岳麓书院学规及对联
千年学府岳麓书院
坐落在长沙湘水之滨、南岳之麓的岳麓书院始建于976年（宋太祖开宝九年）。从岳麓书院到清末的湖南高等工业学堂，再到今日的湖南大学一脉相承，故有“千年学府”之称。它比意大利最早的博洛尼亚大学要早近100年，比英国牛津大学更要早近200年。因此可以说，在世界上自建立之日始一直延续至今的高等学府中，长沙岳麓书院是创建最早的一座，也是我国古代四大书院之一。从岳麓书院至湖南大学的千年办学历史，反映了中国教育制度的变迁，是我国高等教育发展史的一个缩影。
岳麓书院主体建筑集中在中轴线上，主轴线前延至湘江西岸，后延自岳麓山巅，配以亭台牌坊，于轴线一侧建立文庙，形成了书院历史上亭台相济、楼阁相望、山水相融的壮丽景观。书院占地面积21000平方米，现存建筑大部分为明清遗物，主体建筑有头门、二门、讲堂、半学斋、教学斋、百泉轩、御书楼、湘水校经堂、文庙等，分为讲学、藏书、供祀三大部分，各部分互相连接，合为整体，完整地展现了中国古代建筑气势恢宏的壮阔景象。
岳麓山景观由自然风光和人文景观两部分组成。自然风光占足了奇、珍、幽、美四个字。奇，是指岳麓山区林草繁茂，存有植物种类达几千种，女贞、银杏、樟树、椤木、苦槠、枫香等名木应有尽有，甚至千年以上树龄的古树亦可见到，还有皂荚、白玉兰等濒危树种，而桃花、迎春、玉兰、腊梅、丹桂、百合、芙蓉、蔷薇等花木更是漫山遍野，姹紫嫣红中绣出麓山织锦画幅。珍，是指岳麓山区野生动物繁衍较旺，林中穿梭歌唱着的有画眉、黄鹂、布谷、杜鹃，还有啄木鸟、鹦鹉、猫头鹰等等，而在密林深处若隐若现，时不时露出头脸的有狐狸、山羊、野兔、山鸡等等。幽，幽壑千重，幽泉千缕，若你冬季来此且碰巧遇上岳麓漫天飞雪，一个“幽”字更会让你感受入骨三分，著名的潇湘八景之一有“江天暮雪”，即此。美，岳麓山四季都美，冬雪美，春花美，而秋天来临的时候，不仅眼中看到的美，连口福都是美之又美了，石榴、板栗、南桔、酸枣……，还有不能吃的红叶，更是美不胜收。
岳麓山的人文景观，那是岳麓山另一道亮丽的风景。千年学府岳麓书院，是三湘人才辈出的历史记录，而爱晚亭内那吟唱着“停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花”又留着一缕长髯的老夫子，那情那景更是让人留恋忘返。
岳麓书院还以保存大量的碑匾文物闻名于世，如唐刻“麓山寺碑”，是唐开元十八年（公元730年），由著名的书法家李邕撰文并书写的；江夏黄仙鹤勒石刻篆，因为文、书、刻石都十分精美，所以向有“三绝”之称。碑高4米，宽1.35米，碑文共1400余字，此碑以其书法著名于世，最为艺林所看重，传拓碑文曾风靡一时，笔法刚劲有力，是最为著名的唐碑之一。除此之外，还有明刻宋真宗手书“岳麓书院”石碑坊、“程子四箴碑”、清代御匾“学达性天”、“道南正脉”、清刻朱熹“忠孝廉洁碑”、欧阳正焕“整齐严肃碑”、王文清“岳麓书院学规碑”等等。
岳麓书院园林建筑，具有深刻的湖湘文化内涵，它既不同于官府园林的隆重华丽的表现，也不同于私家园林喧闹花俏的追求，而是反映出一种士文化的精神，具有典雅朴实的风格。书院的学规
中国书院一般都有学规。所谓学规，是书院订的用以规范生徒学习、生活行为的规矩章法。
岳麓书院的学规，最早源于朱熹的《书院教条》，到清代乾隆年间，欧阳正焕任书院院长时，提出“整、齐、严、肃”四字并撰诗，刻在碑上嵌于书院讲堂右壁，流传至今。这四个大字刚劲有力，令后人景仰不已。
岳麓书院学槼: 时常省问父母；朔望恭谒圣贤；气习名矫偏处；举止整齐严肃；服食宜从俭素；外事毫不可干；行坐必依齿序；痛戒讦短毁长；损友必须拒绝；不可闲谈废时；日讲经书三起；日看纲目数页；通晓时务物理；参读古文诗赋；读书必须过笔；会课按时蚤完；夜读仍戒晏起；疑误定要力争。
历代名人：
杨树达程潜王夫之陶澍杨守仁左宗棠曾国藩曾国荃李元度皮锡瑞杨昌济魏源陈天华蔡锷范旭东……
岳麓书院是中国最古老的书院之一，北宋开宝九年（公元976年）创办，历经宋、元、明、清、各个朝代，晚清（公元1903年）改为湖南高等学堂，后又改为湖南高等师范学校，1926年定名湖南大学，历史已逾千年。从岳麓书院至湖南大学的千年办学历史，反映了中国教育制度的变迁，是我国高等教育发展史的一个缩影。岳麓山自古就是文化名山。西晋以前为道士活动据点，曾建万寿宫、崇真观等。西晋泰始四年（公元268年）麓山寺创立。六朝建道林寺。唐代马燧建“道林精舍”。唐末五代智璇等二僧建屋办学，形成书院的雏形。北宋开宝九年（公元976年），潭州太守朱洞因袭扩建，创立岳麓书院；大中祥符八年（公元1015 年），宋真宗赐“岳麓书院”额，岳麓书院遂为全国四大书院之一。岳麓书院创立伊始，即以其办学和传播学术文化而闻名于世。明代岳麓学术仍以朱张之学为宗。清代岳麓书院主要传授儒学和汉学，道光年间，吴荣光于书院内创立湘水校经堂，使其成为汉学研究的重镇。清末，维新变法思潮的兴起，书院也开始了新学的传播，并产生了较大的影响。
（“岳麓书院学规碑”共有9行18条，其中前9条是讲如何为人，后9条是进如何为学的。）
时常省问父母；朔望恭谒圣贤。
气习各矫偏处；举止整齐严肃。
服食宜从俭素；外事毫不可干。
行坐必依齿序；痛戒讦短毁长。
损友必须拒绝；不可闲谈废时。
日讲经书三起；日看纲目数页。
通晓时务物理；参读古文诗副。
读书必须过笔；会课按刻蚤完。
夜读仍戒晏起；疑误定要力争。
读经六法
一、正义；二、通义；三、余义；
四、疑义；五、异义；六、辨义。
读史六法
一、记事实；二、玩书法；三、原治乱；
四、考时势；五、论心术；六、取议论。
程子四箴
“四箴”是理学大师程颐、程颢根据孔子“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动”发展而成的道德箴言，即为视箴、听箴、言箴、动箴。
岳麓书院八景并不算华丽，也没有太多的人工雕饰，但因其独特的文化涵义和人文精神的渗透，了解它的来龙去脉，再观其景色，思其意趣，则自有它的妙处。书院八景分为前四景和后四景，前四景为：柳塘烟晓、桃坞烘霞、风荷晚香、桐荫别径；后四景为：花墩坐月、碧沼观鱼、竹林冬翠、曲涧鸣泉。
岳麓八景
清代俞超（字牧堂）曾概括八景名称写了一首《岳麓八景》诗：
晓烟低护柳塘宽，桃坞烘霞一色丹；
路绕桐荫芳别径，香生荷岸晚风抟。
泉鸣涧并青山曲，鱼戏人从碧沼观；
小坐花墩斜月照，冬林翠绕竹千杆。
桐荫别径
清代书院学生严如煜写有《桐荫别径》诗：
添得丛祠一段春，千株嘉植晓烟匀。
残碑字蚀崇台古，密叶阴沉曲径新。
绿草黄泥峰半路，青鞋白袷树前人。
他时郁郁孙枝老，会有丹山鸟宿频。
曲涧鸣泉
宋代书院山长张曾作诗：
流泉自清泻，触石短长鸣。
穷年竹根底，和我读书声。
曲涧鸣泉
清代岳麓书院学生吉启楠写过《曲涧鸣泉》诗：
岩溜穿云一径清，涓涓幽韵惬闲情；
应分山涧松涛响，似听蕉窗夜雨声。
枕石客归烟两岸，挂瓢人去月三更；
潺潺雅与弦歌答，天籁琅然耳暂明。
桃坞烘霞
清代著名学生严如煜曾作《桃坞烘霞》诗：
晴云香霭午融融，簇锦花团羡化工。
禁火不烧寒食后，绮霞疑灼赤城中。
芳枝春放千株艳，暖气晴蒸半里红。
莫道本来根叶好，须知颜色待东风。
花墩坐月
清代书院学生蒋鸿曾写过这样一首诗：
良夜花阴静，庭空皎月浮。
境悬心朗朗，人定意悠悠。
玉露清如濯，银河淡不流。
栏干风细起，虚室已澄秋。
碧沼观鱼
清代举人陈融观曾作《碧沼观鱼》诗：
山池残雨收，细浪鳞而作。
悠然濠濮心，一镜不肯唾。
偶然啖蘋花，波动云影破。
风荷晚香
清代岳麓书院学生严祜曾作诗《风荷晚香》：
何处消残暑，池荷入夜风。
香清衣欲袭，波静月初融。
晚景微茫里，函芳淡远中。
由来怀茂叔，应许赏心同。
柳塘烟晓
柳塘烟晓是一处空灵的景致，罗典的一位学生罗绮曾作诗一首：
灵和漫独擅风流，曙景平添曲沼头。
朝露未觉青欲滴，春波渐暖碧初浮。
不妨吟兴偏因晓，那信诗情易感秋。
试向林前聊徙倚，溶溶新绿尽消愁。
竹林冬翠
竹林历来为名人墨客所称颂，其最好的景致莫过于冬季。冬季雪落之时，漫山遍野皆成粉妆玉砌。此时，傲然雪中的葱翠竹林，刹间披上了洁白的绒衣，藏不住的竹叶尖尖从雪中钻出来，与白雪映衬，更见翠绿，更现生机。人如其中，可感受这永恒的自然造化之美。
湖湘学子洞邸山人赋诗一首：
丛竹团根一字林，滟滟池水竹影亲。
雪白竹翠枝叶傲，天寒塘平雾气氤。
阶石无言思先哲，寒梅怒放布香馨。
斜阳一缕照池水，一片素银镶玉金。
王守仁赫曦台题诗
隔江岳麓悬情久，雷雨潇湘日夜来。安得轻风扫微霭，振衣直上赫曦台。
岳麓书院对联
惟楚有材
于斯为盛
千百年楚材导源于此
近世纪湘学与日争光
三湘隽士讲研地
四海学人向往中
合安利勉而为学
通天地人之谓才
工善其事，必利其器，业精于勤，而荒于嬉
惟楚有材，于斯为盛，沅生芷草，澧育兰花
一水长流池不涸
两贤互磋道终同
岳麓学府传千载
书院育材有良规
是非审之于己，毁誉听之于人，得失安之于数，涉岳麓峰头，朗月清风，太极悠然可会君亲恩何以酬，民物命何以立，圣贤道何以传，登赫曦台上，衡云湘水，斯文定有攸归
