中外芭蕾舞剧欣赏

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结课作业

学院:教育学院

专业:教育技术学(创新实验班)

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《小天鹅》欣赏

经过半个学期老师上课放映的不同题材的中外芭蕾舞剧,有各种版本的天鹅舞和中国的舞台剧《雷雨》等,加上老师的初步讲解和我在网上查阅资料,心中对中外芭蕾舞剧有了初步的认识和鉴赏力,尤其对《天鹅湖》很感兴趣,下面从情节,艺术特征,不同版本《天鹅湖》的对比,音乐四个方面对《天鹅湖》作简要赏析。

情节

当代芭蕾摒弃或淡化戏剧情节;重视形式和结构;能自由处理时空转换;追求现代主义文化知识;追求舞蹈语音的流畅;对人生哲理和价值观的思索,题材的广泛性形式的多样化,风格的多元化和发展三维空间技术等为基本艺术特征。

全剧分四幕,包含二十九个分曲。其中第二幕描写齐格弗里德和奥杰塔在天鹅湖滨的相遇和相爱,由五个分曲组成。第一分曲的基本主题是天鹅主题,它在全剧中贯穿发展,起着主导动机的作用。凄恻动人的旋律,由双簧管在竖琴伴奏下吹出,然后移转到圆号上;最后,由木管乐器和弦乐器隔开两个八度强烈地齐奏,并渐渐消失。乐队演奏这个分曲时,舞台上是一片苍茫的夜色,一群天鹅浮游在湖上,领头的一只戴着花冠。

第二分曲是一个舞蹈场面。开头一段音乐由弦乐器奏出,王子和他的朋友本诺穿着猎装登场。当强烈的乐队全奏和尖锐的木管乐器旋律交替出现时,王子看见天鹅,想举弓射击,天鹅急忙躲藏起来。天鹅公主用一个猫跳,从舞台后部的斜坡上落地,所谓猫跳就是蜷腿侧跳的动作。接着是一段情节舞。所谓情节舞,是用舞蹈和哑剧来表现感情和戏剧情节的芭蕾场面。双簧管吹出一个抒情曲调,天鹅公主责问王子为什么要射击她。然后,音乐变为快板,天鹅公主向王子倾诉:她是一个公主,名叫奥杰塔。她和她的同伴都中了邪恶的魔法师洛特巴尔特的妖术,白天变成天鹅,到了夜里才恢复为人身洛特巴尔特化装成一只猫头鹰。时刻监视着她们。这段音乐,是奥杰塔的独白。当天鹅公主向王子叙述她的身世时,洛特巴尔特随着强烈的乐队全奏和管乐器的和强,出现在他们面前,威胁着王子。王子举起弓来准备射击,但为天鹅公主所阻,她安慰着惊惶失措的王子,并向他吐露了爱情。第二分曲没有结束,就紧接着第三分曲。

第三分曲是另一个舞蹈场面。舞台上出现天鹅的行列,奥杰塔的同伴们登场。她们发现王子,围拢来保护奥杰塔。奥杰塔告诉她们:"他是善良的,你们走吧。"伴随着奥杰塔这个舞蹈动作的,是双簧管的独奏。王子扔掉弓,向奥杰塔表白爱情,并告诉她说,他想杀死洛特巴尔特,使她获得自由。公主凄然告诉他说,这是不可能的,除非有一个准备为她而死的人,发誓始终不渝地爱她。才能破除妖术,使洛特巴尔将毁灭。王子欣然起誓,并要求奥杰塔参加第二天晚上的舞会,届时他将选她为新娘。但她说,她要到午夜才能摆脱妖术去参加舞会,而那时舞会已经结束了。她还警告王子,洛特巴尔特会用奸计破坏他的誓言。奥杰塔请她的同伴们跳舞娱乐王子。

艺术特征

芭蕾是法文Ballet 的音译,起源于意大利,形成于法国。古典芭蕾舞有一整套严格的程式和规范,尤其是脚尖鞋的运用和脚尖舞的技巧,更是将芭蕾舞与其他舞蹈品种明显地区分开来。

芭蕾舞在西方被称为舞蹈艺术皇冠上的明珠。它有着复杂的结构形式和特定的技巧要求,一部芭蕾舞的双人舞、独舞、群舞都有固定的形式结构。双人舞是古典芭蕾的核心舞,大都用以表现男女主角恋情或正反两方对抗,姿态优美、感情内在是其特点。一般分为“出场”和“慢板”,即由男女演员运用扶持和托举代表着表演的抒情性舞蹈,之后是“变奏”,即男女演员的独舞,展示人物的性格和内心,然后是男女演员穿插表演的“结尾”,最后以合舞结束。女子脚尖舞是芭蕾舞的灵魂,其独舞要求技巧娴熟,有轻盈如飞的跳跃和令人目眩的旋转,还有快感十足装饰性极强的双脚打击,以烘托主要人物,渲染环境气氛等。

传统的芭蕾舞技巧是一个严格的体系。最基本的审美特征是对外开、伸展、绷直的追求,包括脚的五种基本位置,三种基本舞姿,腿的伸展、射击、打开、屈伸、抬腿、踢腿、和划圆圈等动作,还有各种舞姿的跳跃、旋转和转身,各种舞步和连接动作。将其按特定的结构手法编排、组合,就能创造出富有感染力的舞蹈艺术形象。

《天鹅湖》第二幕:慢板双人舞细腻地表达了白天鹅奥杰塔从恐惧、提防逐渐到对王子的放心和信任,进而迸发爱情,以至热恋的过程,奥杰塔的独舞突出了她的悲剧色彩,她的舞姿越是优美柔弱,就越是凸现出她的孤独和动人。

在柴可夫斯基的舞剧中,音乐是和作品内容与舞台动作紧密联系的重要组成部分。柴可夫斯基提高了舞剧音乐的表现力,通过交响性的展开和对人物性格的刻画,加深了作品的戏剧性。他在《天鹅湖》中,以富于浪漫色彩的抒情笔触,表现了诗一般的意境,刻画了主人公优美纯洁的性格和忠贞不渝的爱情;并以磅礴的戏剧力量描绘了敌对势力的矛盾冲突。因此,柴可夫斯基的《天鹅湖》,至今还是芭蕾音乐的典范作品。《天鹅湖》取材于神话故事,描述被妖人洛特巴尔特用魔法变为天鹅的公主奥杰塔和王子齐格弗里德相爱。最后,爱情的力量战胜了魔法,奥杰塔得以恢复为人身。

比较古典版与男子版天鹅湖

古典版天鹅湖是为大家所熟悉的,其舞蹈和音乐都让人深刻体会到古典芭蕾舞剧高雅柔美的特点,现代版天鹅湖颠覆了古典芭蕾舞剧多以女性为主演的特点,以众多男性为主演,舞剧整体呈现出的男性体态美让人难忘。

两个不同版本的天鹅湖采用不同性别演员作为主演,呈现出不同的效果。女性和男性的身体条件不同所表现的美也是不同的。由于女性身形纤细,男性身形健美,因此他们的舞蹈所表现的感情也大相径庭。在古典版中,群鹅和头鹅均为女性扮演,她们身材修长动作柔美,在舞蹈当中身体动作的变换如流水般柔和动人,因此这种女性特有的美让人体会到的感情是含蓄而拨人心弦的。现代版中由男性来扮演天鹅,他们充满力量的舞蹈动作让人感受到的感情深刻而且肯定。可以说,古典版天鹅湖中舞蹈的美是需要人细细品味的,现代版天鹅湖舞蹈的没事让人欲罢不能的,如扑面而来一般。身形的健美和有力的动作表现出的感情十分坚定,这让观众完全被拉入其要表达的感情当中,甚至忘我。

现代版天鹅湖里面所表达的情感让人震撼。与其相比,古典版天鹅湖在感情的表现上臂现代版稍有逊色,但其舞蹈的编排上十分重视动作的美。现代版天鹅湖中男性所扮演的天鹅的舞姿不是很美,但由于男性的形体特征,从中体现出的感情要深刻很多。在现代版中,演员们不仅在动作上下功夫,表情也随着剧情的曲折丰富多变,二者相结合如一只有力的手紧紧抓住观众的心,让人紧随剧中人物的心情而令自己的感受跌宕起伏。剧中有一个细节,在剧末群鹅围住头鹅之时,王子泪流满面,由此可见此剧中人物表情更具戏剧性。拿我个人的感受为例,当我观剧时眼睛死死盯着银幕不敢有一点点错过,剧中人物的感情完全控制了我的思路,自己仿佛站在他们身边观望发生的一切。当王子项目请伸出渴求爱的手时,不仅有种冲动,要伸出自己的双手去拉住王子无助的双手。相比而言,古典版天鹅湖演员多保持经典的高贵姿态,多用身体表达感情表情相对较少。

