让我们了解中国
国旗下的讲话：《让我们了解中国》
尊敬的老师，亲爱的同学们！
大家早上好！
我是六（二）班的吴宇欣，今天我的国旗下讲话的题目是《让我们了解中国》。
祖国一词在我们心中都不陌生,如果有人问我你的祖国在哪?我会自豪的告诉他：我的祖国是一条东方龙,雄居在亚洲东部,它就是令人惊叹的中国。
中华民族悠久的历史，创造了璀璨的文化。在汉唐等时期，我们祖国曾经是世界上最文明、最强大的国家。但是，由于近代国家政治腐败，闭关自守，导致了国家国力衰微。1949年，毛泽东带领中国人民获得了民族的解放，邓小平为中华民族的振兴绘制了宏伟的蓝图，在中国共产党的领导下，经过改革开放的二十多年建设，我国经济高速发展，国家实力日益增强，人民生活水平迅速提高，祖国变得更美好!
中国有五千年悠久历史的文明古国。她有着九百六十万平方公里的广阔疆土，有着有口皆碑的中华文化，有着饮誉海外的“四大发明”，有绵延万里的长城，世界第八大奇迹秦兵马俑，壮丽的北京故宫，无与伦比的苏州园林，还有丰富的宝藏和秀丽的风光……五千年的历史，像一首古老的诗篇，也像一幅长长的画卷，展现着祖国母亲饱经沧桑的脸和那坚强不屈的身躯。为了祖国的光明和富强，不知有多少革命先烈抛头颅洒热血，使祖国挣脱铁链，获得新生；又有多少爱国志士，与祖国同甘苦共命运。“国家兴亡，匹夫有则”曾是先辈们的豪言壮语，面对破碎的河山，我们老一辈无产阶级革命家前赴后继，为祖国的富强和人民的幸福而奋斗。
新中国自从1949年诞生以来,已走过了60多年,在这60多年中,中国经历了许许多多的艰难路程,战胜了重重困难,建立了今天的新中国.我们小学生是祖国的建设者和接班人，作为新时代的小学生，不仅要为祖国取得的成就感到骄傲和自豪，还要肩负起时代赋予我们的重任。我们一定要好好学习，团结同学，锻炼身体，长大后为强盛国家贡献力量！
我的讲话完毕！谢谢大家！
2017年2月27日
我对中国传统文化的理解
我对中国传统文化的理解 中国传统文化源远流长，是迄今世界上最久远、最稳定、最辉煌、最丰富、最发达的文化之一，有着不可抵挡的神奇魅力。 从定义来说中国传统文化是中华文明演化而汇集成的一种反映民族特质和风貌的民族文化，是民族历史上各种思想文化、观念形态的总体表征，是指居住在中国地域内的中华民族及其祖先所创造的、为中华民族世世代代所继承发展的、具有鲜明民族特色的、历史悠久、内涵博大精深、传统优良的文化。 但是从中国传统文化的范畴来说，我们不能不感叹中国文化的博大精深；因为它涵盖了中华民族生活的方方面面，我们的衣食住行无一不体现出传统文化对我们的影响。 一、我所理解的中国传统文化的精神在我看来，中国传统文化中的精神应该是我们中华民族所特有的，也正是中国传统文化的魅力所在。 我想，中国传统文化的精神核心取一个“和”字即足矣。 中国人身上的品质，中国人的价值观世界观都可以用这个“和”字来阐释。 这个“和”的精神中也有着浓重的哲学意味，自古以来诸子百家的理论都注重一个“和”，虽然表现形式不同，但是其根本都是“和”为最根本的目的。 中国传统文化中用阴阳五行、太极八卦来解释着世间万物的变化。 这是最朴素的世界观同时也是最朴素的人生观。 中国人思想中最为讲究的就是平衡，这种平衡是由内及外的，包括着自己内心的平衡、内心与身体的平衡乃至自己与世间万事万物的平衡。 虽然阴阳五行并无科学依据，但是确实很有道理。 阴阳五行相生相克此消彼长，它们之间能够保持“和”也就是一种相对的平衡状态时，世间万物也就能欣欣向荣，而当阴阳不和之时则万事不顺。 阴阳两个概念涉及了很多中国传统文化的精髓：
中医、武术等优秀的中国传统文化中无不透露出阴阳的思想，中国人的传统世界观中也同样如此。 阴阳调和则是传统文化所追求的至高境界。 中国传统文化中所追求的为人处世的最高境界是“中庸”，如同中国古代铜钱一般，外圆内方。 “中庸”最早见于《论语》。 孔子说： “中庸之为德也，其至矣乎！民鲜久矣。 ”（《论语?雍也》）中庸之道在儒家乃至整个中国传统文化中被视作一种人生和道德的至高境界和追求目标。 何谓“中庸”？据宋儒说，不偏不倚谓之中，恒常不易为之庸。 儒家文化的这种中庸之道塑造了中国人的中庸之德，使中国人形成了中庸的思维与行为方式，处事作风和人格境界。 我理解的中庸之道则是一种平和的态度，不挣扎亦不平庸，从容而淡定。 为人处世不偏激，同时有自己的原则、有所坚持。 这正是一种内心与外界的平衡，正所谓“不以物喜，不以己悲。 ”也就是内心与外界的“和”。 中国传统文化中的人生目标： 修身、齐家治国、平天下。 也体现出了“和”的思想，修身是自身内部的“和”，是一种对于“和”也就是内心平衡与个人能力平衡的不懈追求。
当代中国大学生就业形势分析
问题就是时代的口号。任何社会都不可能没有问题，人类社会正是在不断解决问题的过程中前进的。我国当前的社会热点问题,是伴随改革开放不断推进、经济社会不断发展而逐步产生并日益凸显的,是改革进入攻坚阶段的一个现实国情。 作为当代大学生,我们更关注自己毕业以后就业的形势与问题。看着这些即将毕业的师兄师姐们,他们的脸庞上流连着对校园的不舍，还有对未来的茫然与失措。而即将进入大三的我们，越来越开始疑惑今后工作跟升学的问题。 近年来，大学生的就业问题显得越来越突出。导致大学生就业难的因素很多 一是教育与生产相脱离。我国现在生产模式是“世界加工厂”，主要需要的是廉价劳动力的“血汗工人”和有经验的技工，是体力劳动者，而大学教育培养的是高价劳动力的脑力劳动者。所以，要说“头脑还缺乏市场经济意识”，那不是大学生,而是指责大学生的专家、学者和领导者自己。