院以山名，山因院盛，千年学府传千古
人因道立，道以人传，一代风流直到今
圣域修文，前有朱张讲坛，宋清宸翰
名山汲古，上藏三坟五典，诸子百家
学贯九流，汇此地人文法海
秀冠三湘，看群贤事业名山
惟楚有材，三湘弟子遍天下
于世无偶，百代弦歌贯古今
德冠生民，溯地辟天开，咸尊首出
道隆群圣，统金声玉振，共仰大成
觉世庸民，诗书易象春秋，永垂道法
出类拔萃，河海泰山麟凤，莫喻圣人
气备四时，与天地鬼神日月合其德
教垂万世，继尧舜禹汤文武作之师
道若江河，随地可成洙泗
圣如日月，普天皆有春秋
吾道南来，原是濂溪一脉
大江东去，无非湘水余波
不为子路何由见
非是文公清退之
业精干勤，漫贪嬉戏思鸿鹄
学以致用，莫把聪明付蠹虫
陟此峰颠，看湖浪湘波，总是源头活水拜兹堂上，仰贤关圣域，无非心地严师
教同化雨绵绵远
泉似文澜汩汩来
学忆宋张绵圣脉
书传虞夏刻螭虬
金声玉振
虎跃龙腾
胸怀子美千间厦
气压元龙百尺楼
放鹤去寻三岛客
任人来看四时花
地接衡湘,大泽深山龙虎气
学宗邹鲁,礼门义路圣贤心
江阔天高试此心之分量
鸾飞鱼跃见斯道之流行
春风大雅能容物
秋水文章不染尘
岳麓书院对联及释义
1、岳麓书院大门楹联：
惟楚有材；于斯为盛。横批：岳麓书院
注：此联大意是：楚地有人才，且在此地会聚。上联是清代嘉庆年间任岳麓书院院长的袁名曜（岘冈）所出，语出《左传?襄公二十六年》：惟楚有材，晋实用之。下联是当时书院的一位学生张中阶所对，语出《论语?泰伯》：孔子曰：“才难，不其然乎，唐虞之际，于斯为盛”。此联四言，简约有力，气势非凡。袁名曜（？一1833）清嘉庆十七至二十二年（1812--1817）任岳麓书院山长。张中阶（生卒未详）岳麓书院生徒。袁任山长时之某日，门人请其撰题大门联，袁以“惟楚有材”嘱诸生应对。正沉思未就，明经（对贡生的尊称）张中阶至，众人语之，张应声对曰：“于斯为盛”。这幅名联就此撰成，书就悬大门。抗日战争中，被日机炸毁。现联是1984年据历史照片复制的。
2、岳麓书院大门门厅楹联：
治无古今，育才是急，莫漫观四海潮流，千秋讲院；
学有因革，通变为雄，试忖度朱张意气，毛蔡风神。
——丙寅秋月曾晓浒书
注：马积高、曾晓浒题岳麓书院大门。马积高（1925-- ）湖南师范大学中文系教授，中国韵文学会常务理事。曾晓浒（1938-- ）湖南师范大学美术系教授，湖南省美术家协会常务理事。因革：因，继承。革，革新。毛蔡：即毛泽东、蔡和森。
3、岳麓书院二门楹联：
大门之后，宋元时为礼殿所在。明代嘉靖元年（1527）扩建文庙于院左，知府王秉始改建二门，后屡修缮。1868年（清同治七年）大修。抗日战争中被日机炸毁，夷为平地。1985年根据日本友人提供之照片资料复原重建。中三间开三门，石料门框，左右各一间过道，通往左有斋舍。五间单檐悬山，中三间开三门，花岗石门框，左右各辟过道通南北二斋。抗日战争期间被日本侵略者炸毁，1984年重建。
纳于大麓，藏之名山。横批：名山坛席
注：程颂万题岳麓书院二门。程颂万（1865--1932）湖南宁乡人，字子大、鹿川，号十发居士。清末(湖南高等学堂)监督。善书法，长于篆、隶、楷。著有《程典》等。纳于大麓：语出《尚书?尧典》：“纳于大麓，烈风雷雨弗迷。”藏之名山：语出《史记?泰史公自序》：“仆诚已著此书，藏之名山，传之其人。”意为岳麓书院被浩瀚的林木所掩映，藏在地阔物博的岳麓山中。此联语集句自然，贴切生动。是岳麓书院名家云集、人才辈出的真实写照。
4、岳麓书院二门过厅楹联：
地接衡湘，大泽深山龙虎气；
学宗邹鲁，礼门义路圣贤心。
注：清代山长罗典撰。罗典（1719--1808）清乾隆四十七年至嘉庆十三年
（1782--1808），连任岳麓书院山长二十七年。此联原挂大门前方石柱上，原件早失，1985年集欧阳询字重刻，改挂二门门厅。大泽:语出《左传?襄公二十一年》：“深山大泽、实生龙虎”。比喻此地多生非常之物。“邹鲁”是孟子、孔子的出生地，指文教兴盛之地。“礼门之路”见于《孟子?万章下》：夫义路也，夫礼门也，惟君子能由是路，出入是门也。
5、岳麓书院三门楹联：
工善其事，必利其器；
业精于勤，而荒于嬉。横批：实事求是
注：近代湖南工专校长宾步程集联，宾步程（1879---1942），民国初期湖南工专校长。1917年湖南工专迁入岳麓书院办学。。上联出自《论语?卫灵公》，下联出自韩愈《进学解》
6、岳麓书院传千载；
书院育材有良规。
注：北京大学教授张岱年撰书。张岱年（l909年-- ）北京大学教授，中国哲学史学会会长。1982年1l月，出席全国王船山学术思想讨论会期间，应邀参加湖南大学召开的书院研究座谈会时撰书此联。
7、惟楚有材，于斯为盛；
沅生芷草，澧育兰花。
注：冯友兰（l895一1990) 曾任北京大学哲学系教授，中国社会科学院学部委员。1982年5月撰书此联题于讲堂。
8、一水长流池不涸；
两贤互磋道终同。
注：当代陈荣捷题讲堂。陈荣捷，美籍华人，现为美国哥伦比亚大学教授，汉学家。1983年8月，专程从美国来岳麓书院参观时撰书此联。池：指岳麓书院门前之饮马池。两贤：指朱熹、张拭。讲堂位于书院的中心位置，是书院的教学重地和举行重大活动的场所，也是书院的核心部分。宋开宝九年（976）潭州太守朱洞创建时，即有“讲堂五间”，为书院讲学之中心场所。后因嵌有朱熹手书“忠孝廉节”四大字石刻，故又称“忠孝廉节堂”。历代多次毁兴，现存建筑系清康熙间重建基础上经同治七年大修之遗构。为五间单檐歇山。前出轩廊九间，系乾隆时山长罗典增建。
9、院以山名，山以院盛，千年学府传于古；
人因道立，道以人传，一代风流直到今。
注：当代周叔弢题讲堂。周叔韬（1891--1984）原名暹，安徽东至人。爱国实业家，曾任中央人民政府财经委员，全国政协副主席，全国人大常务委员，著有《周叔韬遗札》。1982年5月，应请撰书此联。
10、是非审之于己，毁誉听之于人，得失安之于数，陟岳麓峰头，朗月清风，太极悠然可会；
君亲恩何以酬，民物命何以立，圣贤道何以传，登赫曦台上，衡云湘水，斯文定有攸归。
注：清代旷敏本题讲堂。旷敏本（1699—1782）乾隆十九年（1754）受聘为岳麓书院山长，并撰书此联。原件毁于抗日战争时期，1983年由颜家龙补书重刻。上联告诫治学者应明辩是非，淡于利害关系，努力攀登知识的高峰，自会感知朗月清风，自会领悟万物派生的本原。下联围绕朱熹手书的忠孝廉节四字，启发学子应在这些方面下工夫，寻得归宿。此联构思精辟，用语巧妙，读来韵味悠长。
11、业精于勤，漫贪嬉戏思鸿鹄；
学以致用，莫把聪明付蠹虫。
注：佚名题教学斋。鸿鹄：鸟名，即天鹅。《管子戒》：“今夫鸿鹄春北而秋南，而不失其时”。蠹虫：又名蠹鱼，有银白色细鳞，故名，蛀蚀衣服书籍之小虫。
教学斋：位于讲堂前庭右侧，宋代朱洞始建时“斋序”之一。与“半学斋”同为诸生作习、住宿之区。经历代多次灾毁重修，屡有变化更名。“教学斋”斋名出自《礼记?学记》。清同治七年（1868）大修扩建，曾有正谊斋三十间，明道斋三十间。1903年书院改学堂时，改为“新式”教学用房，易名学斋，后名教学斋。古代书院各间斋房之用具有床、箱架、方桌、条桌各一，板凳四。各斋有厨房、澡堂各一间，厕屋五格。抗日时期，全被日机炸毁。战后修复前列。1985年，在原基础上重建。前、后列各十三间，采用钢筋混凝土仿木结构，分别用于研究室及陈列、教学活动。
12、惟楚有材，三湘弟子遍天下；
于世无偶，百代弦歌贯古今。
注：佚名题半学斋。1986年10月，湖南大学岳阳校友会惠赠。弦歌：语出《论语》：“子之武城，闻弦歌之声。”古代生徒读书，常以琴瑟伴奏而歌，后以此称学校的教学。
半学斋：位于书院讲堂前庭左侧，宋代创建的“斋序”之一，历代屡有改建更名。清乾隆四十四年（1779），前部改建监院二进，各三间，由官府派官员监督管理书院事务。同治七年（1868）书院大修，曾有进德斋二十四间，居业斋三十间。光绪二十九年（1903），改制为学堂时，改为“新式”建筑，形成现存格局，曾为教师住宿、办公之用易名半学斋。抗日战争时期遭日机炸毁，战后按原址修复，1985年重修。前列部分改建为单檐单廊硬山十三间建筑，用作研究室，后列单檐前后廊硬山十六间建筑，经加固翻修后作为岳麓书院一湖南大学简史陈列室和毛泽东、蔡和森革命活动纪念室。1916一1919年毛泽东、蔡和森等同志曾多次寓居于此，从事探讨体会社会改造、组织勤工俭学、发动学生运动等革命活动，因此，这里又是一处革命纪念地。
13、德冠生民，溯地辟天开，咸尊首出；
道隆群圣，统金声玉振，共仰大成。注：佚名题大成殿。
14、异境名山，圣道尊崇有地；
春风化雨，英才造就无疆。注：明代佚名题文庙两庑，此处用于大成殿
15、吾道南来，原是濂溪一脉；
大江东去，无非湘水余波。注：佚名于大成殿，又见题文庙两庑
16、道若江河，随地可成洙泗；
圣如日月，普天皆有春秋。注：佚名题于大成门。
17、合安利勉而为学；
通天地人之谓才。
