人的最高境界一个给字

人的最高境界一个给字
人的最高境界一个给字

人的最高境界一个给字

一、给口德:得饶人处且饶人

1、说话三境界

2、直话,要转个弯说

3、冷冰冰的话,要加热了说

4、顾及别人的自尊

5、人情留一线,日后好见面

二、给掌声:有些人一生都没给过别人掌声

1、每个人都需要来自他人的掌声

2、为他人喝彩是每个人的责任

3、不懂鼓掌的人生太狭隘

4、一赞值千金

三、给面子:不给面子是最大的无礼

1、中国人最讲究的是面子

2、任何时候,给对方一个体面的台阶

3、看破别说破,面子上好过

4、伤什么,别伤人面子

5、千万不要揭人老底

四、给信任:生性多疑的人不可能有真朋友

1、被人信任是一种幸福

2、有多少信任,就有多少成功的机会

五、给方便:与人方便,自己方便

1、请主动坐里座

2、与人方便,自己方便

3、在他人最需要的时候轻轻扶一把

4、为对方着想,替自己打算

六、给礼节:有“礼”走遍天下

1、彬彬有礼,方能魅力四射

2、礼多人不怪

3、送礼送到位

七、给谦让:锋芒毕露者处处树暗敌

1、切忌锋芒毕露

2、放下身段,降低自己

3、勿在失意者面前谈论你的得意

4、人前勿张狂,待人应低调

八、给理解:人人都渴望他人的认可

1、理解,就是给人方便

2、先理解一般人不理解的事

九、给尊重:把别人的自尊放在第一位

1、把别人的自尊放在第一位

2、努力使人感到他的尊严

3、给弱者的尊重更可贵

4、真正的高手好像平平常常

5、地位越高越不能轻视别人

6、把别人放在心上

十、给帮助:关键时刻,谁不希望有人拉一把

1、无私胜有私

2、你的好,别人是会记住的

十一、给诚信:无信不立,狡诈者必无朋友

1、诚信为本,重诺守信

2、诚信深入人心,成功接踵而至

3、失去诚信,百事不可为

十二、给实惠:空头支票,万万开不得

1、许之以利,晓之以理

2、不以利益大小亲疏你的朋友

3、尽可能满足对方的欲望

十三、给虚心:让人显得高人一等

1、要一点含蓄,要一点谦逊

2、虚心万事能成,自满十事九空

3、虚心求教,成就大业

十四、给欣赏:使人拥有优越感

1、渴望被欣赏之心人皆有之

2、“高帽子”的成本最低

3、要及时肯定别人的长处

十五、给感激:不感恩,就别指望再有下次1、感恩,是一种歌唱生活的方式

2、及时感激,切莫等到花儿都谢了

3、感谢你的对手

赢得人心的最高境界

赢得人心的最高境界 要得到必先给予赢得人心的最高境界——给 法则一:给口德—— 得饶人处且饶人 说话三境界直话 要转个弯说冷冰冰的话 要加热了说顾及别人的自尊人情留一线 日后好见面 法则二:给掌声—— 有些人一生都没给过别人掌声 每个人都需要来自他人的掌声 为他人喝彩是每个人的责任 不懂鼓掌的人生太狭隘 一赞值千金 法则三:给面子—— 不给面子是最大的无礼 中国人最讲究的是面子 任何时候给对方一个体面的台阶 看破别说破面子上好过 伤什么别伤人面子 千万不要揭人老底 法则四:给信任—— 生性多疑的人不可能有真朋友 被人信任是一种幸福 有多少信任就有多少成功的机会 法则五:给方便—— 与人方便自己方便 请主动坐里座 与人方便自己方便 在他人最需要的时候轻轻扶一把 为对方着想替自己打算 法则六:给礼节—— 有礼走遍天下 彬彬有礼方能魅力四射

礼多人不怪 送礼送到位 法则七:给谦让—— 锋芒毕露者处处树暗敌 切忌锋芒毕露 放下身段降低自己勿在失意者面前谈论你的得意人前勿张狂待人应低调 法则八:给理解—— 人人都渴望他人的认可 理解就是给人方便 先理解一般人不理解的事 法则九:给尊重—— 把别人的自尊放在第一位 把别人的自尊放在第一位 努力使人感到他的尊严 给弱者的尊重更可贵 真正的高手好像平平常常 地位越高越不能轻视别人 把别人放在心上 法则十:给帮助—— 关键时刻谁不希望有人拉一把 无私胜有私 你的好别人是会记住的 法则十一:给诚信—— 无信不立狡诈者必无朋友 诚信为本重诺守信 诚信深入人心成功接踵而至 失去诚信百事不可为 法则十二:给实惠—— 空头支票万万开不得 许之以利晓之以理 不以利益大小亲疏你的朋友 尽可能满足对方的欲望 法则十三:给虚心—— 让人显得高人一等 要一点含蓄要一点谦逊 虚心万事能成自满十事九空

道家修养之最高境界

道家修养之最高境界 人生最咼之境界,在于人之自我创造,创造之目的,在求完成其人生。循一定之规范,求得自我之正确修养,精进不已,自能达到人生修养之最高境界。夫养生之道,儒、释、道三家虽各有其法门,然共同之目的,不外要人真实本分做人”,教人如何完成其完美人生”为要旨。故三家之学,首重人生修养,亦各有其人生修养之最高境界。其中尤以道家之于养生更为精辟,期人人皆能由超凡入圣后,再进而能超圣入神,复进而能超神入化,与化为体,与道合一!将人类导入最高境界。惜乎芸芸众生,什九汨没于凡俗境界与功利境界中,不能解脱超越.良可慨也! 功利境界,亦可称之为凡夫境界。凡沉溺于富贵功名.与物质境界中不能超凡脱俗者,皆凡夫也。能用存养省察正心养性及克己归仁功夫,力自修养以向上者,即可由凡夫而为君子为贤人,上而超凡入圣。修养之道,在能去人欲存天理,去凡心存道心,以超脱凡夫境界(帝王卿相英雄豪杰等事功境界中人,亦皆在凡夫与君子贤人境界中)。人类大都为物尘所蔽,为名利所陷,生于斯,死于斯,代代相传,愈陷愈深,灵明尽丧,几难有人迷途知返,能毅然超脱功利境界者,深可叹也! 进而入于道德境界。主在能解脱功利境界、物质境界之束缚,尽心尽性、立德养气以修道,使气质变化,超世独立,动心起念,不堕凡俗观念中,保其本性灵根(即圣人种子),全其天真,即是圣人。