但这不是我们认识问题的出发点，我们认识问题的出发点应当是：中国不应该是降低大学生的价值体现,而是要尽快改变我国的生产模式，使大学生的价值能够充分体现;使中国能够走上自主创新，科学生产的道路。 二是观念问题。中国是有社会主义特色的国家。因此,中国的教育应当是“公有制为主体”,不应该是个人的投资，而应当是社会对发展的投入,是一种社会积累。教育费用应当由国家、社会承担，从物质基础上培养学生的为祖国、为社会“回报”而学习的思想观念。教育费用由国家、社会承担之后，还缩小了脑力劳动和体力劳动的劳动力的生产价值的个人差别。这不仅有现实的意义,而且有很深远的意义。 三是大学生自身素质因素。具体来说有以下几方面：(1)、诚信问题，不少毕业生发现求职时有一定的证书、文凭、履历能为找工作带来方便,有的大学生凭勤奋刻苦,在大学期间努力争取获得相关证书，不刻苦学生则通过投机取巧或造假来骗取企业初步信任，对大学毕业生整体形象造成一定的损害。（2)、大学生整体素质有下降趋势。由于近几年公办高校扩招，加之民办高校急增,招生规模不断扩大,招生分数不断降低，加上不少大学生大学学习不认真,动手能力差，缺乏实践经验,大学生整体素质有下降趋势。(3）、大学生自身定位偏颇。都希望找收入高、待遇好的单位。由于我国不同地区经济发展的不平衡性，东西部地区之间、沿海地区和内地之间的差距较大,大学毕业生选择就业区域时,过度集中于北京、上海、深圳等热点地区,造成这些地区的就业压力明显增加。(４）、求职途径把握不准。不少大学生通过参加各种各样人才交流会“广泛撒网”的方法,或希望通过熟人“托关系”、“找门路”以捧上“金饭碗”, 不善于“推销”自己，没有针对自己的切实优势,通过重点了解用人单位实际需求情况,提高就业率。 四、用人单位误区。(1）、存在性别歧视。女大学生明显处于劣势,不少用人单位考虑女大学生生理因素、婚姻因素、成就动机，以及生育保险费和女工劳动保护费用等。同等情况下女大学生将来工作成本比男大学生大，这是女大学就业难的主要原因。（２)、生源地域歧视。不少用人单位考虑到本单位的业务情况与当地联系紧密程度，希望招聘的大学生熟悉当地方言及风俗，甚至有一定的人际关系网等, 选用人才时优先考虑本地人才。甚至一些地方政府招聘公务员时也存在生源地域歧视,实行地区保护主义，不利于大学生公平竞争。（3)、过分看重工作经验。经验不足是大学毕业生最大的劣势,不少用人企业经营有困难,急于招聘某一方面能人，并且希望很快给企业带来变化，而一般大学生则无法满足用人单位要求。用人单位忽视大学生的潜力和可塑性,其实经验总是在实践中培养起来的,
浅谈我校大学生对中国传统文化的认识
浅谈我校大学生对中国传统文化的认识 内容摘要：对于几千年来维系中华民族精华之源泉，深蕴着丰富营养成分的中国传统文化，如何才能在经济全球化导致的文化全球化的今天得到更好地传承和发展，认在我们小组看来，只有历史辩证地正视中国传统文化，重视传统文化的理论研究、保护传统文化的物质载体、重构传统文化的价值体系、采用不同的媒介对传统文化进行传播，才能更好地传承和发展中国传统文化。 关键词：中国传统文化、发展、传承 一、调查的目的和意义 文化是民族凝聚力和创造力的重要源泉，是综合国力竞争的重要因素，是经济社会发展的重要支撑。(胡锦涛总书记在中共中央政治局第二十二次集体学习时的重要讲话) 当今时代，文化作为一种软实力，越来越成为民族凝聚力和创造力的重要源泉，越来越成为综合国力竞争的重要因素，越来越成为满足人民精神期待的重要保证，它可以创造生产力、提高竞争力、增强吸引力，形成凝聚力。一个国家如果只注重硬实力的发展，不注重软实力的发展，国家的发展难以持久。只有二者协调发展，国家才有可能持续、健康地向前发展。文化软实力能在很大程度上决定一个民族或一个国家的前途与命运。在经济全球化的时代，世界秩序正在进行调整和重组，在这个过程中，不充分认识文化软实力在国家发展中的意义将会在全球化中坐失良机。随着现代化的高速发展,中国的传统文化在现代化洪流冲击受到排挤.但是任何一个民族的现代化都必须
建立本民族的传统文化之上.如果说文化是整个社会的灵魂,那本民族的传统文化就是现代化的活水.因此,我们必须重视我们的传统文化,从中国的传统文化中挖掘精华,把传统文化与现代化建设结合起来，不断创新,继承和发展中国的传统文化。 时间的洪流不断地向前，国家传统文化的继承与发展终将有一天需要我们青年大学生去继承、去发扬。但是，作为新时代的大学生的我们对传统文化有过多少了解呢？对此，我们小组在校内进行了一次比较详尽的问卷调查。 一、我校大学生对中国传统文化认识的现状及原因分析 而在此次关于大学生对中国传统文化的问卷调查中，我们发现许多的同学其实根本不重视这一次的问卷调查，由此也可见现在大学生对于中国传统文化保护与继承意识的淡薄。根据调查的结果我们也发现，许多同学对传统文化知之甚少，只有大体上的一种模糊的认识。这里列举的也只是一小部分： （一）被冷落的国粹—京剧 京剧,作为中国传统文化的精粹,蕴涵着深厚的文化底蕴和艺术内涵,蕴藏着浓厚的文化思想。通过调查，我们发现，在我校大学生中流行音乐盛行,歌星、超女大受欢迎,生活节奏不断加快,文化也多元化的发展,传统文化能不能在同学们的心中站稳脚跟,他们是否有心去感受和体会国粹的魅力?京剧的发展已有两百多年的历史,它是我国传统文化与历史的积淀,也是我国传统文化的载体。它的博大精深值得
对于当代中国大学生生活学习现状的思考