注：清代左辅题赫曦台。左辅（1751—1833）。此联是题朱熹讲学的赫曦台。朱熹注释《中庸》：生而安行者，知也；学而利行者，仁也；困而勉行者，勇也。下联语出《易.系辞下》：有天道焉，有地道焉，有人道焉，兼三材地方两之。此联引用前人之文凝练为句，借以激励学子奋发努力，自强不息，知天悉地，博古通今。
18、三湘隽士讲研地；
四海学人向往中。注：当代商鸿逵题赫曦台
19、学贯九流，汇此地人文法海；
秀冠三湘，看群贤事业名山。
注：清代左宗棠题岳麓书院百泉轩，湖南石鼓书院亦有此联。九流：句出《汉书?叙传》：“刘向司籍，九流以别。”后作各学术流派之合称。
20、千百年楚材导源于此
近世纪湘学与日争光横批：千年学府
注：【前门】：古代书院设牌楼于江岸，或称外门、山门，久废。1985年，修复院前围墙时，为便于管理，增设前门于院前，与赫曦台相连系，既富空间变化，又存前门之意。为单檐硬山三间建筑。当代虞愚题外门。虞愚（1909--1989）曾任中国社会科学院哲学研究所研究员，中国书法家协会副主席。1982年11月，出席在衡阳举行的王船山学术思想讨论会期间撰书此联。
21、放鹤去寻三岛客；
任人来看四时花。注：清代佚名集杜荀鹤句题吹香亭。
杜荀鹤（846--907）池州石埭（今安徽青阳县）人。诗人，兼工书法。句出《题衡山隐士山居》诗。原件早毁，刘世善补书重刻。三岛：秦汉方士称东海中仙人所居之地，取称三神岛。
22、陟此峰颠，看湖浪湘波，总是源头活水；
拜兹堂上，仰贤关圣域，无非心地严师。
注：李峨峰题岳麓书院讲堂侧门。李峨峰，号拔，乾隆十六年（1751）进士，曾任长沙知府。活水：流水。宋朱熹《观书有感》：“问渠那得清如许，为有源头活水来。”贤关圣域：贤关，进仕途之门径。圣域，圣人之境界。
23、圣域修文，前有朱张讲坛，宋清宸翰；
名山汲古，上藏三坟五典，诸子百家。注：当代何光年题御书楼
24、教同化雨绵绵远；
泉似文澜汨汨来。注：集清代庆玉句题百泉轩。
25、学忆朱张绵圣脉；
书传虞夏刻螭虬。注：集清代张维霖句题百泉轩。
26、胸怀子美千间厦；
气压元龙百尺楼。
注：清代梁启超集张维霖句题时务轩。梁启超（1873--l929）字卓如，号任公，别号沧江，又号饮冰室主人，广东新会人。举人出身。师从康有为，人称“康梁”，1893年（清光绪二十三年）湖南维新志士谭嗣同、唐才常等创办“时务学堂”，受聘任中文总教习，戊戌变法失败后潜往日本，后曾任段祺瑞政府财政总长，晚年在清华大学等校讲学，有《饮冰室?合集》刊世。
时务轩：位于百泉轩园林之中，清光绪二十三年（1897），湖南维新变法运动达到高潮，维新志士谭嗣同、唐才常、熊希龄等，在巡抚陈宝箴、署按察使黄遵宪的支恃下，创办“时务学堂”于河东，以培养维新变法人才，熊希龄任学堂总理，梁启超任中文总教习。梁在学堂内大力宣传变法理论和民权、平等学说，反对封建专制，还向陈宝箴提出湖南改革建议。不意遭到守旧顽固派的反对、攻击，被迫于1898年2月离湘返沪。戊戌变法失败后，谭嗣同等六君子血染北京菜市口，梁启超潜往日本。后时务学堂改为求实学院，1902年又改为湖南大学堂，次年并入岳麓书院，改为湖南高等学堂。1922年8月，梁启超再访长沙，参观时务学堂旧址，见物思人，百感交集，挥毫留下“时务学堂故址”等墨迹。1994年，将梁氏手迹刻碑，在麓山寺碑亭侧建轩刊立；以存纪念。著名书法家赵朴初先生题额曰“时务轩”，和“百泉轩”南北相望，成为人文胜景。
27、金声玉振；
虎跃龙腾。
注：当代潘力生题明德堂。潘力生，美籍华人，祖籍湖南醴陵。1937年毕业于湖南大学商学系。1986年撰书此联赠母校。金声玉振：语出《孟子?万章下》：“孔子之谓集大成。集大成也者，金声而玉振之也。金声也者，始条理也，玉振也者，终条理也。”金、玉，本指礼乐中的乐器，金即钟，玉即磬。礼乐以金声宣其始，玉振收其终。金声玉振，形容礼乐完备。
成德堂：亦属讲堂性质。明嘉靖六年（1527），长沙知府王始建。清道光十三年（1833），湖南巡抚吴荣光为矫正书院教育重科举之业的陋习，培养通经史、识时务的有用人才，树立新学风，仿真师阮元创办诂经精舍和学海堂之例，在岳麓书院成德堂创办湘水校经堂，并亲题堂额，以经义、治事、词章分科试士，专课经史、不课时艺。是岳麓书院内较高一级的教学、研经机构。课试之士系岳麓、城南书院的高材生和湖南各地选拔的优秀士子。“其时多士景从，咸知讲求实学，人才辈出，称为极盛”，郭篙焘、左宗棠、周寿昌等均出于此。光绪元年（1875），迁至城南书院旧址办学，堂额留存于此。光绪十六年（1890）改名校经书院，1903年改为成德校士馆。为五间单檐硬山建筑，其上有阁楼，原为储藏祭器之处。
28、德冠生民，溯地辟天开，咸尊首出；
道隆群圣，统金声玉振，共仰大成。
注：佚名题大成殿。以下三联他处孔庙亦多见。
29、觉世庸民，诗书意象春秋，永垂道法；
出类拔萃，河海泰山麟凤，莫喻圣人。注：佚名题大成殿
30、气备四时，与天地鬼神日月合其德；
教垂万世，继尧舜禹汤文武作之师。注：佚名题大成殿
31、不为子路何由见；
非是文公请退之。
注：清代罗典题文庙庑廊。罗典（1719—1808）撰。字路，仲氏，名由，字子路。孔子得意门生。文公，韩愈，字退之，卒谥文，称韩文公。此联巧妙的嵌入两人名字。上句说不走学子成材路就没有理由前来，下联说到此书院不成就一番事业那就趁早退之。联语幽默隽巧，于妙趣中蕴涵深切的激勉之情，读来令人解颐，耐人寻味。
32、何处招魂，香草还生三户地；
当年呵壁，湘流应识九歌心。注：清代秦瀛题三闾大夫祠
33、痛饮读离骚，放开今古才子胆；
狂歌吊湘水，照见江潭渔父心。注：佚名题三闾大夫祠
34、植体洁芳，□□三代以还存；
直道盟心，忠爱六经而后废。注：佚名题三闾大夫祠
35、训诂笺注，六经于易尤专，探羲文周孔之精，汉宋诸儒齐退听；
节义文章，终身以道为准，继濂洛关闽而起，元明两代一先生。
注：郭嵩焘题岳麓书院御书楼。郭嵩焘（1818--1891）清道光十六年（1836）就读湘水校经堂，是有成就的著名生徒之一。原联早失，1986年刘顺补书。训诂笺注：阐发文义，注释古籍。笺，注释的一种。退听：洗耳恭听之意。濂、洛、关、闽：宋代理学的主要流派。濂，指周敦颐，字濂溪，开理学之先河，史称濂派。洛，指程颐、程颢讲学洛阳，史称洛派。关，指张载讲学关中，史称关派。闽，指朱熹讲学福建，史称闽派。
36、翼轸衡湘并丽，于昭大圣之文章；
荆舒邹鲁同芳，丕显真儒之教化。注：明代佚名题岳麓书院。
37、一湾河水流新绿；
万仞好山依旧青。注：明代凤渚题岳麓书院。
38、江阔天高，识此心之份量；
鸢飞鱼跃，见斯道之流行。注：明代沧崖题岳麓书院。
39、明月对床，湘水楚天一色；
春风归袂，青山绿树无边。注：明代佚名题岳麓书院
40、岳麓炳灵，形胜擅名今古；
洞庭毓秀，人文迭起后先。注：明代佚名题岳麓书院
41、圣域修文，前有朱张讲坛，宋清宸翰；
名山汲古，上藏三坟五典，诸子百家。
注：何光年题岳麓书院御书楼。何光年（1925-- ）湖南省文史研究馆馆员。湖南省书法家协会名誉理事，湖南省楹联学会顾问。1988年2月，御书楼重建落成，撰书此联志庆。宸翰：帝王之书法手迹。汲古：钻研古籍似汲水一样。
御书楼：宋咸平二年（999）。潭州太守李允则扩建书院时创建于讲堂之后。10Ol 年，请得国子监诸经释文、义疏、史记、玉篇、唐韵等经籍藏于楼，是为书院首次得到朝廷赐书。后毁。南宋乾道元年（1165），刘珙重修书院时，因旧址修复，曰藏经阁。元延佑元年（1314）改名曰尊经阁，元末叉毁。1496年，重建于杉庵旧址，内嵌“紫阳遗迹”石刻，明末再毁。清康熙二十六年，巡抚丁思孔奏请朝廷赐给十三经、二十一史等书籍十六种，重建御书楼于今址。内嵌钟繇、颜真卿、米元章、司马光等人书法石刻，嘉庆二十五年（1800），巡抚李尧栋用“公帑钱五百缗”购书若干卷，并撰《岳麓书院藏书记》纪其事。时藏书达“三百三十函，计三百八十七部，三千二百七十一本，统计一万零五十四卷”。咸丰二年（1852）毁于太平军攻长沙之战中，书籍“荡然无存”。战后，山长丁善庆亟力募集，恢复藏书达14000余卷。制订《岳麓书院捐书详议》，有了健全之藏书管理制度。抗日战争中，又被日机炸毁。1987年重建，为三层重檐楼阁建筑。
附：部分未刊刻楹联
1、千年名学府；三湘巨杏坛。作者：王首道
2、桂海晴方好；潇湘雨亦高。作者：吴昌明
3、楚材名海内；湘学耀光华。作者：唐棣华
4、千载文化渊府；百代育才学宫。李国钧
5、保护一代文物；促进两个文明。周谷城
6、绛帐朱帷论学处；花香鸟语读书声。王力
7、一代高风开楚汉；千秋余韵绍朱张。田翠竹
8、桂阁重开新岳麓；蓝图宏改旧长沙。邓芝香
9、清流近溯濂溪学；麓山犹记考亭书。马璧
10、千年古树看花久；三楚英才此地多。肖山
11、临文嗟悼长沙傅；泐石流传北海碑。肖劳
12、千年规范牛津晚；一室弦歌马帐同。沈达
13、道通鱼跃鸢飞外；人在天光云影中。何海霞
14、红映桔州湘水净；青溪岳麓楚天宽。陈祥耀
15、岳纳峙嵘山锁院；麓容芸萃洞藏书。陈鹤樵
16、千年学府千秋业；一代新人一代强。杨伯峻
