东北二人转

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东北二人转

二人转,亦称“蹦蹦”,是在东北地区喜闻乐见,具有浓郁地方色彩的民间艺术,至今已有三百多年的发展历史。长期以来深受东北群众尤其是广大农民的喜爱。它的唱本语言通俗易懂,幽默风趣,充满生活气息。最初的二人转,是由白天扭秧歌的艺人在晚间演唱东北民歌小调(俗称“小秧歌”),后来,随着关内居民的增多,加上长期以来各地文化的交流,大大丰富了二人转的内涵。在原来的东北秧歌、东北民歌的基础上,又吸收了莲花落、东北大鼓、太平鼓、霸王鞭、河北梆子、驴皮影以及民间笑话等多种艺术形式逐渐演变而成。因此表演形式与唱腔非常丰富。在民间中流传着 "宁舍一顿饭,不舍二人传"的说法,可见"二人转"在群众中的影响之深。可以说,二人转最能体现东北劳动人民对艺术美的追求。在历史上有“小秧歌”、“双玩意儿”、“双调”、“边曲子”、“蹦蹦”等称谓。二人转一名始见于1934年的《泰东日报》,1953年全国第一届民间音乐舞蹈汇演前,才统称为二人转。是东北土生土长的载歌载舞的民间艺术之一。它集中反映了东北民歌、民间舞蹈和口头文学的精华,深受广大城乡人民的喜爱。

东北二人转以唱为主,有舞有做又有“说口”,它幽默热闹,粗犷泼辣,有浓厚的东北色彩。它的唱词与鼓词相似,长的达千句,短的二、三句,一般的二、三百句。二人转由男(“下装”)、女(“上装”)、二人(“一副架”)演唱,“上装”以“手玉子”、“下装”以小木棒为道具。

二人转音乐以九腔十八调七十嗨嗨之称,其主要腔调有“胡胡腔”、“柳子腔”、“嗨嗨腔”、“二窝子腔”、“迷子腔”、“喝喝腔”、“茉莉花调”、“铺地锦调”、“鸳鸯扣”、“小拜年”、“茨儿山”、“叫五更”、“文嗨嗨”、“武嗨嗨”、“十三嗨”、“喇叭牌子”、“句句双”、“五匹马”、“满堂红”、“柳青娘”、“红柳子”、“三节板”、“穷棒子调”、“四平调”、“大悲调”、“小悲调”等。

二人转的演唱形式多样,有分段轮唱、分句,化唱、一句分唱、接唱、对唱、帮唱、一人帮唱、众人帮唱等。二人转包括“双玩意儿”(或“双调”、“对口”)、“单出头”、“拉场戏”等表演形式。常演节目有《打鸟》、《卖线》、《阴功报》、《古城》、《蓝桥》、《西厢》、《坝桥》、《双锁山》、《华容道》、《游宫》、《报号》、《赔妹》、《盘道》、《禅鱼寺》、《杨八姐游春》等。

编辑本段历史

二人转起源并流行于东三省,至今已有三百多年的历史。但由于清末的社会动荡以及战争的缘故,文献记载大多不全,长期以来仅是在民间的流传,具体无从考证。

有记载,清道光二年(1822)年,吉林省怀德县八家子老爷庙(普济寺)的庙会上就曾演出过蹦蹦戏。早期的二人转没有女演员,女子角色全部由男扮女装。

随着流行地域的不同,二人转在发展中曾经形成东路、西路、南路、北路四个流派。其中东路以吉林市为中心,表演擅舞彩棒,有武打成分;西路以辽宁的黑山县为中心,讲究板头和演唱;南路以辽宁营口为中心,表演歌舞并重;北路以黑龙江的北大荒为中心,追求唱腔的优美动人,故此历史上曾有二人转"南靠浪(舞),北靠唱,西讲板头,东耍棒"的民谚。后来各路表演取长补短,互相融合,表演的侧重不再像以前那样明确。

中华人民共和国成立后,“二人转”的叫法才得以流传。四平、辽源、吉林、长春、铁岭等大、中城市,及西丰、榆树、梨树、德惠、双辽、扶余、镇赉等县,相继成立地方戏队(演出二人转)。一九五五年,女演员开始逐渐增多,二人转的演出基本结束了男扮女装的历史。自此,男女开始分腔,演唱讲求科学发声方法。六十年代,"二人转"的剧种建设取得了长足的进展。加强了编导工作,开拓了二人转的新剧目,丰富了音乐伴奏,改进了服饰,充实了舞蹈美术,演员手持道具的种类有了发展变化。在内容上对古典剧目取其精华、去其糟粕,坚持剔除"纸级、庸俗、丑恶的表演";发展"健康、幽默、风趣的优良传统"。音乐唱腔要克服"单调、贫乏的倾向";在表演上要求做到"唱的好听,舞的优美,逗的风趣,扮的逼真,绝活精湛",五功综合,雅俗共赏。

改革开放以后,"二人转"曲牌又不断出新,伴奏乐器增加了扬琴、琵琶等,并兼用武场鼓、锣、钹。演员手持道具又增加了花伞、纱巾、长绸。根据塑造人物的需要,服饰又得到相应的改进。舞台演出运用灯光色彩的变幻,烘托戏剧情境,综合艺术质量不断提高。此间涌出了大量精彩曲目,如《马前泼水》、《回杯记》、《包公断后》、《包公赔情》、《西厢·听琴》、《双比武》、《冯奎卖妻》、《水漫蓝桥》等。这些作品深受广大人民群众的喜爱,久演不衰。

在新的世纪,辽宁省铁岭市民间艺术团的二人转演员赵本山,立志要将二人转这个在东北有广泛群众基础的地方戏发扬光大,使其再现辉煌。二○○一年,由赵本山发起组办的"赵本山杯"二人转大奖赛,为二人转在新世纪的发展注入了新的活力。赵本山也在本次大奖赛中收了五位优秀的二人转演员为徒,他们分别是翟波、王小宝、王小力、张小飞、唐鉴君,他们都出演了赵本山自导自演的十八集农村题材轻喜剧《刘老根》。随着这部电视剧的热播,在全国掀起了"东北二人转热"。剧里二人转演员的精彩表演,也使全国人民对二人转这门民间艺术有了一个初步的了解。相信由这些优秀的二人转演员的努力创新、创作,会出现更多优秀的作品,将二人转这种东北的艺术推向全国,使更多的人喜欢二人转。

编辑本段特色

二人转的演出形式,有"唱大车店"、"唱秧歌会"、"唱茶社"、"唱屯场"等多种,其中最常见的演出方式是"唱屯场"。每年秋后三大时节,挂锄,冬闲,都有"唱屯场",通常按以下顺序表演:

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"打通":指秧歌锣鼓的头鼓,二鼓,三鼓来招引观众。

"三场舞":丑角上场喊"要想卖,头朝外,船家打浆划过来",以此引旦角上场,两人共舞"三场舞"。

"喊诗头":"三场舞"后,旦角下场,丑角"起霸"接"喊诗头"。"诗头"类似戏曲的"自报家门"或"定场诗",多数"诗头"与正剧无关,只是为了静场。

"说口":旦角上场,与丑角"说口"。"说口"可分为零口、定口和套口。"零口"是演员见景生情,逢场做戏,现编现说的口语;"定口"是与剧情紧密相关的念白,包括交代情节,人物对话;"套口"多为与剧情无关联的民间故事及笑话。

"唱小帽":这是正文前唱的民间小调。

"唱正文":演员用唱、说、做、舞等各种手段来演示剧情。

编辑本段表演手段

二人转的表演手段大致可分为三种。一种是二人化装成一丑一旦的对唱形式,边说边唱,边唱边舞,这是名副其实的"二人转";一种是一人且唱且舞,称为单出头;一种是演员以各种角色出现在舞台上唱戏,这种形式称"拉场戏"。

对于演员的表现手法,有"四功一绝"之说。"四功"即唱、说、做、舞;"一绝"指用手绢、扇子、大板子

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、手玉子等道具的特技动作。四功"唱"为首,讲究味、字、句、板、调、劲;"说"指说口,以插科打诨为主;"做"讲究以虚代实;而"舞"主要指"三场舞"。二人转的"一绝",以手绢花和扇花较为常见,这部分与东北大秧歌相似;持大板子和手玉子的舞者倒是别具一格。右手持大板子的舞者,左手通常持甩子,能舞出"风摆柳","仙人摘豆","金龙盘玉柱","黑虎出山","金鼠归洞","缠头裹脑"等高难动作。有的舞者双手持手玉子,这是小竹板,握在手中,每手两块,有"双臂旁平伸打扭","胸前打扭","轮腔打扭"及"碎抖花"等多种打法。

