做人的最高境界的是什么

做人的最高境界：不辜负别人，也不委屈自己

走过的路自己懂得，伤过的心自己捧着。

没有一个人，像父母一样视你为珍宝，没有一个人，像你一样最该爱护自己。

在乎你的人，不用你多说，也会主动站出来；不在乎你的人，再多提醒，也只是践踏自己的感情。

该放手的别留恋，不该挽留的不强求，你不是人民币，做不到所有人都喜欢你。

心酸的时候，每个人都一样，不用自己看不开；疲惫的时候，谁也难以解脱，无须愁眉苦脸。

寂寞如雪，滴入心血，一个人的时候，才会细数内心的痛楚；孤独如蛇，纠缠不舍；没有人的时候，才敢把伤口揭开来自己品味。

人是活给自己看的，不是笑给别人看的；只要自己问心无愧，就

该活得轰轰烈烈。

再多的人指指点点，抵不过一颗善良真诚的心；只要没有伤害别人，自己就活得踏实坦然。别总因为迁就别人而委屈自己，世界没几个人值得你总低头。

万事皆有度，低调过度会被认为低能，好人过度会被认为犯贱。讨好别人是傻子才会做的事。取悦自己才是一生该做的事。

做人的最高境界，不辜负别人，也不委屈自己。不麻烦别人，也成全了自己。爱他人，也更要爱自己。

只拿六分：精明的最高境界是厚道(一)

只拿六分：精明的最高境界是厚道(一) 有一位建筑商，年轻时就以精明著称于业内。那时的他，虽然颇具商业头脑，做事也成熟干练，但摸爬滚打许多年，事业不仅没有起色，最后还以破产告终。在那段失落而迷茫的日子里，他不断地反思自己失败的原因，想破脑壳也找寻不到答案。论才智，论勤奋，论计谋，他都不逊于别人，为什么有人成功了，而他离成功越来越远呢？百无聊赖的时候，他来到街头漫无目的地闲转，路过一家书报亭，就买了一份报纸随便翻看。看着看着，他的眼前豁然一亮，报纸上的一段话如电光石火般击中他的心灵。他迅速回到家中，把自己关在小屋里，整夜整夜地进行思考。后来，他一万元为本金，再战商场。这次，他的生意好像被施加了魔法，从杂货铺到水泥厂，从包工头到建筑商，一路顺风顺水，合作伙伴趋之若鹜。短短几年内，他的资产就突飞猛进到一亿元，创造了一个商业神话。有很多记者追问他东山再起的秘诀，他只透露四个字：只拿六分。

又过了几年,他的资产如滚雪球般越来越大，达到一百亿元。有一次，他来到大学演讲，其间不断有学生提问,问他从一万元变成一百亿元到底有何秘诀。他笑着回答，因为我一直坚持少拿两分。学生们听得如坠云里雾里,望着学生们渴望成功的眼神，他终于说出一段往事。他说，当年在街头看见一篇采访李泽楷的文章，读后很有感触，记者问李泽楷："你的父亲李嘉诚究竟教会了你怎样的赚钱秘诀？"李泽楷说："父亲从没有告诉我赚钱的方法，只教了我一些做人处世的道理。"记者大惊,不信。李泽楷又说："父亲叮嘱过，你和别人合作，假如利润你拿七分合理，八分也可，那我们李家拿六分就可以了"。他动情地说：这段采访我看了不下一百遍，终于弄明白了一个道理，精明的最高境界就是厚道。

人生的最高境界是什么

人生的最高境界是什么 ? 5条最高境界的人生真谛 1能容天下难容之事，敢笑天下可笑之人 2圆滑而不世故。所谓见人说人话见鬼说鬼话，但说的都是真心话 3能在不知不觉中改变别人 4自私的同时可以无私 5抛弃爱自己的人的时候不让对方难过与时间和宇宙相比人甚至人类是多么的渺小，人们的和战争，勾心斗角，名与利对宇宙来说都没什么意义。管你生老病死，宇宙是不屑一顾的。人所谓的意义只在人类世界里，才算是“意义”。那么我们活着还有什么意思呢？活着就是为了对的起自己的感觉，活个精神充实愉快。我们不知道为什么生，但是，我们也不想因为自己的渺小而死，再渺小的生命也有它存在的权利。既然宇宙是没感觉的，那么就让作为宇宙中的智慧生物来替它感觉他的美吧。既然活着，就先快乐的活吧！当你认识到自己的渺小，变得谦虚，知足时，当你知道同为大大的宇宙中小小的地球上的生物或人时，知道我们是平等的，那些耀武扬威的人没什么可牛的，生不带来，死不带去时，你不会自卑，而要坚强起来，人生只要快乐足已！！人人有享受的权利。可是不同思想境界的人能享受到的自己的最高境界又有所不同。那些使你陷入永无止境的邪念，名利的欲望，就是你快乐的吞噬者，无底深渊。你只能对一种欲望贪心些，那就是一切自然给你的，你从心里向往的，可以使你消除烦恼，看清世界，使你不断进取，给你前进力量的一切享受与思考。对它贪心些有何妨。唯物主义告诉我们你所感觉到的，看到的，听到的，想到的，等等。。。不是全部世界，也未必与现实符合。但是，这些恰恰不就是自己的一切了吗。人迷惑在其里，所以，唯心主义才产生了。

