12星座古代情诗集锦 字字珠玑的古代经典爱情诗歌中

12星座古代情诗集锦   字字珠玑的古代经典爱情诗歌中
12星座古代情诗集锦   字字珠玑的古代经典爱情诗歌中

12星座古代情诗集锦字字珠玑的古代经典爱情诗歌中,竟然也有12星座代表的作品?你

也许对他们耳熟能详,也许你还未曾读到过,下面就带你一起领略一下古代12星座情诗的魅

力!诗歌与星座结合的解析,看后一定有不少收益哦!

白羊座落魄江湖载酒行,楚腰纤细掌中轻;

十年一觉扬州梦,蠃得青楼薄幸名

杜牧

杜牧唯美诗中,充满绮铅华;任情纵性挥霍年华和情,诗中充满了色欲与颓废。杜牧之

于扬州,一如十九世纪法国白羊座诗人波特莱尔之于巴黎,他眼中的巴黎,一样的色欲与颓

废,但以其无匹的才华,想像力的驰骋,写出“恶之华”的诗集,包括所有的颓废与败德。

对白羊座而言,最可怕的字眼,不是“艰难”,他们有的是向困难挑战的勇气。白羊座最致

命的字眼,就是“厌烦”,最悲伤的心境,就是看到自己生命的平凡画布,害怕自己的灵魂

不够豪放。“厌烦”,对白羊座而言,就像“行尸走肉”身体的裹尸布,想冲破令人窒息僵

化生活,奋力伸出手指,撕去自己的裹尸布。扬州从六朝开始,便是游乐胜地,集醇酒美

人、歌馆舞榭之最。杜牧把他生命所有的热情,找到一处可以燃烧的地方。他成了“中国的

唐璜”,到处留情。青楼女子痛苦的泪水,也难灌溉杜牧的“撒哈拉沙漠”。

杜牧以艳诗留传后世,事实上他也写战论、守论、罪言、注孙子序,上李太尉论北边事

启,这些合起来才是牡牧的全貌。白羊肖蛇的波特莱尔,虽然写下败德的诗篇“恶之华”,

但他也是位受人尊敬的艺术与音乐评论家。白羊座和人马座,都具有易燃的瞬间热情,口无

遮拦败德的言语,却很容易让人忽略,他们对生命亦有严肃的一面。

金牛座日黄昏而绝望兮,怅独托于空堂。

悬明月以自照兮,徂清夜于洞房。

司马相如

司马相如的长门赋,可谓历史上稿费最高的文章。愿出大手笔稿费黄金百斤,这人当然

大有来头。她就是大汉帝国、汉武帝娶的第一位皇后陈皇后。

金牛座喜欢以物质来换取他们所想要的,或证明他们的爱。渴望愈深,所付出的也愈

多。陈皇后年幼时,她表哥,也就是后来的汉武帝曾说:“若得阿娇,当以金屋藏之。”后

人却把“金屋藏娇”,引譬男人另有外室。“金屋藏娇”的娇,原是陈皇后闺名阿娇,不是

形容词,而是名词。她不但不是小老婆,而是大汉皇后。只不过大老婆活得比小老婆还不

如。嫁给皇帝的滋味实不好受,自己又没生育,后半生也没了保障。男人善于开爱情的空头

支票,阿娇虽过着锦衣玉食的生活,但她的爱情已成了残局。结果找了一个叫楚服的女巫,

自称挟有媚术,能使男人回心转意。楚服甚至男子装,和皇后同寝。武帝知道了,杀了楚

服,并把陈皇后贬于冷宫长门。“长门一步地,不肯暂回车。”阿娇已经陷入爱情的绝境

了。阿娇只好以高价找司马相如,把她的哀戚黄昏孤影、长夜无眠,一字一泪,诉于纸上

“长门赋”将陈皇后的哀怨,流传千古。却没有融化武帝冰冷的心。倒是司马相如之妻卓文

君,在色衰爱弛之后,写了一篇“白头吟”,倒使相如心回意转。也许陈皇后该找卓文君捉

刀才对,她才是真正的“情诗高手”。

双子座锦瑟无端五十弦,一弦一柱思华年。

庄生晓梦迷蝴蝶,望帝春心托杜鹃。

沧海月明珠有泪,蓝田日暖玉生烟。

此情可待成追忆,只是当时已惘然。

李商隐

风象星座双子座,他们的爱,易陷入摇摆不定的情绪。虽然被恋爱的对象吸引、痴迷,

但又因自己内心的摇摆而颤抖。李商隐恋爱的对象,多是宫娥道姑,或是高官姬妾,爱上不

该爱的女人,他的心常在欲行又止之间颤栗。纠缠情愫,掩抑的恋情,使他诗中有着令人着

迷的晦涩美。假面之下,有着凄迷的真情,但也是绝望的爱。

双子之爱,不在肉欲,更寄情于精神。夫妻之爱太沉闷了,性行为也使爱先荣后枯。他

们沉迷的爱,是无言的凝视,秘密的暗号,私情的表记,浓烈的幻想,分离的相思。爱,因

无法结合,而有了无数的幻想。爱,因为无法结合,而有无尽谎言的变貌。如此拥有的爱,

凄美而丰富。『一弦一柱思华年』在五十年华中,一直充满了升华的欲望激情。易感的双子

座,在爱情的蜜汁中,品尝出苦味,水星的清澈,使双子座看出人性的不完美。『此情可待

成追忆,只是当时已惘然。』不愿被羁绊的双子座,他们的爱情,往往随风而逝,水去云

回,徒留追忆。

巨蟹座去年元夜月,花市灯如画。

月上柳梢头,人约黄昏后。

今年元月时,月与灯依旧。

不见去年人,泪湿春衫袖。

欧阳修

元节宵,过年活动的尾声,这一晚举国通宵游乐。据说,元宵庆典,来自道教,又称上

元,祀天官。七月十五日中元,祀地官。十月十五日下元,祀水官。道家天官、地官、水官

由来为尧、舜、禹。上元又称灯节。宋朝元宵,花灯制作比今日考究得多,有玻璃球、五彩

蜡纸、菩提叶、羊皮、玳瑁制成,部分地方甚至有冰灯。“花市灯如画”,由此诗看出宋代

元宵灯市,到达全盛期。

在这中国的“喜年华会”,热闹的日子里,情人私下约会,时间正是晚上序幕的开始

“月上柳梢头,人约黄昏后”。柳树与月亮,都是巨蟹座的象征。柳令人感千丝万缕,处处

惹情伤。月亮,是巨蟹主星。蟹座情人在月下最美,也最容易骚动敏感的情思。每一个人的

月座,都代表个人对爱情的看法,以及你选择对象的类别,在选择的模式中,反映出个人的

自我影像。蟹座的爱,一旦付出,就永远难忘、难舍。“今年元月时,月与灯依旧”。一样

的良辰美景,却让人触目伤情。“不见去年人,泪湿春衫袖”。多情的蟹子,滴下情泪。浪

漫的爱情,只有在失落中才产生永不消失的缠绵不尽。它的收获,正来自它的损失啊!

狮子座滴不尽相思血泪抛红豆;开不完春柳花满画楼;

睡不稳纱窗风雨黄昏后;忘不了新愁与旧愁;

咽不下玉粒金波噎满喉,照不尽菱花镜里形容瘦;

展不开的眉头,挨不明的更漏。

呀恰似遮不住的青山隐隐,流不断的缘水悠悠!

贾宝玉

狮座主星太阳,热情是他的本性。“红豆词”中,满是夸张的苦涩,内心的焦灼。爱

情,是深沉内心强大的动力,让我们狂喜,也让我们断肠。形成一股生命乱流,使我们“睡

不稳纱窗风雨黄昏后”,也“咽不下玉粒金波噎满喉”身体每一都心醉神驰,又骚动不安。

西方人相信,钻石一如恋爱,它经过热力与压力的锻炼,才能成为硬度最大,最密实的宝

石。爱的光焰,也是经过热力的迸放,焦虑相思的压力。

因而西方人相信,钻石是由爱之火所锤炼而成。另有一说,认为钻石是冻结了情人的泪

水、悲叹、喜悦,钻石凝结了“忘不了的新愁与旧愁”,幻化成万道钻光闪动。对狮座而

言,爱是生命中非常重要的一部分。狮子非常多情又善感。多少个“挨不明的更漏”夜中,

有狮子对爱的渴盼。神魂游于记忆之海,企望于情欲之堡。狮座本身洋溢着吸引群众非凡魅

力,当爱火点燃内心狂喜,狮座眼神,犹如钻光灿烂照人,笑颜更如阳光温暖,是最浪漫的

“火焰情人”。

处女座春雨楼头尺八蔷,何时归看浙江潮?

芒鞋破钵无人识,踏过樱花第几挢。

苏曼殊

诗僧苏曼殊,在他凄美一生中,学佛与恋爱,是在胸中交战的冰炭。“学佛”有着处女

座追求完美的特色。“恋爱”是处女座浪漫的流露。从第一句和第四句,看到异国情调。

“尺八”是日本僧人行乞所吹的洞箫。在春雨楼吹箫,起句就了人凄美的情境。身入空

门的情僧,他心中像浙江潮澎湃、挣扎。芒鞋破钵无人识的孤凄,凸出处女座高品味,不随

俗尘的风格。落红如雨的樱花,犹如异国情人胭脂泪下千行。在这种欲爱不能的心境下,处

女座明净的理性风格,终于於压抑情海生潮鱼座的浪漫“还卿一钵无情泪,恨不相逢未嫁

时。”“一钵无情泪”,里面有太多的难舍。处女座在多情之余,仍然会做现实的考量。留

给后人感喟,却是双鱼式的缠绵不尽了!

