“断舍离”作文讲评分析

“断舍离”作文讲评【原题再现】

阅读下面的材料，根据自己的感悟和联想，写一篇不少于800字的文章。

“杂物管理咨询师”山下英子推出了“断舍离”的概念。所谓“断”就是不买、不收取不需要的东西，“舍”指处理掉堆放在家里没用的东西，“离”是舍弃对物质的迷恋，让自己处于宽敞舒适，自由自在的空间。这原本针对杂物管理的概念却引发了人们更广泛的联想和思考，因此成为今年微信中的一个热词。

请根据上述材料，选取一个角度，写一篇文章阐述你的见解。

要求：（1）自拟题目；（2）全文不少于800字；（3）不要写成诗歌

【审题指导】

本材料审题应该抓住关键词“断舍离”。“断舍离”是由日本杂物管理咨询师山下英子提出的人生整理观念。所谓断舍离，就是透过整理物品了解自己，整理心中的混沌，让人生舒适的行动技术。换句话说，就是利用收拾家里的杂物来整理內心的废物，让人生转而开心的方法。

断=断绝不需要的东西；

舍=舍弃多余的废物；

离=脱离对物品的依赖。“断舍离”这个主题，虽然在材料中体现的是整理房间，立意时可以化实为虚，可以写到人生层面，社会层面，文化层面等。具体拟题写作写作时候，可以有“断舍离”出现，例如：“断舍离，释放心灵”“抛却羁绊，放飞心灵”；可以用材料中的“做减法”来写，如：“学做减法，轻松生活”、“为生活做减法”也可以没有材料的关键词出现，而内容彰显“断舍离”的内蕴，如：“释放心灵，收

获自由”、“洗去浮华，释放心灵”“清理人生的空间”……

值得注意的是，“断舍离”理念与“舍弃”是不同的，材料强调舍弃不必要的束缚或者自己的依赖，而泛泛谈论“舍弃”扩大了内涵，大多忽视了不必要的这一限制，比如舍弃了双臂，留住了生命。此外，“断舍离”是一种主观的理念，不是客观上被动的舍弃，这些决定了论据选择的难度。正面论据：成功人士的抛却顾虑，淡泊名利，斯蒂芬的“小桌子”理论，低配人生方面的，苹果手机注重简洁的功

能，破釜沉舟时的装备，百度的简洁首页，香奈儿香水不注重包装，……

反面论据：淘宝的疯狂，各种控，安泰的不能脱离地母盖亚，手机鸦片……

【考场问题】

1.审题欠准。如：《有舍才有得》《学会取舍》《理智的选择，聪明的放弃》。

2.只写心灵自由，不提及关键词；

3.论据不能有力的论证论点，或者缺少恰当的扣题分析。

4.只对材料进行扩展性的论述，缺乏事实论据。

5.书写依然是第一规范。

【首尾突破】

凤头、豹尾训练

在审题立意正确、结构层次清晰、材料运用恰当的基础上，要有意识重点处理好首尾段，为你的作文轻松加分。一、精心打造文章开头段落（一）要求：开头要像“凤头”——简、明、美

1.短小精悍——简（100字以内）

2.观点鲜明——明（尽快接触主题、顾及全篇关照整体）

3.要有文采——美（吸引读者、尽量避俗就新、有意识运

用修辞）

（二）方法：

1．开门见山，直击主题（1）时代让竞争成为一个沉重的话题，但我们可以用双赢的智慧削去竞争的锋芒，微笑竞争，携手同行。《携手同行——双赢的智慧》

（2）“忍让就是容忍与退让，也可以理解为忍耐与谦让。真正想干一番大事业的人，都离不开忍让精神。”《忍让》

好处：简洁平实，开宗明义，一语破的。

◆应注意的问题：

（1）写作前要认真的思考，

提炼出能够引领全文主题内容的开头；

（2）选准切入角度，用简洁明了的语言亮明观点，使阅卷老师一望便知全文重点。

2．类比起兴，行文自然（1）蜜蜂因忙碌于花丛之中而被人赞美，燕雀因忙碌于衔泥营巢而为人称道，人生同样因忙碌于理想追求而精彩纷呈。《人生因忙而精彩》

（2）春之繁华，只因它屏弃了严寒侵扰，而行向旭日，于是它生机勃勃。夏之美艳，只因它挥别了阴云缠绕，而心向朗空，于是它繁华竞逐。心是一座自然的花园，若想让它如

春日般积极向上，如夏日般娇艳美丽，那么，请给予它希望的种子。希望不灭，花亦不谢。《心中要有希望》

◆采用类比起兴开头应注意的问题：

（1）所写起兴的内容可以是自然景物，也可以是生活事理。

（2）起兴之物必须与“所咏之辞”有内在联系，切不可“风马牛不相及”。

3、巧借修辞，增添文采（1）（引用）席慕蓉说：“生命是一条奔流不息的河，我们都是那个过河的人。”在生命之河的左岸是忘记，在生

命之河的右岸是铭记。我们乘

坐各自独有的船在左岸与右岸

穿梭，才知道——忘记该忘记的，铭记该铭记的。《在忘记

与铭记的两岸》

好处：先引名言，再进行解释，提出论点。这样可以加强

论述的权威性，先声夺人。

（2）诚信是什么？诚信是荒

漠上流淌的一汪清泉，诚信是

寒冬腊月傲放的一枝腊梅，诚

信是浮浮沉沉的人海中导航的

一座灯塔，诚信是夜晚行路时

前方如豆的不灭之灯…… 《诚信人生》设问、比喻、排

比

好处：通过自问自答，引出

观点或引入议论，引人思考，发人深省

◆应注意的问题：

（1）注意修辞运用的贴切、合理。（2）所设内容一定要与观点有紧密的联系。

二、锻炼豹尾——编筐编篓全在收口

（一）要求：严谨、统一；追求：有力、余音不绝

（二）方法

1．首尾呼应，凸显主旨

例：（首）有一种光华，笼罩着中华民族的精神家园;有一种火苗，跃动在民族灵魂的奥林匹克山上;有一种烈焰，温暖

了绵远的文明情思，那就是友善！

（尾）我们不能因为屡受伤害就失去与丑恶斗争的信心，因为我们需要守卫我们的精神火种――友善！

点评：此例简洁明快，开头提出论点，迅速入题，结尾再次反复，呼应开头，加强了论证的力度。

2．抒情号召

例：《爱心》（尾）大地无语，却显示广博；海洋无语，却孕育生命；太阳无语，则带来温暖。同龄人们，让我们热情地行动起来吧，把爱心带给他人，带给那些失学儿童，带

给那些孤寡老人……带给身边的每一个人。要相信，只要人人都献出一份爱，爱心虽无语，却能造福人间。

注意：抒情号召不要过分高调，热情和号召力不是简单的空喊。慎重。

3．巧妙发问，引入深思例：（尾）不同的话有不同的影响，不同的角度有不同的视野，不同的哈哈镜有不同的成像，不同的心情会有不同的行动，不同的花有不同的花香和样子，不同的评价造就孩子不同的命运。何必要让自己狭小的视角不公地评价一个人、伤害一个人，何必要熄灭风中

的烛光，何必要让所有的孩子都成为一个模子里刻出来的无个性的模型？

点评：用排比句的个性的复杂与多样，以问句结束，启示人们进行思考，深化了文章的内涵。

4．引用、比喻、排比等修辞灵活与上述方法结合运用（三）小结

1．文无定法，不管以哪种方式开头，共同的要求是：紧扣题目要求，论点鲜明、简洁明快。

忌：头重脚轻，开头冗长；东拉西扯，入题较慢；过分突兀，不明就理。

2．巧用修辞手法，尤其是比喻、拟人和排比

三、体会各例段的开头和结尾方式

1．《学做减法，轻松生活》（开头）有人说：“人在，树在，大地在，你还要增氧更精彩的生活？”是啊，简单的生活便是精彩的生活，怒要被外物所累，学会做减法，便能轻松生活。