人皆有圣性,返朴还真,以存其本来赤子之心与圣性,扩而充之,上登圣境,即入于圣人境界。圣人境界之极,则天地与我为体,万物与我为一,此亦即天人合一境界(在儒家亦谈天人合一,但无天人合一之修炼法)。至此则可称为天地境界中人。 再进而入于神人境界。此即超道德境界与超圣人境界,丹道派则称之为真人境界。于超凡入圣后,继续自圣人起修,向上迈进一步,而至于超圣入神,以期神化登真。此一段功夫,除变化气质之外,尚须变化心性,其着手处,宜使人心与天心合一,人性与天性同流,全其真我之本心本性之真。在道家不但主张尽人皆可成圣人,且进而力主尽人皆可成神人。盖人人本具神性,存之养之,保之充之,炼之化之,脱其后天,返其先天,人自成神。人与神合,无人无我,无物无相,无念无意,此人神合一境界,亦可称之为超天地境界。在此境界中人。尚须超思想,超知见,超信仰,超是非善恶,超寿夭生死。宗教家之神的境界,如佛陀境界,上帝境界,莫不可归入此一境界中。 最上一乘则为造化境界,亦即超神入化境界。老子所言之人法地, 地法天,天法道,道法自然”之自然境界即指此。道家内观丹派,于超圣入神后,尚有超神入化一步功夫。通过内观丹田由炼精化气,炼气化神。修至出神境界后.尚须修炼神还虚,炼虚合道功夫,粉碎虚空,与化为徒,亦即上与造物者为徒之谓。至此境界,即能变化形骸, 变化万有,变化天地;无时空,无相对,无绝对,无形相,无分别,

2017年湖北省宜昌市中考语文试卷(含答案)

2017年湖北省宜昌市初中毕业生学业考试 语文试题 (本试卷共34小题,满分120分。考试时间150分钟) 1.在下列句子的括号中,给加点的字注音或根据拼音写汉字。(2分) ①胸藏丘壑.(),城市不异山林;兴寄烟霞,阎浮有如蓬岛。 ②春风如酒,夏风如míng(),秋风如烟,冬风如姜芥。 2.请结合语境,将文段后三个选项的序号分别填充到恰当的方格内。(3分)少年读书如隙中□月;中年读书如庭中□月;老年读书,如台上□月;皆以阅历之浅深, 为之所得之浅深耳。 A.玩B.望C.窥 3.下边文段中加点的三个词语,分别指哪三项传统文化活动?(2分)“空山无人,水流花开”二句,极(A)琴心 ..之妙境;“胜固欣然,败亦可喜”二句, 极(B)手谈 ..之妙境。 ..之妙境;“帆随湘转,望衡九面”二句,极(C)泛舟 A.琴心()B.手谈()C.泛舟() 4.下边文段中加点的三个词语,都是我国传统节日、时令、季节的特定称谓,请你从中任 选一个,具体指明其在农历中所代表的时间界限。(1分) 吾欲致书雨师:春雨,宜始于上元..节后,至清明十日前之内,及谷雨节中;夏雨,宜于 夏季每月上弦之前,及下弦..之后;秋雨,宜于孟秋..之上下二旬;至若三冬,正可不必雨也。 选词:时间: 5.清朝文学家张朝曾在《幽梦影》中为我们留下了两副尚未完成的对联,请你从中任选一 副写出对句。(2分) 予尝偶得句,亦殊可喜,惜无佳对,遂未成诗,其一为“枯叶带虫飞”;其一为“乡月

大于城”。姑存之以俟异日。 选句:对句: 注:以上题均节选自清朝文学家张潮的《幽梦影》,特此说明。 一、容美山水钟灵秀,古今风流任神游(18分) 容美纪游(节选)① ◆顾彩 ①二十九日,大雨。龙江水涨,置酒泛舟,观打鱼以为欢。其渔者刻木一段为舟,牵巨 网截江,度.其中有鱼,则飞身倒跃入水,俄倾两手各持一鱼,口中复衔一鱼,分波跳浪登舟,百无一空 A 。江面望见人在水中,扁阔如金虾蟆。虽可笑,然亦奇观。 ②云际庵亦名留云院,在山顶平处,每将雨则云铺地埋人肩,仅露其帽,电光煜?②,走B下方,时发震雷撼墙壁。大雨倏过,西风骤来,劈云为千百道,皆东走。俄顷,屹立 如奇峰,东西则霁.矣。当云行时急闭窗则留云一片挂窗牖③间不去徐徐放之最可娱玩。 ③初五日,过长乐坪,览山景,路坦如康庄④,两边皆山,烟峦万变,应接不暇,如入 画图。草中多獐鹿,狎不避人,C少亭台为点缀耳。坪尽为三登坡,稍上复下者三,至底十 二里,石礛⑤嶙峋,下马策.杖而行,渡汉阳河,清浅可浴.,然容之地界到此尽矣。 【注释】①《容美纪游》是清初戏曲作家顾彩游历鄂西南容美土司地区的一部游记作品。 容美:地名,古有柘溪,容米,容阳诸称。辖地甚广,今鹤峰、五峰、长阳大部,建始、石 门、巴东、恩施局部均属之。其地崇山峻岭,危关险隘,为古巴人后裔土家族聚居之地。“纪”通“记”。②煜口:yùlún光耀灿烂。③牖:yǒu窗户。④康庄:平坦而四通八达。⑤礛:ji ān磨玉的砺石。 6.请结合你所学过的文言文,解释文中加点词的意思。(4分) 度()霁()策()浴() 7.请将“于”“者”“但”三个虚词准确还原到原文的方框内。(3分) (A)百无一空(B)走下方(C)少亭台为点缀耳

人生的最高境界是什么

人 生 的 最 高 境 界 是 什 么 ? 5条最高境界的人生真谛 1能容天下难容之事,敢笑天下可笑之人 2圆滑而不世故。所谓见人说人话见鬼说鬼话,但说 的都是真心话 3能在不知不觉中改变别人 4自私的同时可以无私 5抛弃爱自己的人的时候不让对方难过 与时间和宇宙相比人甚至人类是多么的渺小,人们的和战争,勾心斗角,名与利对宇宙来说都没什么意义。 管你生老病死,宇宙是不屑一顾的。 人所谓的意义只在人类世界里,才算是“意义”。 那么我们活着还有什么意思呢?活着就是为了对的起自己的感觉,活个精神充实愉快。我们不知道为什么生,但是,我们也不想因为自己的渺小而死,再渺小的生命也有它存在的权利。既然宇宙是没感觉的,那么就让作为宇宙中的智慧生物来替它感觉他的美吧。 既然活着,就先快乐的活吧! 当你认识到自己的渺小,变得谦虚,知足时,当你知道同为大大的宇宙中小小的地球上的生物或人时,知道我们是平等的,那些耀武扬威的人没什么可牛的,生不带来,死不带去时,你不会自卑,而要坚强起来,人生只要快乐足已!! 人人有享受的权利。可是不同思想境界的人能享受到的自己的最高境界又有所不同。那些使你陷入永无止境的邪念,名利的欲望,就是你快乐的吞噬者,无底深渊。你只能对一种欲望贪心些,那就是一切自然给你的,你从心里向往的,可以使你消除烦恼,看清世界,使你不断进取,给你前进力量的一切享受与思考。 对它贪心些有何妨。 唯物主义告诉我们你所感觉到的,看到的,听到的,想到的,等等。。。不是全部世界,也未必与现实符合。但是,这些恰恰不就是自己的一切了吗。人迷惑在其里,所以,唯心主义才产生了。

