民族社会主义在亚非拉国家兴起的基本特征

民族社会主义在亚非拉国家兴起的基本特征

社会主义思潮于19世纪中叶开始兴起, 到20世纪初科学社会主义在苏联取得阶段性胜利后, 就以一股不挡之锐气席卷亚洲和东欧, 甚至非洲、美洲的第三世界国家, 社会主义也从当初的科学社会主义发展到今天形形色色的社会主义。当今的社会主义最有影响力的莫过于以下三支: 第一支是共产党执政国家的科学社会主义; 第二支是发达资本主义国家执政的社会民

主党人的民主社会主义;第三支是亚非拉发展中国家民族主义政党的民族社会主义。民族社会主义由于都是存在于第三世界,所以又称为第三世界社会主义。

一、民族社会主义的由来和发展

（一）民族社会主义

关于“民族社会主义”一词的由来，学界大多认为其源自德文Nazismus，是National-sozialismus一词的缩写，sozialismus是个单意词，专指“社会主义”，而National 则是多义词，有国家的、民族的意思，因此，长期以来这一缩写被译为“国家社会主义”。二战后，开始以“民族社会主义”的含义出现，这里的“民族社会主义”专指第三世界国家民族主义政党和民族主义国家领导人倡导和奉行的“社会主义”，具有浓厚民族色彩的“社会主义”。

（二）民族社会社会主义由来

“民族社会主义”作为一种思潮，早在19世纪末20世纪初，就已在亚非拉地区破土萌芽，先是欧洲社会主义思想漂洋过海传播到了拉丁美洲，并受欧洲社会主义思想的影响出现了智利激进党（1863年成立）和阿根廷社会党（1896年成立）。然而这一思想最终形成大气候，是在二战以后到20世纪80年代这一时期，在亚非拉地区出现了大量新生国家，即“第三世界”。二战前，亚非拉地区除少数国家外，广大的第三世界大多处于殖民主义的统治之下，是西方发达资本主义国家的殖民地和半殖民地，经济社会落后，随着反法西斯的胜利和欧亚一些社会主义国家的诞生，极大地鼓舞和推动了战后亚非拉民族解放运动的蓬勃兴起和发展。首先是亚洲，随之是非洲及拉丁美洲不断掀起民族解放运动的高潮。

第三世界的崛起，为亚非拉发展中国家独立自主地选择自己的发展道路提供了必要的条件。同时，战后出现的两大阵营对立，也为新生的第三世界国家发展道路的选择产生重要影响。在新生国家当中，有些国家是在无产阶级政党领导下取得了民族解放和民族独立，自然这些国家在取得民族独立后逐步都走上了科学社会主义的发展道路，如中国、越南、朝鲜、老挝和古巴等国家。这在战后还是少数，绝大多数新生国家在民族主义政党、民族资产阶级及其知识分子领导下实现了民族独立和解放。但是这些国家在独立后面临着走什么路的问题，由于长期的殖民统治，致使这些国家的民族自尊心受到严重损伤，走西方资本主义的老路是不得人心的，但是有没有条件走向新的道路（科学社会主义），于是就开拓了自己的道路，即在科学社会主义和资本主义之间的“民族社会主义”。

第三世界国家各自国情不尽相同，这样，就涌现出形形色色、名目繁多的“民族社会主义”，如军事社会主义、村舍社会主义、佛教社会主义、基督教社会主义、伊斯兰教社会主义等）。有些学者甚至把这种“民族社会主义”称作是“第三世界社会主义”。除此之外，各国所选择的民族社会主义有其一定的共性，一是共同主张推翻西方资本主义的殖民体系，建立新的国际政治经济新秩序。二是选择社会主义或是以社会主义为方向的发展道路。三是主张民族独立、经济独立。

二、民族社会主义的发展

（一）民族社会主义的发展

第二次世界大战后民族社会主义随着亚非拉民族解放运动的节节胜利而开始兴起和发展。它的大致运动轨迹是首先从亚洲兴起，而在非洲达到高潮，然后在亚非拉广大地区扩展，在不断遭受挫折中继续保持前进的势头，直至08年初以后才逐渐走向低落。因此，一般地说，它的兴起和发展可以分为以下三个阶段和时期：