（结尾）学会做减法，学会释放自己的心灵，从而获得自由，去过随遇而安的生活，岂不轻松舒畅？为自己的做做减法，你做到了吗？

2．《释放心灵收获自由》

（开头）繁华尘世，有多少人为心灵的压抑所束缚？又有多少人无法释放自己的心灵而得不到真正的自由？正如杂物整理咨询师山下英子所提出的“断舍离”理念，在生活中，我们也要学会这种理念：释放心灵才能收获自由。

（结尾）“我忽然感到，悲伤深处，其实空无一物。”七堇年如是言。是的，唯有释放自己的心灵，才可以获得真正的自由。我相信，星星会说话，石头会开花，释放心灵，终会得到真正的自由。

3．《清理内心的空间》

（开头）生活的节奏越来越

快，如同被按下了快进键；心灵的空间越来越挤，如同被扔进了沙丁鱼群。清理一下内心的空间，给生命自由和轻快，把心灵的天空变得一尘不染。（结尾）是时候清理一下心灵的空间了，还生命一种自由的姿态，还生活一个本真的自我，还自我一个水晶宫般的空间。

4．《为生活做减法》

（开头）生活就像一道数学题，我们总是热衷于不断地加，不断地乘，这个式子越来越长，我们的心越来越累。为什么不试着给生活做减法呢？人生需要简单的快乐，请为生

活做减法。

（结尾）简单快乐，减法生活。

5．《洗去浮华，释放心灵》（开头）山下英子在《断舍离》一书中倡导对房间“做减法”的理念，其实对人生的升华又何尝不是如此呢？做人生的减法，洗去浮华，释放心灵，才能坚守自我，创造美好。

（结尾）洗去自己外在的浮华，让心灵获得自由和释放，抛除一切羁绊我们前进的枷锁吧！须知“浮华若梦，梦醒终成一场空”。唯有坚守本我风采，才能获得自由人生，闲看

庭前花开花落，校队天空云卷云舒。

6．《简化外在，释放心灵》（开头）梭罗在《瓦尔登湖》中说：“我们的生命将被琐碎消耗至尽。”生活不应被外在的枷锁束缚，我们要简化外在，释放心灵。

（结尾）一如多年前黑格尔所言“背起行囊，独自旅行”，背包里无须装载太多，一颗尚有活力且自由的心便足矣。简化外在，才能获得心灵的舒畅，世间谁无宽阔心，只管活向“轻”处去！

7．《断舍离，释放心灵》（开头）狄更斯在《双城

记》中说：“这是一个最好的时代，也是一个最坏的时代。”在经济快速发展的今天，人们的生活水平不断地提高，住着高楼大厦，开着名牌汽车……，但是那些不必要的物品却在一点点腐蚀我们心灵，给心灵戴上了枷锁，变得劳累。

其实静下心来认真想一想，我们日夜为之追求的物质。是我们真正的需要吗？理性一些吧，何不“断舍离”，释放自己的心灵？

（结尾）劝君断舍离，使君释放心灵！

8．《抛却束缚，放飞心灵》

《登高》课后练习附答案解析

《登高》课后练习答案一、基础巩固 1.下列词语中加点字的注音全都正确的一项是() A.凋．伤(diāo)渚．清(zhǔ)霜鬓．(bìn) B.暮砧．(zhān) 千载．(zài) 峥嵘．(róng) C.猿啸．(xiào) 憔．悴(qiáo) 朔．漠(sù) D.省识(shěnɡ) 潦．倒(liáo) 浊．酒(zhuó) 项,“砧”应读“zhēn”,“载”应读“zǎi”;C项,“朔”应读“shuò”;D项,“省”应读“xǐnɡ”。 2.对下列诗句中加点词语的解释,不当的一项是() A.渚清沙白鸟飞回．．．(鸟儿飞回巢) B.无边落木萧萧．．下(树叶被风吹落的声音) C.万里悲秋常作客．．．(这里指到处漂泊,居无定所) D.百年多病独登台(年暮垂老) 项,“鸟飞回”是指鸟儿盘旋着飞翔。 3.对《登高》一诗的理解有误的一项是() A.首联写诗人登高的见闻。诗人对风、天、猿、渚、沙、鸟等具体的景物,进行了生动细致的刻画。 B.颔联也是写景,但手法与首联不同。如果说首联是一幅工笔画的话,那么颔联就是一幅写意画。诗人抓住典型的景物——无边落木和滚滚长江加以渲染,给读者留下了广阔的想象空间。 C.颈联诗人点明诗旨。诗人登高望远,无边的落木,不尽的江水,联想到自己漂泊万里,暮年多病,抒发了怨天尤人的牢骚,这是孤独者的慨叹。 D.尾联交代了自己的近况,也是对自己一生穷困潦倒的本源的总结。其中,“艰难”既指国家动乱的时世艰难,又指诗人自身处境的艰难。项,“抒发了怨天尤人的牢骚”之说不正确。 4.阅读《登高》一诗,完成下面的题目。首联两句中,“渚清沙白鸟飞回”既有“渚清沙白”这样的①描写,也有“鸟飞回”这样的②描写,整句属于③的写法。而“哀”字写猿啸声哀,但也微微透露出作者愁苦的思绪,这里采用的是④的写法。颔联两句中,“萧萧”写出了⑤的声态,“滚滚”写出了⑥气势,这两句意境更加⑦,感情更加。整首诗充分体现了杜甫⑨的风格。 ,需要在对诗歌整体阅读感知的基础上完成。同时,作答时应根据题干中提供的信息找准赏析的角度。 ②动态③动静结合④寓情于景 ⑤秋风扫落叶⑥大江东去的雄迈⑦雄浑开阔⑧慷慨低沉、苍凉悲痛⑨沉郁顿挫二、阅读鉴赏 (一)阅读下面这首唐诗,完成第5~6题。

关于弯路为题中考作文议论文精选五篇

关于弯路为题中考作文议论文精选五篇议论文是以议论为主要表达方式，通过摆事实，讲道理，直接表达作者的观点和主张的常用文体。下面是小编为大家整理的初三关于弯路为题作文议论文精选五篇相关模板，接下来我们一起来看看吧! 在人生路上，有一条路每个人都非走不可，即使摔得鼻青脸肿，碰得头破血流，也心甘情愿，这就是我们年轻时候走过的弯路。人的成长，要在经历了无数生命的体验和阅历的堆积之后。我们从无知的少年时期迈入朦胧的青年时期，继而进入才能与智慧并存的中年时期。人生的岔路口很多，我们用自己的智慧加以评断，我们慎重地选择，在选择之后，就必须从容地面对，无论是什么样的艰难险阻，什么样的铜墙铁壁，我们不可以逃避，不可以退缩。逃避的、退缩的是懦夫。而总是逃避的，他将失去许多学习的机会，他将不会成长。倒下了有什么可怕的呢?从哪里倒下，就从哪里爬起来，趁着我们还年轻，在错误面前，我们还有时间去修复，去完善。失败是成功之母，我们在失败中拾起教训，为下一步成功搭建起一座桥梁。在人生的道路上我们应当勇敢地去尝试，尝试任何自己想要的。这样到了暮年，我们才不会遗憾于自己无趣的一生已到夕阳西下之处。当回忆起自己精彩的一生，当发现自己经历了许多，也会觉得不枉此行。任何一个漂亮的结果都是在尝试中产生。爱迪生发明电灯就是一个很好的例子。如此多的尝试才换来了世间的光明，而爱迪生面对每次尝试以失败告终的结局没有放弃，这更加增强了他的信心，在经历了无数次的尝试，走过了无数次的弯路后，他终于赢了，在黑暗面前，他赢了。人生的弯路经常，但我们也可避免不必要的弯路。在每次弯路后，我们应当停下来，仔细想想，这次走的为什么会是弯路，当初我为什么要这么走，怎样才可以不走出这样的弯路等等。再认真地想想下步该怎么走。也许有人认为，人生不必苛求，但我却认为，你既然来到了这个世界上，就应当走好每一步，过好每一天，得对得起自己。或许这样会很累，但我觉得值! 我们的路还很长，前途茫然，有待我们用心去探索。弯路不要紧，只要我们用才能与智慧去改进，弯路与人生并存。齐白石曾言：“人誉之一笑，人骂之一笑。” 直面弯路应怀着一颗从容豁达的心，淡然、舒畅似乎只在一瞬间。直面弯路，是对心性的磨练。