唯心当然是错误的，但是，从另一个角度看，你会发现，感觉是多么的重要，他构成了精神生活的世界。刚才说到，贪心些也无妨，就是让你去追求高层次的精神享受（当然，每个人能达到的精神境界是不同的，不可强求，只要快乐就好，但是你要审视你寻求快乐的方式和你寻求的快乐是否是正确的。不然，别人会教育你甚至惩罚你）。发展精神境界要从锻炼你的身心开始。人是物质的。你要使由物质组成的你的器官达到较好的状态。这样你感受和领悟外界的能力才会增强。首先从肉体开始。要想有强大的精神力量，必须先磨练你肉体，使它卓越。当然也包括你的大脑，大脑产生了你的精神，精神是你大脑的内容，而决不是你的大脑，它也是肉体的一部分。锻炼它会使你变聪明。聪明有利于你领悟精神的高境界，但是聪明不代表你的境界就高，有很多人没有思考一些重要的问题。结果，使自己也仅仅是聪明而已。谈不上有智慧。比如，一些学位很高的人还跟着李师傅练功呢！精神的质的飞跃，往往在肉体和心理受到很大的磨练后发生。所以，如果你想达到更高的精神境界。那么，我告诉你，世上最值得你做的事情之一就是磨练自己。肉体的磨练是为了改变你的心灵，把懦弱，自卑，自私，阴挚，懒惰，虚荣，精神的涣散。。。。。。通通消灭。达到心灵的自由，经历人世间的悲欢离合，酸甜苦辣，坎坷曲折，名誉金钱权利的诱惑，仍保持一个纯洁，宽容，的平常心。磨练是手段。享受美好事物是目的。领悟是精神的充电器。在生活中渐渐领悟，珍惜每一次的豁然开朗的顿悟。磨练自己是不容易的，即使是德高望重的大师也只是顿悟多些，顿悟之后又与常人无异了。享受容易得来，通过磨砺而来的更是另人赞许。有些人舍己为人，为他人着想，似乎没享受到什么甚至还失去了很多，我前面说过人的感受很重要，其实他发自内心的喜欢帮助人，他喜欢这种感觉，他还是享受到了心安理得，问心无愧。得到了看别人幸福的“乐”。人是社会动物，不管是什么活动都与其他人息息相关。所以，你有了精神的富足也不要忘记他人。物质上的富人可以帮助穷人，精神上的富翁也可以帮助精神的穷人。达到共同富裕，才是人民的目标啊！人是相互作用的动物。我们都希望并感激别人的真心的而不是另有目的的帮助。既然是相互作用的，而且，人有很多共性------比如你所希望别人给你的也往往是别人希望你给他的。作为一个积极的乐观开朗的人，

名人的交友之道_忠诚：做人的最高境界

一个真诚的人，他不仅说话做事不搞欺骗，而且他还具备做人的最高境界——忠诚。越来越精明的现代人，穿行在钢筋水泥构架的都市马路上，常常在不经意中忽视了做人忠诚的准则。有的人或见利忘义、因小失大，或目光短浅、斤斤计较，或尔虞我诈、欺来骗往，从而上演了一幕幕违背良心、令人痛心疾首的悲剧。忠诚在成功问题上是有生命力的。例如许多外国企业在用人之道中首选目标是考验忠诚。对于一个不忠诚的员工，他往往会把公司看成是福利机构，或是自己另谋高就之前的脚踏板、垫脚石，他工作没有责任感，公司的兴衰荣辱和他没有关系。这样的员工完全游离于公司利益之外，又如何谈忠诚呢？在成功的道德取向上，无论是东方还是西方，都有融会贯通之处。西方人最鄙视说谎的人，一个孩子在成长过程中难免说几句假话，但他们的母亲认为这几句谎言会给他将来为人刻下烙印，为免于将来受人唾弃，做母亲的会对孩子进行说理教育，让他们认识到说谎所产生的恶果，比如无人信任、使自己丧失信誉、难以在社会上立足等。东方人更是将忠诚视为为人的美德，称其为最有价值的“人格天条”。现在图书市场上有一本畅销书《忠诚胜于能力》。这本书之所以畅销，关键之处就是它提出了“忠诚不仅是一种品德，更是一种能力”的新时代工作观。忠诚作为一种能力，它是其他所有能力的统帅和核心，因为如果一个人缺乏忠诚，他的其他能力就失去了用武之地——没有任何一个组织愿意任用一个缺乏忠诚的人。忠诚有如下五项标准：第一项标准：具有无私的奉献精神，在个人利益上不会斤斤计较。第二项标准：勇于承担责任，有任务不推诿，工作出现失误不找借口。第三项标准：总是站在公司的立场上开展行动，即使无人知道的情况下，也会主动维护公司利益。第四项标准：绝不利用职权或职务之便为自己谋取私利。第五项标准：忠诚不表现在口头上，而是拿业绩来证明自己是忠诚的。一个人的忠诚之心表现为：（1）忠诚于国家苏霍姆林斯基说：“忠诚于祖国，这是一种最纯洁、最敏锐、最高尚、最强烈、最温柔、最有情、最温存、最严酷的感情。一个真正热爱祖国、忠诚于祖国的人，在各个方面都是一个真正的人。”

低调做人高标做事_第一章人生最高境界是张弛有度

不要把工作情绪带回家很多女性要求离婚的一个主要原因是丈夫因为工作而忽视了她们，忽视了家庭生活，这让她们感到痛苦。丈夫的心思全都在工作上，回到家脾气暴躁，对家人冷漠无情。有这样的丈夫，妻子再怎么努力，也无法创造幸福的家庭生活。我们周围有很多这样的人。他们在公共场所兴致勃勃、富有魅力，一踏进家门就变得脾气古怪、面目可憎，令人难以忍受。他们似乎觉得自己有权利把家庭当成出气筒，因为他们是一家之主。在工作中，有人伤害了他们，他们就迁怒于自己的家人，以此消气。有个男人，一回到家就对无怨无悔地爱着他的妻子咆哮，却不知道体谅妻子在家既要照顾孩子，又要承担家务劳动的辛苦和烦恼。为了丈夫和孩子，妻子把自己的家装点成世界上最洁净、最温馨的地方，盼望着丈夫回来。但丈夫回来了，却因为自己工作中的不如意和满身的疲惫，甩给妻子一张充满怨气的脸。他抱怨着走进门，孩子们都吓得躲到一边。后来，他感到奇怪：为什么他的孩子不再像以前那样欢闹着扑到他的怀里？为什么他的家庭不再像以前那样温暖？为什么他的妻子不再毫无怨言地为他着想？不管你的工作是否顺利，都不要把工作的烦恼带回家。否则只会浪费你的时间和精力，让你的家人陷于担忧和愤怒之中，而不会对你解决工作中的问题有任何帮助。如果你把工作中的困扰、烦恼和忧虑都留在办公室，那么，你会发现你的家庭生活将有多么的幸福！对你来说，家会成为最幸福、最温馨、最甜蜜的地方。你会发现，这是你最正确、最划算的投资，这项投资甚至要胜过你在工作中的任何投资。如果你和孩子们尽情嬉戏，或者与家人一起过一个快乐的晚上，不去理会明天发生什么，那么第二天，你会发现自己更加充满活力，头脑更灵活，手头的工作也似乎变得更容易了。家是世界上最神圣的地方，你应该把它看做一个可以让你彻底从工作的劳累、紧张和痛苦中得到解脱的地方；看做一个你永远渴望的地方，一个你从不曾想离开的地方；看做一个可以让你远离压力的地方，一个可以逃离混乱、回归宁静与和谐的地方，而不是你制造混乱和不幸的地方。努力工作，尽情享受一位心理学家花了5年时间思考，终于决定改变工作状态，减少赶场演讲，留些时间给自己种花、看星星，重新安顿身与心。这位心理学家有个生命平衡法则，用来平衡工作与生活。他将生命切成健康、时间、自由与快乐四块。视个人状况分配比重以及排序。如果每个元素都不缺，工作和生活就能保持平衡。如何平衡工作和生活之间的关系，是我们常常不得不面对的问题。随着社会的发展，生活节奏的加快，身在职场的人们越来越感到工作和生活的压力，相当一部分人感到工作不快乐，身心疲惫。所以，“努力工作，尽情享受”（work hard， play hard）的文化理念也越来越受到企业的认同和倡导。工作是生活的一部分，工作是为了更好地生活。一些人活着是为了工作，结果把生命全部奉献给了工作，这是不应该提倡的。努力工作和良好的业绩并不是人生的全部，而保持工作与个人生活之间的平衡，精神饱满地工作与积极地生活则是人类共同向往的目标。

