高中语文必修1-5文言文通假字+重点句子翻译全汇总

必修1

《烛之武退秦师》

1.今老矣，无能为也已（通“矣”，语气词，了）

2.共其乏困（通“供”，供给）

3.夫晋，何厌之有（通“餍”，满足）

4.若不阙秦，将焉取之（通“缺”，侵损，削减）

5.秦伯说，与郑人盟（通“悦”，高兴）

6.失其所与，不知（通“智”，明智）

《荆轲刺秦王》

7.秦王必说见臣说，通“悦”，yuè，高兴。

8.使工以药淬火淬，通“焠”，cuì，淬火，烧刃使红，渍于水中。

9.日以尽矣以，通“已”，已经。

10.而燕国见陵之耻除矣陵，通“凌”，凌辱。

11.今日往而不反者反，通“返”。

12.请辞决矣决，通“诀”，诀别。

13.燕王诚振怖大王之威振，通“震”，震慑。

14.故振慑同上。

15.设九宾宾，通“傧”，傧相（īn xiàng），迎宾赞礼的人。傧，旧读ìn。

16.图穷而匕首见见，通“现”。

17.秦王还柱而走还，通“环”，绕。

18.秦王方还柱走同上

19.荆轲奉樊於期头函奉，通“捧”。

20.秦武阳奉地图匣同上。

21. 轲既取图奉之同上。

22.以其所奉药囊提轲同上。

23.卒起不意卒，通“猝”，cù，仓促，突然。

24.卒惶急无以击轲同上。

25.卒惶急不知所为同上。

《鸿门宴》

26.距关距，通“拒”，把守。

27.毋内诸侯内，通“纳”，接纳，使进来。

28.张良出，要项伯要，通“邀”，邀请。

29.具言臣之不敢倍德也倍，通“背”，违背，背叛。

30.旦日不可不蚤自来谢项王蚤，通“早”。

31.令将军与臣有郤郤，通“隙”，嫌怨，隔阂。

32.因击沛公于坐坐，通“座”，座位。

33.不者，若属皆且为所虏不，通“否”，如果不这样。

必修2

《诗经两首》

34.匪来贸丝。（匪，通“非”，不是。）

35.于嗟鸠兮。（于，通“吁”，叹词。）

36.犹可说也。（说，通“脱”，解脱。）

37.隰则有泮。（泮，通“畔”，边、岸。）

38.岁亦莫止。（莫，通“暮”）

39.彼尔维何。（尔，通“”，花盛开的样子。）

《离骚》

40.偭秦规矩而改错。（错，通“措”，措施。）

41.忳郁邑余侘傺兮。（郁邑，通“郁悒”，忧愁。）

42.何方圜之能周兮。（圜，通“圆”）

43.延伫乎吾将反。（反，通“返”）

44.进不入以离尤兮。（离，通“罹”，遭受）

《孔雀东南飞（并序）》

45.终老不复取娶，迎接女子过门成亲。

46.箱帘六七十奁，梳妆匣子。

47.虽与府吏要邀，邀请。

48.蒲苇纫如丝韧，柔软而结实。

49.摧藏马悲哀脏，脏腑。

50.府吏见丁宁叮咛。

《兰亭集序》

51.悟言一室之内（“悟”通“晤”）

52.虽趣舍万殊，静躁不同（趣同“趋”，取）

53.后之视今，亦由今之视昔（由同“犹”）

《赤壁赋》

54.浩浩乎如冯虚御风（“冯”通“凭”，乘）

55.山川相缪（“缪”通“缭”，环绕）

56.举酒属客（“属”通“嘱”，劝人饮酒）

57.举匏樽以相属（“属”通“嘱”，劝人饮酒）

58.桂棹兮兰桨，击空明兮泝流光（“泝”同“溯”：逆水而上。）

59.山川相缪，郁乎苍苍（缪通“缭”：连结，盘绕。）

60.举匏尊以相属（“尊”同“樽”：酒杯。）

61.杯盘狼籍（“籍”通“藉”。）

《游褒禅山记》

62.长乐王回深父父，通“甫”，名字下加的美称。

必修3

《琵琶行（并序）》

63.钿头银篦击节碎：“篦”通“鎞”，钗子。

64.曲终收拨当心画划。用拨子拨。

《寡人之子国也》

65.则无望民之多于邻国也无，通“毋”，不要。

66.直不百步耳。（直，通“只”）

67.颁白者不负戴于道路矣颁，通“斑”，花白

68.涂有饿莩而不知发涂，通“途”，道路。