编辑本段音乐唱腔

二人转的音乐唱腔极为丰富,素有"九腔十八调,七十二嗨嗨"之称。其结构为曲牌联缀体,积累的曲牌约有三百多支,比较常见的有五十六支,其中包括胡胡腔、喇叭牌子、红柳子、抱板、三节板、文嗨嗨、武嗨嗨、大鼓调、大救驾、小翻车、哭糜子、大悲调、五字锦、压巴生、靠山调等。

二人转的传统曲目很多,计有三百多个。艺人有"四梁四柱"之说。"四梁"指的是大四套曲目,有《钢鉴》、《清律》、《浔阳楼》和《铁冠图》。"四柱"指的是小四套曲目,有《西厢》、《兰桥》、《阴魂阵》和《李翠莲盘道》。这也是二人转艺人的拿手曲目。此外,还有《双锁山》、《华容道》等。近几十年来,又有大批的新创作曲目,如《丰收桥》、《接姑娘》、《柳春桃》等,均深受人们欢迎。

二人转唱词以七言和十言为主,兼有长短句式;表演讲究唱、说、做、舞四功的综合运用,其中唱功讲究"字儿、句儿、味儿、板儿、腔儿、劲儿",高亢火爆,亲切动听;说功分"说口"、"成口"(亦称套口)和"零口",丑逗旦捧,多用韵白,也有说白和数板,语言风趣幽默,招人讨笑;做功(亦称扮功)讲究以身段和动作辅助演唱,强调手、眼、身、法、步等功法的综合运用;舞功以跳东北大秧歌舞为主,也吸收有其他民间舞蹈和武

打的成分,并有耍扇子、耍手绢、打手玉子、打大竹板等杂技性的绝活穿插其间,舞台效果十分热闹火爆。

国家非常重视非物质文化遗产的保护,2006年5月20日,该曲艺经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。

编辑本段二人转术词

说口

是二人转形成地方色彩和独特艺术风格的有机组成部分。通常所说的唱、扮、说、舞“四功”中的

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“说”,指的就是“说口”,甚至认为,“唱丑唱丑,必得说口,不说口不算唱丑。”唱上装的不“说口”,只给下装“勾口”或“捧口”。建国以后,伴随着二人转艺术的新发展,“说口”已经突破了下装说,上装捧或勾的局限,在好多演出当中,旦角也有“说口”。“说口”的种类和名称,一些艺人和研究者的说法还略有分歧,尤其是对于重要名词术语更欠规范化。一般来说,大致可以分人成口、零口、专口、脏口和新口。对于二人转的“说口”,建国以后,陆续地发表了不少史料和专著。如:王铁夫在《二人转研究》中,有关于“说口”的论述;王肯记录整理的《二人转史料》第一集中,有关于“丑”、“口”和“相”的论述;王兆一记录整理的《二人转史料》第二集在李青山谈艺部分中,有关于“二人转的说口”的论述;王桔记录整理的《松辽艺话》中,有刘士德关于“套子口”、“零口”、“定口”的论述;黑龙江省文化局、中国曲协黑龙江分会编印的《北曲史料》(二)为蔡兴林、苏凤林编著的《二人转的“说口”》专集;吉林省群众艺术馆和吉林省戏曲学校都编印过关于二人转“说口”的讲义与教材;吉林省艺术研究所顾玉增编内部出版的《二人转传统说口汇编》。(于永江);《关于写二人转的“小帽”和“说口”》(于永江);《要逗得有意义,要逗得有风趣》(于永江);《谈二人转“说口”艺术的继承和发展》(白万程);《论“说口若悬河”》。(王兆一);《说口与相声》(耿瑛);《二人转说口杂谈》(李微);《二人转“说口”艺术的新发展》(白万程)等。

成口

也叫“整口”、“平口”、“套子口”、“文明口”。这类口多半是一段

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完整的故事或笑话,独立成章,成套成段,而且还有固定的台词,包括讲故事、说相声、绕口令、对对联、破谜儿、说大实话、说玄话、说笑话、说颠倒话等等。便大部分与正文无关,是穿插在演唱当中的一个独立的小段。

胡胡腔

二人转主要曲调。节奏欢快、红火。旋律跳跃性大、高亢、豪放。大多用于二人转节目的开头,适于交待故事的时间、地点、背景、环境以及主题。〔头板胡胡腔〕第一句多是散板搭调起唱,演员边唱边舞。〔胡胡腔〕是上、下句曲体结构带行腔的曲调,上句尾音落“2”,下句尾音落“1”,适于七字句和十字句唱词。〔胡胡腔〕曲调丰富、板腔颇多。有〔头板胡胡腔〕、〔二板胡胡腔〕、〔三板胡胡腔〕和〔快板胡胡腔〕。此外,由于流传地域的不同,发展程度的差异和各种流派的存在,所以,还有〔南边道胡胡腔〕、〔大尾巴胡胡腔〕、〔对花胡胡腔〕、〔干板胡胡腔〕等多种变化形式。

喇叭牌子

又名〔车趟子〕。二人转常用曲调。它有三种板腔:4/4节拍(击三节板)的,通常称之为“喇叭牌子”;2/4节拍(击一顶一)的,是“二流水喇叭牌子”,俗称〔开调〕;还有一种1/4节拍的,叫“快板喇叭牌双”。〔喇叭牌子〕由上、下两句构成一番,来回反复演唱,每句唱腔后面均有个由喇叭为主奏乐器的过门,“喇叭牌子”即由此得名。《喇叭牌子》唱腔曲调喜庆、明朗,过门节奏鲜明,旋律形象欢快,动作性感较强,长于刻化赶车、撑船、行路、攀山等活动行为,即长于表现“观街景”、“路途篇”,是名符其实的“车趟子”,它确有一种车马行进的形象和气氛。

〔喇叭牌子〕是“莲花落”的一个老曲牌。评剧和二人转现在还同时使用它,但都各自作了相应的发展和变化。

平蹬步

步法之一。两脚在一条线上,交替向前迈步。膝盖先屈后伸,脚跟向前蹬,脚

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尖向上翘,是一种很俏的步法。

踮步

步法之一。向前迈步时,脚跟抬起,脚掌着地,身材矮小的演员常用此种步法。

颤步

步法之一。向前迈步时,脚跟抬起,脚掌着地,用脚掌和小腿的力量上下颤动,在一拍中可颤动两次或多次,此种步法有时在唱小帽时,或在表现一些彩旦的角色时用。

跺步

步法之一。向前迈步时,全脚落地要顿促有力,跺步时双膝先屈后伸。一只脚跺步为单跺步,双脚跺步为双跺步,两脚向前交替跺步为连跺步。单跺步在传统二人转表演中,一般用在长劲、提神或交换动作的地方。

编辑本段艺术家

著名演员

男:秦志平韩子平董孝芳李雷董宝贵孙文学尹为民董连海

佟长江徐振武岳春生李海阎光明傅昌发丁少良小沈阳

女:郑淑云李晓霞关长荣闫书平董玮朱和平白凤兰苏文秀郑桂云

李青山:(1904——1978)艺名大金镶玉、大机器。吉林省舒兰县人。幼年家贫,11岁开始给地主放猪,15岁拜老艺人张相臣为师学唱二人转。18岁即成为吉林省东部地区的好唱手。30岁以前,唱上装,30岁以后唱下装,长期流传在东北地区的60多首民歌和200多出单出头、二人转、拉场戏剧目,都唱得很地道,演得很出色。尤以说口见长,在长期的演出过程中,编了很多富有思想性、艺术性的即兴口。代表剧目有:《红月娥作梦》、《摔镜架》、《浔阳楼》、《西厢》、《蓝桥》、《回杯》、《赔情》、《二大妈探病》、《大观灯》等,由他口述,王兆一整理的“谈艺”、“小传”、“谈戏”等理论专著,颇有影响,被吉林省曲协及吉林省地方戏曲研究室编入《二人转史料》二、三辑中。这们老艺人思想进步,工作积极,品德高尚。1948年曾参加土改运动及支前担架队。1950年以后,相继在舒兰县文工队,吉林省文工团,长春市文工团,长春市东北地方戏队,吉林省戏曲学校等文艺单位工作。曾被选为长春市人民代表及政协委员。

张国俊:生年不详。艺名小金宝。辽宁省铁岭县人。13年在法库县拜肖子良为师学唱二人转。头一出唱的《小王打鸟》,因为他扮相好,唱功过硬,一直唱上装。18岁便是开原、铁岭一带比较红的唱手。据说辽北一带唱二人转拿扇子是从小金宝开始。过去二人转上装一手拿手绢,一手拽线连子。四十年代左右小金宝看到评剧演出拿扇子,他也开始中拿扇子。唱《西厢》又加进扇花,传给予了夏宝荣、屈连舫等人。1950年左右和昌图艺人梁明月把评剧《夜宿花亭》改成二人转,唱红了,传了出去。

