亲,就把长生不老药交给嫦娥收藏起来。后羿有个徒弟叫蓬蒙,一心想偷吃羿的长生不老药,好自己升天成仙。这一年的八月十五,羿带着徒弟们出门打猎去了。天近傍晚,找借口未去打猎的蓬蒙闯进嫦娥的住所,威逼嫦娥交出可以升天的长生不老药。 嫦娥把药全部吞下肚里。马上,她便身轻如燕,飘出窗口,直上云霄。由于嫦娥深爱自己的丈夫,最后她就在离地球最近的月亮上停了下来。 听到消息,羿心如刀绞,拼命朝月亮追去。可是,他进月亮也进,他退月亮也退,永远也追不上。羿思念嫦娥,只能望着月亮出神。此时月亮也格外圆格外亮,就像心爱的妻子在望着自己。

第二年八月十五晚上,嫦娥走出月宫,默默地遥望下界,思念丈夫和乡亲们。她那美丽的面孔,使得月亮也变得格外圆格外亮。 后羿和乡亲们都在月光下祭月,寄托对嫦娥的思念。从此年年如此,代代相传。由于八月十五正值中秋,就定为中秋节。 篇二:有关嫦娥奔月的神话故事 有关嫦娥奔月的神话故事 传说中后羿和嫦娥都是尧时候的人,神话说,尧的时候,天上有十个太阳同时出现在天空,把土地烤焦了,庄稼都枯干了,人们热得喘不过气来,倒在地上昏迷不醒。因为天气酷热的缘故,一些怪禽猛兽,也都从干涸的江湖和火焰似的森林里跑出来,在各地残害人民。 人间的灾难惊动了天上的神,天帝常俊命令善于封射箭的后羿下到人间,协助尧除人民的苦难。后羿带着天帝赐给他的一张红色的弓,一口袋白色的箭,还带着他的美丽的妻子嫦娥一起来到人间。 后羿立即开始了射日的战斗。他从肩上除下那红色的弓,取出白色的箭,一支一支地向骄横的太阳射去,顷刻间十个太阳被射去了九个,只因为尧认为留下一个太阳对人民有用处,才拦阻了后羿的继续射击。这就是有名的后羿射日的故事。 但是后羿的丰功伟绩,却受到了其他天神的妒忌,他们到天帝那里去进谗言,使天帝终于疏远了后羿,最后把他永远贬斥到人间。受了委曲的后羿和妻子嫦娥只好隐居在人间,靠后羿打猎为生。 嫦娥又是怎样奔月的呢?在古书上有种种不同的说法。根据《淮南

中秋节的六大经典传说故事

小编整理:说起农历八月十五的中秋佳节,大家都想到了象征美好团圆的月饼。今天小编就跟大家细数下流传最广的中秋节六大神话传说故事,配以当代知名画家王家训老师的传神画作,添点节日的气氛,祝大家中秋国庆双节愉快! 中秋节传说故事一:嫦娥奔月 相传,嫦娥偷吃了丈夫后羿从西王母那儿讨来的不死之药后,飞到月宫。但琼楼玉宇,高处不胜寒,所谓“嫦娥应悔偷灵药,碧海青天夜夜心”,正是她倍感孤寂之心情的写照。后来,嫦娥向丈夫倾诉懊悔说:“明天乃月圆之候,你用面粉作丸,团团如圆月形状,放在屋子的西北方向,然后再连续呼唤我的名字。三更时分,我就可以回家来了。”翌日,照妻子的吩咐去做,届时嫦娥果由月中飞来,夫妻重圆。中秋节做月饼供嫦娥的风俗,也是由此形成。 中秋节传说故事二:吴刚伐桂 传说月中有桂树,《淮南子》已言“月中有桂树”,后来的传说更加具体,桂树旁又添了一个伐桂之人吴刚。月中之桂树与吴刚的传说,以唐代段成式《酉阳杂俎》前集卷一《天咫》所载最为具体,其云:“旧言月中有桂、有蟾蜍,故异书言月桂高五百丈,下有一人常斫之,树创随合。人姓吴名刚,西河人,学仙有过,谪令伐树。”意思是说吴刚曾跟随仙人修道,到了天界,但是他犯了错误,仙人就把他发配到月亮,命令他砍伐不死之树--月桂。月桂高达五百丈,随砍即合,炎帝就是利用这种永无休止的劳动为对吴刚的惩罚。李白诗中有“欲斫月中桂,持为寒者薪”的记载。 中秋节传说故事三:玉兔捣药 此传说最早见于《汉乐府·董逃行》:“玉兔长跪捣药蛤蟆丸,奉上陛下一玉盘,服此药可得神仙。”相传月亮之中有一只兔子,浑身洁白如玉,所以称作“玉兔”。这种白兔拿着玉杵,跪地捣药,成蛤蟆丸,服用此等药丸可以长生成仙。玉兔恐怕是嫦娥在广寒宫中最早的玩伴吧。 小结:前三大中秋故事处处带有神话传说的影子,关于三者之间的联系,有一说是这样的:相传羿从西王母那里得到了不死药,交给姮娥保管。逢蒙听说后前去偷窃,偷窃不成就要加害姮娥。情急之下,姮娥吞下不死药飞到了天上。由于不忍心离开羿,姮娥滞留在月亮广寒宫。广寒宫里寂寥难耐,于是就催促吴刚砍伐桂树,让玉兔捣药,想配成飞升之药,好早日回到人间与羿团聚。 以下三大传说,则有着一定的历史原型,与知名历史人物和史料记载紧密联系。让我们继续细品吧! 中秋节传说故事四:玄宗游月 相传唐玄宗与申天师及道士鸿都中秋望月,突然玄宗兴起游月宫之念,于是天师作法,三人一起步上青云,漫游月宫。但宫前有守卫森严,无法进入,只能在外俯瞰长安皇城。在此之际,忽闻仙声阵阵,清丽奇绝,宛转动人!唐玄宗素来熟通音律,于是默记心中。这正是“此曲只应天上有,人间能得几回闻!”日后玄宗回忆月宫仙娥的音乐歌声,自己又谱曲编舞,这便是历史上有名的“霓裳羽衣曲”。 中秋节传说故事五:貂蝉拜月 貂蝉是东汉末年司徒王允的歌女,国色天香,有倾国倾城之貌。传说貂蝉降生人世,三年间当地桃杏花开即凋;貂蝉午夜拜月,月里嫦娥自愧不如,匆匆隐入云中;貂蝉身姿俏美,细耳碧环,行时风摆杨柳,静时文雅有余,貂蝉之美,蔚为大观。正是因了这种美貌,让弄权作威的董卓、勇而无谋的吕布反目成仇,使得动乱不堪的朝野稍有安宁之象。 中秋节传说故事六:月下独酌 诗人李白写自己在花间月下独酌的情景。“对影成三人”句构思奇妙,表现了他孤独而豪放的情怀。《李诗直解》:“此对月独饮,放怀达观以自乐也。”诗人上场时,背景是花间,道具是一壶酒,登场角色只是他自己一个人,动作是独酌,加上“无相亲”三个字,场面单调