唯心当然是错误的,但是,从另一个角度看,你会发现,感觉是多么的重要,他构成了精神生活的世界。刚才说到,贪心些也无妨,就是让你去追求高层次的精神享受(当然,每个人能达到的精神境界是不同的,不可强求,只要快乐就好,但是你要审视你寻求快乐的方式和你寻求的快乐是否是正确的。不然,别人会教育你甚至惩罚你)。 发展精神境界要从锻炼你的身心开始。人是物质的。你要使由物质组成的你的器官达到较好的状态。这样你感受和领悟外界的能力才会增强。 首先从肉体开始。要想有强大的精神力量,必须先磨练你肉体,使它卓越。 当然也包括你的大脑,大脑产生了你的精神,精神是你大脑的内容,而决不是你的大脑,它也是肉体的一部分。锻炼它会使你变聪明。聪明有利于你领悟精神的高境界,但是聪明不代表你的境界就高,有很多人没有思考一些重要的问题。结果,使自己也仅仅是聪明而已。谈不上有智慧。比如,一些学位很高的人还跟着李师傅练功呢! 精神的质的飞跃,往往在肉体和心理受到很大的磨练后发生。所以,如果你想达到更高的精神境界。那么,我告诉你,世上最值得你做的事情之一就是磨练自己。肉体的磨练是为了改变你的心灵,把懦弱,自卑,自私,阴挚,懒惰,虚荣,精神的涣散。。。。。。通通消灭。达到心灵的自由,经历人世间的悲欢离合,酸甜苦辣,坎坷曲折,名誉金钱权利的诱惑,仍保持一个纯洁,宽容,的平常心。 磨练是手段。享受美好事物是目的。领悟是精神的充电器。在生活中渐渐领悟,珍惜每一次的豁然开朗的顿悟。磨练自己是不容易的,即使是德高望重的大师也只是顿悟多些,顿悟之后又与常人无异了。 享受容易得来,通过磨砺而来的更是另人赞许。有些人舍己为人,为他人着想,似乎没享受到什么甚至还失去了很多,我前面说过人的感受很重要,其实他发自内心的喜欢帮助人,他喜欢这种感觉,他还是享受到了心安理得,问心无愧。得到了看别人幸福的“乐”。人是社会动物,不管是什么活动都与其他人息息相关。所以,你有了精神的富足也不要忘记他人。物质上的富人可以帮助穷人,精神上的富翁也可以帮助精神的穷人。达到共同富裕,才是人民的目标啊! 人是相互作用的动物。我们都希望并感激别人的真心的而不是另有目的的帮助。既然是相互作用的,而且,人有很多共性------比如你所希望别人给你的也往往是别人希望你给他的。作为一个积极的乐观开朗的人,

市场营销的最高境界

市场营销的最高境界 市场营销是实现企业目标的主要行为,是企业与消费者用产品进行沟通的方式。市场营销从企业诞生之前就必须考虑的。各种市场营销的方法和模式在全球范围内经过反复的演练和实践,那么市场营销的最高境界究竟是什么?本文是在过去发表的两篇旧文基础上来合并说明市场营销的最高境界。 一:主导消费心理和行为的生活方式营销 市场营销中是什么在左右消费者的购买行为? 从弗洛伊德的“无意识需求”到马斯洛的“自我实现”需求层次与奥尔德弗的ERG需要理论和麦克利兰的成就动机理论都说明消费者心理需求的满足是营销的主要目的。除此之外的都属于销售而非营销。 消费者心理需求怎么满足呢? 这个看似艰巨的不可能完成的任务,却可以通过某种生活方式来轻松实现。满足心理需求实现销售进而打动消费者心智占据消费者内心某一定位,实现销量增长品牌建设。 现实生活中生活方式营销满足了消费者“自我实现”的感性需求,或者说生活方式营销激发了消费者的“无意识需求”,取得的成效远比其他营销方式大得多。特别是在行业发展的初期,有生活方式引领的营销远比广告等营销手段发挥更大的作用。在行业进入细分或者竞争激烈的时候,广告里传递的生活方式概念又比产品功能性诉求的广告起到更大的作用。 “午后红茶”的生活方式概念被应用到茶饮料的营销中,午后红茶代表了英国式的贵族生活方式,使消费者对于英国的贵族生活寻找到心理需求的对应或者产生体验的向往。麒麟午后红茶使麒麟品牌奠定了午后茶的王者地位,产品旺销的同时销售价格较同类产品的康师傅和统一还高出一元。而茶叶并不具备生活用品的刚性需求。 “肯德基”进入中国市场,也是得益于美式的快节奏生活方式对于消费者的感染力与渴望体验的冲动。虽然肯德基早期的中国消费者并不习惯肯德基的口味和过于简单的食谱搭配。 速溶咖啡进入中国面对的也是一个全新的几乎完全没有咖啡消费习惯的市场。但是中国的消费者同样对于电影和图书中看到过的咖啡产生一种生活方式的向往和体验的冲动。 “可口可乐”进入中国的时候,虽然消费者对于这个药一样口感的饮料不习惯,但是美国人的生活方式对于消费者有强烈渴望体验的冲动。

