孙犁:钢笔的故事

孙犁:钢笔的故事
孙犁:钢笔的故事

孙犁:钢笔的故事

孙犁:钢笔的故事

我在小学时,写字都是用毛笔。上初中时,开始用蘸水钢笔尖。到高中时,阔气一点的同学,已经有不少人用自来水笔,是从美国进口的一种黑杆自来水笔,买一支要五元大洋。我的家境不行,但年轻时,也好赶时髦。我有一个同班同学,叫张砚方,他的父亲是个军官,张砚方写得一手好魏碑字,这时已改用自来水笔,钢笔字还带有郑文公的风韵。他慷慨地借给了我五元钱,使我顺利地进入了使用自来水笔的行列。钢笔借款,使我心里很不安,又不敢向家里去要,直到张砚方大学毕业时,不愿写毕业论文,把我写的一篇“同路人文学论”拿去交卷,我才轻松了下来。其实我那篇文章,即使投稿,也不会中选,更不用说得什么评论奖了。

这支钢笔,作为宝贵财产,在抗日战争时期,家里人把它埋藏在草屋里。我已经离开家乡到山里去了。我家喂着一头老黄牛,有一天长工清扫牛槽时,发见了这支钢笔。因为是塑料制造,不是味道,老牛咀爵很久,还是把它吐了出来。

在山里,我又用起钢笔尖,用秫秸做笔杆。那时就是钢笔尖,也很难买到,都是经过小贩,从敌占区弄来的。有一次,我从一个同志的桌上,拿了一个新钢笔尖用,惹得这个同志很不高兴。

就是用这种钢笔,在山区,我还是写了不少文章,原始工具,并不妨碍文思。

抗日战争胜利,我回到了冀中。先是杨循同志送我一支自来水笔,后来,邓康同志又送我一支。我把老杨送我的一支,送给了老秦。

不久,实行土改,我的家是富农,财产被平分。家里只有老母、弱妻和几个小孩子,没有劳力,生活很困难。我先是用自行车带着大女孩子下乡,住在老乡家里,女孩子跟老太太们一块纺线,有时还同孩子们到地里拾些花生、庄稼。后来,政策越来越严格,小孩子不能再吃公粮,我只好把她送回家去。因家庭成份不好,我有多半年不能回家。有一次回家,看见大女孩子,一个人站在屋后的深水里割高粱,我只好放下车子,挽起裤子,帮她去干活。

回到家里,一家人都在为今后的生活发愁。我告诉他们,周而复同志给

我编了一本集子,在香港出版,托周扬同志给我带来了几十元稿费。现在我不能带钱回家,我已经托房东,籴了三斗小米,以后政策缓和了,可以运回来。这一番话,并不能解除家人的忧虑。妻说,三斗小米,够吃几天,哪里是长远之计?

我又说,我身上还有一支钢笔,这支钢笔是外国货,可以卖些钱,你们做个小本买卖,比如说卖豆菜,还可以维持一段时间。家人未加可否。

这都是杞人之忧,解放战争进行得出人意外地顺利,不久我就随军进入天津,忧虑也随之云消雾散。

进城以后,我买了一支大金星钢笔,笔杆很粗,很好用,用了很多年,写了不少字。稿费多了,有人劝我买一支美国派克笔。我这人经不起人劝说,就托机关的一位买办同志,去买了一支,也忘记花了多少钱。“文化大革命”,这是一条。群众批判说:国产钢笔就不能写字?为什么要用外国笔?我觉得说得也是,就检讨说:文章写得好不好,确实不在用什么笔。群众说检讨得不错。

其实,这支钢笔,我一直没有用过。我这个人小气,不大方,有什么好东西,总是放着,舍不得用。抄家时抄去了,后来又发还了,还是锁在柜子里。此生此世,我恐怕不会用它了。现在,机关每年要发一支钢笔,我的笔筒里已经存放着好几支了。

1985年4月11日

八年级语文第一单元测试卷人教版

广州市第四十七中学2020学年上学期八年级语文第一单元测试卷 一、单项选择题:(每小题3分,共15分) 1.下面各组中加点的字读音正确的一组是(3分)() A.纳粹.(cuì) 绥靖.(qīng) 张皇.失措(huáng) B.肃穆.(mù) 赃.物(zāng) 精疲力竭.(jié) C.寒噤.(jìn) 提.防(tí)锐不可当.(dǎng) D.劫掠.(lǜ) 屹.立(yì) 转弯抹.角(mò) 2.下列各组字中书写全对的一组是(3分)() A.与日俱增精益求精无精打采 B.月明风轻随机应变天经地义 C.挑拨离间富丽堂皇变换莫测 D.穿流不息随身附和不记其数 3.句中加点词语解释有误的一项是:(3分)() A.一方面由于人民解放军英勇善战,锐不可当 ....。(锋利无比,不可抵挡) B.连长得到命令,要他在第二天拂晓 ..攻占那座桥。(天大亮的时候) C.老头子张皇失措 ....,船却不动,鬼子紧紧追上了他。(慌慌张张,不知怎么办才好。) D.以上就是我对远征中国的全部赞誉 ..。(赞誉:褒词贬用,指对远征中国的强盗行为的严厉谴责。) 4.下面没有语病的一句是:(3分)() A.我班的外语基础是全校最好的一个班级。 B.我们看到了奥运之星”灿烂的笑容和欢乐的歌声。 C.交警战士经常深入校园,为同学们讲解交通安全知识。 D这张面孔对洪老师很熟悉,但是他记不起对方的名字。 5.下面各句没有使用修辞手法的一项是:(3分)() A.苇子还是那么狠狠地往上钻,目标好像就是天上。 B.黑色的泥土直翻起来,柱子似的。

C.从前对巴特农神庙怎么干,现在对圆明园也怎么干只是更彻底,更漂亮。 D.困守各个孤立据点内的敌人,如像开封、南阳等处,不得不被迫弃城逃窜。 二、语言积累和运用(20分) (一)默写:(12分) 6.青青园中葵,。,万物生光辉。 7.百川东到海,何时复西归?__________ ____,__________ ____。 8.东皋薄暮望,。树树皆秋色,。________ ___,猎马带禽归。相顾无相识,___ _____。 9.乡泪客中尽,孤帆天际看。,。 10.写出与战争相关的相连的两句诗/词或写出与战争有关的两个成语: (二)语言运用:(3分) 11.根据下面的内容,用自己的语言拟写一个新闻标题。(不超过12个字) 主标题: 本报讯(记者乔军伟报道)昨(9月5日)晚,一年一度、万众瞩目的国际盛事——第21届澳门国际烟花比赛汇演在澳门旅游塔对面的海面举行。绚丽多彩的烟花,倒映在海面上,形成了别样的海天一色,令许多专程赶赴澳门的广州游客大饱 眼福。 澳门国际烟花比赛汇演由澳门特区政府旅游局主办,按比赛程序将于12日、19日、26日及10月1日,每两队一组出场角逐冠、亚、季军奖项。 澳门国际烟花比赛汇演始办于1989年,是澳门每年一次的国际盛事 (三)综合性学习:(5分) 12.请解释“铸剑为犁”的含义并谈谈你对战争的看法。 三、文段阅读:(55分)

