辩证法题库及解答

辩证法

一．单项选择题

1唯物辩证法是关于世界普遍联系和永恒发展的科学。唯物辩证法的基本观点和总特征是() A物质和运动的观点 B实践和认识的观点

C联系和发展的观点 D对立和统一的观点

2斯大林在《论辩证唯物主义和历史唯物主义》一书中说道：“一切以条件、地点和时间为转移”。这句话表明事物之间的联系具有()

A客观性 B普遍性 C多样性 D条件性

3中国古人说“钉子缺，蹄铁卸，战马蹶；战马蹶，骑士绝；骑士绝，战事折；战事折，国家灭”，这说明()

A事物是普遍联系的 B事物是发展变化的

C事物是由量变引起质变的 D事物的现象是本质的表现

4当代中国正在以科学发展观为指导构建社会主义和谐社会，这就要求我们正确认识和处理人与自然、人与人、人与社会的相互关系，正确认识和处理中国特色社会主义事业中的重大关系，坚持统筹兼顾，促进经济社会的协调和持续发展，促进人的全面发展。该观点主要体现了()

A事物是发展变化的 B事物是普遍联系的

C事物是量变与质变的统一体 D事物的发展有其自身的发展规律

5“朝霞不出门，暮霞行千里”这句谚语包含的主要哲学道理是（）

A世界是普遍联系的 B世界是永恒发展的

C世界是物质的 D矛盾具有普遍性

6只有发展才能产生新事物，发展的本质是()

A简单 B低级 C前进 D联系

7刘禹锡“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”，这句诗所蕴含的哲理是()

A矛盾是事物发展的动力 B事物是现象与本质的统一体

C事物的发展是量变与质变的统一 D新事物代替旧事物是事物发展的总趋势

8恩格斯指出：“世界不是既成事物的集合体，而是过程的集合体。”这是唯物辩证法的“一个伟大的基本思想”。对此理解不正确的是()

A一切事物只有经过一定的过程才能实现自身的发展

B把世界看作事物和过程的集合体是辩证法的基本思想

C用发展的观点看问题也就是用过程论的观点看问题

D发展是一个过程，在过程中体现着发展

9唯物辩证法是一个完整的科学体系，作为一个理论体系，其核心是()

A联系的观点 B发展的观点 C对立统一规律 D质量互变规律

10列宁称为“实际生活中的实际矛盾”的矛盾是指()

A逻辑矛盾 B辩证矛盾 C客观矛盾 D主观矛盾

11矛盾的两种基本属性是()

A普遍性和特殊性 B同一性和斗争性 C绝对性和相对性 D对抗性和非对抗性

12我们常说“失败是成功之母”，西方人说成“失败教会成功”，说的都是同一个意思，即失败总是与成功相生相伴，没有失败，就不会有成功。上述观点给我们的启示是()

A矛盾是事物发展的动力 B矛盾具有普遍性与特殊性

C内因是事物发展的根本原因 D矛盾在一定条件下是可以相互转化的

13在唯物辩证法上，和谐就是指()

A事物之间不存在矛盾 B事物之间的矛盾没有斗争性

C矛盾双方的绝对同一 D矛盾的一种特殊形式

14战国中期赵国的公孙龙在《白马论》中提出了“白马非马”的命题。该命题的错误之处在于() A割裂了内外因的关系 B割裂了矛盾统一性与斗争性的关系

C割裂了矛盾普遍性与特殊性的关系 D割裂了矛盾主要方面与次要方面的关系

15把马克思主义的普遍真理和我国的具体实际相结合的哲学依据是()

A主要矛盾与次要矛盾辩证关系的原理

B矛盾的普遍性与特殊性辩证关系的原理

C矛盾的同一性与斗争性辩证关系的原理

D矛盾的主要方面与次要方面辩证关系的原理

16《孙子兵法》曰：“投入亡地然后存，陷入死地而后生”。韩信据此背水一战，大败赵军；马谡据此屯兵山下，痛失街亭。”这说明()

A矛盾具有普遍性，矛盾双方没有共性

B矛盾双方可以相互转化

C矛盾双方是既对立又统一的关系

D矛盾具有特殊性，具体问题具体分析是解决矛盾的关键

17“盲人摸象”与“管中窥豹，可见一斑”，告诉我们的哲理是()

A坚持适度原则

B坚持两点论与重点论相统一

C事物的发展是前进性与曲折性的统一

D看问题要全面，反对以点代面、以偏概全

18把一事物与它事物区分来开的依据是()

A事物的度 B事物的量 C事物的质 D事物的内在规定性

19恩格斯说：“化学可以称为研究物体由于量的构成的变化而发生的质变的科学”。这说明() A事物数量的增减能够引起质变

B度是事物保持自己质的量的限度

C量变和质变是事物运动发展的两种状态

D事物的构成成分的排列组合和结构形式上的变化也能引起质变

20老子曰：“合抱之木，生于毫末；九层之台，起于垒土；千里之行，始于足下。”这句话体现的哲理是()

A质变是量变的必要准备 B量变是质变的必要准备

C质变是量变的必然前提 D质变是量变的基础

21鲁迅在评《三国演义》时说:“至于写人，亦颇有失,以致欲显刘备之长厚而似伪，壮诸葛之多智而近妖”。该评论蕴含的哲理是()

A要坚持适度原则 B要区分事物的两重性

C对待事物既要肯定又要否定 D要把事物看作一个统一的整体

22在唯物辩证法的三大规律中，否定之否定规律被人类认识得最晚，这是因为它所揭示的对象与其他两个规律有所不同。否定之否定规律揭示了事物发展的()

A源泉和动力 B形式和状态 C结构和功能 D方向和道路

23马克思说：“在对事物的肯定的理解中同时包含对现存事物的否定的理解”。这句话蕴含的观点属于()A形而上学的观点 B相对主义的观点 C辩证法的观点 D唯物论的观点