舍与得议论文800字作文

舍与得王娜禅宗有言：“舍一朝风月，得万古长空”，紧紧握住黑暗的人永远也得不到阳光。舍得是一种人生智慧，有舍才会有得，人生才会有滋有味。（引论简明得体，好！）鲸不懂得舍弃，对沙丁鱼穷追不舍，最终陷在海沙中无法动弹。试想，倘若鲸把目光放远，舍弃面前一条小小的沙丁鱼，他还会成为海沙的俘虏么？正是因为它不懂得舍弃，才使自己走进死亡的“天堂”。（表达好，简明得体！）人生就是一个不断舍弃的过程。青年时期的毛泽东，舍弃青春的美丽，舍弃青春的无忧，高喊出“男儿立志出乡关，学不成名誓不还”的壮志豪情，他投身于革命事业，长征途中留下他的足迹，天安门前留下他自信的微笑。是舍得，才让他成为一代伟人领袖，是舍得，才让中华民族五千年文化源远流长。人生的口袋只能装载一定的重量，会忽视与放弃一些东西时，你才可以摆脱痛苦，生活才会更美好。学会放弃，因为更美的风景在前方，人生之路“路漫漫其修远兮”。若只沉浸于当前的景色，前方更雄壮的风景又怎能欣赏得到？有些人像林宥嘉歌中所说“我不舍得为将来的难测就放弃这一刻。”是的，前方也许有很多的风险，但“人生能有几回搏，此时不搏更待何时！”孟子说“生于忧患，死于安乐”。哪个朝代的后主不是贪图享受，不忍放弃当前的安逸，最终导致整个民族的灾难，一失足而酿成千古大错，遭后人唾弃，若他们能学会放弃，放弃那一时的

安逸与享受，也许会成就一个盛世王朝，名垂青史，是的，前方还有更美好的事等着我们，别驻足，放弃眼前的快乐，你将会收获一片更广阔的天空。学会放弃，有时也需要勇气，“一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏”这个女子没有侠客的豪迈，她不能拿着带毒的利刃像荆轲一样留在了青史之上，征战的年代，人们总是景仰奋勇杀敌的将军，和平的岁月她总被人们遗忘。然而存亡时刻，她却站了出来，没有人知道她沉思了多少个日日夜夜，放弃了于她珍重无比的东西，人们只是忽然觉得这个女子的身躯变得高大，挡住了匈奴的千军万马，拦住了汉朝的长矛和标枪，为了不让百姓饥寒交迫，她一个人走进了寒冷荒凉的塞外，她，用她那柔弱之躯，挺起了民族的脊梁。，，同样地，身处逆境的时候，利用好自己的优势，我们便会以更加从容的姿态直击风雨。遥想当年战火纷飞的中国战场，无论日本侵略者怎样加强对华的攻势，却怎么也打不倒顽强的中国共产党。虽然没有先进的武器和优良的装备，但智慧的共产党依靠熟系的地形与多变的战术同日寇打起了游击战。正如毛泽东所言“打得过就打，打不过就跑。”巧妙地于困境中利用自己的优势，才得以最终给敌人以致命的一击！当日本挠头苦想和尖枪礼炮打不趁沉中国这艘巨船时，他们怎么也领悟不到中国式的智慧。这便是利用优势的伟大！

《断舍离》经典语录,让自己活得更开心,没事常看看教学教材

《断舍离》经典语录,让自己活得更开心,没事常看看

《断舍离》经典语录，让自己活得更开心，没事常看看导读: 《断舍离》经典语录，让自己活得更开心，没事常看看 1、断，断绝不需要的东西。舍，舍去多余的废物。离，脱离对物品的执着。现在对自己来说不需要的就尽管放手。 2、不管东西有多贵，有多稀有，能够按照自己是否需要来判断的人才够强大。能够放开执念，人才能更有自信。 3、断舍离的主角并不是物品，而是自己，而时间轴永远都是现在。选择物品的窍门，不是“能不能用”，而是“我要不要用”，这一点必须铭刻在心。 4、从加法生活转向减法生活很重要，并不是心灵改变了行动，而是行动带来了心灵的变化。可以说，断舍离就是一种动禅。 5、断舍离，就是透过整理物品了解自己，整理内心的混沌，让人生舒适的行动技术。换句话说，就是利用收拾家里的杂物来整理内心的废物，让人生转而开心的方法。 6、人类最大的罪是不快活，让人变得快活是让一切变好的先决条件。我们很容易让自己随着别人的心情起伏波动，让自己陷入别人的引力圈。其实不应该这样，应该把不快活的人拉到自己的心情快活引力圈里来。

7、断舍离在行为上要先学会“舍”，也就是把不需要的东西全部扔掉。舍的秘诀，就是完全地以自己为中心，并且以当下为时间轴。因此， 1、在考虑物品是否应该被留下时，思考的主语是“我”，而不是物品。 2、将与物品的关系比作人际关系，选择对当下的我来说最必要的朋友。更高级别是只选择真正必需、而且自己又喜欢的东西的阶段。扫除：分为收拾，整理，以及表现为扫、擦、刷的打扫。 8、三种扔不掉东西的人： 1、逃避现实型——不愿待在家里2、执着过去型——对过去幸福时光的留恋 3、担忧未来型——致力于投资未来的不安因素对现在的界定因人而异扔不掉是自己把感情移到物品上面，并因此充分了自己扔不掉=不想扔的机制破烂分三类： 1、不用的东西——会念咒的束缚人的淤泥 2、还在用的东西——一滩混乱的淤泥 3、充满回忆的东西——散发出强大的气场堆积的破烂代表着良心不安的聚集。 9、这些在居住环境里放了好几个月，甚至放了好几年的东西，只不过因为不是生鲜食品所以才没有烂掉。但是如果从机能上来说，它们早已经腐烂了。置身于这样的环境中，就几乎等于是暂住在一个垃圾暂放室。主语到底是“我”还是“物品”？请养成经常如此自问的习惯吧。 10、断舍离是生活的减法哲学，减去多余的物品，认清自我，磨砺感知的本能；俯瞰力是心灵的加法哲学，了解深层需求，

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话题作文“本色和包装”之《三国演义》的本色与包装【作文题目】阅读下面的文字，根据要求作文。当今社会，商品要包装，演员要包装，企业要包装……无论什么不装饰一下美化一下就上不了档次；可也有人说，东西还是自然的好，人还是质朴的好，买东西、找朋友、做事、做人，本色最珍贵最难得。你对“本色和包装”又有什么认识、感悟？有过什么相关的经历吗？请写一篇文章，自拟题目，自定文体，不少于800字。【例文】《三国演义》的本色与包装