《鬼谷子》十句传世真言

《鬼谷子》10句传世真言 《鬼谷子》是战国时期纵横家的代表著作,是纵横家游说列国的经验总结,其中的经典语句,蕴含着丰富的人生智慧,对我们今天的生活,仍有较大的启示意义。 1.度权量能,校其伎巧短长。 出自《鬼谷子·捭阖》。用人要衡量他的才智,考察他技艺的短长。 2.世无常贵,事无常师。 出自《鬼谷子·杵合第六》。世上没有永远的尊贵,也没有可以令人永远效法的老师。尊重老师,向老师学习,是每个学生必须具备的基本品德。但也不能对老师产生盲目崇拜,毕竟老师也是人,也会犯错误。我们应该以事实为依据,在尊重老师的前提下,敢于发表自己的见解,这样才能够培养独立分析问题的能力。 3.世无常贵,事无常师。圣人常为无不为,所听无不听。成于事合于计谋,与之为主。 出自《鬼谷子·忤合》。世上没有永恒的富贵,事物也没有永远的师长。圣人经常无所作为,也无所不听。做成事情,重要的是不违背既定下来的策略。4.开而示之者,同其情也;阖而闭之者,异其诚也。 出自《鬼谷子·捭阖》。开诚布公的,是因为志趣相同;隐瞒心迹的,是因为志趣相异。 5.忠实无真,不能知人。 出自《鬼谷子·杵合第六》。如果不具有忠诚之心和真知灼见,就不可能了解别人,做到知人善任。任何为人师者,都要具备高尚的品德和责任感,视学生如自己的孩子一般,只有全身心地投入才能对学生的情况了如指掌,从而采取最为有效的措施,使学生能够最大限度地发挥潜能,最终培养学生成为拥有独立生活能力的人。 6.墙崩因隙,器坏因衅。 出自《鬼谷子》。衅:间隙,破绽。墙壁倒塌是因为有了缝隙,器物损坏是因为有了裂痕。 7.人之有好也,学而顺之;人之有恶也,避而讳之。 出自《鬼谷子·谋第十》)别人所喜好的,就要学习仿效并顺从迎合;别人有所厌恶的,就要回避,并为别人隐晦。人与人之间要相互尊重,要能及时发现别人身上的优点,并努力学习,为我所用。当别人有缺点时,不能一味迁就,要适当予以提醒,但不能四处宣扬别人的缺点,那是于人于己都有害的。 8.筹策万类之终始,达人心之理,见变化之朕焉,而守司其门户。 出自《鬼谷子·捭阖》。谋划各类事件的始终,通晓人心的变化规律,观察事物变化的征兆,从而抓住关键之处。 9.口者,心之门户也;心者,神之主也。

白族的民间传说故事有趣的

白族的民间传说故事有趣的 苍山苍浪峰下有个叫阁洞塝的村子,村子里住着小两口。每天红彤彤的太阳一出来, 阿光和妻子就下田干活,盘田种地。小两口虽然字自苦自吃,但日子过得还可以。 有一天,人们忽然听见狼嚎犬吠,刮来一阵狂风。只见一条跟牛一样大,像狼又像狗 的怪物,一口咬住了太阳。不多一会,太阳就不见了。从此,到处又黑又冷,树木枯死了,庄稼不长了,蛇精虎怪趁着黑暗窜出来做恶。 太阳到哪儿去了呢?人们去祷告龙神和本主,他们都不知道。阿光看到大家在黑暗中 过日子,心里很难过,决心去找太阳。他和妻子商量,妻子说:“这是大家的生死大事, 你就去吧,家里不用挂心。” 阿光出发了。有一天,他走累了,睡倒在一棵树下,忽然梦见一个白胡子老人对他说:“你要找太阳吗?太阳正在受难呢,只有找到太阳神才有办法救出太阳,但太阳住在东方 很远很远的一座高山上的金殿里,要走一绺头发那样多的日子才到得。”说着,便拿出一 条发辫交给他:“你走一天,抽去一根头发,抽完头发就到了。如果你怕吃苦,就赶紧打 转来。”阿光说:“为找太阳神我死也不怕。我是决心救我们整个坝子的人啊!”白胡子 老人感动了,7又取出一个丸子给他:“你吃下这丸子,肚子就不会饿了,快去吧!”阿光醒来手里果然有一绺头发和一个丸子。他赶忙吞下丸子,对天磕了9个头,说道:“多谢 神仙指点。” 阿光走啊走,一路上的艰难困苦真是说不完。到他抽完最后一根头发的那天,终于来 到了一座高山下面。他抬头一看,山峰直插云霄,山顶有座闪光的金殿,与白胡子老人说 俄一样。他便冒着危险,攀藤附葛,爬上去又跌下来,跌下来又爬上去,好不容易来到山 顶金殿里,见到太阳神。他诉说了太阳被怪狼吞食和寻找太阳的经过,太阳神朔:“原来 是这么一回事。你先回去,我就来。”说着,便叫一条无角龙驮着阿光先回大理家中。 隔了几天,人们看见天空出现了一位英武的天神,身穿青色的上衣,白色的长裙,左 手拿着一条放光的神枝,右手挽着一张巨大的弯弓,弓弦上插着一只锐利无比的神箭,驾 着用6条无角龙拉着的一架金车。他追上了那条咬着太阳的天狼,一箭射去,把天狼射跑了。他又用神枝驱散了乌云,天空中又出现了光芒四射的太阳。 从那以后,苍山苍浪峰下阳光普照,一片光明,人人感到温暖,年年得到丰收,家家 安居乐业。人们说:“这就是太阳神显圣给我们带来的幸福。”因此,村民们盖了座本主庙,奉太阳神为本主。阿光死后,村民又在太阳神旁边加上了他的塑像,也尊他为本主。 传说,天地形成后,人们没有吃的,只好以树皮、野菜充饥。跋达走了一百天,向观 音陈述苦情,恳求给柴五谷种子。观音给了他五个小葫芦、一个大葫芦、,告诉他:第一 个三节葫芦里是荞种,要撒在高山上;第二个两节葫里是大麦种,要撒在半山腰;第三个细