1．1945—1955年的兴起时期。战后民族解放运动首先在亚洲兴起和高涨，一系列亚洲国家相继获得独立和解放。其中，一些民族独立国家领导人公开宣称奉行社会主义。例如，1945年8月印度尼西亚宣布独立后，苏加诺总统重申独立前夕提出的“建国五原则”，并明确主张建设一个“印度尼西亚式的社会主义”。1948年1月，缅甸宣布独立的当天，苏瑞泰总统向国民议会发表演说时指出，缅甸联邦所遵循的基本政策是要把缅甸建成一个社会主义国家。同年3月，巴基斯坦创建者穆罕默德·阿里·真纳提出：“巴基斯坦应当建立在伊斯兰社会主义基础之上”。1954年底，印度总理贾瓦哈拉尔·尼赫鲁正式提出要在印度建立一个“社会主义式的社会”，基本措施是实行土地合作化和工业化。此外，还涌现出一批自称以社会主义为奋斗目标的民族主义政党，如斯里兰卡自由党和新加坡人民行动党等。这些党都自称奉行“民主社会主义”，并成为日后这些国家的执政党。1953年l月，还成立了总部设在缅甸首都仰光的“亚洲社会党会议”组织。从而，推动了民族社会主义在亚洲的兴起。

2.1955—1965年的高涨时期。埃及总统加麦尔·阿卜杜勒·纳赛尔在非洲独立国家中第一个提出要在本国建设社会主义的口号。1956年1月,即将宣布独立的加纳领导人克瓦米·恩克鲁玛也宣布新独立国家需要建设“一种社会主义社会”。此后不久,非洲民族独立运动达到高潮,大多数非洲国家纷纷宣布独立。随之于60年代初,在非洲大陆上又掀起了自称奉行社会主义的热潮。从北非的埃及、突尼斯、阿尔及利亚到撒哈拉以南非洲的加纳、几内亚、马里、塞内加尔、刚果、坦桑尼亚、赞比亚和马达加斯加等国竞相宣布奉行“阿拉伯社会主义”或“非洲社会主义”。

3.1965一1981年的曲折发展时期。亚非拉地区的民族社会主义不断遭到挫折和失败，但仍继续保持着前进的势头，主要表现是:首先,在西亚非洲地区出现了一批自称奉行马克思主义的科学社会主义的国家，这就是非洲的刚果、贝宁、安哥拉、莫桑比克、津巴布韦和埃塞俄比亚以及西亚的阿富汗和南也门。其次，在拉丁美洲和非洲还涌现出其他各种各样的民族社会主义，例如，秘鲁贝拉斯科的军事社会主义、委内瑞拉卡尔德拉的基督教社会主义、圭亚那总理伯纳姆的“合作社会主义”、牙买加总理曼利的“民主社会主义”、毛里求斯首任政府总理西沃萨古尔·拉姆古兰的“福利社会主义”,以及智利总统阿连德和尼加拉瓜桑地诺民族解放阵线的社会主义等等。亚非拉民族社会主义的这一曲折发展势头。

二战以后, 世界新的政治军事格局逐渐形成, 原有的一些殖民大国逐渐没落, 整个从18 世纪建立起来的殖民体系摇摇欲坠, 从亚洲到非洲、拉丁美洲的殖民地国家趁机掀起了一股民族独立、民族解放的热潮, 一大批亚非拉国家在本民族精英的领导下, 通过各种艰苦斗争获得了民族的解放和国家的独立。据统计, 第二次世界大战后至1989年, 取得民族独立的第三世界国家共92国, 其中亚洲23国, 非洲48 国, 拉丁美洲13国, 大洋洲及太平洋岛屿9国。这些新独立的亚非拉国家一方面面临着美苏争霸对其主权和世界安全与稳定的威胁, 另一方面肩负着振兴民族、发展民族经济和壮大国家综合实力的重担。在这样一种情况下, 亚非拉新兴独立国家为了适应时代形势宣称追随社会主义, 结合本国实际, 追求社会主义理论与本国实际相结合的具有强烈民族特点的社会主义。作为一种思潮, 它不是一个统一的概念, 其中包括各种各样的流派, 如村社社会主义、宗教社会主义、民主社会主义、科学社会主义、合作社会主义及军事社会主义等等。这些社会主义流派, 从多种意识形态中汲取养分, 其中既有本民族的意识形态, 又有资产阶级民主主义和改良主义; 既有空想社会主义的成分, 又有科学社会主义的内容, 是一个多种意识形态相融合的复合理论体系。这种社会主义在形式和外表上比较接近科学社会主义, 但其实质是民族主义, 社会主义只是其外衣。因为社会主义对其来说, 并不是基本的原则和最终的目标, 而只是一种不同于资本主义的制度模式, 一种复兴和发展民族经济的手段。但是这些追求民族社会主义的亚非拉国家又具有一些共同特征。