编辑本段作品

代表作

《包公断后》、《二大妈探病》、《回杯记》、《连心曲》、《马前泼水》、《梁赛花擀面》、《皇亲梦》、《攀亲家》、《老汉背妻》、《单出头》、《包公赔情》、《孙二娘开店》、《张郎休妻》、《禅宇寺》、《双赶集》、《送鸡还鸡》、《李翠莲还魂》、《六月雪》、《劈山救母》、《红月娥做梦》、《打龙袍》、《密建游宫》、《刘金定探病》、《罗成算卦》、《大将名五更》、《春哥对花》、《张生游寺》、《李桂香打柴》、《韩琪杀庙》、《小拜年》、《富贵九子图》、《游西湖》、《杨八姐游春》、《锯大缸》、《包公吊孝》、《冯奎卖妻》、《楼台会》

传统剧目

二人转的传统剧目有三百多个。其中影响较大的有《蓝桥》、《西厢》、《包公赔情》、《杨八姐游春》等双玩艺儿;有《王二姐思夫》(又名《摔镜架》)、《红月娥作梦》、《丁郎寻父》等单出头;还有《回杯记》、

《锯大缸》、《寒江》、《拉马》、《二大妈探病》等拉场戏。以后又编演了反映现代生活的曲目,如《给军属拜年》《丰收桥》等等。

二人转表演艺术的美学特征

二人转表演艺术的美学特征 研究探讨二人转表演艺术的美学特征,就可能把二人转表演艺术的理论研究从原有的艺术层面上升到更高级次的美学层面,即艺术哲学层面,因为美学曾被德国著名美学家黑格尔称作是“艺术哲学”。 哲学代表着人类理性的最高形式,艺术代表着人类感性的最高形式,他们一道构成了人类精神王国的两座高峰。 具体而言,二人转表演艺术的美学特征,主要有以下几点—— 一.民间性 著名二人转理论家田子馥在其所著的《二人转本体美学》一书中,将二人转称作“民间剧诗”,他指出:“东北二人转语言,是极丰富的民间艺术宝库,它扑朔迷离,五彩缤纷,用一般的方法,是不易得到全面阐释的。”“‘民间诗’不一定都是农民亲手创造的,但确是‘民间作品’,包括民歌、民谣、短诗及二人转‘唱词’,包括‘诗体故事’,在民间保存下来传播开去,它是按东北农民的理想、意愿,抒发一种情怀,创造一种意境,充满着游戏、娱乐和谐趣氛围。虽说不是严格意义的诗,却饱含着诗趣,必须当作诗去写,才能加剧诗的情味。”(《二人转本体美学》第277页) “民间剧诗”的核心是它的民间性,即王肖先生所说:“二人转的唱词,过去有的长达三百句,短的二三十句,一般都有二、三百句。今天多半在一、二百句之间。一、二百句唱词,要写景、写人、写故事,确实不易,要有技巧。艺人要求好唱词,要有实惠嗑儿、骨头话、扎心段、喜兴词、活动篇和优美句。这是艺人多年演唱的经验,从中可

以悟出一点道理。

”(《土野的美学》第39页) 二人转剧本的民间性,要求其表演艺术也要以民间性的美学特征与之相匹配。因此,二人转表演艺术属于民间艺术范畴,即是“草根文化”、“平民艺术”,而不是“精英文化”、“高雅艺术”,是“下里巴人”而不是“阳春白雪”。 因此,又派生出二人转表演艺术的土野性、通俗性、浅显性等特点,皆以民间性为根,这一民间性特点,在赵本山、小沈阳等二人转表演艺术中,得到生动的展现。 二.地域性 二人转作为东北地区的艺术形式,充满地域性特点,它素以“东北人、东北事、东北风、东北味儿,东北情”的地域性美学特征著称于世。众所周知,地域文化是民族化集合体中最基本的构成要素,鲁迅先生说过:“有地方色彩的,倒容易成为世界的,即为别国所注意。”(《鲁迅全集》第12卷第391页) 二人转整体的地域性美学特征,决定了其表演艺术也必须以地域性美学特征为神髓。这种地域性,不仅体现在“东北性”上,而且体现在东北三省的不同地域性上。所谓二人转的四大流派:“南靠浪,北靠唱,西讲板头,东要棒。”即指以辽宁营口为代表的二人转以舞(浪)为重;北路以黑龙江北大荒为代表的以唱为主;辽宁黑山为中心的以板头瓷实为重;东路以吉林市为代表的以五彩棒为重。这种地域性美学特征,至今仍在延续发展。以“北派”二人转表演艺术为例,从徐生、吕鸿章(

二人转曲目大全

二人转曲目大全 东北二人转分为三种演出形式分别是:单出头、二人转、拉场戏。 单出头: 《王二姐思夫》、又叫《摔镜架》 《红月娥做梦》、 二人转: 刘家戏: 《双锁山》、又叫《高君保招亲》 《扎花帐》、 《刘金定观星》、 《刘金定探病》、 《阴魂阵》、 《力杀四门》、 《五雷阵》、 《墓生高旺》、 包公段: 《包公赔情》、 《秦香莲》、 《包公错断严查散》、 《韩琪杀庙》、 《包公赶驴》、

《包公砸銮驾》 《包公吊孝》 《五鼠闹东京》、 《包公断后》、又叫《凤还巢》《包公铡侄》、 《乌盆记》、 《打龙袍》、 三国段: 《古城会》 《灞桥》 《甘露寺》又叫《刘备招亲》 《关公战貂禅》又叫《十问十答》《单刀赴会》 《草船借箭》 《靡氏托孤》又叫《长坂坡》 《华容道》 《哭典韦》 《黄老打犬》又叫《诸葛亮招亲》《凤义亭》又叫《吕布戏貂禅》《张飞审瓜》 红楼 《露泪缘》 《尤三姐》 《宝玉哭灵》 《凤姐大闹宁国府》

西游 《猪八戒拱地》 《猪八戒醉酒》 《高老庄》 《猪八戒招亲》 《火焰山》又叫《三调芭蕉扇》 《李翠莲盘道》 《李翠莲还魂》 《刘全进瓜》 《小白龙造反》 《打八仙》 《如来佛封仙》 二十四孝: 《丁香孝母》 《王祥卧鱼》 《郭巨埋儿》 《董永葬父》 《谭香哭瓜》 《白桂香割肝》 《吴猛喂蚊》 《丁郎寻父》 水浒段: 《十字坡》、又叫《孙二娘开店》 《五龙堂》、又叫《武松坐轿》或叫《李虎抢亲》《燕青卖线》、又叫《密访神州》

《劈关西》、 《单膀擒方腊》、 《宋江杀楼》、又叫《乌龙院》 《坐楼》、 《血溅鸳鸯楼》、 《武松打店》、 《武松杀嫂》、 《宋江怒杀阎颇嬉》、 《浔阳楼》、 《铁冠图》、又叫《崇祯观画》 《三狐洞》、 《杜十娘》、 《孟姜女哭长城》、 《十八里相送》、 《楼台会》、 《大西厢》、又可以分《西厢听琴》、《西厢写书》、《西厢观画》《黄氏女游阴》、 《马寡妇开店》、又叫《状元图》 《玉堂春》、 《密建游宫》、 《禅宇寺》、 《李三娘打水》、又叫《井台会》 《汾河湾》、 《小王打鸟》、又叫《龙凤配》 《劈山救母》、 《杨二舍化缘》、这里有《王美蓉观花》 《穆桂英指路》、又叫《杨宗保招亲》 《杨金豹出世》、又叫《仙人指路》 《赵匡胤出世》、

二人转主持串词开场白范文

二人转主持串词开场白范文 二人转,史称小秧歌、双玩艺。二人转植根于东北民间文化。那么与二人转有关的主持串词有哪些?下面就是给大家的二人转主持串词,希望大家喜欢。 男:正月里来是新年啊 女:我和我老公来拜年啊 男:回头看真新鲜啊哎哟哟哟看的我发了呆啊范文先生 女:(白)咋的拉?发哈呆啊? 男:(白)媳妇啊,平时没注意,你这一收拾,可真神经啊! 女:(白)去,咋说话呢? 男:(白)哦,错了,是精神,一不留神整成神经了 女:(白)意思可差远了 男:头上抹的光溜溜桂花油啊 女:脸上扑的红嘟嘟的粉啊 男:描的眉啊 女:画的嘴啊 男:哎哟哟哟哎哟哟瞅一眼勾人魂那啊哎哟哟哟哟瞅一眼勾人魂那哎呀 女:(白)什么老爷们啊,拿自家媳妇在这坷碜呢? 男:(白)媳妇啊,别生气,这不是开玩笑嘛 女:叫一声啊情哥哥啊范文先生 男:叫声我的我的亲媳妇啊