中秋节经典传说故事

中秋节经典传说故事 导读:中秋传说 中秋传说之嫦娥奔月 相传,远古时候天上有十日同时出现,晒得庄稼枯死,民不聊生,一个名叫后羿的英雄,力大无穷,他同情受苦的百姓,登上昆仑山顶,运足神力,拉开神弓,一气射下九个多太阳,并严令最后一个太阳按时起落,为民造福。 后羿因此受到百姓的尊敬和爱戴,后羿娶了个美丽善良的妻子,名叫嫦娥。后羿除传艺狩猎外,终日和妻子在一起,人们都羡慕这对郎才女貌的恩爱夫妻。 不少志士慕名前来投师学艺,心术不正的蓬蒙也混了进来。 一天,后羿到昆仑山访友求道,巧遇由此经过的王母娘娘,便向王母求得一包不死药。据说,服下此药,能即刻升天成仙。然而,后羿舍不得撇下妻子,只好暂时把不死药交给嫦娥珍藏。嫦娥将药藏进梳妆台的百宝匣里,不料被小人蓬蒙看见了,他想偷吃不死药自己成仙。 三天后,后羿率众徒外出狩猎,心怀鬼胎的蓬蒙假装生病,留了下来。待后羿率众人走后不久,蓬蒙手持宝剑闯入内宅后院,威逼嫦娥交出不死药。嫦娥知道自己不是蓬蒙的对手,危急之时她当机立断,转身打开百宝匣,拿出不死药一口吞了下去。嫦娥吞下药,身子立时飘离地面、冲出窗口,向天上飞去。由于嫦娥牵挂着丈夫,便飞落到

离人间最近的月亮上成了仙。 傍晚,后羿回到家,侍女们哭诉了白天发生的事。后羿既惊又怒,抽剑去杀恶徒,蓬蒙早逃走了,后羿气得捶胸顿足,悲痛欲绝,仰望着夜空呼唤爱妻的名字,这时他惊奇地发现,今天的月亮格外皎洁明亮,而且有个晃动的身影酷似嫦娥。他拼命朝月亮追去,可是他追三步,月亮退三步,他退三步,月亮进三步,无论怎样也追不到跟前。 后羿无可奈何,又思念妻子,只好派人到嫦娥喜爱的后花园里,摆上香案,放上她平时最爱吃的蜜食鲜果,遥祭在月宫里眷恋着自己的嫦娥。百姓们闻知嫦娥奔月成仙的消息后,纷纷在月下摆设香案,向善良的嫦娥祈求吉祥平安。 从此,中秋节拜月的风俗在民间传开了。 中秋传说之吴刚折桂 关于中秋节还有一个传说:相传月亮上的广寒宫前的桂树生长繁茂,有五百多丈高,下边有一个人常在砍伐它,但是每次砍下去之后,被砍的地方又立即合拢了。几千年来,就这样随砍随合,这棵桂树永远也不能被砍光。据说这个砍树的人名叫吴刚,是汉朝西河人,曾跟随仙人修道,到了天界,但是他犯了错误,仙人就把他贬谪到月宫,日日做这种徒劳无功的苦差使,以示惩处。李白诗中有“欲斫月中桂,持为寒者薪”的记载。 中秋传说之朱元璋与月饼起义 中秋节吃月饼相传始于元代。当时,中原广大人民不堪忍受元朝

嫦娥奔月传说故事的文化解读

嫦娥奔月传说故事的文化解读 摘要:嫦娥奔月是中国古代最著名的神话传说故事之一。2007年10月“嫦娥一号”探月卫星的发射取得圆满成功,使这一古老神话在当代又引起广泛的议论和思考。嫦娥身上集中体现着人们的理想与愿望,也体现着人们的审美追求。奔月故事反映了先民们对于宇宙自然的丰富幻想和神奇想象。嫦娥奔月传说故事演变过程中显示出中国人的崇月心态与折桂情结。人们由嫦娥奔月之后的仙界生活引发联想与感慨,突出地表现出人世间的伦理意识;在对嫦娥其人的认识与理解方面体现了人道主义的思想倾向和人性精神。在人类文化史上,世人的欲望在仙凡之界游走,反复互动而没有止境,嫦娥奔月故事的流传也不会停息,还将不断演绎出新的内容。 关键词:嫦娥奔月;文化解读;神话传说 嫦娥奔月是中国古代最著名的神话传说故事之一。2007年10月“嫦娥一号”探月卫星的成功发射,使这一古老神话在当代又引起广泛的议论和思考,嫦娥这一位神话中的女性形象在今天更闪耀出新的光彩。重新回顾嫦娥奔月的传说故事并从文化的角度予以解读,对于继承中国古代传统文化精华,促进当代文化事业发展,具有一定的启示意义。 一、嫦娥奔月传说故事的源起与异说 嫦娥奔月传说故事由来已久,《文选·月赋》李善注谓《归藏》中已有记述,但《归藏》是殷商时期的《易》,早已失传。如今可以看到的关于奔月故事最早的文字记述,见于《淮南子·览冥训》。其文云:“羿请不死之药于西王母。羿妻姮娥窃之奔月。”高诱注云:“姮娥,羿妻。羿请不死之药于西王母,未及服之,姮娥盗食之,得仙,奔入月中为月精。”①这是奔月故事最基础的版本。据此可知,嫦娥故事的原始传说即具有神话的性质。西王母本是神话人物,西王母提供不死之药以及嫦娥服不死药而成仙并奔入月中的情节,都是现实中不可能发生的事情。神话是远古先民的口头创造,故事的产生具有一定的随意性,故事的流传又具有较大的重塑性。因此,后世文人在记述这样的传说时,对故事源起的认定与考索便又有各种不同的解说。 关于嫦娥,西汉以后的文献记述多是附和《淮南子》,认定嫦娥是后羿之妻。张衡《灵宪》云:“羿请不死之药于西王母,姮娥窃之以奔月。将往,枚筮之于有黄。有黄占之曰:‘吉。翩翩归妹,独将西行,逢天晦芒,毋惊毋恐,后且大昌。’姮娥遂托身于月,是为蟾蜍。”②这里的记述除沿袭《淮南子》之外,又增加了嫦娥奔月之前占卜及奔月之后化为月中蟾蜍的说法。傅玄《拟天问》云:“月