24“是就是，不是就不是；除此之外，都是鬼话”，这在西方社会算是一句名言，虽然渊源久远，但许多人至今将其作为口头禅。处理简单日常事物时，执这种观点无可厚非。作为哲学观点，它() A坚持了辩证的否定观 B执着于形而上学否定观

C认为不能肯定一切或者否定一切 D在肯定中看到否定，在否定中看到肯定

25在辩证法范畴中，因果关系是对于客观事物及其发展过程中()

A外部表现和内部联系之间矛盾关系的概括和反映

B确定的发展趋势和不确定的发展趋势之间矛盾关系的概括和反映

C引起和被引起之间矛盾关系的概括和反映

D实现的发展趋势和未实现的发展趋势之间矛盾关系的概括和反映

26在唯物辩证法的范畴体系中，偶然性是必然性的()

A必要前提 B必然结果 C发展趋势 D 表现形式和补充

27“不想当元帅的士兵不是好士兵”是一句众所周知的格言。在现实生活中，好士兵为数众多，其中想当元帅的也不在少数，但士兵真的成为元帅的却是凤毛麟角。因此，想当元帅的士兵成为元帅具有() A现实性 B不可能性 C抽象的可能性 D现实的可能性

28马克思揭示了劳动力的本质是如何被资本主义的工资形式所掩盖的真相，对此理解正确的是() A夸大了现象和本质的区别 B否认了现象和本质的区别

C揭示了现象和本质的区别 D夸大了现象和本质的统一

29“没有无内容的空洞的形式，也没有无形式的纯粹的内容”，这说明()

A揭示了内容与形式的联系 B肯定了内容与形式的区别

C否认了内容与形式的区别 D夸大形式的作用

30唯物辩证法包括主观辩证法与客观辩证法，二者的关系是()

A抽象与具体的关系 B反映与被反映的关系

C唯心主义与唯物主义的关系 D唯物主义与形而上学的关系

31 《荀子》中《天论篇》说道：“天行有常，不为尧存，不为架亡”。这句话揭示了()

A规律的平等性 B社会规律的客观性 C规律的能动作用 D规律是可以认识的

32发挥人的主观能动性的前提是()

A承认规律的客观性 B承认规律的能动作用 C认识客观规律 D依赖人的意识

33发挥人的主观能动作用的基本途径是()

A认识 B实践 C发展 D运动

二．多项选择题

1唯物辩证法是关于客观世界的普遍联系和永恒发展的规律的科学。为了把握复杂的大千世界，唯物辩证法形成了科学严密和博大丰富的理论体系，其中发挥理论主干作用的辩证法基本规律有() A对立统一规律 B量变质变规律

C否定之否定规律 D生产力与生产关系矛盾运动规律

2蝴蝶效应（TheButterflyEffect）是指在一个动力系统中，初始条件下微小的变化能带动整个系统的长期的巨大的连锁反应。这是一种混沌现象。蝴蝶在热带轻轻扇动一下翅膀，遥远的国家就可能造成一场飓风。下列选项对“蝴蝶效应”的理解正确的是()

A事物、现象间的联系具有普遍性

B蝴蝶扇动翅膀是引起龙卷风的根本原因

C我们只能从昆虫的行为上来把握气候变化的趋势

D蝴蝶扇动翅膀可能会引起一系列的连锁反应从而导致龙卷风

3德国哲学家康德认为，外部世界是杂乱无章的，是人的感性直观形式给外部世界以时间和空间的联系，人的先验的知性形式给外部世界以因果性等联系。这种观点()

A承认事物间存在着联系 B否认了事物间存在着联系

C否认了事物联系的客观性 D强调了事物间的联系是主观联系

4恩格斯说：“当我们深思熟虑地考察自然界或人类历史或我们自己的精神活动的时候，首先呈现在我们眼前的，是一幅由种种联系和相互作用无穷无尽地交织起来的画面。”这段话所包含的哲理是() A联系是客观世界的固有本性

B联系既是普遍的又是复杂多样的

C世界的普遍联系是世界物质统一性的内在体现

D联系的观点是唯物辩证法的基本观点和总特征之一

5恩格斯说，“我们现在不仅能够指出自然界中各个领域内的过程之间的联系，而且总的说来也能指出各个领域之间的联系了，这样，我们就能够依靠经验自然科学本身所提供的事实，以近乎系统的形式描绘出一幅自然界联系的清晰图画。”这段话包含的哲理是()

A联系的普遍性造成了事物普遍地以系统的形态存在着

B系统由相互联系、相互作用的若干要素组成

C系统具有层次性

D系统具有整体性

6据媒体报道，美国哥伦比亚大学的社会学家利用互联网技术做了一次实验，证明只要通过“电子邮件的6次信息接力”，一个人就可以同世界上任何一个陌生人联系上。这表明()

A世界是普遍联系的统一整体 B事物之间的联系都是人为的

C世界的普遍联系是通过“中介”实现的 D信息是世界普遍联系的基础

7马克思的发展观认为“发展是新事物不断战胜旧事物的过程”，这是因为()

A新事物在形态上比旧事物更高级，具有强大的生命力

B新事物在内容上比旧事物更丰富，具有本质上的优越性

C新事物从根本上符合人民群众的利益和要求，代表着历史的方向

D新事物是在旧事物的“母体”外孕育成熟的

14.党的十七大报告指出，“要正确认识和妥善处理中国特色社会主义事业中的重大关系……既要总揽全局、统筹规划，又要抓住牵动全局的主要工作、事关群众利益的突出问题，着力推进、重点突破”。这句话蕴含的哲理包括()

A 体现着辩证认识的实质

B 要用分析矛盾特殊性的方法

C 抓主流、抓关键的方法

D“两点论”和“重点论”相结合的方法

15.度是指事物保持其质的量的限度，下列现象属于突破事物度的有()