鞋品牌中有多少“鸟”

中国鞋品牌里有多少只“鸟”? 中国鞋业品牌观察员谭儒 当你漫步在中国城市、乡村的商业街,当你闲逛于中国的批发市场、百货商场、店中店、城市综合体,你会发现成百上千,形形色色的中国鞋品牌,其中有一些用飞翔的“鸟”命名的鞋品牌不时地飞过你的眼帘,悦动了你的视野,让你的视界五彩缤纷,一片繁华。 做品牌的人都知道,利用差异化品牌战略胜过产品“技压群雄”,但为什么一些鞋业品牌愿意把身家性命押在了一个“鸟”字身上?如果我们用萨特的存在主义来诠释,只能理解为“存在先于本质”。存在就真理,存在就有存在的道理。那么华夏大地到底有多少用“鸟”命名的鞋品牌呢?在此之前并没有统计,中国鞋业品牌观察员谭儒稍稍数了一下,至少有上百种。如果按命名的功能目的划分,可大致分为以下三类: 一是为了好记。日常、具象的鸟最好记,见一面就忘不了。这类“鸟”鞋品牌有布谷鸟、画眉鸟、亚洲鸟、神鸟、香鸟、荣誉鸟、含羞鸟、蓝鸟、疯狂鸟、神秘鸟、申鸟、晴鸟、依依鸟等,这些“鸟”鞋品牌遵循易读易记的品牌命名原则,不用费多大功夫,就能让消费者长记不忘; 二是为了附和消费者。正面的吉祥的品牌名字能符合消费者的消费心理,对正面、吉祥、积极的品牌,中国人消费一般不会拒绝的。这类“鸟”鞋品牌有吉祥鸟、和平鸟、回归鸟、开拓鸟、豪华鸟、图腾鸟、先知鸟、飞跃鸟、太平鸟、麦峰鸟、红火鸟、红翅鸟、红运鸟、

火鸟、火号鸟、和美鸟、美足鸟、金贵鸟、金之鸟。这些“鸟”鞋品牌遵循积极的无歧义的品牌命名原则,直截了当地表明了与消费者价值取向趋同的品牌理念。 三是为了突出文化个性。中国鞋业品牌观察员谭儒认为,品牌命名要尽量展现“与众不同的主张”,只有富具独特文化的品牌,才能强大和走远。这类“鸟”鞋品牌有印心鸟、缝叶鸟、雅蓝鸟、步伊鸟、博世鸟、浪情鸟、仙姿鸟、怒鸟等,这些“鸟”鞋品牌遵循尊重文化品牌命名原则,符合目标顾客的价值审美个性,适应了消费者的文化价值观念和潜在市场的文化观念。 目前,像印心鸟、富贵鸟、红火鸟等品牌每年都会为企业带回上亿元的收入。为什么?其实,每一个品牌都有每一个品牌的文化内涵,能悦动在神州大地上并为企业带来巨额财富的“鸟”鞋品牌,都具有自己的品牌故事,就像印心鸟品牌的故事一样: 很久以前有位美丽的女神,她有一只非常善于歌唱的小鸟,因为它的美妙歌声,吸引了一位远方的英俊王子,他们深深地相爱了!天神为了惩罚动了凡心的女神,给女神下了咒语:“让她永远光着脚,而且一旦踏到人间的大地上就会灰飞湮灭”;女神终日以泪洗面,日渐憔悴,小鸟非常心疼主人,无论它再怎么唱美妙的歌,女神都不能停止哭泣;小鸟看到主人非常难过,英勇的对主人说: “你踩着我下凡吧,我愿意做妳一辈子的鞋,让妳和王子幸福的生活”。说完它就变成了一双精美绝伦的鞋子,女神穿着它在人间找到了王子,他们心心相印、幸福的生活!每当有人问起女神脚上穿的是什么鞋,她都会

孙犁作品

《荷花淀》(小说、散文集)1947 《芦花荡》(短篇小说集)1949 《嘱咐》(短篇小说集)1949 《村歌》(中篇小说)1949 《农村速写》(散文、小说集)1950, 《采蒲台》(短篇小说集)1950, 《山海关红续歌》(诗集)1951 《风云初记》(长篇小说) l集,1951,人文;2集,1953,人文;1-3集,1963,作家。 《白洋淀纪事》(小说、散文集)1958, 《铁木前传》(中篇小说)1959, 《白洋淀之曲》(诗集)1964, 《秀露集》(散文、小说集)1981, 《耕堂杂录》(杂文集)1981 ,《疆定集》(散文集)1981, 《琴和箫》(小说、散文集)1982,。 《孙犁小说选》1982,。 《孙犁文集》(l一5册)1981一1982, 《耕堂散文》1982, 《尺泽集》(散文集)1982。 《孙犁文论集》1983, 《书林秋草》(杂文集)1983,

《孙犁散文选》1984, 《远道集》(散文)1984, 《老荒集》(散文集)1985, 《陋巷集》(散文集)1987, 《耕堂序跋》1988, 《无为集》(散文)1989, 《芸斋小说》1990, 《孙犁文集》(珍藏本)正编5卷,续编3卷,共8卷,1992年,《芸斋梦余》,1996年, 《耕堂劫后十种》,1998年 《孙犁文集》正编5卷,续编3卷,共8卷,2002年 《孙犁全集》共11卷,2004年, 《耕堂读书记》正、续编,2008年 《耕堂劫后十种》,2012年 《耕堂文录十种》、《铁木前传(纪念版)》、《耕堂读书记》,2012年,《相片》小说型短文, 《报纸的故事》短文 散文 《相片》《识字班》《第一个洞》《游击区生活一星期》《三烈士事略并后记》《塔记》 《书的梦》《王凤岗坑杀孙犁散文抗属》《采蒲台的苇》《安新看卖席记》《张秋阁》《光复唐官屯之战》《学习》《宿舍》《节