对于当代中国大学生生活学习现状的思考 利用短学期的时间，我们小组进行了社会实践调查报告的活动。我们的调查主题是“关于大学生生活和学习现状”。大学生是社会的新鲜血液,大学生的综合素质的高低影响着社会的发展,而学校是培养大学生的主要基地,所以大学生的校园生活在很大程度上影响着大学生各方面能力的培养,为了更好的了解当代大学生的校园生活情况,我调查小组特作此调查!我们针 对大学生现在的普遍问题和状况，整理出了20个问题。之后我们便分工合作，几个组员前去打印了80份问卷，然后各个分工去学校各处进行分发调查。主要的活动区域就是男女生宿舍，自习室，图书馆。为了避免同学们对问卷的排斥情绪，我们首先要做的就是友好的态度。也很欣慰，江南大学的同学们都很配合，并且一一帮助我们回答了问卷内容。最后我们收集分发的问卷，并经过整理分析，了解了普遍学生们的状况和心理。 在学习方面，他们遇到问题或困难的话，很少去查阅资料，自己解决它们，更有甚者会置之不理。但还是有大部分学生会向讲师或同学们咨询，来解决。大学应该培养学生自学的能力，不能一遇到事就要寻求别人的帮助，应该学会独立的生活、独立的思考，做一个自强自立的人！ 在生活交往方面--恋爱，在大学里是很常见的事，这时的青年不再像儿童那样满足于血缘带来的亲近，而有意识地结交一些个人密友。大学生正处在这个发展迅速的关口，有许多烦恼不能也不愿向长辈倾诉。于是大多数人发现，如果没有一个可互相吐露心声的亲密知己，日子将很难过。进入大学校园，对大多数人来说意味着脱离以前的群体进入新环境。青年必须重新建立各种关系。烦恼、寂寞、通过交流完善自我等等多重目的使青年对亲密关系的需求空前强烈。亲密关系发展的顶点就是爱情。除了父母，青年恐怕不会承认有比恋人更亲密的人，而且恋人间的亲密在某些方面是父母子女间关系所比不上的。因此，对亲密关系的追求把孤独的大学生引向恋爱是极其自然的事。调查中有绝大部分的学生认为恋爱在大学的校园生活里占有重要的地位，让不少大学生走进恋爱的大河。但也有部分人反映说，是“随风”走的，看见别人搞对象，自己也想搞一个，满足自己的虚荣心。 不同于紧张的高中生活，大学的生活是十分宽松的、自由的，很多时间成了学生的课余时间，他们对于这些时间，有不同利用方式。将近16%的学生选择去做家教或兼职，这样不仅可以减小家庭的负担，还可以增加自己的工作经验和生活阅历；34%的学生选择上网(玩游戏、聊天等)，他们一旦闲下来，就觉得生活很空虚没意思；还有20%的学生选择学习，他们解释说：“一切都是虚的，只有自己学到了真本事，那才是真的！”当然还部分人会选择做些其他的事情来打发这些课余时间。 总之，不管怎么利用这些时间，只要在不影响学习的情况下，过的充实，那么你就做的就很成功。大学生是未来的新鲜血液，更应该了解自己，规划好自己的生活，不断充实自己，提高自身修养和学识，这样子，未来才是我们这一代的。
我了解的中国传统社会与文化
我了解的中国传统社会与文化 内容摘要：中国传统文化源远流长，它形成于农耕经济基础之上，并具备多种与西方文化截然不同的特质。随着现代社会的种种弊病愈演愈烈,现代人更需要从传统中汲取智慧,获得启迪。我们有必要将目光投向中国传统文化和社会，以一种“温情与敬意”的态度，重新对传统文化进行定位，对传统社会进行研究，并认真思考其与当代社会的关系。 关键词：传统文化传统社会文化特质当代社会 什么是中国传统文化 中国传统文化是中华文明演化而汇集成的一种反映民族特质和风貌的民族文化，是民族历史上各种思想文化、观念形态的总体表征，是指居住在中国地域内的中华民族及其祖先所创造的、为中华民族世世代代所继承发展的、具有鲜明民族特色的、历史悠久、内涵博大精深、传统优良的文化。它是中华民族几千年文明的结晶，除了儒家文化这个核心内容外，还包含有其他文化形态，如道家文化、佛教文化等等。 中国传统文化有着四个显著的特征： 1．世代相传。中国的传统文化在某些短暂的历史时期内有所中断，在不同的历史时期或多或少的有所改变，但是大体上没有中断过，总的来说变化不大。 2．民族特色。中国的传统文化是中国特有的，与世界上其他民族文化不同。 3．历史悠久。有五千年的历史。 4．博大精深。“博大”是说中国传统文化的广度---丰富多彩，“精深”是说中国传统文化的深度---高深莫测。 在长达两千多年的中国封建社会里，儒家思想一直在官方意识形态领域占据着正统地位，对中国文化发生着广泛而深刻的影响。可以说，儒学乃是中国传统文化的思想主流。 中国传统文化是中华民族在中国古代社会形成和发展起来的比较稳定的文化形态，是中华民族智慧的结晶，是中华民族的历史遗产在现实生活中的展现。这个思想体系蕴涵着丰富的文化科学精神，主要体现在三个方面：一是凝聚之学，中国传统文化是内部凝聚力的文化，这种文化的基本精神是注重和谐，把个人与他人、个人与群体、人与自然有机地联系起来，形成一种文化关系；二是兼容之学，中国传统文化并不是一个封闭的系统，尽管在中国古代对外交往受到限制的条件下，还是以开放的姿态实现了对外来佛学的兼容，三是经世致用之
对中国传统文化的看法
对中国传统文化的看法 中国文化是迄今世界上最久远、最稳定、最辉煌、最丰富、最发达的文化之一。有文字记载的历史悠悠五千载，经历了萌生期、形成期、确立期、繁盛期和总结转型期几大时期。在中国文化的形成期，春秋时代，出现了诸子蜂起、百家争鸣的千古思想文化大景观，形成了中国历史上第一次思想大解放浪潮。按照两汉司马谈和刘歆的划分，诸子主要为儒、墨、道、法、农、杂、纵横、名家等，成为中国传统文化思想理论的奠基石，深远地影响着后来中国文化的发展。 如今有很多学校开展古典诗文诵读活动，内容基本上都是那个时期的作品，并以儒家的典籍为主，旨在弘扬民族文化，陶冶情操，丰富思想。人们对传统文化的认可度也越来越高。中央电视台《百家讲坛》的收视率，于丹的《论语》心得一书的热销，就足以证明这一点。这些专家学者拉近了普通百姓与深奥莫测的古代典籍的距离。虽说对于丹、易中天等人的论述众人褒贬不一，但我觉得其影响力是不可低估的。这些学者毕竟唤起了人民群众对民族文化精髓的关注。 中国科学院院士杨叔子指出，一个民族的凝聚力，主要体现在对本民族人文文化的认同程度。缺少人文精神的民族最终会走向虚无、走向异化。如此说来，当前国民对传统文化的追随，便是民族凝聚力逐渐增强的体现了，由此可见，诵读千古美文不仅是正确的，也是极其必要的。我最喜欢的莫过于源自《周易》的一句话，“天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。”中化民族传统文化的精神特质由此可见一斑。其大意是天体运行体现刚健精神，人亦效法天