“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。是非成败转头空，青山依旧在，几度夕阳红。”这样豪迈而又超脱的直抒胸臆，正是出自家喻户晓的《三国演义》中的序言。一提及《三国》，七十花甲仍高论关公的过五关斩六将，而年华正盛则直畅“三顾频繁天下计，出师未捷身先死”。相对于陈寿的《三国志》，《三国演义》无疑更大众化，而这大众化的背后，却是作者的精心包装。一、周公吐哺，天下归心有三国，不能没有曹操。曹操在大多数人们的心目中是奸诈无比，杀人如麻的典型反面角色，不得不说这正是罗贯中的“功劳”。《三国志》对曹操的评价较为中肯客观：操发于许，伐董卓，诛袁绍，后挟天子以令不臣，终得功业。也就是说，在这里提到的曹操，他挟天子，是为了令不臣，而罗贯中则改成了挟天子以令诸侯，由此可见中华文化之博大精深，一词之变，却是他整个历史形象的改变。以令不臣，是指对背叛朝廷的乱臣贼子加以讨伐，而令诸侯，则成了曹操力图割据一方的铁证。而罗贯中更是把“清平之贤臣，乱世之英雄”活生生改成了“乱世之奸雄，治世之能臣”，这么一个结论下去，曹操的历史形象则基本包装完毕。而对于我们来说，有时，我们不仅要寻求故事的趣味，有时更要探求历史的真相。曹操的本色是枭雄，而包装的结果，则是奸雄。本色与包装的作用在《三国演义》中体现得淋漓尽致，可称一绝。二、呼风唤雨，无所不能

舍与得

舍与得俗话说：舍得，舍得，有舍才有得。确实这样吗？孟子曾云：鱼，我所欲也。熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌也。生，亦我所欲也。义，亦我所欲也。二者不可得兼。舍生而取义者也。不舍得，难得熊掌，不舍生，怎能得义？当人生面临抉择时。不如试着学会舍得。1936年春，华罗庚到号称世界数学中心的英国剑桥大学学习，到校后，他被告知，两年之内可以获得博士学位，但华罗庚说："我不想获得博士学位，我只要求做一名旁听生。" 两年的时间内，华罗庚学得了广泛的数学知识，发表了十多篇论文，提出关于塔内问题的"华氏定理"解决了19世纪欧洲"数学之王"高斯提出的完整三角合计问题，华罗庚取得的成就，轰动了剑桥，被誉为"剑桥的光荣"两年后，华罗庚告别了剑桥，回到了祖国，为祖国争得了荣誉。如果他没有舍弃眼前的博士学位，也许不会取得如此得成就吧。有过这样一则故事。有一次，上帝让所罗门从权利。金钱。智慧中任选一样，所罗门毫不犹豫地选择了智慧。他认为，金钱不是万能的，金钱不能买来智慧，但智慧却可以创造财富，于是，他凭着智慧来生产。经营。使自己的财产富可敌国，同时他又乐善好施，深得民心，老国王死去后，人民推举他为国王，他凭着自己的智慧使人民安居乐业，他在位时是希伯来历史上最辉煌的时期，没有聪明的舍弃，就没有以后的辉煌。如果所罗门没有舍弃金钱。权力，而是舍弃智慧，他又怎能得到丰硕的知识和人民的爱戴，所罗门智慧的选择导致他得到的是用金钱和权力换不来的成就，人的一生中经常会面临抉择，要学会弃其糟粕，求其精华，我想这才是智者吧！在取得成功的道路上，有时候需要我们做出选择，舍弃一些眼前的利益，诸如舒适的生活，崇高的地位，名誉，金钱等，放眼长远的未来，努力去实现自己得理想。学会舍弃，你才能心无旁骛，专心一致的求取成功。 "舍得，舍得，有舍才有得"没有舍哪有得，所以舍与得总是相生相伴的。

作文讲评

作文讲评作文题：现在就付诸行动一、审题：这是命题作文。题中有三点含义。一是“行动”；二是“现在行动”；三是把一个想法、一个计划、一种情感、一个梦想（理想）付诸行动。二、探究论题：这是一个古老的话题，代代都有人在探讨，今天我们也加入这场讨论。 “我思故我在”，我们大多是一个思者，是一根会思想的芦苇，一个幻想家，鲜有人是行者，行动家。所以，这个话题就摆在我们的面前。为什么大多数人不能行动？不单纯是懒惰。如果只是懒惰，这个话题早就让人失了讨论的兴趣。它肯定有别的原因让人嘘唏，感慨，伤感，懊悔，自责，反思。譬如，勇气不够，害怕千山万水；譬如自卑，以为天生庸劣，何必心比天高？譬如，思想过多，要把一切考虑周详，结果时间小鸟已经飞过，天空不留下痕迹；譬如等待，等待机遇，或者认为时机还不成熟，结果机遇一闪而过，留下一缕幽香；也许认为明天正多，取之不尽用之不竭，最后发现明天只是一抔黄土…… 你只要肯问，那些终生一事无成的人肯定会说出各种理由来。而我们呢？试图以青春的激情让这个话题终止。很多同学已经说得很好，我就说这么多。三、优秀作文现在就付诸行动高三（5）班方振杰一个优秀的旅行者会做好充分的准备，带着美丽的梦立即动身出发，趁着那夕阳未下，海棠花未眠。现在就付诸行动，是对机遇独具慧眼的人的坚定信条，是有备而来的实干家的座右铭，是通往成功之路的康庄大道。你和我都是旅行者，是人生道路上的同行者。“现在就付诸行动”理应成为我们共同的信念，用双脚丈量大地，描绘心中风光无限的路线图。不尚空谈，行动起来。没有实践，一切美丽的设想都将只能是梦幻泡影，无本之木，无水之源。赵括的竹简上书写着一首首波澜壮阔的战争史诗。在纯粹理论搭建的世界里，赵括披坚执锐，戎马倥偬，驰骋于万里疆场。但在现实中，他的空谈却让其命丧沙场，险令其父一世英名尽毁。可怜的圣西门与傅立叶，以作为反面教材的始作俑者的独特姿态而永载史册。他们又何尝不渴望构建如理想国般的世界？然而，他们没有找准目标，缺乏行动，仅仅局限于空想与空谈。古人常云：“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”。心动不如行动。行动令梦想充实丰富，触手可及。时不我待，现在行动。机遇往往只敲一次门，关键在于我们能否抓住他的尾巴。食品设有保质期，而机遇没有保质期！行动不可无限延后。高考迫在眉睫，梦圆象牙塔需要现在就付诸行动。灾情就是命令，福岛上炽热的核反应堆容不得日本人民半点犹豫，需要现在就付诸行动。十二五的蓝图已绘就，民族富强民主的百年梦想需要我们抓住可大有作为的战略机遇期，现在就付诸行动。明日复明日，明日何其多。叹世间懦弱之人，不停地为自我设置时间的栅栏，行动的藩篱，能止之乎？认准目标，付诸行动。思想有多远，我们就能走多远。旅行者紧攥手中的车票，人未至已意无穷。那多少次令他辗转反侧，魂牵梦萦的美丽之景呵！不是无问津者的桃花源，不是虚无缥缈的蓬莱仙阁，而是实实在在的心灵的栖息地。做好准备，现在就付诸行动，不再犹豫。现在就付诸行动高三（5）班汪思明你要是在心中构建了一座宏大华美的城市，就应该伐木、砌墙，现在就付诸行动。