有趣的民间传说故事仙人洞

有趣的民间传说故事:仙人洞 编者按:云坛山的北面坡上有一个山洞,叫仙人洞,下面我们来看看与仙人洞有关的传说吧。 云坛山的北面坡上有一个山洞,叫仙人洞,说起这个仙人洞,还有一段神奇的故事呢。 在山东北角处,住一户姓吴的人家,兄弟二人,没有名字,人家都叫吴大,吴二。吴大娶了媳妇,吴二是单身汉,吴二心善手勤,家里地里都是他一个人干。吴大两口子心狠手毒,六亲不认,成天计划着如何把吴二赶出去,自己独吞家产。一天,吴大对吴二说:“二弟,你也不小了,能独立生活了,咱们分家吧。”吴二说:“分就分,家还有什么分头。”吴大一看二弟同意了,就对吴二说:“给你一个篮子一个碗,去跑百家饭去吧。”吴二没吱声,挎着篮子走出了家门。 吴二勤快,挎着篮子要饭,到谁门都给,他见人家有什么活,他忙得就去给拾掇。村里的人都夸人勤心眼好。村东头有二间房子,里面住着一位刘二奶奶,他看老奶奶年龄大了,提不动水,他要完饭就给老奶奶提水,没有柴烧,就到山上给砍柴,老奶奶看吴二勤快善良,就空出一间屋叫吴二住,吴二这算有个落脚的地方。一天,吴二上山砍柴,只见一只小白兔向他点头,吴二不理解,就向小白兔跟前去,吴二一到兔跟前,兔子又跑一段,吴二一直追到山洞口,小白兔往山洞里跑,吴二也跟着追,追着追着,小白兔不见了。吴二一看,不是什么山洞,是一处深宅大院落,一位白发童颜的老爷爷,正坐在堂屋门旁。院中亭台楼阁,花草鸡鱼样样俱全。吴二忙上前施礼说:“惊着你了,老爷爷。”老头说:“可怜的孩子,你需要我帮助你吗?”吴二说:“我什么都不要,爷爷,只想要你那

只小白兔”老爷爷说:“好,小白兔就送给你吧,你要知道这小白兔是震山之宝,他吃青草,屙金子,你要好好待它。”说着一声口哨,小白兔跑到老爷爷的跟前。老爷爷捧起小白兔,送给吴二,又送给吴二一个白纸条子说:“这上面有口诀,照口诀念就行了”吴二抱着小白兔来到家,刘二奶奶看着小白兔又白又胖又喜欢人,心里可高兴了。吴二到门口园里拔一棵白菜,给小白兔吃,又在床头按一个兔窝,小白兔就这样安家了。吃饭的时候,吴二一看都是稀汤青菜,就对刘二奶奶说:“奶奶,咱们可以吃白米白面,住瓦屋瓦房子。”刘二奶奶听着生气地说:“你瞎算计什么,咱们就是这样的苦命。”吴二对奶奶说:“真的,不信,你看。”吴二拿白菜叶往小白兔身上一拍说:“小白免真是好,吃青草,屙元宝。”话音刚落,小白兔真得屙一只元宝。老奶奶喜极了。抱起小白兔摸了摸,亲了亲,说:“二子,可别累着小白免啊。”吴二捧着元宝,看了又看说:“够咱用的、吃的、住的就行。”第二天,吴二又用白菜往小白兔脑袋上一拍说:“小白兔跟我亲,能屙银来能屙金。”于是又屙了银豆子、金豆子。吴二把银子金子卖了。买了砖,买了瓦,买了棒,不几天,十几间瓦房盖起来了。养了鸡,养了鸭,养了牛,又买了好地一顷,刘二奶奶在家做饭,看门,吴二在地里劳动,日子过得比财主还富。吴大两口子看吴二发财了。又有一只能屙金银的小白兔,一天跑去几趟,要把吴二接家去。吴二说,我这过得好好的,不回去啦。吴大两口子眼睛一转说:“兄弟,你不回去,你的小白兔借给我喂一天行吗?”忠厚老实的吴二,同意借给他一天,,并把秘诀告 诉了哥哥嫂子。吴大两口子,抱着小白兔子,笑得合不拢嘴地来到家中。 吴大也拿一片白菜叶,往小白兔脑袋一拍说:“小白

中秋节的经典传说故事

中秋节的经典传说故事 中秋的来源,民间一直流传着多个不同的传说和神话故事。下面,本人为大家分享中秋节的经典传说故事,希望对大家有所帮助! 故事一:嫦娥奔月 相传,嫦娥偷吃了丈夫后羿从西王母那儿讨来的不死之药后,飞到月宫。但琼楼玉宇,高处不胜寒,所谓“嫦娥应悔偷灵药,碧海青天夜夜心”,正是她倍感孤寂之心情的写照。后来,嫦娥向丈夫倾诉懊悔说:“明天乃月圆之候,你用面粉作丸,团团如圆月形状,放在屋子的西北方向,然后再连续呼唤我的名字。三更时分,我就可以回家来了。”翌日,照妻子的吩咐去做,届时嫦娥果由月中飞来,夫妻重圆。中秋节做月饼供嫦娥的风俗,也是由此形成。 故事二:吴刚伐桂 传说月中有桂树,《淮南子》已言“月中有桂树”,后来的传说更加具体,桂树旁又添了一个伐桂之人吴刚。月中之桂树与吴刚的传说,以唐代段成式《酉阳杂俎》前集卷一《天咫》所载最为具体,其云:“旧言月中有桂、有蟾蜍,故异书言月桂高五百丈,下有一人常斫之,树创随合。人姓吴名刚,西河人,学仙有过,谪令伐树。”意思是说吴刚曾跟随仙人修道,到了天界,但是他犯了错误,仙人就把他发配到月亮,命令他砍伐不死之树--月桂。月桂高达五百丈,随砍即合,炎帝就是利用这种永无休止的劳动为对吴刚的惩罚。李白诗中有“欲斫月中桂,持为寒者薪”的记载。 故事三:玉兔捣药 此传说最早见于《汉乐府·董逃行》:“玉兔长跪捣药蛤蟆丸,奉上陛下一玉盘,服此药可得神仙。”相传月亮之中有一只兔子,浑身洁白如玉,所以称作“玉兔”。这种白兔拿着玉杵,跪地捣药,成蛤蟆丸,服用此等药丸可以长生成仙。玉兔恐怕是嫦娥在广寒宫中最早的玩伴吧。 小结:前三大中秋故事处处带有神话传说的影子,关于三者之间的联系,有一说是这样的:相传羿从西王母那里得到了不死药,交给姮娥保管。逢蒙听说后前去偷窃,偷窃不成就要加害姮娥。情急之下,姮娥吞下不死药飞到了天上。由于不忍心离开羿,姮娥滞留在月亮广寒宫。广寒宫里寂寥难耐,于是就催促吴刚砍伐桂树,让玉兔捣药,想配成飞升之药,好早日回到人间与羿团聚。 故事四:玄宗游月 相传唐玄宗与申天师及道士鸿都中秋望月,突然玄宗兴起游月宫之念,于是天师作法,三人一起步上青云,漫游月宫。但宫前有守卫森严,无法进入,只能在外俯瞰长安皇城。在此之际,忽闻仙声阵阵,清丽奇绝,宛转动人!唐玄宗素来熟通音律,于是默记心中。这正是“此曲只应天上有,人间能得几回闻!”日后玄宗回忆月宫仙娥的音乐歌声,自己又谱曲编舞,这便是历史上有名的“霓裳羽衣曲”。 故事五:貂蝉拜月 貂蝉是东汉末年司徒王允的歌女,国色天香,有倾国倾城之貌。传说貂蝉降生人世,三年间当地桃杏花开即凋;貂蝉午夜拜月,月里嫦娥自愧不如,匆匆隐入云中;貂蝉身姿俏美,细耳碧环,行时风摆杨柳,静时文雅有余,貂蝉之美,蔚为大观。正是因了这种美貌,让弄权作威的董卓、勇而无谋的吕布反目成仇,使得动乱不堪的朝野稍有安宁之象。