天秤座欲寄君衣君不还,不寄君衣君又寒。

寄与不寄间,妾身千万难。

元姚逐

天秤座爱的字典中,对爱的解释,就是关怀。秤座注重人与人的联系、和谐,有什么比

关怀更温馨?对秤座人而言,生命的爱,应是安适温暖的。在衣袖生寒的秋天里,委婉的金

星掌珠,担心情郎是否受寒。可是,第二个问题,浮现脑际,又害怕对方辜负。秤座无法接

受这种不快的情绪,痛恨被不公平对待。可能天秤的两端,要摇摆很久。所以“寄与不寄

间,妾身千万难”。看来,天秤座女子,可能要一瓣瓣撕玫瑰花瓣,卜一卜,“他爱我,他

不爱我。”

同样的情况,白羊座就不假思索寄出了冬衣,因为“相信就是力量。”牛座具大地之母

的本性,常把情人当儿子。蟹座将此种表达爱心行为,织成“爱之网”,把对方网住。狮座

会以恩赐态度寄给对方。瓶座人脉多,可能托人带去,又增加些人际互动。这个“妾身千万

难”的女子,她“爱面子甚于自己的灵魂”,苦苦挣扎,最重要的是未能“认识自己”。这

个女子,所代表的,是人类共相。她的虚怯,古今一同。用现代的话说,即是“又爱又怕受

伤害”。

天蝎座相见时难别亦难,东风无力百花残。

春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干。

晓镜但愁云鬓改,夜吟应觉月光寒。

蓬莱此去无多路,青鸟殷勤为探看。

李商隐

一九二四年,西湖畔雷峰塔终于倒了,新一代知识分子,认为预兆传统文化解体。“白

蛇传”里痴情的蛇精,应战胜雷峰塔的力量。游湖借伞,展开蛇精白素真和许仙的

姻缘。许仙的萎顿优柔,和白素贞强烈热情,不成比例。蝎座,在十二星座,是最热情

的星座,但也最掩抑深藏。蝎座阴柔强悍,和法海斗法,展开天蝎式报复兴云布雨,水漫金

山寺。最后法海借许仙之手,持钵将白罩住,镇于雷峰塔下,除非雷峰塔倒,白蛇方能复

出。蝎座视生命为战场,以其精悍、积极的个性,克服诸多困难,常有打持久战的准备。如

今,雷峰塔倒了,白蛇“春蚕到死,蜡炬成灰”痴情和毅力,给西湖增添了一则美丽的传

说。

济慈“蕾米亚”的诗,是西方版的“白蛇传”。蛇精蕾米亚变成柔媚的女人,在和情人

里西阿斯的婚礼中,却被哲学家识破,只好消失了。新郎里西阿斯顿时也气绝在座位上。这

两个故事的内在含义,都是感情白素贞、蕾米亚,以及理智法海、哲学家的斗争。白素贞和

法海,都代表我们内心自我一体两面。蝎座无论理性和感情,在十二星座中都是最强烈的。

比起蕾米亚,能与情人“蜡炬成灰”,白素贞显然不幸得多。二十世纪从雷峰塔底走出的白

素贞,该去找比许仙“进化”许多的新好男人吧!她上一世“眼力”实在太差了,道行还须

要加多修练!

射手座群山万壑赴荆门,生长明妃尚有村;

一去紫台连朔漠,独留青冢向黄昏。

画图省识春风面,环佩空归月夜魂;

千载琵琶作胡语,分明怨恨曲中论。

杜甫

“长地”,中国与匈奴两种民族交战的血线。汉武帝破两国和平,倾毕生之力,对匈奴

进行扫荡性战争。他胜利的果实,到汉宣帝时,匈奴才真正投降。呼韩邪单于,为民族生

存,经过投降派和不降派激辩后,做了理性的抉择,入朝称降,成为汉朝空前盛事。坚持不

投降,不辱祖先的荣光郅支单于,率众西走中亚,被西域汉军攻杀灭种。结果元帝将王照君

许配呼韩邪单于,开始汉匈关系和平共存共荣的新纪元。汉匈关系“战争与和平”,昭君代

表和平的稳定力量镇。昭君是个有骨气和智慧的女子,与其老死冷宫,不如出塞和番。

射手座有很高的智性想像,能够力创新局。很快抓住大势,想出新点子,而且马上行

动。勇气与智谋,不是一般女人所能比拟。射手座思想轨亦,无远弗届,才会产生“一去紫

台连朔漠”的决心和勇气。射手座拥有独立思考的智慧,没有前思后想的顾虑,独排众议,

踏上“千载琵琶作胡语”的不归路。骄傲自持的射手座,痛恨被伤害。在汉宫被画毛延寿工

丑化,打入冷宫,还不如选择“出走”。“分明怨恨曲中论”,恐怕怨汉的成分,多於怨胡

吧!“青冢黄昏”,成了历史镜头。今日和番的昭君多矣,以取得绿卡为乐,哪还有什么

“怨恨曲中论”呢?!

摩羯座闺中少妇不知愁,春日凝妆上翠楼。

忽见陌头杨柳色,悔教夫婿觅封侯。

王昌龄

诗中少妇在情感饱和“不知愁”的心境中,愉快装扮自己。“凝妆”与“翠楼”都表现

出家境丰厚,享爱少奶奶锦衣玉食的生活。土象摩羯座,重视物质生活的保障,也是攀爬社

会地位专家。她突然触及陌头杨柳浓绿,不由得心中一震。自古说:“柳令人感”,细柳千

丝万缕,随风飞扬。古人章台折柳,代表离情别意。少妇突然触动了离情,才想到自己感情

的空白。这才有“悔教夫婿觅封侯”的感触!最后一句话,说出了人类的共相,常为“名利

锁”,奔忙一世,但所得到的,可能比不上自己所失去的。

莎士比亚说:“当爱情追逐实质,爱情就像影子般的飞逝;追,追,追那飞逝的,飞,

飞,飞离那追逐的。”物质的价值,难以用肉眼来测量,只能以心灵之眼来探索。今下物欲

横流,人们养成急功好利习惯,难以按捺“一样花开为底迟”的千锤百炼。摩羯女性控制丈

夫的手法,是隐而不显。“教夫婿觅封侯”的少妇,已隐隐掌控家中大权,获得家中实际主

导地位,心满意足之余,表露出“不知愁”。但第一句和第四句对映之下,不知愁中其实包

含了更多愁恨,何尝不是反讽而深刻的描述?

水瓶座云母屏风烛影深,长河渐落晓星沉。

嫦娥应悔偷灵药,碧海青天夜夜心。

李商隐

中国民间,对于各种节庆,都有着美丽的传说,如端午的白蛇传、七夕鹊桥会和中秋嫦

娥奔月。夏娃尝禁果,嫦娥偷灵药,皆因一股叛逆精神,或许想试探自身所能拥有的各种可

能。这种自由发展自我的野心,也是水瓶座的精神所在。你不需告诉水瓶座,如何去思考。

水瓶座思想开放,但绝不遵从他人预设的思考模式。他们是理想主义的梦想家,思路超

越了一切可能的限制。嫦娥没有遵从夫妻该白首偕老的思考模式,她具有水瓶座叛逆和前卫

性的想法,想拥有不一样的人生,因而吞了灵药,成了中国最早的女太空人,登陆月球。这

种行为,的确有些不同凡响和疯狂,但很有想像力,很有创造力,更是勇气非凡。水瓶座前

瞻性的想法,非常前卫。所以常被视为“异类”。水瓶座对爱缺乏激情,他们热爱理想,甚

于小情小爱。商隐认为,广寒宫里的嫦娥,一定后悔了。他用世俗的标准,去测度嫦娥。我

倒认为,嫦娥在决定这项疯狂行为的同时,已经想过各种可能的结局,相信她是以“不悔”

的心情,吞下灵药。羽化腾飞之际,享受独立和自由神奇的经历。岂是每日“洗手作羹汤”

的女人所能体会?

处女座春雨楼头尺八蔷,何时归看浙江潮?

芒鞋破钵无人识,踏过樱花第几挢。

苏曼殊

诗僧苏曼殊,在他凄美一生中,学佛与恋爱,是在胸中交战的冰炭。“学佛”有着处女

座追求完美的特色。“恋爱”是处女座浪漫的流露。从第一句和第四句,看到异国情调。

“尺八”是日本僧人行乞所吹的洞箫。在春雨楼吹箫,起句就了人凄美的情境。身入空

门的情僧,他心中像浙江潮澎湃、挣扎。芒鞋破钵无人识的孤凄,凸出处女座高品味,不随

俗尘的风格。落红如雨的樱花,犹如异国情人胭脂泪下千行。在这种欲爱不能的心境下,处

女座明净的理性风格,终于於压抑情海生潮鱼座的浪漫“还卿一钵无情泪,恨不相逢未嫁

时。”“一钵无情泪”,里面有太多的难舍。处女座在多情之余,仍然会做现实的考量。留

给后人感喟,却是双鱼式的缠绵不尽了!

天秤座欲寄君衣君不还,不寄君衣君又寒。

寄与不寄间,妾身千万难。

元姚逐

天秤座爱的字典中,对爱的解释,就是关怀。秤座注重人与人的联系、和谐,有什么比

关怀更温馨?对秤座人而言,生命的爱,应是安适温暖的。在衣袖生寒的秋天里,委婉的金

星掌珠,担心情郎是否受寒。可是,第二个问题,浮现脑际,又害怕对方辜负。秤座无法接

受这种不快的情绪,痛恨被不公平对待。可能天秤的两端,要摇摆很久。所以“寄与不寄

间,妾身千万难”。看来,天秤座女子,可能要一瓣瓣撕玫瑰花瓣,卜一卜,“他爱我,他

不爱我。”

同样的情况,白羊座就不假思索寄出了冬衣,因为“相信就是力量。”牛座具大地之母

的本性,常把情人当儿子。蟹座将此种表达爱心行为,织成“爱之网”,把对方网住。狮座

会以恩赐态度寄给对方。瓶座人脉多,可能托人带去,又增加些人际互动。这个“妾身千万

难”的女子,她“爱面子甚于自己的灵魂”,苦苦挣扎,最重要的是未能“认识自己”。这

个女子,所代表的,是人类共相。她的虚怯,古今一同。用现代的话说,即是“又爱又怕受

伤害”。

天蝎座相见时难别亦难,东风无力百花残。

春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干。

晓镜但愁云鬓改,夜吟应觉月光寒。

蓬莱此去无多路,青鸟殷勤为探看。

李商隐

一九二四年,西湖畔雷峰塔终于倒了,新一代知识分子,认为预兆传统文化解体。“白

蛇传”里痴情的蛇精,应战胜雷峰塔的力量。游湖借伞,展开蛇精白素真和许仙的

姻缘。许仙的萎顿优柔,和白素贞强烈热情,不成比例。蝎座,在十二星座,是最热情

的星座,但也最掩抑深藏。蝎座阴柔强悍,和法海斗法,展开天蝎式报复兴云布雨,水漫金

山寺。最后法海借许仙之手,持钵将白罩住,镇于雷峰塔下,除非雷峰塔倒,白蛇方能复

出。蝎座视生命为战场,以其精悍、积极的个性,克服诸多困难,常有打持久战的准备。如

今,雷峰塔倒了,白蛇“春蚕到死,蜡炬成灰”痴情和毅力,给西湖增添了一则美丽的传

说。

济慈“蕾米亚”的诗,是西方版的“白蛇传”。蛇精蕾米亚变成柔媚的女人,在和情人

里西阿斯的婚礼中,却被哲学家识破,只好消失了。新郎里西阿斯顿时也气绝在座位上。这

两个故事的内在含义,都是感情白素贞、蕾米亚,以及理智法海、哲学家的斗争。白素贞和

法海,都代表我们内心自我一体两面。蝎座无论理性和感情,在十二星座中都是最强烈的。

比起蕾米亚,能与情人“蜡炬成灰”,白素贞显然不幸得多。二十世纪从雷峰塔底走出的白

素贞,该去找比许仙“进化”许多的新好男人吧!她上一世“眼力”实在太差了,道行还须

要加多修练!