岁月留痕为题作文范文及写作指导

有时候总觉得，今年和去年没有什么区别，这个星期和上个星期没有什么区别，今天和昨天也没有什么区别…… 可是你蓦然回首，遥望远处，会发现岁月之痕是无声的，在不知不觉间，深深的，浅浅的，或浓的，或淡的，就那么刻在了你的脸上，身上，心上。请以“岁月留痕”为题写一篇记叙类文章，立意自定，不少800字。【写作指导】 “留痕”是生活经历留在人们心中的火花，“留痕”常常催生思想的灵光，“留痕”不仅仅是内心情感的涌动，更是心灵的震颤。如果时间是一册书卷，那么“痕”就是这册书卷上一纸的墨香。如果时间是幽远的夜空，那么“痕”就是流星划过的美丽的弧线，划破寂静，也划过你的心房。写作时要把这个抽象的“痕”具体化，选择一个合适的切入点。可以从个人的角度撷取生活中的一朵小浪花，写一个人或者一件事对自己的影响。也可以放开视野，剪辑历史的点滴，组接成一幅画卷。关键是要以时间的流逝为背景，紧扣“留痕”，写出对自己心灵产生影响和启迪的人、事、物，写出划过你心底的印记。而这印记，将会伴随你成长，在你的生命中熠熠闪光，它是前进的马达，是抚平你心灵褶皱的手掌，是你疲倦时的一杯茉莉花茶，永远在你心底最柔软的那个角落，让你暖暖地感动。岁月留痕作文（一）爷爷，我要拾取你的笑容，脚步和风，用你的爱做灯油，用你的信念做捻子。我要点燃它，放到心里，一辈子珍藏。一如岁月在脸上留下的道道印痕，终生难忘。以下是为大家整理的800字岁月留痕作文，希望你们喜欢。爷常说：麦芒上顶着的日子，是割倒的岁月;而人，是岁月的痕。小时候，丰收的六月里，爷爷会头扎一方巾帕，带着一家老小进入丰收的麦田。金黄的麦子就像失手打翻了颜料的绸缎，在风中荡漾，大把大把的绚丽，迷幻了人们的心与眼。爷站在田埂上，开始分配各自的主战场，而将最大的一块留给了自己。爷是大家族的主心骨，黝黑的皮肤，精神的短寸，硬朗的身体。我确信爷这一辈子都不会死，就像门口的那株百年老树，老是老了些，虬劲的枝却支撑着半边天。可爷说，没有人能走过时间，扛过岁月。走着走着人就老了，岁月在身上留下印痕，老到齿牙动摇，目光呆滞，老到没有了梦，老到弯腰拣一块石头，都会气喘吁吁，最终被岁月带走，永远也回不来。后来，爷的胡茬变成了花白的胡须，一颤一颤地，像传说中的老神仙。脸上有了点点的褐斑，我怀疑，这是否就是岁月的留痕。这时，爷就会抚摸着我的头，爽朗地笑了：“哈哈，这才是岁月的痕迹，不朽的杰作哩!” 又一年六月，爷一手拿着烟袋，一手牵着我走向麦田。他颤颤地掐一穗麦穗，揉碎，轻

高一作文：舍与得作文800字

舍与得禅宗有言：“舍一朝风月，得万古长空。”紧紧握住黑暗的人永远也得不到阳光。舍得是一种人生态度，有舍才会有得，人生才会有滋味。事物都相克相生又相伴相生。人们在想到“得”的时候，很可能是得不到，而不想“舍”的时候，可能已舍去很多了。历史中有很多贪财，贪权，贪色的人，常日里，看似得到了很多，最后却什么也没得到，不想舍可最后连性命、自由都舍了。舍得，舍得，有舍才有得，因不“舍”而不“得”。这道理看似简单，很多时候就是领悟不到。人生就是一个不断舍弃的过程。青年时期的毛泽东，舍弃青春的美丽，舍弃青春的无忧，高喊出“男儿立志出乡关，学不成名誓不还”的壮志豪情，他投身于革命事业，长征途中留下他的足迹，天安门上留下他自信的微笑。是舍得，让他成为一代伟人领袖，是舍得，才让中华民族五千年源远流长。鲸不懂舍弃，对沙丁鱼穷追不舍，最终陷在海沙中无法动弹。试想，如果鲸把目光放远，舍弃面前一条小小的沙丁鱼，他还会成为海沙的俘虏么？正是因为他不懂舍弃，才使自己走进死亡的“天堂”。人生的口袋只能装载一定的重量，没有舍弃，就会压倒在沉重的包袱下。舍弃，也是为了更好的获得。文人隐士陶渊明，归去来兮，请息交以绝游，世人皆喜于名利，他却舍弃世俗官场的显赫，出淤泥而不染。对于他来说，舍弃一切世俗，是为了获得不违背心的自在，是为了获得一样潇洒的人生。舍弃，也是一种人生智慧。

世界上，无论过去还是现在，是绝对没有只有得到而没有舍弃的事的。纵观古今，敢于舍弃的人不在少数，正是因为他们不断舍弃，才获得了一个乃至多个人的幸福。要想品尝美味佳肴，就必须付出相应的金钱。对于我们来说，要想取得优异的成绩，要想得到老师的肯定，要想在社会有立足之地，就必须学会舍弃一些东西。我想，能在舍与得做出正确选择的人才能走上一条光明大道。敢于舍弃，这一都是进行在舍与得之间，有舍才有得，得与舍是辩证统一的。在成长的道路让我们学会舍弃，去体验人生成长的智慧吧！

《断舍离》经典语录,让自己活得更开心,没事常看看

部扔掉。舍的秘诀，就是完全地以自己为中心，并且以当下为时间轴。因此，1、在考虑物品是否应该被留下时，思考的主语是“我”，而不是物品。2、将与物品的关系比作人际关系，选择对当下的我来说最必要的朋友。更高级别是只选择真正必需、而且自己又喜欢的东西的阶段。扫除：分为收拾，整理，以及表现为扫、擦、刷的打扫。 8、三种扔不掉东西的人：1、逃避现实型——不愿待在家里2、执着过去型——对过去幸福时光的留恋3、担忧未来型——致力于投资未来的不安因素对现在的界定因人而异扔不掉是自己把感情移到物品上面，并因此充分了自己扔不掉=不想扔的机制破烂分三类：1、不用的东西——会念咒的束缚人的淤泥2、还在用的东西——一滩混乱的淤泥3、充满回忆的东西——散发出强大的气场堆积的破烂代表着良心不安的聚集。 9、这些在居住环境里放了好几个月，甚至放了好几年的东西，只不过因为不是生鲜食品所以才没有烂掉。但是如果从机能上来说，它们早已经腐烂了。置身于这样的环境中，就几乎等于是暂住在一个垃圾暂放室。主语到底是“我”还是“物品”？请养成经常如此自问的习惯吧。 10、断舍离是生活的减法哲学，减去多余的物品，认清自我，磨砺感知的本能；俯瞰力是心灵的加法哲学，了解深层需求，相信自我，坚定人生的信念；自在力是人生的乘法哲学，重获生命的自立、自由与自在，解放自我，迈向人生的高境界。 11、就拿断舍离来说，首先出现的是断与舍这种自我肯定、恢

中考优秀作文讲评

中考优秀作文讲评真题再现： 22.请以“真的有意思”为题，写一篇文章。要求：（1）立意自定；（2）除诗歌外，文体不限；（3）不少于600字；（4）文中不得出现真实的人名、校名、地名。【优秀作文（初三学生考场作文）】真的有意思盐城市潘黄实验学校九（1）班吴芊彤来一场说走就走的旅行，真的很有意思！ ——题记 “万树鸣蝉隔岸虹，乐游原上有西风”，吹惯了原野的热烈豪爽的风；我开始向往“云海波澜峰作岛，天风来去雨飞花”的大山。假期，我走出书房，与黄山如期而约。坐大巴、乘缆车、拾台阶，一路上我们一家三口不顾行路迢远、舟车劳顿，急切赶赴黄山，只想一睹这个让徐霞客“不看岳”的黄山芳容。云雾缭绕中，依稀可见黄山雄奇峻峭的美景，不知不觉我们来到了天都峰下。“小彤，我们选哪条路？”爸爸的声音收回我饱览风景的视线。“前面有两条路通向天都峰，一条平坦路远，一条陡直路近。”当然走近路，我不假思索的回答。走入小道道口，台阶平坦，可容两人并行。前方一片迷蒙，偶尔传来人语鸟音。细石林隙之间，清风徐徐，溪流潺潺。没走多远，地面开始凹凸不平，浸湿的台阶不易把滑，两边的山石越走越近，渐渐地只容一人通过。我们只好紧贴着山石，集中精力，手脚并用，抓紧突出的岩体，小心翼翼地踏上每一个台阶，稳妥后再上，不久就觉得腿软脚麻了。我不禁有些后悔，真不该贪图直道走这小路了，太危险了。 “小彤，加油！”头顶上传来爸爸的声音。“小彤，小心一点！”脚下是妈妈的问候。我抬起头，看到爸爸的脚，他手脚并用，狼狈而努力地攀登着山路陡峭，不禁哑然失笑。向下是团团白雾，听得到妈妈不停的喘气声。来无路，退无径。“路是我选的，我可不能掉链子”。我横下心来，深吸了口气，跟着爸爸亦步亦趋。经过半个小时的艰难跋涉，我们终于来到了山顶。云雾消散，峰顶视野开阔。远处青黛色的山峰，涌动在云层里，仿佛大海中的帆舟，乘风破浪；近处矫健的迎客松，热情张开双臂，好似迎接凯旋的战士，接风洗尘。俯视大路蜿蜒曲