商道剑指人心

商道剑指人心 今天我们聊聊形而上的东西。聊聊商道。商道剑指人心,是我总结出来的东西,要表述的意思是:商道最本质的东西,不是产品、服务、模式、制度、广告、组织结构等等有形的东西,更不是具体品种、款式、店址、陈列等等细节化的东西,而是决定我们全部商业行为的那个看不见但能感觉得到的无形的东西,那个东西是剑指人心的,经商要针对人心发力做事。江苏有一家羊绒店,开在镇上,一年能卖4000多件衣服,款式很普通,店面也很普通,就是会来事,待人好,人气旺。各位,这家很普通的店,之所以“人气旺”买卖好,奥妙全在“会来事,待人好”这六个字里面。你可能会疑惑了,“会来事,待人好”也算是经商之道?是的,是经商之道,而且是针对人心很高明的经商之道。您听到后面,就全明白了。我曾经发过一个被好多好友点赞的说说:让您的店长、店员或者您自己,面对客人上门都这样做,情形会如何?——下雨天递上纸巾:欢迎您冒雨光临本店,非常感谢,请您先擦擦雨水吧!——大热天递上冰茶:欢迎您冒着酷暑光临本店,非常感谢,请您先喝杯冰茶吧!——大冷天递上热水:欢迎您这么冷的天光临本店,非常感谢,请您先喝杯热水吧!您觉得效果会怎样?您觉得做到这个难吗?效果会很好,而且做到不难,您的回答应该是这样子的对吧?那么现在,我要接着问问题了:这样做,为什么会效果好呢?做到为什么不难呢?如果把这里面的道理悟透了,我猜想,就离理解商道的本质不远了。现在,我就试着把这里面的道理说一说。这样做效果为什么会好呢,因为商道剑指人心,你做了一件温暖人心的事情,事情虽小,小到微不足道,但,合乎商道,合乎商道的事情,就合乎人道,合乎天道,所以效果就好,好到不可说不可说的地步。那么,做到为

人生最高境界的思维,是着重于“心体本源”

人生最高境界的思维,是着重于“心体本源” 01 在这样一个时代,大多数人所看到的都是外在的虚幻表象,所以总是追求外 在的浮华,而忽略了内心的修养。 当我们学会把自己的思路转换,探究自己的“心体本源”,才能减轻外在的 痛苦与得失,而且自己的内心也会有不一样的丰盈和充实。 在俗世中,许多人提到修行的时候,总是向往诗和远方的脱离红尘,而真正 的修行,即便是自己处在苟且的生活中,也有一份心安和坦然。 又如同许多人盲目追求的名利,他们把人生幸福的所有希望,都放在外在物 质的满足之上。 但是对于一些人来说,即便是外在物质得到了满足,内心仍然是有一种空虚 和匮乏,那是因为外物只是我们丰富人生的一个工具,并不是我们人生的主 宰和全部。 像这样一些太过于的依靠外物来给予自身的方式,只会让自己陷入更多的空 虚之中,而转向内在,才是真正的修身智慧。 人生最高境界的思维,是着重于“心体本源” 而在道家思想中,修行“心体本源”的智慧,就有充分的体现和运用。 《道德经》中老子说:五色令人目盲,五音令人耳聋,五味令人口爽。 外在的五色五音五味,就是让我们产生欲望的根源,很多人在欲望琐事之中 接触的诱惑多了,内心的妄想也就多了。 当外在欲望没有得到满足的时候,产生的必然是痛苦的情绪,而满足了,内 心的欲望则会更加膨胀,这只会让自身更加的痛苦。

所以《道德经》又说:塞其兑,避其门,终身不勤;开其兑,济其事,终身不救。 就是说堵塞欲望的孔门,关闭欲望的心门,终身都没有劳烦之事;开启欲望的窍门,就增添了繁琐的事情,终身都不能救治。 当一个人把自己的所有心思只放在外在的时候,必然是忽略了内心的丰富和修养,还会惹来繁琐之事,给自己徒增烦忧。 人生最高境界的思维,是着重于“心体本源” 02 有一天,一个小和尚问师傅:“师傅,你有什么与众不同的地方?” 师傅说:“我与众不同的地方,就是饿的时候就吃饭,困的时候就睡觉。”小和尚特别不理解,说:“这是什么与众不同的地方呢,有什么区别呢?”禅师说:“这当然不一样,有的人吃饭的时候想着别的事情,睡觉的时候也想着别的事情,导致经常做梦。 而我不一样,睡觉的时候不做梦,睡得安稳,吃饭的时候踏踏实实吃饭,这都是与众不同。” 人生最高境界的思维,是着重于“心体本源” 太多的人总是追求表面的繁华,甚至产生千般妄想,让自己的思维只是停留在表面之中,这样的人生并没有真正的丰富。 只有把心融入世界,用平常心去感受生命,才能有真正的自由,这叫做明心见性,也叫做平常心。 总之,这一切修养的都是“心体本源”,只有端正自己的“心体本源”之后,外在才有一种丰富,才知道自己想要的是什么,自己该怎么活着。 内心的丰富,能成就人生的厚重感,内心有一种富足,才是人生真正的自由。

有爱才是团队,有用才叫人才,拥有黄金心态才会赢

有爱才是团队,有用才叫人才, 拥有黄金心态才会赢 阿里巴巴的总裁马去讲过:“看一个人,看一个公司是不是优秀,不要看他是不是哈佛或斯坦福毕业,不要看他有多少名牌大学毕业生,而要看这帮人干活是不是发疯的一样干,每天下班是不是笑眯眯的回家”! 我们生来不是一颗树,而是一颗种子,我们能存活下来,要感谢父母,但我们要生长、开花、结果,才是我们的满足和达成。这个达成过程与权力无关,与金钱无关,与政治无关,但它绝对与我们自己有关。它体现的是一种个人进步,它代表的是一种价值的体现。个人如此,企业也不例外。 “波司登的天空,英雄的团队”,波司登今天的精彩来之不易。什么叫团队?如何成为一个让人折服、让自己满意的英雄团队,我们必须时时谨记: 一、有爱才是团队 我们的团队:总公司、分公司、渠道终端、店铺。不是一个人,共同完成目标的群体称为团队。如何让一个团队共同完成任务,让团队的精神、文化、理念、利益步调一致,爱是一门艺术,爱是团队重要的连接纽带。一个充满了爱的团队更容易成功。 我们的爱:公司与公司之间、领导与员工之间、同事与同事之间。在合作的过程中,相互间的理解、支持、协作、信任、包容、培训……,

都是团队中的大爱。 爱,表现的只是一种形式;而凝聚的却是一份责任。 爱,是公司和谐发展的前提,是公司走向成功的保证。所以,我们必须坐下来,理清关系,认真学习,我们才不会在同行的路上有累的感觉。 公司由“法人”、“主人”、“客人”组成。法人就是投资者,主人就是员工,客人就是我们的顾客。没有法人就没有主人,没有主人就不需要法人,法人是基础,主人是条件,而客人才是真正的根本。客人是给我们带来财富的源泉。没有客人,法人和主人都会离开,企业发展的真正内容和实质是由客人所决定的。所以,我们不能失去客人,我们只能用法人打下的基础和主人创造的条件为客人服务,满足客人的需求,我们才有机会也其他的法人和主人争夺客人。 法人的五种需求: 1、有一种持续的盈利能力; 2、有一种正常的经营体系; 3、有一种高素质的员工队伍; 4、有一套完善的富有执行力的企业制度; 5、有一个值得信任的总经理经营班子。