地而自强不息；君子的胸怀像大地一样宽广，德行像大地一样深厚，所以能滋长万物，承载万物，容受万物。这句话同时也是清华、北大两座高校的校训。自立自强，刚健有为是中华民族的主流精神和民族性格之一，使中华民族得以生生不息，傲然屹立。这种自强不息的民族性格具体体现在以下几个方面： 一、志存高远“志”是指某种坚定的信念，是对某种价值目标的宏愿和决心，同时也是追求人生目标，实现人生价值的一种强大精神动力。所谓“志不立，天下无可立之事。”“把志气奋发得起，何事不可做？” 二、刻苦坚忍中华民族在几千年的历史长河中形成了吃苦耐劳的精神。这种刻苦并非心血来潮、一曝十寒，而是坚忍不拔，持之以恒。古人特别注重“守志”，强调志向的一贯性、稳定性和坚定性。苏轼说：“古之立大事者，不惟有超世之才，亦有坚忍不拔之志。”梁启超说：“人之大患，莫甚无恒。”中华民族在生存和发展的过程中形成了弘毅坚忍的性格。 三、乐观进取《论语》有“发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至”语，表现出乐观进取的精神。 几千年来，中华民族靠着上述自强不息的刚健精神，奋发进取，战天斗地，百折不回。这种精神成就了光辉灿烂、历史悠久的中华文化，在四大文明古国中，惟有中国文明绵延不断，生生不息。“厚德载物”体现了传统文化中宽广仁厚、兼容并包的精神特质。也主要是儒家思想，既仁爱思想。中国传统文化“厚德载物”的精神特质充分
《让世界读懂中国》阅读练习及答案
（一）阅读下文，完成第13—16题（18分）让世界读懂中国①站在历史交汇点上的中国，吸引着世界的目光。②读懂是理解与认同的基础，______读懂_______能架起沟通的桥梁、连起合作的纽带。今天，全世界都在向东看，无论是历史上厚重深邃的中国，还是当下奋进自信的中国，无论是民族复兴路上逐梦而行的中国，还是世界舞台上致力于构建人类命运共同体的中国，都需要世界以多元的视角，走近她，深入她，读懂她，读出一个全面、立体、真实的中国。③从中国魅力中读懂中国。去年以来，美食视频播主李子柒在海外走红，为世界了解中国打开了一个精巧别致的窗口。桃花酒、琵琶酥……一道道取法自然、制作精美的家常美食所折射的中国古老农耕文化和中国人民的勤劳智慧，是中华民族厚重文明史的一部分，散发着中华文化的迷人魅力。从一碧万顷的河北塞罕坝，到波光粼粼的云南滇池，从连绵起伏的祁连山脉，到人与自然和谐共生的长江经济带，在生态优先的发展理念下，青山绿水、大美中国的画卷徐徐铺展。④从中国发展中读懂中国。今天的中国，经济总量已位居世界前列，但按照任何一个国际组织的现行标准，中国仍是并将长期是一个发展中国家。今天的中国，比历史上任何时期都更接近于实现中华民族伟大复兴的目标，十九届五中全会对“十四五”时期发展作出全面规划，逐梦路上，中国人民始终保持昂扬斗志，盈科而进，笃定前行。今天的中国，改革不停顿，开放不止步，面对世界百年未有之大变局，勇于在危机中育先机、于变局中开新局。⑤从中国主张中读懂中国。从共建“一带一路”到连续举办三届进博会，从新冠肺炎疫情防控中与各国共享经验、向各国慷慨伸出援手，到积极融入经济全球化进程、努力推动建设开放型世界经济，近年来，中国积极倡导共建人类命运共同体，为促进世界和平发展和全球治理贡献“中国方案”，深刻地影响和造福世界。⑥读懂中国，携手中国，一起拥抱更美
浅析当代中国与世界的认识方法
浅析当代中国与世界的认识方法 摘要：当代中国同世界的关系发生了历史性变化，中国的前途命运日益紧密地同世界的前途命运联系在一起。中国发展离不开世界，世界繁荣稳定也离不开中国。这一论述充分反映了当前国际国内发展局势的基本特点，是我们党对新时期我国与世界关系的一个高屋建瓴的科学判断。当今世界正处在大变革大调整之中。虽然人类和平与发展的崇高事业面临着不容忽视的挑战，但前景光明，和平与发展仍然是时代主题，求和平、谋发展、促合作已经成为不可阻挡的时代潮流。在政治上，世界多极化不可逆转，大国间结成伙伴关系越来越普遍；在经济上，经济全球化深入发展，科技革命加速推进，国际生产要素流动和产业转移速度加快，区域和全球合作越来越深入；在文化上，世界不同文明、民族、宗教和发展模式的交流越来越广泛；在安全上，各国共同利益不断增多，合作意愿越来越强烈。综观全球，国际形势正在向各国关系日益紧密、互动日益增强的方向发展，当今世界是一个普遍联系、相互依存的世界。在这样的大环境、大背景下，任何一个国家的前途命运都与世界的前途命运息息相关。 关键词：世界中国关系 （一）当今世界的变化 纵观当今世界，大家都有一个共同的感觉，这个世界正在发生着前所未有的巨大变化。世界各国相互联系越来越密切，相互依存也越来越深入。冷战时期，世界被一堵堵有形和无形的墙隔离着，即使鸡犬相闻，也仿佛老死不相往来。中国和苏联互为最大邻国，拥有世界最长的共同边界，但是相互人员往来稀少，60年代贸易额一度连5000万美元都不到。苏联和美国是世界上两个超级大国，两国贸易额最低时不足1亿美元。如今，世界则被一张张有形无形的网连接着。