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绪论 19 世纪法国小说发展及特征概述

人类的文学成果是人类的文明成果不可或缺的组成部分。每一时代的重大文学现象和优

秀文学作品，并不会随着这个时代的过去而成为过去。它们蕴含着客观的真理和历史的启迪、

永恒的价值和永久的魅力。歌德说：“说不尽的莎士比亚”。读者说“有一千个读者就有一

千个莎士比亚”。这无异于说，一部优秀文学作品的生命总是处在历史的永久运动之中，并且总

是和世世代代人们的生活密不可分。因此，培养自己对世界文学的爱好和关注，了解世界

文学的主要内涵，提高文学修养，应当是我们大学生的必修课。我们这门《 19 世纪法国小

说研究》课程，就是从一个层面了解世界文学乃至世界文化的窗口。希望同学们通过这个窗

口了解法国、了解世界。

在西方文学发展的过程里，法国文学占有极特殊的地位。19 世纪更是法国文学界群星灿

烂的时代，斯丹达尔、巴尔扎克、福楼拜、左拉、莫泊桑等，用自己的作品创造了这个时代

文学的高峰。

十九世纪法国伟大的小说家们，以自己敏锐的观察，热情而深沉的思想，精湛的艺术手

段，真实而生动地反映了那个时代的社会矛盾、风俗人情和国民性；深入地批判了金钱时代

的精神罪恶，把人们灵魂的困惑、精神上的挣扎，形象地表现了出来，具有深刻的认识价值

和审美价值。对于我们认识历史，认识人类心灵发展的历史具有现实的借鉴意义。

一、法国文学概述

现代法国人的起源非常复杂，主要由凯尔特人、日耳曼人和罗曼人构成，其中罗曼人所

占比重最大。法语本身在某种程度上也可以看作是拉丁语的一种现代形式。那些古罗马的拉

丁语天才尽管早已作古，却似乎始终左右着法语文明发展的轨迹和方向。古罗马人对秩序和

理性的热爱、对极端状况的竭力避免等特征被后来的法国人所继承。

中世纪：最早的法国文学可以追溯到 11 世纪。作者不明的《罗兰之歌》便是法国最早的史诗。中世纪法国还盛行骑士传奇，这些传奇无不歌颂骑士精神，弘扬典雅的爱情。在南部普罗

旺斯地区大行其道的行吟诗也多半以骑士与贵妇之间的典雅爱情为主题，这些行吟诗多半具有

丰富的想象力，风格却矫饰造作，文学价值不高。中世纪快要结束的时候，法国才出现了第一

位真正的伟大抒情诗人，维庸（ 1431 年－ 1465 年）。

16 世纪： 16 世纪末，法国人仍是虔诚的天主教信徒。在文学领域，文艺复兴的影响主

要体现在古典主义的创作倾向。一个名为“七星诗社” 的作家团体在 1550 年出版了一部宣言，界定了学院派文学的创作规条，抒情诗人比埃尔?德?龙沙（1524 年－1585 年）是七星诗社的领袖。诗体悲剧正式出现，这种题材重视情节、时间和地点的结合，在法国兴旺了三百年。

然而十六世纪法国最伟大的作家却是拉伯雷（ 1490 年－ 1553 年）及其最著名的作品《巨

人传》。《巨人传》风格奇异，极尽夸张，语言也非常粗糙，有时甚至粗俗，但却在插科打诨

之中对社会进行无情讽刺。 16 世纪法国另一位作家蒙田（ 1533 年－ 1592 年）则和拉伯雷风格截然不同。他文风成熟沉静，是近代第一位伟大的散文家。他的作品旨在反应自己真实的

人生经历，并不追求语言的华丽。

17世纪：法国古典主义对欧洲的统治

进入十七世纪，法国徹底成为君主集权制国家。 1635 年成立的著名的法兰西学院导致了法国文化的中央集权。文艺理论家布瓦洛（ 1636 年－ 1711 年）出版《诗的艺术》，确立了古典主义文学的创作规则，成为當時绝对的权威，不容任何挑战。法国古典主义认为文学创作

应该以古希腊、罗马时期的经典著作为典范，诗歌则应该遵循自然和理性的原则。一切韵文体

的创作都要遵循严格的规则，悲剧创作尤其如此。这便是古典主义时期，也称为“路易十

四时期”，因为它基本和“太阳王”路易十四（ 1643 年－ 1715 年）漫长的统治时期相契合。

这一时期，无论是在政治上还是在文化上，法国是欧洲勿庸置疑的霸主。古典主义的相关理

念，诸如秩序、均衡、典雅等，至今仍体现着法国人对文学品味的追求。高乃依（ 1606 年－1684 年）和拉辛（ 1639 年－ 1699 年）依照古典主义原则创作了许多诗体悲剧。高乃依的作

