清华大学法学博士致潍坊市长的公开信读后感

[清华大学法学博士致潍坊市长的公开信读后感]

清华大学法学博士致潍坊市长的公开信读后感

□吴若愚

在过去的时日里，暴力拆迁所引发的流血事件都与政府有关，曾有地方官发出“没有强拆就没有新中国”的雷人语录。虽然一起起骇人听闻的强拆事件使国人谈拆色变，然而强拆似乎还是得到政府的默许，关于拆迁的有关立法总是迟迟不能出台，原因是那些既得利益者跳出来阻挠，执政者虽然看到推土机下的鲜血，又舍不得失去那花花绿绿的钞票，于是只有睁只眼闭只眼的任那坦克式的履带碾碎弱势群体的美梦。

民众总是在诟病这个shehui的血腥，可是却始终要在这xuexing社会中生活，因为这是自己祖先留下的土地，这是上帝赋予的权利。人们都在使用近乎刀剑般犀利的文笔来抨击这个shenhui，可是它却像一只因污染变异的鳄鱼，坚硬的赖皮刀枪不入，它照常无动于衷，我行我素，继续吞噬着无辜的生命。

一个清华大学的法学博士，为什么提起笔写出惊世骇俗的一封公开信，原因是他这个研习法律的人却无法用法律来真正维护自己的家人和自己的合法权益，只能寄希望于这封文笔犀利的信件。信件从历史的，法律的、人文的、宗教的和世俗的各个方面论述了暴力拆迁的非法性和野蛮型。他不是要针对潍坊的官员，而是针对这个社会的弊端。他在信中写到“法律之外还有良心”，说明法律是需要使用法律的人来执行的，如果执法者的良心被狗吃了，颁布再多的法律又有何用呢？

特别是信中说到：中国历史自两宋以来，千年土地八百主，地是主人人是客，富不过三代，穷不到百年，读后感《清华大学法学博士致潍坊市长的公开信读后感》。按照历史经验的观察，虽然不能保障五百年必有王者兴，但是一个家庭或家族几代之内正常发展，必会有俊彦崛起于孤寒，大致是可信的。今天无助的村民，怨愤所积，情郁于中，不会永远处于社会的底层；今天可以呼风唤雨的某些人，明天未必风光依旧。”

转告的相关人等，请他们祈祷我不要顺利学成，不要有出人头地的一天，不要有发出足够的声音以至使他们为难的时候，不要使我有用脚投票的可能，因为我会追究每个相关责任人的责任。除非我和村民的事情得到妥善解决，否则，绝不会像没有发生过一样。倒掉的房子就如剪短的脐带，切断了我对潍坊的归属感，生于斯长于斯，却无法立足于斯，是谁之过？

这两段让人读了感慨万端，我们从中看到了一个法学博士对于这个人治社会的极度不信任，只能用历史的经验来告诫那些执政者们这样做的后果，同时也表达了学成后要报仇雪恨的决心，我们看到什么是学富五车的读书人的笔墨，也看到了一个底层百姓的子女为了立足于这个人治社会而作出的努力，与其说是向市长写信，不如说是在控诉社会。没有感同身受，怎

能表达这样的慷慨激昂，铿锵有力。字字是匕首，句句是投枪，直刺社会的痛处。我想对于暴力拆迁的实施者和追求者以及默许者们应该清醒了，不要再追求gdp的误区中漠视他人生命和权利了，如果不悬崖勒马，等到遭报应的时候就后悔莫及了。

有位哲人说过，有什么样的人民，就有什么样的政府，可惜我们只是有什么样的政府，就有什么样的人民，因为政府不是人民所能选择。