凡事睁一只眼,闭一只眼是人生的最高境界

凡事睁一只眼,闭一只眼是人生的最高境界 漫长的人生旅途中,人们总会遇到各种各样的琐事,这个时候你不妨糊涂面对、假装不知,或做些模棱两可的姿态,时间将化解一切。这种睁一只眼,闭一只眼的生活态度是人生的最高境界。生活中,要做到睁一只眼,闭一只眼并不难,关键是如何将此运用到生活中的每一个细节,这,是一门科学,更是一门艺术! 睁一只眼,闭一只眼逍遥自在度人生睁一只眼,闭一只眼和谐宽容爱道睁一只眼,闭一只眼圆容自如游职场睁一只眼,闭一只眼左右逢源处人际睁一只眼,闭一只眼恰到好处巧办事。用睁开的眼睛逡视世界的美丽,用闭着的眼睛抹去世间的无奈,能够做到这一点的人,可谓是活出了极致。古人云:水至清则无鱼,人至察则无徒。这其中所蕴含的道理正是人们为人处世所需要的真理。我们知道,为人处世是一门学问,更是一门艺术,而在为人处世时睁一只眼,闭一只眼则是一种全新的人生哲学。 在现实社会中,如果一个人过分讲究原则,难免会碰钉子,为周围的人所不容,甚至仇视,感觉为人处世之难。这就要求人们无论是做人还是处世,都不要太认真了,不让难得糊涂突破我们自己的道德底线,凡事睁一只眼,闭一只眼,不过于精明,乃是人们周旋于世的最佳方案。睁一只眼,闭一只眼的人生处世哲学是前人经历并总结出来的真理。睁一只眼,闭一只眼时就意味着你要学会割舍,这样看来糊涂不再是愚蠢,而是一种豁达,一种退一步海阔天空的潇洒。 俗话说,人算不如天算。所以很多时候,我们不妨睁一只眼睛闭一只眼睛做人。要做到糊涂确实不易,这不仅需要我们有一定的修养,还需要有一定的雅量。在你的下属出错时,你要学会睁只眼闭只眼,你的下属会因你的宽容而心存感激,全力为你工作;你的上司犯错时,你要学会睁只眼闭只眼,这样,你的上司为你替自己保了面子而拉近上下级之间的关系;处在婚姻之中的人们,也要学会睁只眼闭只眼,这样你的婚姻

做人要方做事要圆的106个细节

做人要方做事要圆的106个细节》内容简介:做人要方,掌握最大的主动权;做事宜圆,赢得广阔的生存空间。方是做人应具备的优秀品质;圆是做事应掌握的一定技巧,方圆结合是和谐人际关系必须的条件。 编辑推荐 《做人要方做事要圆的106个细节》:方圆之道在于知进退、明得失,懂刚柔。天圆地方,方圆的结合,把为人处世的道理全部融合在一起,形成了一种。包容世间万象的气度和方法。 人生的大智慧就在于方圆之间,方是做人的脊梁,圆是做事的锦囊。方与圆的结合,包含着做人的智慧精髓,包容了处世的技巧精华。 宽容为本——与人争不如自己静 修身养性——先让自己修炼成佛 调整心态——人前贵不如内心安 学会说话——为人处世的必修课 方圆得当——做人要方做事要圆 大智若愚——为人处世的真功夫 懂得进退——学会找出路留退路 藏而不露——做人要懂攻防策略 搞好关系——多种花胜过乱栽刺 媒体推荐 取象于钱,外圆内方。 ——黄炎培 目录 第一章宽容为本——与人争不如自己静 社会虽然复杂,人心也很难测,但是,无论什么时候,都不能失去诚信与宽厚的道德品质,诚信是一种无形的资本,需要我们精心维护和慢慢积累,这也是想要在社会上立足的根本。一个人只有言出必行,有容人的雅量,才能在众人之中显得大气而沉着,才能让人心服口服。 1.用宽容换取宽心 2.用诚心赢取信任 3.用仁心包容他人 4.言出必行,行则必果 5.守信是长久的事 6.信誉是最好的证明 7.言行一致,表里如 8.跟别人怄气就是跟自己过不去 9.宽容并不代表软弱 10.生气的结果是自己吃亏 11.提倡和谐,确保和睦 12.做人要有足够的忍耐力 第二章修身养性——先让自己修炼成佛 在这个充满竞争的社会里,要想立足,要想有所作为,就必须要不断地提升自我,完善自我,修炼自己的性情和德行,做到刚柔并济,要学会给自己减负,在激烈的竞争中,仍然可以坦然笑对一切,既不妥协,也不软弱,恰到好处地为人,在人性的丛林中独立。

与人交往的最高境界,就是一个字!给

与人交往的最高境界,就是一个字!给 人生最高境界,就是这一个字 一、给掌声 有些人一生都没有给过别人掌声 1.每个人都需要来自他人的掌声 2.为他人喝彩是每个人的责任 3.不懂鼓掌的人生太狭隘 4.一赞值千金 二、给面子 不给面子是最大的无礼 1.中国人最讲究的是面子 2.任何时候,给对方一个体面的台阶 3.看破别说破,面子上好过 4.伤什么,别伤人面子 5.千万不要揭人老底 三、给信任 生性多疑的人不可能有真朋友 1.被人信任是一种幸福 2.有多少信任,就有多少成功的机会

四、给方便 与人方便,自己方便 1.请主动坐里座 2.与人方便,自己方便 3.在他人最需要的时候轻轻扶一把4.为对方着想,替自己打算 五、给礼节 有“礼”走遍天下 1.彬彬有礼,方能魅力四射2.礼多人不怪 3.送礼送到位 六、给谦让 锋芒毕露者处处树暗敌 1.切忌锋芒毕露 2.放下身段,降低自己 3.勿在失意者面前谈论你的得意4.人前勿张狂,待人应低调 七、给理解 人人都渴望他人的认可 1.理解,就是给人方便 2.先理解一般人不理解的事

八、给尊重 把别人的自尊放在第一位 1.把别人的自尊放在第一位2.努力使人感到他的尊严3.给弱者的尊重更可贵 4.真正的高手好像平平常常5.地位越高越不能轻视别人6.把别人放在心上 九、给帮助 关键时刻,谁不希望有人拉一把1.无私胜有私 2.你的好,别人是会记住的十、给诚信 无信不立,狡诈者必无朋友1.诚信为本,重诺守信 2.诚信深入人心,成功接踵而至3.失去诚信,百事不可为 十一、给实惠 空头支票,万万开不得 1.许之以利,晓之以理 2.不以利益大小亲疏你的朋友