17、桔子州头无俗客；芙蓉国里尽朝晖。杨柳桥
18、洙泗渊源连岳麓；湖湘学脉接尼山。张立文
19、戴雨麓山寻胜迹；披星书院听琴声。吴继刚
20、朱张野渡何曾老；花鸟庭阶总是春。高扬
21、风定池清堪饮马；雩亭柳色最宜人。唐子畏
22、千年学府于今盛；三楚文风自古传。宾一兵
23、夏禹神碑终古在；宋儒心迹到今留。曾瑛
24、心源如是共同话；道既在兹山亦文。黄独峰
25、千年学府洞庭月；十里红枫橘子洲。赖少其
26、孔孟朱张启后学；经史子集溢余香。唐子畏题御书楼
27、道冠古今，名齐四院；才储南楚，铎振三湘。李梅仙
28、古院重光，从兹不朽；名山有幸，借此流芳。李梅仙
29、教泽弥长，环球无匹；人才蔚起，邦国之光。邱汉生
30、两峰之间，千年学府；一湖以外，百世经师。陈兼与
31、北宋开创，南宋昌盛；朝晖今日，源元流长。宗其香
32、三楚英才，最宜支大厦；千年学府，始足抗名山。田翠竹
33、境界已通，悟诗书妙谛；典仪犹在，作今古完人。符笑波
34、岳岱扶舆，蔚起三湘文薮；麓山磅礴，毓钟四化人才。
35、浩浩湘江，苍苍岳麓；巍巍学府，济济人才。——刘飘然题岳麓书院讲堂
36、继往开来，千载弦歌不绝；钟灵毓秀，四时景色常新。——缪英题岳麓书院讲堂
37、纳七十二峰，合孔门贤者数；囿八百余里，接洞庭巨浪声。——田翠竹题岳麓书院讲堂
38、源远流长，绵延九百余载，又伴中华崛起；龙腾虎跃，嵯峨七十二峰，更推岳麓峥嵘。——佚名题岳麓书院讲堂
湖南书院对联大全
湖南书院对联大全 上联：天作君师 下联：门罗将相 湖南天门书院，位于大庸，创建于元大德年间 上联：天经地纬 下联：岳峙渊渟 李元度题湖南天岳书院，位于平江，创建于清康熙年间上联：以文为友 下联：举善为师 王龙文题湖南箴言书院，位于益阳，创建于清同治年间上联：纳于大麓 下联：藏之名山 程颂万题湖南岳麓书院二门，位于长沙，创建于北宋开宝年间 上联：鸢飞鱼跃 下联：月到风来 湖南惜阴书院，位于长沙，创建于明嘉靖年间 上联：金声玉振 下联：虎跃龙腾 潘力生题湖南岳麓书院明德堂 上联：恩在北阙 下联：道接东莱
湖南渌江书院，位于醴陵，创建于清乾隆年间 上联：惟楚有材 下联：于斯为盛 袁名耀、张中阶题湖南岳麓书院大门 上联：循礼明道 下联：养士尊师 邹先成题湖南金鄂书院，位于岳阳，创建于清光绪年间上联：道崇东鲁 下联：秀毓西山 湖南渌江书院 上联：万世纲常第 下联：六经道义门 陈仁子题湖南东山书院，位于茶陵，创建于元代 上联：文章千古事 下联：明德万年馨 湖南文明书院，位于永兴 上联：龙虬奋霄汉 下联：池圃育花苗 湖南龙池书院，位于临澧 上联：茹澧百派合 下联：太华一峰高 吴恭亨题湖南渔浦书院
上联：修名千佛上 下联：至味五经中 湖南石鼓书院二门，位于衡阳，初创于唐元和年间，宋至道年间重建 上联：新学阐欧美 下联：深山生龙蛇 吴恭亨题湖南渔浦书院，位于慈利，创建于清光绪年间上联：德邻古善卷 下联：山势小桃源 吴恭亨题湖南德山书院，位于常德，创建于清光绪年间上联：鳌峰凌紫府 下联：鸿翼搏青宫 湖南嘉禾鳌峰书院 上联：公毕方将私治 下联：师严然后道尊 湖南东山书院，位于湘乡，创建于清光绪年间 上联：劝学莫先乎我 下联：当仁不让于师 黄云汉题湖南珠泉书院，位于嘉禾，创建于清道光年间上联：道从格物伊始 下联：士当器识居先 湖南金鄂书院二门
2020祝福学业有成的对联 恭祝金榜题名
2020祝福学业有成的对联恭祝金榜题名 下面给大家带来一篇文章——2020祝福学业有成的对联恭祝金榜题名。 学海泛轻舟智慧是源滋德润才皆有悟,考场竞风流诚信为本走笔运筹需凝神 龙腾虎跃朝气蓬勃,你追我赶誓夺第一,力争上游 卧薪尝胆天不负,破釜沉舟事竟成 都无做官意,唯有读书声 明辩慎思要看才情分胜负,争荣远耻全凭睿智写春秋 学富五车天娇摘冠,才高八斗学子折桂 九载寒窗,小试身手抖素质,一支稚笔,初展才华赞江山 风雨前程砺意志,苦乐同享铸辉煌 勤如羽翼奋如翅,闲唱江湖弹唱歌 读书万卷始通神,创业千杯能入骨 凤鸣梧桐九霄动,名震高校四海腾 点点心血勤育英才厚泽九州,滴滴汗水勇赴学海逐鹿中原,勇登书山 登千寻岱岳笔走龙蛇成大器,蓄半亩方塘胸藏经纬造英才 良辰美景惜时如金敢与金鸡争晨晖,书山学海甘之若饴誓同峨眉共比高,壮志凌云 世间唯有读书好,天下无如吃饭难 拼十年寒窗挑灯苦读不畏难,携双亲期盼背水勇战定夺魁,砺志报亲 真读书人天下少,不如意事古今多 一路风雨前程磨砺意志,半载苦乐同享铸就辉煌,志存高远 寒冰不能断流水,枯木也会再逢春 各界精英大展宏图夺英魁,莘莘学子汇聚一堂学本领,一马当先 宁吃百日苦,十年磨一剑,不留终生憾,百日铸辉煌 广在往昔求书丹心映雪风流附,益于今朝试压壮志凌云天地中 兴华时有凌云志,报国常怀赤子心 怀揣大学美梦迎接新年号角,彰显青春活力挥洒苦涩汗水,美梦成真 闻鸡起舞成就拼搏劲旅师,天道酬勤再现辉煌王者风,我本英雄 点点心血勤育英才厚泽九州,滴滴汗水勇赴学海逐鹿中原,我本英雄 兴华时有凌云志,报国常怀赤子心 北辰大鹏展翅看我六月考场,背水勇战天骄夺魁定有时 怀壮志,攀书山,金榜题名,展宏图,创伟业,光宗耀祖 种竹栽花迎喜气,弹琴展卷纳春和 十载寒窗,百天苦练,何人健步登金榜一腔热血,万丈豪情,我辈英才夺桂冠 自古风流归志士,从来事业属良贤 入学喜报饱浸学子千滴汗开,宴鹿鸣荡漾恩师万缕情 以上就是关于“2020祝福学业有成的对联恭祝金榜题名”的全部内容,希望对你有帮助哦。
岳麓书院对联
惟楚有材 于斯为盛 千百年楚材导源于此 近世纪湘学与日争光 三湘隽士讲研地 四海学人向往中 合安利勉而为学 通天地人之谓才 工善其事，必利其器，业精于勤，而荒于嬉 惟楚有材，于斯为盛，沅生芷草，澧育兰花
一水长流池不涸 两贤互磋道终同 岳麓学府传千载 书院育材有良规 是非审之于己，毁誉听之于人，得失安之于数，涉岳麓峰头，朗月清风，太极悠然可会 君亲恩何以酬，民物命何以立，圣贤道何以传，登赫曦台上，衡云湘水，斯文定有攸归 院以山名，山因院盛，千年学府传千古 人因道立，道以人传，一代风流直到今
圣域修文，前有朱张讲坛，宋清宸翰名山汲古，上藏三坟五典，诸子百家 学贯九流，汇此地人文法海 秀冠三湘，看群贤事业名山 惟楚有材，三湘弟子遍天下 于世无偶，百代弦歌贯古今 德冠生民，溯地辟天开，咸尊首出道隆群圣，统金声玉振，共仰大成 觉世庸民，诗书易象春秋，永垂道法出类拔萃，河海泰山麟凤，莫喻圣人
气备四时，与天地鬼神日月合其德 教垂万世，继尧舜禹汤文武作之师 道若江河，随地可成洙泗 圣如日月，普天皆有春秋 吾道南来，原是濂溪一脉 大江东去，无非湘水余波 不为子路何由见 非是文公清退之 业精干勤，漫贪嬉戏思鸿鹄 学以致用，莫把聪明付蠹虫 陟此峰颠，看湖浪湘波，总是源头活水
拜兹堂上，仰贤关圣域，无非心地严师 教同化雨绵绵远 泉似文澜汩汩来 学忆宋张绵圣脉 书传虞夏刻螭虬 金声玉振 虎跃龙腾 胸怀子美千间厦 气压元龙百尺楼 放鹤去寻三岛客
任人来看四时花 地接衡湘,大泽深山龙虎气学宗邹鲁,礼门义路圣贤心 江阔天高试此心之分量 鸾飞鱼跃见斯道之流行 春风大雅能容物 秋水文章不染尘
对联的分类
对联的分类 各位读友大家好，此文档由网络收集而来，欢迎您下载，谢谢 对联的分类与对联撰写很有关系，不明确对联的分类，就写不出内容准确的好对联来。具体来讲对联有以下几种分法。(一)按使用的范围分对联从使用范围上划分，可分为应用联和装饰类两大类。这里装饰联主要指用于美化环境的对联，如装饰亭台、楼阁、名胜古迹的对联；装饰书房卧室、名画宝砚的对联等。装饰联一般富有哲理，回味无穷。应用联是指有较强针对性的对联。它可以再分为专用于庆祝春节的春联，用于某一具体事项的对联如挽联、寿联、婚联、喜联、行业联等。还可分为人们在各种交往中所用的交际联。总之从时间、空间的使用范围看，对联的分法如下表所示：对联1。实用联——春联2。专用联——挽联，寿联，婚联，喜联，行业联，座右铭联等3。交际联——赠联，题
答联２。装饰联(二)按写作方法和上下联的关系分按上下联在内容上的关系分，对联可分为三种，即正对，反对，流水对三种。1。正对指对联上下两联的内容相关或相似，从不同的角度说明大致相同的道理。如：墙上芦苇，头重脚轻根底浅；山间竹笋，嘴尖皮厚腹中空。一派春光明四海，万枝桃李艳三江。大肚能容，容天下难容之事；开口便笑，笑世间可笑之人。夫妇共谱劳动曲，男女同讴致富歌。2。反对指上下联内容相反，对比鲜明，这种对联往往从正反两面来说明同一个问题，在对比中突出表达效果。如：青山有幸埋忠骨，白铁无幸铸佞臣。莫忘当年创业苦，春看今朝生活甜。又如：横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。铺张浪费损家害国，勤俭节约积少成多。3。流水对也叫串对，指一个意思分两句说，两句合起来是一个整体，上下联有承接假设、递进、因果、条件等关系。如：江河无止终而为海桃李不言下自成溪又如：但使人家有遗爱