射手座群山万壑赴荆门,生长明妃尚有村;

一去紫台连朔漠,独留青冢向黄昏。

画图省识春风面,环佩空归月夜魂;

千载琵琶作胡语,分明怨恨曲中论。

杜甫

“长地”,中国与匈奴两种民族交战的血线。汉武帝破两国和平,倾毕生之力,对匈奴

进行扫荡性战争。他胜利的果实,到汉宣帝时,匈奴才真正投降。呼韩邪单于,为民族生

存,经过投降派和不降派激辩后,做了理性的抉择,入朝称降,成为汉朝空前盛事。坚持不

投降,不辱祖先的荣光郅支单于,率众西走中亚,被西域汉军攻杀灭种。结果元帝将王照君

许配呼韩邪单于,开始汉匈关系和平共存共荣的新纪元。汉匈关系“战争与和平”,昭君代

表和平的稳定力量镇。昭君是个有骨气和智慧的女子,与其老死冷宫,不如出塞和番。

射手座有很高的智性想像,能够力创新局。很快抓住大势,想出新点子,而且马上行

动。勇气与智谋,不是一般女人所能比拟。射手座思想轨亦,无远弗届,才会产生“一去紫

台连朔漠”的决心和勇气。射手座拥有独立思考的智慧,没有前思后想的顾虑,独排众议,

踏上“千载琵琶作胡语”的不归路。骄傲自持的射手座,痛恨被伤害。在汉宫被画毛延寿工

丑化,打入冷宫,还不如选择“出走”。“分明怨恨曲中论”,恐怕怨汉的成分,多於怨胡

吧!“青冢黄昏”,成了历史镜头。今日和番的昭君多矣,以取得绿卡为乐,哪还有什么

“怨恨曲中论”呢?!

摩羯座闺中少妇不知愁,春日凝妆上翠楼。

忽见陌头杨柳色,悔教夫婿觅封侯。

王昌龄

诗中少妇在情感饱和“不知愁”的心境中,愉快装扮自己。“凝妆”与“翠楼”都表现

出家境丰厚,享爱少奶奶锦衣玉食的生活。土象摩羯座,重视物质生活的保障,也是攀爬社

会地位专家。她突然触及陌头杨柳浓绿,不由得心中一震。自古说:“柳令人感”,细柳千

丝万缕,随风飞扬。古人章台折柳,代表离情别意。少妇突然触动了离情,才想到自己感情

的空白。这才有“悔教夫婿觅封侯”的感触!最后一句话,说出了人类的共相,常为“名利

锁”,奔忙一世,但所得到的,可能比不上自己所失去的。

莎士比亚说:“当爱情追逐实质,爱情就像影子般的飞逝;追,追,追那飞逝的,飞,

飞,飞离那追逐的。”物质的价值,难以用肉眼来测量,只能以心灵之眼来探索。今下物欲

横流,人们养成急功好利习惯,难以按捺“一样花开为底迟”的千锤百炼。摩羯女性控制丈

夫的手法,是隐而不显。“教夫婿觅封侯”的少妇,已隐隐掌控家中大权,获得家中实际主

导地位,心满意足之余,表露出“不知愁”。但第一句和第四句对映之下,不知愁中其实包

含了更多愁恨,何尝不是反讽而深刻的描述?

水瓶座云母屏风烛影深,长河渐落晓星沉。

嫦娥应悔偷灵药,碧海青天夜夜心。

李商隐

中国民间,对于各种节庆,都有着美丽的传说,如端午的白蛇传、七夕鹊桥会和中秋嫦

娥奔月。夏娃尝禁果,嫦娥偷灵药,皆因一股叛逆精神,或许想试探自身所能拥有的各种可

能。这种自由发展自我的野心,也是水瓶座的精神所在。你不需告诉水瓶座,如何去思考。

水瓶座思想开放,但绝不遵从他人预设的思考模式。他们是理想主义的梦想家,思路超

越了一切可能的限制。嫦娥没有遵从夫妻该白首偕老的思考模式,她具有水瓶座叛逆和前卫

性的想法,想拥有不一样的人生,因而吞了灵药,成了中国最早的女太空人,登陆月球。这

种行为,的确有些不同凡响和疯狂,但很有想像力,很有创造力,更是勇气非凡。水瓶座前

瞻性的想法,非常前卫。所以常被视为“异类”。水瓶座对爱缺乏激情,他们热爱理想,甚

于小情小爱。商隐认为,广寒宫里的嫦娥,一定后悔了。他用世俗的标准,去测度嫦娥。我

倒认为,嫦娥在决定这项疯狂行为的同时,已经想过各种可能的结局,相信她是以“不悔”

的心情,吞下灵药。羽化腾飞之际,享受独立和自由神奇的经历。岂是每日“洗手作羹汤”

的女人所能体会?

双鱼座叶叶复翻翻,斜桥对侧门。

芦花惟有白,柳絮可能温?

西子寻遗殿,昭君觅故村。

年年方物尽,来别败兰荪。

李商隐

双鱼座具有一种神秘透视力,穿梭于无限时间之流中,将昨日、今日、明日合而为一。

看到翩翩蝴蝶飞舞,有如美人芳魂,寻寻觅觅。恋旧情深,仍然寻访着隔代的沧桑。商隐以

双鱼座之笔,勾勒出两幅图画“西子寻遗殿,昭君觅故村。”表面喻蝶,实质喻人,带有双

重性的隐喻。不但让读者有前世今生的浩渺,更有着古往今来,纷至沓来的美感。心理学家

荣格,对占星术有独到的见解。常以中国道家之炼金术为占星隐喻。当炉火将物质熔解後,

也代表着死亡和转化的过程。从另一个角度来探讨,就是失去了自己所属和所爱。

“西子寻遗殿,昭君觅故村。”可以说在历经死亡和转化之后,来世的芳魂,仍忘不了

寻访前世之所属,前世之所爱。现代很多心理学家相信,人的潜意识里有前世的记忆。死

亡,不过是溶解今生,转化来生。前世的力量、才能,甚至是爱与不舍,都会再度融入新的

生命流程。双鱼座相信,今生的肉体与生命的限制,不足以局限徜徉于无句时空之流的灵

魂。东坡云:“长恨此身非我有”,全然是土象星座,自我设限的思考方式。生命的奇妙,

是以多重向度而存在!

中国古典爱情诗词赏析

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中国古典爱情诗词赏析 人生就是一个“情”字——亲情、爱情、友情。古往今来一切恩恩怨怨到最后,最为人民割舍不下、难以抉择的就是那千古不朽的“情”字。爱情是绝对的,又是自私的。它具有很强的排斥性,专一,执着,不能三心二意。“爱”总是对每个人的考验,有着永恒的意义。温柔爱抚是人生飞扬的反面,是人的神性,也是人性。可以说,男女一旦真心相爱,至死迷恋,那么必将是刻骨铭心。 曾经有幸诵读过诸多以爱情为主题的诗词,现回忆起来仍嗟叹不已:“问世界情为何物,直教人生死相许。”这是何等的执着;“山无棱,江水为竭,冬雷震震,夏雨雪,天地合,乃敢与君绝。”这又是那般真挚爱恋;又何人有“天长地久有时尽,此恨绵绵无绝期”这种对刻骨铭心的爱情的深深感动。曾经的山盟海誓、天长地久已经空老了红颜,唯有亘古不变的是响彻心扉的思念;古佛青灯之下的约定已不知去向,弥留的只是千古空余恨;只是因为没有你的早晨,加了糖的咖啡依旧是苦的…… 古典爱情诗词的滋味,就像一杯醇酒,芳香四溢、历久弥新,愈老愈显得香醇。因而品味爱情诗词便让人有悲有喜,喜者“有情人终成眷属”,悲者“执手相看泪眼,竟无语凝噎。”过往的天地为鉴,海枯石烂,执子之手,与子偕老的誓言已然随风而逝,一如李商隐所道:“春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干。”念如今唯有独守空房,凭栏望天涯,肠断白蘋洲,莫道是“衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴。” 然爱情诗词抒发情感之侧重点又有所不同。 未嫁时,谈情说爱,热切奔放。“低头弄莲子,莲子清如水。”与子之情,清如水般纯洁。“月上柳梢头,人约黄昏后。”温馨浪漫的心境不禁充斥左右。“去年今日此门中,人面桃花相映红。人面不知何处去,桃花依旧笑春风。”崔护的这首《题都城南庄》道述了从诗人本身的所观所感来看待寻春遇艳与重寻不遇的事件,人面不知何处去,桃花依旧笑春风,也许不经意间邂逅的美好只能停驻片刻,但当刻意往复寻之之时便再也不可复得。相知但相惜,相离莫相忘。 已婚时,婚姻爱情,忠贞不渝,矢志不坠。“只愿君心似我心,定不负相思意。”只要你心有我,我便同君相守。更有问情何物,生死不离。人生别离,相思相惜,此间愁意“才下眉头,却上心头。”美好春江花月夜下,不知几人乘月而归,唯独落月余晖摇动满树月影,牵动着那无着无落的离情。别离情意,缠绵悱恻。“莫道不消魂。帘卷西风,人比黄花瘦!”对花兴叹,怜花自怜。“落花人独立,微雨燕双飞。”两两对照,情又苦极。不禁感叹:载不动许