女:咱两口啊,快给朋友拜大年啊哎哟 男:也不用啊骑白马啊哎哟哟哟 女:哎哟哟也不用坐汽车啊 男:手机一拿哎哟哟哟 女:哎哟哟 (合)发个消息拜大年啊啊哎哟 男:一祝你啊身体康健那 女:再祝福你生活比蜜甜呀啊哎哟药生活比蜜甜呀哎 男:猴年大吉,万事如意 女:工作稳定,家庭幸福 (合)不会下了岗啊啊哎哟吆工资往上涨啊哎哟男:要说起这xx年啊 女“喜事说不完啊哎哟 男:国家的大事不用我们说啊 女:新闻节目整的全啊 男:说一说咱这身边新鲜事啊 女:几天几夜说不完啊 男:隔壁老王83啊 女:身体健康能撒欢啊 男:老家的农民发了家了 女:顿顿能吃小鸡炖蘑菇啊 男:说完了好事也有烦心事啊

女:提起来就让人心里酸那 男:我的同学张二六啊 女:今年他买断下了岗啊 男:钱给的不算多啊 女:一家老小要生活啊 男:想起来都作难啊 女:改革趋势是大流啊 男:领导咱们去上市啊 女:善后工作要做好啊 男:人人都能心中安啊 女:这才是有苦有甜人生滋味全 男:这才是各用各的方式过大年 女:好坏咱且不论他 男:好运就在xx年 女:希望那下岗的再就业没房的有房住没钱的有钱花清廉的做好官为恶的得罢免 (合):总而言之言而总之好人一生都平安啊哎咳哟 男:小两口发完消息拜完年啊 女:老白干咱整两盅啊 男:心情好啊酒也不上头啊哎哟哟 女:咱二人喝的透心爽啊 男:烦心事扔一旁啊啊哎哟哟烦心事扔一旁啊

作曲家马可简介

作曲家马可简介 人物简介: 马可,作曲家,江苏徐州人,1935年在河南大学化学系学习,同年参加一二九运动。后在冼星海的感召和引导下,参加河南抗敌后援会巡回演剧第三队。1937年后从事抗日宣传活动,1939年抵延安,在鲁迅艺术学院音乐工作团工作、学习,得到冼星海、吕骥等人的指导,记录、整理过大量民族资料。后在东北解放区从事音乐活动,解放后任中国音乐学院副院长。一生写了二百多首(部)音乐作品,其中以歌曲《南泥湾》(1943年)、《我们是民主青年》、《咱们工人有力量》、《吕梁山大合唱》,秧歌剧《夫妻识字》、歌剧《周子山》(与张鲁、刘炽合作)、《白毛女》(与瞿维、张鲁、向隅等合作)、《小二黑结婚》,管弦乐《陕北组曲》等流传最为广泛。 主要贡献: 1939年,马可赴延安,加入“鲁艺”音乐系,发起组织“中国民歌研究会”,采集、记录大量民歌和民间音乐。抗日战争胜利后,随鲁艺到东北,1949年中华人民共和国成立后,到北京担任中央戏剧学院歌剧系主任,戏剧研究员音乐研究室主任,中国音乐学院成立后担任院长,兼任中国歌剧舞剧院院长,《人民音乐》杂志主编。 他的主要作品有秧歌剧《夫妻识字》,歌剧《周子山》、《白毛女》、《小二黑结婚》,管弦乐《陕北组曲》,合唱《吕梁山大合唱》,歌曲《南泥湾》、《咱们工人有力量》等。他还著有《中国民间音乐讲话》、《时代歌声漫议》、《冼星海传》等音乐理论书籍。以他为首集体创作的《哀乐》是现在国内最正式的殡仪用曲。 建国后,历任中央戏剧学院音乐室主任、歌剧系主任、中国音乐学院副院长兼中国歌剧舞剧院院长、《人民音乐》主编。1953年6月,马可在《新观察》(第12期)著文《二人转》,称赞东北区代表团第一届全国民间音乐舞蹈汇演大会上演出二人转。他称《西厢》的两个人物“一个是羞羞答答的多情小姐,一个是热情坦率的丫头,表演者很能抓住人物的性格,成为一段处理得非常细致的戏剧”。1976年7月27日音乐家马可逝世。在音乐理论研究上,除了对冼星海作专题研究,著有《冼星海传》外,还涉及到新歌剧的发展、戏曲音乐改革、革命音乐传统和群众音乐生活等各方面的问题,并著有《中国民间音乐讲话》、《时代歌声漫议》等书和二百余篇论文。他在歌曲创作、歌剧创作、音乐理论方面,都作出了重要的贡献,为人们留下了丰富的遗产。1978年他的部分歌曲被编入《马可歌曲选》出版。

赵本山弟子大全

赵本山弟子大全 赵本山将35位旧徒重新召集门下,看着赵本山为徒弟亲手送出墨宝、金锁和美玉,很多网友评论,他们的幸福生活开始了,谁说不是呢?无论旧徒还是新徒,这些二人转演员谁不是一步一个脚印从简陋的小剧场走出来的?如今走到赵本山的身边,幸福生活才真正向他们招手。 今天在这里,我将会从赵本山的35位徒弟里挑出10位来介绍 大徒弟李政春 “冯乡长”扮演者李政春在沈阳去世享年45岁 在拍摄《乡村爱情》时,李政春已经有患病的迹象,但为了拍好戏他始终没有透露病情。近日一直在春晚剧组排练的赵本山一直非常关心大弟子的病情,并在今早得知了噩耗,当时泪水就夺眶而出,“怎么能这么快呢!”虽然知道李政春一直有重病在身,但结果来得还是太突然。据了解,李政春在盛京医院住院时,赵本山特意到医院探望他。甚至在赵本山的印象中,李政春的身体非常健康。 三徒弟张小飞 唱二人转的都是苦出身,这话一点都不假,张小飞接受记者采访时曾经直言,拜赵本山为师、进入辽宁民间艺术团有种“总算熬出头了”的感觉。 张小飞是沈阳地区知名的二人转演员,也是小品演员赵本山的爱徒。04年年初因为在央视表演二人转时过于“暧昧”而被电视台紧急喊停,令师傅赵本山当场炮轰央视而惹下了一段风波。 有人知道刘老根里的三炮二柱子本名叫啥不 关东大先生演员表 赵本山现在在派什么戏啊什么时候开始派的到什么时候排好啊 寻徒弟表演叫停赵本山当众抗议的视频 求张小飞一段二人转下载 四徒弟唐鉴军 作为资深二人转演员,赵本山的高徒之一,唐鉴军在电视剧《刘老根》里即有上佳表现,但由于赵本山、范伟、高秀敏等当红明星光芒四射,他成为一个或有或无的配角。在收视率极高的农村题材电视连续剧《乡村爱情》里,唐鉴军扮演了谢广坤,活脱脱一个东北农民,幽默诙谐,让人忍俊不禁。他与王小力等的演出不但为电视剧增色不少,相反大有抢了赵本山、范伟的风头之嫌。 唐鉴军简介 谁知道马大帅3里的小唐真实的姓名和剧中的姓名?? 谢广坤这演员的名字叫什么 乡村爱情2里谢广坤有没有当上村主任最后? 乡村爱情1谢广坤给长贵拎酒在桥上把酒摔碎是哪集? 五徒弟王小宝

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二人转说口

二人转说口 原创:葛秀岩 2011四月天, 四月18夜晚间, 农历三月一十六, 关东大戏院笑语喧。 高朋满座齐鼓掌, 海洋我激动得瑟个欢, 独白:(哎呦各位朋友,不是得瑟,谁也不愿意看谁得瑟,看得瑟要去动物园对不对?那就是:) 海洋我演出忙个欢, 你鼓鼓掌,我不求你赏, 您的支持就是鼓励奖, 鼓励增强了观赏性, 观众您要开心就把我想。 今天天气是有点凉, 小雨丝丝默飞扬, 气温1到了11度 寒气袭人走路忙。

说完天气,新闻报, 天下大事要知道, 大事、小事、国家事,事事缘由最重要, 朋友您还别不信, 仔细听来仔细瞧, 新闻本是身边事, 雅俗共赏把焦点聊。 吸毒得瑟的莫少聪, 名声不保是昏庸, 酒吧演出泽玛利亚, 喜欢华仔欲邀功, 《乱世三义》今开机,阎学晶出演是贤妻,《战国》首映惹争议,孙膑的非议别叫屈。 《非诚勿扰》收视长虹,

缘聚男女花香浓, 温州染色馒头做, 毒害学生理难容。 连杀10人犯周宇欣, 人面兽心还谈原因, 火腿深埋是双汇, 瘦肉精听闻晕不晕? 江西局长跳楼亡, 抑郁西去梦秋黄, 假扮武警是劫匪, 抢去奔驰真荒唐。 江苏宝马越野车, 撞死老人起风波, 丛飞遗孀邢丹故, 少年飞石怎评说。 深圳富翁作假罚五千, 不仁,枪毙他妈的,都不冤,台湾赠鹿到刘公岛,

两岸统一要几天? 日本地震核危机, 可怜可恨可悲又可惜,南非利比亚起战火, 掠夺石油被列强欺。 狗咬人来寻常事, 人咬狗来是新闻, 茶余饭后您来戏院吧,鼓掌您就是幸福的人。 这正是: 天气新闻报几条, 台上台下乐逍遥, 播报点评共分享, 振臂狂呼您用力摇 寓教于乐您要记牢 看戏您再接着瞧……….