关于销售队伍(快消品)的建设与管理

关于销售队伍(快消品)的建设与管理 一、做一个卓有成效的管理者 企业的核心竞争力是什么?可能各有各的优势,但有一种核心竞争力对所有企业都能通用,那就是——总裁的战略+团队的执行。不论是管理者作出战略和决策,还是团队中的每一个人去执行每一项决策,都需要人去做。因此,企业最重要的资源不是关系、不是资金、不是产品,而是人才。而要真正做到地尽其才、人尽其用,使人力资源最大化,只有通过科学的管理来实现。 墨菲定律说:把事情弄复杂很简单,把事情弄简单却很复杂。因此,简单的管理才是最好的管理。管理的最高境界就是:简单、流程、标准。 要做一个卓有成效的管理者,必须修炼好自己的“七种武器”,我们也把它称为“七剑下天山”。有了这七种武器,管理其实很简单。 1、武器之一:结果决定行动 作为管理者,必须要做到长计划、细步骤、精安排,这样才能真正搞好管理工作。制定长远规划,确定一个强大的发展目标,就会让工作对准结果,不断与结果靠近。 2、武器之二:做事绝不拖延 管理也需要很强的时间观念,一方面要游刃有余地分配时间,另一方面,又要争分夺秒,才能不断开拓和创新,把握和发现机遇。 3、武器之三:有效管理组织 组织是大家构成的,不是一个人的组织,因而管理者就必须协调组织内部,不断与员工沟通和保持亲密接触,消除各种分歧和矛盾,使整个团队汇聚力量。 4、武器之四:充分发挥长处 管理者要发现和充分利用各种资源和长处,创造优秀的公司文化,利用各种规章制度,掌握最新的信息,发挥员工特长,用优胜劣汰的竞争机制,调动各方面的积极性。 5、武器之五、科学合理决策

决策是整个领导过程中的重要环节,正确决策是各项工作成功的前提。决策是对管理者的眼光、勇气、智慧和魄力的综合检验。 6、武器之六:细节赢得人心 细节决定成败,细节成就未来。对管理者而言,对细节的关注不仅不是吹毛求疵,而是对工作和员工的关心和重视。所以,从细节上要求工作质量、尊重员工需求,不仅是一种优秀品质的体现,也是对自己的尊重,对事业的尊重。 7、武器之七:不断提升自我 永远的学习力是一个管理者必须具备的基本要素。世界在变,市场在变,对手在变,员工也在变,管理者只有不断学习先进的管理经验、不断汲取市场信息、不断掌握消费心理,提升自我综合能力,才能应对市场和组织的需要。 二、销售队伍的建设和管理 我们在销售什么?不是产品,不是服务,我们是在销售企业、销售文化、销售自我、销售观念、销售人品。因此,销售管理是随着市场的变化而逐渐完善和进步的,因为企业在进步、自我在提升、观念在改变,而这种完善和进步又是依靠销售组织来实现的。不同的销售行业可能有不同的组织结构,那么,快消品的组织结构又该是怎样的呢?快消品的销售队伍又该如何进行建设和管理呢? 1、快消品销售组织结构 基本组织结构图如下 总经理 营销总监

人生的最高境界,就一个字!

人生的最高境界,就一个字! 人生的最高境界,就一个字! 给 给掌声: 有些人一生都没给过别人掌声。 01.每个人都需要来自他人的掌声; 02.为他人喝彩是每个人的责任; 03.不懂鼓掌的人生太狭隘; 04.一赞值千金。 给面子: 不给面子是最大的无礼。 01.中国人最讲究的是面子; 02.给对方一个体面的台阶; 03.看破别说破,面子上好过; 04.伤什么,别伤人面子;

05.千万不要揭人老底。 给信任: 生性多疑的人不可能有真朋友。 01.被人信任是一种幸福; 02.有多少信任,就有多少成功的机会。给方便: 与人方便,自己方便。 01.在他人最需要的时候轻轻扶一把; 02.为对方着想,替自己打算。 给礼节: 有“礼”走遍天下。 01.彬彬有礼,方能魅力四射; 02.礼多人不怪。 给谦让:

锋芒毕露者处处树敌。 01.放下身段,降低自己; 02.勿在失意者面前谈论你的得意; 03.人前勿张狂,待人应低调。 给理解: 人人都渴望他人的认可。 01.理解,就是给人方便; 02.先理解一般人不理解的事。 给尊重: 把对别人的尊重放在第一位。 01.努力使人感到他的尊严; 02.给弱者的尊重更可贵; 03.地位越高越不能轻视别人; 04.把别人放在心上。 给帮助:

关键时刻,谁不希望有人拉一把。 01.无私胜有私; 02.你的好,别人是会记住。 给诚信: 无信不立,狡诈者无朋友。 01.诚信为本,重诺守信; 02.诚信深入人心,成功接踵而至; 03.失去诚信,百事不可为。 给实惠: 空头支票,万万开不得。 01.许之以利,晓之以理; 02.不以利益大小亲疏朋友。 给虚心: 让人显得高人一等。 01.多一点含蓄,多一点谦逊;

心态的最高境界

有一种心态叫无所谓 “无所谓”其实早已成为很多人的口头禅。对这三个字的诠释已经超越了其字面意思本身。当失意的怅惘袭来时,面对痛心疾首的悔恨和遗憾,或许有朋友会劝慰你“别悲观,其实无所谓!”这时,无所谓既是一种慰藉,也是一种鼓励;当成功的镁光闪耀时,面对纷至沓来的祝福和赞美,你或许会对大家说“这也没有什么可骄傲的,其实无所谓!”这时,无所谓既是一种谦逊,也是一种淡泊;当平庸的岁月困扰时,面对一事无成的烦恼与无奈,你或者你的朋友可能都会说“世事蹉跎也无必萦怀,其实无所谓。”这时,无所谓既是一种感叹,也是一种自勉。以无所谓的心态处世,可以让自己变得更超脱、更自在、更坦然。无所谓的心态是一个人心灵的最佳状态,也是一个人处世的最高境界。 我们每个人都应该以一种看淡世俗纷扰的无所谓心态感受人世问的一切,不带任何偏见,不带任何牵强,不带任何矫情,不带任何造作,不带任何固执! 无所谓的心态使我们永远处于心灵的最佳状态和精神的胜利状态。无所谓是一种神奇的灵丹妙药,谁吃了都会获得生命的回归,心灵的释然,思想的解放。有了无所谓的心态,我们会轻装上阵,无论走到哪里,我们都不会被沉重的包袱压垮;有了无所谓的心态,我们会谦虚低调,无论取得何等业绩,我们都不会被胜利冲昏了头脑;有了无所谓的心态,我们会始终保持平常心。 人生无坦途,在为事业而奋斗的漫长的道路上,要笑看成功与失败。我们每个人都要树立这样一种豁达的心态:人生重在过程,只要奋斗了,只要努力了,这就足够了,至于是什么样的结果,至于给予的是怎样的毁誉,其实是无所谓的。 无所谓的心态是一种在社会上比较普遍存在的自我解脱、自我释怀的人生态度。很多人在面对和经历人生中某些本来很重要、很值得在意、值得认真对待的事件时,为了对未知不定的某种可能性结果提前给予自慰性认知的调节余地,或为了主观上自我卸除心理压力、缓解精神紧张,或为了协调别人的认知感受和心理平衡,动辄会发出“无所谓”之类的感叹或感慨——这就是无所谓心态的社会表现。辩证地看,这种无所谓的心态既有积极的一面,也有消极的一面。 很显然,以积极的无所谓的心态面对社会,面对他人.面对自己。

