南京的各种传统习俗

南京的各种传统习俗
南京的各种传统习俗

南京结婚当天迎娶的基本风俗概述

——【上午】

1.xx点 到花店扎好婚车,扎好婚车回到新郎迎亲出发地点等待出发,婚车数量一定要是双数 ,副车贴好囍字,扎好丝带。

2.新郎把提前准备好送给新娘家的礼放在主车后备箱,数量要是双数的,例如8样礼,到时候新娘要回4样礼给新郎,表示两家都“44如意”。

3.单去双回,就是接亲的婚车人数里面除了驾驶员要是单数,从新娘家回来婚车里面总数要是双数,忌数字“7”和“8’(7不出8不归)!

4.xx点 选择吉时出发去新娘家,例如7点18,7点28等等,出发时放鞭炮,还需要天地响,新郎此时要西装革履,胸配鲜花,手捧大束鲜花前往新娘家!

5.新娘在婚车来之前就化好妆,穿好婚纱,新娘妈妈提前准备好给女儿的子孙桶,里面放好花生、枣子、大糕、苹果等,寓意早生贵子,平平安安!

5.婚车的路线是在接新娘回新房的路线要和新郎出发的路线不重复,所谓不走回头路。

6.xx点 到达新娘家,同样需要放鞭炮,天地响。

7.进新娘闺房需要进三道门,最里面的一道门是进新娘房间,每过一道门都要给红包,此时需要准备足够的红包,无论是堵门的红包还是给各个人员的红包,记住都要给双数噢

8.进入新娘闺房之后,要找新娘早就藏好的新娘鞋子,找到之后要给新娘红包。

9.新郎进茶给丈母夫妇改口,叫爸妈,新郎会得到一个改口费 10.新郎新娘吃甜汤,如桂圆红枣羹啦等等,寓意早生贵子!

11.新娘娘家兄弟背新娘出门,此时新娘脚上不穿鞋,并且不能落地。新娘坐进婚车里之后,新郎要给新娘穿好鞋子,寓意之后的人生路就跟着你一起走了!此时脚也不能落地,可以放在步步糕上面,步步糕可以由伴娘或伴郎提前准备着!把提前准备的红包给背新娘的兄弟。

12.回新房的路线要走吉祥的路线,比如富贵山,太平门,长乐路,海福巷等等。尽管有的新人两家距离很近,但是也会绕路走一下。富贵山太平门是南京人结婚最喜欢走的路线,寓意入太平,迎富贵。另外接新娘回到新房的时间不能超过中午12点。

13.新郎到达新家楼下,放鞭炮还有天地响。然后也要将新娘抱上去,或踩在步步糕上面,直到新娘进了新房之后脚才可以落地。

14.在新房里面吃甜汤

15.新娘进茶给公婆改口,叫爸妈,同样得到一个改口费!

16.全家人一起拍一张全家福!

17.吃午饭

——【下午】

18.补妆,拍外景

19.迎宾

——【晚宴】

——【回门】

次日回门:早上双方一起回娘家,中午女方亲朋好友一起回男方家吃饭

——【注意事项】

婚车方面:

1.婚车的数量:要是双数,摄像车子不包括在内。

2.婚车里面来去的人:要是单去双回,意思是去迎亲的婚车里总人数是单数,不包括司机,接新娘回来总人数要是双数,寓意成双成对。同时要避免数字7和8,7不出,8不归。

3.婚车的路线:婚车的路线是在接新娘回新房的路线要和新郎出发的路线不重复,所谓不走回头路。回新房的路线要走吉祥的路线,比如富贵山,太平门,长乐路,海福巷等等。尽管有的新人两家距离很近,但是也会绕路走一下。富贵山太平门是南京人结婚最喜欢走的路线,寓意入太平,迎富贵。

4.婚车出发时间:一般选择一个吉利的数字,比如7点18,7点28等,另外接新娘回到新房的时间不能超过中午12点。

人员方面:

1.背新娘出门的是新娘的兄弟

2.给新娘拿着步步糕的是伴郎或者伴娘

3.安排专门人员燃放鞭炮

物品方面:

1.红包:红包是必不可少的,无论是堵门的红包还是给各个人员的红包,记住都要给双数。

开门红包(越往里面的门红包越大)、找到新娘鞋子给红包、背新娘出门的兄弟,改口费双方父母给新娘新郎的,

2.鞭炮:新郎出发,到新娘家前,接到新娘准备回新房,回到新房楼下,

3.甜汤:家里妈妈前一天准备就熬好,里面的材料就是意味着早生贵子,甜甜蜜蜜。

4.子孙桶:娘家的陪嫁,里面放一些花生、枣子、苹果之类的,寓

意早生贵子,平平安安。

5.步步糕:新娘出门一直到到达新房之间脚都不能落地,若要站着就站在步步糕上篇二:南京婚礼习俗

引自互联网,仅供参考

南京婚礼习俗

【婚礼前一天】

婚礼前一天,新郎和新娘是不能够见面的,因为南京习俗是见面了就不吉利啦。男方家会摆几桌,俗称暖房酒,主要就是男方家里的亲戚朋友,一般4,5桌样子。之后晚上需要有个小男孩来压床,是要童男,一般是男方家的亲戚小宝宝。新房的床下面会放一些红枣,花生,桂圆和莲子,寓意早生贵子。新房的床当晚只可以由新郎和压床的宝宝睡,其他的人都是不能够睡的

【婚礼当天】

婚礼当天南京的讲究就比较多了啊 婚车篇:

1. 婚车的数量要是双数,摄像车不包括在内。主车加上副车要双数。主车如果是白色为最好,寓意白头偕老。

2. 婚车的路线是在接新娘回新房的路线要和新郎出发的路线不重复,所谓不走回头路。回新房的路线要走吉祥的路线,比如富贵山,太平门,长乐路,海福巷等等。尽管有的新人两家距离很近,但是也会绕路走一下。富贵山太平门是南京人结婚最喜欢走的路线,寓意入太平,迎富贵。大家都乐此不疲

3. 婚车的时间也是有讲究的。出发时间一般为吉利的数字,8点18,8点28等等。另外接新娘回到新房的时间不能超过中午12点 物品篇:

南京结婚当天讲究的物品是在比较多

1. 甜汤 新人双方和亲朋好友都是要喝甜汤的,男方女方都要喝。甜汤也是家里妈妈前一天就熬好,里面的材料无非也是寓意早生贵子,喝了甜汤寓意生活

甜甜蜜蜜。我也见过给新郎喝的甜汤里要加上一个煮鸡蛋的,也是寓意早生贵子的意思

2. 鞭炮 新郎出发,到新娘家前,接到新娘准备回新房以及回到新房楼下,都是需要放鞭炮的。除了一般的一串串的连起来的鞭炮,还需要天地响。数量都是双数

3. 红包 红包是必不可少的啦,无论是堵门的红包还是给各个人员的红包,记住都要给双数噢

4. 子孙桶 子孙桶可以算是娘家的陪嫁啦。现在都做成工艺品的样式咯

5.婚鞋 南京一般讲究新娘白天出门的时候穿的是红色的婚鞋噢

6. 婚纱 大婚当日第一套婚纱不可以穿粉红色 人员篇:

背新娘出门的是娘家的兄弟或者是舅舅 其他讲究:

娘家兄弟背新娘出门的时候,新娘脚上不穿鞋,而且不能落地。新郎到达新家楼下,也要将新娘抱上去,直到新娘进了新房之后脚才可以落地

敬茶改口 双方都必须经历的程序

回门 南京一般是当天中午12点之前回门或者3天之后回门

婚宴都是晚上举行,不像北方大多数是午宴

南京结婚习俗之结婚当天的流程

婚礼是见证新人对彼此爱的承诺的神圣仪式,也是对两人过去恋爱点滴的回顾,是亲情和友情交融的一场典礼。婚礼当天是新人最紧张、最繁杂、最容易出错的时候。有了结婚流程表,在婚礼中你就不会忙中出错了。

a. 中午婚宴类型

一、准备工作

5:30 起床

7:00 新郎发型做好后到达女方娘家附近等待

7:45 新娘妆完成,通知新郎

二、婚车

6:30 开始扎彩车

7:30 彩车完成

7:45 专车送新娘回娘家(8:30前到达)

8:00之前副车全部到位

8:05车队集结完毕。在新郎的婚礼主管的引导下排车队,给车辆贴喜字,给司机分发喜袋。15分钟内完成。

7:30之前,新郎的朋友到位。婚礼主管再次明确当天的分工,检查当天各个阶段所需要的物品及数量。

8:00新郎更衣。摄像师、摄影师到达。

三、接新娘

8:00~8:20之间,婚礼主管,安排好哪些人跟过去接亲,都做些什么事情,带哪些东西,上哪几辆车,并在新郎下楼前,全部在自己的车边等候,新郎下楼后即可出发。在出门前,摄像师多半会给新郎安排个小仪式的。

8:28或者8:38左右从新郎家(新房)出发接新娘。

在路上行进中,只需主要整个车队保持好队型即可,车队中的车辆不要随意超车。车队的行进速度和行进线路,由摄像车来控制。

9:00~9:20前后,车队可到达新娘家,随新郎前来的朋友,帮助新郎一块敲门。一般在20~40分钟之内能开门,均属正常。如果两家相距较远,新娘家人应该安排好,不要闹得太久,以免影响后面的程序。 新郎进门后,按照南京的惯例,都得向新娘子献花的,在朋友们的参与下,说些好听的,也可以当着众多朋友的面,来一段爱情宣言。然后,在给新郎子戴上胸花后,向岳父岳母敬茶,这时候,老人家可以给一对新人提些要求,新郎官也得表个态。

10:00前后,新娘出门,多半是由自己的哥哥弟弟(或者远方的哥哥弟弟也可以的)背下楼——新郎这会就得把最大的那个红包拿出来了啊。通常是新娘脚不沾地,直接上车,到了车上,由新郎给新娘换鞋。 在回来的路上,摄像师一般要多拍些镜头的,整个车队行进中的镜头、主车中一对新人的镜头等等。这时候,所有的副车只需跟好主车即可,主车看着摄像车的提示行车即可。一般有2个方法可选择,第一,由摄像师或其助手打手势、用手机指挥,第二,结合面包车车灯进行指挥。二者均可。

四、迎新娘

10:20前后,车队到男方家 新人下车,放4个小礼炮。新郎抱新娘进门,小孩子滚床,伴娘准备好茶,新娘给男方父母敬茶,新郎新娘出发至酒店。

五、酒店准备

10:00 将糖、烟、酒、茶、饮料等带至酒店

10:10 最后检查酒席安排、音响、签到处等细节

10:30 准备好新郎新娘迎宾香烟火柴糖

10:45 彩带师到位酒店门口,酒店迎宾

10:50 新郎新娘到酒店,彩带

11:00 签到处人员就位

11:00 引导人员门口就位,新郎新娘伴郎伴娘门口迎宾

六、婚礼仪式

11:10 主持人准备,音响准备

11:15 伴娘再次检查结婚证书、戒指。 气球、彩带到位

11:20 音乐前奏乐起,烘托气氛。新人花拱门底下等待仪式开始,开始入场 主持人介绍

主婚人致词

证婚人宣读结婚证书

新人父母上台

新郎新娘交换戒指,三鞠躬

新人给父母敬茶

双方父母代表讲话

双方父母退场

第三者代表讲话

新人开香槟、切蛋糕、喝交杯酒

11:58 婚宴正式开始

12:10 新郎新娘退场、速食,新娘换礼服 12:18 新郎新娘逐桌敬酒

13:30宴席结束,宾客与新人合影

七、下午休息

14:00 宾客离开或到棋牌室娱乐

14:30 新郎新娘进餐、休息

14:30 清点所剩烟酒糖等

14:30 统计晚餐人数

八、晚餐

17:00 通知酒店晚餐准备数量 18:00 请宾客进晚餐

20:00 清点所有物品,离开酒店

九、闹洞房

21:00 开始闹洞房,节目自由发挥 22:30 宾客离开

b. 晚上婚宴类型篇三:南京春节习俗

南京春节习俗春节,即农历新年,俗称过年,一般指除夕和正月初一。但在民间,传统意 义上的春节是指从腊月初八的腊祭或腊月二十三或二十四的祭灶, 一直到正月十 五,其中以除夕和正月初一为高潮。春节历史悠久,起源于殷商时期年头岁尾的 祭神祭祖活动。在春节期间,中国的汉族和很多少数民族都要举行各种活动以示 庆祝。这些活动均以祭祀神佛、祭奠先祖、除旧布新、迎禧接福、祈求丰年为主 要内容。活动丰富多彩,带有浓郁的民族特色。 贴春联 春节前夕

贴“福”字、贴春联几乎是每个家庭必做的事情。老南京人讲究见 红有庆。 大年初一清早一睁眼不作兴看到一处露“白”——指没有贴上红纸的门 窗或什物。红纸上一般写着对新年的期盼祝颂之词。人们写得最多的当然是斗方 “福”字, 任何物品如果讲不出具体的期盼祝颂, 就贴上个或大或小的“福”字。 其中的联语是多种多样:商家多讲财源、生意,居家则多为礼仪、诗书。家里各 道门的联语变化不多,房门上多用“喜见红梅多结子,笑看绿竹又生笋”;厨房 门上常见的是“一人巧做千人食,五味调和百味香”。最能渲染节日气氛的还是 镂空的门笺,它一般是由书本大小的红纸片,刀刻出的花纹、图画,以及“四季 平安”、“招财进宝”等吉祥语所组成。每道门楣上贴五张,随着人进人出,飘 荡起伏,显现节日的喜庆气氛。 写春联

腊月二十三以后,家家户户都要写春联。 扫尘 扫尘就是年终大扫除,北方称“扫房” ,南方叫“掸尘”。在春节前扫尘搞卫 生,是中国人民素有的传统习惯。室内屋外,房前屋后,彻底进行打扫,干干净 净迎新春。 大年三十 吃年夜饭 除夕晚上全家人团圆吃年夜饭(农历一年之中的最后一顿饭) ,年夜饭以后 有发压岁钱和熬年夜(守岁)的习俗。 看春节联欢晚会 守岁 吃过年夜饭,全家人围坐在一起闲聊,等着辞旧迎新的时刻,通宵守夜,象 征着把一切邪瘟病疫照跑驱走,期待着新的一年吉祥如意。 正月初一 开门炮仗 春节早晨,开门大吉,先放爆竹,叫做“开门炮仗” 。爆竹声后,碎红满地, 灿若云锦,称为“满堂红” 。这时满街瑞气,喜气洋洋。 拜年 新年的初一,男人们都早早起来,穿上最漂亮的衣服,打扮得整整齐齐,出 门去走亲访友,相互拜年,恭祝来年大吉大利。拜年的方式多种多样,有的是同 族长带领若干人挨家挨户地拜年;有的是同事相邀几个人去拜年;也有大家聚在 一起相互祝贺,称为“团拜” 。由于登门拜访费时费力,后来一些上层人物和士 大夫便使用名帖相互投贺,由此发展出后来的“贺