三、民族社会主义在亚非拉国家兴起的基本特征

1、追求民族社会主义的第三世界国家都有一位拥有强力政治手腕和政治资历的领导人。无论是印度的尼赫鲁社会主义的创始人尼赫鲁还是非洲纳赛尔主义的创

始人纳赛尔以及印尼的苏加诺、坦桑尼亚的尼雷尔、巴基斯坦的布托、津巴布韦的穆加贝、塞内加尔的桑戈尔等等,这些带领本国走上民族社会主义发展道路的领导人, 这些人都是在本国摆脱殖民统治、追求民族国家独立的斗争过程中得到了本国广大人民的支持, 因此具有极高的威望。但是, 从无产阶级革命理论来说, 这些人都不是真正的共产主义者, 因为这些殖民地国家没有形成比较庞大的本国工业, 所以也就没有一支人数众多的无产阶级队伍。而这些领导人往往是本国的名门望族或者是追求民族主义的一些小资产者。但是, 这些国家之所以能走上发展民族社会主义的道路, 都是得益于这些政治领导人的威望和强势。

2、指导理论上都受到马克思主义的影响, 但是影响程度不甚相同。这些国家选择民族社会主义, 主张发展社会主义的一些优势, 这些理论的来源必然来自科学社会主义的创始人马克思。但是, 具体对待马克思的态度却扑朔迷离, 大致可以分为以下几类: ( 1) 有相当多的民族社会主义国家声称自己既是反对马克思主义、共产主义、科学社会主义, 但是也反对资本主义, 是一种所谓的“中间道

路”、“第三种世界观”。这以亚洲、非洲各种民族社会主义、阿拉伯社会主义为代表。这类国家一方面认定社会主义是一种潮流, 为了发展本国经济, 反对资本主义, 维护民族独立, 凝聚人心, 因此必须打着社会主义的旗帜, 这样更

能体现本身政权的先进性。另一方面, 它们又不可能真正地追求社会主义道路, 为了掩盖这样的一个骗局, 就宣称马克思的科学社会主义不适合本国的国情, 本国发展社会主义必须结合

本国的国情, 因此就形成了形形色色的社会主义, 比如: 非洲的民族社会主义认为非洲的社

会主义必须捍卫非洲的传统的村社制度, 亚洲的阿拉伯国家认为发展社会主义必须在结合伊

斯兰教的基础上等等。( 2 )宣称完全赞同马克思主义和科学社会主义。这典型的代表是非洲的安哥拉、莫桑比克和埃塞俄比亚以及80 年代初拉美的格林纳达等国。这些国家效仿苏联提出的“非资本主义——以社会主义为方向”的发展道路, 主张建立“无产阶级性质的”革命先锋党, 经过人民民主或民族民主革命阶段过渡到社会主义。这些国家形成了第三世界的“自然科学社会主义”流派, 但是规模甚小。( 3 )不反对马克思主义和科学社会主义, 以拉美的各种民族主义和有民主社会主义色彩的社会主义为主。这一派在思想上主要受到欧洲社会党和社会党国际的思想影响, 不反对马克思主义, 但是也不完全照搬, 主张社会改良和阶级合作, 企图通过民主的方式实现社会主义, 建立一个人人富足的“福利国家”，主要代表有新加坡人民行动党、斯里兰卡民主党、秘鲁人民党等。

3、民族主义是各种民族社会主义流派的普遍特征。尽管第三世界存在着形形色色的社会主义, 但是亚非拉各色社会主义无不把民族主义当作核心思想。二战后,亚非拉新兴国家最重要的任务就是保持民族独立和争取经济发展, 但这两者都容易与西方资本主义和帝国主义发生矛盾

和冲突。因此, 在发展社会主义的同时不得不时刻强调民族主义, 始终保持对帝国主义的高度警惕。与此同时, 还得强调本民族自己的特点, 突出自己的个性。例如,苏加诺说, 印度尼西亚社会主义的“基本要素”是“自己民族的遗产“和“传统”，“在这个基本要素之外再补充其他国家一切有益的思想“。因此, 他主张在民族主义的旗帜下把伊斯兰教徒和马克思主义者团结起来, 建设一个“印度尼西亚式的社会主义”。奉行民主社会主义的印度总理尼赫鲁强调社会主义要为民族主义服务, “社会主义最终将不得不作为政治外衣把民族主义推向前进。”这些新兴的第三世界国家表面上发展社会主义, 从它们的言行和一些政策的实施来看, 民族