岳麓书院(对联)
岳麓书院对联 千百年楚材导源于此 近世纪湘学与日争光 (悬于前门) 三湘隽士讲研地 四海学人向往中 (悬于赫曦台) 合安利勉而为学 通天地人之谓才 (悬于赫曦台) 惟楚有材 于斯为盛 (悬于大门) 治无古今育才是急莫漫观四海潮流千秋讲院学有因革通变为雄试忖度朱张意气毛蔡风神 (悬于大门门厅) 惟楚有材于斯为盛 沅生芷草澧育兰花 (悬于讲堂) 一水长流池不涸 两贤互磋道终同 (悬于讲堂)
岳麓学府传千载 书院育材有良规 (悬于讲堂) 是非审之于己毁誉听之于人得失安之于数陟岳麓峰头朗月清风太极悠然可会 君亲恩何以酬民物命何以立圣贤道何以传登赫曦台上衡云湘水斯文定有攸归 (悬于讲堂) 院以山名山因院盛千年学府传千古 人因道立道以人传一代风流直到今 (悬于讲堂) 圣域修文前有朱张讲坛宋清宸翰 名山汲古上藏三坟五典诸子百家 (悬于御书楼) 训诂笺注六经周易尤专探羲文周孔之精汉宋诸儒齐退听 节义文章终身以道为准继濂洛关闽而起元明两代一先生 (悬于御书楼) 学贯九流汇此地人文法海 秀冠三湘看群贤事业名山 (悬于讲堂侧门)
惟楚有材三湘弟子遍天下 于世无偶百代弦歌贯古今 (悬于半学斋) 德冠生民溯地辟天开咸尊首出道隆群圣统金声玉振共仰大成 (悬于大成殿) 觉世庸民诗书易象春秋永垂道法出类拔萃河海泰山麟凤莫喻圣人 (悬于大成殿) 气备四时与天地鬼神日月合其德教垂万世继尧舜禹汤文武作之师 (悬于大成殿) 道若江河随地可成洙泗 圣如日月普天皆有春秋 (悬于大成门) 吾道南来原是濂溪一脉 大江东去无非湘水余波 (悬于文庙庑廊) 不为子路何由见 非是文公清退之 (悬于文庙庑廊) 业精干勤漫贪嬉戏思鸿鹄
高考金榜题名对联精选
高考金榜题名对联精选【高考金榜题名对联】 上联：梅花香自苦寒来 下联：宝剑锋从磨砺出 上联：一鸣惊人乘鹤去 下联：血也归来满桃李 上联：书山有路勤为径 下联：学海无涯苦作舟 上联：两袖书香录名校 下联：一鸣得路为卿相 上联：十年寒窗今日成 下联：岁月不忘读书生 上联：莫愁前路无知己 下联：天下谁人不识君 上联：寒窗苦读终不悔 下联：榜上提名了夙愿 上联：待我学有所成日 下联：大显身手报社稷 上联：苦读数年终成果 下联：寒门子弟立上竿 上联：以梦为马，踏翻暗石峻垒 下联：用心撑帆，冲破逆流洪波 上联：奋勇拼搏，今朝寒窗苦读 下联：全力冲刺，明日金榜题名 上联：高瞻远瞩，唯有苦拼一年 下联：勇往直前，只求笑傲百家 上联：三年沉寂，只为冲天一飞 下联：十载艰辛，但愿化龙之跃 上联：大鹏之腾飞，非一羽之轻 下联：骐骥之速奔，非一足之功 上联：察秋毫，较锱铢，疏而不漏 下联：定神闲，养心志，挫而不馁 上联：天行健，君子当自强不息 下联：遇困难，吾心应不骄不躁 上联：拼今生，朝夕茹苦甘如饴 下联：笑流火，头角峥嵘人上人
上联：十年梦，梦萦魂牵梦何处 下联：三年汗，汗水长流汗无声 上联：十载寒窗，听君谆谆教诲 下联：六月硝烟，看我蟾宫折桂 上联：十年磨剑，要与零八争辉 下联：三年成珠，必在六月夺目 上联：寒窗苦读，脚踏十载耕耘 下联：蟾宫折桂，身当八面金辉 上联：戮力拼搏，今朝汗洒书本 下联：冲刺飞跃，明日笑映容颜 上联：中道莫踌躇努力进行求上达 下联：前程颇远大乘风飞去属高材 上联：沐化雨春风喜盛世繁荣初折桂 下联：谢深情厚谊为中华崛起而干杯 信心、恒心、专心，用心备考;定力、毅力、精力，全力而为! 志在千里胜，勇者无畏搏;卧薪尝胆苦，金榜题名甜。不惧山高水远迷途茫然;立志披荆斩棘追随心愿。 迎逆流，练心志，鱼跃龙门;积跬步，成千里，一马当先。 读单词，背古文，闻鸡起舞;写公式，攻习题，刺股悬梁。 以梦为马，踏翻暗石峻垒;用心撑帆，冲破逆流洪波。 奋勇拼搏，今朝寒窗苦读;全力冲刺，明日金榜题名。 高瞻远瞩，唯有苦拼一年;勇往直前，只求笑傲百家。 三年沉寂，只为冲天一飞;十载艰辛，但愿化龙之跃。 大鹏之腾飞，非一羽之轻;骐骥之速奔，非一足之功。 察秋毫，较锱铢，疏而不漏;定神闲，养心志，挫而不馁。 天行健，君子当自强不息;遇困难，吾心应不骄不躁。 拼今生，朝夕茹苦甘如饴;笑流火，头角峥嵘人上人。 十年梦，梦萦魂牵梦何处?三年汗，汗水长流汗无声。 十载寒窗，听君谆谆教诲;六月硝烟，看我蟾宫折桂。 十年磨剑，要与零八争辉;三年成珠，必在六月夺目。 寒窗苦读，脚踏十载耕耘;蟾宫折桂，身当八面金辉。 戮力拼搏，今朝汗洒书本;冲刺飞跃，明日笑映容颜。 苦海砺志，尽头风景独好;甘泉润心，来年百花齐放。
岳麓书院导游讲解词精讲
岳麓书院主体讲解词 （一）石碑 这边有一块简单介绍岳麓书院的石碑。书院，是我国古代集教学、藏书与祭祀三大功能于一体的地方教育组织。在我国历史上出现过近千所书院，最著名的莫过于古代四大书院。它们分别是是湖南长沙岳麓书院，江西庐山白鹿洞书院，河南登封嵩阳书院以及河南商丘应天府书院。北宋开宝九年即公元976年，潭州（现在长沙）太守朱洞正式创立岳麓书院，距今已经有1037年的历史，所以书院素有“千年学府”的美称，前门悬挂的“千年学府”匾是1986年书院建院1010周年也是湖南大学定校名60周年时湖南大学长沙校友会赠送给我们的，是对我们书院千年办学的高度概括和赞誉。“千年学府”四个字是集唐代湘籍书法家欧阳询的字。 岳麓书院历经宋、元、明、清四个朝代，到1903年改为湖南高等学堂，后历经湖南师范学院、湖南工专，于1926年正式定名为湖南大学，现在岳麓书院是湖南大学的一个下属学院，从本科到博士每年都有招生，相续办学。这也是岳麓书院与其他三个书院的不同之处，它是集旅游、研究、教学为一体的。 左侧石碑时岳麓书院在1988年被定为全国第三批重点文物保护单位时颁发的一块标志碑。 （二）赫曦台 这面木质屏风上是岳麓书院的平面示意图，岳麓书院主体建筑面积有31000多平米，分为书院主体、附属文庙及新建的中国书院博物馆三大部份。书院主体采用中轴对称、纵深多进的建筑格局，体现了我国儒家文化尊卑有序、等级有别、主次鲜明的社会伦理关系。而我们的讲解也将以中轴线为主。 前面我们已经提及，古代书院多有讲学、藏书和祭祀三大功能。在岳麓书院里，讲堂讲学，御书楼藏书，而文庙就是起到祭祀作用的地方。岳麓书院是四大书院之中唯一一个附建文庙的书院，而不像其他书院只是以单独一间房屋祭祀孔子。
对联的种类
对联的种类 按用途分类 1.通用联——春联 2.专用联——茶联、寿联，婚联，喜联，挽联，行业联，座右铭联、赠联，题答联按字数分类 1、短联（十字以内） 2、中联（百字以内） 3、长联（百字以上）等。按修辞技巧分类 1．对偶联：言对、事对、正对、反对、工对、宽对、流水对、回文对、顶针对。 2．修辞联：比喻、夸张、反诘、双关、设问、谐音。 3．技巧联：嵌字、隐字、复字、叠字、偏旁、析字、拆字、数字。按联语来源分类 1、集句联：全用古人诗中的现成句子组成的对联。 2、集字联：集古人文章，书法字帖中的字组成的对联。 3、摘句联：直接摘他人诗文中的对偶句而成的对联。 4、创作联：作者自己独立创作出来的对联。
对联的起源-1 张贴桃符：秦汉以前，民间每逢过年就有悬挂桃符的古老风俗。桃符，即春节时挂在大门两边的桃木板，画有神荼、郁垒二神的画像，或书其名字，分挂大门左右两边，用以驱鬼避邪 对联的起源-2 张贴门神：神荼郁垒的形象，唐代以后被秦琼、尉迟恭所取代。二人是唐初的开国功臣，也是太宗手下的猛将，传说由於泾河老龙被斩，引起鬼混唐朝，闹得太宗不得安宁，命秦琼、尉迟恭把守宫门，才镇住鬼怪。后来太宗令画其像，贴於宫门上，从此有了张贴门神的习俗。 对联的起源-3 对联为骈文和律诗的产物。对句起源极早，六朝骈文集对偶之大成。初唐沈、宋完成律诗的格律，诗的对偶更为固定化、规律化。 对联最迟起於唐代。诗人刘郇伯与范酇为诗友，范云：「岁尽天涯雨。」久无对句，刘谓：「人生分外愁。」这是五言诗的对句。李义山：「远比召公，三十六年宰辅。」温庭筠对曰：「近同郭令，二十四考中书。」成熟的口头对联，於此时出现。
湖南岳麓书院导游词五篇
湖南岳麓书院导游词五篇 岳麓书院是中国历史上赫赫闻名的四大书院之一，坐落于中国历史文化名城湖南长沙湘江西岸的岳麓山脚下，作为世界上最古老的学府之一，其古代传统的书院建筑至今被完整保存，每一组院落、每一块石碑、每一枚砖瓦、每一支风荷，都闪烁着时光淬炼的人文精神。下面是小编收集整理的湖南岳麓书院导游词五篇范文，欢迎借鉴参考。 各位游客： 大家好!欢迎您们来到千年学府——岳麓书院参加游览，我非常荣幸能够作为大家这次游览的导游。我将尽力使大家通过的讲解，对岳麓书院的历史、书院的文化内涵有一定的了解，不足之处还请大家多提宝贵的意见。 (岳麓书院大门口) 岳麓书院位于岳麓山的清风峡口，我们现在所处的这个位置主是岳麓书院的前门口了。请大家往上面看，有一块“千年学府”的匾，为什么岳麓书院有“千年学府”之称呢?原来，岳麓书院从潭州(现在的长沙)太守朱洞创建于宋太祖开宝九年，也就是公元976年，距今已经来1027年的历史了，所以有千年学府之称。上面大家所见到的这块匾是1986年岳麓书院举行1010周年庆典时，湖南大学长沙校友会赠送给岳麓书院的，这四个字是根据唐代大书法家欧阳询的字镌刻而成的。 经过一千多年历史的发展，沉积在岳麓书院各种建筑之上的浓厚