年片” 。 春节拜年,晚辈要先给长辈拜年,祝长辈人长寿安康,长辈可将事先准备好

的压岁钱分给晚辈,据说压岁钱可以压住邪祟,因为“岁”与“祟”谐音,晚辈 得到压岁钱就可以平平安安度过一岁。压岁钱有两种,一种以彩绳穿线作龙形, 置于床脚;另一种是最常见的,即由家长用红纸包裹分给孩子的钱。压岁钱可在 晚辈拜年后当众赏给,亦可在除夕夜孩子睡着时,由家长偷偷地放在孩子的枕头 底下。现在长辈为晚辈分送压岁钱的习俗仍然盛行。 正月初五,俗称破五。 民间有吃饺子的习惯,寓意着招财进宝。一民俗说破五前诸多禁忌过此日皆 可破;又一民俗说破五这一天不宜做事,否则本年内遇事破财。 正月十五元宵节除了传统习俗吃元宵外,南京人就喜欢到夫子庙逛逛花灯。 饮食习俗屠苏酒:老南京人初一早上必饮屠苏酒。宋朝王安石三度以宰相之身知江宁 府,在诗中咏道:“爆竹声中一岁除,春风送暖入屠苏。”此俗始于南朝,千百 年来,南京人一直饮用,而且形成一套规制:日升之时,面向东方“自少至长次 第饮之”。年少的先饮,年长的后饮,取旭日东升,蒸蒸日上之意。 元宝蛋:上午起,亲友至拜新年。在客人到来时,双手合揖,并以茶点相待。 还献二枚元宝蛋,称“进元宝”。现在人们过年相见,互祝“恭喜发财”,并敬 递茶烟,以时尚糕点相待。 年糕:年糕一般用来祭神、供祖以及馈赠亲友。如今过年时,商店里也有糖 年糕和猪油年糕卖,形状仍为方形,但已没有那么大了。 炒素菜:年糕大半在年三十前就蒸好了,年三十这天忙的是现做现吃的菜。 其中有一个必不可少的菜——“素什锦”,又叫“十香菜”。菜以镜冬腌咸菜为 基础,配以胡萝卜、金针、木耳、冬笋、白芹、黄豆芽、豆腐干、千张、面筋、 藕、红枣、花生米等十多种素菜,重油炒成,往往在以荤菜为主的年饭家宴中最 受欢迎。家家做素什锦时,一炒就是一大锅,光是配料、削皮、切丝的工作就忙 死人了。 大鲢鱼:一条大鲢鱼是不可少的年夜菜之一,三十晚上要烧两条鲫鱼两条鲢 子鱼。烧好的鱼放到家里的箱几上,等到过了小年(元宵节)才能吃。因为鱼余 同音,余下它,象征着在新的一年里,生活用度年年有余。此外,每家至少还要 买 8 条活鲫鱼养起来,以此寓意年年有鱼(余)。福寿汤:大年夜,全家人要聚在一起共吃福寿汤。福寿汤是取“红枣、福建 莲子、荸荠、天生野菱,合而煮之”,取意“洪福齐天”。 汤圆:初一清晨,家家户户必食汤圆,寓意为高高兴兴、团团圆圆。

南京婚庆礼仪行业协会管理章程

南京婚庆礼仪行业协会管理章程 1

南京婚庆礼仪行业协会章程 (首届会员大会表决经过) 第一章总则 第一条本团体的名称:南京婚庆礼仪行业协会,(英文名:The Professional Association for Nanjing Wedding Ceremomy 宿写: PANWC) 第二条本团体是一个由从事婚庆礼仪服务行业的单位和个人自愿参加的行业性、地方性、非营利性的社会组织。第三条南京婚庆礼仪行业协会宗旨:遵守国家宪法、法律、法规和国家政策,遵守社会道德风尚,坚持为政府,为企业 服务,维护会员的合法权益,搞好行业自律和行业协调, 充分发挥政府与会员之间的桥梁和纽带作用,传播知识, 交流经验,规范市场,共同发展。 2

第四条南京婚庆礼仪行业协会接受业务主管单位南京市商业贸易局和登记管理机关南京市民政局的业务指导和监 督管理。 第五条南京婚庆礼仪行业协会住所设在南京市小火瓦巷59-1102室 第二章业务范围 第六条南京婚庆礼仪行业协会的业务范围是: 1.开展对全行业基础资料的调查、收集、整理和发布工作,参与本行业发展规划的制订,向政府 提出行业的技术政策和立法方面的建议,为企业经 营决策服务。 2.维护会员的合法权益、协调会员关系。 3.建立行业自律机制,规范行业自我管理行为,维护行业内公平竞争,制订行业职业道德、行规行 约、同行议价,并督促执行。 4.组织行业内交流会、报告会、研讨会开展技术交流和合作.。 5.开展职业教育和技术培训。 6.开展经营管理和政策法规方面的咨询服务。 7.承办政府及有关部门委托的事项。 第三章会员入会程序和权力、义务 3

浅谈中国传统礼仪文化

浅谈中国传统礼仪文化 中国历史文化源远流长,底蕴深厚,上下五千年传统文化灿若星空。文化,是一个民族的象征,是一个民族的灵魂。而礼仪作为代表传统文化渊源和基质的文化现象,对中国社会历史发展起了广泛深远的影响,因其内容十分丰富,涉及的范围十分广泛,几乎渗透于古代社会的各个方面,因而中国也被世人称为“礼仪之邦”。 在我国的古代社会中,人和人之间的交往没有今天这么随意,做得都比较庄重,也就是现在所讲的“繁文缛节”。而随着近代历史的快速发展,礼仪已经有了很大的变化。近代西方文明的冲击,使得我国的一些传统礼仪文化被彻底抛弃。此外,在文化大革命时也给礼仪带来了一场“浩劫”。许多优良的传统礼仪被直接扫进了垃圾堆,礼仪受到摧残,社会风气逆转。但是,改革开放之后,各行各业的礼仪规范纷纷出台,讲文明、重礼仪蔚然成风。继承和发扬了中国传统礼仪中的精华部分,使之被很好地继承下来,并且对现代的礼仪有很大的影响。 而随着经济全球化以及文化的传播与发展,我们对礼仪文化的重视程度也越来越高。对于传承下来的中国传统文化,我们并没有全盘接受,也没有全盘否定,而是辩证地接受,“取其精华,弃其糟粕”。而同时,西方的文化在中国的传播,也对中国传统文化带来了不小的冲击。礼仪是实现人际交往和谐的前提和保障,所以在跨文化交流中,我们在考虑接受西方文化的同时,也要借鉴和学习中国的传统礼仪。 作为一个生活在现代社会的大学生,我们在接受现代文化的同时,也要学习中国的传统文化和礼仪。例如,尊老爱幼、讲究信义、以诚待人、先人后己、礼尚往来等中国传统礼仪中的精华部分;再如,清明扫墓祭祖,中秋阖家团圆,端午悼念爱国先人,重阳登高敬老等这些传统节日的习俗文化。但是我们也要摒弃一些传统文化中的糟粕,比如“三纲五常”等。总的来说,要有批判的态度去继承和发扬我们传统礼仪文化中的精华部分。 我们面对多元的文化,要有意识地学习和比较不同文化中礼仪的差异,深刻领会其文化内涵,增强对文化差异的敏感性和对其它文化的适应能力。此外,还要善于探寻文化的互通性,发掘不同文化中所存在的相近或相似的观念,加以现代化的阐释,达成相互间的认可,从而建立一种互补互存的和谐关系。 今后,随着社会的进步、科技的发展和国际交往的增多,礼仪必将得到新的完善和发展。而随着礼仪的发展,可以更好的展示中国人民的精神风貌,增强民族自尊、自信、自强的精神,加深与世界各国人民的友谊和交流,提高我国的国际地位和威望,使中华民族的优秀文化传统得以弘扬,使中国以泱泱大国之风自立于世界民族之林。