对于现代版天鹅湖当中的情感表达我颇有感慨。单从舞剧表面看来,是描写王子和头鹅之间的爱情,若用严谨的逻辑和伦理来看,这应该归为不伦之恋,但当我们走出表面,用俯视的眼光纵观全剧,会发现其含义远远超出于此。舞剧开始就告诉大家,王子从小生活在一个缺少爱的环境中,不仅如此,他的生活也完全被模式化,找不到一点自由,幼小的心经受长久的压抑,是他产生了对爱的强烈渴望。此时的天鹅即作为爱的化身来到王子身旁。天鹅在剧中无所谓性别,因为他早已提升到爱的位置。男子所具备的特有的健美的身形及充满力量的舞蹈动作,让这种爱表现的更深刻且坚定不移。舞剧中头鹅在舞会上表现了貌似无情的举动和时而扮演的反面角色。王子在舞会上关注着头鹅的种种行为,其内心十分复杂,其中

有看到头鹅时的惊喜,以及而后的错愕乃至悲伤。反映了王子希望抓住爱但却无能为力的悲凉。全局中的众多波折都反映了王子追寻爱而不得的悲惨。剧末的高潮部分更是显示了王子拼命想要得到缺失已久的爱为此而挣扎的悲伤。剧末群鹅舞动,围困住头鹅和王子,让人有将要窒息之感,而最终王子在现实生活中死去。这个现实,就是他从小就被禁锢在围城之中,没有他想要的真心真爱和自由的生活。现实中的压抑让王子生不如死。最后让我们欣慰的是,我们看到了头鹅抱起了熟睡的王子的景象。王子已死,但灵魂得到解脱,王子在头鹅的怀中,像婴儿抱在母亲的怀里,温暖踏实,此时头鹅是爱的化身,紧紧抱住失落的孩子,像至亲一般给他温暖的爱。一切划归平静,我们也以此为安慰。

现代版天鹅湖带给我们的是情感震撼,剧中的精神表现深深的打动了我们的心,甚至会让人忽视舞蹈本身。

古典版天鹅湖给人带来更多的是感官上的美,如奥杰塔第一次出现时柔美的身姿给人留下深刻的印象。

音乐鉴赏

芭蕾舞剧《天鹅湖》的音乐由柴可夫斯基创作,他把芭蕾音乐提高到了交响音乐水平,被评价为“首次让舞蹈作品具有了音乐的灵魂”。柴可夫斯基提高了舞剧音乐的表现力,通过对人物性格刻画,加深了作品戏剧性。他在《天鹅湖》中,以富于浪漫色彩的抒情笔触,表现了诗一般的意境,刻画了主人公优美纯洁的性格和忠贞不渝的爱情,并以磅礴的戏剧力量描绘了敌对势力的矛盾冲突,这是一部经典的舞剧,大家值得一看~~就像所有的音乐一样,用声调来体现音乐想表达的内容;例如序曲中的缓慢庄严的小调旋律,预示着天鹅公主最终徇死的悲剧结尾——一般来说交响乐是用序曲来告知内容是喜剧还是悲剧的,就好比装修时的玄关是整个室内装修概念的浓缩一样。而且旋律中包含强烈的俄罗斯的凝重感更加加强了这种悲剧主义。

《天鹅湖》的音乐像一首首具有浪漫色彩的抒情诗篇,每一场的音乐都极出色地完成了对场景的抒写和对戏剧矛盾的推动以及对各个角色性格和内心的刻画,具有深刻的交响性。这些充满诗情画意和戏剧力量,并有高度交响性发展原则的舞剧音乐,是作者对芭蕾音乐进行重大改革的结果,从而成为舞剧发展史上一部划时代的作品。其中许多音乐都是流芳百世佳作,这里只能选择其中著名的几首加以介绍。

舞剧的序曲一开始,双簧管吹出了柔和的曲调引出故事的线索,这是天鹅主题的变体,它概略地勾划了被邪术变为天鹅的姑娘那动人而凄惨的图景。全曲中最为人们所熟悉的是第一幕结束时的音乐。这一幕是庆祝王子成年礼的盛大舞会,音乐主要由各种华丽明朗和热情奔放的舞曲组成。在第一幕结束时,夜空出现一群天鹅,这是乐曲第一次出现天鹅的主题,它充满了温柔的美和伤感,在竖琴和提琴颤音的伴随下,由双簧管和弦乐先后奏出《匈牙利舞》,即是匈牙利民间的《查尔达什舞》。音乐的前半段舒缓而伤感,如舞蹈前的准备,音乐后半段节奏强烈,显示出舞蹈者的粗犷,是一首狂热的舞曲,《西班牙舞》,音乐富有浓厚的西班牙民族风味,西班牙响板的伴奏色彩明亮,更加重了音乐的民族特色。音乐前半部分热情奔放,气氛热烈。后半部分则充满了歌唱性和旋律性。《那波里舞曲》是一首十分著名的意大利风格的舞曲,整个舞曲以小号为主奏,音乐活泼,前半段平稳,后半段则节奏越来越快,气氛越来越热烈,是一首塔兰泰拉风俗舞曲。《四小天鹅舞》也是该舞剧中最受人们欢迎的舞曲之一,音乐轻松活泼,节奏干净利落,描绘出了小天鹅在湖畔嬉游的情景,质朴动人而又富于田园般的诗意。

《大红灯笼高高挂》的舞蹈鉴赏

舞剧围绕三姨太与小生之间对爱情、自由的追求展开的,情节相当曲折。这部舞剧的一大特色就是融合了很多中国文化。剧中玲珑紧致的旗袍,极尽绚丽所能的色彩,动人心魄的旋律,充满特色的布景,新奇紧凑的编排,这一切使《大红灯笼高高挂》在最短的时间内被世界各界接受和喜爱。 芭蕾舞剧《大红灯笼高高挂》仍是张艺谋导演的大作,是张导根据电影改编的。剧中的主人公被简化为只有陈老爷、大姨太、二姨太、三姨太、京剧武生。舞剧的主要情节为: 序幕--幽深的大宅院中,老爷命人将红灯点亮。一个年轻的女大学生被强行塞进花轿做三姨太。上轿前,她想起青梅竹马的恋人——戏班子里年轻的小生。第一幕--迎亲的喜庆气氛中,大姨太与二姨太怀着复杂的心情接纳这位新人。洞房花烛夜,新来的三姨太拼命抗争,但终于没能摆脱悲剧的命运;第二幕--唱堂会,打麻将,老爷领着姨太们终日消磨时光。新来的三姨太利用短暂的机会与昔日恋人相会,两个年轻人的恋情被居心叵测的二太太发现了;第三幕--年轻人继续偷偷相爱相会,二姨太告密。老爷当场捉拿了这对大胆越轨的恋人。二太太想趁机恢复失去的宠爱,但老爷并不领情。二姨太冲动之下,不顾家法,私自抢夺了象征老爷权势的点灯棒,将红灯笼点亮。愤怒的老爷命人将触动家法的二姨太处死;尾声--那对年轻的恋人与二姨太同时被带到行刑现场,在死亡面前,他们尽释前嫌,以宽容和爱彼此紧紧拥抱。 《大红灯笼高高挂》作为中国原创芭蕾的代表作,也是目前为止

惟一能够为中国芭蕾赢得国际声望的作品,它已经成为新时期中国芭蕾舞与世界接轨的标志,成为中央芭蕾舞团的品牌之作。它除了用“足尖上的艺术”展示凄婉的戏剧情节外,还采用京剧、民间建筑、旧款服饰、华丽灯光等表现手法,突破了传统意义上的芭蕾程式。在舞蹈中融入了大量的民族舞、现代舞和京剧手法;而舞美是最为人称道的地方,满堂华彩极尽绚丽之所能,在舞剧中大红得到了淋漓尽致地表现,黑白两色,加上深蓝、橙、黄、绿等色的点缀,眩目而不杂乱。灯笼、月亮门、麻将桌、照壁、花轿,无不充满特色而不突兀。色彩娇艳、玲珑紧致的高开叉改良旗袍,剧中极具形式感的44只大红灯笼,也将人们的审美追求在舞台上表达得淋漓尽致。 其次是中国旗袍第一次被搬上芭蕾舞台,三位女主角的旗袍各以红、黄、绿为其主色调,群舞演员则以青蓝色为衬托。旗袍的使用不仅没有影响演员的舞蹈,而且其绚烂的样式、色彩都为舞剧的“中国味”平添了许多意蕴,使演员更显修长挺拔,令人印象深刻。例如,三太太的主题音乐既有青春少女的纯真与美好,又有对不幸命运的暗示与抗争,悠长而沉重;二太太的主题音乐则多变、阴郁低沉,藏着深不可测的心机和旧社会深宅大院里女性注定的悲剧。 这部舞剧有着自身的音乐特色,它融合了中国民族音乐,运用了京剧、民歌、民间曲调、民间打击乐、双人舞音乐、唢呐和笙独奏。舞剧中有模仿洗麻将的效果声、有家丁乱棍的效果声、有二胡与大提琴的对答、还有京戏青衣幽怨绵长的吊嗓。看似杂乱,但却运用自如,从一种形式进入到另一种形式自然流畅。舞蹈设计突出情节性,借鉴