A积劳成疾 B乐极生悲 C苦尽甘来 D言多语失

16.下列格言或成语中，体现量变质变规律的有()

A九层之台，起于垒土 B水滴石穿，铁棒成针

C月晕而风，础润而雨 D千里之堤，溃于蚁穴

17.费尔巴哈对待黑格尔哲学的否定是一种形而上学的否定，这一否定观的错误在于()

A否定了事物发展的前进性 B对否定的理解是孤立的片面的

C对肯定的理解是孤立的片面的 D否定了肯定与否定的对立统一关系

18.改革开放作为一场新的伟大革命，不可能一帆风顺，也不可能一蹴而就。这一认识所体现的哲学道理是()

A事物发展是前进性与曲折性的统一

B事物的发展是螺旋式上升或波浪式前进

C发展的实质是新事物的产生和旧事物的灭亡

D运动是物质的根本属性和存在方式

19.唯物辩证法是关于世界普遍联系和永恒发展的科学。唯物辩证法包括客观辩证法和主观辩证法，客观辩证法和主观辩证法的关系是()

A前者是唯物辩证法，后者是唯心辩证法

B前者是后者的对象，后者是对前者的反映

C前者的内容是客观的，后者的内容是主观的

D二者的内容是客观的，后者的形式是主观的

20.唐代诗人顾况写道：“冬青树上挂凌霄，岁晏花凋树不凋，凡物各自有根本，种禾终不生豆苗”。这首诗蕴含的哲理有()

A内因是事物变化发展的根据 B量变是质变的前提和必要条件

C事物变化发展有其内在的规律性 D特殊的矛盾构成了事物区别于他事物的特殊本质

21.下列各项体现因果关系的有()

A冬去春来，昼夜交替 B一分耕耘，一分收获

C实践长才干，勤学出智慧 D虚心使人进步，骄傲使人落后

22必然性和偶然性的区别和对立表现在()

A产生形成的原因不同 B表现形式不同

C地位和作用不同 D偶然性是必然性的表现形式和补充

23“水中捞月”和“大海捞针”用可能性和现实性的关系解释为()

A“水中捞月”是不可能的，“大海捞针”是可能的

B“水中捞月”和“大海捞针”都是不现实的可能性

C“水中捞月”和“大海捞针”都不能转化为现实可能性

D“水中捞月”不能转化为现实可能性

24“如果事物的表现形式和事物的本质会直接合二为一，一切科学就都成为多余的了。”这一论断表明() A现象和本质是有区别的 B现象是由本质决定的

C现象可以脱离本质而存在 D透过现象可以达到事物的本质

25我国西北一些地区生态环境脆弱，植被培育艰难。但仍有一些人为了获取眼前的经济利益，不惜掠夺性地滥挖草原上的虫草，进一步破坏草原植被，造成土地荒漠化，一遇大风，沙尘暴铺天盖地而至。这些破坏环境的做法()

A割裂了事物之间的普遍联系 B忽视了人的主观能动性

C割裂了客观规律性与主观能动性的关系 D具有形而上学的思想倾向

26恩格斯说过，唯物辩证法“多年来已成为我们最好的工具和最锐利的武器”，对此的正确理解是() A唯物辩证法是认识世界和改造世界的根本方法

B唯物辩证法全面而科学地揭示了事物发展的动力、形式和过程

C唯物辩证法真实地反映了世界发展的普遍规律

D唯物辩证法从各个方面揭示着普遍联系和永恒发展的不同侧面

27辩证思维的基本方法包括()

A归纳和演绎 B分析和综合 C抽象和具体 D逻辑和历史的统一

28辩证思维方法“由抽象上升到具体”，是指()

A在思维中形成“许多规定的综合”和统一的过程

B在思维中再现具体的过程

C思维生成现实具体的过程

D由抽象规定，经过逻辑中介，形成思维具体的过程

29自然规律与社会规律的区别表现在()

A自然规律是作为一种盲目的无意识的力量起作用

B社会规律则是通过抱有一定目的和意图的人的实践活动实现的

C在社会规律中，既存在客观制约主观的关系，又存在着主观制约客观的关系

D自然规律可以以完全相同的形式反复出现，但社会规律则是历史的，有不同的表现形式

30社会历史趋向和主体选择的关系是()

A主体选择并不否定社会历史趋向

B社会历史趋向通过主体选择实现

C主体的选择是社会历史趋向的实现方式

D社会生活未来发展的可能性空间是主体选择的客观前提

312011年春夏，我国长江流域多地持续高温少雨，旱情不断加重，部分地区，达到特大干旱等级，有的地方旱情甚至出现百年未遇的严重情况，河水断流、水井干涸、农田龟裂……，六月初，温家宝总理等国家领导人亲自到基层了解旱情，在党中央国务院领导下，各级政府迅速采取各种有力措施，以确

保民众饮水安全和生产用水。接着，暴雨降临，不仅旱情迅速缓解，在一些地方甚至出现了转旱为涝的情况。这表明()

A自然规律的作用是不以人的意志为转移的

B主观能动性的充分发挥可部分改变客观规律

C各级政府的措施有力地改变了自然规律的作用

D各级政府的措施有效地缓解了自然灾害的影响

答案

一．单项选择题

1C唯物辩证法是关于世界普遍联系和永恒发展的科学，联系的观点和发展的观点是唯物辩证法的基本观点和总特征，所以C选项正确。选项A、B不符合题意，选项D不全面。

2D联系是指事物内部各要素之间和事物之间相互影响、相互制约和相互作用的关系。特征：首先，联系具有客观性。事物的联系是事物本身所固有的，不是主观臆想的。其次，联系具有普遍性。其三，联系具有条件性。任何一种联系总是在一定条件下的联系。条件是指与某一事物相关联的、对它的存在和发展发生影响的诸要素的总和。题干中的地点和时间是事物存在和发展的空间条件和时间条件。最后，联系具有多样性。世界上的事物是多样的，因而事物的联系也是多样的。故本题的正确答案是D选项。