的文化气息，使得今天的岳麓书院更加充满了文化的魅力，好，今天就让我们一起去感受一下千年学府浓厚的文化气息吧! (岳麓书院平面示意图前) 大家现在看到的就是岳麓书院的平面图，大家可以发现岳麓书院的古建筑在布局上所采用的是中轴对称、纵深多进的院落形式，主体建筑有头门、大门、二门、讲堂、御书楼，这些建筑都位于中轴线上，其中讲堂是位于中轴线的中心，也是整个书院的中心位置;在中轴线的两侧主要是斋舍和祭祀的专用实祠堂，这种布局体现我国儒家思想文化中尊卑有序、等级有别、主次鲜明的社会伦理关系。 书院的建筑主要有三个部分的功能：讲学、藏书、祭祀，此外还有活动区和生活区，下面我们将按照书院的布局按顺序游览，我们讲解的重点放在赫曦台、讲堂及御书楼等处。 (赫曦台上，“寿”、“佛”字前) 我们现在所站的这个地方便是赫曦台了。“赫曦”的意思是：红红的太阳升起来了。当年，朱熹应著名的理学大师张栻的邀请，千里迢迢的从福建省的崇安来到长沙岳麓书院讲学，在长沙停留了两个多月，清晨的时候，朱熹常常和张栻一起登上岳麓山顶看日出，每当见到旭日腾空，霞光万丈，山川市井，万物一切都沐浴在朝阳中的时候，便激动不已，拍手道：赫曦!赫曦!，于是便将他们观日出的这个地方定名为“赫曦”，后来，张栻便在此修筑发一个戏台，名为“赫曦台”以示纪念。 不知道大家是否已经注意到了赫曦台内壁两侧的两个大字：“寿”、
祝高考金榜题名对联
祝高考金榜题名对联 对联，中国的传统文化之一，又称楹联或对子，是写在纸、布上或刻在竹子、木头、柱子上的对偶语句。小编收集的祝高考金榜题名对联，希望您喜欢。 1. 自信迎高考，诚实写人生。 2. 育才兴邦计，开考试玉时。 3. 驰骋直奔千里远;翱翔必指九天高。 4. 禹寸陶分追日月;潘江陆海写春秋。 5. 面壁囊萤今露角;干云破浪始达人。 6. 格物致知循大道;求真本信立高标。 7. 立品读书当胜日，成长创业趁华年。 8. 雨滋桃李花千树，风举鲲鹏路万程。 9. 一腔热血奋高考;满腹经纶方成功。 10. 志尚青云翔万里，学开胜境誉千秋。 11. 下笔千言凝湘水十里;出门一笑待桂子三秋。 12. 眼前江山胸中气象;世间经济笔底波澜。 13. 格物致知循大道，求真本信立高标。 14. 展卷挥毫，抒怀述志;腾龙跃马，蹈海凌云。 15. 雄关漫道，谁与争勇;烈火熊炉，我自称雄。 16. 冷静沉着，审慎思考;艰难困苦，玉汝于成。 17. 雄杰潭州风华正茂源骚楚;吾侪同郡豪气干云折桂枝。
18. 十年磨剑白刃生寒涔汗泪;今昔纵毫冰心着意写春秋。 19. 图破壁惜光阴鹏程正举;乐致知倾陆海金榜高题。 20. 博古通今伴我十年书百卷;瞻高眺远登峰万仞路千条。 21. 人生百年会当水击三千里;书读万卷合拟峰登九仞高。 22. 天酬健者腾蛟起凤开福地;世重英才纬武经文振翮时。 23. 盛世不遗贤但临大事心须敬，精思宜放胆已邃群科气自华。 24. 生花缘妙笔好抒破浪乘风至;灌圃籍良师勤育经天纬地才。 25. 学时须励志，几番磨琢终成器;考场但平心，十年耕耘自见功。 26. 博古通今，伴我十年书百卷;瞻高眺远，登峰万仞路千条。 27. 胸怀大志，鸿程追梦皆本色;笔洒雄文，豪气干云尽英才。 28. 蟾宫折桂，潺陵学子写华章;学海泛舟，华夏英才书奇志。 29. 行远登高万里鹏程关学问;博闻强识三千才俊竞风
分类春联(一)
春节对联集萃之十四 分类春联（一）
分类春联（一） 大门春联 大厦飞宏添锦绣芝兰自启山川秀天经地义无今古春发南枝新栋宇日丽远山含淑气门庭毓秀换新颜松柏长留天地春智山仁水有性情名高东里大门庭晴烘芳树蔼春晖平安即是家门福春涵瑞霭笼仁里门前有水地不俗金门映日新大厦金门映日新大厦孝友可为子弟风日拥祥云护德门宅后靠山春常新玉柱擎天展雄才玉柱擎天展雄才 大厦飞宏添锦绣春发南枝新栋宇天经地义无今古门前有水地不俗日丽远山含淑气门庭委毓换新颜名高东里大门庭智山仁水有性情宅后靠山春常新晴烘芳树蔼春晖平安即是家门福春涵瑞霭笼仁里芝兰自启山川秀 孝友可为子弟风日拥祥云护德门松柏长留天地春 满市春色满面春风便民利国春满乾坤新春吉庆春添快乐长春不老春联祝福 繁荣经济春意盈门春回大地春风得意春回华夏春安夏泰春韵各美 客厅春联 高楼映日莺歌花放立德立功居之以敬子孝孙贤至乐无极瑞彩盈庭风传花信 华厦凌云燕剪春光友直友谅尊其所闻时和岁有百毂乃登祥光当户雨濯春尘 门有古松庭无乱石序换春符履端于始 秋宜明月春则和风居从仁里咸与维新 祥云浮栋春色镀梁智含渊薮洁比圭璋紫微栖凤碧宇藏龙德门集庆仁宅迎祥 谦光迪吉和气致祥 厨房酒店餐馆饭店春联 入店闻香即忘返半世难求花上锦竹叶杯中春有色高朋满座交杯响喜待东西南北客出门回味又思来一生喜约酒中仙杏花村里客添情胜友如云笑语多献出兄弟姐妹情一瓶美酒一桌醉惠风畅意香盈座杜康酒醉杏花雨烹调佳肴赛彭祖栈曲有云皆献瑞满碗佳肴满店香华苑怡情客满楼陆羽茶香杨柳风酿造醇酒胜杜康房幽无地不生香 国酒茅台香四海酒伴春风香万里龙滚云飞天化日美酒几杯添气色水陆兼程如意酒林泉古井醉三秋厂逢盛世纳千祥泉清月映酒光杯佳肴一碗补心身宾朋尽乐快心年酒未沾唇人已醉饮两杯去处还早一唱雄鸡天下白座上高朋常畅饮酒冽菜香招远客肴方近口齿先香吃一餐回家不迟三斟金爵剑南春门前贵客喜频临堂明室净待嘉宾 下马停车因酒好美味招来八方客饮酒品茶随客意店满春风春满座三碗过岗抒虎志摘星揽月赞楼高佳肴香满一店春邀亲会友合乡情门盈喜气喜盈门一杯润肚壮诗魂画栋前临杨柳岸瓶中色映葡萄紫一川风月留酣饮酌来竹叶凝怀绿绿涌山峰春永驻青帘高挂杏花村瓮里香浮竹叶青万里山河尽浩歌饮罢桃花上脸红香浮禹甸客常来 四季飘香清心提神风味芬芳
岳麓书院对联及释义
岳麓书院对联及释义 1、岳麓书院大门楹联： 惟楚有材；于斯为盛。横批：岳麓书院 注：此联大意是：楚地有人才，且在此地会聚。上联是清代嘉庆年间任岳麓书院院长的袁名曜（岘冈）所出，语出《左传?襄公二十六年》：惟楚有材，晋实用之。下联是当时书院的一位学生张中阶所对，语出《论语?泰伯》：孔子曰：“才难，不其然乎，唐虞之际，于斯为盛”。此联四言，简约有力，气势非凡。袁名曜（？一1833）清嘉庆十七至二十二年（1812--1817）任岳麓书院山长。张中阶（生卒未详）岳麓书院生徒。袁任山长时之某日，门人请其撰题大门联，袁以“惟楚有材”嘱诸生应对。正沉思未就，明经（对贡生的尊称）张中阶至，众人语之，张应声对曰：“于斯为盛”。这幅名联就此撰成，书就悬大门。抗日战争中，被日机炸毁。现联是1984年据历史照片复制的。 2、岳麓书院大门门厅楹联： 治无古今，育才是急，莫漫观四海潮流，千秋讲院； 学有因革，通变为雄，试忖度朱张意气，毛蔡风神。 ——丙寅秋月曾晓浒书 注：马积高、曾晓浒题岳麓书院大门。马积高（1925--）湖南师范大学中文系教授，中国韵文学会常务理事。曾晓浒（1938--）湖南师范大学美术系教授，湖南省美术家协会常务理事。因革：因，继承。革，革新。毛蔡：即毛泽东、蔡和森。 3、岳麓书院二门楹联： 大门之后，宋元时为礼殿所在。明代嘉靖元年（1527）扩建文庙于院左，知府王秉始改建二门，后屡修缮。1868年（清同治七年）大修。抗日战争中被日机炸毁，夷为平地。
1985年根据日本友人提供之照片资料复原重建。中三间开三门，石料门框，左右各一间过道，通往左有斋舍。五间单檐悬山，中三间开三门，花岗石门框，左右各辟过道通南北二斋。 抗日战争期间被日本侵略者炸毁，1984年重建。 纳于大麓，藏之名山。横批：名山坛席 注：程颂万题岳麓书院二门。程颂万（1865--1932）湖南宁乡人，字子大、鹿川，号十发居士。清末(湖南高等学堂)监督。善书法，长于篆、隶、楷。著有《程典》等。纳于大麓：语出《尚书?尧典》：“纳于大麓，烈风雷雨弗迷。”藏之名山：语出《史记?泰史公自序》：“仆诚已著此书，藏之名山，传之其人。”意为岳麓书院被浩瀚的林木所掩映，藏在地阔物博的岳麓山中。此联语集句自然，贴切生动。是岳麓书院名家云集、人才辈出的真实写照。 4、岳麓书院二门过厅楹联： 地接衡湘，大泽深山龙虎气； 学宗邹鲁，礼门义路圣贤心。 注：清代山长罗典撰。罗典（1719--1808）清乾隆四十七年至嘉庆十三年（1782--1808），连任岳麓书院山长二十七年。此联原挂大门前方石柱上，原件早失，1985年集欧阳询字重刻，改挂二门门厅。大泽:语出《左传?襄公二十一年》：“深山大泽、实生龙虎”。比喻此地多生非常之物。“邹鲁”是孟子、孔子的出生地，指文教兴盛之地。“礼门之路”见于《孟子?万章下》：夫义路也，夫礼门也，惟君子能由是路，出入是门也。 5、岳麓书院三门楹联： 工善其事，必利其器； 业精于勤，而荒于嬉。横批：实事求是 注：近代湖南工专校长宾步程集联，宾步程（1879---1942），民国初期湖南工专校长。
中考对联题型分类