《经典爱情诗歌精选》

《经典爱情诗歌精选》 《等你》 多少个想你的季节 在我的记忆里攀爬 走过我的思念 融化在等你的路口 一秒,一秒 既缓慢,又仓促 想你想的,让我措手不及 每一次的花开,每一次的落叶 我都欣喜若狂 总以为这是你故意留下的 一点一滴对我的温存 抬头间,却看不到你的一丝身影多了些落寂,添了些凄冷 在每座城里—— 等你不经意间的出现 在我想你的最中央 我的泪不是凄凉,而是欣喜 想你从生活的这头到生命的另一头一寸,一寸 想的努力,想的艰辛 总想把我,所有的温柔送你 你收与不收,只是不想让你孤独总想把我,所有的体温送你 你要与不要,只是不想让你寒冷给你寄出许多的信 不知你收到与否 我总是等你,从黎明到黄昏 在我白发苍苍时 总想依靠破旧的村头 等待你最后一次从我的窗前走过给你最后一次问候 当你老去时 不必惊讶,你身后的一棵树 那是我用一生一世 为你编制的—— 所有的情,全部的爱

无论生前与死后 我都不在让你孤独与寂寞 等你的心,依旧 《今夜梦你》 刻意把你忘记了很多年 今夜是无怨还是无故 梦你,既清楚又温馨 原本想彻底—— 彻底把你忘记 不在提及与你有关的任何事 不知今夜是对你的不舍 还是想你的无意 怎么就能把你梦的 如此的深刻,如此的清晰梦里,故意不把你认出 擦肩的瞬间你回头说出 是你么?好久不见 在夜的最中间醒来 用今晚的孤独 又走进十年前的春天 欢喜中多了凄冷 今夜想你想的—— 既悠长又短促 在这有风的季节 不忍心让你的美丽 和我今晚的落魄相识 此时此刻—— 不知是否把你忘记的干净还是把你记的深刻 今夜只想一个人孤单 与梦无关 《土城》 请把你弱小的身躯 曲卷在我的怀 在这荒芜冰冷的季节 我会用所有的炉火 温亮起你黑色的夜

中国古代爱情诗词大全

中国古代爱情诗词大全 中国古代的诗词在世界文化史上都占有浓墨淡彩的一笔,很多经典名句流传于世。下面小编在这里整理了10首描写爱情的经典诗词名句,并且给它排了个名次,指标主要有两个:经典指数和深情指数。 第一位、《长恨歌》——唐;白居易 七月七日长生殿,夜半无人私语时。 在天愿作比翼鸟,在地愿为连理枝。 天长地久有时尽,此恨绵绵无绝期。 (经典指数:10分,深情指数:10分)得分:10分 荡气回肠的唐代爱情史诗、凄美迷离的皇家爱情悲剧,流传千古的故事充满了浓郁的浪漫主义色彩。白居易的这首叙事体长诗《长恨歌》让莎翁的《罗密欧与朱丽叶》相形见绌。乐天居士细致地描写了唐明皇与杨贵妃爱情的浓烈和贵妃死后双方的思念之情,其中有“天生丽质难自弃”、“回眸一笑百媚生,六宫粉黛无颜色”、“三千宠爱在一身”、“仙乐风飘处处闻”等很多经典名句,千百年来一直为人传诵。体会该诗的深情之处一定要全诗从头到尾阅读,尤其是结尾几句唐明皇在七夕神游月宫时与杨贵妃相会时那种哀怨缠绵的深情场面感人至深。无论经典指数还是深情指数,该诗都是满分,成为冠军当之无愧。 第二位、《无题》——唐;李商隐 相见时难别亦难,东风无力百花残。 春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干。 (经典指数:9分,深情指数:10分)得分:9.5分 李商隐的几首《无题》首首皆是经典,像“心有灵犀一点通”、“一寸相思一寸灰”、“此情可待成追忆,只是当时已惘然”都是描写爱情方面让人击节叫好的绝句,从中实在是难以取舍。这首是我最喜欢的,只是在读书时代经常用来比喻教师。几首《无题》词句优美,寄情深微,意蕴幽隐,蕴涵在诗中的款款深情让人回味无穷。该诗之所以成为榜眼,其他几首也有推波助澜之功,这是对李商隐的诗描写爱情成功的肯定。 第三位、《摸鱼儿》--金:元好问 问世间情为何物?直教人生死相许! 天南地北双飞客,老翅几回寒暑。 (经典指数:9分,深情指数:9分)得分:9分

十首古代爱情诗

一,《江城子》苏轼 十年生死两茫茫,不思量,自难忘。 千里孤坟,无处话凄凉。 纵使相逢应不识,尘满面,鬓如霜。 夜来幽梦忽还乡,小轩窗,正梳妆。 相顾无言,惟有泪千行。 料得年年肠断处,明月夜,短松冈。 点评:这是苏东坡的爱妾王朝云死后,有一天他梦见亡妾之后写的感怀诗。朴素真挚的深情,沉痛的生离死别,每读一次就更为其中的深情所感动。阴阳相隔,重逢只能期于梦中,苏东坡用了十年都舍弃不下的,是那种相濡以沫的亲情。他受不了的不是没有了轰轰烈烈的爱情,而是失去了伴侣后孤单相吊的寂寞。纵使相逢应不识,尘满面,鬓如霜在梦里能够看见的,也全是逝去亲人往日生活里的琐碎片断。因为在那些琐碎里,凝结着化不去的亲情。在红尘中爱的最高境界是什么?执子之手是一种境界,相濡以沫是一种境界,生死相许也是一种境界。在这世上有一种最为凝重、最为浑厚的爱叫相依为命。那是天长日久的渗透,是一种融入了彼此之间生命中的温暖。 二,《卜算子》李之仪 我住长江头,君住长江尾。 日日思君不见君,共饮长江水。 此水几时休,此恨何时已。 只愿君心似我心,定不负相思意。 点评:李之仪的这首小令仅四十五字,却言短情长。全词围绕着长江水,表达男女相爱的思念和分离的怨愁。开头写两人各在一方相隔千里,喻相逢之难,见相思之深。末句写共饮,以水贯通两地,沟通两心;融情于水,以水喻情,情意同样绵长不绝,表达了女主人公对爱情的执着追求与热切的期望。全词处处是情,层层递进而又回环往复,短短数句却感情起伏。 三,《诗经邶风击鼓》 击鼓其镗,踊跃用兵。土国城漕,我独南行。 从孙子仲,平陈与宋。不我以归,忧心有忡。

爰居爰处?爰丧其马?于以求之?于林之下。 死生契阔,与子成说。执子之手,与子偕老。 于嗟阔兮,不我活兮。于嗟洵兮,不我信兮。 点评:这首诗表达了长年行役于外的将兵思念家乡和妻子的心情。其中死生契阔,与子成说。执子之手,与子偕老一句,倾倒了无数身陷爱河,渴望美满爱情的人,成为山盟海誓的最好代言。生生死死悲欢离合,我曾对你说过,我会牵着你的手,和你一起老去。这是爱的最高境界,爱的最高境界就是经的起平淡的流年。 四,《上邪》 上邪! 我欲与君相知,长命无绝衰。 山无陵,江水为竭,冬雷震震,夏雨雪,天地合,乃敢与君绝! 点评:出自于汉乐府民歌。这是一首情歌,是主人公自誓之词:海枯石烂,爱情仍然坚贞不变,是一位痴情女子对爱人的热烈表白。诗的主人公在呼天为誓,直率地表示了与君相知,长命无绝衰的愿望之后,转而从与君绝的角度落墨,山无陵以下连用五件不可能的事情来表明自己生死不渝的爱,深情奇想根本不可能发生。这就把主人公生死不渝的爱情强调得无以复加。 五,《行行重行行》 行行重行行,与君生别离。相去万余里,各在天一涯。道路阻且长,会面安可知。 胡马依北风,越鸟巢南枝。相去日已远,衣带日已缓。浮云蔽白日,游子不顾返。 思君令人老,岁月忽已晚。弃捐勿复道,努力加餐饭。 点评:这是一首在东汉末年动荡岁月中的相思乱离之歌。尽管在流传过程中失去了作者的名字,但读之使人悲感无端,反复低徊,为女主人公真挚痛苦的爱情呼唤所感动。诗中淳朴清新的民歌风格,内在节奏上重叠反复的形式,表现出东方女性热恋相思的心理特点。 六,《鹊桥仙》 秦观

现代爱情诗大全

现代爱情诗大全 本文是关于现代爱情诗大全,仅供参考,希望对您有所帮助,感谢阅读。 尘缘 作者:孙天龙微风轻抚而过摇响了那昏睡中的风铃在记忆的天空中还有你残留下的笑脸想起年少的誓言多想在告诉你我对你的爱——依然不变风雨中你的笑容依旧清晰而我的爱却如沉大海少年的梦已卓然破碎曾经的诺言也随风而飞一厢情愿的付出一如 网络爱情诗 《如果有一天你再也找不到我》当你再也找不到我身影时是否你会怪我将思念如此轻易放逐在你转身的时候悄悄地悄悄地从你身后逃离就此消失在苍茫的尘世间再也没有任何的消息与提示当那一天终于无可避免时是否你会将自己的心情重新调整将记忆 大学生爱情诗 《寻觅心匙》爱从不需要问为什么爱她是他的选择拒绝是她的权利放弃也许是对他最好的解脱因为他不想被这没温度的爱情而困绕时间仿佛冲淡了一切他在时间逝去之中觉悟放弃了他才能更好的去寻觅他心中的──另一半寻觅那把能打开他的那扇被锁 现代爱情诗-心呼唤心 作者:柯愈勋在茫茫的人海里,命运在等待着命运;在茫茫的人海里,心,在呼唤着心。心,在呼唤着心:要通过怎样的路径,要通过怎样的考验,才能找到意中人?找到她,因为你的幸福,就在她的心儿里贮存;找到她,因为她的幸福,将由你的双 现代爱情诗-相信你就要归来 作者:仲克你曾在风雪中送我一条围巾, 那风雪便如同芬芳的犁花飘落;你曾在暴雨中送我一柄小伞,那暴雨便如同叮咚的山泉之歌。在明媚春光里我们却突然放手,隔开了一道没有鹊桥的银河。 现代爱情诗-恋爱的甜蜜