3A联系是指事物内部各要素之间和事物之间相互影响、相互制约和相互作用的关系。世界上没有孤立存在的事物，每一种事物都是和其他事物联系着而存在的，这是一切事物的客观本性。辩证法要求在区别中看到联系，在联系中看到区别。本题由缺少一个钉子引起了国家的灭亡，正是体现了普遍联系观点。因此本题正确答案是A。

4 B “马克思主义关于事物普遍联系的原理，要求人们要善于分析事物的具体联系，确立整体性、开放性的观念，从动态中考察事物的普遍联系。当代中国正在以科学发展观为指导构建社会主义和谐社会，这就要求我们正确认识和处理人与自然、人与人、人与社会的相互关系，正确认识和处理中国特色社会主义事业中的重大关系，坚持统筹兼顾，促进经济社会的协调和持续发展，促进人的全面发展。

5A世界上没有孤立存在的事物，每一种事物都是和其他事物联系着而存在的，这是一切事物的客观本性。联系是指事物内部各要素之间和事物之间相互影响、相互制约和相互作用的关系。早上太阳从东方升起，如果大气中水汽过多，则阳光中一些波长较短的青光、蓝光、紫光被大气散射掉，只有红光、橙光、黄光穿透大气，天空染上红橙色，开成朝霞。红霞出现表示西方的云雨将要移来，所以，“朝霞不出门”。到了晚上，看到晚霞，表明云雨已移到东方，天气将转晴，所以“暮霞行千里”，这就揭示了事物之间的普遍联系，故本题正确答案是A。

6C发展是指前进上升的运动变化。发展的实质是新事物的产生和旧事物的灭亡。发展是事物由低级到高级,由简单到复杂,由无序到有序的上升运动。发展凝结着事物运动、变化的成果，反映着事物的新陈代谢的规律。A、B选项不正确，D选项与题意无关。故C选项为正确答案。

7D事物的相互联系包含着事物的相互作用，而相互作用必然导致事物的运动、变化和发展。事物之间相互作用的结果，使事物原有的状态或性质发生程度不同的变化，概括一切形式的变化就是运动，运动变

化的基本趋势是发展。发展是前进上升的运动，发展的实质是新事物的产生和旧事物的灭亡。新事物代替旧事物是事物发展的总趋势。题干中两句诗都体现了这一哲理。因此本题正确答案是D

8B事物的发展是一个过程。一切事物只有经过一定的过程才能实现自身的发展。所谓过程是指一切事物都有其产生、发展和转化为其他事物的历史，都有它的过去、现在和未来。自然界、人类社会和思维领域中的一切现象都是作为过程而存在、作为过程而发展的。把世界看作过程的集合体是唯物辩证法的一个伟大的基本思想；把世界看作永恒不变的事物的集合体是形而上学的思想特征。发展是一个过程，在过程中体现着发展，用发展的观点看问题也就是用过程论的观点看问题。B选项把世界看作事物和过程的集合体不符合恩格斯的原意。根据题干要求，B选项是正确答案。

9C唯物辩证法是一个完整的科学体系，作为一个理论体系，唯物辩证法必然要有其核心，无核心不成体系。唯物辩证法的规律体系的核心是对立统一规律。有下列四方面原因：（1）对立统一规律揭示了事物普遍联系的根本内容和永恒发展的内在动力，从根本上回答了事物为什么会发展的问题。（2）对立统一规律是贯穿辩证法的其他规律、范畴的中心线索，也是理解这些规律和范畴的“钥匙”。（3）矛盾分析方法是最根本的认识方法。矛盾分析法就是运用对立统一规律分析问题的方法。（4）是否承认对立统一学说是唯物辩证法和形而上学对立的实质。故C选项是正确答案。

10B矛盾要区分逻辑矛盾与辩证矛盾。逻辑矛盾是指人们思维过程中由于违反形式逻辑规则所造成的自相矛盾；辩证矛盾则是事物本身所固有的对立统一关系，它是现实的矛盾，存在于自然界和社会的一切事物和现象以及人的思维中。故正确答案选B。

11B矛盾是指事物或事物之间的对立和统一及其关系。同一性和斗争性是矛盾的两种基本属性，是矛盾双方相互关系的两个方面。同一性是指矛盾双方相互依存、相互贯通的性质和趋势。斗争性是矛盾着的对立面之间相互排斥、相互分离的性质和趋势。故B选项为正确答案。

12D同一性和斗争性是矛盾的两种基本属性，是矛盾双方相互联系的两个方面。同一性是指矛盾双方相互依存、相互贯通的性质和趋势。它有两个方面的含义：一是矛盾着的对立面相互依存，互为存在的前提，并共处于一个统一体中；二是矛盾的对立面之间相互贯通，在一定条件下相互转化。题干正是体现了失败与成功这一对矛盾的相互转化。因此本题正确答案是D。

13D运用矛盾的同一性和矛盾的斗争性的原理指导实践，需要正确把握和谐对事物发展的作用。和谐与矛盾具有内在的一致性，但又有特定强调的含义，不能完全等同。(1)和谐是矛盾的一种特殊表现形式，体现着矛盾双方的相互依存、相互促进、共同发展。（2）和谐并不意味着矛盾的绝对同一。和谐不否认矛盾的斗争性的作用。（3）和谐的本质就在于协调事物内部各种因素的相互关系，促进最有利于事物发展的状态。（4）和谐的作用可以表述为协调差异,化解冲突，创造条件，推动发展。故D选项为正确答案。