舌尖上的中国的民俗元素分析

摘要】中国是一个具有悠久民俗文化的国家,在五千年的历史长河中,人民群众创造出了各类民俗文化并传承下来。《舌尖上的中国》大获成功的原因之一,就是其不仅关注食物本身,更发掘出了美食背后的文化底蕴。通过对中华美食群像式的介绍,将传统的民俗文化与美食之间微妙的联系以影像的形式展现出来,承担了重要的文化功能与教育责任,也使各地域的民俗文化得到了多重展现。 【关键词】民俗文化;物质生活民俗;社会生活民俗;精神生活民俗; 2012年《舌尖上的中国》在人们的生活中激起了千层浪,这部红透大江南北的美食类纪录片大获成功的原因之一,就是其不仅关注食物本身,更发掘出了美食背后的文化底蕴,使各地域的民俗文化得到了多重展现。它唤起了人们对美食的记忆,将传统文化以一种简练、通俗、温和的手法进行阐释。 在我们对《舌尖上的中国》中民俗文化进行分析之前,有必要先对民俗有一个整体的认识和把握。 一、民俗的概念 民俗学家钟敬文说:“民俗,即民间风俗,指一个国家或民族中广大民众所创造、享用和传承的生活文化。”[1]1 春节是中华民族的传统节日,也是全年最重要的一个节日。春节前的小年,家家户户祭灶爷、吃灶糖,保佑全家来年幸福平安。腊月三十,人

们贴春联、贴窗花、放鞭炮、敲锣打鼓,延续着老一辈传下来的喜庆气氛。除夕夜一家团聚,吃饺子,有“更岁交子”之意。而守岁的习俗,既饱含对逝去岁月的留恋之情,又有对来临的新年寄予美好希望之意。正月初一,开门大吉,先放鞭炮,碎红满地,可谓“满堂红”的好寓意。以上种种,都是民间风俗最直观的体现。 二、民俗的特征 民俗特征的表现形式多种多样,不同地域、不同民族乃至不同国家都有其各自的民俗特征。同时,民俗作为人类文化的重要表现形式,又具有全人类、全世界共通的法则,我们在这里所说的,便是指各类民俗共有的特征。 (一)集体性。民俗的集体性,是指民俗在产生和流传的过程中所体现出来的基本特征,也是民俗的本质特征。[1]11人的根本属性是社会性,每一个个体都不能脱离其所属的群体单独生存,在人类的各种群体活动中,民俗文化应运而生。 春节吃饺子的习俗在明清时就已经盛行,吃饺子取“更岁交子”之意。白波一家人在北京过年的故事,使无数中国人产生了心灵共鸣。贵州省的下尧村,每年十月都会迎接一个专为稻谷丰收而设置的节日——新米节。而村民享受盛宴的方式也很特别,十里长街,百十张桌子排在一起,所有的村民沿街而坐,这就是能够体现出群体协作和分享的“长街宴”。由此可见,民俗文化是一种群体智慧的结晶。人类社会中绚丽多彩的人

中国传统文化中的礼仪

中国传统文化中的礼仪。重礼仪、守礼法、行礼教、讲礼信、遵礼义已中国为“礼仪之邦”成为中华内化为一种民众的自觉意识而穿于其心理与行为活动之中,民族的文化特征及基本表征。孔子的“非礼勿视、非礼勿听、非礼勿言、非礼勿动”。身有礼则身修,国尚礼则昌,家尚礼则大,清代思想家颜元曾说过:“心有礼则心泰。咀嚼饭菜要闭嘴咀嚼,用膳礼仪——开始用餐时一定是长辈先动碗筷。细嚼慢咽,并且尽量做到食不言。”;“行不中道,立不中门行走之礼——古代常行“趋礼”见面之礼——拱手礼;作揖礼;跪拜礼入座之礼——尊者上坐,卑者末坐”。”;“与人共食,慎莫先尝饮食之礼——与人同饮,莫先起觞 小孩长大成人时要行成年礼,成年礼在中国社会称为冠笄之礼。岁行加冠礼,重新取一个名号,表示该男子具有了结婚、承20男子岁行绾发加笄礼,表示到了出嫁的年龄。担社事务的资格。女子15谦恭待人、中国人的礼仪原则是自卑尊人。在与人交往时要放低姿态,尊重他人,以赢得他人的尊重。礼仪的分类及功能大各分支礼仪内容都是相互交融的,由于礼仪是一门综合性的学科,/ 16 部分礼仪内容都是相互贯穿的。一般分三大类: 第一类是日常生活礼仪:包括见面礼仪、介绍礼仪、交谈礼仪、宴

会礼仪、会客礼仪、舞会礼仪、家居礼仪、馈赠礼仪及探病礼仪。 第二类是节俗节庆礼仪:包括春节礼仪、清明礼仪、端午礼仪、重阳礼仪、中秋礼仪及结婚礼仪、殡葬礼仪和祝寿礼仪。 第三类是商务礼仪:包括求职礼仪、会议礼仪、公关礼仪、公务礼仪、谈判礼仪、迎送礼仪及谈判禁忌知识等 礼仪的主要功能:一是礼仪有助于提高人们的自身修养;二是礼仪有助于美化自身、美化生活;有助于促进人们的社会交往,改善人们的人际关系;礼仪还有助于净化社会风气。 中国传统文化中的君子之道 其一、价值观。 儒家学者大多把义利之辩作为君子、小人的根本区别;把重义轻利视为君子人格的基本标志。君子喻于义小人喻于利; 其二,处世观 君子周而不比,小人比而不周;“和而不同”、“泰而不骄,威而不猛”、“群而不党”、“与人为善”、“成人之美”。 孝悌;友恭;诚信;智勇 孝”是儒家思想的一个重要内容,各部经典都有阐述。君子需是一个2 / 6

中国的传统节日及习俗

中国的传统节日及习俗 我国的传统节日形式多样,内容丰富多样,是我们中华民族悠久的历史文化的一个组成部分。传统节日的形成过程,是一个民族或国家的历史文化长期积淀凝聚的过程,我国的传统节日,无一不是从远古发展过来的。从这些流传至今的节日风俗里,还可以清晰地看到古代人民社会生活的精彩画面。被人们确定并传承至今的传统节日给同学们介绍如下: 除夕(农历正月初一的前一天) 春节(农历正月初一)(狭义指正月初一,广义指正月初一至正月十五)(习俗有守岁放鞭炮.贴春联.拜年.吃饺子) 元宵节(农历正月十五,也称上元节)(习俗:吃元宵.赏花灯.猜灯谜) 清明节(春分后十五日,一般为公历4月5号前后) 端午节(农历五月初五,) 七夕节(农历七月初七,也称乞巧节) 中元节(农历七月十五) 中秋节(农历八月十五) 重阳节(农历九月初九) 现在给大家重点介绍几个节日的由来及习俗: 除夕:农历腊月三十,也就是“除夕”。这天,是人们吃、喝、玩、乐的日子。北方人包饺子,南方人做年糕。水饺形似“元宝”,年糕音似“年高”,都是吉祥如意的好兆头。除夕之夜,全家人在一起吃“团年饭”,有一家人团聚过年的味道。吃团年饭时,桌上的“鱼”是不能动的,因为这鱼代表“富裕”和“年年有余”,象征来年的“财富与幸运”。相传在远古时候,我们的祖先曾遭受一种叫“年”的最凶猛的野兽的威胁。人和“年”斗争了很多年,人们发现,“年”怕三种东西,红颜色、火光、响声。于是在一个冬天的夜里,人们在自家门上挂上红颜色的桃木板,门口烧火堆,夜里通宵不睡,敲敲打打,把“年”吓得跑回深山,再也不敢出来。夜过去了,人们互相祝贺道喜,大家张灯结彩,饮酒摆宴,庆祝胜利。为了纪念这次胜利,以后每到冬天的这个时间,家家户户都在门上贴红纸对联,点灯笼,