领悟与舍取,是做人的最高境界

【做人篇】领悟与舍取，是做人的最高境界！领悟与舍取，是做人的最高境界！引导语：人生当中最难把握的两个字是“分寸”。分寸，往往是一个人生活长河上的一个分水岭，人生做事最难的不是少做与多做，而是将事情做到何种程度。大千世界，古往今来，任何事都离不开“分寸”二字。人生在世，分寸无处不在、无处不有，人际关系需要把握分寸，成就事业需要把握分寸，推进工作需要把握分寸，分寸既是一个理论问题，又是一个实践问题。 [m] 糊涂的智慧：表面上似乎什么都不知道，其实内心里比谁都清楚糊涂的人一般呐于言，不是不会说，防祸从口出。闲聊80%的话都是废话。即便这样，不知不觉中，加进了感情色彩，说者无心，听者有意，祸从此始。有些人断章取义，把一些危言耸听的话到处传，让你百口莫辩。不如不去说，那样别人就不知你的深浅，也就不敢对你轻举妄动，糊涂呐于言的智慧由此可见了。守拙的智慧：心头洞明，表面糊涂做人的最高境界，就是抱朴守拙。明明什么都知道，却一副痴呆愚顽的表情。这种人不张扬，不高人一等，平易近人，反而更易得众人的欢迎。社会是很现实的，人心更是难测的。当你的聪明外观、锋芒毕露时，则遭人妒忌。那又何必呢？炫耀自己，无非想让人高眼看你，无非为了虚荣、脸上有光，但当你在官场、职场被排挤，不能尽情挥洒时，不知是否有聪明致祸之叹？口讷的智慧：不逞利口，不论人短以说话遭祸者，不在少数。究其因，无非爱逞利齿，爱论人长短、搬弄是非。而最冤枉的是那些人，本无心之语，被人道听途说、断章取义，致千古之恨。所以，如果从一开始就慎言，不是可以免去许多烦恼吗？为人处世，万不可忘记“祸从口出”之戒。 [m] 隐忍的智慧：知雄守雌，以退为进

美的最高境界-境界美.

美的最高境界-境界美在古人的眼里，宇宙是生命的宇宙，“道”，既是万物之源、生命之源，也是善与美之源。道之尊，德之贵，是以万物莫不遵道而贵德。美本就在自然的普遍生命之中，与道德紧密相关，人要欣赏美，就要使自己全部身心与天道自然相统1，也就是说要以天人合1的道德观、生命观和世界观去领略美的内涵和意义。古人认为，世间万物瞬息万变，唯有天道永恒不变。老子说“人法地，地法天，天法道，道法自然”，阐述了人与自然的关系，揭示出宇宙中万事万物都要遵从宇宙的特性及其生生不息的运行规律。“观天之道，执天之行”，阐述了为人处事原则，即人们的行为应该效法天道，才能包容1切，天下就会归从，也才能够长久。表现出人们对天道和永恒的感悟。天地极其广大，覆载万物，人们怀感恩之心，往往把“大”与崇高的境界联系在1起。孔子说“惟天地万物父母，惟人万物之灵”、“大哉！尧之为君也。巍巍乎！唯天为大，唯尧则之”。孔子赞颂了天地的伟大，也赞颂了尧崇高的人格。这里的人格之美是对自然的1种顺应。周公循天道制作了礼乐，通过礼乐道德教化规范人们的思想和行为，《乐记》中说：“乐者，天地之和也；礼者，天地之序也。和故百物皆化，序故群物皆别。”礼义是天地之间最重要的秩序和仪则，音乐是天地之间的美妙声音，礼序乾坤，乐和天地，这是何等宏大的气魄！所以，“大乐与天地同和，大礼与天地同节”。当时的人们都非常重视和遵守礼乐制度，使国家得到大治。审美与伦理道德在天地同1节奏的合奏中实现了统1。老子认为，要真正达到“天人合1”，人们就必须要修身养德。思想上淡泊名利，清心寡欲，坚守心灵的宁静才能做到静则生慧。待人不骄不躁，诚恳谦虚，包容万物。谦和之美是人生的1种境界，也是做人的美德。孔子提出了仁、义、礼、智、信及“克己复礼”等道德原则，强调注重调整天人关系、人际关系和各种意识形态的关系，以建立起圆容的、安定的、和谐的社会秩序。孔子倡导人们做“君子”，说“君子成人之美，不成人之恶”。君子有5美，“恩而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛”。这里，孔子将美与德等同起来，认为决定美的实质是以“仁”为核心的伦理道德。历史上人们敬天、敬德，提出以德配天，把品格德行的修养看的极其重要。道德的审美观使“比德”成为传统文化中的1个重要特点，即将1事物比拟成1种人的美德，如松象征“正直”，竹象征“节”，梅象征“骨”，莲花象征“出淤泥而不染”等，强调事物的内涵，凸显了任何美的艺术也离不开道德和伦理原则。纯洁的道德、高尚的勇气、尊严、端庄伴随着无畏、宁静平和的气质，使人感受到神圣的理性之美。不义、妒忌、恶毒、卑鄙而阴暗的心理、目光短浅的人，是为人所不齿的。古人说：“自制、仁爱以及各种德性，都是理智和纯净，甚至就是智慧本身。” 孔子论《诗》3百，1言以蔽之，说“思无邪”，他赞赏“诗3百”的根本原因是因为“无邪”，合于善的要求。孔子还说：“德之不修，学之不讲，闻义不能行，不善不能改，是吾忧也。”强调了善的重要。孟子认为君子要仁民爱物，说“君子莫大乎与人为善”，君子的最高德行就是偕同别人1道行善，珍爱生命，爱护他人，爱宇宙万物，以达到至善的境界。古人探求真理和天道、追求崇高境界的精神感动着后人。