主义始终是它们的核心思想。

4、在发展经济上几乎都实行计划经济和国有化政策。这些国家都把计划经济看作发展民族社

会主义的基本措施, 都学习苏联实行高度集中的计划经济体制。如,印度1951、 1990年先后

制定了7个五年计划, 政府总理兼任国家计划委员会主席, 对国家的经济生活进行调控。塞内

加尔认为, 计划化是不发达国家发展经济最有效的方式, 从独立后到1990 年共制定了7 个四

年计划。除此以外, 这些社会主义的另一个主要做法就是推行国有化政策。主要做法是一把本国资产国有化; 二是没收外国资本在本国的企业为国有。当然, 国有化程度也有所不同, 如缅甸、刚果、几内亚、阿尔及利亚等国, 几乎把所有企业都实行国有化, 反对和禁止私有制; 在印度等国, 既有大量的国有企业, 又有大垄断财团存在; 在埃及和拉美国家, 多是实行公私

并存的混合经济, 但以小私有制为主, 限制和消弱大私有制。这些国家之所以选择这些社会主义经济的发展模式, 原因主要有以下三点: 第一, 这些落后的第三世界国家在其民族领导人

的带领下经过艰苦的斗争才得以独立。因此, 这些领导人和人民都有一种迅速摆脱贫困落后, 跨入现代化强国的美好愿望。这种愿望随着国家的独立越发强烈。如果选择资本主义的方式, 这些国家没有原始资本积累, 没有资金, 没有技术, 生产分散, 市场混乱, 按照这样下去不

知何年何月才能实现富国强兵, 显然不是一种明智的选择。与此形成对比的是苏联和东欧一些国家,正因为实行了高度集中的计划经济体制, 实行国有化政

策, 在国家经济建设过程中于很短时间内就取得了巨大的成就, 因此它们认定只有这样的发

展模式才能帮它们走出困境, 迅速发展壮大。第二, 这些走民族社会主义道路的第三世界国家大多数都是长期受到西方资本主义列强的侵略和剥削, 对殖民统治恨之入骨。朴实的仇恨让它们看到资本主义发展方式的残酷和劣势。因此, 它们天然地形成了对资本主义发展方式的抵制, 况且, 资本主义方式的发展模式强调开放, 大力发展私营经济, 这必然又会引狼入室, 导致

自己的经济命脉可能被掌握在别人手中, 因此它们不可能也不愿意接受资本主义的发展模式。第三, 国家计划、国有化以及集体劳动的发展模式也是维护政权统治最好的方式。新兴的第三世界国家都面临着经济发展缓慢、社会财富分配不均、社会矛盾激化等等一系列社会问题, 如果弃之任之的话, 极有可能威胁到政权的稳定, 导致国家的动乱。但是, 如果选择社会主义发展模式, 利用国家政权的力量, 由国家控制和垄断所有的社会资源, 集中发展生产, 集中劳动, 集中分配社会财富, 这样就能最大限度的维护社会公平、保持社会稳定, 也能加强对人民的控制, 维护统治阶级的利益。所以独立后的选择走民族社会主义道路的第三世界国家唯一比较接近于科学社会主义的特征便是实行高度集中的计划经济体制, 推行国有化政策, 这也是

普遍的特征之一。

四、对民族社会主义的看法：民族社会主义作为一支在20世纪影响甚大的思想, 虽然外界把其当作社会主义的一支重要流派, 而本人却不赞同。首先, 我认为, 民族社会主义的核心是民族主义, 如前文所述, 大多数追求民族社会主义的国家把社会主义只是当作一种口号, 一种稳

定人心、表明领导人态度的口号,其核心实质是民族主义, 追求的也是民族主义, 因此, 社会

主义只是被当作一种外衣, 不是内容; 其次, 民族社会主义违背了社会主义的核心理念, 违

背了马克思的阶级斗争学说和一些哲学基础(如无神论等) , 这些足可以说明, 民族社会主义

只是一个名称后面带着/ 社会主义0, 而不具有真正的社会主义内涵; 再次, 从八十年这些国

家纷纷放弃社会主义可以看出, 它们所谓的“社会主义”只是应形势需要罢了, 这样一种投机的行为当然不是一个坚定的社会主义者所作的反应。因此, 我认为, 民族社会主义不是社会主义。但是与此同时, 我并否认这些追求民族社会主义的国家在追求国家经济发展、发展民生方面做取得的巨大成就, 也不否认民族社会主义对传播社会主义思想上所作出的贡献。

2011级理论研究生班张恒波