高中文学类阅读:多年前的一个秋天,我因事去天津。行前朋友嘱我带封信给孙犁[注]老师。我脸上竟显出

高中文学类阅读 2019.11 1, 阅读下面的作品,完成下列小题。 套袖 铁凝 多年前的一个秋天,我因事去天津。行前朋友嘱我带封信给孙犁[注]老师。我脸上竟显出了难色,我怕见大作家,尽管他的优美篇章有些我几乎可以背诵。我还听人说过,孙犁的房间高大幽暗,人也很严厉,少言寡语,连他养的鸟在笼子里叫得都不顺畅。向我介绍孙犁同志很注意细节的渲染,而细节是最能给人以印象的。我怎么也忘不掉这点:连孙犁的鸟都怕孙犁。 我带了信,终于走进了孙犁老师的“高墙大院”。这是一座早已失却了规矩和章法的大院,如今各种凹凸不平的土堆、土坑在院里自由地起伏着,稍显平整的一块地,一户人家还种了一小片黄豆。 那天黄豆刚刚收过,一位老人正蹲在拔了豆秸的地里聚精会神地捡豆子。我先看到老人的侧面,就猜出了那是谁。 看见我,他站起来,把手里的黄豆亮给我们,微笑着说:“别人收了豆子,剩下几粒不要了。我捡起来,可以给花施肥,丢了怪可惜的。” 他身材很高,面容温厚,语调洪亮,夹杂着淡淡的乡音。说话时目光很少朝你直视,你却时时感觉到他的关注。他穿一身普通的灰色衣裤,当他腾出手来和我握手时,我发现他戴着一副青色棉布套袖。他引我们进屋,高声询问我写作、工作情况。很快就如释重负。我相信戴套袖的作家是不会不苟言笑的。戴着套袖的作家给了我一种亲近感。 再次见到孙犁老师,是次年初冬。那天很冷,还刮着风。他刚裁出一沓沓粉连纸,和保姆准备糊窗缝。见我进屋,孙犁老师迎过来说:“铁凝,你看我是不是很见老?我这两年老得特别快。” “您是见老。”我说。 接着我便发现,孙犁老师两只袄袖上,仍旧套着一副干净的青色套袖。套袖的颜色是凝重的,但人却洋溢着一种干练的活力,一种不愿停下手、时刻准备工作的情绪。 我又见孙犁老师,是和六七位同行一道。那天他没捡豆子,也没糊窗缝,

(让学生受益一生的故事)引发学生奇思妙想的创新故事_把鞋卖给光脚人

有两家生产鞋的公司,为了寻找更多的市场,两个公司都往世界各地派了很多销售人员。这些销售人员不辞辛苦,千方百计地搜集人们对鞋的需求信息,并不断地把这些信息反馈给公司。 有一天,甲公司听说在赤道附近有一个岛,岛上住着许多居民。甲公司想在那里开拓市场,于是派销售人员到岛上了解情况。很快,乙公司也听说了这件事情,他们惟恐甲公司独占市场,赶紧也把销售人员派到了那里。 两位销售人员几乎同时登上海岛,他们发现海岛相当封闭,岛上的人与大陆没有来往,他们祖祖辈辈靠打渔为生。他们还发现岛上的人衣着简朴,几乎全是赤脚,只有那些在礁石上采拾海蛎子的人为了避免礁石硌脚,才在脚上绑上海草。 两位销售人员一上海岛,立即引起了当地人的注意。他们注视着陌生的客人,议论纷纷。最让岛上人感到惊奇的就是客人脚上穿的鞋子。岛上人不知道鞋子为何物,便把它们叫做脚套。他们从心里感到纳闷:把一个“脚套”套在脚上,不难受吗? 甲看到这种状况,心里凉了半截。他想,这里的人没有穿鞋的习惯,怎么可能建立鞋市场?向不穿鞋的人销售鞋,不等于向盲人销售画册,向聋子销售收音机吗?他二话没说,立即乘船离开了海岛,返回了公司。他在写给公司的报告上说:“那里没有人穿鞋,根本不可能建立起鞋市场。” 与甲的态度相反,乙看到这种状况,顿时心花怒放,他觉得这里是极好的市场,因为没有人穿鞋,所以鞋的销售潜力一定很大。他留在岛上,与岛上的人交上了朋友。 乙在岛上住了很多天,他挨家挨户做宣传,告诉岛上人穿鞋的好处,并亲自示范,努力改变岛上人赤脚的习惯。同时,他还把带去的样品送给了部分居民。这些居民穿上鞋后感到松软舒适,走在路上他们再也不用担心扎脚了。这些首次穿鞋的人也向同伴们宣传穿鞋的好处。这位有心的销售人员还了解到,岛上居民由于长年不穿鞋的缘故,与普通人的脚型有一些区别,他还了解了他们生产和生活的特点,然后向公司写了一份详细的报告。公司根据这份报告,制作了一大批适合岛上人穿的鞋,这些鞋很快便销售一空。不久,公司又制作了第二批、第三批……乙公司终于在岛上建立了皮鞋市场,狠狠赚了一笔。

孙犁文学作品的特点分析合集共四篇

孙犁小说的特点分析(一千字) 孙犁是文学史上的清才,清辞丽句,为一时小说家之选。重要小说集有《荷 花淀》(1947 年)、《芦花荡》(1949 年)、《嘱咐》(1949 年)等。 1、孙犁充分写出了解放区劳动妇女的成长,写出了她们内心的美。中国现代文学史上历来有描写劳动妇女的传统,但多是描写她们所受的苦难,如鲁迅的《祝福》;也有着重描写劳动妇女身上的闪光品质的,如艾芜作品中的某些篇章,沈从文的《边城》等,但他们或是反映时代大潮冲击圈外的人物,从隐藏的下层社会烟尘里发掘出受伤的灵魂美,或是从人性的角度歌颂下层人民原始的灵魂美。 孙犁所表现的则是解放了的新时代劳动妇女的灵魂美。孙犁笔下的农村妇女不再有艾芜人物的病态,而表现出健康的色彩,人物的美好秉性产生于现实的新的阶级关系与生产关系的土壤中。孙犁可以说发展了现代文学表现劳动妇女灵魂美的传统。 2、孙犁集中表现革命战争年代的妇女识大体、乐观主义的精神和献身精神的“美的极致”,不愿意让社会的丑恶现象进入自己的作品。 孙犁先说的独特主题:表现农民。尤其是他们中的劳动妇女在伟大民族战争中的觉醒,挖掘农民内在的灵魂美、人情美,以此歌颂美的新时代、新农村的诞生,歌颂创造着美的革命,表现自己对美的追求。 艺术手法: (1)抓住人物的主要方面。 孙犁捕捉生活的独特方式和典型塑造方法上的独创性:紧紧抓住与自己心灵相契合的 一瞬间,印象式地抓住形象打动自己的那一部分,加以突出描写。如《吴 召儿》中对吴召儿的描写。抓住人物思想性格最主要最突出的部分,突出 强调它、它,更多地提到它,用重笔调写它,使它鲜明起来,凸现出来,发射光亮, 照人眼目”,而坚决舍弃非主要,特点不鲜明的部分。