作者:汪静之琴声恋着红叶,亲了个永久甜蜜的嘴,吻得红叶脸红羞怯。他俩心心相许,情愿做终身伴侣。老树枝不肯红叶自由地嫁给琴声。幸亏红叶不守教训,终于脱离了树枝,随着琴声的调子,和琴声互相拥抱,蹁跹地乘着秋风,飘上青天去舞蹈 现代爱情诗-瓶 作者:郭沫若我已经成疯狂的海洋,她却是冷静的月光!她明明在我的心中,却高高挂在天上,我不息地伸手抓拿,却只生出些悲哀的空响 现代爱情诗-疑问 作者:廉白情花瓣儿潭里;人在镜里;她在我的心里,只愁我在不在她的心里? 现代爱情诗-不 ——流沙河她来向他告别,低下羞红的脸,脚在雪地上画来画去。“我们还是分手的好。”她说,同时,用脚画着……“你最好把我忘掉吧!”她说,同时,用脚画着……假如这是真心话,为什么他却看见,雪地上画了两个“不”字。 灵魂之灯——现代爱情诗二 现代爱情诗二灵魂之灯暮色扩散暗笼苍穹遥望天际的那颗明亮的星耳边漫过谁的声音“在白天里我忙碌我奔波,我笑我忘记了一切地大笑因为我戴了假面具。 情网——现代爱情诗一 《情网》雪花儿夕照煨红了我们的心跳礁石潋滟着那片情感的海域故事确凿地铺开了夏威夷小岛椰风相拥着5月8日4年赤金般的情恋我们用情思打造一个期待让心搏跳出依偎情定那片神女般的意境给椰树植入涛声我们是绿荫结下的情巢小岛的潮汐繁衍 世界上最动人的情话 上邪!我欲与君相知,长命无绝衰。山无陵,江水为竭,冬雷震震,夏雨雪,天地合,乃敢与君绝!宝贝宝贝我爱你,就象老鼠爱大米,你是天上的凤凰飞啊飞,我是地上的乌鸦追啊追,我不打你不骂你,我用感情折磨你爱是一种感受,即使痛苦也会觉得 想念乔金娜罗赛蒂

经典英文爱情诗十首

经典英文爱情诗十首经典英文爱情诗十首【1】Rain雨 Rain is falling all around, 雨儿在到处降落, It falls on field and tree, 它落在田野和树梢, It rains on the umbrella here, 它落在这边的雨伞上, And on the ships at sea. 又落在航行海上的船只。 by R. L. Stevenson, 1850-1894 【2】What Does The Bee Do? What does the bee do? 蜜蜂做些什么? Bring home honey. 把蜂蜜带回家。 And what does Father do? 父亲做些什么? Bring home money. 把钱带回家。 And what does Mother do? 母亲做些什么? Lay out the money. 把钱用光。 And what does baby do?婴儿做些什么? Eat up the honey. 把蜜吃光。 by C. G. Rossetti, 1830-1894 【3】O Sailor, Come Ashore啊!水手,上岸吧 (Part I) Osailor, come ashore 啊!水手,上岸吧 What have you brought for me? 你给我带来什么? Red coral , white coral, 海里的珊瑚, Coral from the sea. 红的,白的。 (Part II)

Idid not dig it from the ground 它不是我从地下挖的, Nor pluck it from a tree; 也不是从树上摘的; Feeble insects made it 它是暴风雨的海裹 In the stormy sea. 弱小昆虫做成的。 by C. G. Rossetti 【4】THE WIND风 (Part I) Who has seen the wind? 谁曾见过风的面貌? Neither I nor you; 谁也没见过,不论你或我; But when the leaves hang trembling, 但在树叶震动之际, The wind is passing through. 风正从那里吹过。 (Part II) Who has seen the wind? 谁曾见过风的面孔? Neither you nor I; 谁也没见过,不论你或我; But when the trees bow down their heads, 但在树梢低垂之际, The wind is passing by. 风正从那里经过。 ~by C. G. Rossetti 另一首诗人的风之歌 Owind , why do you never rest, 风啊!为何你永不休止Wandering, whistling to and fro, 来来回回的漂泊,呼啸 Bring rain out of the west, 从西方带来了雨 From the dim north bringing snow? 从蒙眬的北方带来了雪。【5】THE CUCKOO布谷鸟

爱情的现代诗歌鉴赏

爱情的现代诗歌鉴赏 《爱情是个沧桑的神话》 曾经年少爱幻想, 两情相悦情意长。 冬去春来人不见, 世俗人心恨悠长。 曾经年少亦轻狂, 左冲右撞无所靠。 历尽沧桑人间事, 宁静致远心意怅。 莫道爱情太辛苦, 天赐人愿亦牵强。 脚踏土地听心声, 欢爱沧桑是神话。 《路灯下的爱情故事》 路灯下 我们相约的地点 匆匆忙忙我来的晚 你倚着路灯杆 头顶着光环天使一般 没有埋怨

你说,你知道我会来 只是早一点晚一点 我摘下劳保手套塞进后口袋用手抚摸你的脸 你翘着嘴躲闪 笑着说,你的手有点扎有点烦路灯,也笑的一眨一眨眼 并肩走 拉起我的手 你说,粗糙但温暖 洒下了一路的甜 每天下班重复每一天 等待爱,绽放的那一天 路灯下 我们相约的地点 匆匆忙忙我来得晚 没有看见你 失去光环 孤独独的路灯 站在夜的黑暗 我对自己说,我知道你会来只是早一点晚一点 远处的路灯亮的刺眼

但,那不是我们相约的地点飞驰的汽车 掀起黑夜拉长的身影 空中飞落 如同断线的风筝 车停在我的跟前 你说, 隔着玻璃看 看不清你的脸 我看的清你 已是泪流满面 没有选择 没有埋怨 车走的不突然 我的泪,却突然 如闸水倾翻 把蜡烛挂上路灯杆 荧荧的火苗照耀着我 从工地 推来砖水泥钢筋模板 我要在路灯下 建一座城堡 只能容下两个人的城堡

我住在里面 等待等待 等待,有人敲门的那一天《怀念爱情》 曾经,温暖而透明的天空变了曾经,铺满鲜花的大地枯了曾经,澎湃的蓝色海潮退了曾经,醇香甜美的酒浆尽了一蓬蓬秋之血 在心的郊野斑驳 蝉鸣凄切 记忆泛黄 浩荡的风 吹落了柔情似水的目光 一个转身 夏花陨落 如满天里亮闪闪的星星 忽地熄灭 回忆 打开心中绚丽的秋色平原 摇晃着血脉的枝丫 一地疼痛洒落 飒飒作响的叶子啊

古代爱情诗总结

总结:古代情诗的主题、风格及意义 主题方面:古代情诗所反映的爱情生活丰富多彩而又十分复杂。然而,其主题主要集中在两个方面:歌颂爱情专一和追求恋爱自由。 专一的爱情观念是人类摆脱群婚制最后进入一夫一妻制过程中逐步形成的,标志着人类的进步和文明。从《诗经》到清末,一直贯串着歌颂爱情专一的主题思想。我们从以下几个方面来认识: 一、直接抒写对爱情的忠贞不渝。一般表现为一方或双方信誓旦旦,永不相负。 二、通过倾心思慕,患难与共,刻骨怀思,幽怨怅恨等等的抒写,表达其坚贞、真挚、专一的 爱情思想。陆游的《沈园二题》 三、在漫长的封建社会中,由于女子受着更沉重的压迫,在爱情婚姻上,她们往往要承 受被玩弄、被欺凌的痛苦,更加向往“愿得一人心,白头不相离”的爱情理想,因 此,他们祈求纯真专一的爱情较男子更为强烈。 四、在古代情诗中,肯定爱情专一的思想品质,还表现在对“薄情郎”“负心汉”的谴责。 从以上几个方面看,可以说,情诗所反映的爱情内容如果没有专一、忠贞和真挚的道德品质,便会变成无意义的两性关系,也就没有了真正的爱情。正是因为古代情诗始终贯串着歌颂爱情专一的主题思想,才为后人所钦慕和称颂,才显示出其永久的价值和意义。 追求恋爱自由同样是人类进步和文明的标志。伴随着私有制和阶级社会的产生,在男尊女卑、男女授受不亲的封建礼教以及封建等级观念的束缚下,“父母之命,媒妁之言”和门当户对的婚姻制度也就产生了。在这种情况下,爱情和婚姻不再是一致的,而是处在一种 分离状态中,甚至产生了尖锐的矛盾。于是,在广大男女青年中出现了封建礼教的迫害,反 抗不合理的婚姻制度,追求恋爱自由的各种事迹,这些,在古代情诗中都有真实而生动的反映。 在漫长的封建社会中,正面歌咏和描写自由恋爱的情诗并不多,且多存在于下层社会或民间的诗歌中,表现了自由恋爱的率真开朗,很少笼罩着封建礼教的束缚和阴影。这一主题,还往往和控诉圭寸建礼教的罪恶揭露圭寸建婚姻制度的不合理结合起来,对自由恋爱的追求与向往多数表现为抒写恋爱受阻、婚姻不当的痛苦和愤懑。(如《孔雀东南飞》)。 追求恋爱自由和歌颂爱情专一,表面看来是相互矛盾的两回事,其实是爱情这一内容的相辅相成的两个方面。在两性关系中,没有专一固然没有爱情,但没有恋爱自由,也就很难得到真正的爱情。脱离以自由恋爱为基础的爱情去强调婚姻上的专一,势必陷于“从一而终”的封建贞操观念;违背互相忠贞这一爱情道德而奢谈恋爱自由,势必流于泛爱与庸俗。所以,两者只有高度统一,才会成就真正的爱情。所以,在爱情上既要追求恋爱自由,又要求互相专一,这正是我国优良的民族传统。 风格方面:中华民族有着高尚美好的道德情操,有着丰富细腻的情感,而表达情感的方式又具有含蓄、凝重、深沉、委婉的特点,反映在诗歌的内容和形式上,便形成了健康、优美而又含蓄的艺术风格。 若从各时代各类型的具体作品看,古代情诗的艺术风格可谓千姿百态、丰富多样。如,写恋爱自由的、婚姻美满的,往往欢快明丽、温柔优美;写情心思求、相誓盟好的,又比较纯朴真挚、热切强烈;写离别相思的、怀人感旧的,则缠绵悱恻、幽怨怅惘;写失恋遗弃、殉情悼亡的,又哀伤怨愤、凄婉郁结;等等。由于情诗表现的内容不同,风格也呈异彩。 同时,民间情诗和文人情诗的风格也有明显不同。一般地说,民间情诗以自然纯朴、率真开朗者居多,而文人情诗则以细腻绚丽、曲折深婉者居多。 然而,古代情诗丰富多样的艺术风格又是和谐地统一着的,他们都统一在健康、优美、含蓄的