14C矛盾的普遍性和特殊性是辩证统一的关系。矛盾的普遍性即矛盾的共性，矛盾的特殊性即矛盾的个性。矛盾的共性是无条件的、绝对的，矛盾的个性是有条件的、相对的。任何现实存在的事物都是共性和个性的有机统一，共性寓于个性之中，没有离开个性的共性，也没有离开共性的个性。矛盾的共性和个性、绝对和相对的道理，是关于事物矛盾问题的精髓，是正确理解矛盾学说的关键，不懂得它，就不能真正掌握唯物辩证法。矛盾的共性和个性相统一的关系，既是客观事物固有的辩证法，也是科学的认识方法。人的认识的一般规律就是由认识个别上升到认识一般，再由一般到个别的辩证发展过程。题目中“白马非马”论割裂了矛盾普遍性与特殊性的关系。因此本题正确答案是C。

15B矛盾的普遍性即矛盾的共性，矛盾的特殊性即矛盾的个性。矛盾的普遍性和特殊性是不可分割的，二者是辩证统一的关系。由于矛盾的普遍性和特殊性是相互联结的，我们认识事物时，就必须把这两方面辩证地统一起来，既要从特殊性中概括出普遍性，又要在普遍性的指导下去研究特殊性，也就是要遵循从特殊到普遍，再由普遍到特殊的认识秩序。矛盾的普遍性与特殊性辩证关系原理是马克思主义普遍真理同各国革命和建设的具体实践相结合原则的哲学基础，也是建设中国特色社会主义的重要哲学依据。要坚持把马克思主义普遍真理同我国具体实际相结合，建设有中国特色的社会主义。故正确答案是B选项。

16D唯物辩证法关于矛盾问题的精髓是矛盾的共性与个性、普遍性与特殊性的关系。具体问题具体分析是解决矛盾的关键。韩信根据战场实际情形，具体问题具体分析，灵活运用兵法原则，所以取得了胜利，反之马谡则犯了教条主义错误，不懂得具体问题具体分析，因而必然遭受失败。故正确答案是D选项。17D在唯物辩证法的方法论体系中，矛盾分析法居于核心的地位，是根本的认识方法。矛盾分析法的重要作用，是由对立统一规律在辩证法中的地位决定的。矛盾是普遍存在的，因此在实践中看问题要全面，反对以点代面、以偏概全。题目中的两个成语正是这一哲理的启示。因此本题正确答案是D。

18C任何事物都是质和量的统一体。质是一事物成为自身并区别于它事物的规定性。事物质的规定性是由事物内部矛盾的特殊性所决定的。质和事物的存在是直接同一的。只有认识质，才能区别事物。故正确答案是C选项。

19D事物的量是多方面的，量变的形式也是多种多样的。但是从引起质变的角度看，量变的基本形式可分为两种：一种是事物数量的增减；另一种是事物的构成成份的排列组合和结构形式上的变化。题目中所给出的例子即是第二种情况。因此，本题的正确答案是D选项。

20B任何事物都是质和量的统一体，事物的变化表现为量变和质变两种运动状态。两者的辩证关系是：量变是质变的必要准备，任何事物的变化都有一个量变的积累过程，没有量变的积累，质变就不会发生；质变是量变的必然结果，单纯的量变不会永远持续下去，量变达到一定程度必然引起质变；量变和质变相互渗透，一方面，在总的量变过程中有阶段性和局部性的部分质变；另一方面，在质变过程中也有旧质在量上的收缩和新质在量上的扩张。老子的这句话阐述了质量互变规律，故本题正确答案是B选项。

21A本题考查的是量变与质变的关系。事物发展的过程，经由量变和质变两种状态，任何事物都是质和量的统一体。质和量的统一为度。度是事物保持自己质的数量界限，即事物的范围、幅度和限度。它的极限叫关节点，超出了关节点，事物就形成了新的质量统一。认识度才能确切地把握事物的质，不致混淆不同的事物；认识度才能为实践活动提供正确的准则即适度原则，防止“过”或“不及”。当然，也不能把“度”绝对化。“至于写人,亦颇有失,以致欲显刘备之长厚而似伪,壮诸葛之多智而近妖”，正是没有把握好适度原则的体现。因此本题正确答案是A。

22 D否定之否定规律揭示了事物发展的方向和道路，它启示我们在实践活动中，防止和克服思想方法上的片面性、直线性和绝对化。由于事物发展是前进性和曲折性的统一，我们就不能奢望什么事情都是径情直遂、一帆风顺的，要善于洞察事物发展中的各种可能性，充分估计其困难和曲折，经得起困难和挫折的考验，坚定信心，知难而上，开辟前进的道路。故正确答案选择D。

23 C任何事物内部都包含着肯定和否定两个方面和两种因素。所谓肯定的方面或因素是事物中保持其存在的方面，即肯定这一事物为它自身而不是别物的方面。所谓否定方面或因素是事物中促成其灭亡的方面，即破坏现存事物使它转化为他物的方面。肯定和否定的关系是对立统一的关系。承认肯定和否定的对立统一，是坚持辩证否定观的前提。唯物辩证法认为，客观事物的否定是辩证的否定。辩证的否定是事物的自我否定，是客观事物内在矛盾运动而形成的自我否定、自我运动和自我发展。正如马克思所说，“辩证法

在对现存事物的肯定的理解中同时包含对现存事物的否定的理解，即对现存事物必然灭亡的理解”。正是由于事物内在矛盾的运动，当肯定因素居于矛盾的主要方面时，就肯定了自身，成为现存事物；当否定因素居于矛盾的主要方面时，就否定了自身，现存事物就转化为他物。因此，本题的正确答案是C选项。24．B事物内部都存在着肯定因素和否定因素。肯定因素是维持现存事物存在的因素，否定因素是促使现存事物灭亡的因素。辩证否定观的基本内容是：第一，否定是事物的自我否定，是事物内部矛盾运动的结果。第二，否定是事物发展的环节。第三，否定是新旧事物联系的环节，新事物孕育产生于旧事物，新旧事物是通过否定环节联系起来的。第四，辩证否定的实质是“扬弃”，即新事物对旧事物既批判又继承，既克服其消极因素又保留其积极因素。形而上学否定观则认为，否定是外在的否定，主观任意的否定；否定是绝对的否定，是不包含肯定的否定，这就既割断了事物的联系，又使发展中断。它的信条是：“是就是，不是就不是；除此之外，都是鬼话。”因此本题正确答案是B。