套袖教案

《套袖》 【教学目标】 1.学习紧扣"套袖"落笔,由浅入深地揭示套袖的内涵,以平凡材料展示深刻主旨的写法.明确文章立意务求深刻的要求. 2.自觉继承,发扬中华民族质朴,节俭,勤劳的传统美德和潜心创造的精 神. 【教学重点】 以选材立意为中心,抓住深刻立意的逐层展现. 【教学难点】 "布袜子"与"套袖"的联系. 【教学方法】 1. 讲述法.较全面提供学生材料,给学生拓展理解的空间. 2. 提问法.多角度设疑,启发学生思考和分析文章材料. 【课时安排】两课时 【教学过程】 安全教育:六种错误的骑自行车方式 1、在人行道、机动车道骑车,逆行骑车。 2、骑车横冲直闯、争道强行,与机动车抢道。 3、转弯不减速,不打手势。 4、在路口闯信号。 5、骑车双手离把。追逐打闹,三五并行。 6、手攀机动车行驶,紧跟机动车行驶。 环保教育:全球10大环境问题 1、气候变暖 2、臭氧层破坏 3、生物多样性减少 4、酸雨蔓延 5、森林锐减 6、土地荒漠化 7、大气污染 8、水体污染 9、海洋污染 10、固体废物污染 第一课时 一、导入新课(课件第2页) 同学们,你们知道什么是套袖吗在这篇文章里作者一再提及套袖:邻家姑娘送给"我"一副花细布套袖;城里许许多多的人戴着套袖工作;孙犁先生在家总是戴着一副青布套袖.套袖,如今是不常见了,但退回二三十年去,没戴过的人怕是不多.机关的职员,学校的教师,商店的营业员,大凡坐办公室的,站柜台的,都愿意戴上那么一副.至于在家里,做个饭,洗个衣服,拾掇个卫生,更是少不了要戴上.戴它至少有两个好处:一是保护衣袖.上衣的袖口和肘弯处最容易磨损和弄脏,戴副套袖就好多了.二是干活利索.袖口,尤其是稍长稍肥的,很碍事儿.擦个桌子不小心就会把茶杯带翻,上个菜不小心袖口就会沾到汤里去.因此,过去人们都愿意戴副套袖.我至今在家烧饭或收拾卫生仍旧时常戴着它,只是在单位里在公共场所几乎看不见什么人戴了.套袖非常普通,但作者却对它有着深刻的认识. 通过导语点明散文《套袖》的内涵,引导学生找到理解文章的基本点. 二,作者简介(课件第3~4页) 铁凝,当代著名女作家,河北省作家协会主席.祖籍河北赵县,1957年9月生于北京,1975年于保定高中毕业后到河北博野农村插队,1979年回保定,在保定

回力的品牌故事(4)

回力可能是60后、70后更为熟知与喜爱的一个品牌,也是民族品牌里很具生命力的品牌之一。如今,潮流逆转,回力也成为80后、90后的新爱。下面小编就为你带来这个民族品牌一路走来的故事! 上海回力鞋业有限公司是上海华谊(集团)公司的全资子公司,专业从事回力牌运动鞋及各类鞋产品的研发、制造和销售,产品畅销全国并出口东南亚、中东、欧美等几十个国家和地区。下属有控股子公司上海双钱橡胶有限公司。 回力鞋业创建于1927年,距今已有80年的历史。“回力”商标注册于1935年,1997年被认定为上海市著名商标;1999年被认定为中国驰名商标。“回力”鞋类产品历获国家质量银质奖、化工部及上海市优质产品奖,连续数年获上海市名牌产品称号和上海市出口免检证书,并荣获第21届西班牙国际质量奖。企业通过了ISO9001:2000质量管理体系的认证。 1935年4月4日,当时的上海正泰橡胶厂正式注册了中文“回力”和英文“Warrior”品牌。回力商标的创意源于英文“WARRIOR”意为战士、勇士、斗士,由此将“WARRIOR”谐音才得来“回力”中文商标名,而“回力”含寓“回天之力”喻指“能战胜困难的巨大力量”。1948年,“全运会”在上海江湾体育场举行期间,“回力”品牌被进一步宣传。正泰橡胶厂精心设计并密切联络体育界、新闻界人士配合宣传。运动场内设置醒目的大型广告牌,藉以吸引观众,特别是青年学生。 正泰橡胶厂还大力支持民族体育事业,它曾经建立“回力”篮球队。1948年,“全运会”结束后,辽宁省篮球队十多人因该省解放战争已经开展,交通中断,难于返回,为了能求得经济上的支持,通过体育界人士钱旭沧的介绍,厂方同意收留这支队伍。当年六、七月间,“回力篮球队”成立。这支篮球队逐步成为上海篮球场上的一支著名劲旅,转战大陆及香港各地,客观上扩大了“回力牌”的声誉。这批篮球队员,解放后均转为正式职员。1950至1951年内,国家积极发展体育运动,他们陆续调出,成为中国篮球运动的骨干。有的队员担任了体校的教员,有的则成为国家或省、市篮球队的教练或领队。 为了发展民族轮胎工业,正泰橡胶厂从闻名于世的胶鞋制造厂逐步向轮胎制造商拓展。1945年10月,正泰厂第一个轮胎车间建成。厂房为三层混凝土结构,占地面积为1294平方米。1947年正泰橡胶厂汽车轮胎试制成功,轮胎品牌亦命名为“回力”。 回力公司立足“以人为本、崇尚运动、促进健康”的产品开发理念,以技术创新为核心,在积极开发普及型、大众化运动休闲鞋系列产品的同时,还着力研发具有较高技术含量的冷粘专业体育用鞋、户外健身运动鞋,努力为提高我国竞技体育及全民健身运动作贡献;还以品牌运作、技术管理的方式拓展了各种轻便注塑休闲鞋、雨鞋、凉鞋等系列产品。 经历90年的变迁与发展,回力仍然保持着民族企业所独有的顽强精神,相信在未来它仍将是深入中国老百姓生活的好品牌。

论孙犁作品的艺术风格

论孙犁作品的艺术风格 郭志刚 “他不一定妄想超越别人,但是他希望向读者提供一点新鲜的东西,就是希望在艺术园林里栽培一株新的树”。①孙犁在这里说的,是泛指一切作家,也是他个人多年来的追求和愿望。他的创作实践说明,他在这方面的努力是成功的:在“五四”以来的文坛上,他是建立了自己卓异的艺术风格的作家之一。 一、从平凡生活表现时代的主要旋律 孙犁从青年时代就参加了革命,在半个世纪中,他经历了我国历史上一个充满变革的剧烈动荡的时代。虽然这样,他却主要不是通过重大生活场面来反映社会的斗争和变化,而是更多从日常生活事件的摹写中,多方面地展示时代的风貌和特点。他在谈到苏联小说家聂维洛夫的作品《一个女布尔什维克》(据作者介绍,作品描写一个叫玛利亚的妇女如何摆脱丈夫和社会习惯势力的控制,逐步走向觉醒和进步)的时候,说:“故事在十月革命发生,作者根据那个时期乡间生活的内容和形式,动态和节奏,制成他的文章。”所以,我们仔细端详这个故事,在各方面,它都是十月革命期间发生在俄国乡间的一个故事。”②这是作家在四十年代①《论风格》,《孙犁文集》第六卷。百花文艺出版社1981年版,下同。②《文艺学习·第四章》,《孙犁文集》第六卷114 说的话,那时,他刚刚开始进行创作不久。在这段朴素的论述里,寄寓着他的欣赏趣味和美学理想;这种趣味和理想,恰恰伴随着他的创作生涯的开始。多年来,他正是力图通过在