为人处世的人生哲理

为人处世的人生哲理篇一：30句为人处事必须要懂得道理(800字) 30句为人处事必须要懂得道理毕业季是伤感的，毕业季也是残酷的。今年的毕业生据新闻里报的699万，最杯具的竟然是签约率也下降的很厉害。出去找工作很难，所以如果你很幸运，找到一份很满意或者较为满意的工作，如何在其中游刃有余，就一定不可以错过本期的分享。30句为人处事必须要懂得道理，相信你会有一些收获，加油～美好的未来向我们招手。1、做人不为时尚所惑，不被积习所蔽，不被浮名所累。坚信梦想成真的执著，勇敢接受挑战的坦然。 2、做人要如镜，时刻自我观照；做人要如箱，随时提放自如；做人要如本，不断记录功过；做人要如烛，永远照亮别人；做人要如钟，分秒珍惜生命。 3、做人要善摆脱，不摆脱则无出世之襟期；做事要力担当，不担当则无处世之事业。眷恋生命，执著人生，但不要忘了它的限度。 4、做人须知理、知趣、知足。知理，是懂得做人道理，把握做人的本分；知趣，是处事把握分寸，能张弛有度；知足，即不为物欲俘虏，满足以无为有！ 5、做人最重要的是人格，人格内涵包括知、情、意。知是知觉、知识、

智慧；情是情感、情绪、情操；意是意念、意识、意愿。 6、自卑是人心灵上的一把锁，锁住了人生的勇敢，不敢正视别人的眼睛,不敢冒险，不敢与人争辩,凡事唯唯诺诺，缺乏主见，克服自卑是做人重要的修养！ 7、骨宜刚，气宜柔，志宜大，胆宜小，心宜虚，言宜实，慧宜增，福宜惜。做人要以礼义交际，以廉耻律己！ 8、识不足，则多虑；威不足，则多怒；信不足，则多言。做人的头等大事是认识自我! 9、做事宁可慢些，不要太急而错误；做人宁可笨些，不要太巧而败事。做事可失败，做人不能失败！ 10、灵魂需要原谅，但绝不意味可无原则的畏缩；心灵需要宽容，但不意味着可以任意放弃。做人首先得承担责任! 11、小善如涓流，点滴汇聚终成大海；小惡如磨石，不見其減日总有損。做人勿以善小而不为，勿以恶小而为之！ 12、名望一闪即逝，钱财振翅而飞，走红是个意外，久长唯有人品。做事要先做人，做人要先先立德！ 13、做明理的智能人，做欢喜的快乐人，做奉献的爱心人，做有力的忍耐人，做融和的大度人，做共生的地球人！ 14、不因他人言行而动摇初衷；不因挫折困难而灰心丧气。做人要有自强、自信、自尊。面对失败还须有傲骨！ 15、贪睡、困倦、恐惧、愤怒、懒惰、拖延是人性中六种祸患。节制、静默、秩序、决断、俭朴、勤劳、诚挚、正直、涵养、整洁、宁静、

人际交往的最高境界

人际交往的最高境界范文一位少年去拜访一位年长的智者。他问：“我如何才能变成一个自己愉快、也能给别人愉快的人呢?” 智者望着他说：“孩子，在你这个年龄有这样的愿望，已经很难得了。我送给你四句话。第一句话是：把看自己当成别人。你能说说这句话的含义吗?” 少年回答说：“是不是说，在我感到痛苦忧伤的时候，就把自己当成是别人，这样痛苦就自然减轻了;当我欣喜若狂之时，把自己当成别人，那些狂喜也会变得平和中正一些。” 智者微微点头，接着说：“第二句话，把别人当成自己。” 少年沉思一会儿，说：“这样就可以真正同情别人的不幸，理解别人的需求，并且在别人需要的时候给予恰当的帮助?” 智者两眼发光，继续说道：“第三句话，把别人当成别人。” 少年说：“这句话的意思是不是说，要充分地尊重每个人的核心领地?” 智者哈哈大笑说：“很好，很好。这句话理解起来太难了，留着你以后慢慢品味吧。”少年说：“这四句话之间有许多自相矛盾之处，我用什么才能把它们统一起来呢?”智者说：“很简单，用一生的时间的经历。”少年沉默了很久，然后叩首告别。

后来少年变成了壮年人，又变成了老人。再后来在他离开这个世界很久以后，人们都还时时提到他的名字。人们都说他是一位智者，因为他是一个愉快的人，而且也给每一个见到过他的人带来了愉快。平生感言：不知咋地，这段文字让我想到了《阿甘正传》，阿甘在影片中被塑造成了美德的化身，诚实、守信、认真、勇敢而重视感情，对人只懂付出不求回报，也从不介意别人拒绝，他只是豁达、坦荡地面对生活。他把自己仅有的智慧、信念、勇气集中在一点，他什么都不顾，只知道凭着直觉在路上不停地跑，他跑过了儿时同学的歧视、跑过了大学的足球场、跑过了炮火纷飞的越战泥潭、跑过了乒乓外交的战场、跑遍了全美国，并且最终跑到了他的终点。把自己当别人，把别人当自己，我觉得就是要学会换位思考，设身处地的为他人着想。但是到最后你还是你，别人还是别人，不要把别人当成了自己，自己当成了别人。把别人当别人,每个人都是一本书,一样的有封面封底白纸黑字,不一样的是内容故事，何必强求别人和你一定要一样的想法呢? 把自己当自己,不要随意的把自己的大脑变成别人思想的

做人必须保留的7张底牌忍辱负重厚积薄发

引导语：一个人不管有多聪明，背景条件有多好，如果不懂得如何去做人、做事，那么他最终的结局肯定是失败。做人做事是一门艺术，更是一门学问。很多人之所以一辈子都碌碌无为，那是因为他活了一辈子都没有弄明白该怎样去做人做事。第1张底牌：忍——有容方为大，忍者无敌 1、忍是一种做人的大智慧 2、忍耐并非软弱 3、负重忍辱，厚积而薄发 4、骨气不能无，傲气不能有 5、“利”字面前，三忍而后行 6、遇强示弱，消灾避难 7、好汉不吃眼前亏，惹不起躲得起 8、争狠斗恶匹夫勇，理让三分也无妨 9、与小人相处要讲究策略 10、小不忍则乱大谋 11、在人屋檐下，该低头时要低头 12、经得起“寒冰床”，练得成真功夫 13、表面上吃亏，暗地里得利第2张底牌：藏——藏锋藏巧，胜者总是笑到最后 1、真人不露相，做人不能太单纯 2、抱头藏尾，待机而动 3、锋芒毕露，必会四处碰壁