《劝学》

69.虽有槁暴（有，通“又”，再。暴，通“曝”，晒。）

70.则知明而行无过矣知，通“智”，才智。

71.君子生非异也生，通

“性”，资质，禀赋。

72.輮以为轮（通“煣”，用火烘木使弯曲）

《过秦论》

73.合从缔交从，通“纵”。合从，六国联合共同对付秦国的策略。

74.秦有余力而制其弊弊，通“敝”，困顿，失败。

75.陈利兵而谁何何，通“呵”，呵问。

76.始皇既没没，通“殁”，死。

77.而倔起阡陌之中倔，通“崛”，崛起，兴起。

78.赢粮而景从景，通“影”，影子。

《师说》

79.师者，所以传道受业解惑也（受，通“授”，传授）

80.或师焉，或不焉（不，通“否”）

必修4

《念奴娇-赤壁怀古》

81.一尊还酹江月。（尊，通“樽”。）

《廉颇蔺相如列传》

82.肉袒伏斧质。（质，通“”，铁砧。）

83.秦王以十五城请易……可予不（不，通“否”）

84.臣愿奉璧往使（奉，通“捧”）

85.拜送书于庭（庭，通“廷”）

86.召有司案图（案，通“按”，审察，察看）

87.唯大王与群臣孰计议之（孰，通“熟”，仔细）

88.秦自缪公以来二十余君（缪，通“穆”）

89.赵王岂以一璧之故欺秦邪？（邪，通“耶”，吗）

《苏武传》

90.女为人臣子（“女”通“汝”，第二人称代词，你）

91.畔主背亲（“畔”通“叛”，背叛）

92.与旃毛并咽之（“旃”通“毡”，毛织品）

93.掘野鼠去草实而食之（“去”通“弆”，收藏）

94.法令亡常（“亡”通“无”）

95.因泣下沾襟，与武决去（“衿”同“襟”。“决”通“绝”）

96.前以降及物故（“以”通“已”，已经）

97.信义安所见乎（见，通“现”，表现）

98.请毕今日之驩。（驩，通“欢”，欢乐。）

《张衡传》

99.以精铜铸成，员径八尺（员，通“圆”）

100.傍行八道（傍，通“旁”）

101.一时收禽（禽，通“擒”，捕捉。）

必修5

《归去来兮辞》

102.曷不委心任去留（通“何”，为什么）

103.乃瞻衡宇，载欣载奔（衡通“横”，与“纵”相对）104.景翳翳以将入，抚孤松而盘桓（景通“影”，日光）

《腾王阁序》

105.俨骖騑于上路（“俨”通“严”，整治）

106.云销雨霁（“销”通“消”，消失）

107.所赖君子见机（“机”通“几”，预兆）

《逍遥游》

108.北冥有鱼“冥”通“溟”

109.而征一国“而”通“能”

110.小不知及大知“知”通“智”

111.此小大之辩也“辩”通“辨”

112.旬有五日而后反“有”通“又”

113.御六气之辩“辩”通“变”

《陈情表》

114.夙遭闵凶（通“悯”，怜悯）

115.零丁孤苦（通“伶仃”孤独的样子）

116.常在床蓐（通“褥”草席）

117.四十有四（通“又”）

必修1

1.若舍郑以为东道主，行李之往来，共其乏困，君亦无所害。(《烛之武退秦师》)

2.夫晋，何厌之有？既东封郑，又欲肆其西封，若不阙秦，将焉取之？(《烛之武退秦师》)

3.微太子言，臣愿得谒之。(《荆轲刺秦王》)

4. 秦之遇将军，可谓深矣。父母宗族，皆为戮没。(《荆轲刺秦王》)

5.太子及宾客知其事者，皆白衣冠以送之。(《荆轲刺秦王》)

6.燕王拜送于庭，使使以闻大王。(《荆轲刺秦王》)

7.固不如也，且为之奈何？(《鸿门宴》)

8.所以遣将守关者，备他盗之出入与非常也。(《鸿门宴》)

9.若入前为寿，寿毕，请以剑舞，因击沛公于坐，杀之。不者，若属皆且为所虏。(《鸿门宴》)

10.大行不顾细谨，大礼不辞小让，如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为？(《鸿门宴》)