最经典含蓄的古代情诗(10首)

最经典含蓄的古代情诗(10首) 世界上最美的爱-情-诗 千古情-诗绝句 中国现代情-诗大全 现代经典情-诗 第1首《君生我未生,我生君已老》君生我未生,我生君已老。君恨我生迟,我恨君生早。君生我未生,我生君已老。恨不生同时,日日与君好。我生君未生,君生我已老。我离君天涯,君隔我海角。我生君未生,君生我已老。化蝶去寻花,夜夜栖芳草。第2首《卜算子》李之仪我住长江头,君住长江尾。日日思君不见君,共饮长江水。此水几时休,此恨何时已。只愿君心似我心,定不负相思意。第3首《诗经?邶风?击鼓》击鼓其镗,踊跃用兵。土国城漕,我独南行。从孙子仲,平陈与宋。不我以归,忧心有忡。 爰居爰处?爰丧其马?于以求之?于林之下。死生契阔,与子成说。执子之手,与子偕老。于嗟阔兮,不我活兮。于嗟洵兮,不我信兮。世界上最美的爱-情-诗 千古情-诗绝句 中国现代情-诗大全 现代经典情-诗

世界上最美的爱-情-诗 千古情-诗绝句 中国现代情-诗大全 现代经典情-诗 第4首《上邪》上邪! 我欲与君相知,长命无绝衰。 山无陵,江水为竭,冬雷震震,夏雨雪,天地合,乃敢与君绝! 第5首《行行重行行》行行重行行,与君生别离。相去万余里,各在天一涯。道路阻且长,会面安可知。胡马依北风,越鸟巢南枝。相去日已远,衣带日已缓。浮云蔽白日,游子不顾返。思君令人老,岁月忽已晚。弃捐勿复道,努力加餐饭。第5首《鹊桥仙》秦观纤云弄巧,飞星传恨,银汉迢迢暗度。金风玉露一相逢,便胜却、人间无数。柔情似水,佳期如梦,忍顾鹊桥归路!两情若是久长时,又岂在、朝朝暮暮! 第6首《雁邱词》元好问问世间情是何物,直教生死相许。天南地北双飞客,老翅几回寒暑。欢乐趣,离别苦,就中更有痴儿女。君应有语,渺万里层云,千山暮雪,只影向谁去。横汾路,寂寞当年箫鼓,荒烟依旧平楚。招魂楚些何嗟及,山鬼暗啼风雨。天也妒,未信与,莺儿燕子俱黄土。千秋万古,为留待騷人,狂歌痛饮,来访雁邱处。世界上最美的爱-情-诗

古代爱情诗词经典名句

古代爱情诗词经典名句 1、柔情似水,佳期如梦。两情若是长久时,又岂在朝朝幕幕。 2、我歌君起舞,潦倒略相同。 3、无情明月,有情归梦,回到幽闺。 4、只因会尽人间事,惹得闲愁满肚皮。 5、只愿君心似我心,定不负相思意。 6、奴为出来难,教君恣意怜。 7、云渺渺,水茫茫。征人归路许多长。相思本是无凭语,莫向花笺费泪行。 8、有美人兮,见之不忘,一日不见兮,思之如狂。 9、众里寻她千百度,木然回首,那人却在,灯火阑珊处。 10、不尽相思血泪抛红豆,开不完春柳春花满画楼。 11、日日思君不见君,共饮长江水。 12、梧桐更兼细雨,到黄昏点点滴滴。 13、君知妾有夫,赠妾双明珠。 14、思悠悠,恨悠悠,恨到归时方始休。月明人倚楼。 15、这次第,怎一个愁字了得。

16、月上柳梢头,人约黄昏后。 17、一个是阆苑仙葩,一个是美玉无瑕。 18、海水,除巫山不是。取次花回,伴修道伴君。 19、写不了相思,又蘸凉波飞去。 20、已过清明风未转,妾处春寒,郎处春应暖。 21、一事无成惊逝水,半生有梦化飞烟。 22、谁将烟焚散,散了纵横的牵绊。 23、合昏尚知时,鸳鸯不独宿。波澜誓不起,妾心古井水。 24、关关雎鸠,在河之洲。窈窕淑女,君子好逑。 25、一夜白头万事非,对花对酒断肠归。满地空余梨花雪,鸳鸯何时知双飞。 26、妾似胥山长在眼,郎如石佛本无心。 27、同心而离居,忧伤以终老。 28、终日望君君不至,举头闻鹊喜。 29、守着窗儿,独自怎生得黑。 30、多情自古空余恨,好梦由来最易醒。 31、乍暖还寒时候,最难将息。 32、海枯石烂情缘在,幽恨不埋黄土。

33、独在异乡为异客,每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处,遍插茱萸少一人。 34、枫叶千枝复万枝,江桥掩映暮帆迟。忆君心似西江水,日夜东流无歇时。 35、从别後,忆相逢,几回魂梦与君同。 36、忆君迢迢隔青天,昔日横波目,今作流泪泉。 37、思归未可得,书此谢情人。 38、闻君有两意,故来相决绝。 39、玉轮碾平芳草,半面恼红妆。 40、月色入高楼,相思两处愁。 41、晓镜但愁云鬓改,夜吟应觉月光寒。 42、执手相看泪眼,竟无语凝噎。 43、寂寞深闺,柔肠一寸愁千缕。 44、这次第,怎一个愁字了得! 45、蓬山此去无多路,青鸟殷勤为探看。 46、直到相思了无益,未妨难过是情狂。 47、欲寄彩笺兼尺素,山长水阔知何处。 48、我住长江头,君住长江尾;日日思君不见君,共饮长江水。

最新爱情诗歌朗诵大全

爱情诗歌朗诵大全 爱情里的付出与收获往往不成正比,但我们终究微笑付出过全部的真心,我们也含泪说过世上最荒凉的一句爱你。 《致橡树》 舒婷 我如果爱你—— 绝不像攀援的凌霄花, 借你的高枝炫耀自己; 我如果爱你—— 绝不学痴情的鸟儿, 为绿荫重复单纯的歌曲; 也不止像泉源, 常年送来清凉的慰藉; 也不止像险峰, 增加你的高度,衬托你的威仪。 甚至日光。 甚至春雨。 不,这些都还不够! 我必须是你近旁的一株木棉, 作为树的形象和你站在一起。 根,紧握在地下, 叶,相触在云里。

每一阵风过, 我们都互相致意, 但没有人 听懂我们的言语。 你有你的铜枝铁干, 像刀,像剑, 也像戟; 我有我红硕的花朵, 像沉重的叹息, 又像英勇的火炬, 我们分担寒潮、风雷、霹雳; 我们共享雾霭、流岚、虹霓。 仿佛永远分离, 却又终身相依。 这才是伟大的爱情, 坚贞就在这里: 爱—— 不仅爱你伟岸的身躯, 也爱你坚持的位置,足下的土地。《再别康桥》 徐志摩 轻轻的我走了,正如我轻轻的来;

我轻轻的招手,作别西天的云彩。 那河畔的金柳,是夕阳中的新娘; 波光里的艳影,在我的心头荡漾。 软泥上的青荇,油油的在水底招摇; 在康河的柔波里, 我甘心做一条水草。 那榆荫下的一潭, 不是清泉,是天上的虹 揉碎在浮藻间,沉淀着彩虹似的梦。 寻梦?撑一支长篙,向青草更青处漫溯; 满载一船星辉,在星辉斑斓里放歌。 但我不能放歌,悄悄是别离的笙箫; 夏虫也为我沉默,沉默是今晚的康桥。悄悄的我走了,正如我悄悄的来; 我挥一挥衣袖, 不带走一片云彩。 《一棵开花的树》 席慕容 如何让你遇见我 在我最美丽的时刻为这 我已在佛前求了五百年 求他让我们结一段尘缘