世界日益变成你中有我、我中有你的“地球村”。据称，互联网连着全球40亿人口和500亿台电子设备，每年发送90万亿封电子邮件，进行着2万亿笔电子交易。人们虽然远隔万里，但是一上网，就感觉“天涯若比邻”。联系和交往的密切也使得各国的利益更加交融交汇，真正是“一荣俱荣，一损俱损”。这就是为什么华尔街一生病，全世界都跟着吃药，为什么整个欧洲乃至国际社会都在全力帮助希腊克服债务危机，为什么各国要携手合作，共同应对恐怖主义、气候变化、核扩散等一系列全球性挑战。在这个相互依存的世界里，面对各种各样的挑战，再强大的国家也不可能单打独斗，独善其身。同舟共济、合作共赢已不是一种选择，而是别无选择。必须抛弃你上我下的“翘翘板”思维，必须停止你输我赢的“零和”博弈，必须大力倡导和平发展、合作共赢的理念，建立适应时代变化的新型国家关系。总之，相互依存是当前国际关系与冷战时期的最根本区别，也将决定今后国际关系的演变方向。 （二）中国与世界关系 回首2010年,在国际金融危机影响持续发酵!美国加快全球战略调整和中印等新兴大国快速崛起等多重因素作用下,国际形势和中国与世界关系的发展变化都呈现出明显的阶段性特征“和平!发展!合作！”的时代潮流没有根本性变化,但出现了一些新特点;我国仍然处于重要战略机遇期的大环境没有根本改变,但面临着不少新问题，在世界与中国的变与不变中,中国因素成为影响国际形势的重要变量,推动中国与世界的关系进入历史性变化的新阶段，这是中国对世界的全方位影响更加明显的阶段。 2010年,中国的经济实力再上台阶,成为世界第二
何为大学文化 ——对当代中国大学现状的思考
何为大学文化 ——对当代中国大学现状的思考 何为大学文化 ——对当代中国大学现状的思考大学文化，一个既熟悉又陌生的名词，说熟悉是因为经常能听人谈到这个词，说陌生则是因为对她还没有形成一个完整的概念。今天特意百度了一下，得到了大学文化这样的一个定义：“大学文化，是大学思想、制度和精神层面的一种过程和氛围，是理想主义者的精神家园，是大学里思想启蒙、人格唤醒和心灵震撼的因素的结合体。”总觉得这样的一个定义有点抽象，在这篇文章中，笔者将结合一些其他资料以及自己的理解，谈一下对大学文化的认识和对当下中国大学现状的思考。 首先我们得承认，大学文化是一个多元的文化，每个大学都有属于自己的文化。随着时代的发展，我们也渐渐意识到了一个大学的文化对其自身发展的重要性。我们常说：“文化是一个民族的灵魂。”作为类比，我们是不是也可以说：“大学文化，是一个大学的灵魂。”呢？事实上，现在有越来越多的专家意识到了这一点，关于大学文化作用的文章也有很多，这里就不展开来讲。笔者查过很多关于大学文化描述的资料，基本都提到一点：大学文化体现在教学参与者的言行举止之中。大家都知道，文化对人的影响是潜移默化的，正是基于此，当你进入一个大学后，你自然而然要受到那里的文化气息的影响，你的言行举止自然而然也就要体现出那样一种文化。所以，我们要了解一个大学的文化，在一定程度上讲就只需要去观察里面的教授、学生、管理者他们言行举止。当然，要详细地了解有关大学文化的相关内容，仅凭以上的介绍还远远不够的，但是，这不是本文的要讨论的重点，因此，我们只需要对大学文化有一个大致的认识就足够了，这也是笔者写上述内容的原因。 接下来，让我们将目光投到中国大学的建设上来。近年来，中国大学建设确实取得了一定的成就，然而，也出现了一些笔者认为比较严重的问题。 1.大学文化体现在教学参与者的言行举止之中，那么，我们的教学参与者都在做些什么？ 我们的教授在忙些什么？ 在《中国建世界一流大学眼下只是一个传说》一文中，作者
谈谈我对中国文化的理解
谈谈我对中国文化的理解 文化是一种社会现象，是人们长期创造形成的产物。同时又是一种历史现象，是社会历史的积淀物。确切地说，文化是指一个国家或民族的历史、地理、风土人情、传统习俗、生活方式、文学艺术、行为规范、思维方式、价值观念等。 汉唐以后，中国传统文化，包括儒释道思想以及文字、绘画、建筑、雕刻等等。中国传统文化的精神核心取一个“和”字即足矣。中国人身上的品质，中国人的价值观世界观都可以用这个“和”字来阐释。这个“和”的精神中也有着浓重的哲学意味，自古以来诸子百家的理论都注重一个“和”，虽然表现形式不同，但是其根本都是“和”为最根本的目的。 《周易》中有这么一句话让我印象深刻，“天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。”中化民族传统文化的精神特质由此可见一斑。其大意是天体运行体现刚健精神，人亦效法天地而自强不息；君子的胸怀像大地一样宽广，德行像大地一样深厚，所以能滋长万物，承载万物，容受万物。自立自强，刚健有为是中华民族的主流精神和民族性格之一，使中华民族得以生生不息，傲然屹立。中国文化“厚德载物”的精神特质充分展现了中国文化博采众长、兼容并包的博大胸襟。海纳百川，有容乃大，使中国文化既有独创性，又有兼容性；既有统一性，又有多样性，丰富多彩，百花齐放。 对于中国传统文化的精神传承我认为是最重要的，因为这可以说是中华民族的信仰。现今国人信仰缺失，中国传统文化中所蕴含的精神力量更显得弥足珍贵。通过对中国传统文化的精神传承来重塑国人的信仰是很有必要的。一个守不住自己传统文化精神的国家注定是不能强大的，只有用传统文化中的优秀思想净化国人的思想，让中国传统文化的优秀精神传承下去，中华民族才能够真正屹立在世
从十个数字了解中国的传统文化