快板台词_经典台词

快板台词 快板台词 合:打竹板,响连天。各位老师、同学、听我言: 中华文化生生燃。博大精深最璀璨。炎黄为旗号华夏,龙凤为图汉字传。 经史子集典章文,书本积淀不尽然。厚德载物通天地。薪火相传千万年。 文化遗产要保护,经典诵读闯新路。 A:让我先来说: 中华诗词传千年,经典诵读记心间。江山代有才人出,各领风骚数百年。 B:话当初: 鸿蒙未辟宇宙荒。亿万斯年四极长。盘古开天浊清扬。天高地厚乾坤朗。 日月经天星宿张。江河行地浩汤汤。 C:女娲补天日月光。夸父逐日血气张。精卫填海荡气肠。后羿射日功德量。 神话故事意味长。民族精神积流光。 D:西周初年到春秋,诗文经典要牢记。诗三百篇抒胸臆。兴观群怨言志气。 谦谦君子与淑女,一日不见三秋兮。雨雪霏霏杨柳依。行道

迟迟载渴饥。 乐而不淫止乎义。悠悠我思心藏之。 A:屈子行吟颠沛离,上下求索参天地。离骚九章金玉质。黄钟大吕沉绝丽。 香草美人衔华实。怀瑾握瑜黄钟弃呵壁问天百交集。负石沉湘端午祭。 B:四书五经教识礼,为人处事须知义。三字经,传文明。增广贤文百家姓。 此中深理君须听,世间哲理最澄清。 C:屈原虽然遭放逐,乃有离骚楚辞赋。左丘劳累终失明《春秋三转》《国语》着。 合:有志者,事竞成。破釜沉舟,百二秦关终属楚。 苦心人,天不负。卧薪尝胆,三千越甲可吞吴。 A:孔子游历整一生,《论语》习礼传后生 老子、孟子、庄子、韩非子。墨子、荀子、惠子、鬼谷子。 诸子百家应运生,百花竞放齐争鸣。各抒己见散异彩。畅所欲言哲理清。 B:文章西汉两司马,司马相如司马迁。辞赋《史记》传千载。更记历史三千年。 C:晋陶渊明真风骨,世外桃源饮酒篇默然采菊东篱下悠悠然然见南山。 人生百态皆归真,生活原本是自然。

中国有趣民间故事传说

中国有趣民间故事传说 本文就是关于中国有趣民间故事传说,仅供参考,希望对您有所帮助,感谢阅读。 中国有趣民间故事传说篇一 闫五有一把削铁如泥得斧,江湖上称之为“神斧”。凭着它,闫五盘踞武林霸主之位十余年。尽管多年来,各门各派得武林高手不断前来向她挑战,但就是都铩羽而归。闫五在江湖上就有了“斧神”得称号。这一天,“剑圣”柳究约闫五决斗于狼集山。闫五本无意取柳究得性命,但柳究招招攻击其要害,迫使她不得不狠下杀手,厮杀两个时辰后,终于在筋疲力尽之际,将柳究劈为两半,自己也被她得剑刺成重伤。 竭尽全力回到闫府,闫五对夫人紫燕交代了后事,就咽了气。 安葬了闫五,紫燕叫来闫五得两个徒弟,神色凝重地说:“您们得师父临终前嘱咐,由高赫掌管《斧谱》与‘神斧’,您们师兄弟务必精诚团结,将斧功发扬光大,竭力铲恶锄奸。” 高赫就是大徒弟,功夫也远胜于小徒弟姜楚,闫五这样“以大带小”、“以强领弱”得安排再自然不过了。 闫五丧命得消息很快就传遍了江湖,便隔三岔五地有高手前来挑战高赫。其实她们就是觊觎《斧谱》与“神斧”,因为拥有这两样神乎其神得宝物,武林霸主得地位自然就是唾手可得了。所幸得就是,高赫不愧就是“斧神”得高徒,前来挑战得高手无不伤筋断骨大败而去,甚至命丧“神斧”之下。自此后,高赫自诩天下第一,就渐渐地变得放荡不羁与狂妄了,她甚至觉得以自己得身份,应该过上锦衣美食得生活,而不就是现在粗茶淡饭得日子。如此一来,她就触犯了闫五定下得不与官府为伍得规矩,与县衙得人称兄道弟。她虽然不敢怒对师母得规劝,却就是一副奈我如何得模样。 一天晚上,高赫酒后回到闫府,不见了师母与师弟。高赫对她们早就心生厌烦,紫燕对她得言行经常喋喋不休,而武功平平得姜楚更让她羞于为其师兄,所以,在她瞧来,她们早走早好,最好永远不再回来! 不久后,高赫就娶妻纳妾,仆人成群,闫府变成了高府。 大凡学武之人都逞强好斗,所以江湖中为称霸武林而您争我斗,就是再正常不

中秋节的故事 有关于中秋节的故事

中秋节的故事有关于中秋节的故事 本文是关于教育教学的,仅供参考,如果觉得很不错,欢迎点评和分享。 中秋节的故事有关于中秋节的故事 《后羿射日》 世界年轻时,天空曾一齐出现十个太阳。他们的母亲是东方天帝的妻子。她常把十个孩子放在世界最东边的东海洗澡。洗完澡后,他们像小鸟那样栖息在一棵大树上,因为每个太阳的中心是只鸟。九个太阳栖息在长得较矮的树枝上,另一个太阳则栖息在树梢上,每夜一换。 当黎明预示晨光来临时,栖息在树梢的太阳便坐着两轮车穿越天空。十个太阳每天一换,轮流穿越天空,给大地万物带去光明和热量。 那时候,人们在大地上生活得非常幸福和睦。人和动物像邻居和朋友那样生活在一起。动物将它们的后代放在窝里,不必担心人会伤害它们。农民把谷物堆在田野里,不必担心动物会把它们劫走。人们按时作息,日出而耕,日落而息,生活美满。人和动物彼此以诚相见,互相尊重对方。那时候,人们感恩于太阳给他们带来了时辰、光明和欢乐。 可是,有一天,这十个太阳想到要是他们一起周游天空,肯定很有趣。于是,当黎明来临时,十个太阳一起爬上车,踏上了穿越天空的征程。这一下,大地上的人们和万物就遭殃了。十个太阳像十个火