风水的最高境界内风水的调整

风水的最高境界内风水的调整 分类:周易研究2008-04-13 13:00 最近,看了葛东林先生有关“内风水”的论述,感觉颇有几分道理。虽然,其中深层次的东西尚无暇参悟,但毕竟“内风水”之说有一定理论根据(调节“内风水”亦即调节“内五行”)。了解并深入研究“内风水”的内涵及其正确调节应用对我们参悟人生真谛以及很好的改造人生,定有裨益。现在,将其观点辑录于下供易友参考讨论。 人生一世,忙忙碌碌,种种作为,所追求的无非是一种境界:快乐、康宁、洒脱、悠然、平衡、满足……考学也罢、经商也罢、做学问也罢、当官也罢……最终的目标莫不如此。外风水的调整如此,调整内风水更是如此。 笔者不否认外在的风水对人的命运的影响,适宜的风水可以助益人们财源增加,名利增长。但有一个客观的事实却是无法否认的:外风水虽好,却难以让人们恒常处于快乐、康宁、洒脱、悠然、平衡……的境界里!打开报纸,每天都可以看到一些活生生的人间悲剧…… 若说贫民的悲剧与风水的不足有关,还勉强可以理解,但一些名流志士、风云人物的结局与内心世界却并不比贫民好过多少:苦闷、彷徨、焦虑、愤恨……常常使他们(她们)痛苦不堪,乃至自杀、杀人、惶惶不可终日、跳楼、割腕、吞安眠药……是他们(她们)的外风水不好吗?完全可以调整嘛,也花不了多少钞票。再说风水不好又如何功成名就? 所以说,适宜的外风水即使能够助益你获得功名利禄,却不能够使你实现快乐、洒脱、自在的人生!所以,外风水的调整无论多么绝佳,也仅仅是低层境界而已,与内风水相比,犹如小巫见大巫。笔者在此不揣浅漏,阐述一下风水的至高境界——内风水的调整,愿与读者共勉。 什么是内风水呢?简单的说就是“心的风水”,容笔者从阴阳太极八卦图说起吧! 《易·系辞》云:万物皆俱一太极。 凡夫之心也当然各为一太极——这里所说的“心”不是血肉之心,而是会思想的心。何为太极,无阴阳之分的状态即称为太极。心不妄动时无分阴阳,圆融而明朗,此时之心即为一太极。心一动就即生出两仪,所谓两仪,代表心念的阴阳对立,如爱与恨、厌烦与喜欢等;再动即生四象,如爱中有恨、恨中有爱等等;复又生出八卦,再动下去就更复杂了。八卦符号的排列组合代表着人心的各种复杂的情绪、欲念。凡夫之心被各种五行的情绪、欲念所遮盖,见不到自己的真心,迷失自我,迷失本性,是为内风水失调。 比如说,当你听到有人说你的坏话时,你就火冒三丈,是为邪木、邪火过旺;当你钟情的异性弃你而去时,你因此郁郁寡欢,忧心忡忡,是为邪金过旺;当你看见不喜欢的人升官发财出名时,你就嫉妒难耐,是为邪火旺;当你炒股投资而血本无归时,你因此痛苦绝望时,是为寒水过旺……此种内风水的严重失调,感觉起来跟地狱没什么两样,再接下来难免要悲剧丛生了。 所以,即使人们拥有绝佳的外风水,若内风水严重失调,也还是脱不了各种各样的灾祸。读到这里,或许会有人取笑笔者的迂回了:绕了一大圈儿,说的不就是调整心理平衡嘛!我当是什么玄妙的“大道”呢!话可别说的过于轻巧啊。 有的人特别喜欢大手笔,动辄上天入地,笔入银河太阳系,或是茫茫宇宙洪荒之中,以为“道”在身外,殊不知“道”就在你的心中。 那么,究竟如何调整内风水呢?笔者在此分点谈谈肤浅之见,以资自勉并抛砖引玉。 一:内风水的理想状态

优秀研发团队颁奖词

优秀研发团队颁奖词 颁奖词首先应该有一个引语作为开头。比如这次颁奖的目的在之类的。颁奖包含了获奖理由和颁奖嘉宾等。主持人应该注意把控。比如: 一个团队的精神就是一种力量,一种不服输的干劲就是力争上游。人心齐,泰山移。冰雪 灾害、地震也挡不住他们前进的脚步;他们干得好,更算得好,胸怀企业利益,心中装着 一杆秤,降低风险,精打细算,整合资源,先后为公司节约费用XX元;流程化管理,职 业化服务,送货上门等多元化服务手段,不仅获得98.61%的客户满意度,更推动了公司 的发展。他们就是获得优秀团队奖的XX部门,下面有情XX领导为他们颁奖。 优秀团队领导人:他是一位实干家,坚守“事事操之在我”的理念,预知事物的发展,把问 题消灭在萌芽状态。他用自身的品格和意志去督促和磨砺团队成员,将来自公司上升气流的支持和理念传递给每一位员工,帮助他们腾飞。他以榜样的力量培育出一支勇于搏击长 空的鹰之队。 财务部优秀员工:他工作中能独挡一面,技术全面,财务核算行业领先;乐于助人,无私带动他人发展;敢于向财务软件和Access数据库提出挑战,刻苦钻研,勤于实践,把知 识转化为生产力,推动其他(两个)部门信息化的发展,大大提高了工作效率。 优秀集体颁奖词 2017-12-27 17:11 | #2楼 勤勉敬业,勇挑重担,吃苦耐劳,无私忘我。带领大家顶着烈日、冒着严寒及风雨的侵蚀,夜以继日,奋战在工地上,无论遇到怎样的苦难,不退缩,以我们八分公司特有的坚韧意 志和高度的工作热情客服苦难、战胜困难。 这位优秀的领头人是凡是大厦项目经理****2012年度分公司优秀项目经理,掌声献给他。优秀项目经理 他,一头默默耕耘的牛,在用奉献赢得人们的尊重,他投入每一项工作,力求尽善尽美, 工地上他身先士卒,勤奋忙碌却松狮一丝不苟,工作夜以继日,真正的伟大在于平凡。他就是横滨轮胎项目经理****。2012年度分公司优秀项目经理,掌声献给他。 优秀员工,优秀新员工颁奖: 作为员工,他们时刻心系分公司的忧患,与分公司同风雨、共命运。用不懈的努力为分公 司的发展做着自己的贡献。你们用实际行动证明了在平凡的岗位上也能做出不平凡的贡献,是大家学习的榜样和楷模。感谢你们,正是因为你们的付出,分公司的今天才能够如此绚丽,正是因为你们的努力,为分公司明天的发展奠定了坚实的基础。努力吧,再创佳绩,

