粤教版必修五文言文翻译

翻译课文中重点句子，抓关键词，直译为主。

14、《鸿门宴》

1、楚左尹项伯者，项羽季父也，素善留侯张良。

楚国的左尹项伯，是项羽的叔父，一向与留侯张良交好。

2、沛公曰：“孰与君少长？”良曰：“长于臣。”沛公曰：“君为我呼入吾得兄事之。”

沛公说：“项伯和你比，哪个大?”张良说：“他比我大。”沛公说：“你替我请他进来，我要像对待兄长一样对待他。”

3、所以遣将守关者，备它盗之出入与非常也。

派遣将领把守函谷关的原因，是为了防备其他盗贼进来和意外的变故

4、沛公旦日从百余骑来见项王，至鸿门，谢曰：“臣于将军戮力而攻秦，将军战河北，臣战河南，然不自意能先入关破秦……”沛公第二天带领一百多人马来拜见项羽，到达鸿门，谢罪说：“我和将军合力攻打秦国，将军在黄河以北作战。我在黄河以南作战，然而自己没有料想到能够先入关攻破秦国。

5、若入前为寿，寿毕，请以剑舞，因击沛公于坐，杀之，不者，若属皆且为所虏。

你进去上前祝酒，祝完酒，请求舞剑，趁机把沛公击倒在座位上，杀掉他。不然的话，你们都将被他所俘虏！

6、项王按剑而跽曰：“客何为者？”张良曰：“沛公参乘樊哙者也。”

项羽握剑跪直身子说：“客人是干什么的？”张良说：“他是沛公的卫士樊哙。”

7、臣死且不避，卮酒安足辞！秦有虎狼之心，杀人如不能举，刑人如恐不能胜，天下皆叛之。

我死尚且不怕，一杯酒又哪里值得推辞！秦王有像虎狼一样凶狠的心肠，杀人惟恐不能杀尽，处罚人惟恐不能用尽酷刑，天下百姓都背叛了他。

8、大行不顾细谨，大礼不辞小让。如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为？

做大事情不必顾虑细枝末节，行大礼不必讲究小的礼让。现在人家正好比是刀和砧板，我们是鱼和肉，（还要）告辞什么呢？

9、乃令张良留谢，良问曰：“大王来何操？”

就叫张良留下（向项羽）辞谢。张良问：“大王来时带了什么？”

10、沛公则置车骑……从骊山下，道芷阳间行。

沛公丢下随从的车马随从………从骊山脚下，取道芷阳，从小路逃走。

11、项王曰：“沛公安在？”良曰：“闻大天有意督过，脱身独去，已至军中。”

项羽说：“沛公在哪里？”张良说：“听说大王有意责备他，他脱身独自离开，已经回到了军中。”

15、《陈情表》

1、既无伯叔，终鲜兄弟，门衰祚薄，晚有儿息。

既没有叔叔伯伯，也没有兄弟，门庭衰微而福分浅薄，很晚才有儿子。

2、逮奉圣朝，沐浴清化，前太守臣逵察臣进行孝廉，后刺史臣荣举臣秀才。

到侍奉晋朝以来，我蒙受着清明的政治教化。前任太守逵，考察后推举我为孝廉，后任刺史荣又推举我为优秀人才。

3、诏书将下，拜臣郎中，寻蒙国恩，除臣洗马。

朝廷又特地下了诏书，任命我为郎中，不久又蒙受国家恩命，任命我为太子洗马。

4、诏书切峻，责臣逋慢，郡县逼迫，催臣上道，州司临门，急于星火。

诏书急切严峻，责备我逃避命令，态度傲慢。郡县长官催促我立刻上路；州官登门督促，比流星坠落还要急迫。

5、今臣亡国贱俘，至微至陋，过蒙拔擢，宠命优渥，岂敢盘桓，有所希冀？

现在我是一个卑贱的亡国俘虏，十分卑微浅陋，受到过分提拔，恩宠优厚，怎敢徘徊不定，有非分的企求呢？

6、愿陛下矜悯愚诚，听臣微志，庶刘侥幸，保卒余年。

希望陛下能怜悯我愚昧诚心，满足我微小的心愿，或许刘氏能够侥幸地保全性命，过完剩下的年月。

16、《段太尉逸事状》

1、邠人偷嗜暴恶者，率以货窜名军伍中，则肆志，吏不得问。

邠州人中那些偷窃、贪婪、残暴、凶恶的人，大都用贿赂手段把名字混入军队编制之中，任意妄为，官吏不能干涉。

2、天子以生人付公理，公见人被暴害，因恬然。

天子把百姓交给您治理，您看到百姓受到残暴的伤害，却无动于衷。

3、奈何欲以乱败郭氏？为白尚书，出听我言。

为什么要用暴乱来败坏郭家的名声？替我告诉郭尚书，请他出来听我说话。

4、副元帅固负若属耶？奈何欲以乱败郭氏？

副元帅难道对不起你们吗？为什么要用暴乱来败坏郭家的名声？

5、太尉判状，辞甚巽，使人求谕谌。

段太尉判了农民呈诉的状子，话语十分谦恭，派人求见并通知焦令谌。

6、即自取水洗去血，裂裳衣疮，手注善药，旦夕自哺农者，然后食。

马上自己取水洗去（农民身上的）血迹，撕下自己的衣服为他包扎伤口，亲手敷上好药，早晚自己先喂农民，然后再吃饭。

7、汝将何以视天地，尚不愧奴隶耶？

你将怎样面对得起天地，尚且面对奴仆就不感到感到羞愧吗！

8、吏以告泚，泚取视，其故封识具存

官吏将这事报告了朱泚，朱泚取下一看，它原来封存的标记都在。

10、晤谢曰：“处贱，无以拒也。

韦晤谢罪说：“我处在卑贱的地位，无法拒绝呀。”