大红灯笼高高挂的舞蹈鉴赏

芭蕾舞剧《大红灯笼高高挂》仍是张艺谋导演的大作,是张导根据电影改编的。剧中的主人公被简化为只有陈老爷、大姨太、二姨太、三姨太、京剧武生。舞剧的主要情节为: 序幕--幽深的大宅院中,老爷命人将红灯点亮。一个年轻的女大学生被强行塞进花轿做三姨太。上轿前,她想起青梅竹马的恋人——戏班子里年轻的小生。第一幕--迎亲的喜庆气氛中,大姨太与二姨太怀着复杂的心情接纳这位新人。洞房花烛夜,新来的三姨太拼命抗争,但终于没能摆脱悲剧的命运;第二幕--唱堂会,打麻将,老爷领着姨太们终日消磨时光。新来的三姨太利用短暂的机会与昔日恋人相会,两个年轻人的恋情被居心叵测的二太太发现了;第三幕--年轻人继续偷偷相爱相会,二姨太告密。老爷当场捉拿了这对大胆越轨的恋人。二太太想趁机恢复失去的宠爱,但老爷并不领情。二姨太冲动之下,不顾家法,私自抢夺了象征老爷权势的点灯棒,将红灯笼点亮。愤怒的老爷命人将触动家法的二姨太处死;尾声--那对年轻的恋人与二姨太同时被带到行刑现场,在死亡面前,他们尽释前嫌,以宽容和爱彼此紧紧拥抱。 《大红灯笼高高挂》作为中国原创芭蕾的代表作,也是目前为止惟一能够为中国芭蕾赢得国际声望的作品,它已经成为新时期中国芭蕾舞与世界接轨的标志,成为中央芭蕾舞团的品牌之作。它除了用“足尖上的艺术”展示凄婉的戏剧情节外,还采用京剧、民间建筑、旧款服饰、华丽灯光等表现手法,突破了传统意义上的芭蕾程式。在舞蹈中融入了大量的民族舞、现代舞和京剧手法;而舞美是最为人称道的

地方,满堂华彩极尽绚丽之所能,在舞剧中大红得到了淋漓尽致地表现,黑白两色,加上深蓝、橙、黄、绿等色的点缀,眩目而不杂乱。灯笼、月亮门、麻将桌、照壁、花轿,无不充满特色而不突兀。色彩娇艳、玲珑紧致的高开叉改良旗袍,剧中极具形式感的44只大红灯笼,也将人们的审美追求在舞台上表达得淋漓尽致。 其次是中国旗袍第一次被搬上芭蕾舞台,三位女主角的旗袍各以红、黄、绿为其主色调,群舞演员则以青蓝色为衬托。旗袍的使用不仅没有影响演员的舞蹈,而且其绚烂的样式、色彩都为舞剧的“中国味”平添了许多意蕴,使演员更显修长挺拔,令人印象深刻。例如,三太太的主题音乐既有青春少女的纯真与美好,又有对不幸命运的暗示与抗争,悠长而沉重;二太太的主题音乐则多变、阴郁低沉,藏着深不可测的心机和旧社会深宅大院里女性注定的悲剧。 这部舞剧有着自身的音乐特色,它融合了中国民族音乐,运用了京剧、民歌、民间曲调、民间打击乐、双人舞音乐、唢呐和笙独奏。舞剧中有模仿洗麻将的效果声、有家丁乱棍的效果声、有二胡与大提琴的对答、还有京戏青衣幽怨绵长的吊嗓。看似杂乱,但却运用自如,从一种形式进入到另一种形式自然流畅。舞蹈设计突出情节性,借鉴了中国皮影戏的表现手法。其中民族舞占了相当大的比重。这部舞剧我感触最深的还是里面演员所穿的服装,在这部舞剧里中国旗袍第一次出现在芭蕾舞台上,旗袍样式色彩让人印象颇深,这更有助于戏剧效果的表达。

芭蕾舞剧《红色娘子军》赏析.doc

芭蕾舞剧《红色娘子军》 红色娘子军(六场芭蕾舞剧)吴祖强、杜鸣心、王燕樵、施万春、戴宏威曲。中央芭蕾舞团根据梁信同名剧本改编。李承祥、蒋祖慧、王希贤编导。1964年在北京首演。剧情:十年内战时期,海南岛椰林寨的一个丫头吴清华,因不堪恶霸地主南霸天的残酷压迫,逃走未成,被打得昏死过去。后为红军干部洪常青和通讯员小庞所救,并指引她投奔红军,成为“红色娘子军连”的一名战士。在战斗中,她违反纪律,打乱了战斗部署,而使南霸天逃脱。后在党的教育下,她认识了错误,提高了觉悟,同部队一齐奋勇作战,击毙南霸天,解放了椰林寨。 舞剧的音乐对塑造洪常青、吴清华等的舞蹈形象起了积极的补充和衬托作用。贯穿始终的娘子军连的主题是对全剧主题思想的概括,表现了娘子军这个战斗集体的音乐形象: 剧中两个主要人物也各有其特定的音乐主题,洪常青的主题简朴奔放、豪迈有力:

吴清华的主题性格鲜明,充满强烈的反抗精神: 这两个主题随着剧情的展开而贯穿、发展。序幕的女声领唱与合唱,采用了海南民歌音调,表达了劳苦大众斗争和反抗的呼声。第一场最后一段三人舞,音乐真挚恳切,深沉动人。第二场吴清华叙述身世并要求参军的一段小提琴独奏,如诉如泣,充分表达了人物内心对光明的渴望和向往。第四场快乐的女战士以及军民联欢的一段混声合唱,轻快明亮,生气勃勃。第六场洪常青英雄就义的一段音乐,悲壮深沉而具有英雄气质。全剧的音乐,

人物性格鲜明而有戏剧性,在处理民间音调和交响性发展手法方面都取得了一定的成功。 以下具体分析三段舞蹈: 芭蕾舞剧《红色娘子军》可以说是中国芭蕾史上的一座里程碑,它参照了中国人的审美观,将西方芭蕾的技巧与中国革命的历史背景相结合,是艺术领域中中西文化成功融和的典范。舞剧1964年首演,1970年被拍成电影作为“样板戏”在全国放映,“文革”之后,它曾一度沉寂达十年之久,进入90年代,当人们拉开一段历史距离去审视这一中国特定时期的作品,从艺术的角度,重新给予它高度评价:它是用西方唯美的芭蕾形式,大胆地运用了中国革命战争的军事题材,它是中国芭蕾在民族化的道路上走出了成功的一步,同时也是一部讴歌伟大女性的代表作品。这部舞剧在美国、英国、俄罗斯、丹麦、以色列等20多个国家上演,为中国芭蕾赢得了巨大的国际声誉。 《娘子军连连歌》 这是舞剧的主题音乐,节奏明快、坚定有力、扣人心弦,配合主题歌是老乡们手舞彩旗先十字步接后踢小跳步的欢迎场面,娘子军连战士大踏步行进及指导员与连长检阅式的行进,没有过多舞姿造型。 在阵阵军号声中,战士们立起足尖整队的动作,这一动作有其创作根源。当年为使芭蕾演员表演上有部队的生活气息,就有演员包括演奏员百余人全部下连当兵,当演员们听到“向右看齐” 的口令时,都下意识地立起足尖,解放军战士都惊讶地叫起来“立起来真好看”、“比我们做得好看”,就这样,小插曲被吸收编排到舞蹈中来,接后面的射击、投弹、刺杀等舞蹈完全来自部队

芭蕾舞剧天鹅湖赏析

芭蕾舞剧《天鹅湖》赏析 芭蕾出现于15-16世纪文艺复兴全盛时期的意大利,艺术家极力模仿古希腊的艺术风格。最早的芭蕾表演是在宫廷宴会上进行的,1489年在意大利的一个小城里,为庆祝米兰公爵和西班牙阿拉贡公主伊达贝尔的婚礼,演出了《奥菲士》。当时的表演形式与我们今天所见到的芭蕾演出绝然不同,它的每一段表演大致都与上菜联系在一起,比如模拟狩猎的表演开始以后就吃野猪肉;海洋、河流神灵出场开始吃鱼。然后,许多神话人物上场献上许多菜肴和水果,最后客人们也都参加到热闹狂欢的表演中去。这是一种把歌、舞、朗诵、戏剧表演综合起来的表演形式,可以说是芭蕾的雏形,后人称它为“宴会芭蕾”。芭蕾继续发展,经历了宫廷芭蕾、情节芭蕾、浪漫主义芭蕾、俄罗斯芭蕾、当代芭蕾几个主要阶段。 传统的芭蕾舞技巧是一个严格的体系。最基本的审美特征是对外开、伸展、绷直的追求,包括脚的五种基本位置,三种基本舞姿,腿的伸展、射击、打开、屈伸、抬腿、踢腿、和划圆圈等动作,还有各种舞姿的跳跃、旋转和转身,各种舞步和连接动作。将其按特定的结构手法编排、组合,就能创造出富有感染力的舞蹈艺术形象。 《天鹅湖》第二幕:慢板双人舞细腻地表达了白天鹅奥杰塔从恐惧、提防逐渐到对王子的放心和信任,进而迸发爱情,