4、隐而不发，让对手捉摸不透深浅 5、任何时候都别把软肋露出来 6、将大智寓于“大愚”之中 7、外敛内修，不当出头时莫出头 8、藏与露，关键在于“度” 9、紧要关头用好障眼法 10、关系再好，也不可全抛一片心第3张底牌：防——强者都是“漏洞”最少的人 1、人心隔肚皮，知人知面难知心 2、明枪易躲，暗箭难防 3、凡事多长两个“心眼儿” 4、任何时候都不要掉以轻心 5、鲜艳玫瑰刺更多 6、最放心的地方最易失防 7、得意不忘形，失意不失态 8、小心踩着老虎尾巴 9、温柔之乡常常是英雄冢 10、未雨绸缪，贵在早第4张底牌：稳——稳扎稳打，不走弯路便是捷径 1、沉得住气方能干大事 2、心急吃不了热豆腐 3、做人最忌在顺境中倒下

人生的最高境界是心静

人生的最高境界是心静 1、很多事情，错过了就没有了，就会变的，缘份也是。想谈恋爱的人都应该更勇敢些、更坚强点，不能因为害怕伤害就干脆不去爱了。喜欢一个人，何必在意谁先说出口。想跟一个人牵着手一直走下去，分享自己的喜怒哀愁，这样美丽的心情，难得一见。所以，一但遇到了，一定要好好的把握…… 3、有一种心态叫放下；有一种境界叫舍得；有一种幸福叫守候；有一种智慧叫低调；有一种选择叫放弃；有一种明白叫糊涂；有一种心态叫包容；有一种快乐叫简单；有一种美德叫微笑；有一种幸福叫珍惜；有一种美丽叫自信；有一种感动叫分享；有一种真情叫关爱；有一种温暖叫感恩；有一种成功叫坚持 4、一味忍让，意味着丧失原则；一味忍让，意味着没有人格；一味忍让，意味着软弱可欺；一味忍让，意味着面临步步进逼的危险；一味忍让，意味着将走入绝路。有时候挺身而起、奋力反抗效果更好，得寸进尺是愚人常采用的计策，一再忍让反而助长其嚣张气焰。该出手时就出手，给点厉害也是不得已而为之！ 5、生活的最高境界是理解，人生的最高境界是心静。心静，就能进入一种“闭门即是深山，读书随处净土”的妙处。别在无关的人与事上费尽心机，别在小处微利上计较太多，让心沉淀，静心做事，常心为人，修炼人格的魅力，提升自身的实力，赢得属于自己的机遇和尊重。 6、【人生快意朋友干杯】没有友情的人生是暗淡的，就像大地失去了太阳的照耀，没有光彩。没有友情的人生是枯燥的，就像受了潮的火柴，任你怎样摩擦，也点燃不起生活的希望之火。有位哲人说：两个人分担一份痛苦，那就只有半个痛苦；两个人分享一份快乐，则有两份快乐。没有友情的人生，是不完整的人生。 7、突然很想回忆，记忆中已有的别离。忘了从何时开始，身边的人已渐渐远去。午夜梦回，还是会记起一些即将消失的记忆。不是为了记起而记起，也不是为了忘记而忘记。被时间封印的东西，也只有时间能够解印。其实，为了忘记却可以反复记忆；为了想起，却不能够找回曾经的记忆。确实是如此吧！ 8、陌上花已谢，空遗缱情对斜阳。人生没有苦难，只有经历。好多事，你要觉得累，那就真累，你要不当回事，也就不那么回事了。生活苦不苦，看你用什么样的心态去看。自己喜欢，苦便不是苦，而是带着汗水的甜。 9、如果，如果你可以在友爱的包容下，随意的哭泣，随意的发脾气，随意的穿着，随意的说话，随意的把自己最最脆弱的一面发泄出来……他/她不会轻看你，不会因此骂你没有出息，不会觉得你没有本事，不会给你压力，只会默默地看着你，聆听，微笑……你该多么幸福！ 10、【8则爱情公式】：①气你+逗你=喜欢你；②学你+跟你=暗恋你；③疼你+顺你=想追你； ④想你+念你=爱上你；⑤追你+顺你=想娶你；⑥疼你+骂你=在乎你；⑦烦你+不理你=想甩你；⑧尊重你+关心你=已分手。 11、淡定，非因彻悟，而是明白了，注定有些事，无能为力。在时间里呆得久了，各种跟头摔遍了，对生命热情的释放，就有所保留了。那些越来越淡定的人生，何尝不是另一种苍老？当还有事情能让你抓狂，享受当下已剩不多的青春吧。不要担心，我们都在不安中长大。生活的味道，就是世事难料。 12、人之所以烦恼，大多是因为看不开、放不下、忘不了。(moon https://www.360docs.net/doc/2311256758.html,)看不开，是因为过于执着，执着于某个人、执着于某件事，画地为牢，自己囚禁了自己；放不下，是因为把某些东西看得太重，什么都想拿，什么都想要，不愿丢，不想舍；忘不了，是因为把回忆养成了习惯，把故事当成了生活，时光走过来了，心却还在原地。

值得深思的话

值得深思的话 1、感情泛滥的只是被当成了一种时尚。 2、无事不让心空，有事不让心乱。 3、失败不是悲剧，放弃才是真正的悲剧。 4、布衣暖，菜根香，读书滋味长。 5、身体没有灵魂是死的，信心没有行为是死的。 6、人生面临的困难往往不是逆境二十抉择。 7、光鲜的是未来，不是过去。 8、真正的年轻不在脸上而在心上。 9、懂得如何避开问题胜过知道怎样解决问题。 10、缘分是本书，翻的不经意会错过很多细节，读的太认真，又会流感眼泪——恰到好处最有味。 11、我们无力改变风的方向，但我们可以改变帆的角度。 12、昨日事今日师。 13、你要成功一定要有永不放弃的精神。但当你学会放弃的时候，你才开始进步。 14、逆风的方向更适合飞翔，我不怕万人阻挡，只怕自己投降。 15、问候不一定郑重其事但必须真诚感人。 16、生活就像呼吸，“呼”是为了出一口气，“吸”是为了争一口气。 17、探索的旅途不在于发现了新大陆，而在于培养新视觉。