十大经典爱情诗词评论

十大经典爱情诗词评论 1,“窈窕淑女,君子好逑。”此句应是流传最为广泛的了,甚至连小学里调皮的男生都能向漂亮班花吟颂两句。反映一个青年对一位容貌美丽姑娘的爱慕和追求,写他求而不得的痛苦和想象求而得之的喜悦。 一般恋爱开始时的人都会有这种即怕失去又想得到的复杂心情,越是矛盾越萦萦绕绕。出自《诗经周南》,全文: 关关雎鸠,在河之洲。 窈窕淑女,君子好逑。 参差荇菜,左右流之。 窈窕淑女,寤寐求之。 求之不得,寤寐思服。 悠哉悠哉,辗转反侧。 参差荇菜,左右采之。 窈窕淑女,琴瑟友之。 参差荇菜,左右芼之。 窈窕淑女,钟鼓乐之。 此诗是我国爱情诗之祖,词句真切,表达男子对漂亮贤惠配偶的爱慕。这是一个对于爱情的审美,对于良好配偶的审美,不尽是指外在美(窈窕)还提到了内在美(淑女)。这是对于美好爱情的最高追求了,也是现代生活中比较缺失的地方。现在爱情没有那种最诚挚最单纯的“琴瑟之合,钟鼓之乐”原始先民那种一起弹弹琴,一起打打鼓就很快乐很浪漫的爱情是很专一很钟情的。没有现在常见的“三角恋”等等的无聊与烦琐。最诚挚的浪漫其实只源自最单纯的快乐和想念。一如我们一位专业课老师所说的“对谁有好感就跟谁多玩一会”不必精心算计爱情迷局,琴瑟之合,乐在其中,若有缘终归是会珠联壁合的。一如孔子所说:“《关雎》乐而不淫,哀而不伤。” 2,“问世间情为何物,直叫生死相许”这句词能够如此出名,一方面是的确写的好,但是现在竟能如此流行,全拜李莫愁所赐。这里不得不感谢金庸老先生的半吊子博学对中国古诗词的普及之功,想当年高中神雕侠侣热播(非张计中版),第一集就是李莫愁手拈红叶,站在悬崖边,默默念起这首词,后来我们宿舍连陈子昂是谁都不知道的家伙竟然也天天感慨:问世间情为何物,直教人生死相许。令我不禁想拿拖鞋拍之。实际上这首词一开始写得并不是人类的爱情,而是元好问看到两只大雁,一只落网,一知逃脱,逃脱之雁在天空悲鸣一阵,然后投地而死,感慨万千:人类尚且始乱终弃,而禽兽却能生死相依,于是作《摸鱼儿》一首,又称雁邱词: 问世间情是何物,直教生死相许。 天南地北双飞客,老翅几回寒暑。 欢乐趣,离别苦,就中更有痴儿女。 君应有语,渺万里层云,千山暮雪,只影向谁去。 横汾路,寂寞当年箫鼓,荒烟依旧平楚。 招魂楚些何嗟及,山鬼暗啼风雨。

古代爱情诗词发展概况

古代爱情诗词发展概况 爱情是全人类生活中共同的永恒的主题,就时间而言,不分古今;就空间而言,不分南北。所以自古以来,爱情一直是诗人词人们歌颂和赞美的主要对象。爱情以其纯洁和神圣让诗人词人着迷,让世俗之人为之痴狂乃至献身,所以描述爱情的诗歌词作品往往是最能感动人又最能反映出崇高美好的人性的。 自有人类文明以来就有了爱情,按一般的提法,爱情是在传宗接代的本能基础上产生于男女之间、使人能获得特别强烈的肉体和精神享受的这种综合的(既是生物的,又是社会的)互相倾慕和交往之情。这就是说,爱情意识是与人俱来的,它既源于人的生命本能,又是人类所特有的一种高级精神活动,它是人的天性和本能。事实上,它是人类精神活动中一种最强烈最深沉的冲动,是人的心理生活的最精细最脆弱的产品。它既给人们带来明朗的欢乐,又给他们造成深刻的痛苦。至今人类仍然在不断地探索爱情的奥秘,科学家从生物学、哲学、社会学、心理学、伦理学乃至于美学等方面对爱情进行研究。艺术家则在艺术创作中不厌其烦地去表现爱情的种种欢乐和痛苦。究其原因,正如美学家苏珊·朗格所说:感情是艺术的生命。因此,爱情成为一切文学艺术的永恒主题便是必然的了。 古往今来,美好的“爱”和“情”从来就不是虚幻的,对每一个社会人而言,都是真实的刻骨铭心的存在。从总体上说,人情、事情、物情,构成了世情,而每个人都处在这世情这张网中,所以“情”并不虚幻,是人生重要的组成部分和真正的内容,也是人之为人赖以安身立命的根本。罗素说:对爱情的渴望,对知识的渴求,以及对人生苦难通彻肺腑的怜悯,是三种单纯而又极其强烈的激情。这里的单纯,指的是自然而然,发乎情就不需要止乎礼仪,不关乎礼法和道德。这里的激情,指的是让当事人双方心灵产生的那份的闪电般的悸动,用我们的成语说就是:一见钟情或者一见倾心。 那么,什么才是“真正意义上的爱情”呢?异性的吸引以及彼此在生理上的欲望和追求,这仅仅是生物学意义上的情欲。同时不可否认的是:情欲是爱情产生的生理基础,但它并不等同于爱情。真正的爱情是把性的欲求、繁衍后代本能的巨大力量以及低级感情的疯狂审美化的产物,也就是说,是对异性生理的追求使人在自己的感情对象中看到了美,人对这种美的审视驾驭着自己内心的原始冲动,它使得人感受到一种深刻的精神上的愉悦,这种愉悦的魅力是如此之大,以致使他忘却了那份原始的冲动。这种从物质的欲念到精神的享受的升华,才是真正意义上的爱情,表现这样的感情和感受的作品也才是具有审美价值的爱情诗词。所以这里首先应该区分的是,爱情类诗词首先不是描写情欲的色情作品,其次也不是描写朝三暮四、水性杨花的艳情作品,更不是古代专门描写女性容貌、服饰、姿态的宫体诗词,而是超越这三者之上的表现出一种崇高的精神境界的诗词作品。 作为一种特殊的精神活动的艺术创作,我认为诗词所要表现的正是这种真正意义上的爱情。一方面,爱情追求艺术,追求感受的戏剧性和灵与肉的交融;而另一方面,艺术本身自古至今一直在反映爱情,凝聚着爱的生命力和美,艺术地再现和提高着男女之间的两性关系。换句话说,真正的艺术作品表现的不是两性的单纯的性关系(单纯探讨和描述两性关系是科学著作的任务)而是两性关系的审美化:男人在女人身上看到了外在的美丽和内在的美德,女人在男人身上寻到了外在的力量和内在的安全感和归宿感,他们之间彼此互补,彼此欣赏并快乐着对方的快乐,痛

有关于古代的经典爱情诗词(最新)

古代的爱情故事,相信大家听到的并不会很少,而对于古代情诗,从古至今也非常经典。下面就给大家分享下有关于古代的经典爱情诗词,欢迎阅读! 【篇一】有关于古代的经典爱情诗词 一、《君生我未生,我生君已老》 君生我未生,我生君已老。君恨我生迟,我恨君生早。 君生我未生,我生君已老。恨不生同时,日日与君好。 我生君未生,君生我已老。我离君天涯,君隔我海角。 我生君未生,君生我已老。化蝶去寻花,夜夜栖芳草。 二、《卜算子》李之仪 我住长江头,君住长江尾。日日思君不见君,共饮长江水。 此水几时休,此恨何时已。只愿君心似我心,定不负相思意。 三、《诗经·邶风·击鼓》 击鼓其镗,踊跃用兵。土国城漕,我独南行。 从孙子仲,平陈与宋。不我以归,忧心有忡。 爰居爰处?爰丧其马?于以求之?于林之下。 死生契阔,与子成说。执子之手,与子偕老。 于嗟阔兮,不我活兮。于嗟洵兮,不我信兮。 四、《上邪》 上邪!我欲与君相知,长命无绝衰。 山无陵,江水为竭,冬雷震震,夏雨雪,天地合,乃敢与君绝! 五、《行行重行行》 行行重行行,与君生别离。相去万余里,各在天一涯。 道路阻且长,会面安可知。胡马依北风,越鸟巢南枝。

相去日已远,衣带日已缓。浮云蔽白日,游子不顾返。 思君令人老,岁月忽已晚。弃捐勿复道,努力加餐饭。 六、《鹊桥仙》秦观 纤云弄巧,飞星传恨,银汉迢迢暗度。金风玉露一相逢,便胜却、人间无数。柔情似水,佳期如梦,忍顾鹊桥归路!两情若是久长时,又岂在、朝朝暮暮! 七、《雁邱词》元好问 问世间情是何物,直教生死相许。 天南地北双飞客,老翅几回寒暑。 欢乐趣,离别苦,就中更有痴儿女。 君应有语,渺万里层云,千山暮雪,只影向谁去。 横汾路,寂寞当年箫鼓,荒烟依旧平楚。 招魂楚些何嗟及,山鬼暗啼风雨。 天也妒,未信与,莺儿燕子俱黄土。 千秋万古,为留待骚人,狂歌痛饮,来访雁邱处。 八、《江城子》苏轼 十年生死两茫茫,不思量,自难忘。 千里孤坟,无处话凄凉。纵使相逢应不识,尘满面,鬓如霜。 夜来幽梦忽还乡,小轩窗,正梳妆。相顾无言,惟有泪千行。 料得年年肠断处,明月夜,短松冈。 九、《离思》元稹 曾经沧海难为水,除却巫山不是云。 取次花丛懒回顾,半缘修道半缘君。