19届的全国各地高三作文题

19届的全国各地高三作文题，大多是“大”作文：大角度，大主题，大时代，大情怀……无论是老师还是学生，都有点审美疲劳。 2019届高三的雅礼中学的一道月考作文题，引起了我们的注意，题材新，角度好，可大可小，城乡咸宜，各有千秋（见今日推送的头条）。多位老师向我们推荐，并提供导写资料和课件。某名校老师还向我们提供了他们全年级印发的人民日报系列时评：农村、农业、农民；乡村、乡土、乡愁。文章有情怀，有文采，有深度。这也足可作为2019年高考作文备考热点。高三学生做点关于城乡的知识储备与素材积累，也多关注社会，关注底层，关注民生，关注他人，一举多得。，可推荐给身边的高三党们，打印出来好好阅读！习近平说乡愁 1.要体现尊重自然、顺应自然、天人合一的理念，依托现有山水脉络等独特风光，让城市融入大自然，让居民望得见山、看得见水、记得住乡愁。 2.一个地方的幸福很重要，要记得住乡愁，比如：小时候爱吃的东西。比如：贵阳的牛肉粉。 3.这里的院落环境整洁，又保持着古朴形态，这样的庭院比西式洋房好，记得住乡愁。 4.每个地方都有让大家留念的东西，不要小看这种幸福感，因为这种幸福感能留得住人。 01 中华文化的根在农耕文化文/ 中华炎黄文化研究会会长许嘉璐

在中华大地上生活的先民，恐怕和其他地区的许多民族一样有着大略相同的发展路径，先是采集狩猎，再是游牧和畜牧，然后过渡到畜牧和农耕，并且萌芽了手工业。说到根，中华文化的根主要在农耕文化。在中华大地上，农耕时代很长。这正是人和人的关系最为密切的时代，也是人和大自然的关系最为密切的时代。也正是在农耕时代，人类开始有了些闲暇和冥想，在主观思维发展和客观环境变化的刺激下，深思自己身与心的关系，也即灵与肉的关系。农耕社会特别是原始农耕社会，一个人是种不了地的，需要多人合作，甚至需要整个部落一起上，这就培育了以“和”处理人际关系的伦理。俗语说的“种瓜得瓜，种豆得豆”，其实质是对现实与未来之间关系的揭示，中国人秉承的“忠厚传家久，诗书继世长”就由此来。从这些我们都可以看出农耕文化对中华文化的影响。中华民族的农耕历史、人类的发展历史都证明，人很难成为“完全自主的个体”。无论从佛教的因缘说还是从我国的儒家学说都可以看出，人总是生活在人与人、人与自然、现实与未来纵横交错的复杂关系的交界点上。中华民族神话传说不够发达（或者说丢失得比较早，后世缺少记录），因此有些中外学术前辈说中华文化是一个“早熟”的文化。我不太同意这个说法。与其说中华文化是“早熟”的文化，不如说西方文化是“晚熟”的文化。因为我们生长的这块土地、我们的农耕文化，决定了我们及时地进入了“唯物”的阶段，“种瓜得瓜，种豆得豆”就是证明。中华民族的文化自尧舜时起就是“以人为本”的。任何文化都处在前代文化的下游，流淌着上面流过来的水，再不断注入无数小溪的水，形成浩浩荡荡的大河。中华文化的发展就是如此。长期的农耕生活孕育发展了中华文化。好与不好、先进还是落后，不能关起门来说，应该在比较中认识。在人类社会的发展进程中，农耕生活是极其宝贵的一段，它所产生和发展的文化核心最适于人作为一种有灵性的动物在这个地球上生活、繁衍、延续。工业化、后工业化所产生的一些理念，为了达到牟利的目的经常违背自然、违背规律。而以人为本的农耕文化，却一直教诲子孙要珍惜他人、珍惜物质、珍惜自然。

《舍与得》议论文800字

《舍与得》议论文800字舍与得王娜禅宗有言：“舍一朝风月，得万古长空”，紧紧握住黑暗的人永远也得不到阳光。舍得是一种人生智慧，有舍才会有得，人生才会有滋有味。 (引论简明得体，好!)鲸不懂得舍弃，对沙丁鱼穷追不舍，最终陷在海沙中无法动弹。试想，倘若鲸把目光放远，舍弃面前一条小小的沙丁鱼，他还会成为海沙的俘虏么?正是因为它不懂得舍弃，才使自己走进死亡的“天堂”。 (表达好，简明得体!)人生就是一个不断舍弃的过程。青年时期的毛泽东，舍弃青春的美丽，舍弃青春的无忧，高喊出“男儿立志出乡关，学不成名誓不还”的壮志豪情，他投身于革命事业，长征途中留下他的足迹，天安门前留下他自信的微笑。是舍得，才让他成为一代伟人领袖，是舍得，才让中华民族五千年文化源远流长。人生的口袋只能装载一定的重量，没有舍弃，就会压倒在沉重的包袱下。舍弃，也是为了更好的获得。文人隐士陶渊明，归去来兮，请息交以绝游，世人皆喜于名利，他却舍弃官场世俗的显赫，出淤泥而不染。

对于他来说，舍弃一切世俗，是为了获得不违背心的自在，是为了获得一样潇洒的人生。舍弃，也是一种人生智慧。舍得，舍的是一份幸福，得到的却是众多的幸福。胡忠谢晓君夫妇，舍弃自己无忧的生活，带上年幼的孩子，放下年迈的父母，却是为了更多的孩子，为了更多的父母。因为敢于舍弃，才使他们成为高原上绽放的并蒂雪莲。世界上，无论过去还是现在，是绝对没有只有得到而没有舍弃的事的。纵观古今，敢于舍弃的人不在少数，正是因为他们不断的舍弃，才获得了一个人乃至多个人的幸福。要想品尝到美味的佳肴，就必须得付出相应的金钱。对于我们来说，要想取得优异的成绩，要想得到老师的肯定，要想在社会有立足之地，就必须要学会舍弃一些东西。我想，能在舍与得之间做出正确抉择的人才能走上一条光明大道。敢于舍弃，这一切都是进行在得与舍之间的，有舍才有得，得与舍是辩证统一的。最快乐的人并不是一切都是好的，而是他们善于舍弃，敢于舍弃，所以他们才拥有的更多。身处凡尘闹世，我们难达到“无欲无求”的境界，所以心中应有一杆权衡利弊的天平。

经典短句素材分类整理

经典短句素材（作文纸条收录）成长 1.内心湛然，则无往而不乐（梁实秋）适用主题：内心平静，淡泊名利，调整心态，和谐自我。出处：梁实秋《闲暇处才是生活》示例：风景随心，无处不在。倘若你内心湛然，纵然处于穷山恶水中，也能看见青山绿水。听闻鸟语虫鸣。风雨磨砺也好，世事浮沉也好，只有这颗清澈沉静、朴实无华的心能够让你坦然处之，时刻感受到生活的美好，领略人生的诗意，获得快乐与幸福。 2.人之知识，若登梯然。进一级，则所见愈广。（陆九渊）适用的主题;开阔眼界，积极向上，好学与进步。出处：《陆象山集·语录》。示例：学习知识就像登梯子一样，每登上一级，我们的视野就便是越宽广，所看到的风景也越是不同。李四光出身于农村家庭，但由于他对自然科学非常感兴趣，因而勤奋努力，最终改变了自己的命运，成为了我国著名的地质学家。我们不能选择我们出生的时间、家庭和地域，但我们可以选择不断的学习和充实自身，到达想去的远方。 3.岁月送给我苦难，也随赠我清醒与冷静。（毕淑敏）适用主题：对时间岁月流逝思考，珍惜时间，在反思中成长等。出处：语出毕淑敏《养心的妙药》。示例：对于大多数人而言，时间的流逝是一种悲哀与遗憾，因为那意味着失去和衰败。然而，从出生到死亡，随着时间的流逝，我们又何尝不是得到更多呢？岁月送给我们快乐的体验，送给我们苦难的磨砺，也随赠我们清醒与冷静，稳重与内敛。这些是时间的礼物，不经历风霜，我们依旧是那个毛头小孩。时间在流逝，我们也在不断地得到。