18、叹气是最浪费时间的事情，哭泣是最浪费力气的行径。 19、我可以选择放弃，但不能放弃选择。 20、跌倒了，爬起来再哭。 21、绝口不提不是因为忘记，而是因为铭记。 22、让未来到来，让过去过去。 23、微小的幸福就在身边，容易满足就是天堂。 24、孤单是一个人的狂欢，狂欢是一个人的孤单。 25、别跟我谈感情，谈感情很伤钱。 26、人生最精彩的不是实现梦想的瞬间，而是坚持梦想的过程。 27、一道幸福之门关闭时，另一道就会打开，我们经常盯着关闭的门，对开启的门却熟视无睹。 28、咖啡苦与甜，不在于怎么搅拌，而在于是否放糖；一段伤痛不在于怎么忘记，而在于是否有勇气重新开始。 29、爱是费尽心力的全身投入，然后再百转千回的抽身而去。 30、人长得漂亮不如活得漂亮。 31、当裤子失去皮带才知道什么叫依赖。 32、你发怒一分钟边失去了六十秒得幸福。 33、幸福是个比较级，要有东西垫底儿才感觉得到。 34、人生有时就像电脑，说死机就死机，没得商量。 35、无理取闹，必有所图。

(为人处世)做人的最高境界做人的7个境界

做人的最高境界做人的7个境界 ?一：沉稳（1）不要随便显露你的情绪。（2）不要逢人就诉说你的困难和遭遇。（3）在征询别人的意见之前，自己先思考，但不要先讲。（4）不要一有机会就唠叨你的不满。（5）重要的决定尽量有别人商量，最好隔一天再发布。（6）讲话不要有任何的慌张，走路也是。（7）自信是好，但是别忽略任何人的想法。（8）人无高低，不要一副拽拽的样子，对人对事，别忘了礼貌。你没有比任何人优秀。 ?二：细心（1）对身边发生的事情，常思考它们的因果关系。（2）对做不到位的问题，要发掘它们的根本症结。（3）对习以为常的做事方法，要有改进或优化的建议。

（4）做什么事情都要养成有条不紊和井然有序的习惯。（5）经常去找几个别人看不出来的毛病或弊端。（6）自己要随时随地对有所不足的地方补位。 ?三：胆识（1）不要常用缺乏自信的词句（2）不要常常反悔，轻易推翻已经决定的事。（3）在众人争执不休时，不要没有主见。（4）整体氛围低落时，你要乐观、阳光。（5）做任何事情都要用心，因为有人在看着你。（6）事情不顺的时候，歇口气，重新寻找突破口，就结束也要干净利落。?四：大度（1）不要刻意把有可能是伙伴的人变成对手。（2）对别人的小过失、小错误不要斤斤计较。（3）在金钱上要大方，学习三施（财施、法施、无畏施）（4）不要有权力的傲慢和知识的偏见。

（5）任何成果和成就都应和别人分享。 ?五：诚信（1）做不到的事情不要说，说了就努力做到。（2）虚的口号或标语不要常挂嘴上( 感悟人生)。（3）停止一切“不道德”的手段。（4）耍弄小聪明，要不得！ ?六：担当（1）检讨任何过失的时候，先从自身或自己人开始反省。（2）事情结束后，先审查过错，再列述功劳。（3）一个计划，要统筹全局，规划未来。（4）勇于承担责任所造成的损失。 ?七：内涵（1）学习各方面的知识，虚心观察周围的事物。眼界宽阔。（2）了解自己，培养属于自己的审美观。（3）笑对生活。懒惰要不得。培养健康的生活习惯。

一个人道德修养的最高境界

一个人道德修养的最高境界穷则独善其身，达则兼济天下。中国儒家提出"天人合一”，人事必须顺应天意，要将天之法则转化为人之准则，顺应天理，方能国泰民安。表现在十个方面即"仁、义、礼、智、信、忠、孝、节、勇、和”。"仁”：仁人、爱人、仁爱。自孔子倡导"仁”学以来，"仁”成为中华民族的"共德”和"恒德”。孔子把"仁”作为个人道德修养的最高境界，把"爱人”作为道德的根本要求，把"天下归仁”作为最高的社会道德理想。讲"仁”，就是讲人与人的关系，讲人对人的爱，由对父母之爱、兄弟姐妹之爱，进而推及对他人之爱。"仁”，不仅是最基本的德目，而且是最普遍的德性标准，讲"仁爱”，成为中华民族传统文化理念。中国人至今仍视为有德者为"仁人”，无德者为"不仁”。"仁爱”思想，作为几千年来中华民族的主要价值取向和道德要求，渗透在中华民族的血液中，铸就了中华民族的特殊品质。"义”：大义、正义、公平、公正、公道。中华传统文化把"义”作为人生的终极目标和价值取向。《礼记·中庸》："义者宜也。尊资为大。”中华传统文化把义与仁并用，作为传统道德的核心内容，提出了"仁义道德”、"仁至义尽”、"杀身成仁”、"舍生取义”的思想。"义”是合宜、应当、应该之意，是作为人应该遵循的最高道义。利他，不以损害和出卖他人尤其朋友来换取一己的生存和利益。"义”，还有情谊、恩谊之宜，包括人与人之间的互相牵挂、互相关照、互相提携。亲情和友情，发展到完美的程度，就有"义”的成分。有"义”，使友谊友情友善纯久。有"义”在，朋友不会出卖朋友，丈夫也不会抛弃妻子儿女。

"义”，是中华民族崇高的道德表现。"礼”：明礼、礼貌、礼让、礼节、礼仪、礼制。"礼”是中华传统文化的突出精神，是社会交往之道。礼与仁互为表里，仁心爱人是礼的内在精神，恭敬辞让是仁的外在表现。好礼、有礼、注重礼仪是中国这个"礼仪之邦”的传统美德。中华传统文化认为，"礼”是人与动物相区别的标志。"凡人之所以为人者，礼仪也。”（《礼记》）"礼”也是治国安邦的根本。中国伦理文化从某种意义上可以说是"礼仪文化”。"明礼”，从广义说，就是讲文明。作为伦理制度和伦理秩序，谓"礼制”；作为待人接物的形式，谓"礼节”、"礼仪”；作为个体修养，谓"礼貌”；用于处理与他人的关系，谓"礼让”。明礼、礼貌、礼让、礼节、礼制，是中华民族传统美德的体现。"智”：知者、明智、智慧、机智。"智”通"知”。中国古代思想家赋予"智”以丰富的道德和内涵。"智”在知道遵道。学而致知，不知不觉，智而不奸。"仁、义、礼、信”是为人处事的基本原则，而要将这一切联系起来就需要"智”贯穿其中，否则即使有"仁、义、礼、信”加持于身，也都不可能通达无碍。新时期需要把中华民族的道德智慧同人文智慧、科学智慧聚成一体，开启新的智慧。"信”：诚信、信任。《说文》讲："人言为信”。"信”是立身之道、兴业之道、治世之道。诚信求和。诚信是约定俗成的社会交往准则。孔子把"信”列为对学生进行教育的"四大科目”（文、行、忠、信）和"五大规范”（恭、宽、信、敏、惠）之一，强调要"言而有信”，"信则人任焉。”"以诚待人”、"以信取人”、"一诺千金”、"诚实守信”等传统美德千百年来为人们所推崇并发扬光大。"忠”：忠诚、忠良、忠恕。