17、《游褒禅山记》

1、今所谓慧空禅院者,褒之庐冢也。

如今人们所说的慧空禅院，就是慧褒和尚的墓舍。

2、其文漫灭,独其为文犹可识曰“花山”。今言“华”如“华实”之“华”者,盖音谬也。

上面的文字模糊不清，唯独从残留的字迹中还可以辨识出“花山”的字样。如今将“华”读为“华实”的“华”，大概是读音错误。

3、距其院东五里，所谓华山洞者，以其乃华山之阳名之也。

距离那禅院东边五里，是人们所说的华山洞，因为它是在华山南面而这样命名。

4、问其深,则其虽好游者不能穷也。

打听它的深度，那么即使是那些喜欢游览的人也未能走到尽头5、盖余所至，比好游者尚不能十一。

大概我所到的地方，比起那些喜欢游览的人来，还不到十分之一6、方是时,予之力尚足以入,火尚足以明也。

当决定从洞内退出时，我的体力还足够前进，火把还足够继续照明。

7、既其出，则或咎其欲出者，而余亦悔其随之，而不得极夫游之乐也。

我们出洞后，就有人指责那个主张退出的人，而我也后悔跟他们出来，因而未能极尽游洞的乐趣。

8、于是予有叹焉，古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得，以其求思之深而无不在也。

对于这件事我有所感慨。古人观察天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有所得益，因为他们探究、思考得深而且广泛。

9、而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉,故非有志者不能至也。

但世上奇妙雄伟、珍异奇特、非同寻常的景观，常常在险阻、僻远，少有人至的地方，所以不是有意志的人是不能到达的。10、有志与力,而又不随以怠，至于幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也。

有了志气与体力，也不盲从别人、有所懈怠，到了幽深昏暗而使人感到迷惑的地方却没有外物来帮助，也不能到达。

11、尽吾志也，而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？此予之所得。

尽了自己的志力，却未能达到的人，便可以无所悔恨，这难道谁还能讥笑这件事吗？这就是我这次游山的收获。

12、后世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉！

后世弄错它的传文而不能弄清其真相的事，哪能说得完呢！

13、此所以学者不可以不深思而慎取之也。

这就是学者不可不深入思考而谨慎地取舍的缘故。

18、《郑伯克段于鄢》

1、制，嚴邑也，虢叔死焉，佗邑唯命。

制邑是个险要的地方，从前虢叔就死在那里，别的城邑，我都可以照吩咐办。

2、今京不度，非制也，君将不堪。

现在，京邑的城墙不合法度，不是先王的制度，您将会受不了的。

3、姜氏何厌之有！不如早为之所，无使滋蔓。蔓，难图也，蔓草犹不可除，况君之宠弟乎？

姜氏有什么满足的呢！不如趁早给共叔段安排一个地方，不要使他的势力滋长蔓延。蔓延就难对付了，何况是您那受宠爱的弟弟呢？

4、多行不义必自毙，子姑待之。

多做不义的事情，必定会自取灭亡，您姑且等着吧。

5、既而大叔命西鄙、北鄙贰于己。

不久，太叔段命令郑国西部和北部的边邑两属于自己。

6、不义不暱，厚将崩。

共叔段对国君不义，对兄长不亲，土地扩大也将会垮台。

7、大叔完聚，缮甲兵，具卒乘，将袭郑。

太叔修治城郭，聚集百姓，修整盔甲兵器，准备步兵战车，将要偷袭郑国。

8、君何患焉，若阙地及泉，隧而相见，其谁曰不然？

您担忧什么呢？如果挖地见到泉水，打通隧道去和母亲相见，那么谁能说您违背了誓言呢？

9、姜出而赋：“大隧之外，其乐也泄泄。”

姜氏走出隧道赋诗说：“大隧道之外，心情多畅快。”

10、诗曰“孝子不匮，永锡尔类”，其是之谓乎？

《诗经》说：“孝子的孝道没有穷尽，永久赐予你的同类”，大概说的就是这种情况吧！

19、《报任安书》

1、若望仆不相师，而用流俗人之言，仆非敢如此也。

好像怨恨我不效法你，却采用世俗人的意见，我是不敢这样的。

2、所以隐忍苟活，幽于粪土之中而不辞者，恨私心服所不尽，鄙陋没世而文采不表于后世也。

我之所以忍辱偷生，被囚禁在监狱之中却不肯死，是痛恨我的志愿有未完成的，如果平平庸庸地死去，文章就不能在后世显露。

3、亦欲以究天人之际，通古今之变，成一家之言。

也想要来探究自然现象与人类社会的关系，通晓古今历史的变革，成就自己一家的言论。

4、且负下未易居，下流多谤议，仆以口语遇遭此祸，重为乡党所笑。

况且，我处在屈辱的地位不易处世，处在卑贱的地位多受到诽谤和议论，我因为言辞辩护遭受这个祸患，更加被邻里同乡所耻笑。

5、今少卿乃教以推贤进士，无乃与仆私心剌谬乎？

现在您却教导我推举引荐贤能，岂不是和我的意愿相违背吗？