我国革命进程中那些最普通、最常见的生活现象,表现出他所经历过的那个时代的“内容和形式,动态和节奏”,使之“在各方面”呈现出自己时代的色彩和气息。这样,由于他的这些作品“把一个时代的社会和人生的特点写出来了,便具备了历史的意义”。①并不是任何作家都能从自己周围常见的生活现象中,神情毕肖地显示出时代和社会的特征的,孙犁却是这方面的一个能手。但是即令是他,好象也已经意识到这样做的困难,所以,还在五十年代之初,他就这样呼吁:“如果读者同志们从这些短文里指摘出,在哪些地方我遗漏了生活的重要的部分,在哪些地方,我没把握住时代的基本精神,生活前进的方向,那对我的教益,就更深刻了。”②他“遗漏”了什么重要的东西吗?没有。让我们还是用他自己的话做一个回答吧:“就算文字的风格有如合奏中的粗细乐器,表现得有所不同吧,但无论是一支箫管,一面铜锣,在表现生活大乐章的时候,都不能忽略表现那决定乐章精神的主要的旋律。”⑧例如,在《荷花淀》里,我们听到了冀中人民抗敌的呐喊;在《嘱咐》里,我们听到了广大妇女送郎参战的心声;在《山地回忆》里,我们听到了人民拥爱子弟兵的真情表诉;在《光荣》里,我们听到了庆功祝捷的欢快鼓点……这些作品,或者象《荷花淀》,描写的是几个妇女寻找丈夫的遭遇;或者象《嘱咐》,描写的是一个离家八年的战士在家度过的一晚;或者象《山地回忆》,描写的是一次河边的磨擦与和解,以及居家度日等生活细事;或者象《光荣》,描写的是对一个立功回来的战士的等待与欢迎……总之,①《文艺学习·第一章》,《孙犁文集》第六卷。②《<农村速

《带套袖的孙犁先生》阅读原文

《带套袖的孙犁先生》阅读原文 《带套袖的孙犁先生》阅读原文①我产生要当作家的妄想是在初中阶段。为了验证我成为作家的可能性,父亲还领我拜会了《小兵张嘎》的作者徐光耀老师。记得有一次徐光耀老师对我说:“在中国作家里你应该读一读孙犁。”我立即大言不惭地答曰:“孙犁的书我都读过。”他又问:“你读过《铁木前传》吗?”我说:“我差不多可以背诵。” ②一九七九年,我从插队的乡村回到城市,在一家杂志社作小说编辑,业余也写小说。秋天,百花文艺出版社准备为我出版第一本小说集,我被李克明、顾传箐二位编辑热情请去天津面谈出版的事。行前已故作家韩映山嘱我带封信给孙犁先生。 ③一九七九年秋日的一个下午,由李克明同志陪同,终于走进了孙犁先生的“高墙大院”。这是一座早已失却规矩和章法的大院,孙犁先生曾在文章里多次提及,并详细描述过它的衰败经过。如今各种凹凸不平的土堆、土坑在院里自由地起伏着,稍显平整的一块地,一户人家还种了一小片黄豆。那天黄豆刚刚收过,一位老人正蹲在拔了豆秸的地里聚精会神地捡豆子。我看到他的侧面,已猜出那是谁。看见来人,他站起来,把手里的黄豆亮给我们,微笑着说:“别人收了豆子,剩下几粒不要了。我捡起来,可以给花施肥。丢了怪可惜的。” ④他身材很高,面容温厚,语调洪亮,夹杂着淡淡的乡音。

说话时眼睛很少朝你直视,你却时时能感觉到他的关注或说观察。他穿一身普通的灰色衣裤,当他腾出手来和我握手时,我发现他戴着一副青色棉布套袖。接着他引我们进屋,高声询问我的写作、工作情况。我很快就如释重负。我相信戴套袖的作家是不会不苟言笑的,戴着套袖的作家给了我一种亲近感。 ⑤其后不久,我写了一篇名叫《灶火的故事》的短篇小说,篇幅却不短,大约一万五千字,自己挺看重,拿给省内几位老师看,不料有

女鞋品牌故事

女鞋品牌故事 一、百丽 BELLE(百丽鞋)品牌系百丽鞋集团第一品牌,百丽鞋20世纪70年代创于HK,90年代由HK著名鞋款设计师、资深工商企业家邓耀师长教师将百丽鞋引入内地,并针对于内地市场重新包装定位,得到泼天成功。BELLE百丽鞋取义法语“斑斓的女人”,主打当时的风尚真皮女鞋,兼产男鞋。 二、思加图(STACCATO ) 源自意大利品牌,意大利文中形容“流动的音乐”,寄意现代都市富有节拍感的生活。思加图以“优质、奇特、当时的风尚、合穿”为设计理念,承诺主顾三个“able ”,即“Fashionable style ”(当时的风尚的风格)、“Comfortable fitting ” 三、百思图basto 品牌释义:B-BEST最佳A-ABIDING永恒S-SELECT精粹T-TASTEFUL高雅O-ONGOING不断朝上进步以浪漫的紫色为主,配以简约、光鲜的识别性,充实表现与众差别的个性魅力。品牌理念:关爱女孩 四、名古樱花Nacblossom 名古樱花为广州国履鞋业有限公司旗下品牌,品牌内含为因美而生,体现品牌健康活力和对美的追求。因品牌的定位清晰——真皮鞋的品质,PU鞋的定价,近期发展快速,备受瞩目。 五、礼拜六ST&SAT "ST& SAT"(礼拜六),以技俩新颖、美不雅、恬静、用料考究而著名遐迩,始终站在当时的风尚前沿,成为国内同业业的领跑者。在神州当时的风尚女孩心里已成为风行的代言品牌。"与咱们同业、发掘真美"是对于主顾的承诺,它依靠着"礼拜六人"的产品理念:以当时的风尚的产品、稳定的品位、诚信的办事,为主顾带来真美的安享。...... 六、他她TA TA TA TA 品牌“TATA ”,象声词皮鞋着地时的“踏踏”声,有谢谢之意; 寄意都市快节拍, 代表“感恩的情怀”,崇尚人与人百尚丽8元女鞋特许加盟之间的真诚支付, 提倡踊跃心态、康健生活“TATA ”品牌各类皮鞋,打工精细、质量大乘,紧跟时代潮水,每一双都是名师设计,经历多次智能化、优质高效出产及严格的质量检验测定后方得以问世......

荒岛卖鞋

有一个卖鞋的老板派两名业务员A和B去一个以依赖旅游为生的荒岛上推销鞋!两个卖鞋业务员来到这个原始部落居住的荒岛上,发现岛上居民全都光脚,没有穿鞋。原来这里的人不仅现在不穿鞋,而且祖祖辈辈都不穿鞋,从来就没有穿鞋的历史和文化。 看到这种情况业务员A很沮丧,认为那里的市场不需要鞋,那个岛上根本就没有鞋的市场。转了几天以后两个销售员回到公司。销售员A哭丧着脸对老板说:“老板,那个岛上的业务没法谈!因为他们所有的人都不穿鞋!我们卖给谁啊!”老板一听也郁闷坏了。又过了几天B业务员却兴冲冲的跑回来对老板说:“老板!这次我们要发大财了!因为那里的人居然到现在还没有穿鞋!是一个空白的市场,这么大一块市场得卖出多少双鞋啊!他觉得岛上有着巨大的市场,那里的市场没有人去满足,”。老板觉得似乎也是啊。 后来老板给A、B各100双鞋,让他们重新回到小岛上开拓市场。三个月后,A垂头丧气的回来,还给老板95双鞋,告诉老板他曾经让部落的酋长试穿过,酋长反映穿鞋很舒服,但是因为他们祖辈已经习惯光脚了,所以还是没有采购,看在A很辛苦得份上,自己买了5双;一周后,B回来,给了老板一份订单,三万双鞋。老板在高兴之余,也很纳闷,就问B是如何说服小岛的居民,卖出这么多的鞋? B告诉老板,他也将鞋给小岛上居民试穿,大家都反映良好,但是要采购,他们都摇摇头,走开了。他于是去拜访酋长,酋长说,他已经采购了A的5双鞋,穿着确实很舒服。但是因为祖辈不穿鞋,他也