25． C原因和结果是揭示事物或现象间普遍联系和相互作用的哲学范畴。客观世界到处都存在着引起与被引起的普遍联系，辩证法把这种引起与被引起的关系称为因果关系。原因是事物发展链条中前后相继的两个现象之间，产生或引起一定现象的现象；结果是由原因所作用而产生或引起的现象。客观事物或现象之间这种引起和被引起的矛盾关系，就是因果关系或因果联系。A选项的内容是现象与本质所揭示的。B选项的内容是必然性和偶然性所揭示的，D选项的内容是现实性与可能性所揭示的。

26 D必然性和偶然性是对立统一的关系。必然性存在于偶然性之中，通过大量的偶然性表现出来，并为自己开辟道路。偶然性背后隐藏着必然性，受必然性的支配，偶然性是必然性的表现形式和补充。由于事物范围的极为广大和发展的无限性，必然性和偶然性在一定条件下可以互相转化。故正确答案是D选项。27．C现实性是指已经产生出来的具有内在根据、合乎必然性的实际存在。不可能是指一事物的出现在现实中没有任何客观的根据和条件，因而永远不能实现。抽象的可能性是在现实中缺乏充分根据，因而当下不能实现的可能性。这种可能性因在目前无法实现，看起来好似不可能，故称抽象的可能性。但抽象的可能毕竟是一种可能，因而区别于不可能。随着实践的发展和条件的成熟，抽象的可能性就可以转化为现实的可能性。现实的可能性是指在现实中有充分的根据，具备了实现的条件，因而在现在条件下就能实现的可能性。因此，C选项为正确答案。

28 C现象与本质是揭示客观事物的外部表现和内部联系相互关系的范畴。现象和本质既对立又统一，即二者有区别又有联系。现象有真象和假象之分，假象歪曲表现本质。即使假象也是本质的表现。但假象是从反面歪曲地表现本质的现象。根据假象与本质之间的关系，马克思认为，在资本主义社会，工人在资本家工厂里做工所得到的工资，从表面上看，似乎工人出卖的不是劳动力，而是劳动，资本家支付给工人的工资不是劳动力的价格，而是劳动的价格。其实这是一种假象。故C选项是正确答案。

29A内容与形式是揭示事物内在要素同这些要素的结构和表现方式的关系范畴。内容是指构成事物的一切要素的总和。形式是指把内容诸要素相互结合起来的结构和表现方式。内容和形式是相互依存的。任何事物的内容都有一定的形式，任何形式也都有一定的内容。B、C、D选项不符合题意，故正确答案是A。30B唯物辩证法是关于自然、社会和人类思维运动的一般规律的科学，它包括客观辩证法和主观辩证法。客观辩证法是指客观事物或客观存在的辩证法，即客观事物以相互作用、相互联系的形式呈现出的各种物质形态的辩证运动和发展规律。主观辩证法是指人类认识和思维运动的辩证法，即以概念作为思维细胞的辩证思维运动和发展的规律。从本质上说，主观辩证法是客观辩证法的反映。因此，本题的正确答案是B选项。

31 B事物的联系和运动构成规律。规律是事物的内部联系和发展的必然趋势。规律是客观的，它的客观性是指规律的存在不依赖于人的意识，相反，人的意识及其指导下的实践却要受规律的支配。荀子的这句话表明自然界的运动变化,是有规律的。它既不因有了尧这样的杰出人物才存在。也不因出现了桀那样的暴君而消失。故B选项是正确答案。

32A承认规律的客观性是发挥人的主观能动性的前提。必须尊重客观规律。发挥人的主观能动性要以承认规律的客观性为前提。对客观规律的认识越深刻、越正确，就越能有效地发挥主观能动作用。

33B实践是发挥人的主观能动作用的基本途径。人的意识是一种精神的力量，意识的能动性只在精神的范围内兜圈子并不能得到实现，要使它得到实现，变为现实的物质力量，必须通过物质性的实践活动才能达到。意识通过实践反作用于物质的过程，也就是意识自身的“物化”过程。使主观见之于客观，使客观世界发生合乎目的的改变。人的意识正是通过实践而能动地认识世界，又通过实践而能动地改造世界。

二．多项选择题

1 ABC唯物辩证法是关于世界普遍联系和永恒发展的科学。三大规律是唯物辩证法的理论主干。唯物辩证法的基本规律是对立统一规律、量变质变规律、否定之否定规律。对立统一规律揭示了事物变化发展的源泉和动力。量变质变规律揭示了事物运动、变化、发展的基本状态和形式。否定之否定规律揭示了事物螺旋式上升发展的过程和趋势。故正确答案是A、B、C选项。

2AD美国气象学家爱德华·罗伦兹1963年在一篇提交纽约科学院的论文中分析了这个效应。“一个气象学家提及，如果这个理论被证明正确，一只海鸥扇动翅膀足以永远改变天气变化。”在以后的演讲和论文中他用了更加有诗意的蝴蝶。对于这个效应最常见的阐述是：“一只南美洲亚马逊河流域热带雨林中的蝴蝶，偶尔扇动几下翅膀，可以在两周以后引起美国德克萨斯州的一场龙卷风。”其原因就是蝴蝶扇动翅膀的运动，导致其身边的空气系统发生变化，并产生微弱的气流，而微弱的气流的产生又会引起四周空气或其他系统产生相应的变化，由此引起一个连锁反应，最终导致其他系统的极大变化。它称之为混沌学。从哲学上来看“蝴蝶效应”反映的是事物、现象间存在着普遍的联系。蝴蝶扇动翅膀以至于引起龙卷风是通过一系列的中间环节实现的。因此，本题的正确答案是A、D选项。