为人处事方圆之道

为人处事方圆之道无论是古代还是现代，为人处事都离不开方圆之道，古人常说“内方外圆”，正是说出了此中道理。所谓“方”，即表现于外在的性格和方法；“内”，即深积于心中的气度和态度。人生的巧妙正在于合“内方”与“外圆”为一，即内心刚直，外表柔和，不张扬自己，夸大自己，而是求心中“咬定”目标。大家知道，“方”的直接意义就是“直”，即内心中那种敢于求取认定人生目标、敢于开拓自己行动等一系列敢作敢为的胆量、气度和决心。通俗讲，为了成就自己，不惜一切，宁折不弯，能够在各种困境中屹立身心，与人竞争；那么，为人处事，为什么又需要“外圆”呢？因为人与人之间总存在许多不可直说的微妙关系??你所想的，也许正是别人所想：你所需要，也许正是别人所需要。凡善取“外圆”之道者，即

成；凡背离“外圆”之道者，即败。为什么铜钱是内方外圆？这就是中国辩证哲学的集中体现，做事要方，做人要圆。生活在这纷繁的世界，做人难，要做个人人喜欢的人就更难。纵观世界历史，大凡能成就伟业者，无不是深谙做人之道。知道做人何时应该进，何时应该退，何时应该发脾气，何时应该深藏不露。那些成大事者，多是方圆通达，在危难时刻总能把做人的机智技巧运用得淋漓尽致。李嘉诚做的就很成功，李嘉诚的高明之处正在于他以商家之眼看到了做人做事的方与圆，所以紧紧抓住“做事要方，做人要圆”这条生意法则，不管再什么场合，什么环境，他都坚持这条法则，所以成就了自己丰富的财富人生！其实做人没有什么法则可循，但做人的戒律却一定不能触犯。在为人处世中，有些人不管不顾、自私自利、刻薄尖锐、又多斤斤计较，这种人肯定是一个不受欢迎的人，也是一个做人失败的人。做人既不要过分，也不要太怵；既要懂得方圆，又要有做人的原则。为人处事，该方则方，该圆则圆。方是以不变应万变，圆是以万变应不变。方不是呆板，圆不是奸猾，方是做人的脊梁，圆是处事的锦囊,是聪明者适应社会、协调乾坤的行为准则。做人要外圆内方，办事要刚柔相济，交友要有所选择，说话要恰到好处，沟通要讲究技巧，处世要乐观豁达。人立于世，必得在社会上行走，少不了要和人打交道。为人处

为人的最高境界

处事之道为人处世，交朋待友，对势利纷华，似乎不必太过于苛求，当以"淡"字当头。看淡些，看开些，人生也就豁然开朗，有滋有味了。正如"平平淡淡才是真"。 1、君子之交淡如水 2、淡看人生，善待生命 3、淡泊明志，莫为名利遮望眼 4、减少心欲，满足心灵（三）"俭"字诀不懂得"俭"字的人，不知道如何成功，任何成功的事业都在于点滴的积累；不懂得"俭"字的人，只会丧失成功，过分的骄奢多败人品质。"俭以养德"，为人做事之良训。 1、从节省生活费开始 2、"穷大方"不可取 3、谨防变态的节俭：吝啬 4、欲路勿染，俭以养德（四）"自"字诀做一个有个性的人，给自己一点自信！成功的道路靠自己闯，美好的前途来自于自强自立，不屈服于任何权威，用自我的努力找到属于你的自尊。男儿立世，自己拍板！ 1、自强自立，与成功有约 2、独品人生百态 3、用自我来挑战权威 4、自信--任你东南西北风（五）"礼"字诀生在礼仪之邦，做一个彬彬有礼之人。有礼之人会做人，有人缘，多朋友。有礼之人会做事，注重形象，有教养，不树敌，成功路上事事顺。 1、以礼待人 2、彬彬有礼，礼多人不怪 3、注重礼仪着装，给人良好印象（六）"正"字诀做一个正直的人，做一个人格健全完善的人，受人崇敬。做一个自私的人，做欺心的事，疾贤防能，与成功无缘。

1、己所不欲，勿施于人 2、嫉妒乃方正之人之大忌 3、不做欺心事，本身是一种愉悦二、形象塑造字诀 --教你品格高雅（七）"志"字诀给自己一根足够长的杠杆，希望转动地球。给自己的人生立个志愿，树个目标，树个偶像，脚踏实地，成功的意识需要培养，先立志，再与成功约会。 1、度德量力，以志立身 2、先立志，有志就有希望 3、培养成功意识：立志为王 4、树立偶像，改变自己（八）"时"字诀做人要惜时，做事要守时。塑造自己的形象，现代人离不开时间观念。合理安排自己的时间，有效利用自己的时间，守时、惜时、不拖延。切记：时间就是金钱。 1、一秒值万金 2、别漠视业余时间 3、盗窃他人时间，等于谋财害命 4、按重要性办事，更能有效利用时间（九）"勤"字诀多一些努力，便多一些成功的机会。无数事实证明：成功的最短途径是勤奋。不要光耍嘴皮子，不要好逸恶劳，勤字当头，苍天不负有心人，天道酬勤！ 1、成功的最短途径：勤奋 2、多一些努力，多一些机会 3、勤于行动，胜于勤说（十）"实"字诀踏踏实实做人，实实在在办事。任何一个双手插在口袋里的人，都爬不上成功的梯子。给人留下一个实在的形象，给自己的成功增添一份夯实的基础，从实际出发，对自己负责。 1、敬业，实干家的成功保障 2、把每一份工作都做好 3、双手插在口袋里的人，爬不上成功的梯子

30句为人处事必须要懂得道理 (800字)