4.且视他人之疑目如盏盏鬼火，大胆地去走你的夜路。（史铁生）适用主题：认识自我，坚守信念，坚持自己的选择等主题。出处：语出史铁生《病隙碎笔》。示例：生活在当下快节奏的互联网时代，满目都是标签、满耳都是评价，当耳目都被“他人”堵塞，“自我”还剩几何？若世上本没有路，不应苦等他人走出路来，而应听从自己的内心，于无路处走出属于自己的康庄大道。史铁生说：“且视他人之疑目如盏盏鬼火，大胆地去走你的夜路。”随波逐流者或笑愚公之执，人云亦云者或嘲夸父之痴，但如劲竹傲松者则有“任尔东西南北风”之姿，故能驭风凌寒，青云直上。 5.经一番挫折，长一番识见。容一番横逆，增一番器度。《格言联璧》适用主题：个人修养，为人的气节，君子气度等。出处：语出金缨的《格言联璧》。意为：经历一番挫折的磨练，就能增长一些见识。经过一些蛮横无理的对待，就能增长一些气度。示例：人生挫折常在，不经历也就不会成长；蛮横无礼的人也常有，不遇见也就不懂得人世的真实。一个人的成长和好的气度修养往往都是经历了一番磨练才能够最终达成的，没有过此番经历的人，自然也就不会真正懂得人生中的酸甜苦辣，他的人生其实是不圆满的。 5.人的每一种身份都是一种自我绑架，唯有失去是通向自由之途。（刘瑜）适用主题：人有各种不同身份，身份是自我的束缚，自由的归宿，断舍离的思维等主题。出处：刘瑜《送你一颗子弹》。示例：年纪小的时候，人的身份是孩童，天真烂漫，无所拘束；年纪稍长，少年的身份有着青春的美好，也有成长的烦恼，人生的酸甜正一点点被品尝；再过些年，家庭的重担、工作的压力、生活的烦恼一股脑儿翻涌而上，苦痛开始蔓延，焦虑不断燃烧，各种身份带来的无形压力束缚着人们。其实，自由并不困难，给自己的生活做减法，抛去无用的身份，便是给幸福做乘法，给自己自由！

杜甫《登高》赏析、练习题及答案

一、诗文《登高》 ——杜甫风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。万里悲秋常作客，百年多病独登台。艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。二、译文风急天高猿猴啼叫显得十分悲哀，水清沙白的河洲上有鸟儿在盘旋。无边无际的树木萧萧地飘下落叶，望不到头的长江水滚滚奔腾而来。悲对秋景感慨万里漂泊常年为客，晚年疾病缠身今日独上高台。历尽了苦难后双鬓已长满了白发，衰颓满心偏又暂停了浇愁的酒杯。三、作者简介

杜甫(公元712年-公元770年)，字子美，河南巩县(今河南巩义)人，出身京兆杜氏分支之一的襄阳杜氏。自号少陵野老，唐代伟大的现实主义诗人，与李白合称“李杜”。为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别，杜甫与李白又合称“大李杜”，杜甫也常被称为“老杜”。杜甫在中国古典诗歌中的影响非常深远，被后人称为“诗圣”，他的诗被称为“诗史”。后世称其杜拾遗、杜工部，也称他杜少陵、杜草堂。杜甫创作了《春望》、《北征》、《三吏》、《三别》等名作。759年杜甫弃官入川，虽然躲避了战乱，生活相对安定，但仍然心系苍生，胸怀国事。虽然杜甫是个现实主义诗人，但他也有狂放不羁的一面，从其名作《饮中八仙歌》不难看出杜甫的豪气干云。杜甫的思想核心是儒家的仁政思想，他有“致君尧舜上，再使风俗淳”的宏伟抱负。杜甫虽然在世时名声并不显赫，但后来声名远播，对中国文学和日本文学都产生了深远的影响。杜甫共有约1500首诗歌被保留了下来，大多集于《杜工部集》。四、赏析唐朝现实主义诗人杜甫所作的《登高》诗，于公元767年创作。该诗作于公元767年(唐代宗大历二年)秋天。当时安史之乱已经结束四年了，但地方军阀又乘时而起，相互争夺地盘。杜甫本入严武幕府，依托严武。不久严武病逝，杜甫失去依靠，只好离开经营了五六年的成都草堂，买舟南下。本想直达夔门，却因病魔缠身，在云安呆了几个月后才到夔州。如不是当地都督的照顾，他也不可能在此一住就是三个年头。而就在这三年里，他的生活依然很困苦，身体也非常不好。这首诗就是五十六岁的老诗人在这极端困窘的情况下写成的。那一天，他独自登上夔州白帝城外的高台，登高临眺，百感交集。望中所见，激起意中所触;萧瑟的秋江景色，引发了他身世飘零的感慨，渗入了他老病孤愁的悲哀。于是，就有了这首被誉为“七律之冠”的《登高》。

“岁留痕”写作指导与例文 (1)

“岁月留痕”写作指导与例文阅读下面一段文字，按要求作文。有时候总觉得，今年和去年没有什么区别，这个星期和上个星期也没有什么区别，今天和昨天没有什么区别…… 可是你蓦然回首，遥望远处，会发现岁月的留痕是无声的，在不知不觉间，深深的，浅浅的，或浓的，或淡的，就那么刻在了你的脸上，身上，心上。请以“岁月留痕”为题写一篇不少于800字的文章，立意自定，除诗歌外，文体不限。【写作指导】总体思索：子在川上曰：逝者如斯夫，不舍昼夜。时间是一条漫漫的长河，无论是辉煌的创造，还是平淡的生活，都是别在时间长发里的一枚发卡。岁月不会使辉煌蒸发，时间不会使记忆风化。 “留痕”是生活经历留在人们心中的火花，“留痕”常常催生思想的灵光，“留痕”不仅仅是内心情感的涌动，更是心灵的震颤。如果时间是一册书卷,那么“痕”就是这册书卷上一纸的墨香。如果时间是幽远的夜空，那么“痕”就是流星划过的美丽的弧线，划破寂静，也划过你的心房。写作时要把这个抽象的“痕”具体化，选择一个合适的切入点。可以从个人的角度撷取生活中的一朵小浪花，写某个人或某些事对自己的影响。也可以放开视野，剪辑历史的点滴组接成一幅画卷。关键是要以时间的流逝为背景，紧扣“留痕”，写出对自己心灵产生影响和启迪的人、事、物，写出你划过心底的印记。而这印记，将会伴随你成长，在你的生命中熠熠闪亮，他是前进的马达，是抚平你心灵褶皱的手掌，是你疲倦时的一杯茉莉菊花茶，永远在你心底最柔软的那个角落，让你暖暖地感动。立意方法：一是抓提示关键语，如“岁月的留痕是无声的，在不知不觉间”“刻在了你的脸上，身上，心上”。二是提问与填充。提问：1、“岁月”指什么？2、“痕”又指什么？填充：的岁月留下的痕立意参考： 1、生活经历留存的心灵火花 2、人生琐事催生的思想灵光 3、生命日记蕴积的感悟与思考 4、闪光青春留下无悔的痕迹 5、逝去的历史留下的文化与精神等【例文】：岁月留痕爷常说：麦芒上顶着的日子，是割倒的岁月；而人，是岁月的痕。小时候，丰收的六月里，爷爷会头扎一方巾帕，带着一家老小进入丰收的麦田。金黄的麦子就像失手打翻了颜料的绸缎，在风中荡漾，大把大把的绚丽，迷幻了人们的心与眼。爷站在田埂上，开始分配各自的主战场，而将最大的一块留给了自己。爷是大家族的主心骨，黝黑的皮肤，精神的短寸头，硬朗的身体。我确信爷这一辈子都不会死，就像门口的那株百年老树，老是老了些，虬劲的枝却支撑着半边天。可爷说，没有人能走过时间，扛过岁月。走着走着人就老了，岁月在身上留下印痕，老到齿牙动摇，目光呆滞，老到没有了梦，老到弯腰拣一块石头，都会气喘吁吁，最终被岁月带走，永远也回不