中考对联题型分类： 一、化用古诗（文）类 示例——长白山是东北名山，其火山口积水成湖，形成天池。天池是松花江、图们江和鸭绿江三江之源，2005年被《中国国家地理》杂志评为中国最美的五大湖之一。范仲淹笔下的洞庭月景如“静影沉璧”，郦道元笔下的三峡急流是“素湍绿潭”，其实天池之美亦毫不逊色。请根据所给上联，化用古诗文名句，对出下联，表现天池之美。 上联：长白山林壑尤美； 下联： 二、巧用修辞类 示例—— 奥运会开幕期间，祥云火炬曾传递到我省。查干湖、净月潭、松花江、长白山……山山水水洋溢喜悦之情。为迎接奥运圣火的到来，学校组织征联活动，请根据上联对出下联。（下联中要有我省山川名胜的名称）上联：迎奥运，松花江江水欢笑； 下联 三、回顾课文类 示例——在中学阶段我们学习了很多脍炙人口的古诗文名篇，受到了很好的文学熏陶和思想的启迪。请回顾所学的课文内容，根据上联补拟出下联。 上联：范仲淹楼上观湖抒远志； 下联： 四、结合名著类 示例——作者从小就受到《论语》《孟子》《红楼梦》等文学名著的熏陶，积累了深厚的文化底蕴。你也一定阅读了大量的中外文学名著，请选择你熟悉的任意一部，结合作品内容或你的感悟补全下联： 上联：读论语，懂不耻下问； 下联： 五、传统文化类 示例——端午节是中华民族的传统节日，现已被联合国教科文组织认定为世界级“非物质文化遗产代表作”。今年端午节的时候，学校文学社举办征联活动。请根据所给上联，对出下联。 上联：喜迎盛世龙舟竞渡； 下联： 六、关注时事类 示例1—— 2012年11月25日，歼—15研制现场总指挥——罗阳，因为劳累过度在岗位上殉职。在辽宁舰航母舰载机起降海试过程中，罗阳曾经感到过不适。但他并没有中途下舰，而是一直坚持到起降试验成功，为中国航空事业做出重大贡献，令人肃然起敬。请根据所给上联，对出下联。 上联：甘做落红造福百姓； 下联：示例二、为宣传“世界环境日”，班级召开“建绿色家园，享美好自然”主题班会，设置了拟写对联的环节。请根据上联写出下联： 上联：青山外早莺争树 下联： 对联故事：金圣叹的绝命联 明末清初文学家、文学批评家金圣叹在批点完《水浒传》、《西厢记》三年后，他因冒犯皇帝受哭庙案牵连被朝廷处以极刑。在刑场上，他泰然自若，并向监斩官索酒畅饮，饮罢大笑，说：“割头，痛事也；饮酒，快事也；割头而先饮酒，痛快痛快！” 他想起一天夜里他留宿报国寺，由于睡不着觉，便去向方丈借佛经。老方丈说：“我有一条件，如果你能对出我出的上联，我便借你佛经。”当时正是午夜，老方丈随口说出上联：“半夜二更半。”金圣叹冥思苦想，彻夜未眠，仍未对出下联，只得抱憾而归。今日死在当前，可能此事要成为永远的遗憾了。此时其子赶到刑场，痛哭不已，金圣叹问：“今天是什么日子？”儿子答道：“八月十五，中秋！”他听得中秋二字，忽然仰天大笑，说：“有了，有了。中秋八月中。”笑罢，他让儿子马上去报国寺告诉方丈，他已对出了下联。 当儿子赶回来时已是行刑在即，儿子更是悲痛万分，金圣叹安慰儿子说：“哭是没有用的。来，我出个上联你对对看，上联是‘莲子心中苦’。”儿子跪在地上肝胆欲裂，哪有心思想对联。金圣叹稍思索一下说：“起来吧，别哭了，我替你对下联。下联可对‘梨儿腹内酸’。”旁听者无不唏嘘，上联的“莲”与“怜”谐音，意为看到儿子悲戚之状深感可怜；下联的“梨”与“离”谐音，意为与儿子永别心中酸楚万分。 雨入花心，自成甘苦； 水归器内，各现方圆。 ——金圣叹自题 上联是从杜甫《北征》诗中“雨露之所濡，甘苦齐结实”两句化出，杜诗原意为天赐雨露相同，而果实甘苦各别。“雨入花心自成甘苦”，则指同样是雨露渗入花心，只因花自身的变化出现或甘或若的结果。继上联表现水的质变，下联强调水的形变，即放入不同的器皿中，其形不同，器方则方，器圆则圆。此联写得是常见的自然现象，但给人的启迪是多方面的，如人应如何对待外界影响，应如何把握自身努力等等，正因此，当细读而深究。 对联练习 欲脱尘网，陶渊明志寄世外桃源
岳麓书院对联鉴赏
岳麓书院对联鉴赏 千百年楚材导源于此，近世纪湘学与日争光（前门） 惟楚有才，于斯为盛（大门） 治无古今，育才是急，莫漫观四海潮流，千秋讲院； 学有因革，通变为雄，试忖度朱张意气，毛蔡风神（大门门厅）纳于大麓，藏之名山（二门门厅） 地接衡湘，大泽深山龙虎气； 学宗邹鲁，礼门义路圣贤心（二门门厅） 三湘隽士讲研地，四海学人向往中（赫曦台） 合安利勉而为学，通天地人之谓才（赫曦台） 工善其事，必利其器，业精于勤，而荒于嬉； 惟楚有才，于斯为盛，沅生芷草，澧育兰花（讲堂） 一水长流池不涸，两贤互磋道终同（讲堂）
岳麓学府传千载，书院育才有良规（讲堂） 是非审之于己，毁誉听之于人，得失安之于数，陟岳麓峰头，朗月清风，太极悠然可会； 君亲恩何以酬，民物命何以立，圣贤道何以传，登赫曦台上，衡云湘水，斯文定有攸归（讲堂） 院以山名，山因院盛，千年学府传千古； 人因道立，道以人传，一代风流直到今（讲堂） 圣域修文，前有朱张讲坛，宋清宸翰； 名山汲古，上藏三坟五典，诸子百家（御书楼） 训诂笺注，六经周易尤专，探羲、文、周、孔之精，汉宋诸儒齐退听；节义文章，终身以道为准，继濂、洛、关、闽而起，元明两代一书生（御书楼） 学贯九流，汇此地人文法海；秀冠三湘，看群贤事业名山（讲堂侧门）惟楚有才，三湘弟子遍天下；于世无偶，百代弦歌贯古今（半学斋） 德冠生民，溯地辟天开，咸尊首出； 道隆群圣，统金声玉振，共仰大成（大成殿） 觉世庸民，诗书意象春秋，永垂道法； 出类拔萃，河海泰山麟凤，莫喻圣人（大成殿） 气备四时，与天地鬼神日月合其德； 教垂万世，继尧舜禹汤文武作之师（大成殿） 道若江河，随地可成洙泗； 圣如日月，普天皆有春秋（大成门）
高考金榜题名对联
高考金榜题名对联【仅供学习参考，切勿通篇使用！】 高考金榜题名对联 篇1：金榜题名对联 上联：十年磨剑，要与零八争辉 下联：三年成珠，必在六月夺目 上联：寒窗苦读，脚踏十载耕耘 下联：蟾宫折桂，身当八面金辉 上联：戮力拼搏，今朝汗洒书本 下联：冲刺飞跃，明日笑映容颜 篇2：金榜题名对联 上联：大鹏之腾飞，非一羽之轻 下联：骐骥之速奔，非一足之功上联：察秋毫，较锱铢，疏而不漏下联：定神闲，养心志，挫而不馁上联：天行健，君子当自强不息 下联：遇困难，吾心应不骄不躁 上联：拼今生，朝夕茹苦甘如饴 下联：笑流火，头角峥嵘人上人
上联：十年梦，梦萦魂牵梦何处下联：三年汗，汗水长流汗无声上联：十载寒窗，听君谆谆教诲下联：六月硝烟，看我蟾宫折桂篇3：金榜题名对联 上联：以梦为马，踏翻暗石峻垒下联：用心撑帆，冲破逆流洪波上联：奋勇拼搏，今朝寒窗苦读下联：全力冲刺，明日金榜题名上联：高瞻远瞩，唯有苦拼一年下联：勇往直前，只求笑傲百家上联：三年沉寂，只为冲天一飞下联：十载艰辛，但愿化龙之跃篇4：金榜题名对联 上联：莫愁前路无知己 下联：天下谁人不识君 上联：寒窗苦读终不悔 下联：榜上提名了夙愿 上联：待我学有所成日
下联：大显身手报社稷上联：苦读数年终成果下联：寒门子弟立上竿篇5：金榜题名对联上联：梅花香自苦寒来下联：宝剑锋从磨砺出上联：一鸣惊人乘鹤去下联：血也归来满桃李上联：书山有路勤为径下联：学海无涯苦作舟上联：两袖书香录名校下联：一鸣得路为卿相上联：十年寒窗今日成下联：岁月不忘读书生篇6：金榜题名对联 书蕴海桃李芬芳仕途好学登峰山河锦绣前程明横批：佑德荫福
对联的分类
对联的分类 对联的分类与对联撰写很有关系，不明确对联的分类，就写不出内容 准确的好对联来。具体来讲对联有以下几种分法。(一)按使用的范围 分对联从使用范围上划分，可分为应用联和装饰类两大类。这里装饰 联主要指用于美化环境的对联，如装饰亭台、楼阁、名胜古迹的对联；装饰书 房卧室、名画宝砚的对联等。装饰联一般富有哲理，回味无穷。应用 联是指有较强针对性的对联。它可以再分为专用于庆祝春节的春联，用于某一 具体事项的对联如挽联、寿联、婚联、喜联、行业联等。还可分为人们在各种 交往中所用的交际联。总之从时间、空间的使用范围看，对联的分法如下表所示：对联1.实用联——春联2.专用联——挽联，寿联，婚联，喜联，行业联，座右铭联等3.交际联——赠联，题答联２.装饰联 (二)按写作方法和上下 联的关系分按上下联在内容上的关系分，对联可分为三种，即正对， 反对，流水对三种。1.正对指对联上下两联的内容相关或相似，从不 同的角度说明大致相同的道理。如：墙上芦苇，头重脚轻根底浅；山间竹笋，嘴尖皮厚腹中空。一派春光明四海，万枝桃李艳三江。大肚能容，容天下难容之事；开口便笑，笑世间可笑之人。夫妇共谱劳动曲，男女同 讴致富歌。2.反对指上下联内容相反，对比鲜明，这种对联往往从正 反两面来说明同一个问题，在对比中突出表达效果。如：青山有幸埋忠骨，白铁无幸铸佞臣。莫忘当年创业苦，春看今朝生活甜。又如：横眉冷 对千夫指，俯首甘为孺子牛。铺张浪费损家害国，勤俭节约积少成多。3. 流水对也叫串对，指一个意思分两句说，两句合起来是一个整体，上 下联有承接假设、递进、因果、条件等关系。如：江河无止终而为