浅论二人转打击乐

浅论二人转打击乐 发表时间:2010-07-02T09:49:49.670Z 来源:《戏剧之家》2010年第3期供稿作者:姚玉林[导读] 至今,竹板和甩子在一些小型二人转演出中,仍起着指挥作用,仍然少有锣鼓东北二人转是集曲艺、歌舞、戏曲为一体的特殊艺术形式,正如著名吉剧作家王肯先生所言:“如从说唱角度上看,它是破格的歌舞,戏剧成分很重的说唱;如从歌舞角度上看,它是罕见的说唱性、戏剧性突出的歌舞;如从戏曲角度上看,它又是少有的保存说唱、歌舞技艺较多的戏曲。”(《土野的美学》第21页,时代文艺出版社1989年第1版)因此,现在按一般艺术分类法,把二人转归入走唱类曲艺之中 (见《戏曲曲艺词典》第690页,上海辞书出版社1981年第1版)。但是,作为说唱类的曲艺,二人转又有着特殊的艺术个性与整体丰富的兼容性。这一本体特性,就决定了二人转打击乐的个性与兼容性的统一。 一、曲艺的击节作用 作为曲艺的二人转,最初的打击乐器中并无锣鼓,而以竹板(又称“呱哒板”)和甩子(又称“碎嘴子”、“节子板”)作为击节乐器,起着掌握节奏、指挥“文场”(唢呐、二胡)和演员表演的重要作用。也有人将竹板与甩子合称为“竹板”,如王肯先生就说:“二人转的竹板(两块大板和五块节子板),是二人转不可少的击节乐器,更是标志二人转说唱特点的东西。而这七块板确实来自莲花落。”(《土野的美学》第5页) 至今,竹板和甩子在一些小型二人转演出中,仍起着指挥作用,仍然少有锣鼓。不仅丑角“数板”时要以竹板和甩子伴奏,而且旦角与丑角的演唱中的“板头”变化——“黑、红、撤、抢、顶、掏、留、散、骑、锁”等,也以竹板和甩子的伴奏特点而作为区分的主要标志:①黑板。也叫“闪板”,在板落下之后张嘴,从眼上开始起唱。②红板。在板上张嘴起唱。③撤板。由快板转到慢时起唱。④抢板。又称“抢板夺字”,即在板前抢唱。⑤顶板。上句没唱完,下句就顶上来,类似于京剧中的“咬尾唱”。⑥掏板。是把切分音前的十六分音符让过去再唱。 ⑦留板。是保留的意思,即在唱腔中间出现道白,道白结束后再接唱。⑧散板。既无板,多用于段子开头的[胡胡腔]中。⑨骑板。即一板三眼,板有时不打在每句唱的前头,现而打在两句中间,骑着走。⑩锁板。是唱完一句或一段后锁住。 由此可见,二人转打击乐在其曲艺性质的击节作用以及由此而来的指挥作用,是极为重要的。 二、歌舞的伴奏作用 作为带有歌舞性质的二人转,其打击乐器板鼓、堂鼓、花盆鼓、大锣、小锣、铙钹、镲锅、竹板、甩子等,均具有为演员的歌舞表演伴奏的重要作用。 其一是舞蹈表演的伴奏。如《浪三场》、手绢舞、扇子舞、彩棒舞等,都离不开打击乐的伴奏,以起到掌握节奏、渲染气氛、强化效果等作用,并做到音(打击乐)画(舞蹈)同步、视(舞蹈动作)听(打击乐音)一体。 其二是歌唱的伴奏。作为“武场”的打击乐同“文场”的民族弦乐一起,共同为演员的演唱伴奏。例如二人转《小鹰展翅》,起头的[胡胡腔]张嘴一唱就上板,而且音乐活动在高音“i”上,全曲的旋律,过门都十分紧凑流畅,而有打击乐参与的乐队伴奏,也起到了很好的渲染强化作用,使演员的演唱明快动情、优美动人。 其三是表演的伴奏。二人转演员在表演登山、涉水、赶路、上船、下船、上马、下马、上楼、下楼等动作时,也要有乐队伴奏,这时打击乐是不可或缺的,甚至是主要的。例如二人转《红石桥》中“别的工作你先撂一撂,运稻苗还得赶车走一遭”的唱腔之后,演员的赶上行路、上桥下桥等动作,都在乐队伴奏中进行,其中有的是[过门],有的是曲牌,但不管哪种情况,都离不开打击乐。 三、戏曲的伴奏作用 作为带戏曲性质(尤其是独角戏、二人戏、拉场戏)的二人转,其打击乐也都具有戏曲打击乐的重要功能,其中主要有:打节奏、打气氛、打情感等。例如[急急风]表现紧张战斗的气氛,[阴锣]表现恐怖情绪等等,而[四击头]配合演员的“亮相”,则起到为“特写镜头”“配音”的重要作用。

被改造的民间传统二人转(上)

【摘要】50年代至文革结束这段特殊历史时期的传统二人转是经过政治意识形态渗透和文人改造过的二人转,不是真正传统意义上的原生态二人转艺术。传统二人转的原生态样貌遭到破坏并发生改变,这种改变不仅仅体现在净化戏曲内容对二人转民间文化内蕴的破坏上,同时意识形态的作用也使作为民间小戏的二人转表演形态和演出进程发生了变化。【关键词】东北传统二人转、表演形态、转型、政治改造中图分类号:j825 文献标志码:a 文章编号:1007-0125(2016)06-0024-02民间艺术是活的艺术,东北二人转更是这些“活”的艺术中的突出代表。最初的民间二人转表演并不太讲究装扮。与其他戏曲演出相比,二人转明显在舞美、服饰、道具等方面相对简陋,较为随意。据二人转老艺人回忆,以前的二人转“在院子里唱,下雨了,就钻到牛棚里去,把牛槽子搬到一旁,脱下鞋光着脚,踩着牛粪,一?一滑地又扭、又说、又演、又唱。观众们在牛棚子外面顶着雨看。……没有蒲扇,老大娘就送来一把炕笤帚:‘给,就拿这个顶吧,象不象,作比成样嘛!’”①。这种随意、灵活的民间性与传统二人转的表演形态有很大关系,它有着“二人”的演剧结构,在表演中可以不拘泥于地点、形式,田间地头,哪怕是粪堆上搭块板,两个人就能演,形式灵活多变;台上要“千军万马,全靠咱俩”,自由自在。讲的更是个“活”字,表演也不受服装、道具及背景的束缚,往往身上借件农村大妈的衣服披上或更简单些往头上包块布就能演起来,在演绎民间生活时反而更能形神兼顾,彰显出二人转自由自在的审美风格和“万人围着二人转”的艺术魅力。然而在50年代,这种“活”的民间艺术魅力随着官方意识形态对民间戏剧表演形态的规范和改造而衰减。1951年,中央签发《关于戏曲改革工作的指示》,规定了戏曲改革的三大任务:“改戏、改人、改制”的政治要求。戏曲被认为是“阶级斗争的一部分,作为基础的上层建筑,必须反映并促进基础的发展,为基础服务。就思想内容说,它应该站在阶级斗争的最前线,应该当先锋”②。为了贯彻这一文艺方针,更好地体现官方意识,各级政府开始扶持专业剧团,建立文艺宣传队和旧艺人培训班,以此加强旧艺人的思想性与革命性,为了保证二人转演出在内容和效果上能够符合当时的政治要求,一些经过政治培训的新文艺工作者介入到二人转剧本的创作及演出中,于是出现了专职二人转编剧、作曲、导演及舞美,传统二人转的表演形态也随之变化。一编导的介入使传统二人转舞台上的主角不再是二人转演员,为了保证表演内容的准确,二人转的舞台行动要靠导演摆位子,演员在演出中几乎没有艺术上再创造的机会和即兴发挥的空间;编剧的介入强化了主题对官方意识的反映和政治性,却削弱了二人转表演的民间性和土野美。1961年,《关于加强二人转工作的意见》中就提出“要培养编导”、“建立导演制度”,并强调“不经过设计,不经过排练,背会台词就演,在台上自流随便等现象是落后的、不科学的,应尽快加以改变”③。如《锯大缸》这一传统剧目在当时改编时对于改编本的时代背景、剧中人物的称呼都进行了重新设计,甚至剧中旦角戴不戴耳环、戴什么花等丑旦的装扮,也都进行了细致入微的设计。同时对二人转的演出形式也进行了改动,如《二大妈探病》,本由一旦一丑表演,是二人转的传统戏,但在1959-1963年之间,吉林省地方戏队将剧中人物由二人增至十人,发展为大型的拉场戏。在这种趋势的影响下,沈阳市的二人转戏班甚至创造了一种人物戏,即“把小帽、小调、舞蹈等都取消了。一个人扮演一个角色,一腔到底。演员按情节需要上场或下场。”④。这样一来,搬上舞台的二人转表演,在服装、道具、舞美、化妆等方面变得光鲜、亮丽,但经过文化精英们“精细”加工后的二人转,原有的人物跳进跳出,原生态的演剧形式遭到了破坏。导演的设计虽然不可否认能使传统二人转在艺术层面的综合水准上得以提升,但观看二人转的乐趣正如老艺人所言,是“三分演,七分想”,二人转表演的魅力正在于像与不像之间,过分局限于舞台形式反而使观众在观演过程中丧失了原有的乡土乐趣。为什么一定要设编导呢?主要原因还是受当时极左意识形态及文艺政策的影响,1965年“文化大革命”前夕,毛泽东在中共中央政治