答案：

1.如果您放弃灭郑的打算，而把它作为秦国东方道路上的主人，秦国使者往来，郑国可以随时供给他们所缺乏的东西，对秦国来说，也没有什么害处。

(“以为”，把它作为；“行李”，往来官员；“乏困”，缺乏的东西；补充省略主语“您”)

2.晋国有什么满足的呢？现在它已向东边使郑国成为疆界，又想扩张他西部的疆界。如果不侵损秦国，晋国从哪里取得它所企求的土地呢？ (“何厌之有”宾语前置，有什么满足；“封”，使动“使… 成为边界”；“阙”，侵损；“焉”，兼词，从哪里)

3.如果没有太子这番话，我也会请求行动。

(“微”，如果没有；“谒”，请求)

4.秦国对待，可以说是刻毒透顶了。父亲、母亲和同族的人都被杀死或没收入官为奴。 (“遇”，对待；“深”，刻毒；“为戮没”，被动句，被杀死或没收入官)

5.太子和知道这件事的门客，都穿着白衣戴白帽来为荆轲送行。 (“宾客知其事者”，定语后置，知道这件事的门客；“衣冠”，名词用作动词，穿白衣戴白帽)

6.燕王在朝廷上行跪拜大礼送出来，派使者来禀告大王。(“拜送于庭”，状语后置，在朝廷上拜送出来；“使使”，派使者；“闻”，使动，让您听到)

7.本来就比不上他啊，那我将要怎么办呢？

(“固”，本来；“为之奈何”，固定句式，怎么办)

8.我之所以派部队把守函谷关，是防备其他盗贼进来和意外事故。 (“所以”，表原因，之所以；“出入”，偏意复词，进入；“非常”，意外事故)

9.你进去上前祝酒，祝酒完了，请求舞剑助兴，趁机把刘邦击倒在座位上，杀掉他。不然的话，你们都将被他所俘虏！(“若”，你；“击沛公于坐”，状语后置，在座位上击杀沛公；“不者”，否则；“且为所虏”，被动句，将被他所俘虏)

10.做大事不必顾及小节，讲大礼不必计较小的谦让。现在人家正好比是菜刀和砧板，我们则好比是鱼肉，告辞干什么呢？ (“方为”，正是；“何……为”，固定句式，为什么…… 呢？)

必修2

11.固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。(《兰亭集序》)

12.盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬……而又何羡乎！(《赤壁赋》)

13.既其出，则或咎其欲出者，而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。(《游褒禅山记》)

14.有志与力，而又不随以怠，至于幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也。(《游褒禅山记》)

答案：

11.本来就知道把生与死等同起来是多么荒诞，把长命与夭亡看做一回事纯是无稽之谈。 (“一”，意动用法，把……看作一样)

12.如果从那变动的一面看，那么天地间万物时刻变动，连一眨眼的功夫都不停止。……而我们又羡慕什么呢？(“盖”，表示假设语气，相当于“如果”；“以一瞬”，省略谓语“止”，在一瞬间停止；“何羡”，宾语前置，羡慕什么呢)

13.我们出洞以后，就有人埋怨那主张退出的人，而我也后悔自己跟他出来，未能尽情享受游山的乐趣。 (省略主语“我们”；“既”，……之后；“咎”，责备，埋怨；“极”，动词，极尽，穷尽)

14.有了志向和力量，而且又不随从别人而松懈，到了那幽深昏暗、叫人迷乱的地方，没有外力来辅助他，也不能到达。(“至于”，古今异义词，到；“幽暗昏惑”，形容词作名词，幽深昏暗的地方；“相”，帮助)

必修3

15.谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。(《寡人之于国也》)

16.是何异于刺人而杀之，曰‘非我也，兵也’？(《寡人之于国也》)

17.故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。(《劝学》)

18.蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。(《劝学》)

19. 诸侯恐惧，会盟而谋弱秦，不爱珍器重宝肥饶之地，以致天下之士，合从缔交，相与为一。(《过秦论》)

20.秦人开关延敌，九国之师，逡巡而不敢进。(《过秦论》)

21.良将劲弩守要害之处，信臣精卒陈利兵而谁何？(《过秦论》)

22. 斩木为兵，揭竿为旗，天下云集响应，赢粮而景从。山东豪俊遂并起而王秦族矣。(《过秦论》)

23. 一夫作难而七庙隳，身死人手，为天下笑者，何也？仁义不施而攻守之势异也。(《过秦论》)