高考语文满分作文范例及解析--舍与得

作文婴儿出生时候，小手总是攥得紧紧地，似乎要抓点什么；老人去世的时候，双手就自然放开了，这就是人们常说的“撒手人寰”吧。这一“抓”一“放”之间，值得我们思考…… 这则材料可以引发不同的联想或感悟，请据此写一篇文章。注意：①全面理解材料，但可以选择一个侧面、一个角度构思作文；②自主确定立意，确定文体（诗歌除外），确定题目；③不少于800字。【试题来源】安徽省阜阳市第一中学2018-2019学年高二4月月考语文试题【答案解析】舍与得 “假使你有两块面包，你得用一块去换一朵水仙花。”那便是说，假如你舍弃了一块面包的滋味，用它便可换得一朵水仙花的芳香。然而在这个充斥着有形与无形的世界里，又有多少人愿意舍弃手中握得住的实在，去换得一份看不见摸不着的温情呢？懂舍与得的人，是看得清幸福的人。（正面）愿意舍去而懂得的人们，往往看得到，得比舍，更能够让自己收获幸福。世界道富比尔&8226;盖茨舍弃身边的财富，捐助支持非洲的教育事业，他收获的不仅仅是孩子们一张张稚嫩的笑脸，还有来自心底的那一份感动与满足。武打明星李连杰舍弃自己工作的时间，宣传慈善事业“1+1”计划，他收获的不仅仅是来自四面八方的人们的响应，还有来自内心的那一份挚诚与肯定。香港名流霍英东舍弃开发新项目的工作安排，忙于奔波于内地支持地区开发项目，他收获的不仅仅是一座座高楼大厦的拔地而起，还有来自内心的那一份希望与欣慰。高中作文他们，是懂得了舍与得的人，是有勇气舍去收获换得的人。他们的舍弃是一种坦然，他们的换得是一种幸福。他们在物欲横流的世界中，没有被风潮吹卷走心底的那一份良知，没有在来来去去的人潮中跌跌撞撞，也没有在纷纷扰扰的人群中迷失自己的位置。他们有的是一份淡定，一份洒脱，一双懂得舍弃懂得换得的手，和一双看得清幸福的眼，这样的人，是我们所追求的人。不懂得舍与得的人，是看不清幸福的人。（反面）死死守着身边看得见的美好，不愿意舍与得的人们，往往看不到，舍弃一种释放，换得就是一种新生。贪官成克杰看不到，固守搜刮的财富，换来的是牢狱之灾。作家周作人看不到，谋取偷得的权利高位，换来的却是人们的唾充与遗忘。黑砖窑的厂主看不到，抓紧不放的是农民兄弟的命，换来的却是法律严厉的制裁。他们，是不懂得舍与得的人，是没有胆量舍去收获换得的人，他们的固守是一种担惊受怕，

《登高》作文导写

“登高”作文讲评读题“登高”，古往今来的文人墨客留下过无数名篇绝唱。有范仲淹登岳阳楼，“四面湖山归眼底，万家忧乐到心头”；王之涣登鹳雀楼，“欲穷千里目，更上一层楼”；有陈子昂登幽州台，“前不见古人，后不见来者”；有杜甫的登泰山，“会当凌绝顶，一览众山小”…… 有柳永的“伫倚危楼风细细，望极春愁”的思念，有王维的“遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人”的牵挂；有陶渊明的“春秋多佳日，登高赋新诗”的悠闲，有王安石的“不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层”的豪情；有“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”的喟叹，有“城上高楼接大荒，海天愁思正茫茫”的孤寂；有“登山始觉天高广，到海方知浪渺茫”的人生感悟，有“试登绝顶望乡国，江南江北青山多”的家国情怀…… 【审题突破也可从“此”开始！】审题指导从作文题目的内涵上看，这道题属于寓意型命题，即“登高”既有表面的意义，也有其比喻、象征等隐含意义。针对寓意型命题，则要理解清楚题目的寓意是什么，它可以比喻什么或象征什么。表面的含义为：登上高处。但立意肯定不能停留在表面含义，而要去挖掘题目的隐含意义。题目中的“登高”可以理解为知识、能力、思想、认识、修养、道德、人格等上到一个更高的层次。结合古往今来名人“登高”的事例，来写自己的人生经历、今天的社会现实，写出因“登高”而“望远”的独特生活体验和生命感悟。【以上寓意在立意时，任意确立若干组即可，如登上“知识”的高处，我们可以认识更广阔的世界。】审题提示任何类型的作文在审题立意过程中都不可忽略下面三个要素： 1、是什么。 2、为什么。 3、怎么办。只是在具体的作文中以上三个要素各有侧重，但不可缺漏。审题技巧（一）添加语素，化大为小（二）虚实结合，化实为虚（三）审清题眼，化暗为明（四）把握内涵，化繁为简（五）由表及里，化隐为显审题示例第一组立意： 1、登高而招，臂非加长也，而见者远； 2、会当凌绝顶，一览众山小； 3、四面湖山收眼底，一腔豪情砺壮志。第二组立意： 1、登上群峰的高处，我们可以极目远望； 2、登上修养的高处，我们可以至诚至善； 3、登上人生的高处，我们可以高瞻远瞩。第三组立意： 1、只有登高，你才能欣赏到更多更远的风景； 2、只有登高，你才能延伸出更长更远的思绪； 3、只有登高，你才能品味出生命更重更远的价值。第四组立意： 1、凌生活之顶，鸟瞰世间苦乐，感受超脱的幸福； 2、凌人生之峰，俯看巨细得失，感受淡然的幸福； 3、凌命运之巅，睥睨否泰变迁，感受恒定的幸福。第五组立意： 1、登高是一种态度，给予我们蔑视困难的信心； 2、登高是一种动力，给予我们进取奋进的力量； 3、登高是一种追求，给予我们迈向成功的阶梯。第六组立意： 1、登高，突破云遮雾障，极目无限风光； 2、登高，历经艰难困苦，方显英雄本色； 3、登高，收获成败得失，成就美丽人生。第七组立意： 1、登上信念的高峰，我们希望“半壁见海日，空中闻天鸡”； 2、登上成功的高峰，我们希望“会当凌绝顶，一览众山小”； 3、登上生命的高峰，我们希望“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”。优秀例文赏析登高我们都喜欢登临高处，因为高处有风景，“会当凌绝顶，一览众山小”，可赏心悦目；还因为登高可以望远，极目远眺，天高地阔，视野和心胸得到充分地扩展。沐浴在金子般的阳光和秋水一样明净的风里，朋友，你可曾想到，其实，我们的心灵也可以登临高处，俯瞰人生。让心灵登高，因为高处的心灵澄澈透明，保持着童心一般的晶莹纯净；高处的心灵襟怀坦荡，不斤斤计较于恩怨得失，不蝇营狗苟于猥琐卑劣；高处的心灵操守高洁，从不与污泥浊流为伍；高处的心灵无视风雨，不惧痛苦；高处的心灵千锤百炼，优秀杰出。脱离低级趣味，追求品质优雅纯净的人生是心灵登高的人生。