东北方言大全-合集总汇完整珍藏版

东北部分方言及解析 起根、乍根、的根:原来、原先、开始。得(dè)色:轻佻。 夜个儿:昨天。横:厉害。 多暂:啥时候。搁这儿:在这儿。 圪土达:地方。干(gá)哈(há):干什么、做什么。 这圪土达:这地方。唱蹦蹦:指唱二人转(地方戏)。 打腰:指有钱有势阔气。扎古扎古:指给病人治疗;又指梳妆打扮。 隔路:性格古怪。贴晌:一近下午三时。 小嘎儿:小男孩。老板子:赶马车的人。 掌包的:跟马车管事的人。跑腿子:已超过结婚年龄的男人,但又无配偶。 出门子:姑娘出嫁。打八刀:离婚。 老赶:外行。撅子:指人脾气倔。 小抠儿:为人小气。蝎虎:厉害。 日头爷儿:指太阳。脖立盖儿:指膝盖。 笆篱子:监狱。张三儿:指狼。 麻溜儿的:快点。煞楞:办事利落快。 毛楞:办事粗心不稳当。赶趟:来得及。 膈应人:使人觉得烦恼不快活。体登人:指坑害人。 粘帘子:指出事惹祸的意思。老鼻子啦:很多。 丁钯:总是。嗯哪:是、行。 可劲造:不加限制地吃和用。大拉乎吃的:不循规矩和礼节,盲目作大。 白话:能说(贬意)。说的话和办 的事与本人的身份不相称。外屋地:厨房。 喂大罗:水桶(俄语)。利亮儿:办事干净利索。 乌了巴突的:指水没烧开,温度不凉不热。艮不溜丢的:指人不开通办事不干脆。 也指食物坚韧而不脆。 拉倒:作罢。 急眼:急了。匹儿片儿:不利落。 横是:八成是。海了:多的意思。 有老主腰子:有主意、固执。嘎牛:出奇、美丽。 死乞白列:纠缠不放。岔纰:两差,误会。 划魂儿:猜疑不定。鬼头蛤蟆眼:奸诈。 小店儿:小气、吝啬。界壁儿:隔着一堵墙的邻居。 秃撸反涨:说话、办事反反复复。贼亮:特别亮。 调理人:骗人

赵本山弟子大全

第一批(6人): 李正春(已故):2007年因病去世,吉林省梨树县人,赵本山先生01号弟子。在电视剧《刘老根ⅠⅡ》中扮演“冯乡长”,在电视剧《乡村爱情Ⅰ》中扮演“李福”; 路遥:本名陆岚秋,1966年4月10日出生辽宁省沈阳市人,赵本山先生02号弟子。在电视剧《乡村名流》中扮演“秦木匠”; 张小飞:本名张玉富,1972年9月8日出生,辽宁省鞍山市人,赵本山先生03号弟子,辽宁民间艺术团副团长,辽宁省曲艺家协会理事,在首届“赵本山杯二人转大赛”中获最高奖“本山杯”,在电视剧《刘老根ⅠⅡ》中扮演“二柱子”,在《马大帅Ⅲ》中扮演“牛三”,在电视剧《关东大先生》中扮演“赵春安”。在辽宁电视台大型娱乐栏目《明星转起来》中扮演“二柱子”; 唐鉴军:1968年12月1日出生,吉林省舒兰市人,赵本山先生04号弟子。辽宁民间艺术团团长,辽宁省曲艺家协会理事,在首届“赵本山杯二人转大赛” 中获金奖,在电视剧《刘老根ⅠⅡ》中扮演“徐迈”,《马大帅Ⅲ》中扮演“小唐”,《乡村爱情ⅠⅡ》、《乡村爱情故事》中扮演“谢广坤”; 王小宝:本名王宝才,1964年10月11日出生,辽宁省黑山县人,赵本山先生05号弟子。在首届“赵本山杯二人转大赛”中获金奖,在电视剧《刘老根ⅠⅡ》中扮演“大奎”,《乡村爱情ⅠⅡ》、《乡村爱情故事》中扮演村主任“长贵”; 王小利:本名王文利,1969年3月12日出生,黑龙江省嫩江县人,赵本山先生06号弟子。在首届“赵本山杯二人转大赛”中获金奖,在电视剧《刘老根Ⅱ》中扮演“宋秃子”,在电视剧《乡村爱情ⅠⅡ》、《乡村爱情故事》中扮演“刘能”,在电视剧《乡村名流》中扮演“刘一手”。 第二批(8人): 蔡维利:1966年3月14日出生,黑龙江省呼兰县人,赵本山先生07号弟子,在首届“赵本山杯二人转大赛”中获铜奖,在2005年中央电视台春节联欢晚会小品《功夫》中扮演“小忽悠”,在电视剧《刘老根Ⅱ》中扮演“丁庆林”,在电视剧《马大帅ⅠⅡⅢ》中扮演“维利”,在电视剧《乡村爱情ⅠⅡ》、《乡村爱情故事》中扮演“王老七”; 蔡小楼:本名蔡玉宝,1967年6月15日出生,吉林省桦甸市人,赵本山先生08号弟子。在电视剧《马大帅Ⅰ》中扮演“钱老板”,在电视剧《关东大先生》中扮演“柳一元”,; 王永会:1967年12月22日出生,辽宁省辽阳市人,赵本山先生09号弟子。在首届“赵本山杯二人转大赛”中获银奖,在电视剧《刘老根Ⅰ》中扮演“赵三”,在电视剧《关东大先生》中扮演“大管家”; 张晓光: 1970年9月8日出生,辽宁省辽阳县人,赵本山先生10号弟子。在电视剧《马大帅ⅠⅡⅢ》中扮演“牛二”,在电视剧《乡村名流》中扮演“大马勺”; 波比·肯:1970年11月25日出生,乌克兰人,赵本山先生11号弟子(赵本山先生首个外籍男弟子)。在电视剧《刘老根Ⅱ》中扮演“博比”; 闫光明:1972年12月30日出生,吉林省吉林市人,赵本山先生12号弟子。在首届“赵本山杯二人转大赛”中获银奖,在辽宁省第六届、第七届艺术节上获金奖,在电视剧《马大帅ⅠⅡ》中扮演“光明”,在电视剧《乡村爱情ⅠⅡ》、《乡村爱情故事》中扮演“刘一水”,在电视剧《关东大先生》中扮演“马副官”,在电视剧《刘老根Ⅱ》中扮演“小剧团演员”; 王小虎:本名王虎,1974年12月12日出生,辽宁省辽阳县人,赵本山先生13号弟子。在首届“赵本山杯二人转大赛”中获表演奖,在2005年中央电视台春节联欢晚会小品《功夫》中扮演“小忽悠”,在电视剧《刘老根Ⅱ》中扮演“小八路”,《乡村爱情ⅠⅡ》、《乡村爱情故事》中扮演“李大国”; 王金龙:1985年8月26日出生,吉林省吉林市人,赵本山先生14号弟子。在首届“赵本山杯二人转大赛”中获“新苗奖”,在电视剧《关东大先生》中扮演“秃三”。 第三批(9人): 高明娥(女):1968年9月27日出生,辽宁省辽阳市人,赵本山先生15号弟子。在首届“赵本山杯二人转大赛”中获金奖,在电视剧《马大帅ⅠⅡ》中扮演“桂英”,在电视剧《乡村名流》中扮演“幼儿园园长”; 孙立荣(女):1968年10月1日出生,辽宁省黑山县人,赵本山先生16号弟子。在首届“赵本山杯二人转大赛”中获银奖,在电视剧《刘老根ⅠⅡ》中扮演“孙立荣”,在电视剧《乡村爱情ⅠⅡ》、《乡村爱情故事》中扮演“刘能”媳妇,在电视剧《乡村名流》中扮演“金凤” ;