婚礼上的誓言范本

---------------------------------------------------------------范文最新推荐------------------------------------------------------ 婚礼上的誓言范本   结束了一段漫长的相恋, 迎来了一季收获的金秋。 把两颗心交织在一起, 牵手相拥踏入了爱的圣殿。 酒店大厅布满了鲜花, 宾客如云洋溢着笑脸。 灯光交错如星光闪烁, 共同分享这喜庆的美甜。 鲜花扎成的彩虹门; 金光闪耀的幸福亭; 花海般的T步和舞台; 把两个新人带到了幸福的田园。 新郎手捧鲜花跪地求婚: 我要用一生的爱把你的手牵! 新娘含着热泪: 我愿用真心陪你到海角到天边! 婚礼仪式隆重而庄严, 九十九朵玫瑰柔进了 1 / 8

新郎那一颗火热、真挚的心, 他们承诺共同营造幸福的家园。 舞台中新郎阳光灿烂, 身旁的新娘貌若天仙。 两个恋人相拥的身影, 伴随着他们的婚礼誓言。 两亲家欢聚在舞台中间, 女婿敬茶拜岳父母: 爸妈,您把宝贝女儿交给了我, 却拥有了一个孝顺您二老的儿子, 我将用责任撑起这家的天。 岳父嘱咐女儿女婿: 你们的幸福是我们的最大心愿, 家是你们避风的港湾, 你们永远是我们的挂牵…… 媳妇敬茶拜公公婆婆: 爸妈,我会做一个孝顺的好儿媳。 以后二老要辛苦点, 我们很快就会为你们把孙添。 婆婆对儿媳的满意写在脸, 只要你给我添个胖孙子, 我们二老再忙再累

---------------------------------------------------------------范文最新推荐------------------------------------------------------ 也不会有啥怨言。 金秋的阳光洒满婚殿, 祝福和欢笑融入了佳节的喜宴。     活动背景: 为响应*中国*赏花会的举办,丰富我市美食文化生活,为广大市民提供一套高品位的美食大餐。于*年6月30日7月8日期间举办的赏花美食节,旨在通过赏花、美食文化主题活动,力主营造一种健康向上的、充满欢乐、祥和的文化氛围,同时进一步定位,使少山路商业街成为李沧区的标志和象征,展示李村商圈的崭新风貌,扩大其对*市民的影响,打造高品位、有特色的美食文化节名片。 本届美食节在总结上届美食节成功经验的基础上,更好地将美食文化、群众娱乐休闲文化以及名品展示、展销等有机结合,其规模更大,水平更高,品种更多,是一次盛大的美食文化节庆活动,是李沧餐饮业发展一次的飞跃,更是商家宣传、形象展示、品牌提升的大好商机。 一、活动主题 此次活动以百姓美食,芬芳李沧为主题,与赏花会相呼应,突出*、李沧特色小吃文化。 二、展位及展销时间 3 / 8

我与中国传统文化

我与中国传统文化 上下五千年,中国一路风尘仆仆走来,脚下踏的是深沉的文化底蕴。但在今天,一提及中国传统礼仪,大多数人并没有什么清晰概念,甚至则一位这种传统礼仪人化是过时的东西。因此,中国礼仪文化正在遭受着史无前例的以往与不屑。 然而,中华民族传统礼仪文化是中国人民几千年来处理人际关系的实践结晶,是人与人之间行为标准的守则。 杨时与他的学友游酢为求的正确答案一起去教师家请教。时值隆冬,天寒地冻,来到程家时,适逢先生坐在路旁打坐养神,杨时二人不敢惊动教师,就恭恭敬敬立在门外,等候先生醒来,过来好久,程一觉悟来,从窗口发现侍立在风雪中的杨时,只见她遍身披雪。脚下雪已有一尺多后了。此后,“程门立雪”的故事就成了尊师重道的千古美谈。 礼仪是律己,进人是一种标准,是表现了对别人的尊重。古人云“不学礼,无以立”文明礼仪不仅是个人素质、教养的体现,也是个人道德和社会公德的体现。 东汉黄香仅仅九岁,就懂得尊老爱幼,孝敬父母。在冬天严寒之时,就用自己的身体将父母的被子温暖后,再请父母安寝;在夏日炎热之际,则用扇子给父母扇凉驱蚊,以侍奉父母安寝。黄香温席是在中国传统孝之礼仪,孝敬父母,从小事做起。 近百年来,由于种种原因,一些优秀的伦理道德遭到不同程度的毁坏。

如今的人们已经有了较之过去更为雄厚的经济基础来孝敬老人,心已经没了,孝敬父母不是有心无力,而是有力无心。 唐朝贞观年间,西城回纶国是大唐的藩国,一次,回纶国为了表示对大唐的友好,派使者带一批珍宝见唐王,其中最珍贵的是白天鹅。途中,白天鹅不谨飞走,使者只拔下几根鹅毛,却没能抓住白天鹅,使者在担忧害怕之余吧鹅毛献给了唐太宗,唐代宗并没有怪罪他,反而觉得他忠实老实,不辱使命,从此,“千里送鹅毛,礼轻情意重”的故事干为流传开来。 中国传统礼仪,应是体现精神价值的生活方式,传录它可以使我们的礼仪化发扬光大。 传统礼仪毕竟是中国传续了几千年的血脉,若血脉堵塞,中国只能被称为是一个现代国,而不能称其为中国了。中国传统礼仪文化博大精深,它足以使国人和海外人引来容耀和骄傲,它是中华民族重要的凝聚力,没有它,国人将丢失自我;没有它,中国便只剩下一个空壳。纵观古今中外各国开展,世上没有一个民族失否定本身传统礼仪的,没有任何一个民族会认为自己的优秀的传统礼仪是过时的,有害的。而传来中国传统礼仪文化。是每个华夏儿女的责任,只有这样,我们才能无愧地大声说:“我是中国人!”

婚礼的定义

婚礼的定义 婚礼历来是让人感动的礼仪形式。随着物质条件和生活观念的变化,婚礼的形式几乎每年都在翻新。 今年是结婚"旺年",而各式个性婚礼也在新人和婚庆公司的策划下纷纷出炉。 "临场发挥"带来浪漫惊喜 生于上世纪60年代初的吕先生是一位软件工程师,生性对感情的事比较迟钝,直到身边的同学同 事都成双成对,才重视自己的婚姻问题。后来在朋友和家人的撮合下,他相中了一位比她小近20岁的女 孩子。两人一见钟情,半年后讨论结婚典礼时,吕先生决定完全交给婚庆公司打理。在征求双方意见后, 婚庆公司决定对他们做个性化的设计。婚礼进行曲响起时,预先不知情的吕先生按照司仪的要求,待锣鼓 响起便以百米冲刺的速度从酒店大门口跑向舞台上的新娘,因为锣鼓敲得急,年过四旬的他跑得上气不接 下气,几个趔趄才赶到新娘身边,逗坏了在场的亲朋好友。这还不算,他们还收到了更大的惊喜--司仪 组织了现场发短信、抽奖等活动,台上台下全部互动起来,从来没有表演过节目的吕先生还被要求在台上 唱歌。因为真实,亲友的感觉非常好,大家纷纷询问吕先生,为什么要给他们那么多惊喜?他迟疑了半天