海桃李不言下自成溪又如：但使人家有遗爱曾将诗句结风流(三) 从形式字数上分以对联的字数来划分的话，对联可分为四字联、五字联、六字联、七字联、八字联、九字联、几十字联、几百字的长联等。 如：昼夜不舍；天地同流。——太原番祠难老泉联峭石千重立，藤萝 百道开。——五台山望海峡联泉自几时冷起，峰从何处飞来。——杭州飞 来峰，董其昌联漓江酒绿招凉去，常侍诗清赏雨来。——桂林叠彩山“元常侍清赏处”桃李增华坐帐无鹤；琴书作伴支床有龟。—— 周恩来祝马寅初六十寿联，时马被国民党囚于贵州息峰集中营红花并蒂同 朝阳比艳；紫燕同飞向浩宇高歌。——婚联君不见为人百岁谁不 死；意难平行世一时志未酬。——挽联秦皇安在哉，万里长城筑 怨；姜女未亡也。千秋片石铭贞。——文天详题孟姜女庙联殷干酷刊，宋岳枉戮，臣本无恨，君亦何尤，当效正学先生，启口问成王安在？汉室 党锢，晋代清谈，振古无斯，于今为烈，恰如子胥相国，悬晴看越寇飞来。——康有为挽戊戌变法死难诸君五百里滇池，奔来眼底，披 襟岸帻，喜茫茫空洞无边。看东骧神骏，西翥灵仪，北走蜿蜒，南翔缟素。高 人韵士，何妨选胜登临。趁蟹屿螺洲，梳裹就风鬟雾鬓；更苹天苇地，占缀些 翠羽丹霞。莫辜负四周香稻，万顷晴沙，九夏芙蓉，三春杨柳。数千 年往事，注到心头，把酒凌虚，叹滚滚英雄谁在？想汉习楼船，唐标铁柱，宋 挥玉斧，元跨革囊。伟烈丰功，费尽移山心力。尽珠帘画栋，卷不及暮雨朝云；便断碣残碑，都付与苍烟落照。只赢得几杵疏钟，半江渔火，两行秋雁，一枕 轻霜。——清，孙髯撰昆明滇池大观楼联
岳麓书院导游词(完整版)
岳麓书院导游词 岳麓书院导游词 岳麓山故迹很多，山一脚下有岳麓书院，建于公元九七六年，迄今已有一千余年历史。南宋的理学家朱熹在此讲过学。清风峡是岳麓书院后面一条幽静美丽的峡谷。一线清泉。西池碧水，万木清秀，美不胜收。有名的爱晚亭就在这清风峡中，此亭原名爱枫亭。四周枫树漫山,风景绝佳。清代著名诗人袁枚来此游赏。依唐人杜牧诗中停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花的诗句，将亭名改为爱晚亭。 岳麓书院是我国古代四大书院之一，其前身可追溯到唐末五代（约 958年）智睿等二僧办学。北宋开宝九年（97 6），潭州太守朱洞在僧人办学的基础上，正式创立岳麓书院。嗣后，历经宋、元、明、清各代，至清末光绪二十九年（190 3）改为湖南高等学堂，尔后相继改为湖南高等师范学校、湖南工业专门学校，1926年正式定名为湖南大学至今，历经千年，弦歌不绝，故世称千年学府。 岳麓书院自创立伊始，即以其办学和传播学术文化而闻名于世。北宋真宗皇帝召见山长周式，颁书赐额，书院之名始闻于天下，有潇湘洙泗之誉。南宋张式主教，朱熹两度讲学。明代中后期，明世宗御赐敬一箴，王阳明心学和东林学派在此传播和交流，明清著名的爱国主义思想家王夫之在此求学，清代，康熙和乾隆分别御赐学达性天和道南正脉额。 岳麓书院占地面积21000平方米，现存建筑大部分为明清遗物，主体建筑有头门、二门、讲堂、半学斋、教学斋、百泉轩、御书楼、
湘水校经堂、文庙等，分为讲学、藏书、供祀三大部分，各部分互相连接，合为整体，完整地展现了中国古代建筑气势恢宏的壮阔景象。 除建筑文物外，岳麓书院还以保存大量的碑匾文物闻名于世，如唐刻麓山寺碑、明刻宋真宗手书岳麓书院石碑坊、程子四箴 碑、清代御匾学达性天、道南正脉、清刻朱熹忠孝廉洁碑、欧阳正焕整齐严肃碑、王文清岳麓书院学规碑等等。 附送： 岳麓山云麓宫导游词3篇 岳麓山云麓宫导游词3篇 篇1： 岳麓山云麓宫导游词 欢迎大家来到岳麓山云麓宫!我是你们的导游，我姓x，大家可以叫我小x。为了便于大家参观游玩，下面我首先大家介绍一下。 临湘进士吴獬掌教岳麓书院，为宫门撰一联巧嵌云麓道宫四字，曰： 对云绝顶犹为麓，救道安人即是宫，传为佳作。 以前云麓宫宫门处挂有一幅对联： 古刹出层宵，看岳色平分，江流环绕;名山多胜迹，有少陵写句，北海题碑。对联的上联写云麓宫的地势雄伟，似乎矗立在云端，在此可以近看岳麓山色，远眺湘江北流;下联提及云麓宫所在的岳麓山有许多历史胜迹，杜甫在这里留下了诗句，李邕题撰了著名碑刻。
对联有哪些种类
对联按照使用的时间和场合，可以分为应用联和装饰联。应用联主要包括春联、贺联和挽联。装饰联是用于装饰亭、台、楼、阁、名胜古迹、书房、卧室、名画等的对联，有美化环境的作用，常见的有宅室联和名胜古迹联两种。 春联 春联是用于春节的对联。一般表达人们对春去冬来的喜悦心情，希望新年吉祥如意的愿望，以及对国家社会繁荣昌盛的祝愿。常见的春联有：“爆竹一声除旧；桃符万象更新。”这是一副广泛流传的旧联，脱胎自宋代王安石的《元日》诗：“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏；千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。”“春降千门福；花开万户欢。”这副联表达了新春的祝福，希望福满人间。“家富国强民乐；春浓日暖花香。”这是一副歌颂盛世的春联。 贺联 贺联是用于结婚、寿诞等喜事贺庆的对联。例如：贺婚：“十里好花迎淑女；一庭芳草贺新郎。”贺寿：“福如东海大；寿比南山高。”贺生育：“喜结心中伴；欣生掌上珠。”贺新房落成：“远水碧千里；夕阳红半楼。” 挽联 挽联是用于对死者表示深切哀悼和纪念的对联。例如：挽父的“教诲永记；风范长存。”挽母的“忆慈颜心伤五内；抚遗物泪流双行。”蔡元培写给鲁迅的挽联：“著述最谨严，非徒中国小说史；遗言太沉痛，莫作空头文学家。”《中国小说史略》是鲁迅著名的古典小说研究著作。该书是中国第一本自撰的小说史，出版后多为文学史家所推崇。另外，因鲁迅某次患病，曾戏留遗嘱，其中一条说：“孩子长大，倘无才能，可寻点小事情过活，万不可去做空头文学家或美术家。” 宅室联 宅室联张贴在大门、厅堂、居室、书房等场合，用来表现主家的地位、家风和主人的情怀、志趣、理想、抱负等。例如山东曲阜孔府门联：“与国咸休，安富尊荣公府第；同天并老，文章道德圣人家。”解说：孔子后代封衍圣公，世世受朝廷殊遇，与皇朝一同兴旺，所以说“与国咸休，安富尊荣”。又例如位于安徽省黟县宏村的承志堂，它是安徽一位商人于清代咸丰年间营建的住宅，里面悬有多副堂联。这些堂联反映了主人的伦理观念、处世哲理及经验体会，其中两副为：“澹泊明志；清白传家。”“敦孝弟此乐何极；嚼诗书其味无穷。” 名胜古迹联 名胜古迹联描述的对象很多，包括山岭、川流、塔碑、园林、亭台、楼阁、宫殿、寺观、纪念馆等。例如：杭州西湖孤山“西湖天下景”亭有一对联：“水水山山，处处明明秀秀；晴晴雨雨，时时好好奇奇。”解说：它描写了西湖的风景。韬奋纪念馆：“韬略终须建新国；奋飞还得读良书。”解说：邹韬奋（1895—1944年）是中国著名的记者、政治家和出版家。这副联是郭沫若所题。对联嵌入了邹韬奋的名字，勉励人们要努力读书学习，为国家作出更大的贡献。
古代书院中的6个经典对联
古代书院中的6个经典对联岳麓书院 是非审之于己，毁誉听之于人，得失安之于数，陟岳麓峰头，朗月清风，太极悠然可会; 君亲恩何以报，民物命何以立，圣贤道何以传，登微曦台上，衡云湘水，斯文定有攸归。 怎么评价黄仲则呢?可以打个比方。如果清朝词人只选一个，那么这个人只能是纳兰性德;如果清朝诗人只选一个，那么这个人只能是黄仲则。清朝有许多大诗人、大词人，但他们的创作完全比不上这两个人用情之深。许多女生都喜欢纳兰性德，因为其词情真，其词凄美。我要说纳兰词有多让人意乱情迷，黄仲则的诗就有多让人意乱情迷。这两人很相似。虽然他们地位迥异，一个是满族贵胄，一个是布衣诗人，但却都是极其深情的人，这种人一般不会享年太久，纳兰也只活了30岁。 【讲解】此联是清代旷敏本题湖南岳麓书院讲堂的对联，是古代关于个人修养的绝好座右铭。 广雅书院 虽富贵不易其心，虽贫贱不移其行; 当代的老少中国人，自觉不自觉地，都多多少少承继了古代食礼的传统。我们现代的不少餐桌礼仪习惯，都可以说是植根于《礼记》的，是植根于我们古老饮食传统的。
以通经学古为高，以救时行道为贤。 【讲解】这副对联为广东广雅书院开张之日张之洞为“礼堂”题的对联，可用作广雅书院的“教学大纲”了。 贵山书院 大任从劳苦得来，愿诸君皆以天下为己任; 酬知在居恒造就，效曩哲勿忘性内之良知。 【讲解】此联出自清代贵山书院，雍正年间由阳明书院改名而成，光绪六年(1880)重修之际，贵州巡抚岑毓英撰联。这副对联是以明代被贬谪到贵州龙场驿，而大悟良知之道的大哲学家王阳明为主题展开的。 所谓爱国心，是指你身为这个国家的国民，对于这个国家，应当比对其他一切的国家感情更深厚。下面是小编搜集整理的中国古代的名人爱国名言大全，欢迎阅读。更多资讯请继续关注名言警句栏目! 龙岗书院 十三郡人文，此为根本; 五百年道统，得所师承。 【讲解】此联出自明代贵州著名的“龙岗书院”，后改阳明祠，到清代又改名为王文成公祠，这是道光年间贵州布政使罗绕典题写的对联。 桂林书院 学者当以天下国家为己任;