二人转

二人转,旧时叫蹦蹦,其母体是产生于辽南的地秧歌。它主要流行于辽阳、鞍山、海城、大石桥等地区,约有近200年的历史、表演上载歌载舞,演出形式有“单、双、群、戏”四大类型。 “单”是单出头,也叫独角戏。一人演唱,既表演剧中的主人公,也时而模拟未出场的其他角色。故有“一人一台戏”的说法。 “双”是“双调”,即二人转。女为旦角,男为丑角,二人有说有唱,不管故事中有多少人物,都由男女二人“分色赶角”,故有“千军万马,全靠咱俩”之说。 “群”是群唱、群舞、坐唱等形式,集体表演。但大多数节目,仍由男女一对主角领唱领舞。传统戏《大观灯》中就有集体大秧歌场面,但还不是独立的艺术形式,解放后才发展成独立形式。 “戏”是指三五个角色的拉场戏,即以喇叭戏为主的四五人混场,以唱为主,讲求气口和节奏,以平板夺字为特点。 二人转表演技巧讲究“唱、说、做、舞”四功,外加一绝(绝技)。 “唱”功讲究韵味厚,字句清,音色美,气力足。艺人说:“唱说做舞,以唱为主。”二人转曲牌丰富,素有“九腔十八调,七十二咳咳”之说。演员要根据剧中人物性格和情节发展需要,来安排不同曲牌,运用不同唱法,方能使词曲结合,水乳交融。 “说”功主要是“说口”。“说口”类似相声,男逗女捧,要滑稽幽默,俗不伤雅。一般演出是开场先唱小帽儿(东北民歌),接着“说口”把观众逗乐了,最后才演唱正文。此外,还有正戏中的“对白”、“背白”、“插白”、“念白”等各种道白,也在说功之内。 “做”是指做派身段,包括面部表情和体型动作。演员要“装龙像龙,装虎像虎”,“装文像文,装武像武”,除了要表现出人物的各种感情外,还要吸收一些戏曲的身段表演。但又与一般戏曲不同,讲究“以虚代实”,“拿轻比重”。如右手托腮,表示入睡,一把扇子可代刀枪棍棒,要求神似,点到为止。 “舞”是舞蹈。二人转原有舞蹈,多来自民间大秧歌,基本动作有跳跃、走动、翻身、扭摆、错步、转身、扇肩、抖腕等等。老二人转开头的“浪三场”,讲究“头场看手、二场看扭,三场功夫全在走”。新二人转,舞蹈分四类:①纯舞:其中开场舞要“引”——把观众引入剧情;间舞要“连”——连接前后情绪或情节;收场舞要“紧”——见好就收。②激情性歌舞:特点是高亢火爆,多用于开头介绍故事时代背景处。③抒情性歌舞:多用于描写景物。④叙事性舞蹈:多用于交代故事情节处。除纯舞外,都要歌舞结合。 “绝技”主要有耍、打二大类。“耍”是耍扇子、手绢,可耍出各种花样。“打”是打“手玉子”(双手各拿两块小竹板)和“挎大板”。“手玉子”能打出各种花点。大竹板可以出手飞回或二人交换。此外,还有耍彩棒、掏灯花等绝技,近年已不多见。 二人转传统节目有300多个,如《西厢》、《蓝桥》、《包公赔情》等等,多年来一直受到

(完整版)本溪简介

本溪简介 名称由来:本溪得名于本溪湖。本溪湖位于市内,湖面不及15平方米,可以说是世界上最小的湖了。别看湖小,却也小有名气,曾被列入关东十景。清代同治年间处士高升先所书"辽东本溪湖"刻石于湖口,湖旁筑有慈航古寺,建于明末,梵音香火曾盛极一时。此湖四周峰峦回抱,外阔内狭,极似犀牛角做的酒杯,故称“杯犀湖”,谐音“本溪湖”。从此,以湖名市。1939年正式设立本溪湖市。新中国成立后,才去掉"湖"字,定名为本溪市。

比较充足,年平均降水量为800-900毫米,其中一半集中在夏季的七、八月份。综观全年,春天风和日丽,夏季稍热多雨,秋季天高气爽,冬天冰封雪飘。最佳旅游季节为秋季。 经济发展 截至2010年末,本溪已完全年850亿元GDP的总量,人均5.5万,增长16.3%。地方财政一般预算收入完成75亿元,增长27.4%。本溪县8000人口的高官镇,以一镇之力单独创造了43.2亿的GDP量值,人均52.3万,相当于深圳市人均GDP的五倍。 历史文化1644年(清顺治元年),本溪市区、本溪县属于辽阳府;清康熙年间桓仁一带被列为封禁地;1928年(民国17年)张学良在东北易帜后,改奉天省为辽宁省,本溪、桓仁两县仍属之。1931年“九·一八”事变后,东北沦为日本帝国主义殖民地,翌年3月,建立伪“满洲国”,本溪县隶属于奉天省,桓仁县隶属于安东省。1945年”八·一五”日本帝国主义宣告无条件投降。9月18日,中国共产党领导的冀热辽军区十六军分区部队进驻本溪。10月8日和10月18日,先后成立本溪市、本溪县民主政府,均隶属于辽宁省。1948年本溪全境解放,成立本溪市人民政府。 河流水系:境内有大小河流200余条,其中流域面积100平方公里以上的河流27条,主要有太子河、浑江、草河三大水系。年水资源总量39.23亿立方米,年平均地表径流量35亿立方米,可利用水量29.76亿立方米。 自然植物天女木兰,又称天女花、小花木兰。由于天女木兰不仅有观赏价值,而且有很高的经济价值,市政府将该花确定为本溪市市花。 旅游资源拥有国家、省级风景名胜区26处,景点近千个,国家、省级重点文物保护单位35个,各类景区与风景资源保护区总面积1080平方公里。其中著名的有世界文化遗产—桓仁五女山高句丽山城,亚洲最大的天然溶洞—本溪水洞,东北道教发祥地—九顶铁刹山,国家森林公园—关门山等,集山、水、林、泉、洞为一体,素有“燕东胜境”之称。 本溪水洞是四、五百万年前因地壳变迁而生成的大型充水溶洞,位于本溪县境内,距本溪市区东三十五公里的太子河畔。洞口在太子河岸畔,洞口座南面北,依山傍水,高七米,宽二十五米,呈半月形。在洞口上端的悬崖峭壁上,刻有薄一波手书的“本溪水洞”四个大字。关门山景区位于本溪满族自治县境内,距市区48公里,于本溪水洞南十三公里处,因双峰对峙,一阔一窄,一大一小,其状如门,故称关门山。五女山曾名“五龙山”,“五余山”。在桓仁北浑江西岸。坐落于桓仁县县镇内,距县政府仅八公里。相传古时有五女屯兵其上,修城筑堡,抵御外侵。之后,自命五女山,故而得名。至今仍有五女庙遗址。五女山是历史名城,现为辽宁省省级文