团,他们一起放出的热量烤焦了大地。 森林着火啦,烧成了灰烬,烧死了许多动物。那些在大火中没有烧死的动物流窜于人群之中,发疯似地寻找食物。 河流干枯了,大海也干涸了。所有的鱼都死了,水中的怪物便爬上岸偷窃食物。许多人和动物渴死了。农作物和果园枯萎了,供给人和家畜的食物也断绝了。一些人出门觅食,被太阳的高温活活烧死;另外一些人成了野兽的食物。人们在火海里挣扎着生存。 这时,有个年轻英俊的英雄叫做后羿,他是个神箭手,箭法超群,百发百中。他看到人们生活在苦难中,便决心帮助人们脱离苦海,射掉那多余的九个太阳。 于是,后羿爬过了九十九座高山,迈过了九十九条大河,穿过了九十九个峡谷,来到了东海边。他登上了一座大山,山脚下就是茫茫的大海。后羿拉开了万斤力弓弩,搭上千斤重利箭,瞄准天上火辣辣的太阳,嗖地一箭射去,第一太阳被射落了。后羿又拉开弓弩,搭上利箭,嗡地一声射去,同时射落了两个太阳。这下,天上还有七个太阳瞪着红彤彤的眼睛。后羿感到这些太阳仍很焦热,又狠狠地射出了第三枝箭。这一箭射得很有力,一箭射落了四个太阳。其它的太阳吓得全身打颤,团团旋转。就这样,后羿一枝接一枝地把箭射向太阳,无一虚发,射掉了九个太阳。中了箭的九个太阳无法生存下去,一个接一个地死去。他们的羽毛纷纷落在地上,他们的光和热一个接一个地消失了。大地越来越暗,直到最后只剩下一个太阳的光。 可是,这个剩下的太阳害怕极了,在天上摇摇晃晃,慌慌张张,

鬼谷子经典语录

1、故捭(1)者,或捭而出之,或捭而内之;阖(2)者,或阖而取之,或阖而去之。 2、欲闻其声反默,欲张反敛,欲高反下,欲取反与。 3、知之始己,自知而后知人也。其相知也,若比目之鱼。其伺言也,若声与之响;其见形也,若光之与影。 4、未见形圆以道之,既见形方以事之。进退左右,以是司之。 5、巇(xì,隙,虚的意思)者,罅(xià,缝隙)也。罅者,涧也,涧者,成大隙也。巇始有朕,可抵而塞,可抵而却,可抵而息,可抵而匿,可抵而得,此谓抵巇之理也。 6、其不可善者:或先征之,而后重累;或先重以累,而后毁之;或以重累为毁,或以毁为重累。 7、立势而制事,必先察同异之党,别是非之语,见内外之辞,知有无之数,决安危之计,定亲疏之事,然后乃权量之。 8、故计国事者,则当审量权;说人主,则当审揣情,避所短,从所长。 9、古人有言曰:“口可以食,不可以言。”言者有讳忌也。众口烁金,言有曲故也。 10、摩而恐之,高而动之,微而证之,符而应之,拥而塞之,乱而惑之,是谓计谋。 11、圣人之在天下也,自古至今,其道一也。变化无穷,各有所归。或阴或阳,或柔或刚,或开或闭,或弛或张。 12、见其权衡轻重,乃为之度数,圣人因而为之虑。其不中权衡度数,圣人因而自为之虑。 13、捭阖者,天地之道。捭阖者,以变动阴阳,四时开闭以化万物。 14、圣人守司其门户,审察其所先后,度权量能,校其伎巧短长。 15、即欲捭之贵周,即欲阖之贵密。周密之贵微,而与道相追。(这两句话是说了“捭阖”中“捭”和“阖”最重要的方面,想要运用开放之术,贵在周详,想要运用闭合之术,贵在隐秘。) 16、牧之不审,得情不明;得情不明,定基不审。

嫦娥奔月的优秀神话故事

嫦娥奔月的优秀神话故事 导读:我根据大家的需要整理了一份关于《嫦娥奔月的优秀神话故事》的内容,具体内容:"嫦娥奔月"的神话源自古人对星辰的崇拜,据现存文字记载最早出现于战国时期。那么关于嫦娥奔月的神话故事有哪些呢?下文是我为大家列举的关于,欢迎大家参考。嫦... "嫦娥奔月"的神话源自古人对星辰的崇拜,据现存文字记载最早出现于战国时期。那么关于嫦娥奔月的神话故事有哪些呢?下文是我为大家列举的关于,欢迎大家参考。 嫦娥奔月的神话故事 远古的时候,天上有十个太阳,晒得大地冒烟,海水干枯,老百姓苦得活不下去。 有个叫羿的英雄力大无比,他用宝弓神箭,射下九个太阳。最后那个太阳一看大势不妙,连忙认罪求饶,后羿才息怒收弓,命令这个太阳今后按时起落,好好儿为老百姓造福。 后羿的妻子名叫嫦娥,美丽贤慧,心地善良,大家都非常喜欢她。 一个老道人十分钦佩羿的神力和为人,赠他一包长生不老药,吃了可以升天,长生不老。羿舍不得心爱的妻子和乡亲,不愿自己一人升天,就把长生不老药交给嫦娥收藏起来。 后羿有个徒弟叫蓬蒙,是个奸诈小人,一心想偷吃羿的长生不老药,好自己升天成仙。 这一年的八月十五,羿带着徒弟们出门打猎去了。天近傍晚,找借口未

去打猎的蓬蒙闯进嫦娥的住所,威逼嫦娥交出可以升天的长生不老药。 嫦娥迫不得已,仓促间把药全部吞下肚里。马上,她便身轻如燕,飘出窗口,直上云霄。由于嫦娥深爱自己的丈夫,最后她就在离地球最近的月亮上停了下来。 听到消息,羿心如刀绞,拼命朝月亮追去。可是,他进月亮也进,他退月亮也退,永远也追不上。羿思念嫦娥,只能望着月亮出神。此时月亮也格外圆格外亮,就像心爱的妻子在望着自己。 第二年八月十五晚上,嫦娥走出月宫,默默地遥望下界,思念丈夫和乡亲们。她那美丽的面孔,使得月亮也变得格外圆格外亮。 后羿和乡亲们都在月光下祭月,寄托对嫦娥的思念。从此年年如此,代代相传。由于八月十五正值中秋,就定为中秋节。 嫦娥奔月 嫦娥原来是一个美丽善良的村姑,她勤劳朴实活泼可爱,尤其有着一颗金子般闪亮的心,她总是千方百计地为百姓做好事。嫦娥有个恋人叫后羿,是个神箭手,也是个好后生。 有一天,嫦娥与几个要好的女伴在村边小河旁洗衣。不料,无所事事、心术不正的河神河伯正闲逛到此。他见到嫦娥的沉鱼落雁之容,顿时惊为天人,便一抹脸变成一个英俊的小伙子,觍着脸走过去跟嫦娥搭话。嫦娥见他不怀好意便急忙躲开,可是河伯露出了狰狞的真面目,要强抢嫦娥入水。正在这危急关头,后羿来到了,他一看,顿时气得剑眉倒竖,怒发冲冠。他拈弓搭箭,"嗖"地一声,射瞎了河伯的一只眼睛。河伯疼痛难忍,大叫一声,便跳下河去。