品多半描述和个人荣誉相关主题，而拉辛则经常描写悲壮的爱情。在风格严肃的古典主义时

代里风格最特异的则是莫里哀（ 1622 年－ 1673 年）和拉 ?封丹（ 1621 年－ 1695 年）。前者创作诙谐明快的现代喜剧，而后者创作的语言故事则成为如今法国儿童的必读书。古典主义文学本质上是贵族阶层的文学，体现皇室的审美趣味，成就也局限在为数不多的几个领域中。

18世纪：理性的年代

十八世纪法国文学的风格和十七世纪迥然不同，其变革尤以 1715 年路易十四之死和 1789 年法国大革命的爆发之间这一时期最为迅猛。这是一个宣扬理性的年代，也是一个多种观念

滋生的年代，其中有些观念甚至对现存制度和国家具有毁灭性，其基本倾向是批判的、怀疑

的和革新的。自由、宽容、博爱、平等和革命等思想被越来越多的人接受和支持。

这个世纪最具特色的文学作品无一不是对理念的宣传，以及对传统、教条和权威的挑战。此时的法国出现了大批被人称为“哲学党”的作家，主要包括孟德斯鸠、伏尔泰和狄德罗。

18 世纪法国最重要的作家是生于瑞士的卢梭（ 1712 年－ 1778 年）。他的作品宣扬人类天然的美德和本能的合理性，攻击社会文明的腐朽。他渴望生存在一个崇尚知识的世界，他本人是

个教育的革新者、革命思想的启蒙者。在文学上，他则被认为是浪漫主义的先驱。在整个十

八世纪，卢梭的影响力超过其他任何一位文学家。

19 世纪上半期的浪漫主义文学：浪漫主义运动是对法国古典主义的直接反拨。在某种

程度上，浪漫主义强调人的感情，而非理性；强调个人，而非社会。法国浪漫主义的滥觞出

现於夏多布里昂（ 1768 年－ 1848 年）的故事创作以及史达尔夫人对德国浪漫主义元素的介绍。雨果的《欧那尼》於 1830 年上映象征着浪漫主义戏剧的最终胜利。布瓦洛所制定的“三一律”被正式废除，诗体悲剧的韵律限制也得到了解放。雨果（ 1802 年－ 1885 年）是浪漫主义运动中最杰出的天才和当之无愧的精神领袖。他一生著述丰富，在诗歌、戏剧、小说等领域均有

很高建树，其抒情诗创作的地位被认为至高无上。小说家大仲马（1802 年－ 1870 年）依靠代表作《三个火枪手》赢得了全世界范围内的声誉。法国最著名的女作家乔治 ?桑（ 1804 年－1876 年）则最擅长描写乡村生活。

19世纪中后期的现实主义文学与自然主义文学：现实主义的诞生在某种程度上是对浪漫主

义矫枉过正的一种调和，但究其实质，却是科学技术不断发展和工业化进程不断加剧的产

物。现实主义出现以后，真实的描绘现实生活成了文学创作的主流。司汤达（1783 年－ 1842 年）是法国现实主义的真正先驱，小说《红与黑》至今仍有广泛的读者。巴尔扎克（ 1799 年－1850 年）的小说创作是法国现实主义文学最杰出的代表。他的《人间喜剧》是一部丰伟的

文学大厦，不亚于一部关于 19 世纪法国社会风俗的编年史。

现实主义深入发展下去，其科学、客观的原则得到不断强化，现实主义逐渐演变成自然

主义。这一流派忽视人的社会属性，将人类看作自然界的一个简单的组成部分。福楼拜的长

篇小说《包法利夫人》（1857 年）、莫泊桑（ 1850 年－ 1897 年）的短篇小说创作，以及左拉（1840 年－ 1902 年）的小说都具有自然主义文学的特色。

20世纪的现代主义文学：现代主义又称先锋派或现代派，它在十九世纪后期的法国文坛

肇始，在本世纪二三十年代和五六十年代出现两个高潮。它在诗歌、小说、戏剧中都有表现。它包括整个欧美文坛上的众多流派，大大小小有四、五十个之多，其中大部分都是昙花一现，影响甚微。它在法国的主要流派有：象征主义、达达主义、超现实主义、意识流小说、存在

主义文学、荒诞派戏剧、新小说派。

十九世纪末，法国和欧美主要国家完成了从自由资本主义阶段向垄断资本主义阶段的过

渡，时代至此出现了全面深刻的巨大反差；一方面是资本的高度集中和现代化大工业的高速

发展创造了前所未有的物质文明；另一方面是对物质财富的大规模争夺和经济危机魔怪的徘

徊不退引起了两次世界大战。这一巨大的反差在人们的精神世界里卷起令人眩晕的强台风，时代发出最沉重的哀叹：“上帝死了！”人们普遍失去了信仰和理想，产生一种在五光十色、闪烁不定的霓光照射下走向黑暗深渊的危机感，人际关系变得陌生，世界变得难以认识，连