人生最高境界的思维

人生最高境界的思维 在这样一个时代,大多数人所看到的都是外在的虚幻表象,所以总是追求外在的浮华,而忽略了内心的修养。 当我们学会把自己的思路转换,探究自己的“心体本源”,才能减轻外在的痛苦与得失,而且自己的内心也会有不一样的丰盈和充实。 在俗世中,许多人提到修行的时候,总是向往诗和远方的脱离红尘,而真正的修行,即便是自己处在苟且的生活中,也有一份心安和坦然。 又如同许多人盲目追求的名利,他们把人生幸福的所有希望,都放在外在物质的满足之上。 但是对于一些人来说,即便是外在物质得到了满足,内心仍然是有一种空虚和匮乏,那是因为外物只是我们丰富人生的一个工具,并不是我们人生的主宰和全部。 像这样一些太过于的依靠外物来给予自身的方式,只会让自己陷入更多的空虚之中,而转向内在,才是真正的修身智慧。 而在道家思想中,修行“心体本源”的智慧,就有充分的体现和运用。《道德经》中老子说:五色令人目盲,五音令人耳聋,五味令人口爽。外在的五色五音五味,就是让我们产生欲望的根源,很多人在欲望琐事之中接触的诱惑多了,内心的妄想也就多了。 当外在欲望没有得到满足的时候,产生的必然是痛苦的情绪,而满足了,内心的欲望则会更加膨胀,这只会让自身更加的痛苦。所以《道德经》又说:塞其兑,避其门,终身不勤;开其兑,济其事,终身不救。 就是说堵塞欲望的孔门,关闭欲望的心门,终身都没有劳烦之事;开启欲望的窍门,就增添了繁琐的事情,终身都不能救治。

当一个人把自己的所有心思只放在外在的时候,必然是忽略了内心的丰富和修养,还会惹来繁琐之事,给自己徒增烦忧。 有一天,一个小和尚问师傅:“师傅,你有什么与众不同的地方?”师傅说:“我与众不同的地方,就是饿的时候就吃饭,困的时候就睡觉。”小和尚特别不理解,说:“这是什么与众不同的地方呢,有什么区别呢?”禅师说:“这当然不一样,有的人吃饭的时候想着别的事情,睡觉的时候也想着别的事情,导致经常做梦。 而我不一样,睡觉的时候不做梦,睡得安稳,吃饭的时候踏踏实实吃饭,这都是与众不同。” 太多的人总是追求表面的繁华,甚至产生千般妄想,让自己的思维只是停留在表面之中,这样的人生并没有真正的丰富。 只有把心融入世界,用平常心去感受生命,才能有真正的自由,这叫做明心见性,也叫做平常心。 总之,这一切修养的都是“心体本源”,只有端正自己的“心体本源”之后,外在才有一种丰富,才知道自己想要的是什么,自己该怎么活着。内心的丰富,能成就人生的厚重感,内心有一种富足,才是人生真正的自由。国学文化《菜根谭》之中说这样一句话:夸逞功业,炫耀文章,皆是靠外物做人。不知心体莹然,本来不失,即无寸功只字,亦自有堂堂正正做人处。 这句话的意思就是说:夸耀自己的功业,炫耀自己所写的文章,这些都是依靠外来事物做人,但是殊不知,只要保持心地的干净洁白,不失自然的本性,即便是没有半点功业,没有片纸的文章,也可以堂堂正正的去做人。 修养自己内心纯正的本性,才是做人最好的一个方式。

人生最高境界,就是一个字——给!

人生最高境界,就是一个字——给! 2015-06-07 成功故里给人生最高境界,就是这一个字给掌声有些人一生都没给过别人掌声1、每个人都需要来自他人的掌声2、为他人喝彩是每个人的责任3、不懂鼓掌的人生太狭隘4、一赞值千金给面子不给面子是最大的无礼1、中国人最讲究的是面子2、任何时候,给对方一个体面的台阶3、看破别说破,面子上好过4、伤什么,别伤人面子5、千万不要揭人老底给信任生性多疑的人不可能有真朋友1、被人信任是一种幸福2、有多少信任,就有多少成功的机会给方便与人方便,自己方便1、请主动坐里座2、与人方便,自己方便3、在他人最需要的时候轻轻扶一把4、为对方着想,替自己打算给礼节有“礼”走遍天下1、彬彬有礼,方能魅力四射2、礼多人不怪3、送礼送到位给谦让锋芒毕露者处处树暗敌1、切忌锋芒毕露2、放下身段,降低自己3、勿在失意者面前谈论你的得意4、人前勿张狂,待人应低调给理解人人都渴望他人的认可1、理解,就是给人方便2、先理解一般人不理解的事给尊重把别人的自尊放在第一位1、把别人的自尊放在第一位2、努力使人感到他的尊严3、给弱者的尊重更可贵4、真正的高手好像平平常常5、地位越高越不能轻视别人6、把别人放在心上给帮助关键时刻,谁不希望有人拉

一把1、无私胜有私2、你的好,别人是会记住的给诚信无信不立,狡诈者必无朋友1、诚信为本,重诺守信2、诚信深入人心,成功接踵而至3、失去诚信,百事不可为给实惠空头支票,万万开不得1、许之以利,晓之以理2、不以利益大小亲疏你的朋友3、尽可能满足对方的欲望给虚心让人显得高人一等1、要一点含蓄,要一点谦逊2、虚心万事能成,自满十事九空3、虚心求教,成就大业给欣赏使人拥有优越感1、渴望被欣赏之心人皆有之2、“高帽子”的成本最低3、要及时肯定别人的长处给感激不感恩,就别指望再有下次1、感恩,是一种歌唱生活的方式2、及时感激,切莫等到花儿都谢了3、感谢你的对手给口德得饶人处且饶人1、说话三境界2、直话,要转个弯说3、冷冰冰的话,要加热了说4、顾及别人的自尊5、人情留一线,日后好见面

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