才回答:我也觉得惊喜啊!新娘则娇俏地说:想不到他还会制造浪漫。司仪则表示,生于不同时代的男女 在婚礼中同时得到惊喜,这也是他们刻意追求的效果。 11只蝴蝶绕着新娘飞舞 "欧式婚礼从上世纪90年代中期起步,经过近10年的演绎,在2003年左右已经过时,为了满足新人 对新奇特的追求,现在我们又策划推出了电子婚礼。"据南京婚庆主持人俱乐部会长、知名的婚礼司仪 船海先生介绍,今年南京的婚礼现场在去年烛光婚礼的基础上,充分借用现代声光电的技术,用电子蜡烛 或荧光液体制造电子婚礼。当发光的冰块倒入香槟酒中,蓝色的光柱闪烁不已,现场会有意想不到的奇妙效果。 今年的婚礼更注重针对新人的特点做出主题性的设计。在某昆虫研究所工作的林先生,为了给新娘 一个惊喜,在婚礼上送给她的礼物是一盒蝴蝶,当代表着"一心一意"的11只蝴蝶绕着新娘上下飞舞时, 婚礼进入高潮,台上台下欢呼雷动;均在某医院工作的一对新人,他们的婚礼主题是永远的天使,互赠礼 物别开生面却又在意料之中:新人递交给对方的都是一张处方--新郎的处方上写着:"相思病",新娘 的处方则是:"结婚狂"。在让人耳目一新的婚礼设计中,婚庆公司按照新人更时尚的要求,也在不断调 整婚礼仪式的特色,主要目的就是深化细节、突出主题,为了让新人的亲朋好友记住这场与众不同的婚礼。

中国传统礼仪论文

浅谈崇尚中华礼仪弘扬优良传统 [论文关键词]中华礼仪精神文明 [论文摘要]礼仪是人类宝贵的精神财富,对促进历史发展、社会文明进步起着不可估量的作用。当今,我们应传承中华礼仪优良传统,以推进精神文明的建设,加快我国文明、进步及和谐社会的创建。本文试从礼仪的历史价值和社会功能的角度,对社会现实交往中,礼仪原则及规范的理论意义及具体实践作一探析。 我国经历改革开放三十年,国家政治、经济文化呈现出前所未有的发展和繁荣。当进入一个新的历史腾飞时期,我们需要从先人留下的丰厚文化遗产中,继承和发扬中华礼仪优良传统,以激发当代民族的创造和进取精神,实现对文明、进步、健康、和谐社会的创建。 纵观历史,礼仪对促使人类社会的文明进步起到了不可估量的作用。它不仅是衡量一个国家及地区兴旺发达和文明进步程度的标志,并能体现一个民族精神面貌、文明水平的高低。随着当今时代的开放,社会交往日益频繁,礼仪作为人类社会交往的准则,社会成员须共同遵守的行为规范,愈来愈显示其不可取代的重要功能。由此,在当今时代,我们全社会需要高度重视礼仪的学习及研究,作为参政党,应责无旁贷的为礼仪精神的传承、礼仪在实践中的运用作出努力。 一、弘扬“礼仪”精神 礼仪,作为人类宝贵的精神财富,是人类文明的延续,人类文化的重要组成部分。我国素以“礼仪之邦”著称于世,并以礼仪文化的历史悠久及影响深远为世界所景仰。我国传统礼仪,即儒家所提倡的“礼”,它所涉及的范围极其广泛,包括其典章制度、宗教、法律,以及伦理风范、生活方式、做人本分。随着历史的发展进步,我国传统礼仪在其延续中不断扬弃和完善,被赋予了新的时代内涵,礼仪不仅表现为外在的行为方式,如礼貌、礼节、礼宾等,还具有其深层的精神内涵,即思想道德及品格修养。显然,礼仪上升到一个新的境界,更合乎人性,并更有利于时代的进步。 从礼仪的社会功能来看,它虽不同于法律功能具有的强制性,但表现出的自律性、内控性和预防性的功能特征,其约束作用更广泛深入、更易于接受,并且对社会个体人格的要求更高。我国现处于市场经济竞争激烈的时期,需要倡导礼仪精神,通过“礼仪”的方式,化解种种矛盾、冲突,平衡各种利益关系,创造其互利共赢的局面。审视历史的发展,不可否认,人类生活既要受自然规律的影响和制约,同时也要受社会规律的影响和制约,社会规律则指道德、法律和礼仪。因而,不可忽视礼仪精神对于当代的重要意义,我们应从民族传统礼仪中,取其精华,去其糟粕,将其优良传统发扬光大。 二、遵循“礼仪”原则 人类社会发展史可谓一部人类交往史。对此,马克思指出:“人的本质并不是单个人所固有的抽象物,在其现实性上,它是一切社会关系的总和”。可见,无论何种社会关系,都必须通过社会交往表现出来。因而,在人类的社会活动中,人们只有遵循礼仪的基本原则,才能实现有效交往,达到预期目的。 1、“相互尊重”为首要前提。美国人本主义心理学家马斯洛提出的著名“层次需求论”,为我们揭示了“尊重”在人际交往中所占据的重要位置。从心理学角度分析,在社会交往活动中,每个人都期盼得到外界重视,注重自我尊严的维护,因而唯有做到交往中的相互尊重,才能建立和保持和谐、愉快的人际关系。相互尊重原则,主要指交往中应尊重对方的人格、信仰、习俗、个性及兴趣爱好等。当今,此原则已被世界各民族视为人与人交往的道德底线。 2、“社会道德”为基本准则。社会道德是社会全体成员必须共同遵守的行为规范。从历史来看,作为个体的行为准则及价值取向,是通过社会舆论、内在信念、传统习俗的力量,来实现对各种社会关系的调整。因此,作为人们在长期社会实践中约定俗成的礼仪规范,不同于法制规范带有强制性,必须依靠道德来维护。从某种意义上说礼仪是道德的一种外在表现形式,而道德则是构成礼仪的内在基础。我国社会处于转型时期,市场经济要求的是一种秩序道德观,即要求个体在不损害他人和社会利益的条件下求得自身发展。社会道德反映了社会公共生活中人们共同相处、彼此交往的最一般关系,它维系着不可或缺的公共秩序和纪律,我们应当奉行这一原则。 3、“平等相待”为情感基础。作为人类先进社会形态的社会主义礼仪,竭力倡导交往中“人格平等”的礼仪原

中国传统文化礼仪中的谦 慎 敬 戒

中国传统文化礼仪中的谦、慎、敬、戒 自古以来,中国素有“礼仪之邦”之称,正所谓礼仪之大谓之夏,服章之美谓之华。中国传统文化礼仪中又以周为最,古代一般都推行周礼。自周以来,无论朝代更迭,传统文化礼仪其大致框架基本固定,甚至部分仪式流程沿革至今,这其中除了中国素来从古的习性以外,更重要的是,传统文化礼仪中的精神内核“谦”、“慎”、“敬”、“戒”一直没有改变。 中国古代有五礼之说,祭祀之事为吉礼,冠婚之事为喜礼,宾客之事为宾礼,军旅之事为军礼,丧葬之事为凶礼。实际上礼仪可分为政治与生活两大部类。政治类包括祭天、祭地、宗庙之祭,祀先师、先王、圣贤;乡饮、相见礼、军礼等。生活类包括五祀、高禖之祀、傩仪、诞生礼、冠礼、饮食礼仪、馈赠礼仪等。但无论是哪一种礼仪,其特征都是确立文明规范、形成等级差异、能够传承发展,得到普遍认同,对社会起到沟通、协调、维护、教育的功能。在我看来其中,最容易被传承发展的就是“谦”、“慎”、“敬”、“戒”四种品质,或者更准确地说是四种思想内涵和价值观。 “谦”,谦虚、自谦。在中国传统礼仪文化中,常通过自谦来表达对他人的敬意。中国人在人际交往的过程中,常用自谦语。“您贵姓”往往得到的回答是“免贵姓X”;“令郎”、“令爱”往往回答时自称“犬子”、“小女”;介绍自己家的时候再豪华也往