二人转

原文地址:二人转舞蹈“三场舞”及其它概述作者:转迷之家 二人转,是东北土生土长、载歌载舞的民间小戏。两个演员在台上又说又唱、又扮又舞的表演一个叙事兼代言的诗体故事。虽说二人转是以唱为主,但要没有舞蹈也不能称其为二人转。舞蹈是二人转综合艺术的有机组成部分,也是体现二人转形式特点的一个重要方面。 二人转舞蹈,主要是由上下场舞;小曲、小帽、胡胡腔的载歌载舞;甩腔、过门的间舞;叙事性情节舞以及“三场舞”等组成。先将“三场舞”及其它部位动作简述如下。 二人转舞蹈,来自东北民间秧歌,传统二人转舞蹈最早的是“三场舞”,也叫“走三场”。据艺人们讲,“三场舞”源于民间秧歌的“打小场子舞”,同时吸收了一些民间戏曲身段并从生活中提炼出一些舞蹈动作,经艺人们不断艺术实践,逐渐加工磨炼,日臻完美。“三场舞”不仅起到演出时打园场、安定观众情绪的作用,同时也满足观众欣赏民间舞蹈艺术的审美需求。“三场舞”是由旦,丑两个演员来表演,多为表现小夫妻串门走娘家,路上戏闹逗趣、观景等简单情节。充分展现了二人转舞蹈手、肩、腰、脚等部位动作和技巧,所以,“三场舞”是一套完整的二人转舞蹈组合。也是一套优美的三段体民间舞蹈,头场看手;二场看扭,三场看走。这三场舞蹈没有大扔大撂的动作,以小卖弄为主,细腻动作见长,从“二板胡胡腔”起舞。 头场看手,主要是看腕子功。手和腕的表现力最强,故有旦.看手,丑看肘的艺诀。这场舞要求稳中浪,慢板,奏“海青歌”曲牌。表演旦在镜前梳洗打扮,丑在一旁模仿并加以解说。如:摸鬓边子双手在胸前做“小五花腕”后,做“里翻腕”按 鬓角,左右各一次。 摸攥圈子双手在胸前做“小五花腕”后,分手摸头后发髻。接着做正身形,提脖领、挽袖口、紧裙带、提鞋等动作,皆用里、外翻腕。腕子花既活又多,有平、翻、压、甩、绕、抖、掏腕等十余种。上、中、下部位腕子花一般是里翻腕;左、中、右腕子花基本是外弹腕;前和后腕子花多为外片腕。 二场看扭,主要看腰和肩等部位的运用。这场是旦、丑表演夫妻路上逗趣,要求逗得俏,扭很浪,俏中有哏。中板,奏“满堂红”、“句句双”曲牌。扭就是指腰的横、顺活动而言。舞的上身动律,主要体现在腰的动向。如旦的冷神、转身、切身、卧鱼。都是以腰为轴心的动作。腰的动作有扭、提、顶、转腰等。软、硬切腰(切身),最有二人转特色。软切腰,要慢,柔长身,用胯顶腰,前仰后合亮相;硬切腰,要快,表示旦一个趔趄,丑怕旦闪腰,急上前用手扶住。俏中带哏,幽默风趣。腰部动作必须和其它部位协调配合,特别是肩和腕,才能扭得活、扭得美。肩部动作,有节奏感,最能体现稳中浪的特点。肩的动作有抖、提、晃、拱肩等,如提鞋用单提肩,正身形用双抖肩,切身用拱肩等等。不管做哪种肩部动作,都要做到活而不僵,小动含蓄,大动不狂。 三场看走(园场),主要看脚下功夫。这场是表现欢快心情的。旦跑丑追,要走得又快又轻,身子要稳,稳中求美,好似水上漂。奏快板“句句双"曲牌。舞到高潮时,做正、倒推磨,单、双卷席筒,挎肘转,掏灯花,滚龙转等对舞。二人转舞蹈步法有平、踏、踢、拧、跳、跺、踮、颤、撤、掖、碎、错步和十字步、矮子步。其中某些步法有前、后,单、双、横、顺步之分。脚是全身的根,正如艺人们说,“要学扭,先练走”,“脚下准, 才能稳”。可见练好脚下功夫是多么重要。 总之,要想舞的动律美,必须注意各部位动作的和谐统一。稳、浪、俏、哏”是传统二人转舞蹈的基本特点。要在舞中体现这一特点,首先必须注意运用形成这种特点的艺术手法,如慢中有快,快中有慢,快慢结合;动中有静,静中有动,动静结合;刚中有柔,柔中有刚,刚柔结合多再如正反对比,大小对比,高矮对比,美丑对比。这些都是艺人们的经验总结。这些鲜明的变化对比,要用得巧,用得有章法,方能显出美的舞姿和美的造 型。 扇子和手绢,是二人转常用的一种手持艺术道具。在二人转载歌载舞中,除起到装饰性

二人转经典语录_1

二人转经典语录 导读:本文是关于二人转经典语录的文章,如果觉得很不错,欢迎点评和分享! 1、我不是草船,你的贱别往我这发。 2、帅有个P用?搞不好还不是被卒子给吃掉! 3、別在无聊的时候來找我,不然显得我是多余的。 4、知道我需要多大的勇气才拨下你的号码么,你却关机。 5、哥不是收破烂的,做不到让你随喊随到。 6、比一比这两条鱼谁长的帅,长得帅就是明天的菜。 7、要不是老师说不能乱扔垃圾,不然我早把你扔出去。 8、鹅鹅鹅,曲项用刀割,拔毛加瓢水,点火盖上锅! 9、给你最大的报复,就是活的比你幸福。 10、锄禾日当午,啥都不靠普。闲来没事做,不如斗地主。 11、姐不是电视机,不要老是盯着姐看。 12、不要跟我说你爱我,这句话听多了想吐。 13、即使你已名花有主、我也要移花接木。 14、鄙视我的人那么多,你算老几? 15、我是光棍我可耻,我给国家浪费纸。 16、不要给我压力,那将是我成为你上司的动力。 17、风萧萧兮易水寒,欠了钱兮你要还! 18、你那么有钱为什么不让鬼来推磨?

19、我不是骨头,不能让每条狗都追着跑。 20、心里只有你一个频道最可恨的是还没有广告。 21、明月几时有,去问易中天! 22、人生没有如果,只有后果和结果。 23、我不恨你,因为我不想记住你。 24、你是喝水,还是喝水,还是喝水?随你挑! 25、别把人和狗相提并论,狗最起码忠诚。 26、导演!你就给我找一个吧! 27、去年信星座,今年信五行。你说行就行! 28、作为失败的典型,你实在是太成功了! 29、等我有钱了,我就带我最讨厌的人去最好的神经病院! 30、我木命,你土命,大哥,你生我! 31、上流社会的人,总喜欢做点下流的事。 32、有的人活着,她已经死了有的人活着,他早该死了! 33、交给我你就不用放心了,没有错不了的事! 34、如果我中了五百万,我觉得还是捐进自己的账户吧。 35、我寻思我这辈子,就这么完啦?要不回去?还能回去了吗! 36、携子之手,将子拖走,子若不走,拍晕了,继续拖走。 37、外面的世界太多细菌,我怕一出去就会被传染。 38、海燕啊!你可长点儿心吧! 39、让暴风雨来的更猛烈点吧,让那些约会的都淋成落汤鸡。 40、瞅把大妹子吓得,一激灵!

于洋个人资料信息简历及简介

于洋个人资料信息简历及简介 基本信息 于洋,1988年6月21日出生在黑龙江省鹤岗市,辽宁卫视节目主持人。赵本山徒弟。 2006年,因参加《家家都有戏》节目而出道。2010年2月12日,首次在辽宁卫视春节联欢晚会中担任主持人。2月13日,第一次登上央视春晚并表演小品《捐款》。2011年1月23日,参演室内情景喜剧《来的都是客》。6月6日,于洋获得第17届上海电视节开幕式暨2011新生代华语主持群星会十大新锐华语风采主持幽默机敏风采主持奖。2014年2月25日,客串出演由董成鹏(大鹏)执导的网络喜剧《屌丝男士3》。 中文名:于洋 外文名:YuYang 别名:大长脸、脸脸、脸仔、大挂车

国籍:中国 民族:汉族 身高:181cm 出生地:黑龙江省鹤岗市工农区 出生日期:1988年6月21日 职业:节目主持人 毕业院校:沈阳师范大学戏剧艺术学院表演系 中专:沈阳民族艺术学校 特长:话剧、二人转、模仿 爱好:宅在家、上网、拍照 性格:活泼、外向、不怕生、随和、奋斗 喜欢的活动:看电影、羽毛球、K歌 演艺经历 2006年,参加辽宁卫视打造的节目《家家都有戏》进入娱乐圈。 2007年,参演辽宁卫视贺岁剧《幸福小区》。

2010年2月12日,首次在辽宁卫视春节联欢晚会中担任主持人。2月13日,第一次登上央视春晚,与赵本山、王小利、小沈阳、孙丽荣合作表演小品《捐款》,饰演摄像师。4月3日,与董成鹏(大鹏)、许璐璐(璐璐)、陈密(密密)共同主持由赵本山发起、并召集众弟子、学员参加的辽宁卫视综艺节目《明星转起来》。4月25日,与谢楠、柳岩、大左、索妮共同担纲由辽宁卫视、光线传媒、《真维斯娱乐现场》携手打造的“2009真维斯娱乐大典”现场司仪。 2011年1月23日,在辽宁电视台播出的由赵本山担任监制的室内情景喜剧《来的都是客》中饰演酒店对长住客裴大发。2月1日,与张明、薛林、王旭、璐璐、于洋、陈密共同主持辽宁广播电视台春节联欢晚会;在晚会上与程野、张小伟、毛毛、娇娇、胖丫等合作表演小品《疯狂炒作团》,饰演一名炒作团团员。6月6日,于洋获得第17届上海电视节开幕式暨2011新生代华语主持群星会十大新锐华语风采主持幽默机敏风采主持奖。 2012年1月21日,第三次主持辽宁电视台春节联欢晚会;同时

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