从十个数字了解中国的传统文化 数字，是表示数目的文字、符号或数量，是一种既陌生、又熟悉的名词。人类从最早用来计数的工具是手指和脚趾、小石子和豆粒和打绳结、刻画记数，到后来发展到刻画记数，乃至使用今天的文字数字。所以说数字语言是文化的一部分，是文化的承载者，通过数字的内涵与外延，可以知悉古代先贤智者为我们留下的思维模式、哲学思想、宗教理念等宝贵的精神遗产。后来，阿拉伯数字传入中国，并在文化生活中普遍使用。其数字由0、1、2、3、4、5、6、7、8、9 等十个字母组成，万变不离其宗。但在中国人的字典里，这几个数字不单单包括计数，让模糊的事物清晰可见，让一切变的如此简单。而且还有丰富的哲学内涵。中国文化源远流长，数字文化更是无比深奥。在中国道家传统文化里，那些玄妙又神秘的数字又代表了什么?【0——无极】在我国道家文化中，零代表无极，“无”是零和空的意思，“极”是无思无念的意思。零也代表代表圆满，无缺陷才能圆。零是根本，是本源，一切由本源生，一切从零开始。'无极'出自《道德经》，一种古代哲学思想，指称道的终极性的概念。无边际，无穷尽，无限，无终。'无极'一词在文言文中是表示'没有中心'的意思。代表着上古华人对事物产生之前状态的抽象理解。既没有中心又没有边界，这种状态当然是无穷无尽'混沌'。现
代科学认为：在大约150亿年前，宇宙还未诞生，虚无缥缈，宇宙还处于一种没有前后，没有左右，没有上下，没有中心，没有边界的混沌状态。这与上古华人对宇宙大爆炸之前的状态的抽象理解不谋而合。古代哲学范畴认为，无极亦指派生万物的本体，以其无味、无臭、无声、无色、无始、无终，无可指名，故曰无极。《老子·第二十八章》：“为天下式，常德不忒，复归于无极。在我国古代文字中，“零”字出现很早。不过那时它不表示“空无所有”，而只表示“零碎”、“不多”的意思。如“零头”、“零星”、“零丁”。“一百零五”的意思是：在一百之外，还有一个零头五。“0”这一数学符号的发明应归功于公元6世纪的印度人。他们最早用黑点（·）表示零，后来逐渐变成了“0”。这种数字符号传到阿拉伯国家，被命名为阿拉伯数字，至今印度人还耿耿于怀。随着阿拉伯数字的引进，“零”字与“0”恰好对应，“零”也就具有了“0”的含义。由于这一记数法简洁明了，而被使用至今，成为世界数学的通用语言。难怪恩格斯称它为“最美妙的发明”。【一——无极生太极】太极，是天地未开、混沌未明之前的状态。老子《道德经》第42章有“道生一，一生二，二生三，三生万物”之说。道生一，一是太极，就是无极生太极；一生二，二是阴阳，就是太极生两仪；二生三，三是阴阳配合，就是阴阳交感化合；三生万物，万物是万事万物，就是太极含三为一, 因万物由阴阳而化生, 故万物各
北京奥运会让世界认识了中国
北京奥运建筑意犹未尽，迪拜建筑进入人们视线，而且一来就是四座! 这是一个奢华综合社区，位于迪拜泻湖区的一座人工岛上。它的所有者是迪拜控股(Dubai Holding) 旗下的国际房地产投资及发展机构(SamaDubai)，这是该机构系列建筑“迪拜大厦”的第四站。 Sama Dubai 的CEO法尔汉·法兰杜尼表示，该机构已先期在多哈、卡萨布兰卡和伊斯坦布尔动工建“迪拜大厦”，每座建筑都具有当地的建筑特质，极尽奢华。比如“迪拜大厦·多哈”，高437 米，建成后将成为卡塔尔第一高楼;“迪拜大厦·伊斯坦布尔”，造价高达5 亿美元，是一个双子楼建筑，两座楼的外形呈扭曲状;“迪拜大厦·卡萨布兰卡”造价则更高，达到6 亿美元，集办公、住宅、商业中心等功能于一体。
在建的“迪拜大楼” 这座摩天大楼名为“迪拜大楼”(Burj Dubai)，它比中国台北、美国芝加哥和世界其他地方最高的摩天大楼还要高出许多层，但究竟有多高，如今还保守秘密，目的是要在当今世界竞相建筑全球最高摩天大楼的竞赛中，迷惑那些想当第一的竞争对手. 看看现今世界十大高楼吧 第一名：台北101大楼
中国台北101大楼位于中国台北。 被称为“台北新地标”的101大楼于1998年1月动工，楼高508米（含天线），主体工程于2003年10月完工。有世界最大且最重的“风阻尼器”，还有两台世界最高速的电梯，从一楼到89楼，只要39秒的时间。 在世界高楼协会颁发的证书里，台北101大楼拿下了“世界高楼”四项指标中的三项世界之最，即“最高建筑物”(508米)、“最高使用楼层”(438米)和“最高屋顶高度”(448米)。 第二名：上海环球金融中心
当代中国与世界认识方法(尔雅)
一、单选题共35题，70分 1、西方政治思想史上的特殊主义起自那个时代的什么人 A18世纪初的黎塞留 B21世纪的冯兰 C17世纪初的黎塞留 D20世纪的冯兰 正确答案是：C 2、什么是普遍主义 A任何人类个体或群体，不管所处的文化、文明、具体生存环境和所在的生理/心理特质如何不同，都与单个和同一的但无所不在的神或上帝关联 B任何人类个体或群体，不管所处的文化、文明、具体生存环境和所在的生理/心理特质如何不同，都与单个的无所不在的神或上帝关联 C任何人类个体或群体，不管所处的文化、文明、具体生存环境和所在的生理/心理特质如何不同，都与同一的又无所不在的神或上帝关联 D任何人类个体或群体，不管所处的文化、文明、具体生存环境和所在的生理/心理特质如何不同，都不与单个和同一的但无所不在的神或上帝关联 正确答案是：A 3、汉代，中国对匈奴的大规模反攻和远攻中，最著名的两位将领是 A卫青和霍去病 B卫青和蒙恬 C蒙恬和霍去病 D蒙恬和廉颇 正确答案是：A 4、下面那一项最能概括一个伟大的政治/战略领导往往需要的 A责任 B伟大的个人品格 C忠诚 D道德端正 正确答案是：B 5、西方浪漫主义思潮的书被阅读最多的是 A法国革命史 B英国革命史 C德国革命史 D波兰革命史 正确答案是：A 6、武帝引诱单于入侵的结果是 A入侵 B攻打武帝 C武帝反攻成功 D被单于发现，没有入侵 正确答案是：D 7、如果理智不收意外之事的斗争损伤，所需要具备的素质包括 A聪明和才智 B智力和勇气