往说寒舍,介绍自己的学问的时候再高深也要说一声粗鄙;就连九五之尊的皇帝,对外都自称“寡人”、“孤”,这种自谦除了习以为常的社交习惯以外,往往也体现出了中华民族根深蒂固的观念“满招损、谦受益”。此外,在其他很多礼仪之中也能找到“谦”的身影。饭桌礼仪上有客人先动筷的传统,有饮酒碰杯低杯沿的讲究;行走相碰时,有礼让先行的传统;就连请客人吃饭,也要说得很低调,明晚在寒舍略聚菲酌,或者是略备薄酒,这里,“菲”跟“薄”都是少的意思。随着西方价值观的渗入,在这个张扬个性,追求放肆的时代,很多现在的孩子都认为“谦”从某种程度上意味着虚伪,意味着客套,但“谦”依然是中国最不可动摇的美德,归根究底就是因为“谦”是维系中国社会关系最重要的一条纽带。 慎,谨慎、慎重。着重体现在对现有礼仪文化(规矩、程序)的执行,既要慎言又要慎行。比如宴席上的礼仪:开宴前主人要将重要宾客介绍给大家,并致简明热情的祝词,开宴时主人要亲自斟酒,按顺序向长辈和客人敬酒,不能强求,主动替不胜酒力的客人喝酒,并向客人致意,向宾客敬菜时,要注意客人的饮食爱好,次数不能多,量不能大,否则会让客人尴尬,主人要注意席间相互交流的广泛性,不要热此冷彼,如有女宾,更要注意谈话内容和对女宾的尊重,主人不能先于客人放下碗筷,直到客人表示已吃好方可辞宴;主人要陪主宾,漱口、净手后到另座饮茶。小孩子吃饭时也不能大声喧哗,发出碗筷碰击声或者吧唧嘴。到了家族祭祀时,对于流程的注重更加要求参加者按部就班,不逾

文化习俗调查报告

文化习俗调查报告 文化习俗调查报告 调查调研文化习俗调查报告调查报告习俗文化 研究目的 1、熟悉调查的过程,掌握学习方法,了解独有的中国传统文化,有利于提高自身的文化素质好爱国主义精神。 2、将成果广而告之,一次强调中华民族传统文化的悠久,并做好宣传,动员全民弘扬民族文化。 调查方法主要采用上网调查、个别采访。 调查报告中国传统的春节给了人们一份浓的难以化开的情,一种经年酿造的醇厚的味。这就是生养我们的文化之意境、文化的象征,并担负起一种文化功能: 一、辞旧迎新,打上一个人生的结,分开过去和未来; 二、祭祀,缅怀祖宗之德,继承先人之志,融通天地万物,祈盼人生幸福; 三、宗亲礼仪往来,安排人生秩序,联络世代亲情,找到个人定位,担负社会职责; 四、民间娱乐,扩大社会交往,播撒传统文化,宣泄情感之波,体味人生之乐。 春节成为中国传统文化的载体,代代相传,蕴藏厚重的含金矿藏。宋代王安石曾作《元日》诗云:

爆竹声中一岁除,春风送暖入屠苏。千家万户瞳瞳日,总把新桃换旧符。传统文化的积淀是历千年而不变的,春节固定的风俗习惯,有许多还相传至今。 *腊月开始办年货: 据中国传统,踏入腊月,已适宜办年货,除了买腊味、糖果外,生果亦少不了,其中苹果大吉代表平安大吉,橘子代表团聚。 *年二十四谢灶: 在灶头放齐贡品后,便焚香敬拜,心中祈求来年衣食丰足暨身体健康,之后烧衣及撒酒,最好碑的金漆字上,效果会更佳。 *年二十八洗邋遢: 年二十八是清理家居的好时机,中国传统来说,这天一家人都要大扫除,祈求将往年的霉运及不如意通通扫走,而自身亦要洁净,据说这样做便可以消灾祛病。 *年三十晚上送年: 年三十晚是。晚上一家聚首一堂吃团圆饭,都有鸡,有鱼,有菜,吃的丰富是年夜饭的特色。吃菜时,要由头吃到尾,代表长长久久,吃鱼则要故意吃剩一些,代表年年有余。吃过年夜饭之后,长辈要发压岁钱,根据古时的民间习俗,用红线穿好的一百个铜钱,具有长命百岁的意思,而现在就用货币代替。除夕夜人们大多守岁到天亮,为的是祈求双亲长寿。到子夜十二点整,开始放爆竹,庆祝新一年的来临。 *正月初一宜祭祖: 年初一祭祖是很重要的习俗。在祖先排位上放一些糖冬瓜、花生糖及生果等。跟着一家人烧香诚心祭拜及烧衣。祭祖完毕后,晚辈向长辈拜年,拱手互相恭贺。此外,年初一不可扫地倒垃圾,相传这样会送走财气,一些不吉利的话亦不能说,否则这年会不好运,亦尽量不要打碎碗 *初二妇女返娘家拜年:

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浅谈中国礼仪文化

浅谈中国礼仪文化 摘要: 中国自古就是礼仪大国,古代礼仪与现代礼仪的分类都有很多种,小到穿衣吃饭,大到国家民族,一切都有有形的活着无形的礼仪来指引我们。礼仪的分类有很多种,礼仪与我们的生活密不可分,比如,古代的孝道,如何对待良师益友,国家的祭祀,现代的社交,商务,生活,餐饮,会议,家庭等各种礼仪都使我们所应该知道的和学习的。中国古代礼仪是中国古代文化精神的一部分,我们应该很好的学习并发扬下去,并逐步形成新的具有中国社会主义特色的中华民族的礼仪文化。这样才能既不荒废我们的礼仪文化,用能适应这个时代的需要。 关键词:古代礼仪社会生活财富继承发扬 正文 中国自古以来就是一个礼仪大国,中国的礼仪在社会各项事物的进行中起着“准法律”的作用。所以,中国的礼仪在中国社会的发展过程中有着不可替代的作用。近年来在中国这广袤的大地上,由于经济大潮的升腾,由于改革开放,传统礼仪和输入礼仪相互冲撞、融汇、扬弃,正在逐步形成新的具有中国社会主义特色的中华民族的礼仪文化。那么,我们所言的礼仪有成百上千种,大到国家尊严小到穿衣吃饭,一切都有有形的活着无形的礼仪来指引我们。那么到底何为礼仪,礼仪有何用?