民间故事传说300字【三篇】

民间故事传说300字【三篇】 导读:本文民间故事传说300字【三篇】,仅供参考,如果觉得很不错,欢迎点评和分享。 【神女瑶姬的传说】 瑶姬是西天王母的小女儿,住在天上的瑶池宫里。她自幼跟三元仙君学道,有一身变化无穷的仙术。后来,她被封为云华夫人,专司教导仙童玉女之职。 瑶姬喜欢游玩。一日,她来到巫山上空,不禁为其秀美的景色吸引。不料,有十二条蛟龙正在此兴风作浪,使当地云雨茫茫。瑶姬决心为人间除去恶龙。于是她手指蛟龙,施展法术。但闻惊雷滚滚,地动山摇。风平浪静后,十二条蛟龙已然化作了十二座大山。 这十二座大山堵住了巫峡,壅塞了长江,四周汪洋一片。为了治理水患,人间司职治水的大禹赶到此地。然而,这里山势高,水势急,治水十分不容易。大禹日夜忧愁。 瑶姬为大禹治水的精神所感动,便派侍女传授给他一些法术,同时,还派六位侍臣,施展仙术,疏导了三峡水道,让洪水畅通东海。大禹十分感谢神女瑶姬的帮助,就登上巫山,当面致谢。 大禹上到巫山之顶,见到了在游龙、彩凤、白鹤等簇拥下的瑶姬。瑶姬说:“你治水有功,但还要懂得天地间事物变化的道理。”说完,又赠予大禹一部治水用的黄绫宝卷。大禹得了天书,拜谢而去。 水患治理后,瑶姬继续留在巫山过她的神仙日子。她喜欢变幻成

一座秀丽挺拔的山峰,长久的伫立在巫山上观看日出日落,欣赏这美景。她的侍从也化作了一座座山峰,静静的守卫在神女的身旁。 至今,在今天四川巫山一带,还流传着由瑶姬幻化的神女峰的传说。当地百姓尊称瑶姬为“妙用真人”,还在飞凤峰山麓,为她修建了一座凝真观(即神女庙)。山腰上的一块平台,即神女向夏禹授书的授书台。 【熬年的传说】 我国民间在除夕有守岁的习惯。守岁从吃年夜饭开始,这顿年夜饭要慢慢地吃,从掌灯时分入席,有的人家一直要吃到深夜。根据宋懔《荆楚岁时记》的记载,至少在南北朝时已有吃年夜饭的习俗。 守岁的习俗,既有对如水逝去的岁月含惜别留恋之情,又有对来临的新年寄以美好希望之意。古人有一首《守岁》诗中写道:"相邀守岁阿戎家,蜡炬传红向碧纱;三十六旬都浪过,偏从此夜惜年华。"珍惜年华是人之常情,故大诗人苏轼写下了《守岁》名句:"明年岂无年,心事恐蹉跎;努力尽今夕,少年犹可夸!"由此可见除夕守岁的积极意义。 年三十守岁,俗名"熬年"。为什么称作"熬年"呢?民间世世代代流传着这么一个有趣的故事:太古时期,有一种凶猛的怪兽,散居在深山密林中,人们管它们叫"年"。"年"的形貌狰狞,生性凶残,专食飞禽走兽、鳞介虫豸,一天换一种口味,从磕头虫一直吃到大活人,让人谈"年"色变。慢慢地,人们掌握了"年"的活动规律,原来它每隔三百六十五天窜到人群聚居的地方尝一次口鲜,而且出没的时间都是

中秋节6大经典传说故事介绍

中秋节6大经典传说故事介绍 本文是中秋节6大经典传说故事介绍,仅供参考,希望对您有所帮助,感谢阅读。 说起农历八月十五的中秋佳节,大家都想到了象征美好团圆的月饼。今天小编就跟大家细数下流传最广的中秋节六大神话传说故事,预祝中秋快乐! 中秋节传说故事一:嫦娥奔月 相传,嫦娥偷吃了丈夫后羿从西王母那儿讨来的不死之药后,飞到月宫。但琼楼玉宇,高处不胜寒,所谓“嫦娥应悔偷灵药,碧海青天夜夜心”,正是她倍感孤寂之心情的写照。后来,嫦娥向丈夫倾诉懊悔说:“明天乃月圆之候,你用面粉作丸,团团如圆月形状,放在屋子的西北方向,然后再连续呼唤我的名字。三更时分,我就可以回家来了。”翌日,照妻子的吩咐去做,届时嫦娥果由月中飞来,夫妻重圆。中秋节做月饼供嫦娥的风俗,也是由此形成。 中秋节传说故事二:吴刚伐桂 传说月中有桂树,《淮南子》已言“月中有桂树”,后来的传说更加具体,桂树旁又添了一个伐桂之人吴刚。月中之桂树与吴刚的传说,以唐代段成式《酉阳杂俎》前集卷一《天咫》所载最为具体,其云:“旧言月中有桂、有蟾蜍,故异书言月桂高五百丈,下有一人常斫之,树创随合。人姓吴名刚,西河人,学仙有过,谪令伐树。”意思是说吴刚曾跟随仙人修道,到了天界,但是他犯了错误,仙人就把他发配到月亮,命令他砍伐不死之树--月桂。月桂高达五百丈,随砍即合,炎帝就是利用这种永无休止的劳动为对吴刚的惩罚。李白诗中有“欲斫月中桂,持为寒者薪”的记载。 中秋节传说故事三:玉兔捣药 此传说最早见于《汉乐府·董逃行》:“玉兔长跪捣药蛤蟆丸,奉上陛下一玉盘,服此药可得神仙。”相传月亮之中有一只兔子,浑身洁白如玉,所以称作“玉兔”。这种白兔拿着玉杵,跪地捣药,成蛤蟆丸,服用此等药丸可以长生成仙。玉兔恐怕是嫦娥在广寒宫中最早的玩伴吧。 小结:前三大中秋故事处处带有神话传说的影子,关于三者之间的联系,有一说是这样的:相传羿从西王母那里得到了不死药,交给姮娥保管。逢蒙听说后