24. 生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。(《师说》)

25. 圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？(《师说》)

26. 吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。(《师说》)

27. 句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。(《师说》)

28. 六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余。余嘉其能行古道，作《师说》以贻之。(《师说》)

答案：

15.认真地兴办学校教育，把尊敬父母、敬爱兄长的道理反复讲给百姓听，须发花白的老人就不会背负或头顶重物在路上行走了。 (“申之以孝悌之义”，状语后置；“颁”，通“斑”，头发花白)

16.这和拿刀把人杀死后说“杀人的不是我，是兵器”有什么不同？ (“是”，代词，这样；“何异于……”，状语后置，和…… 有什么不同)

17.所以木材经过墨线量过就笔直了，金属刀具在磨刀石上磨过就锋利了。君子广泛地学习而且每天对照检查自己，就智慧明达，行动不犯错误了。 (“就”，接近；“砺”，磨刀石；“参省乎己”，状语后

置，对自己检查反省；“知”，通“智”)

18.蚯蚓没有锋利的爪牙，坚强的筋骨，却能上吃泥土，下饮泉水，是因为它用心专一；螃蟹有六条腿，两只大夹，然而没有蛇鳝的洞穴就无处容身，是它用心浮躁的缘故。(“爪牙之利”“筋骨之强”，定语后置，锋利的爪牙，强劲的筋骨；“……者……也”，表原因的判断句，是因为……)

19.诸侯恐慌害怕，开会结盟，谋求削弱秦国(的办法)。不吝惜珍贵的器物、贵重的珠宝、肥沃富饶的土地，用来招致天下优秀的人才，订立合纵盟约，结成一体。 (“弱”，使动用法，使……变弱，削弱；“爱”，怜惜；“致”，招致；“相与”，共同，一起)

20.秦人大开关门引敌深入，九国的军队却迟疑起来，不敢入关。

(“延”，请；“逡巡”，有所顾虑而徘徊不前)

21.好的将领手执强弩守卫着要害的地方，可靠的官员、精锐士卒拿着锋利的兵器，盘问过往行人。 (“陈”，拿

着；“谁何”，“何”通“呵”，盘问来人)

22.他们)砍下树木作武器，举起竹竿当旗帜，天下百姓像云那样聚拢来，像回声那样应和着，担着粮食像影子似的跟随他。肴山以东的英雄豪杰于是一起起事，消灭了秦的家族。(“云”“响”“景”，名词作状语，像云一样，像回声一样，像影子一样；“赢”，挑着，担着；“亡”，使动用法，使……灭亡)

23.(可是)一个人发难就毁掉了秦朝宗庙，(秦王子婴)也死

在项羽手里，被天下人耻笑，是什么原因呢？这是由于不施

行仁义，攻守的形式就发生了变化啊。 (“一夫”，一个

人；“隳”，毁坏；“身死人手”，省略介词“于”；

“为天下笑者”，被动句，被天下人耻笑)

24.出生比我早(的人)，他懂得道理本来就比我早，我跟从他，把他当作老师；出生比我晚(的人)，(如果)他懂得道理

也比我早，我(也)跟从他，把他当作老师。 (“生乎吾

前”，状语后置，在我之前出生；“从而师之”，省略宾语“之”，“从之而师之”，“师”，意动用法，把…… 当作老师) 25.圣人之所以成为圣人，愚人之所以成为愚人，(原因)大

概都出在这里吧。

(“其”，表推测，大概)

26. 我(向他)学习的是道理，哪管他的生年是比我早还是比

我晚呢？因此无论(地位)高贵还是低下，无论年长还是年

少，道理存在的地方，就是老师在的地方。 (“庸”，岂，

哪里；“是故”，因此，所以；“无”，无论，不分)

27.文章的句读不明，不能解决疑难问题，有的(书本上的字句)向老师学习，有的(疑难)不向老师学习，小的方面(倒要)

学习，大的方面却放弃不学，我没能看出那种人(是否)明白(道理)。 (“或”，有的人；“不”

通“否”)

28. (李蟠)六艺的经文和传文都普遍学习过，(他)不受时俗的限制，向我学习。我赞许他能够遵行古人(从师)的正道，(所以)写了《师说》赠送给他。 (“不拘于时”，被动句，不被时俗限制；“学于余”，状语后置，向我学习；“贻”，赠送)

必修4

29.欲勿予，即患秦兵之来。计未定，求人可使报秦者，未得。(《廉颇蔺相如列传》)