30句为人处事必须要懂得道理毕业季是伤感的，毕业季也是残酷的。今年的毕业生据新闻里报的699万，最杯具的竟然是签约率也下降的很厉害。出去找工作很难，所以如果你很幸运，找到一份很满意或者较为满意的工作，如何在其中游刃有余，就一定不可以错过本期的分享。30句为人处事必须要懂得道理，相信你会有一些收获，加油～美好的未来向我们招手。 1、做人不为时尚所惑，不被积习所蔽，不被浮名所累。坚信梦想成真的执著，勇敢接受挑战的坦然。 2、做人要如镜，时刻自我观照；做人要如箱，随时提放自如；做人要如本，不断记录功过；做人要如烛，永远照亮别人；做人要如钟，分秒珍惜生命。 3、做人要善摆脱，不摆脱则无出世之襟期；做事要力担当，不担当则无处世之事业。眷恋生命，执著人生，但不要忘了它的限度。 4、做人须知理、知趣、知足。知理，是懂得做人道理，把握做人的本分；知趣，是处事把握分寸，能张弛有度；知足，即不为物欲俘虏，满足以无为有！ 5、做人最重要的是人格，人格内涵包括知、情、意。知是知觉、知识、

做人最高境界：知行合一、道术兼修、内圣外王

做人最高境界：知行合一、道术兼修、内圣外王道术兼修，道是道理，术是谋术。道是做人的原则，是不变的，术是做人的技巧，是需要多变的。只讲原则是迂腐的，只讲技巧是浅薄的。用现代话讲，就是做人的战略和战术要统一。这个社会只有极少数人有达到事业高峰之美妙感受，大多数人的失败，正是因为只学习外在的技巧，而没有注重内心的修养，由此迷失了方向，降低了追求。道术兼修也可以叫道术合一。但是，很多人都没有分不清道与术的区别，甚至以为术就是道，或者只空谈道，而不懂术，结果寸步难行。做人的道理是道，生存的技能是术。现在年轻人太过于学习技能或专业，而忽略了学做人，或者学了一些做人的技巧，而没有注重内心境界的提升，并且也没有把品德和技巧两者合一。其实，术无道则不立，心道为本，道术合一，则无坚不催也。很多人以为，成功主要是靠我自身的技能，然后我再掌握一些为人处世的技巧。认为成功是80%靠技能，20%是靠做人。但是实际情况是80%是靠做人，20%是靠技能。做人与技能的比例其实是有一个年龄阶段的分配。人在年少的时候，要多学本领，技能是进入社会的入场券。但是以后，做人就占了主要。从总的人生来说， 80%是靠做人，20%是靠技能。大学教授只讲道，空谈战略，而生意人只讲术，只讲赚钱。结果大学教授还比不上一个小学文化的生意人赚钱多。做人的境界是道，做人的技巧是术。很多政治家只注重权谋之术，没有追求的人自然会成为贪官，而真正做大事的人讲道的，例如历史名臣，都是同时也注重自身修养的，例如曾国藩等。道可以让人成圣，术可以让人成王。心中没有大道的人注定难成大事；更不要说成贤成圣；纵然一时成事，也只能是混世魔王或乱世枭雄，终为世人所不齿。很多人就以为个人成功是需要学习做人的技巧，以为80%靠技巧，20%靠品德，其实品德和境界才是主要的。80%靠品德，20%靠魅力。人的理想是道，实现理想的方法是术。道是方向，术是实现道的途径。人活着需要吃饭，但是人不能为吃饭而活着。道是讲人为什么而活着，术是人为了活着而采取的办法。有些人一开始就有宏伟的理想，但是在现实社会中却往往挨饿很多艺术家就是这样。这是因为战略不是战术，不能用战略的那一套思维去应用在战术上，在具体实现上需要变通，需要学会另外一套规则。甚至很多时候，需要一边追求理想，一边找一个不想干的职业谋生存，例如很多艺术家兼职开饭店。

做人的最高境界,闹市闲人

做人的最高境界，闹市闲人王亦兮2020-09-05 22:42:08 久处于闹市，羡慕李商隐“枕上诗书闲处好，门前风景雨来佳。”的闲趣生活，也羡慕陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山。”的悠闲生活。忙惯了的人，闲不下来，静坐片刻便会浑身不舒畅。而说起“闲人”，给人的印象也是好吃懒做。其实不尽然，能在闹市中做一回闲人，也不枉在这人世间走一遭。汪曾祺回家，需倒一次公交。时间久了，认识了站台对面的一位老人。老人七十多岁了，戴一副眼镜，眼神没有因为上了年纪而显得浑浊，反倒如孩童般清澈。老人嘴角常挂着笑，厚厚的嘴唇，一副长寿相。任汪老阅人无数，也免不了与之亲近几分。

老人并非孤身一人，有家，有老伴，有孙子，儿子是一钢铁厂的车间主任。老人说，跟家人一起生活“乱”，一个人挺好的，也不喜与亲戚来往。儿子有空了带上两包点心来看看他，聊聊家常。女儿和儿媳隔段时间会过来拆洗被褥。老人生活也极其简单。不种花也不遛鸟，得空了就在门口石墩上一坐，抱着膝盖看人来人往。早起扫屋子，扫门前人行道，完事后吃干馒头配咸菜，渴了就喝白开水。老人的饮食很单一，每顿吃上一碗炸酱面。面是自己买面粉擀的面，面上只浇炸酱，一顿能吃半斤面。日日如此。老人经历过开国大典，自然灾害，以及各种运动。岁月并没有在他身上留下太多的痕迹，十年如一日，每天扫地，吃面，一个人安静生活。汪老感叹说：“他平平静静，没有大喜大忧，没有烦恼，无欲望亦无追求，天然恬淡，每天只是吃抻条面、拨鱼儿，抱膝闲看，带着笑意，用孩子一样天真的眼睛。” 说他是一个活庄子。

庄子所追求的，是以通达的精神超越现实世界，从而获得无限的自由和心灵的宁静。他认为逍遥游是生命自由的最佳境界。无怪乎汪老称老人家为活庄子，身处于闹市，却能偏安一隅。有家而不与其亲近，历经岁月而不受其扰，逍遥于闹市之中，活脱脱的一个“闲人”。古往今来，有人闹中取闲，亦有人苦中取闲。那日，李商隐到深山中寻找一位僧人，几经周折，在一处茅屋中见得僧人。此时，深夜降临，僧人在屋中独自敲磐诵经。李商隐见僧人独处深山，而未怠佛事，对佛的虔诚可见一般。她安静地站在茅屋外边，耳听清脆的磐声，眼望寂静的星辰，深感佛界的静谧与安详，心中顿生清明，红尘之事，似乎与她再无瓜葛。僧人佛事完毕，李商隐进屋与僧人交谈，只见僧人悠闲地依在一只藤条做的手杖上，没有因着生活的清苦而有丝毫的影响。居清贫仍安闲自如，从容不迫。