3ACD联系是客观事物存在和发展过程中所固有的本性，事物一产生就会与周围的事物发生联系。事物必然与其他事物发生联系这种性质是不以人的主观意志为转移的。这就是联系的客观性。不仅自然界事物之间的联系是客观的，就是人类实践活动创造的社会生活各个领域之间、各种事物之间的联系也是客观的。因为只有客观的联系才是真实的联系。康德并没有否认事物间的联系，但是认为联系只存在于主观上，而不是客观事物本身的联系。因此，本题的正确答案是A、C、D选项。

4ABCD题干出自恩格斯《反杜林论》。唯物辩证法是关于普遍联系和永恒发展的科学。联系的观点是唯物辩证法的基本观点和总特征之一。联系范畴的特点包括：（1）联系是客观事物存在和发展过程中所固有的本性，事物一产生就会与周围的事物发生联系；（2）世界的普遍联系是世界物质统一性的内在体现；（3）联系具有多样性，世界上的事物是多样的，因而事物的联系也是多样的。

5ABCD联系的普遍性造成了事物普遍地以系统的形态存在着。所谓系统就是由相互联系、相互作用的若干要素组成的具有稳定结构和特定功能的有机整体。系统具有整体性、结构性、层次性和开放性。

6AC事物联系的普遍性有三层含义：其一，任何事物内部的不同部分和要素是相互联系的，即任何事物都具有内在的结构性。其二，任何事物都不能孤立存在，都同其他事物处于一定的相互联系之中。其三，整个世界是相互联系的统一整体，每一事物都是世界普遍联系中的一个成分或环节，并通过它表现出联系

的普遍性。世界的普遍联系是通过“中介”来实现的。B项否认了联系的客观性。世界普遍联系的基础是物质而不是信息，D项错误。因此本题正确答案是A、C。

7ABC新事物是指合乎历史前进方向、具有远大前途的东西；旧事物是指丧失历史必然性、日趋灭亡的东西。新生事物是不可战胜的。（1）从新生事物与环境的关系而言，新事物具有新的结构和功能，能够适应已经变化了的环境和条件；而旧事物的各种要素和功能已不适应环境和客观条件。因此新事物在形态上比旧事物更高级，具有强大的生命力。（2）从新生事物与旧事物的关系而言，新事物是在旧事物的“母体”中孕育成熟的，它既否定了旧事物中消极腐朽的东西，又保留了旧事物中合理的、仍然适合新的条件的因素，并添加了旧事物所不能容纳的新内容。因此新事物在内容上比旧事物更丰富，具有本质上的优越性。（3）在社会历史领域内，新事物是社会上先进的、富有创造力的人们创造性活动的产物，它从根本上符合人民群众的利益和要求，代表着历史的方向，因而必然战胜旧事物。故正确答案是A、B、C选项。

14. ABCD在唯物辩证法的方法论体系中，矛盾分析法居于核心的地位，是根本的认识方法。矛盾分析法的重要作用，是由对立统一规律在辩证法中的地位决定的。广义的矛盾分析方法，实际上就是整个对立统一规律的应用，体现着辩证认识的实质。“两点论”“重点论”相结合的方法或抓关键、看主流的方法是矛盾分析法的具体体现。而题目中所蕴含的哲理是围绕矛盾分析法展开的，故A、B、C、D选项都选。

15. ABC事物发展的过程，经由量变和质变两种状态。质和量的统一为度。度是事物保持自己质的数量界限，即事物的范围、幅度和限度。它的极限叫关节点，超出了关节点，事物就形成了新的质量统一。认识度才能确切地把握事物的质，不致混淆不同的事物；认识度才能为实践活动提供正确的准则即适度原则，防止“过”或“不及”。当然，也不能把“度”绝对化。D项表述错误。因此本题正确答案是A、B、C。

16. ABD任何事物都是质和量的统一体，事物的变化表现为量变和质变两种运动状态。量是事物存在和发展的规模、程度、速度以及它的构成成分在空间上的排列组合等可以用数量表示的规定性。质是一事物成为自身并区别于它事物的规定性。量变和质变的辩证关系是：量变是质变的必要准备，质变是量变的必然结果，量变和质变是相互渗透的。质量互变规律揭示了事物发展的形式和状态，体现了事物发展的渐进性和飞跃性的统一。C项只是说明了一种自然气象，体现了普遍联系的关系，并不存在质变与量变的关系。因此本题正确答案是A、B、D。

17. BCD形而上学否定观则认为，否定是外在的否定，主观任意的否定；否定是绝对的否定，是不包含肯定的否定，这就既割断了事物的联系，又使发展中断。A项为干扰项。因此本题正确答案是B、C、D。18. AB本题考查的是否定之否定规律。否定之否定规律揭示了事物的发展是前进性和曲折性的统一。前进性体现在：每一次否定都是质变，都把事物推到新阶段；每一周期都是开放的，不存在不被否定的终点。曲折性体现在回复性上，其中有暂时的停顿或倒退，但是经过曲折终将为事物的发展开辟道路。本题主要考查事物发展的前行性与曲折性，C、D选项在题目中体现不出来。因此本题正确答案是A、B。

19. BD初看这是一个很抽象的问题，其实有一个窍门。二者就是主观与客观的关系，物质与意识的关系，客体与主体的关系，对象与映象的关系。从学理上说，唯物辩证法是关于自然、社会和人类思维运动的一般规律的科学，它包括客观辩证法和主观辩证法。客观辩证法是指客观事物或客观存在的辩证法，即客观事物以相互作用、相互联系的形式呈现出的各种物质形态的辩证运动和发展规律。主观辩证法是指人类认识和思维运动的辩证法，即以概念作为思维细胞的辩证思维运动和发展的规律。因此，从本质上说，主观辩证法是客观辩证法的反映。只要抓住了客观辩证法和主观辩证法的关系其实就是客观和主观的关系这个枢纽，这个类型的题目都可以迎刃而解。B、D两项是本题的正确答案。