经典爱情诗赏析

我愿意是急流 匈牙利诗人裴多菲写了一组爱情诗,其中《我愿意是急流》堪称典范。全诗清新、自然,毫无造作之感。同时,又给了爱情一个新的诠释——朴实、自然。《我愿意是急流》通篇用“我愿意是-----/只要我的爱人------”式结构回环连接,意象组组对比排列,其间又含暗喻,诗句一气呵成,给人一种耳目一新的感觉。全诗“我”以“急流”、“荒林”、“废墟”、“草屋”、“云朵”、“破旗”来自喻,这些事物都是朴实的,纯真的;而“爱人”则是“小鱼”、“小鸟”、“常春藤”、“火焰”、“夕阳”的化身,这些事物都是可爱的,柔美的。两者的结合是自然的结合,无可挑剔。这没有花前月下的浪漫,没有风花雪夜的柔情,却有一股清新脱俗油然而生。诗人在遣词造句方面也很注重“自然”二字,全诗没有任何华丽的辞藻修饰,却有极其普通的语言点缀,如“崎岖的”“勇敢的”------这就避免了作品的“繁冗拖沓”,而倍显自然亲切。透过诗人的字里行间,忠贞的爱情观一目了然:“我愿意是急流,------只要我的爱人是一条小鱼,------”“我愿意是荒林,------只要我的爱人是一只小鸟,------”此外,诗人对自由生活的追求与向往也始终贯穿于全诗,使得纯洁的爱情与自由的生活有机地融入朴实的言语之中,让读者深深地沉浸在情景交融的诗行中------ 花好月圆总有时,相信诗人所希冀的自由终有一天会到来,爱情也应该有一个新的诠释——朴实,纯洁。《我愿意是急流》的爱情观:牺牲自己、无私奉献. 一条小鱼在河中快活地游荡, 一只小鸟在林中无忧无虑地鸣叫, 一根青春的常春藤正充滿活力地向上攀登, 一朵可爱的火焰在炉中忽隐忽现, 还有那珊瑚似的夕阳在显示它美丽的辉煌,然而, 這一幅幅优美的画面却給人以一种悲壮之美, 因为诗人在诗中还使用了一组不同寻常的意象: 冲击崎岖山路的急流, 与一阵阵狂风作战的荒林、废墟、草屋以及灰色的破旗.诗人在此使用的這组凝重、庄严的意象有兩个效果: 一是显示出了诗歌的悲壮之美; 二是诗人通过兩组反差强烈的意象的对比來說明"我"对爱情的坚贞.不管"我"处於何种境地, 只要我的爱人快活、幸福, 那么"我"也就得到心灵上的滿足了.为了爱人的幸福, "我"宁可做"湍急的河流"、"灰色的破旗", 表现出了"我"的一种崇高的奉献精神和勇於自我牺牲的精神. 致橡树:诗人以橡树为对象表达了爱情的热烈、诚挚和坚贞。诗中的橡树不是一个具体的对象,而是诗人理想中的情人象征。因此,这首诗一定程度上不是单纯倾诉自己的热烈爱情,而是要表达一种爱情的理想和信念,通过亲切具体的形象来发挥,颇有古人托物言志的意味。首先,橡树是高大威仪的,有魅力的,有深度的,并且有着丰富的内涵——“高枝”和“绿阴”就是一种意指,此处采用了衬托的手法。诗人不愿要附庸的爱情,不愿作趋炎附势的凌霄花,依附在橡树的高枝上而沾沾自喜。诗人也不愿要奉献施舍的爱情,不愿作整

诗经经典爱情诗15首

(一)For personal use only in study and research; not for commercial use (二) (三)For personal use only in study and research; not for commercial use (四) (五)自由浪漫的纯真爱情: 《诗经﹒周南﹒关雎》 关关雎鸠,在河之洲。窈窕淑女,君子好逑。 参差荇菜,左右流之。窈窕淑女,寤寐求之。 求之不得,寤寐思服。悠哉悠哉,辗转反侧。 参差荇菜,左右采之。窈窕淑女,琴瑟友之。 参差荇菜,左右芼之。窈窕淑女,钟鼓乐之。 《诗经·卫风·木瓜》 投我以木瓜,报之以琼琚(jū)。匪报也,永以为好也! 投我以木桃,报之以琼瑶。匪(fēi)报也,永以为好也! 投我以木李,报之以琼玖(jiǔ)。匪报也,永以为好也! 《诗经﹒郑风﹒溱洧》 溱⑴(zhēn )与洧(wěi),方⑵涣涣兮。士与女⑶,方秉蕑(jiān )兮。女曰“观乎?”士曰“既且(cú徂)。”“且往观乎!”洧之外,洵訏且乐。维士与女,伊其相谑,赠之以勺药。 溱与洧,浏其清矣。士与女,殷其盈兮。女曰“观乎?”士曰“既且。”“且往观乎!”洧之外,洵訏且乐。维士与女,伊其将谑,赠之以勺药。 【注释】 ⑴溱(zhēn 针)、洧(wěi 伟):郑国二水名。 ⑵方:正。涣涣:河水解冻后奔腾貌。 ⑶士与女:此处泛指男男女女。后文“士”、“女”则特指其中某青年男女。 ⑷秉:执。蕑(jiān 坚):一种兰草。又名大泽兰,与山兰有别。 ⑸既:已经。且(cú徂):同“徂”,去,往。 ⑹且:再。 ⑺洵:诚然,确实。訏(xū虚):广阔。 ⑻维:发语词。 ⑼伊:发语词。相谑:互相调笑。 ⑽勺药:即“芍药”,一种香草,与今之木芍药不同。郑笺:“其别则

古代最动人的情诗九首

古代最动人的情诗九首 三五七言 作者: 李白 秋风清,秋月明。 落叶聚还散,寒鸦栖复惊。 相思相见知何日,此时此夜难为情。 【按】全篇三言、五言、七言相接,故题。诗中暗怀落叶尚能聚散,寒鸦可以飞栖,而人生何日相见的感叹。【难为情】难以抑制自己的感情 离思五首 作者: 元稹 自爱残妆晓镜中,环钗漫渗绿丝丛。 须臾日射燕脂颊,一朵红苏旋欲融。 山泉散漫绕阶流,万树桃花映小楼。 闲读道书慵未起,水晶帘下看梳头。 红罗著压逐时新,杏子花纱嫩麴尘。 第一莫嫌材地弱,些些纰缦最宜人。 曾经沧海难为水,除却巫山不是云。 取次花丛懒回顾,半缘修道半缘君。 寻常百种花齐发,偏偏梨花与白人。 今日江头两三树,可怜和叶度残春。 【取次】草率,造次 【花丛】唐官妓 凤求凰 (汉)司马相如(传) 据《梅庵琴谱》 有美人兮见之不忘,一日不见兮思之如狂。 凤飞翱翔兮四海求凰,无奈佳人兮不在东墙。 将琴代语兮聊诉衷肠,原言配德兮携手相将。 何时见许兮慰我彷徨,不得于飞兮使我沦亡。 千秋岁 作者: 张先 数声鶗鴂,又报芳菲歇。惜春更把残红折。雨轻风色暴,梅子青时节。永丰柳,无人尽日花飞雪。 莫把幺弦拨,怨极弦能说。天不老,情难绝。心似双丝网,中有千千结。夜过也、东方未白孤灯灭。 明月上高楼

魏·曹植 明月照高楼,流光正徘徊。上有愁思妇,悲叹有馀哀。借问叹者谁,自云客子妻。夫行逾十载,贱妾常独栖。念君过於渴,思君剧於饥。君为高山柏,妾为浊水泥。北风行萧萧,烈烈入吾耳。心中念故人,泪堕不能止。沈浮各异路,会合当何谐。愿作东北风,吹我入君怀。君怀常不开,贱妾当何依。恩情中道绝,流止任东西。我欲竟此曲,此曲悲且长。今日乐相乐,别后莫相忘。

经典爱情诗精选100首

1.《当你老了》:当你老了,头白了,睡思昏沉,炉火旁打盹,请取下这部诗歌,慢慢读,回想你过去眼神的柔和,回想它们昔日浓重的阴影;多少人爱你青春欢畅的时辰,爱慕你的美丽,假意或者真心,只有一个人爱你那朝圣者的灵魂,爱你衰老了的脸上痛苦的皱纹;垂下头来,在红光闪耀的炉子旁,凄然地轻轻诉说那爱情的消逝,在头顶的山上它缓缓踱着步子,在一群星星中间隐藏着脸庞。 2.《临江仙》:梦后楼台高锁,酒醒帘幕低垂。去年春恨却来时。落花人独立,微雨燕双飞。记得小?初见,两重心字罗衣,琵琶弦上说相思。当时明月在,曾照彩云归。 3.《对月吟》:你又把静的雾辉,笼遍了林涧,我灵魂也再?回融解个完全;我遍向我的田园轻展着柔盼,像一个知己的眼亲切地相关。我的心常震荡着悲欢的余音。在苦与乐间踯躅当寂寥无人。流罢,可爱的小河!我永不再乐:密誓、偎抱与欢歌皆这样流过。我也曾一度占有这绝世异珍!徒使你满心烦忧永不能忘情!鸣罢,沿谷的小河,不息也不宁,鸣罢,请为我的歌低和着清音!任在严冽的冬宵你波涛怒涨,或在艳阳的春朝催嫩蕊争放。幸福呀,谁能无憎去避世深藏,怀抱着一个知心与他共安享。那人们所猜不中或想不到的??穿过胸中的迷宫徘徊在夜里。 4.《迢迢牵牛星》:迢迢牵牛星,皎皎河汉女。纤纤擢素手,札札弄机杼。终日不成章,泣涕零如雨。河汉清且浅,相去复几许。盈盈一水间,脉脉不得语。 5.《致橡树》:我如果爱你??绝不像攀援的凌霄花,借你的高枝炫耀自己;我如 果爱你??绝不学痴情的鸟儿,为绿荫重复单纯的歌曲;也不止像泉源,常年送来清凉的慰藉;也不止像险峰,增加你的高度,衬托你的威仪。甚至日光。甚至春雨。不,这些都还不够!我必须是你近旁的一株木棉,作为树的形象和你站在一起。根,紧握在地下,叶,相触在云里。每一阵风过,我们都互相致意,但没有人听懂我们的言语。你有你的铜枝铁干,像刀,像剑,也像戟;我有我红硕的花朵,像沉重的叹息,又像英勇的火炬,我们分担寒潮、风雷、霹雳;我们共享雾霭、流岚、虹霓。仿佛永远分离,却又终身相依。这才是伟大的爱情,坚贞就在这里:爱??不仅爱你伟岸的身躯,也爱你坚持的位置,足下的土地。 6.《锦瑟》:锦瑟无端五十弦,一弦一柱思华年。庄生晓梦迷蝴蝶,望帝春心托杜鹃。沧海月明珠有泪,蓝田日暖玉生烟。此情可待成追忆,只是当时已惘然。 7.《一棵开花的树》:如何让你遇见我在我最美丽的时刻,为这我已在佛前求了五百年,求他让我们结一段尘缘。佛于是把我化作一棵树,长在你必经的路旁,阳光下慎重地开满了花,朵朵都是我前世的盼望。当你走近请你细听,那颤抖的叶是我等待的热情,而当你终于无视地走过,在你身后落了一地的……朋友啊那不是花瓣,是我凋零的心! 8.《绮怀》:几回花下坐吹箫,银汉红墙入望遥。似此星辰非昨夜,为谁风露立中宵。缠绵思尽抽残茧,宛转心伤剥后蕉。三五年时三五月,可怜杯酒不曾消。

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