无法说服居民采购。B于是问酋长有没有看到旅游的人年龄在70岁以上的,酋长说很多啊。B继续问酋长,小岛上的居民最长的年龄是多少?酋长说40岁,平均年龄35岁。B于是问酋长,为什么外面的游客可以活到70岁,而小岛上的居民只能活到35岁?酋长摇摇头。B于是告诉酋长,这是因为他们没有穿鞋的缘故:人的脚底板是人的内脏关脉穴位所在(今天很多洗脚店的脚底按摩也是源于此),光脚的居民因为频繁与坚硬的石头、荆棘接触,脚常常受伤,并且经常受到毒蛇、有毒的小动物的侵咬,因此严重的影响到内脏的健康,所以小岛上的人寿命远远的短于外界穿鞋的游客。B业务员又对赤脚人开展教育,告诉他们穿鞋的意义。并告诉赤足人酋长已经穿上了些。于是赤脚人纷纷向酋长反映。酋长沉思一番,让属下招来岛上的医生,征询了他的看法,然后下了三万双鞋的订单。 结果B业务员迅速占领了市场,创造了巨大效益。其实思维方法和观念的转变比技术更重要。对同样一个问题、同样一件事,不同的人有不同的思维方法,就会有不同的行为和结果。 同样的一件事情如果从消极悲观的角度和积极乐观的角度来看待,却是截然不同的两个世界! 是迎合市场,还是引导市场?一味地迎合的心理,让第一个人把自己逼上了死胡同,最终的结果可想而知;利导思维,让第二个人发现了巨大的赚钱机会,他知道这个潜在的巨大市场才能创造无穷无尽

奢侈品品牌故事文案(原创)

奢侈品品牌故事文案(原创) GUCCI 古琦 品牌小档案 百年前,于意大利创建的古琦(GUCCI) 是意大利殿堂级时尚品牌。奢华、性感、夸耀、带一丝丝摇滚味道的设计风格的Gucci,在追求时尚明星的身上得到最佳体现。 复古当道,Gucci经典手袋会出现在每一季的新品发布会肯定少不了【竹节手柄】、【“双G”】、【红绿相间条纹】、【马术链】等经典元素,有时混着典雅民族色调,有时又放眼全球,推出代表城市特色的限量包袋。其中,最著名的流线型、米黄色的“水饺包”,名叫贾姬(The Jackie)。款式之经典实用,更受到美国前总统肯尼迪夫人杰奎琳(Jackie Kennedy)的追捧,而命名的。令GUCCI每一季都会退出翻新之作。该包还被美国《ELLE》杂志评为四大最有投资价值的品牌包之一。 天鹅绒低腰裤及丝质衬衫,配衬粗黑眼线,你会想起她一名骨子里带着叛逆精神的Gucci look绝不会流于平庸,耳塞里放着Coldplay乐队的音乐,他们游走于上流社会的消费宠儿、新一代都市经典雅痞的先锋。

PRADA普拉达 品牌小档案 如果你要选一款彰显品位,带着简约而又奢华脱俗的品牌,就不会错过1913年诞生于意大利的经典之一——PRADA,它完全就是一位冷艳、有极高品位女郎的最佳代言。 带着“Less is More”的极简主义的基本理念,PRADA近几季开始选用鲜艳色彩的镶嵌宝石、褶皱、蝴蝶结等装饰的尼龙手袋、手包、钱夹,而春夏系列中的尼龙与各种皮质的拼接秋冬系列中的鳄鱼高跟鞋,均让爱时尚的女人女孩们爱不释手。 PRADA的新款服饰经常出现在各大热门颁奖典礼上,更深得皇室和上流社会的追捧。它极善于运用分明的线条和神秘的深色,去营造一种简洁而实用的形象。不管是出席高级派对,还是正式场合都能找到让你惊喜的百搭款式。每一季的服饰,都不会让人觉得累赘,相反它同时拥有永远的贵族气质,好像一颗钻石一样有着硬朗璀璨的特质。 DOLCE&GABBANA 班加杜那 黑色,为什么总是黑色?来到Dolce & Gabbana的世界,你就永远不会与庸俗为伍。 即使你需要身处高级写字楼和拥挤的人群,只需一件Dolce

孙犁阅读答案

孙犁阅读答案 导读:阅读答案为您提供提供语文阅读题,阅读理解答案等, 内容包括说明文阅读题及答案,以下是“孙犁阅读答案”,希望给大 家带来帮助! 孙犁论 贾平凹 读孙犁的文章,如读《石门铭》的书帖,其一笔一划,令人舒服,也能想见到书家书时的自在,是没有任何病疾的自在。好文章好在不觉得它是文章,所以在孙犁那里难寻着技巧,也无法看到才华横溢处。孙犁一生有野心,不在官场,也不往热闹地方去,却没有仙风道气,还是一个儒,一个大儒。 数十年的文坛,题材在决定着作品的高低,过去是,现在变个法儿仍是,以此走红过许多人。孙犁的文章从来是能发表了就好,不在乎什么报刊和报刊的什么位置,他是什么都能写的,写出来的又都是文学。一生中凡是白纸上写出的黑字都敢堂而皇之地收在文集里,既不损人也不损其文,国中几个能如此?作品起码能活半个世纪的作家,才可以谈得上有创造,孙犁虽然未大红大紫过,作品却始终被人学习,且活到老,写到老,笔力未曾丝毫减弱,可见他的创造的能量有多大。 评论界素有“荷花淀派”之说,其实哪里有派而流?孙犁只是一个孙犁,孙犁是孤家寡人。他的模仿者纵千万,但模仿者只看到他的风格,看不到他的风格是他生命的外化,只看到他的语言,看不到他

的语言有他情操的内涵,便把清误认为了浅,把简误认为了少。因此,模仿他的人要么易成名而不成功,为一株未长大就结穗的麦子,麦穗只有蝇头大,要么望洋生叹,半途改弦。天下的好文章不是谁要怎么就可以怎么的,除了有天才,有夙命,还得有深厚的修养,佛是修出来的,不是练出来的。常常有这样的情形,初学者都喜欢拥集孙门,学到一定水平了,就背弃其师,甚至生轻看之心,待最后有了一定的成就,又不得不再来尊他。孙犁是最易让模仿者上当的作家,孙犁也是易被社会误解的作家。 孙犁不是个写史诗的人,但他的作品直逼心灵。到了晚年,他的文章越发老辣得没有几个人能够匹敌。举一个例子,舞台上有人演诸葛,演得惟妙惟肖,可以称得“活诸葛”,但“活诸葛”毕竟不是真正的诸葛。明白了要做“活诸葛”和诸葛本身就是诸葛的含义,也就明白了孙犁的`道行和价值所在。 1.下列加点词表达的意义: 孙犁一生有野心,不在官场,也不往热闹地方去,却没有仙风道气,还是一个儒,一个大儒。 2.分析加点词的意义: 孙犁只是一个孙犁,孙犁是孤家寡人。 3.本文从哪几个方面评论孙犁?请写出序号,用简洁明了的语言加以概括(不超过60字)。 4.下列说法符合文意的两项是:()