20. ACD本题是一个综合考查题目。对于事物的内外因、矛盾特殊性及规律客观性有涉及，B项在题干中体现不出来，为干扰项。因此本题正确答案是A、C、D。

21. BCD原因和结果是揭示事物或现象间普遍联系和相互作用的哲学范畴。客观世界到处都存在着引起与被引起的普遍联系，辩证法把这种引起与被引起的关系称为因果关系。原因与结果作为揭示事物的前后相继、彼此制约的关系范畴，是一种包括时间顺序性在内的由某一现象必然引起另一现象的本质联系。A选项没有引起与被引起的关系，所以A选项不合题意，B、C、D选项符合题意

22ABC必然性和偶然性是对立统一的关系。（1）产生形成的原因不同，必然性产生于事物内部的根本矛盾，偶然性产生于非根本矛盾和外部条件。（2）表现形式不同，必然性在事物发展过程中比较稳定、时空上比较确定，是同类事物普遍具有的发展趋势，偶然性则是不稳定的、暂时的、不确定的，是事物发展中的个别表现。（3）地位和作用不同，必然性在事物发展中居于支配地位，决定发展方向，偶然性居于从属地位，对发展的必然过程起促进或延缓作用，使发展的确定趋势带有一定的特点和偏差。D选项表述的是必然性和偶然性之间的联系，故正确答案是A、B、C。

23AD可能性是指事物发展过程中潜在的东西，是包含在事物中并预示事物发展前途的种种趋势。现实性是指已经产生出来的有内在根据、合乎必然性的存在。现实性和可能性既有区别，又有联系，在一定条件下相互转化。现实的可能是在现在条件下就能实现的可能，不现实的可能是条件不充分在现在条件下尚不能实现，“水中捞月”是虚幻的可能性，“大海捞针”在现有的技术条件下是可能的。B、C项表述错误。因此本题正确答案是A、D。

24ABD本题考查的是现象和本质的关系。现象和本质是揭示客观事物的外部表现和内部联系相互关系的范畴。二者既对立又统一。现象是事物的外部联系和表面特征，而本质是事物的根本性质；任何现象都由本质决定并表现一定的本质，没有不表现本质的现象，科学的任务就在于透过现象把握事物的本质。C项的表述是错误的。因此本题正确答案是A、B、D。

25ACD做这些事情的人头脑中并没有这些哲学思考，但这些现象背后存在着哲学问题，涉及联系观点、客观规律性与主观能动性的关系。联系是指事物内部各要素之间和事物之间相互影响、相互制约和相互作用的关系，联系具有普遍性与客观性。规律具有客观性，应在尊重客观规律的基础上，充分发挥主观能动性。上述做法割裂了事物之间的普遍联系，并不是忽视了主观能动性，而是朝着错误的方向发挥了主观能动性；割裂了客观规律性与主观能动性的关系，只管一己之利，罔顾客观后果；具有形而上学的思想倾向，目光短浅，因小失大。因此本题正确答案是A、C、D。

26ABCD唯物辩证法是认识世界和改造世界的根本方法。唯物辩证法全面而科学地揭示了事物发展的动力、形式和过程，从各个方面揭示着普遍联系和永恒发展的不同侧面，真实地反映了世界发展的普遍规律，故正确答案是A、B、C、D选项。

27ABCD辩证思维方法是人们进行理性思维的方法，是人们正确认识世界的中介，它是由一系列方法所组成的整体，主要有归纳和演绎、分析和综合、从抽象上升到具体、逻辑和历史相一致等方法。其中归纳和演绎、分析和综合是形式逻辑与辩证逻辑所共有的方法，而从抽象上升到具体、逻辑和历史相一致则是辩证思维所特有的方法。故正确答案选A、B、C、D选项。

28ABD抽象是对客观事物某一方面本质的概括或规定。思维的具体或理性具体是指在抽象的基础上对事物许多规定的综合和统一。由“抽象上升到具体”的过程，就是以“规定”为起点，“经过逻辑中介，形成思维具体的过程”、“思维中形成许多规定的综合和统一”、“在思维中再现具体”的过程。C项为干扰项。因此本题正确答案是A、B、D。

29ABCD自然规律与社会规律的区别是（1）自然规律是作为一种盲目的无意识的力量起作用，社会规律则是通过抱有一定目的和意图的人的实践活动实现的。（2）在社会规律中，既存在客观制约主观的关系，又存在着主观制约客观的关系。（3）自然规律只要具备了同样的客观物质条件就可以以完全相同的形式反复出现，社会规律则是历史的，在不同的社会、国家、民族以及不同的历史阶段都有不同的表现形式。故正确答案是A、B、C、D选项。

30ABCD所谓社会历史趋向属于历史决定论的内容，讲的是社会历史规律的决定作用。主体选择讲的是历史主体在社会发展中的能动性和选择性。一方面,主体选择并不否定社会历史趋向。因为社会生活未来发展的可能性空间是主体选择的客观前提，主体选择就是在既定的历史条件下对社会生活未来发展的多种可能的方向、目标、方式的选择。即主体选择的对象只能存在于可能性空间中,而可能性空间是由不能自由选择的生产力和其他既定条件决定的。另一方面，社会历史趋向通过主体选择实现。主体的利益和需要是选择的内在根据。主体的能动性就体现在选择什么和怎样选择之中。选择的方向、目标和方式是否正确只能由实践来检验。主体的选择是社会历史趋向的实现方式。故正确答案是A、B、C、D选项。