以至热恋的过程,奥杰塔的独舞突出了她的悲剧色彩,她的舞姿越是优美柔弱,就越是凸现出她的孤独和动人。 十九世纪末叶,柴可夫斯基的《天鹅湖》、《睡美人》和《胡桃夹子》把芭蕾音乐提高到交响音乐的水平。在他的舞剧中,音乐是和作品内容与舞台动作紧密联系的重要组成部分。柴可夫斯基提高了舞剧音乐的表现力,通过交响性的展开和对人物性格的刻画,加深了作品的戏剧性。他在《天鹅湖》中,以富于浪漫色彩的抒情笔触,表现了诗一般的意境,刻画了主人公优美纯洁的性格和忠贞不渝的爱情;并以磅礴的戏剧力量描绘了敌对势力的矛盾冲突。因此,柴可夫斯基的《天鹅湖》,至今还是芭蕾音乐的典范作品。《天鹅湖》取材于神话故事,描述被妖人洛特巴尔特用魔法变为天鹅的公主奥杰塔和王子齐格弗里德相爱。最后,爱情的力量战胜了魔法,奥杰塔得以恢复为人身。 全剧分四幕,包含二十九个分曲。其中第二幕描写齐格弗里德和奥杰塔在天鹅湖滨的相遇和相爱,由五个分曲组成。第一分曲的基本主题是天鹅主题,它在全剧中贯穿发展,起着主导动机的作用。凄恻动人的旋律,由双簧管在竖琴伴奏下吹出,然后移转到圆号上;最后,由木管乐器和弦乐器隔开两个八度强烈地齐奏,并渐渐消失。乐队演奏这个分曲时,舞台上是一片苍茫的夜色,一群天鹅浮游在湖上,领头的一只戴着花冠。

中外舞蹈鉴赏选修课论文--红磨坊论文

中 外 舞 蹈 鉴 赏 选 修 课 论 文 商学院08会计电算化1班 段雨果

《红色娘子军》芭蕾舞剧鉴赏 文化大革命时期的样板戏,记述的是一个似乎遥远的年代,故事情节有着典型革命作品逻辑,这一切似乎都被这个时代所抛弃。当然若论以芭蕾舞的艺术性,以我苍白的艺术造诣来感知的话则是华丽的旋转表演。间隙时间,曾问星宇一个问题,“来这里的人,是抱着艺术的态度,还是革命的态度?”,其实这种问题的答案谁也不知道,上至老者,下至顽童,当然更多的是我们这样的年轻一代,虔诚、怀旧抑或是猎奇,也许每个人都有每个人的目的与想法。 我的欣赏水平已经够落后于我们这个时代了,不知道我们的后代会以怎样态度来观看这样一部作品。会像我们这一代人欣赏清朝古装戏那样吗?还是被历史尘封,偶尔翻出来嘲笑一段疯狂的历史?但是我知道,这部作品简单的逻辑背后彰显的是正义战胜邪恶,工农力量的觉醒和革命的不朽,一种我内心深处总会不时拿出来祭奠一番的理想,以及当英特纳雄耐尔旋律响起时灵魂的颤动! 观看了中国芭蕾舞剧《红色娘子军》。这是一部家喻户晓的经典作品。 承蒙长辈讲解,我了解到本剧的情节和背景,是红军打击恶霸,农村姑娘吴琼花成长为娘子军战士的故事。据云当年人人皆舞,学校或排全剧,或演折子戏,真是盛况。本剧与常见的宫廷芭蕾、古典芭蕾和现代芭蕾不同,情节非常强,思想特别深刻。技巧和队形反而不那么重要。这点深获我心。想当初无论希腊戏剧还是中国的杂剧、传奇,都是以情节和人物取胜的。莎剧等名作,富丽处满天花雨,紧张处亦密不透风。佩吉帕之《睡美人》、《天鹅湖》等炫技尚有所依附,现代芭蕾许多作品则不知所云矣。 本剧舞蹈很有中国特色。可独立成篇的斗笠舞、荔枝舞等有江南民族舞的风情,坏人的舞蹈有武术的影子。格斗舞蹈有点像京剧。携道具起舞,以前也有;持兵刃者似仅见于《朱罗记》。(《奥涅金》等剧里出现手枪,不过并未起舞。)本剧单有一节集体小刀舞。此外男挥长柄大刀、朴刀,女握协差、手榴弹,舞影纵横。琼花与连长端冲锋枪更见英姿飒爽。传统芭蕾的定式也有改进,譬如著名的之字形队伍,在《舞姬》和《天鹅湖》里缓缓游走,异常清幽,本剧却是用跑的,很壮观。过场的劈叉大跳,循环无尽,也是西洋技巧结合京剧套路。 配乐也是民歌风格。值得一提的是人声属中国首创。《娘子军连歌》的背景和“万泉河水清又清”等歌曲非常动听而上口。芭蕾舞剧《白毛女》中也有歌曲。既然演戏的技术是为了思想,模式也不是墨守的呵。 正如佩吉帕的古典芭蕾之于宫廷芭蕾,佳吉列夫的俄罗斯舞蹈季的现代芭蕾之于古典芭蕾,本剧也是对芭蕾的继承和创新。《唐吉珂德》、《天鹅湖》等都有不少民族舞。本剧从内容到形式都有大量民族色彩。中国人看了很舒服,很亲切。传情达意,这才是艺术真正的目的吧。 这是一部在中国久演不衰的的经典芭蕾舞剧。 芭蕾舞剧《红色娘子军》于1964年9月26日在北京首演。故事发生在二十世纪三十年代的中国海南岛。舞剧讲述了从恶霸南霸天腹中逃出来的丫鬟琼花,在红军党代表洪常青的帮助下,从一名苦大仇深的农村姑娘,逐渐转变成一名有着坚定共产主义信念的娘子军战士的故事。 芭蕾舞剧《红色娘子军》的诞生是对于西方古典芭蕾的挑战,她将中国民族

芭蕾舞剧《胡桃夹子》赏析

芭蕾舞剧《胡桃夹子》赏析 芭蕾舞剧《胡桃夹子》赏析《胡桃夹子》是俄国著名作曲家柴可夫斯基于1892年创作的两幕三场芭蕾舞剧。剧本是彼季帕根据恩斯特·霍夫曼的童话《胡桃夹子和鼠王》及大仲马的改编本写成的。 圣诞节是一个满载温馨和欢笑的节日,而极富圣诞色彩的经典芭蕾舞剧《胡桃夹子》,由伟大音乐家柴科夫斯基作曲,其浓厚的喜庆气氛恰如其分地体现了这一节日氛围。又由于这个舞剧的故事发生在圣诞前夕,所以每逢圣诞期间各大芭蕾舞团均会上演《胡桃夹子》,观赏“夹子”便成为许多欧美国家主流社会家庭欢度圣诞平安夜的一项传统,因此该剧被称为百年不衰的“圣诞芭蕾”。也许它之所以能吸引千千万万的观众,一方面是由于它有华丽壮观的场景。 《胡桃夹子》是一个充满童话色彩的故事,整个舞剧气势宏大,场景辉煌,充满了喜庆欢乐的色彩。它是一个老少皆宜的,贴近民众的芭蕾舞剧。这部剧还为观众营造了个美丽、浪漫、欢乐的氛围,给人美好的享受。舞蹈剧音乐富有节奏,舞蹈优美、欢快,两者交织在一起。芭蕾舞剧《胡桃夹子》之所以能吸引千千万万的观众,方面是由于它有华丽壮观的场面、诙谐有趣的表演,但更重要的原因是柴科夫斯基的音乐赋予舞剧以强烈的感染力,柴可夫斯基的音乐充满了童话般的梦幻色彩,其中活泼欢快的节奏、精致优美的旋律,以及特有的清激透明的普色,给我留下了很深的印象。舞剧中的有很多好听的由子,比如:《中国舞曲》很有中国特色,幽默活波。另首《花之圆舞曲》是很著名的华尔兹舞曲之一,曲子欢快,缓慢,节奏起伏。 《花之圆舞曲》是柴可夫斯基创作的第三部舞剧《胡桃夹子》中的著名圆舞曲,它并不是属于王子公主的童话。小女孩在梦里跟着胡桃夹子大冒险,一起击退鼠兵,拜访糖果山,跟花仙子尽情起舞。这样的故事,编成芭蕾舞剧,自然是美得不像话。 芭蕾舞剧《胡桃夹子》是世界上最优秀的芭蕾舞剧之一,它之所以能吸引千千万万的观众,一方面是由于它有华丽壮观的场面、诙谐有趣的表演,但更重要的原因是柴科夫斯基的音乐赋予舞剧以强烈的感染力。《胡桃夹子》剧本是根据德国名作家霍夫曼的童话《胡桃夹子和鼠王》改编的,全剧共分两幕,描绘了儿童的独特天地。舞剧的音乐充满了单纯而神秘的神话色彩,具有强烈的儿童音乐特色。剧情大致为:圣诞节,女孩玛丽得到一只胡桃夹子。夜晚,她梦见这胡桃夹子变成了一位王子,领着她的一群玩具同老鼠兵作战。后来又把她带到果酱山,受到糖果仙子的欢迎,享受了一次玩具、舞蹈和盛宴的快