小故事大道理-孤岛上卖鞋

孤岛上卖鞋的故事是说明供给创造需求的道理,孤岛上的人们本来不穿鞋,后来来了一个卖鞋的,人们渐渐发现,穿鞋比不穿鞋走路要舒服,于是纷纷都买了这个人的鞋。这是一个供给创造需求的成功案例。希望这个回答能够帮到你。 一个卖鞋故事 有一个流传甚广的鞋商推销鞋的故事,看后久久难忘,生活中、事业上经常给我启发和警醒,屡屡被我想起和应用。 有个鞋商到一个岛上考察鞋子市场,他看到岛上的居民祖祖辈辈有赤脚的传统习俗,便失望的走了。不久,又有一个鞋商到了岛上,当他得知岛上居民没有穿鞋子的习惯后喜出望外,认为大有挖掘开拓的潜力。果然,经过努力,他大获成功,赚个盆满钵满。 面对同一个现象,不同的人得出完全相反的结论,与其说是经商的窍门,不如说是人生哲理,实在可以给人无穷的回味和思考,善于用脑的人,都可以从中得到极大的启迪。类似的例子其实经常发生在我们生活当中,如:有人痴赌如命,输得家徒四壁,两手空空。本来应该得出赌博有害、赌博无赢家的结论,但是有人偏偏不,反而怪自己手气不好,还要变本加厉博回来,陷在赌博的怪圈中难以自拔。 故事还启迪我们,生活中遇到问题难题需要冷静分析,要透过现象看本质,善于转变思维角度,更新观念,不要在死胡同里转圈,总是一个角度看百事,一条路走到黑。写到这,我想起一个更加富有哲理的“哭婆婆”的故事。 有一个老太太,整天坐在路口哭,被称为“哭婆婆”。一天,一位禅师路过此地,问其缘由。老太太告诉禅师:她有两个女儿,一个嫁给了卖伞的,一个嫁给了卖鞋的。每当天晴的时候,她就想起了卖伞的女儿,想到她的伞会卖不出去,因此伤心而哭;而每当天下雨的时候,她又想起卖鞋的女儿,想她的鞋一定不好卖,因此也伤心落泪。所以,无论天晴下雨,她总是在哭。禅师听罢,对婆婆说:下雨的时候,你要想卖伞的女儿生意好,天晴的时候你要想卖鞋的女儿卖得好,这样你就自然不会哭了。听了禅师的一番话,老太太顿悟。从此,街头便有了一个总是乐呵呵的“笑婆婆”。 和卖鞋子故事一样,同样一件事,由于思维方式不一样,结局大不相同。其实,一件事情是好是坏,关键在于人们自身如何去认识,在于思维的方式和看问题的角度。有个笑话,学生问老师,乐观主义者和悲观主义者怎样区别?老师拿出一瓶酒,咕噜噜喝了半瓶,对学生说,乐观主义者兴高采烈“真幸运居然还有半瓶”,悲观主义者垂头丧气“真倒霉就剩半瓶了”。这和“哭婆婆”故事的寓意殊途同归,同样给人增智添慧。我们经常看见有人总是闷闷不乐,无精打采,整天拉苦瓜脸,好像不是他欠人家的钱,就是人家欠他的钱,和“哭婆婆”有得一比,原因无非是生活家庭事业不顺,缺钱少衣。其实完全可以调整思路,转变观念,变成笑婆婆,笑对人生。反之,整天笑呵呵乐癫癫的人,并不能说明他就没有烦恼,没有挫折失败,什么事情都一顺百顺,“穷得就剩钱了”,只不过他想得开,面对难题采取正确的应对方法,找到宣泄烦恼的有效途经,故日子过得有滋

孙犁

孙犁 概述 孙犁(1913.4.6-2002.7.11)原名孙树勋,曾用笔名芸夫,河北省安平县孙遥城村人。当代作家,被誉为“荷花淀派”的创始人。1927年开始文学创作。1933年毕业于保定育德中学,研究生。1937年参加工作,任安新县同口镇小学教师,1939年后参加抗日工作,曾任河北抗战学院教官,晋察通讯社、晋察冀边区文联、晋察冀日报社及华北联合大学编辑、教师等职业,延安鲁迅艺术文学院教师,《平原杂志》编辑。1942年加入中国共产党。 简介 作者简介 孙犁(1913年4月6日~2003年7月11日),现代小说家、散文家,被誉为“荷花淀派”创始人。原名孙树勋。河北省安平县人。保定育德中学毕业后流浪到北平,在图书馆读书或去大学旁听,当过职员。1936年到安新县的小学教书,了解到白洋淀一带劳动群众的生活。后任教于冀中抗战学院和华北联大,在晋察冀通讯社、《晋察冀日报》当编辑。1944年赴延安,在鲁迅艺术文学院学习和工作,发表了著名的《荷花淀》、《芦花荡》等短篇小说。194 5年回冀中农村,1949年起主编《天津日报》的《文艺周刊》。曾任中国作家协会理事、作协天津分会副主席等职。1956年起因病辍笔。1977年以后,又写有不少散文和评论以及少量小说。从40年代起,孙犁作品结集出版的有短篇小说集《芦花荡》、《荷花淀》、《采蒲台》、《嘱咐》,中篇小说《村歌》、《铁木前传》,长篇小说《风云初记》,叙事诗集《白洋淀之曲》,通讯报告集《农村速写》,散文集《津门小集》、《晚华集》、《秀露集》、《澹定集》、《书林秋草》、《耕堂散文》,作品集《尺泽集》、《曲终集》,论文集《文学短论》,还出版了《孙犁小说选》、《孙犁诗选》、《孙犁散文选》、《孙犁文论集》以及《孙犁文集》等。2003年7月,孙犁纪念馆在河北省安新县白洋淀荷花大观园落成,2004年7月,人民文学出版社出版七卷本四百余万字的《孙犁全集》。 孙犁的作品以小说、散文集《白洋淀纪事》为其秀雅、隽永的创作风格的代表作,其中《荷花淀》、《嘱咐》等短篇作为现代文学史上负有盛名的篇章。被文艺界视之为“荷花淀派”的主要代表作。孙犁的小说以抗日战争时期直至中华人民共和国成立初期冀中平原和冀西山区农村为背景,生动地再现了当地人民群众的生活和战斗情景。茅盾说过:“孙犁的创作有一贯的风格,他的散文富于抒情味,他的小说好像不讲究篇章结构,然而决不枝蔓;他是用谈笑从容的态度来描摹风云变幻的,好处在于虽多风趣而不落轻佻。”(《反映社会主义跃进的时代,推动社会主义时代的跃进》) 生平 12岁在安国县城上小学时,开始接触五四新文学。鲁迅和文学研究会对他有很大影响。他一直相信艺术为人生的主张。孙犁14岁考入保定育德中学。学习期间,开始阅读社会科学、文艺理论著作和一些苏联文学作品,扩大了他的视野,并为后来的创作和评论奠定了很好的基础。高中毕业后无力升学,流浪北平,在图书馆读书或在大学旁听,曾用“芸夫”的笔名在《大公报》上发表文章。还先后在市政机关和小学当过职员。 1936年暑假后,孙犁到河北安新县的小学教书,在这里他对白洋淀一带人民群众的生活有了初步了解。

