心光语义学

心光之语义学

10工设陈崎锦在学完产品语义学以后，个人对产品语义学有了一定的了解。首先，先说一下产品语义学的起源和发展历史以及概念理解。产品语义学则是研究产品语言的意义的学问。其理论架构始于1950年德国乌尔姆造型大学的“符号运用研究”，更远可追溯至芝加哥新包豪斯学校的查理斯·莫理斯（Charles Morris）的记号论。这一概念于1983年由美国的克里彭多夫（K. Krippendorf）、德国的布特教授（R. Butter）明确提出，并在1984年美国克兰布鲁克艺术学院（Cranbrook Academy of Art）由美国工业设计师协会（IDSA）所举办的“产品语义学研讨会”中予以定义：产品语义学乃是研究人造物的形态在使用情境中的象征特性，以及如何应用在工业设计上的学问。它突破了传统设计理论将人的因素都归入人机工程学的简单作法，扩宽了人机工程学的范畴；突破了传统人机工程学仅对人物理及生理机能的考虑，将设计因素深入至人的心理、精神因素。

但由于随着产品语义学的发展我们逐渐也发现语义学给与我们工业产品设计带来相关的审美和实用价值的同时还产生了一下一些影响：给产品设计带来了极大的影响，产品语义学提出了自己的设计思想，它有三个目的： 1.产品语义学使产品“说话”。2.产品语义学使产品更具有个性化。3.产品语义学使产品具有意义。这样的一些影响使工业设计得到一个全新的发展，产品开始有了自己的思路和表意功能，用户在使用的时候能够更加的便捷和舒适。但在发展进步的同时我们不能忽视随着发展所出现的问题问题如下：产品语义学也有其自身的局限性：由于产品语义学的理论基础是符号学。因而免不了受到符号理论本身的局限，使“产品语义”的内涵充满不确定性，据此建立的造型模式或赋形依据也就受到质疑与挑战。这主要体现在一下几点： 1.对“语义”的研究，实质仍是对于“意念”的探寻，其中仍有许多虚拟的模式和不可知的部分，极少有精确的实验结果。因此，总要在虚构和精确之间权衡。 2.设计师编码的语义很难被一般人理解，解码结果不是一对一的。 3.不同的环境易引起对“语义”理解的混乱，语法和语境不合的情况经常出现。 4.各个地域文化的差异性给“语义”带来极大的模糊性。这样一些问题导致的就是顾客和设计者在语言上面无法做到相互理解，结果造成就是市场和生产方的不一致，而且语义学没有一个明确的概念导致后期的设计者无法根据其定义在创作作品，这一系列的发展不规范，导致的就是产品的混乱和语境不符合的产品大量产出及其有害于此门学科的健康发展。

6. 所以我觉得要想学好语义学，我们首先要了解其明确的相关定义，再次基础上更好的

去理解和学习，语义学首先我要知道的概念有符号的概念：符号是一种沉淀，一种文化的积累。它也是一个抽象的概念。一种具有表意功能的表达手段。即一切能传递约定的内容的都可称为符号。符号学是研究人类一切文化现象中的符号理论，而不是研究日常生活中暂且待用的东西，它是人类进行交流的一种理论方法。符号学的功能就是解释或研究记号体系。那了解了符号学的相关概念以后我们还不得不去了解一下设计和符号相关概念之间的关系。设计与符号学：设计符号是一种综合交叉的文化表现形式。符号是负载和传递信息的中介，是认识事物的一种手段。以符号学的理论重新认识设计，就是把符号看做设计的元素和基本手段，它是沟通和联系人与自身、人与产品产品与产品的中介，直接影响人的生活方式。设计符号的功能：就是通过信息来传播观念。指代功能、情感功能、指代或表意功能、美学功能。设计符号的特性：任意性、约定性、认知性、传授性、独特性、时代性。产品符号的意义：产品是被人感知的物质存在，是人类生活方式的物质载体，不是目的而是实现目的的手段，而任何一件产品都不是孤立存在的，都必须在特定的环节中通过与人和其他要素的联系，以系统的存在方式才能实现其功能意义。所以由以上我们可以得出产品语义学基本含义在实用的同时是让用户能看出设计者的思路好出发点能够帮助使用者更好的去了解一个产品的本身设计者所赋予的含义。除此之外我们还应该会考虑到其人机关系等等的协调，设计的最终目的就是能够达到让使用者最大程度的获取价值和增加满意度。产品外部形态的确立：必须通过内部要素以一定的结构方式来实现。其实现过程正是符号化的过程，产品正是利用语义、语构、语用的方式来形成符号系统，实现人与物质世界和意义世界的联系。

在本次作品心光的创作理念上，我的思路是想通过把人们对光的感觉的最初印象太阳中光的元素剥离出来用一种象形的表意手法来表达出光的本质感觉，用具体的符号化的过程来表述作品的概念正是我对语义学关于外部形态的一种理解和使用。产品符号学与产品设计：产品设计还应告诉我们一些有关使用者的信息、生活方式、归属感和价值观念，甚至包括产品形态源自哪些文化脉络。同样在本次作品的设计理念时候我想通过作品的形态表述手法特征来表现出光之初感觉。产品语义学是在产品符号学理论基础上，把语言符号意义的研究运用到产品设计上，研究的是产品造型与意义的关系。