中外舞蹈鉴赏课论文

中外舞蹈鉴赏课论文 中外舞蹈鉴赏课心得——舞蹈是身与心的契合 人文学院10英语20100621008 李优 2011-4-9

中外舞蹈艺术鉴赏课体会 随着时间的推移,短短九节舞蹈鉴赏课已经快要结束,与王老师相处的这段时间也渐渐步入尾声,今夜我提起笔,写下在这段时间里心理感受的点点滴滴。 我还清晰地记得,在上第一堂课前的几分钟,当看到幻灯片屏幕上的“中外舞蹈艺术鉴赏”几个大字时,我小声与同学交流,并私下得出对于舞蹈的定义,我说“舞蹈是一种用身体的动作来展现内心世界的肢体艺术,具有时间性、地域性、表演性以及情感性……”现在想想,当初并没有怎么深入理解舞蹈的情感性却又将其硬生生地归入我的印象中舞蹈的特性之一,可见在我的内心中,对舞蹈与心灵的关系还是有着一个不深不浅的烙印的。 随着以后的课程一次一次地开展,在老师的带领下我们观看了一段段精彩而又珍贵的舞蹈,这时舞蹈与心灵的关系在我的心理的理解越来越深。尤其是在看了我国五十年代的孔雀舞和杨丽萍的《雀之灵》后,这种感觉终于找到了依托的地方。在课堂上,老师曾问我们关于那三段孔雀舞的喜好情况,当时只有我把自己珍贵的一票投给了五十年代的那群舞者们。记得有人批评她们脸上的表情跟木偶一般,而我却恰恰地被她们那淳朴善良的笑容感动。我曾想,那时的年代,物质生活和精神生活无疑不如现在的人们,我们的国家在国际上的地位也不是很高,可是那一群舞者们是真诚地用舞姿为我们的祖国献礼。她们舞姿优美,脚步轻快,脸上洋溢着幸福的笑容,这就是她们真诚的内心!犹如玲珑剔透的水晶,不掺半点瑕疵。而她们的舞蹈也干净利落,直观地表现了她们为我们名族崛起的自豪与幸福,可是到了八十年代,杨丽萍携着她的雀之灵出现了,用出类拔萃的舞姿塑造了一只内心孤寂的天鹅的形象,我想那时我们的生活与五十年代相比肯定要好得远,可人们为什么不去跳那么开心的舞蹈了呢?人们的口味变了,掩藏在口味背后的是人们的内心变了,人们不会再去那么单纯地为抒发自己对祖国的热爱而跳舞了,更加倾向的是自己内心世界的一个倾诉,我不知道这是不是

观当代芭蕾舞剧有感

观当代芭蕾舞剧有感 学院:信息科学与技术学院 专业:软件工程 学号: 姓名: 指导教师:

作为一名热爱跳舞的女生,每个舞种对我来说都有着极大的吸引力。通过舞蹈我可以感受到舞者内心所要传递给观众的感情,以及舞蹈本身所散发出的热情与魅力。但是对于芭蕾舞我却是知之甚少的。因为我一直认为芭蕾舞是极高雅的艺术,每个站在舞台上的舞者都散发出高贵的光芒,却也因此给我一种遥不可及的疏离之感。总觉得芭蕾舞是那种要求完美的舞蹈,从指尖到足尖,不能有丝毫的偏差,不能随心所欲,即兴而舞。怀着对芭蕾舞的种种疑问,这学期我选修了《当代著名舞蹈及著名芭蕾舞剧欣赏》这门课。我渴望走进真正的芭蕾舞的世界,去看一看我所不知道的芭蕾舞。 在课堂上,我跟着老师不知不觉已经欣赏了七部芭蕾舞剧,每部舞剧都让我对芭蕾舞有了新的认识。每部舞剧都有共同的地方,却又有其不同之处。让我对芭蕾舞感到新奇的同时有深深为它着迷。下面就让我谈一下对于每部舞剧我的一点心得体会吧: 《中央舞台》 这是我在这门课中看的第一部作品,是一部经典的有关芭蕾舞的电影,给我的印象很深刻。说实话,上第一节课时我的心中是有点忐忑的,我怕一开始就让我看那些枯燥难懂的作品,会从此丧失对芭蕾舞的热情。所幸老师给我播放的是这样一部电影,让我对芭蕾舞的印象从根本上发生的巨大的改变。我从来不知道芭蕾舞也可以跳得如此热情洋溢,激情四射。舞者的每一个舞步都仿佛踏在我的心上,我的每一个细胞都叫嚣着想要与之共舞。 在这部影片中我还看到了个性与传统的冲撞。一群朝气蓬勃的舞蹈学生们,为了实现在舞蹈界出人头地的梦想,艰苦地进行着训练。为了自己心爱的舞蹈艺术,他们在不懈奋斗中经历苦痛、伤悲、欢笑,还有种种两难的冲突。他们互相帮助、互相学习,用激情去演绎舞蹈。无论是个性张扬的伊娃,敢爱敢恨的朱迪,还是追求自我的莫林,放荡不羁的库帕,都闪耀着自己独有的光芒。他们的故事感动了我,他们的舞蹈也感动了我。其实芭蕾舞和其他舞种都一样,对于舞者来说就是灵魂与支柱。比舞蹈的脚更重要的是有一颗舞蹈的心。 《葛蓓莉娅》 《葛蓓莉娅》是我接触的第一部真正意义上的芭蕾舞剧。说实话这部舞剧给我的感觉很不一样。新奇的情节、不一样的表演形式都给我很深的震撼。这是一部三幕舞剧,我第一次了解到原来芭蕾舞不是踮起脚尖跳跳就完了的。芭蕾舞剧是有故事情节的,每一幕都有它的内容。 《葛蓓莉娅》在现存的19世纪浪漫主义古典舞剧的珍品中被认为是喜剧芭蕾的典型。整部舞剧由一个木偶引发,这让我觉得十分新奇。而且第一幕、第二幕基本上依靠哑剧展开,但是故事的内容却并不让人难以理解。只要认真观看,很快就会被带入到情节当中去。看到女孩子们到昏暗的工作室里去一探究竟,我都不禁为她们捏了一把汗,害怕她们被葛白留斯发现。因为是有关木偶的故事,因此很多舞蹈动作都以木偶的形式表现出来。如果你看到一群木偶在跳芭蕾,你也一定会觉得不可思议吧。第三幕是斯万斯妮尔达与弗朗兹重归于好,举行了盛

芭蕾舞剧《天鹅湖》赏析

芭蕾舞剧《天鹅湖》赏析 一部芭蕾史,上下五百年。在这漫长的历史中,柴可夫斯基的芭蕾舞剧《天鹅湖》是 自15世纪文艺复兴以来芭蕾艺术的集大成者。同时,它也是当今世界上改编版本最多、 演出场次最多、观众人数最多、传播范围最广的一部芭蕾舞剧。《天鹅湖》因其如泣如 诉的爱情童话、诗情画意的舞蹈段落、沁人心脾的交响音乐、圣洁典雅的天鹅形象,代表 着古典芭蕾的最高成就。 不过,这部芭蕾经典来之不易:1877年在莫斯科大剧院,由奥地利芭蕾大师文策尔·莱 辛格尔编导的第一个版本曾首战失利,使得《天鹅湖》尘封了近18年。1895年在圣彼得 堡的玛林斯基剧院,素有“古典芭蕾之父”美誉的法国大师马里于斯.佩蒂帕和他的俄国 弟子列夫.伊万诺夫携手合作,终于力挽狂澜,成功地推出了《天鹅湖》,并引起舞蹈界内 外的一致好评,从而奠定了俄罗斯芭蕾在19世纪后半叶世界芭蕾发展史上的核心地位。 此后,《天鹅湖》在舞台上被确立下来,成为迄今流传的各种版本的奠基之作。 《天鹅湖》取材于神话故事,描述被妖人洛特巴尔特用魔法变为天鹅的公主奥杰塔 和王子齐格弗里德相爱。最后,恋爱的力量战胜了魔法,奥杰塔得以恢复为人身。 全剧分四幕,包含二十九个分曲。其中第二幕描写齐格弗里德和奥杰塔在天鹅湖滨 的相遇和相爱,由五个分曲组成。第一分曲的根基主题是天鹅主题,它在全角逐贯串成长,起着主导念头的浸染。凄恻悦耳的旋律,由双簧管在竖琴伴奏下吹出,然后移转到 圆号上;最后,由木管曲谱和弦曲谱离隔两个八度强烈地齐奏,并逐步消逝踪。乐队吹 奏这个分曲时,舞台上是一片苍莽的夜色,一群天鹅浮游在湖上,领头的一只戴开花冠。 第二分曲是一个舞蹈排场。开首一段音乐由弦澜ㄔ爨出,王子和他的伴侣本诺穿戴 猎装登场。当强烈的乐队全奏和尖锐的木管曲谱旋律交替呈现时,王子看见天鹅,想举 弓射击,天鹅仓猝躲藏起来。天鹅公主用一个猫跳,年夜舞台后部的斜坡上落地,所谓 猫跳就是蜷腿侧跳的动作。接着是一段情节舞。所谓情节舞,是用舞蹈和哑厩啻洮示激 情和戏剧情节的芭蕾排场。双簧管吹出一个抒情曲调,天鹅公主责问王子为什么要射击她。然后,音乐变为快板,天鹅公主向王子倾吐:她是一个公主,名叫奥杰塔。她和她 的火伴都中了邪恶的魔法师洛特巴尔特的妖术,白日酿成天鹅,到了夜里才恢复为人身 洛特巴尔特化装成一只猫头鹰。时刻看管着她们。这段音乐,是奥杰塔的独白。当天鹅