《带套袖的孙犁先生》阅读答案

《带套袖的孙犁先生》阅读答案 ①我产生要当作家的妄想是在初中阶段。为了验证我成为作家的可能性,父亲还领我拜会了《小兵张嘎》的作者徐光耀老师。记得有一次徐光耀老师对我说:“在中国作家里你应该读一读孙犁。”我立即大言不惭地答曰:“孙犁的书我都读过。”他又问:“你读过《铁木前传》吗?”我说:“我差不多可以背诵。” ②一九七九年,我从插队的乡村回到城市,在一家杂志社作编辑,业余也写小说。秋天,百花文艺出版社准备为我出版第一本小说集,我被李克明、顾传箐二位编辑热情请去天津面谈出版的事。行前已故作家韩映山嘱我带封信给孙犁先生。 ③一九七九年秋日的一个下午,由李克明同志陪同,终于走进了孙犁先生的“高墙大院”。这是一座早已失却规矩和章法的大院,孙犁先生曾在文章里多次提及,并详细描述过它的衰败经过。如今各种凹凸不平的土堆、土坑在院里自由地起伏着,稍显平整的一块地,一户人家还种了一小片黄豆。那天黄豆刚刚收过,一位老人正蹲在拔了豆秸的地里聚精会神地捡豆子。我看到他的侧面,已猜出那是谁。看见来人,他站起来,把手里的黄豆亮给我们,微笑着说:“别人收了豆子,剩下几粒不要了。我捡起来,可以给花施肥。丢了怪可惜的。” ④他身材很高,面容温厚,语调洪亮,夹杂着淡淡的乡音。说话时眼睛很少朝你直视,你却时时能感觉到他的关注或说观察。他穿一身普通的灰色衣裤,当他腾出手来和我握手时,我发现他戴着一副青色棉布套袖。接着他引我们进屋,高声询问我的写作、工作情况。我很快就如释重负。我相信戴套袖的作家是不会不苟言笑的,戴着套袖的作家给了我一种亲近感。 ⑤其后不久,我写了一篇名叫《灶火的》的短篇小说,篇幅却不短,大约一万五千字,自己挺看重,拿给省内几位老师看,不料有看过的长者好心劝我不要这样写了,说“路子”有问题。我心中偷偷地不服,又斗胆将它寄给孙犁先生,想不到他立即在《天津日报》的《文艺》增刊上发了出来,《小说月报》也很快作了转载。 ⑥我再次见到孙犁先生是次年初冬。那天很冷,刮着大风。他刚裁出一沓沓粉连纸,和保姆准备糊窗缝。见我进屋,孙犁先生迎过来第一句话就说:“铁凝,你看我是不是很见老?我这两年老得特别快。”当时我说:“您是见老。”也许是门外的风、房间的清冷和那沓糊窗缝用的粉连纸加强了我这种印象,但我说完很后悔,我不该迎合老人去证实他的衰老感。接着我便发现,孙犁先生两只袄袖上,仍旧套着一副干净的青色套袖,看上去人就洋溢着一种干练的活力,一种不愿停下手、时刻准备工作的情绪。这样的状态,是不能被称作衰老的。 ⑦我第三次见到孙犁先生,是和几位同行一道。那天他没捡豆粒,也没糊窗缝,他坐在写字台前,桌面摊开着纸和笔,大约是在写作。看见我们,他立

一个卖鞋人的成功的供应链管理案例

一个卖鞋人的成功的供应链管理案例 供应链管理理论似乎很深奥,其涉及的领域有供应链管理战略、供应链的构建、供应链合作伙伴关系的选择、供应链的采购管理、供应链的库存管理、供应链信息管理、供应链成本管理、供应链绩效评价等内容,其中还应用了许多数学的方法。作为一名授课教师,在讲台上怎样把这门课给学生讲明白,让学生学有所获、学有所用是一件很难的事,尤其是对将来作为生产、服务一线人才的高职学生来说,供应链管理理论似乎与他们的感觉相去甚远,许多学生都有听天书的感觉。 妻子从病退在家,其三姐在一个商城的地下一层卖鞋,由于妻子姐姐信基督教,每个星期天要去教堂,妻子就常常帮姐姐去看摊位。虽说妻子是从政府机关的大场面退下来的,但对简单的卖鞋活一时半会还是难以适应。姐姐也说了,只要她每星期天早上10点钟能准时到、打开灯,把地拖一下,看好摊位不要丢东西就行了。在新疆早上10点钟还是比较早的,这是时间也很少有人来买鞋,来的人也往往是转的、看的。这样妻子看摊位就没有多少事情要干。同样其他卖鞋的人也没有多少事情要干,时间长了大家就经常凑在一起,问问一些家常话,诸如你家在哪里,你是哪个县的,谁谁你认识不认识等等。 大家都在卖鞋,难免有的人的生意好些,有的人的生意差点。但有一家的鞋似乎什么时候都走的比较快,进出的顾客也比较多。这家鞋位的主人是一位30多岁的小伙,第一印象人看起来也很一般。听说妻子从那他们那个县机关退下来的,小伙子闲的时候也就喜欢与妻

子聊上几句。 这个小伙平时话语不多,有时会说妻子的姐姐不会卖鞋,妻子觉得这小伙生意好,胡说两句也不在意。妻子心想,自己的姐姐卖鞋都卖了二拾多年鞋了,一年也挣个拾多万,比自己在政府机关收入强多了,咋还不会卖鞋,看把自己说的能的。妻子也不懂,他说说,妻子听听、笑笑就过去了。 有一天妻子回来捡起自己的印花十字绣,一边绣一边给我讲,那个小伙说自己是如何卖鞋的。当时,我也没太在意听,一边上网看东西一边听妻子随意的说,妻子肯定不知道我本学期我正在给学生讲供应链管理课,这几句话能用的上。 那个小伙说,他有三栋楼房,县上一栋,昌吉市两栋,孩子在私人中学上学,他每年随便挣个二拾多万。他在转别人的摊位前,在开店前,在网上查了大量的鞋厂,还专门跑到乌鲁木齐与批发商联系,最后他选择了经营那个厂商的鞋,并且还给乌鲁木齐批发商说怎样怎样做,就这么几句。 后来我给学生讲供应和供应商管理,为了使学生听明白,脑子就急转弯寻找简单明快的实际例子,我怎么就想到了妻子讲的话。结合课程我突然意识到那个小伙用的就是供应链管理,用供应链管理赚了钱。我脑子一转,案例来了,针对采购、供应、供应商管理教学内容我随即问学生,如果让你针对成人女性开一个鞋店,你的开店程序是什么?随后我让几个平时学习比较认真的几位同学回答。几位同学都说,先要做好市场调查,找一个好位置。其次,看看别人都在卖什么,

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