鬼谷子经典语录

鬼谷子经典语录 导读:本文是关于鬼谷子经典语录,如果觉得很不错,欢迎点评和分享! 1、悟道可有四重境界,初为闻道,次为知道,再为见道,终为得道。春秋鲁人仲尼闻道,但不知其所以然,于是不辞劳苦,赶赴洛阳,问道于先圣老聃。先圣论道三日,仲尼由是知道,大悟人世之理,遂立儒家之言。由此可见,“知道”二字,甚了不起。 2、观天下就如观这远山,不能单靠眼睛,要用直觉,要用心。观远山,不必上远山,看深谷,也不必下深谷。反过来说,若是真的上了远山,你只会观不见远山,看不到深谷。就好比钻进林中,但见树木,不见林莽。要想看到林莽,唯有站在此处绝顶,用眼望下去,用直觉望下去,再用心望下去。 3、故计国事者,则当审量权;说人主,则当审揣情,避所短,从所长。 4、善言者,言则口若悬河,旁征博引,可使人想所不欲想,行所不欲行;不言则神定如山,势若引弓之矢,可使人心神不安,如坠五里云雾中。此所谓不言即言,无声胜有声。 5、情心与道心其实并不冲撞。道既存在于万物之中,自也存在于世俗之情中。天地有阴阳,禽兽有雌雄,世人有男女。阳阴相合,雄雌相匹,男女相配,此乃道之常理。情心即道心,道心亦即情心。生情与修道,二者并无相碍。不悟情心,难通道理。缘到情到,缘止

情止;情到心到,情止心止。 6、圣人常为无不为,所听无不听。成于事而合于计谋,与之为主。合于彼而离于此,计谋不两忠,必有反忤。反于此,忤于彼;忤于此,反于彼。其术也。 7、小人谋身,君子谋国,大丈夫谋天下。 8、人所以能成其事者有五:有以阳德之者,有以阴贼之者,有以信诚之者,有以蔽匿之者,有以平素之者。 9、机心是术,若无道心统御,术越高,行越偏,到头来不仅难成大器,只怕想保自身,也是难能。世上多少人沉迷于此,祸及自身,殃及他人。 10、其钓语合事,得人实也。其张网而取兽也,多张其会而司之。道合其事,彼自出之,此钓人之网也。 11、近而不可见者,不察其辞也;远而可知者,反往以验来也。 12、其用,或称财货、琦玮珠玉、璧白、采色以事之,或量能立势以钩之,或伺候见涧而钳之,其事用抵巇。 13、古之善摩者,如操钓而临深渊,饵而投之,必得鱼焉。 14、捭阖道术,皆有循依。如果揣摩已成,利弊已权,则可决定如何出言。一般说来,当因人而言。与智者言,依博;与博者言,依辨;与辨者言,依要;与贵者言,依势;与富者言,依高;与贫者言,依利;与贱者言,依谦;与勇者言,依敢。 15、天下分合,可有两种,一是名分实合,二是名合实分。武王分封,当属名分实合。西周初年,天下大势是,周天子威服四方。

精选古代神话故事阅读多篇

精选古代神话故事阅读多篇 [导语]中华民族文化源远流长,博大精深,流传下来很多的民间神话故事。下面是分享的精选古代神话故事阅读5篇。欢迎阅读参考! [篇1]精选古代神话故事阅读 盘古有两个儿子一个女儿。他开天辟地以后,叫他的大儿子管天上事,人称玉帝;叫他的二儿子管地上事,人称黄帝;叫他的女儿管百花,人称花神。 盘古开天辟地用力过猛,伤了五脏六腑,他快死时,把女儿叫到跟前,拿出一包种子说:“这是一包百花种子,交给你了。你要往西走二万二千二百二十二里,那里有一座净土山,你可取净土一担,摊在天石上,把这百花种子种在净土里。然后你再往东走四万四千四百四十四里,在日头洗澡的地方,那里有一潭真水,不蒸不发,你可取真水一担,浇灌百花种子,百花种子就会生芽出土。你再往南走六万六千六百六十六里,那里有一潭善水,你可取善水一担,对花苗喷洒,花苗结出骨朵。然后,你再往北走八万八千八百八十八里,那里有一潭美水,你可取美水一担,滋润花骨朵,这样,就会开出百样的花朵。你用这些花给你大哥点缀天庭,给你二哥江山添美。”盘古说完,就死了,尸体随后化为一座盘古山。 花神按父亲的嘱咐,往西走了二万二千二百二十二里,取了净土一担,摊在天石上,播上了百花种子。向东、向南、向北取来真、善、美三潭里的水,精心育花。果然,百花怒放,好看极了。她高兴地报告玉帝。玉帝便随着亲妹妹前来观赏百花,他高兴地说:“妹妹不辞劳苦,育出百花,用百花美化天庭,天庭不就成花园了吗?” 花神说:“当初父王开天辟地,叫你管九霄,叫二哥管九州,叫我育出百花给你点缀天庭,为二哥江山添秀。如今,我已把百花育出,哥哥可不可以助我一臂之力,把这些百花撒向人间?” 玉帝答应了,立即唤来一百名仙女,对她们说:“我封你们为百花

六个有关中秋节的经典小故事

六个有关中秋节的经典小故事 中秋节传说故事一:嫦娥奔月 相传,嫦娥偷吃了丈夫后羿从西王母那儿讨来的不死之药后,飞到月宫。但琼楼玉宇,高处不胜寒,所谓“嫦娥应悔偷灵药,碧海青天夜夜心”,正是她倍感孤寂之心情的写照。后来,嫦娥向丈夫倾诉懊悔说:“明天乃月圆之候,你用面粉作丸,团团如圆月形状,放在屋子的西北方向,然后再连续呼唤我的名字。三更时分,我就可以回家来了。”翌日,照妻子的吩咐去做,届时嫦娥果由月中飞来,夫妻重圆。中秋节做月饼供嫦娥的风俗,也是由此形成。 中秋节传说故事二:吴刚伐桂 传说月中有桂树,《淮南子》已言“月中有桂树”,后来的传说更加具体,桂树旁又添了一个伐桂之人吴刚。 月中之桂树与吴刚的传说,以唐代段成式《酉阳杂俎》前集卷一《天咫》所载最为具体,其云:“旧言月中有桂、有蟾蜍,故异书言月桂高五百丈,下有一人常斫之,树创随合。人姓吴名刚,西河人,学仙有过,谪令伐树。”意思是说吴刚曾跟随仙人修道,到了天界,但是他犯了错误,仙人就把他发配到月亮,命令他砍伐不死之树--月桂。月桂高达五百丈,随砍即合,炎帝就是利用这种永无休止的劳动为对吴刚的惩罚。李白诗中有“欲斫月中桂,持为寒者薪”的记载。 1 中秋节传说故事三:玉兔捣药 此传说最早见于《汉乐府董逃行》:玉兔长跪捣药蛤蟆丸,奉上陛下一玉盘,服此药可得神仙。”相传月亮之中有一只兔子,浑身洁白如玉,所以称作“玉兔”。 这种白兔拿着玉杵,跪地捣药,成蛤蟆丸,服用此等药丸可以长生成仙。玉兔恐怕是嫦娥在广寒宫中最早的玩伴吧。 小结:前三大中秋故事处处带有神话传说的影子,关于三者之间的联系,有一说是这样的:相传羿从西王母那里得到了不死药,交给姮娥保管。逢蒙听说后前去偷

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