舞蹈赏析

舞蹈赏析——舞剧《牡丹亭》 222010311032020 袁宇背景: 《牡丹亭》是明朝剧作家汤显祖的代表作之一,共55出,描写杜丽娘和柳梦梅的爱情故事。与其《紫钗记》《南柯记》《邯郸记》并称为“临川四记”。此剧原名《还魂记》,创作于1598年。《牡丹亭》是汤显祖的代表作,也是中国戏曲史上浪漫主义的杰作。作品通过杜丽娘和柳梦梅生死离合的爱情故事,洋溢着追求个人幸福、呼唤个性解放、反对封建制度的浪漫主义理想,感人至深。杜丽娘是中国古典文学里继崔莺莺之后出现的最动人的妇女形象之一,通过杜丽娘与柳梦梅的爱情婚姻,喊出了要求个性解放、爱情自由、婚姻自主的呼声,并且暴露了封建礼教对人们幸福生活和美好理想的摧残。通过这学期对于舞蹈精品赏析课程的学习,我利用课余时间观赏了这部含有丰富文化底蕴和历史背景的舞剧,下面是我对这部舞剧的鉴赏分析。 特点:这部舞剧在艺术表现手法上,突出爱的浪漫与爱的浓情。为了表达主人公的爱情,全剧安排了许多单人、双人、三人、群舞等舞段。舞蹈主体从《诗经》第一首《关雎》的话外音开始,就把丽娘的美丽动人从诗书包围中突出出来,而后是她在游园时对春天百花盛开的感想,与柳梦梅的梦中激情相会,进而对青春的怀想与感伤。后来进入相思,在“求之不得”之时也不过于悲伤,毅然把自己的音容画于绢上,在死后赴阴间途中,对柳梦梅的苦苦追寻,在旅馆两人对爱的回忆与缠绵,在审判时和判官的申诉,大段大段的双人舞、单人舞蹈在编导们的精心设计下,把两人的青春和激情演绎得淋漓尽致,至善至美,美轮美奂。特别

是冥府杜丽娘的独舞,一跳三叹,感情强烈,感天动地,叹为观止,把主人公对爱的坚贞,对爱的恪守表达得格外动人。柔情与刚毅的结合,亦具豪放品格,更有一段阳刚情怀。为了渲染爱的情境,编导安排设计了灵人的生命之舞一段,灵人抬着柳枝的舞蹈,大幅度的水袖抒情,表现了对爱的追求与灵魂的净化,强烈而新鲜,把情与爱推向极致。尤其是表现梦境,表现缘分,甚至梦中相会,都较好地体现了乐而不淫,含蓄多情的古典美,对天发誓的主题舞蹈动作,彰显了民族大爱和品德情操高尚的思想境界。 区别:由南京前线文工团创作排演的舞剧《牡丹亭》把五十五出、可以连演三天三夜的戏曲台本浓缩为一台90分钟的舞剧,把曲折繁复的故事改用舞蹈来表现,其难度可想而知。如前所述,该剧编导在忠于原著的精神上进行改编,删除了情节上的细枝末节,重构激烈的矛盾冲突,突出了主人公浪漫的爱情主线,同时拓展可舞的空间。比如,原著中柳梦梅拾得杜丽娘的画像是在太湖石的假山缝隙中,并非在热闹的集市。集市的场景提供了舞蹈场面的多样性,书生、商贩、妇女、屠夫,不同身份的人物形象和舞蹈动态各不相同,在爱情主线下铺陈了生动的民俗场景。再如,原著判官查冥府“婚姻簿”时得知杜丽娘与柳梦梅“有姻缘之份”,故放其出枉死城还阳,舞剧则将“冥判”放在三幕。为了加强舞剧中的戏剧矛盾冲突,也为了突出杜丽娘的痴情,又将情节改为判官为杜丽娘真情所感动而放其还阳。还有,原著中柳梦梅与杜丽娘的游魂相会是在丽娘死后三年;结尾杜丽娘虽与柳梦梅结为夫妻,但还遭遇了一番周折,更有“丫鬟”“石姑”等人物的简化,如此等等舞剧都做了一定的修改和删减。从整体结构来看,笔者认为该舞剧在“减头绪、立主脑”方面做了比较成功的把握,符合传统的“起承转合”的戏剧结构模式。

舞蹈鉴赏答案(大全)

1现代舞的剧场形式是()。1.0 分 A、 仰视 B、 俯视 C、 平视 D、 没有特定要求 正确答案: B 我的答案:B 2现代舞最重要的“审丑”方式是()。1.0 分A、 变形 B、 诙谐 C、 和谐 D、 狞厉 正确答案: A 我的答案:A 3现代舞身体语料的三个语源不包括()。1.0 分A、

B、 异域 C、 生活 D、 想象 正确答案: D 我的答案:D 4下列哪个选项中的舞蹈都是原生的傣族民间舞:()。 1.0 分 A、 《孔雀舞者》和《雀之灵》 B、 《双人孔雀舞》和《孔雀架子舞》 C、 《双人孔雀舞》和《碧波孔雀》 D、 《孔雀架子舞》和《雀之灵》 正确答案: B 我的答案:B 5“昆舞”是由京昆戏曲中的()发展而来的。1.0 分A、 京剧

南昆 C、 北昆 D、 京韵 正确答案: B 我的答案:B 6《天鹅之歌》属于下面哪一舞种:()1.0 分A、 当代踢踏 B、 当代芭蕾 C、 现代芭蕾 D、 古典芭蕾 正确答案: B 我的答案:B 7下列不属于中国古典舞来源的是()。1.0 分A、 舞蹈家的想象 B、 现实生活中保留的活体

文献与图像 D、 民间 正确答案: A 我的答案:A 8 敦煌壁画中的飞天不包括下面哪一项:() 1.0 分 A、 魅力飞天 B、 闻法飞天 C、 涅槃飞天 D、 赞法飞天 正确答案: A 我的答案:A 9虽然舞蹈属于一种艺术形式,但其背后也常常蕴含着()的追求。1.0 分 A、 古典层面 B、

文学层面 C、 世俗层面 D、 信仰层面 正确答案: D 我的答案:D 10俄罗斯舞蹈《白桦树》是一个体现俄罗斯()的舞蹈。1.0 分 A、 民间信仰生活 B、 民间世俗生活 C、 宫廷生活 D、 宗庙生活 正确答案: A 我的答案:A 11舞蹈的客观范畴不包括以下哪项:()。1.0 分A、 生活形态的舞蹈 B、 规训形态的舞蹈

舞剧《红色娘子军》鉴赏

舞剧《红色娘子军》鉴赏 舞剧《红色娘子军》作为新中国芭蕾舞台上的佼佼者,《红色娘子军》将古典芭蕾的精华与中国的民族气派相融为一体,剧中处处洋溢着一种浓烈的中国风格。芭蕾这门艺术本来是舶来品,其中充斥着公主与王子的浪漫影像。很难想象,用军帽、军鞋、长衣、长裤装扮的芭蕾舞剧所刻画的革命形象会是一种什么样的感觉。但恰恰这种对古典芭蕾的挑战与背叛,展现出了中国芭蕾独有的特色和民族风情。自从1964年公演以来,《红色娘子军》广受各界人士推崇。它在芭蕾舞台上破天荒地塑造的英姿飒爽的“穿足尖鞋”的中国娘子军形象,为世界芭蕾舞坛增添了一朵奇葩。 此舞剧场次介绍 序幕海南岛,恶霸地主南霸天的土牢内,关押着南府丫头琼花。团丁头目老四奉命要卖掉她,琼花乘老四不备,踢倒老四,在难友的掩护下,夺门而逃。 第一场黑夜,暴雨倾盆。琼花逃出南府,但又与前来搜捕她的老四相遇,琼花落入魔爪。南霸天怒不可遏,命人狠狠鞭打,琼花昏迷不醒。南霸天认为琼花已死,率奴仆回府。红军娘子军连党代表洪常青率领通讯员小庞化妆去执行任务,路遇苏醒过来的琼花,遂指引琼花去投奔即将成立的红色娘子军连。 第二场红军独立师建立了红色娘子军连。琼花赶到会场,受到军民的亲切关怀。琼花看到“打倒南霸天”的标语,愤怒地控诉南霸天对她的迫害,群情激愤。党代表洪常青接受琼花入伍。 第三场南霸天寿辰,黎族少女在皮鞭下被迫起舞。洪常青化妆为归国探亲的华侨巨商前来祝寿,而真意是约定午夜后与娘子军里应外合,一举消灭南霸天的团丁并生擒南霸天。入夜,琼花和战友潜入南府与小庞联络,指点南府道路,并待机接应大队。适遇南霸天送客,琼花按捺不住心头怒火,不顾战友阻拦,开枪打伤南霸天,破坏了原定的计划。红军听到枪声,出击南府,南霸天与老四从地洞逃遁。琼花因违犯纪律,打乱了作战部署,懊悔异常。红军打开