产品语义设计中，指示与象征是两个非常常见的基本概念。指示就是设计者通过形态或符号表达基本含义。象征是设计师通过借助特定的形态或符号来寄予某种深邃的思想，或表达某种富有特殊意义的事理。

产品语义学的设计理论认为“产品是会说话的”，它主要是通过“身体语言”——产品形态来说话。产品形态是指产品的外观，你能看到的、摸到的、闻到的和听到的

那在本次作品的设计上我主要是用一种表意的手法能够直观的让观众通过视觉来来接受到我作品里想要给大家带来的那种光之玄幻美好明亮的感觉，让理念会“说话”圆滑的曲线好比正在地平线上升起的太阳那种光源的感觉，在黑暗即将迎来光明的时刻，将光的给人的触觉感表现出来。再次就是对产品语义学的语义功能的理解，产品语义蕴含的指示功能的意义：它是建立在产品实际功能与特性的基础之上的；它是科技与人类交互的媒介；它有助于用户了解物质世界；它有助于提高产品的易用性、亲和性、自我阐述性；它有助于加深用户对于产品可靠性的理解。产品语义蕴含的象征功能的意义：它有助于用户理解该产品是哪个时代的、哪个国家的；有助于用户理解该产品的社会、文化背景以及所蕴含的情感因素；有助于用户理解该产品的社会价值观、文化观等；有助于用户理解该产品所属的品牌的识别度；使产品变得更加让人愉悦、有意义。在中国的文化背景之下光明总是可以和任何人们美好的相关因素所连接。但是光的抽象性和不确定性和无固态性又同时导致了难以去形象化和具体话这样一个美好的事物，怎样在作品去表现出着一系列的意义呢，可以让用户能够体会带其中所包含的光所带给大家的一系列美好的情感因素呢？在构思中我通过在背景运用一个家庭家居的和谐场景来烘托出一种家的感觉好温和美好氛围，然后让作品以具体灯的形式来表意出光之感，通过一系列细节的元素的构造和例如光线放射状的线条的刺激来传达给大众一种光干，让用户通过相关元素的刺激一下就能够得到一系列光的直观感觉。再讲美好的寓意通过作品来表达。就像人们通常所理解的那样产品形态是语义的载体：从产品语义的观点来看，产品的外部形态实际上就是一系列视觉传达的符号——点线面体等形态要素，是设计师与审美主体在产品形态信息传递过程中最基本的“语言”材料。产品的形态价值并不在于它的自然材质，而是它的外部形态性，即用它来显示某种意义，产品在生产和生活中已经成为人们表达某种意义的形式。因此，产品是一种具有意义指向、表现与传达类语义作用的综合系统。产品是一种符号，可以通过造型传达本身的意义。因此，能通过类比、暗喻、寓意等手法建立起自明的、容易理解的、友好的界面。通过它，使用者可以了解设计师试图传达给他们的东西——这是什么东西、有什么具体功能、有什么要注意的、背后有什么特殊的意义等。因此，符号载体、意义和传播沟通已成为设计的关键词。如一张桌子、一把椅子，它带给人的不仅有使用的功能、材料、科技含量的信息，也包含着对传统文化、科学观念等的认知。因此分析造型也分析了“义”存在的多样性。所以可以说：产品是语义的载体。产品语义学通过产品形象直接说明产品内容本身：通过对产品的构造、形态，特别是特征部分、操作部分、表示部分等的设计，表达产品的物理性、生理性功能价值。例如产品有哪些作用、如何正确进行操作、性能如何、可靠性如何——这些都无法由设计师直接向使用者传达，而必须依靠

产品自身进行解释。

产品语义学通过产品形象间接说明产品内容本身以外的东西：能够隐含意指产品在使用环境中显示出的心理性、社会性、文化性的象征价值。例如产品给人高贵、有趣、有生命力的感觉，或通过产品感受文化象征性，或由一系列产品形象传达企业自身的形象等隐含的信息。还有就是产品语义情感传达：产品具有情感，并不意味着情感来自于产品本身。一方面，设计师自身的审美观点在产品中得以表现；另一方面，大众在面对和使用产品时会产生对美丑的直接反应与喜爱偏好的感受。产品语义意义传达：从作品的深层次感情中，使用者往往结合自身的经验和背景，从中召唤出特定的情感、文化感受、社会意义、历史文化意义、风俗等叙述性深层含义，表现出一种自然、历史、文化的记忆性脉络。其中，观者的角度和程度因人而异。

最后就是产品语义设计中的构思手法：表象手法、象征手法、寓意手法、设计意向联想手法、联想手法。

本作品只是一个概念性的作品，所以说我想通过表象和寓意以及设计意向的手法通过一系列的线条的构造和渲染，将心光本质中的光感传递给大众的同时营造一种光所赋予人们的美好意向，来表述出光的本意，同时表现出光本质，通过灯的外形直观让大众了解作品基本意向，然后通过线条构造和光元素的运用来表现出光所带给人们的实用价值和情感人文价值。最终反映出作者的理念，希望能够做到和大众产生共鸣，通过直观的作品表意为媒介达到与大家的沟通。