30.臣诚恐见欺于王而负赵，故令人持璧归，间至赵矣。(《廉颇蔺相如列传》)

31.相如既归，赵王以为贤大夫，使不辱于诸侯，拜相如为上大夫。(《廉颇蔺相如列传》)

32.廉颇闻之，肉袒负荆，因宾客至蔺相如门谢罪，曰：“鄙贱之人，不知将军宽之至此也。”(《廉颇蔺相如列传》) 33.吾所以为此者，以先国家之急而后私仇也。(《廉颇蔺相如列传》)

34.蔺相如固止之，曰：“公之视廉将军孰与秦王？”(《廉颇蔺相如列传》)

35.武帝嘉其义,乃遣武以中郎将使持节送匈奴使留在汉者。(《苏武传》)

36.事如此，此比及我，见犯乃死，重负国。(《苏武传》)

37.终不得归汉，空自苦亡人之地，信义安所见。(《苏武传》)

38.使者大喜，如惠语以让单于。(《苏武传》)

39.武益愈，单于使使晓武，会论虞常，欲因此时降武。(《苏武传》)

40.阴知奸党名姓，一时收禽，上下肃然，称为政理。(《张衡传》)

答案：

29.(赵国)想不给(秦国和氏璧)，又怕秦军攻打过来。主意还没拿定，想找一个可以出使回复秦国的人，没有找到。(省略主语“赵国”；“求人可使报秦者”，定于后置，寻找一个可以回复秦国的人)

30.我实在怕受大王欺骗而对不起赵国，(所以)派人带着宝玉抄小路回到赵国。 (“诚”，确实，实在；“见欺于王”，被动句，被大王欺骗；“间”，名词作状语，从小路)

31.蔺相如回国之后，赵王认为他是个贤能的大夫，出使到诸侯国家能不受欺辱，就任命他做上大夫。

(“以为”，认为；“使不辱于诸侯”，被动句，出使诸侯国不被欺辱；“拜”，授予官职)

32.廉颇听到了这些话，便解衣赤背，背上荆条，由宾客引着到蔺相如府上谢罪，说：“我这浅薄低微的人，不知道将军宽容我到这个地步啊！” (“因”，介词，通过；“鄙贱”，谦词，见识浅薄，地位低下)

33.我之所以这样(忍让)，就是因为把国家的急难摆在前面，而把个人的私怨放在后面啊。 (“所以”，表原因，之所以；“先”“后”，意动用法，以……为先(后))

34.蔺相如坚决地挽留他们，说：“你们看廉将军和秦王相比哪一个(厉害)？” (“固”，坚决；“孰与”，固定句式，比……怎么样)

35.汉武帝赞许他这种对合乎情理的做法，于是派遣苏武以中郎将的身份出使，持着代表使者身份的符节，护送扣留在汉的匈奴使者回国。 (“以”，凭借……的身份；“使持节”，省略“使”宾语“他”；“匈奴使留在汉者”，定语后置，扣留在汉的匈奴使者)

36.事情既然到了这个地步，一定会牵连到我，等到被(匈奴) 侮辱以后才死，更加对不起国家。

(“如此”，“如”，到，到这个地步；“见犯乃死”，被动句，被侵犯、凌辱才死)

37.(你)终究不能回归本朝了，白白地在这荒无人烟的地方受苦，(你对汉朝的)信义表现在哪里呢？ (省略主语“你”；“空自苦亡人之地”，“空”，白白地，“苦”后省略介词“于”，“亡”通“无”，状语后置，白白地在这荒芜人烟的地方受苦；“安”，哪里；“见”通“现”)

38.使者非常高兴，按常惠教的话来责备单于。

(“如”，按照；“让”，责备)

39.苏武的伤势逐渐好了。单于派使者通知苏武，一起来审处虞常，想借这个机会使苏武投降。 (“使使”，派使者；“晓”，使动用法，使……知道，明白；“论”，判罪；“因”，趁着；“降”，使动，使…… 投降)

40.(张衡派人)暗中探知一些奸党分子的姓名，一下子全都抓起来，官民上下都很敬畏，赞颂河间地区政治清明。

(省略主语“张衡”；“阴”，暗地里；“禽”通“擒”，捉拿)

必修5

41.归去来兮，请息交以绝游。世与我而相违，复驾言兮焉求？(《归去来兮辞》)

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