中外音乐舞蹈文化差异

中外音乐舞蹈文化差异 摘要音乐与舞蹈作为反映现实生活情感的艺术类别,可以追溯近千年的悠久历史。它们的存在本身就具有多元的社会意义及作用。但是由于中西方社会历史发展情况不同,导致文化差异较大,因此在音乐与舞蹈这两种艺术表现形式的表达方面也拥有明显区别。本文将从这两方面着重分析中西方的音乐舞蹈文化差异。 中西方在音乐上具有审美以及乐器发展对音乐的影响等方面的差异,而舞蹈则具有舞蹈部位、表现目的、表现群体、舞蹈服装等方面的差异。 关键词中西方音乐舞蹈差异 音乐与舞蹈作为反映现实生活情感的艺术类别,可以追溯近千年的悠久历史。它们的存在本身就具有多元的社会意义及作用。但是由于中西方社会历史发展情况不同,导致文化差异较大,因此在音乐与舞蹈这两种艺术表现形式的表达方面也拥有明显区别。本文将从这两方面着重分析中西方的音乐舞蹈文化差异。 一、音乐 《礼记·乐记》:“凡音之起,由人心生也。人心之动,物使之然也,感於物而动,故形於声。声相应,故生变,变成方,谓之音。比音而乐之,及干戚、羽旄,谓之乐。”后浑称“音乐”,指用有组织的乐音表达人们的思想感情、反映社会生活的一种艺术。人类社会究竟从什么时候开始有音乐,已经无法查考。但是早在人类还没有产生语言时,就已经知道利用声音的高低、强弱等来表达自己的意思和感情。但是随着社会文明的发展,不同背景、不同环境导致中西方音乐具有较明显的差异。 1.审美的差异:纵观中华民族的历史进程和文明背景,中国的传统音乐深受儒、道两家的哲学思想影响:儒家重中庸,讲究中正平和,在音乐上主张“中和之美”;道家重境

界,强调无为,在音乐上主张“大音希声”。这正是我们古典审美意识的基础,既有情感而不狂放,有欲望但却含蓄。中国传统的审美观对中国音乐的营造起着重要作用。中国传统音乐以含蓄、淡泊、空灵为上品,它所追求的最高境界是意境,一个美好的意境可以给欣赏者留下广阔的想象空间,带来思想上的深化和情感上的升华。 西方古典音乐在西方戏剧的发展背景下,着重美学及功能性,因此比较客观。西方古典音乐以深刻严肃见长,突出主客对立,大都带有正剧或悲剧色彩,体现出来的是一种艺术精神的“壮美”。所以多音域宽广,曲调刚健、情绪激昂、气魄宏大。 2.乐器发展的差异也造成了中西音乐的不同:中国的音乐多是单音的,所以中国的乐器结构简单,多不能演奏和声。西方古典音乐是和声、多声部的,所以乐器多很复杂,机构精细繁复,多能演奏和声。西方乐器多以金属为材,故音色丰富,音域宽广,表现力强。在配器与乐队组合上,西方音乐多采用大型的交响乐、奏鸣曲、协奏曲等;中国音乐的演奏多采用独奏和几样乐器相搭配的小型合奏,以发挥乐器的独特音色。 3.就作品的形式不同:中国音乐多为小品,短小精悍,而西方音乐则多为大型作品,其结构繁复。此外,中国音乐虽经几千年的发展,却始终未成体系,而西方音乐则体系完备。 下面我将对中国古典音乐《高山流水》与西方古典音乐《命运交响曲》做出对比以体现中西方音乐文化的差异。 《高山流水》作为为中国十大古曲之一有着深厚的文化底蕴,其演奏乐器为是中国的拨弦乐器——古琴,它音域宽广,音色深沉,余音悠远。 其《流水》充分运用“泛音、滚、拂、绰、注、上、下”等指法,描绘了流水的各种动态,抒发了志在流水,智者乐水之意。旋律在宽广音域内不断跳跃和变换音区,虚微的移指换音与实音相间,旋律时隐时现。犹见高山之巅,云雾缭绕,飘忽无定。 《命运交响曲》则以豪迈的英雄气概和排山倒海的气势而著名。乐曲一开始就出现了命运敲门式的动机,带我们进入了一个振奋的精神世界。圆号吹出了由命运动机变化而来的号角音调,引出充满温柔、抒情、优美的第二主题。展开部中,转调频繁,增加了原有的不稳定性,使音乐显得更加丰富。第二主题则先是由木管奏出,然后由铜管乐器吹出英

芭蕾舞剧《红色娘子军》赏析-1

芭蕾舞剧《红色娘子军》 芭蕾舞剧《红色娘子军》由吴祖强、杜鸣心、王燕樵、施万春、戴宏威作曲。中央芭蕾舞团根据梁信同名剧本改编。李承祥、蒋祖慧、王希贤编导。1964年在北京首演。 舞剧的音乐对塑造洪常青、吴清华等的舞蹈形象起了积极的补充和衬托作用。贯穿始终的娘子军连的主题是对全剧主题思想的概括,表现了娘子军这个战斗集体的音乐形象: 剧中两个主要人物也各有其特定的音乐主题,洪常青的主题简朴奔放、豪迈有力: 吴清华的主题性格鲜明,充满强烈的反抗精神: 这两个主题随着剧情的展开而贯穿、发展。序幕的女声领唱与合唱,采用了海南民歌音调,表达了劳苦大众斗争和反抗的呼声。第一场最后一段三人舞,音乐真挚恳切,深沉动人。第二场吴清华叙述身世并要求参军的一段小提琴独奏,如诉如泣,充分表达了人物内心对光明的渴望和向往。第四场快乐的女战士以及军民联欢的一段混声合唱,轻快明亮,生气勃勃。第六场洪常青英雄就义的一段音乐,悲壮深沉而具有英雄气质。全剧的音乐,人物性格鲜明而有戏剧性,在处理民间音调和交响性发展手法方面都取得了一定的成功。 芭蕾舞剧《红色娘子军》可以说是中国芭蕾史上的一座里程碑,它参照了中国人的审美观,将西方芭蕾的技巧与中国革命的历史背景相结合,是艺术领域中中西文化成功融和的典范。舞剧1964年首演,1970年被拍成电影作为“样板戏”在全国放映,“文革”之后,它曾一度沉寂达十年之久,进入90年代,当人们拉开一段历史距离去审视这一中国特定时期的作品,从艺术的角度,重新给予它高度评价:它是用西方唯美的芭蕾形式,大胆地运用了中国革命战争的军事题材,它是中国芭蕾在民族化的道路上走出了成功的一步,同时也是一部讴歌伟大女性的代表作品。这部舞剧在美国、英国、俄罗斯、丹麦、以色列等20多个国家上演,为中国芭蕾赢得了巨大的国际声誉。

音乐赏析——芭蕾舞剧《天鹅湖》观后感

芭蕾舞剧音乐的明珠 ——芭蕾舞剧《天鹅湖》赏析在音乐赏析课的上,老师带着我们欣赏了闻名中外的芭蕾舞剧《天鹅湖》。为了帮助我们观看,老师先简要向我们介绍了剧情。为了营造一个适合观看的环境,把教室四周的灯关上之后,我们开始观看这部名声大噪的舞剧。舞剧中演员流畅、优美的动作,华丽的服饰和场景,人物鲜明的性格和美妙的音乐深深的抓住了我的神经。 一、眼中,美丽动人的《天鹅湖》 《天鹅湖》这部芭蕾舞剧共分四幕和尾声,故事所描述的是齐格弗利德王子18岁生日,皇宫里为他举行盛大的庆祝晚会。王子对绚丽多彩的现实并不感到满足,他要追求新的、他所未知的世界。这时,他的眼前出现了白天鹅——美丽的少女奥杰塔,王子不顾一切地向白天鹅奔去。他走近湖边,与白天鹅奥杰塔相会,并向奥杰塔表露爱慕之情,发誓永不变心。统治天鹅湖的恶魔罗德巴特阻挠他们相爱,迫使奥杰塔离开了王子,王子感到十分悲伤。母后为成年的王子挑选新娘,5位来自匈牙利等王国的美貌公主,王子都没有看上,他一心想着奥杰塔。恶魔带着黑天鹅奥吉莉娅出现在王子面前,奥吉莉娅冒充奥杰塔向王子表露爱情,赢得了王子的爱心和誓言,他请求母后祝福他们结为伉俪。这时窗外闪现出奥杰塔的身影,王子如梦初醒,绝望地跑向天鹅湖畔。清晨,群鹅为奥杰塔的不幸而感到痛苦和气愤,奥杰塔悲伤地倒在地上。王子感到无比悔恨和痛心,请求奥杰塔原谅,恶魔百般阻挠,他们的爱情再次受到考验。奥杰塔、王子并与恶魔展开殊死搏斗,同归于尽。王子与奥杰