“自我”也变得不可理喻，谁也弄不清谁在操纵命运，于是，在思想文化领域，各种非理

性主义的哲学及心理学，如叔本华的“唯意志论” 、尼采的悲观主义，弗洛伊德的精神分析学，柏格森的直觉主义，萨特的存在主义，纷纷应运而生，颇盛于时。在这样的社会背景和思想基础上，加上十九世纪后期“世纪末”思潮的延续，就产生了现代主义文学。

现代主义文学的基本倾向是反传统、非理性。它在思想内容和艺术表现上都对传统文学，尤其是传统现实主义文学有所背逆。在人与社会的关系上，它表现出从个人的角度全面地否定社会的倾向；在人与人的关系上，它揭示出一幅极端冷漠、残酷、自我中心、人与人无法

沟通思想感情的可怕图景；在人与自然和物质世界的关系上，它持二者对立或人被“异化”的基本态度；在人与自我的关系上，它表现出贬低自我，无法把握自我，对自我感到陌生的特点。在艺术特征上，它广泛运用暗示、象征、荒诞、变形、意识流、黑色幽默等手法，以

发掘人的内心奥秘，再现主观化了的世界图景，揭示某种抽象的哲理。从本质上讲，它是一种排除娱乐性而强调认识性的文学，其作者一般都有十分严肃的态度。

对于现代主义文学的评价，从来都是毁誉参半，褒贬不一。有的说它是个人主义的，虚

无主义的，形而上学的，形式主义的，因此是颓废没落的文学；有的说，它是先锋艺术，是人

道主义的，甚至革命的，具有极大的真实性，艺术上大有创新，因此不必畏之如虎。这两

种评价都有对的一面，也有片面性。总的说来，现代主义文学中不乏具有经典性意义的优秀作

品，开拓出了文学的新路，但也大都有大难临头，前途黯淡，世界荒谬，人生痛苦的悲观主

义、神秘主义色彩。它在认识世界，理解人生方面能起到传统文学难以具备的显微镜和放大

镜的作用，但不是创造生活，开拓未来的方向盘和指南针。

二、与欧美其他国家比较，法国十九世纪文学有什么民族特性呢？

第一是政治色彩更强烈。在十九世纪的世界历史舞台上，法国始终扮演了最引人注目的

主角。封建贵族与资产者、无产者之间的错综复杂的政治斗争在这里特别激烈。大革命、雅

各宾专政、拿破仓称帝、波旁王朝复辟、七月革命胜利、里昂工人起义、二月革命、六月起

义、普法战争、巴黎公社这一连串震动世界的大事变摩肩接踵，频频爆发，一波未平，一

波又起。从十七世纪为王权服务的古曲主义文学到十八世纪鼓吹资产阶级革命的启蒙主义

文学，法国文学历来表现出比欧洲其他国家文学更关注政治的特色，到十九世纪这样的时代，与政治的关系就更密切了。斯丹达尔甚至直呼自己的《红与黑》为“政治小说” ；巴尔扎克淋漓尽致地写出了资产阶级暴发户对封建遗老遗少“日甚一日的逼攻”；连已经显示出自然主义苗头的福楼拜，也在他写家庭悲剧的《包法利夫人》中，荡开笔锋，用“农业展览会”一章，揭穿了七月王朝和第二帝国制造虚假繁荣的政治伎俩。

第二，哲理意味较浓厚。这不是说十九世纪法国的现实主义作家喜欢说教，而是说，他

们的作品在生动的形象和真实的描写中，往往潜在着作者基于一定的世界观、哲学观或某种

科学理论而对社会所作的分析和审察。他们特别注意揭示必然规律，揭示人物与环境的辩证

关系，揭示形形色色的事物之间的有机联系，对社会的宏观把控和微观剖析达到了高度的统

一，能洞察令人眼花缭乱的表象下隐藏的本质。因此他们的作品往往显示出一种高层建筑的

气魄，艺术地再现了完整的时代和完整的社会。

第三，早期有浪漫主义精神，后期有自然主义色彩。如前所述，斯丹达尔、巴尔扎克早年

都是浪漫主义运动中的弄潮儿，尽管后来转向了现实主义，但作品中仍时见当年风彩。在严格

摹写现实的基调中，不时喷发出洋溢的激情。象《红与黑》中主人公于连在法庭上的慷慨陈

辞，巴尔扎克《高老头》中伏脱冷那滔滔不绝近万言的说白，都带有浪漫主义的艺术魅力。而

巴尔扎克晚期的名作《贝姨》和福楼拜的小说，又表现出自然主义的某些特点。大概

正因为此，巴尔扎克声称自己奉行的是“折衷主义” 。在什么之间折衷？由于巴尔扎克时代，

尚未对几种文学思潮作出理论的界说，他没有也无从说明。但现在可以看到，他的“折衷主义”，实际上包含着兼顾浪漫主义与自然主义的意义，承接了前者的余绪，开启了后者的新潮。因此，在十九世纪法国文艺思潮的嬗变中，如果说浪漫主义与自然主义是势不两立的对抗关系，那么，现实主义就是由前者向后者过渡的桥梁。