C智力和活力 D聪明和勇气 正确答案是：B 8、《孙子兵法》中，上兵伐 A交 B兵 C城 D谋 正确答案是：D 9、大战略的手段和资源基础是由那一项所决定的A大战略本身的定义 B大战略的多元性 C大战略的目的 D大战略的经验 正确答案是：A 10、大战略的“活的灵魂”指的是它的 A思维方式和艺术本性 B不同手段之间的平衡 C手段 D目的 正确答案是：A 11、《南越列传》出在那本书 A《史记》 B《春秋》 C《汉书》 D《尚书》 正确答案是：A 12、现实主义最基本最重要的词是 A必须怎样 B要怎么做 C是什么，怎么样 D为什么 正确答案是：C 13、历史学家他们做预测、预见用的什么方法 A模糊的类比 B科学理论 C直觉 D历史再次重现 正确答案是：A 14、现实主义政治伦理可以凝结为下面哪一个词语A慎独 B审慎 C谦和 D自治
谈谈你所了解的中国文化及对文化与思维关系的认识
谈谈你所了解的中国文化及对文化与思维关系的认识? 一、什么是中国文化 中国文化，是华夏文化为基础，充分整合全国各地域和各民族文化要素而形成的文化。不同于中华文化的国际属性，可以称之为“中国的文化”（中华人民共和国的文化）。受中华文明影响较深的东方文明体系被称为“汉文化圈”，特指社会意识形态，是社会政治、经济与科学技术发展水平的反映。从旧石器时代的发明创造，到康梁的维新变法、何子渊的教育革新，再到孙中山的民主革命无一不是推动社会向前发展的动力。 一是“文”的本义。指各色交错的纹理。又有若干引申义：其一，为包括语言文字内的各种象征符号，进而具体化为文物典籍、礼乐制度。其二，由伦理之说导出彩画、装饰、人为修养之义。其三，在前两层意义之上，更导出美、善、德行之义。 二是“化”的本义。为改易、生成、造化。如：“化而为鸟，其名曰鹏”。《庄子〃逍遥游》。“化不可代，时不可违”。《黄帝内经〃素问》。“可以赞天地之化育”。《礼记〃中庸》。归纳以上诸说，“化”指事物形态或性质的改变，同时“化”又引申为教行迁善之义。“文”与“化”并联使用，较早见之于战国末年儒生编辑的《易传》：（刚柔交错），天文也。文明以止，人文也。观乎天文，以察时变；观乎人文，以化成天下。《辞海》对“文化”的定义为：人类在社会历史发展过程中所创造的物质财富和精神财富的总和。文化是指一个国家或民族的历史、地理、风土人情、传统习俗、生活方式、文学艺术、行为规范、思维方式、价值观念等。分为：精神性文化、制度性文化和器物性文化。 三是中国文化的影响。不但对日本、朝鲜半岛产生过重要影响，还对越南、新加坡等东南亚、南亚国家和地区产生了深远的影响。中国很多造船技术和航海技术的发明以及指南针技术首先应用于航海，才导致了人类所谓蓝色文明和环太平洋文化圈的形成；郑和七下西洋更加深了这种文化的传播和辐射。并由此形成了世所公认的以中国文化为枢纽的东亚文化圈。随着中国国力的强盛，国际地位的提高，世界各国包括亚洲、欧洲在内的一些国家都对中国文化以给予了高度的认同和重视[1]。 二、如何认识文化与思维的关系 世界上几乎每个民族都有自己特殊的历史、文化传统和思维方式。思维:是人脑对客观现实概括的和间接的反映，是思维主体处理信息及意识的活动。它反映的是事物的本质和事物间规律性的联系，广义上包括逻辑思维和形象思维，而狭义的通常的心理学意义上的思维专指逻辑思维。在一个民族发展过程中，那些长久地、稳定地、普遍地起作用的思维习惯、思维方法、对待事物的审视趋向和公认的观点，就叫做该民族的思维方式，思维方式是心理底层结构的一种外在表现，是民族结构的重要标志。文化与思维的关系主要有三个方面：（一）文化是思维的基石。不同的民族生活在特定的自然地理环境中, 形成了各自的历史背景和文化传统, 从而也形成了各自的思维模式。上古时期, 由于人们认识自然征服自然的能力有限, 因此, 对客观世界的认识和把握都是建立在经验直觉基础上的。早在西周, 中国人就提出了先王以土与金木水火杂, 以成万物的说法。再加上中国半封闭的大陆地理环境和小农经验, 导致了阴阳学说为核心的朴素辩证法思想的产生, 严峻的自然条件和社会条件迫使先秦时代的思想家们把天地( 包括社会) 和人统一起来考虑。把人作为天地之心, 从人出发体验天地万物, 从身家出发体验国家天下, 要修身、齐家、治国平天下。这就 是天人合一、天人感应的思维方式。 （二）文化是思维的起点。思维方式因人而异, 而由于文化背景的差异而表现出的思维差异则更为明显。人们习惯于在自己的文化氛围中去思考问题, 认识事物。中国传统文化的主流精神是实用理性精神, 即:天人合一的整体世界观, 阴阳五行方法论及非逻辑倾向。其结果是, 大大促进了中国人的形象思维。使之具有直观的综合的和整体的特点, 使中国人善于在特定的人际关系环境中敏感地领会情感和心境的潜流。例如, 中国古代的赋、比、兴所运用的形象类比的手法, 是中国古代文学中的经典写作手法, 从诗经到楚辞, 到魏晋南北朝的骈文, 再到唐诗宋词, 明清的对联, 形象类比的手法一直很普遍。甚至儒家的六经都是运用形象比喻来讲道理的。这种传统写作手法影响至今。 （三）文化是思维的内容、途径。中国今天所继承的传统思维方法主要是封建时代，特别是秦统一到明清时代的遗存，担追根溯源，至少在商周时期就已基本确定了它的发展趋势。很早以来，农业生产就是古代中国经济生活的主要内容。血缘家族的长期存留和延续，华夏
要让世界认识中华文化_高中作文