塔以身殉情,为众多的天鹅湖少女作出伟大牺牲,他们忠贞不渝的爱情得到了净化和永生。它是一部令人回味的舞剧,那是人世间美丽爱情故事的神话,是人们心中最美丽的传说,它是人间追求的经典爱情故事,那白天鹅如泣如诉的舞姿优美而抒情,黑天鹅的惊艳和狂野着实让人震惊,王子的表演刚柔相济,无可挑剔,能够有幸目睹世界一流的舞剧可谓是大饱眼福。 二、耳朵里,柴可夫斯基音乐中的《天鹅湖》 《天鹅湖》是俄罗斯作曲家彼得·伊里奇·柴可夫斯基创作的首部芭蕾舞剧,在这部舞剧中,柴可夫斯基完成了对芭蕾音乐的变革,把芭蕾音乐提高到了交响化、戏剧化的水平,使之成为芭蕾舞剧音乐的代名词。舞剧《天鹅湖》,是芭蕾艺术史上最富盛名的一部杰作,达到了人类舞蹈艺术文化的最高峰,成为世界各国芭蕾舞团演出次数最多、观众最多、影响最广泛的一部作品。在他的舞剧中,音乐是和作品内容与舞台动作紧密联系的重要组成部分。柴可夫斯基提高了舞剧音乐的表现力,通过交响性的展开和对人物性格的刻画,加深了作品的戏剧性。在《天鹅湖》中,以富于浪漫色彩的抒情笔触,表现了主人公优美纯洁的性格和忠贞不渝的爱情,并以磅礴的戏剧力量描绘了敌对势力的矛盾冲突。 柴可夫斯基对这部舞剧的音乐进行了许多革新,他克服了过去舞剧音乐的公式化弊病,赋予舞剧音乐以交响性的发展,使之更富于戏剧性,大大提高了舞剧音乐的表现力。他在《天鹅湖》的音乐中成功地运用了交响乐原则、奏鸣曲式中主题的对比和展开原则、赋格段及回旋曲式的自由运用原则;柴可夫斯基把舞剧中的古典舞和代表性民间舞的音乐和

舞蹈赏析论文

浅析民族民间舞蹈文化的传承与发展 一、璀璨不朽的舞蹈文化 经过这几节课老师的介绍与讲解以及通过一些舞蹈视频的赏析,我对民族民间舞蹈文化有了更近一步的认识,中国民间舞蹈文化同全世界其他民族的民间舞蹈文化一样,是最古老的艺术形式,它贯穿了几千年漫漫的时光,不断发展变化并影响着其他的艺术形式。它作为一种文化载体,有着罕见的生命力。随着时代的变迁它在不断发展和变化,正是这种顽强的生命力使得民间舞经受住了考验,生生不息。世界民间舞如此,中国民间舞亦如此。 其实舞蹈作为特殊的人体文化,情感的表达、动作的模拟,是易于被人们理解的。但一些特殊体态、社会思维、民族意识等标志则不易被本民族或本地区以外的人们所理解。而这些正是一个民族或地区区别于其他民族或地区的文化特征。例如:游牧民族祖祖辈辈骑马驰骋在辽阔的草原上,他们的性格粗犷、豪放,体态彪悍、健壮。因为骑马的关系,所以肩部比较松弛,在舞蹈的基本步态中,多用肩、臂的动作表现感情就成了蒙古、哈萨克民间舞蹈的一种文化标志。山地民族生活在山谷之间,一顺边的体态常常在上下山最为有利,长期的劳动生活就形成了“一顺边”的动作和体态。并且一直保留在它们的民间舞蹈之中。 我们可以知道舞蹈的种类十分丰富,从中国文化着手,56个民族共同创造的舞蹈文化博大精深,从远古流传至今,一直在宫廷和民间穿插流传。而这些不同历史发展阶段的古文化遗存,就很自然地在民间舞蹈中表现出来,民间舞蹈是一切创作舞蹈之母,既古老,又年轻,情贯古今,从而形成了特有的文化特征。没有一门艺术可以像民间舞那样,能够最直接、最生动、最富感染力,也是最直观地表现该民族人民的性格、气概、气质、生活方式、本质精神、物质文化、生存状态乃至宗教信仰等等一切。 可见,民间舞在中国的美学史上有着不可代替的重要地位,已成为中国文化构成中不可缺少的一部分。因此,研究中国民间舞蹈文化的传承与发展,对永葆这一文化载体的生生不息灿烂美丽有着积极的意义。下面,我将浅谈一下我对中国民族民间舞蹈文化的传承与发展的认识。 二、中国民族民间舞蹈文化的传承 对待民间舞的传统问题,往往有这样一种观点——民间舞是民族的,也是传

中外艺术经典剧目赏析课程论文

《中外艺术经典剧目赏析》课程论文《论赏析课程中戏剧(舞蹈、音乐剧)艺术对当代大学生审美影响》 宋GE 理10XXXxx2X1 摘要:人类物质文明发展的同时伴随着精神文明的发展,而舞蹈和音乐可以说是古代产生最早的艺术形式,它们一定程度上反映了一定区域和时期的生活和精神文化形态。而随着近代人类世界工业革命和文化运动的发展,以舞蹈和音乐为原始基础的戏剧艺术不断发展演变,又形成了歌剧、音乐剧、话剧、戏曲、舞剧、诗剧、电影等,更加丰富了人们的精神生活,向人们传播着不同的特色文化、价值观念,当然也对当代大学生的审美产生了很大影响。 关键词:舞蹈、音乐剧、审美 我们在欣赏舞蹈的过程就是一个审美的过程,要培养和形成良好的审美价值观和标准,首先要了解和掌握基本的艺术欣赏方式或角度。在欣赏舞蹈时,我们要知道:舞蹈艺术是以舞蹈动作为主要艺术表现手段,着重表现语言文字或其他艺术表现手段所难以表现的人们内在深层的情感世界,包括细腻的情感、深刻的思想、鲜明的性格,人与自然、人与社会、人与人之间以及人自身内部的矛盾冲突,从而创造出可被人感知的生动的舞蹈形象,以表达舞蹈作者的审美情感、审美理想,反映生活的审美属性。舞蹈是通过寻求和抓住人的思想感情最集中、最凝练、最动人、最优美之处,进行加工、创造,从而提炼

出来舞蹈形象。也就是说,在精美的舞蹈构思中,把深厚的感情、生动的形象、丰富的想象统一和融合起来,促使塑造的形象舞蹈化,以唤起观众的心灵美感。说到底,舞蹈是人体反映心灵动态的艺术,而心灵动态又是社会动态的真实写照。舞蹈是美的艺术,是善于抒情的艺术,是人们内心情感世界最动荡不安的时刻出现的一种形体活动,是以抒发内心情感为主的艺术样式,是情感世界到达“极致”的表现。 舞蹈在西方的历史发展中形成了一种影响较广的舞蹈剧,其借助表演者的舞蹈技巧和音乐来向观众展现所以表达的故事情节或人物故事,从而反映一定的人文理念或歌颂某些品德。舞蹈和其他艺术形式,既有共同的规律,又有各异的特质;既有关系,又有区别。舞蹈和音乐在某种程度上是相辅相成、不可分割的。 现在以课堂上观看的我印象较深和比较喜欢的芭蕾舞剧《天鹅湖》为例,以审美欣赏角度分析其对观看者的影响。其中,第二幕:慢板双人舞细腻地表达了白天鹅奥杰塔从恐惧、提防逐渐到对王子的放心和信任,进而迸发爱情,以至热恋的过程,奥杰塔的独舞突出了她的悲剧色彩,她的舞姿越是优美柔弱,就越是凸现出她的孤独和动人。这位他们接下来的相知、相恋埋下了伏笔。当然最值得一提的就是第四曲是四只小天鹅跳的舞曲,音乐轻松活泼,四只小天鹅整齐一致的舞姿,包含"击脚跳"和"轻步行进"的动作。这些动作以及头部的转动,维妙维肖地表现了小天鹅的形象。让很多观众每每想起《天鹅湖》,脑海中总有这四只小天鹅唯美的动作。 一件成功的舞蹈作品,总令人耳目一新,产生感情上的共鸣,一句

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