要让世界认识中华文化 本文是关于高中作文的要让世界认识中华文化，感谢您的阅读！ 文化是一个国家的软实力，一个国家，一个民族的兴盛，总是离不开以文化兴盛为支撑的力量支柱。中华民族伟大复兴需要重点发展中华文化，让中华文化走向世界，让世界各族人民都能够体会到中华文化的深远意义。 中华文化的世界性众所周知，中华文化源远流长，博大精深，更是世界仅存四大古文明之一，在历史长河中经久不衰，愈发饱满并不断茁壮成长。有《三国演义》，《西游记》，《红楼梦》，《水浒传》四大明名著被翻译成各国文字书籍，受到世界各民族的广泛赞誉，同时对世界文学的发展也产生了重大的影响。中国文学正不断地走向世界。各类经典中国文学新形式以电视剧形式来传播到世界各地。如国产电视剧《人民的名义》，《琅琊榜》，《甄嬛传》等，一批批国产剧在海外热播。形成了一股不可阻挡的“华流”，更是表明了中华文学文化的世界性，文化既是民族的，又是世界的。 中华文化具有深远意义。在中国古代璀璨的文化里，“工匠精神”源远流长。《诗经》中“如切如磋，如琢如磨”的佳句，形象又生动的展示的工匠在制作过程中，一丝不苟的职业精神。再如杜甫的“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。”每一个字都经过仔细斟酌，才能得到如此悲壮的豪情。在中国文学中，概括提炼出精益求精的工匠精神，更是为中华文学文化赋予了一层更为深远的意义。全社会，乃至全世界倡导工匠精神，可以提高工人群众的社会地位和自我认同，有助提升成社会的各行业之敬业精神，加快中国文化伟大复兴的步伐。 推动中华文明的伟大复兴。要求我们把中华文化的深远意义，推广全世界，让世界各民族体味中华文化的深远意义。作为青少年，我们更是要保留中华文学
中国传统文化学习心得体会94475
中国传统文化学习心得体会 在今年的专业课培训中，通过学习中国传统文化的课程，使我受益良多，给我的心灵带来了很大的震撼，让我对传统文化有了一个新的认识。过去我一直认为文化是一种飘渺虚无的东西，但是学习后我了解到文化其实就是一种社会现象，是人们长期生活创造形成的产物，中华传统文化博大精深，是我们祖先留下的宝贵智慧结晶，其中许多思想精华、处世原则和哲理睿智至今仍是我们做人做事所遵循的标准。本次学习不仅让我从思想认识上对中国传统文化进行了深刻的了解，还为我今后的教学工作提供了有益的思考和借鉴，在今后的工作和生活中我们要积极发扬传统美德，让仁爱、孝悌重回我们心中，将忠诚、守信应用于我们的一言一行，这样我们的社会才会更加安定和谐，我们的国家才能更加兴旺发达。 一、了解中国传统文化，提高思想觉悟认识 以前，在生活学习中仅仅了解过《弟子规》《论语》中的篇章，其余国学书籍看之甚少。但是通过这段时间学习认识，抓紧对《道德经》、《论语》、《弟子规》等，使我对修身、处事、接物等行为有了新的认识：一是对“孝”的认识。其实“孝”对我们这代人来说，孝敬父母是不难的，只限于物质上给父母买东西和给点钱，但格局不高，不能做到从精神上关心。缺少一份大爱，做不到“泛爱众”，也没有“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”的胸怀。更重要的是我们的子女，他们对“孝”有着严重的缺失，导致了他们的骄纵和不负责任，没有了最起码的道德。所以，我们在做好孝敬父母的同时，还必须让子女知道这也是他们必须具有的品质，让他们承担自己该做的一切，把“孝”这种美德传承下去，这样才会从小爱上升到大爱，成为一个对家庭、对社会有用的人。二是从“谨信”做起。《弟子规》作为日常生活的行为守则，无论从“列典籍、有定处”，还是“房屋清、墙壁净”等等，都告诫我们做每件事都要仅仅有条。我以前在工作中计划不周全，想到哪就做到哪，毫无头绪，所以工作效率不是很高，但是通过学了《弟子规》，我就开始对教学工作、科研工作进行规划，工作效率有了很大地提高。三是讲诚信。老子说：信言不美，美言不信，所以在日常工作学习中，不
让我们了解中国
国旗下的讲话：《让我们了解中国》 尊敬的老师，亲爱的同学们！ 大家早上好！ 我是六（二）班的吴宇欣，今天我的国旗下讲话的题目是《让我们了解中国》。 祖国一词在我们心中都不陌生,如果有人问我你的祖国在哪?我会自豪的告诉他：我的祖国是一条东方龙,雄居在亚洲东部,它就是令人惊叹的中国。 中华民族悠久的历史，创造了璀璨的文化。在汉唐等时期，我们祖国曾经是世界上最文明、最强大的国家。但是，由于近代国家政治腐败，闭关自守，导致了国家国力衰微。1949年，毛泽东带领中国人民获得了民族的解放，邓小平为中华民族的振兴绘制了宏伟的蓝图，在中国共产党的领导下，经过改革开放的二十多年建设，我国经济高速发展，国家实力日益增强，人民生活水平迅速提高，祖国变得更美好! 中国有五千年悠久历史的文明古国。她有着九百六十万平方公里的广阔疆土，有着有口皆碑的中华文化，有着饮誉海外的“四大发明”，有绵延万里的长城，世界第八大奇迹秦兵马俑，壮丽的北京故宫，无与伦比的苏州园林，还有丰富的宝藏和秀丽的风光……五千年的历史，像一首古老的诗篇，也像一幅长长的画卷，展现着祖国母亲饱经沧桑的脸和那坚强不屈的身躯。为了祖国的光明和富强，不知有多少革命先烈抛头颅洒热血，使祖国挣脱铁链，获得新生；又有多少爱国志士，与祖国同甘苦共命运。“国家兴亡，匹夫有则”曾是先辈们的豪言壮语，面对破碎的河山，我们老一辈无产阶级革命家前赴后继，为祖国的富强和人民的幸福而奋斗。 新中国自从1949年诞生以来,已走过了60多年,在这60多年中,中国经历了许许多多的艰难路程,战胜了重重困难,建立了今天的新中国.我们小学生是祖国的建设者和接班人，作为新时代的小学生，不仅要为祖国取得的成就感到骄傲和自豪，还要肩负起时代赋予我们的重任。我们一定要好好学习，团结同学，锻炼身体，长大后为强盛国家贡献力量！ 我的讲话完毕！谢谢大家！ 2017年2月27日