中华大地素来被称为“礼仪之邦”:周公握发吐哺,孔子克己复礼。“礼”到底是什么?礼,最早就是祭祀的形式。到了周朝,也就是公元前700多年的时候,已经有了一整套关于“礼”的制度--“周礼”。简单地说,就是怎么祭天、敬神、拜祖宗,什么时候祭,什么人在祭祀中该做什么等等。有人将中国礼仪分为政治和生活两大类,政治礼仪包括:祭天,祭地,祭宗庙,祭先人宗师,相见礼和军事礼,可见,一半以上的中国古代礼仪都与祭祀有关,这样的礼中充满了那个时代的气息,人类适应自然,顺应自然,农业一点点的成为主体。所以,礼的形成和社会环境以及社会主体是密不可分的,比如,中原祭土地神,渔民祭妈祖一样,其实都是人们心中的一种与自己职业,与自己赖以生存的环境息息相关的期盼平安,顺利的希冀。生活礼包括:诞生礼,冠礼,飨燕饮食礼仪,宾礼,五祀:指祭门、户、井、灶、中溜(中室),傩仪。小到打扫房间,大到家族命运,古人的生活也都由礼掌握着。除此之外我们应该看到,中国古代注重血缘姻亲,所谓百行孝为先,古代的“二十四孝”就是很好的例子。在人际关系中,家庭血缘关系是最基本也是最亲密的关系。古代刑律中规定的“十恶”当中,跟家庭,尤其老人有关的就有两项:一个是叫做恶逆,一个是叫不孝。可见古人对家庭礼仪的重视和维护。孝顺的种子其实深藏在每一个中国人心中。家庭礼仪中,除了对父母的孝,还有对兄弟的情,正所谓“兄良弟悌”。俗话说“家家有本难念的经”,夫妻、婆媳、妯娌之间如何融洽相处一直困扰着我们。“礼”在这之间起了很大作用。现代人可以从“举案齐眉”、“相敬如宾”的典故中了解古代家庭礼仪的一些常识。这些我们现在苦苦追求的答案,古人早在千年以前就告诉了我们。古人说“天、地、君、亲、师”,除了血缘至亲,老师在我们中国人眼中是有特殊地位的。有道是:“一日为师,终身为父”。尊师,是中华民族的一贯传统。现在的

中华传统文化--生活礼仪

中华传统文化--生活礼仪 礼仪是人们在社会交往活动中,为了相互尊重,在仪容、仪表、仪态、仪式、言谈举止等方面约定俗成的,共同认可的行为规范。 诞生礼 从妇女未孕时的求子到婴儿周岁,一切礼仪都围绕着长寿的主题。诞生礼还包括“三朝”“满月”“百日”“周岁”等。“三朝”是婴儿降生三日时领受各方面的贺礼。"满月”在婴儿满一个月时剃胎发。 “百日”时行认舅礼,命名礼。“周岁”时行抓周礼,以预测小儿一生命运、事业吉凶。 冠礼 古代男子成年时(二十岁)加冠的礼节。

冠礼在宗庙中进行,由父亲主持,并由指定的贵宾给行冠礼的青年加冠三次,先后加缁布冠、皮弁、爵弁,分别表示有治人、为国出力、参加祭祀的权利。加冠后,由贵宾向冠者宣读祝辞,并给起一个与俊士德行相当的美“字”,使他成为受人尊敬的贵族成员。 因为男子二十岁行冠礼,所以后世将二十岁称作“弱冠”。 笄礼 男子二十而冠,女子十五而笄。 女子在十五岁许嫁之时举行笄礼,结发加笄,也要取“字”。结发是将头发梳成发髻,盘在头顶,以区别童年时代的发式。 婚冠礼 古代嘉礼之一。 《周礼》:“以婚冠之礼亲成男女。”

古代贵族男子二十岁行冠礼后即可成婚,并享受成人待遇,女子十五岁行笄礼后也可结婚。所以把婚礼、冠礼合称为婚冠礼。 六礼 中国古代婚姻的六种手续和礼仪,即纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎。 简单来说,纳彩即男方家请媒人去女方家提亲,女方家答应议婚后,男方家备礼前去求婚。问名,即男方家请媒人问女方的名字和出生年月日。纳吉,即男方将女子的名字、八字取回后,在祖庙进行占卜。纳征,亦称纳币,即男方家以聘礼送给女方家。请期,男方家择定婚期,备礼告知女方家,求其同意。亲迎,即新郎亲至女家迎娶。 六礼之中,纳征和亲迎最为重要。 飨燕饮食礼仪

婚礼策划当天详细流程及人员服装安排

婚礼策划当天详细流程及人员服装安排结婚当天流程安排表、准备工作 5:30 起床 7:00 新郎发型做好后到达女方娘家附近等待 7:45 新娘妆完成,通知新郎 结婚当天流程安排表、婚车 6:30 开始扎彩车 7:30 彩车完成 7:45 专车送新娘回娘家(8:30前到达) 8:00之前副车全部到位 8:05车队集结完毕。在新郎的婚礼主管的引导下排车队,给车辆贴喜字,给司机分发喜袋。15分钟内完成。 7:30之前,新郎的朋友到位。婚礼主管再次明确当天的分工,检查当天各个阶段所需要的物品及数量。 8:00新郎更衣。摄像师、摄影师到达。 结婚当天流程安排表、接新娘 8:00~8:20之间,婚礼主管,安排好哪些人跟过去接亲,都做些什么事情,带哪些东西,上哪几辆车。 并在新郎下楼前,全部在自我的车边等候,新郎下楼后即可出发。在出门前,摄像师多半会给新郎安排个小仪式的。 8:28或者8:38左右从新郎家(新房)出发接新娘。 在路上行进中,只需主要整个车队坚持好队型即可,车队中的车辆不要随意超车。车队的行进速度和行进线路,由摄像车来控制。 9:00~9:20前后,车队可到达新娘家,随新郎前来的朋友,帮忙新郎一块敲门。

一般在20~40分钟之内能开门,均属正常。如果两家相距较远,新娘家人应当安排好,不要闹得太久,以免影响后面的程序。 新郎进门后,按照南京的惯例,都得向新娘子献花的,在朋友们的参与下,说些好听的,也能够当着众多朋友的面,来一段感情宣言。 然后,在给新郎子戴上胸花后,向岳父岳母敬茶,这时候,老人家能够给一对新人提些要求,新郎官也得表个态。 10:00前后,新娘出门,多半是由自我的哥哥弟弟(或者远方的哥哥弟弟也能够的)背下楼——新郎这会就得把最大的那个红包拿出来了啊。通常是新娘脚不沾地,直接上车,到了车上,由新郎给新娘换鞋。 在回来的路上,摄像师一般要多拍些镜头的,整个车队行进中的镜头、主车中一对新人的镜头等等。 这时候,所有的副车只需跟好主车即可,主车看着摄像车的提示行车即可。 一般有2个方法可选择,第一,由摄像师或其助手打手势、用手机指挥,第二,结合面包车车灯进行指挥。二者均可。 结婚当天流程安排表、迎新娘 10:20前后,车队到男方家新人下车,放4个小礼炮。新郎抱新娘进门,小孩子滚床,伴娘准备好茶,新娘给男方父母敬茶,新郎新娘出发至酒店。 结婚当天流程安排表、婚礼 婚礼总管:与婚庆公司接洽负责总体指挥协调及指导各项工作,负责酒店总体现场协调,布置现场、接待工作;负责联络、沟通各项、各方工作的进程。 婚礼督导:负责婚礼每一个环节、细节的执行。 婚礼司仪:负责主持结婚典礼及指导各项工作。 婚礼伴郎:保管结婚证,带领新郎、新娘在宴会上敬酒、迎接宾客。 婚礼伴娘:保管婚戒,带领新郎、新娘在宴会上敬酒、迎接宾客。 小花童:负责送婚戒给新人,撒花瓣。 婚礼证婚人:负责证婚书编写和宣读。 婚礼策划师:负责策划整场婚礼,掌控婚礼。

浅谈礼仪的起源

浅谈礼仪的起源 ---从中国的传统礼仪说起《诗·小雅·楚茨》有云:“献醻交错,礼仪卒度。”《周礼·春官·肆师》传:“凡国之大事,治其礼仪,以佐宗伯。”《北齐书·皇甫和传》颂:“及长,深沉有雅量,尤明礼仪。”礼仪,是在人际交往中,以一定的、约定俗成的程序方式来表现的律己敬人的过程,涉及穿着、交往、沟通、情商等内容。从个人修养的角度来看,礼仪可以说是一个人内在修养和素质的外在表现。从交际的角度来看,礼仪可以说是人际交往中适用的一种艺术、一种交际方式或交际方法,是人际交往中约定俗成的示人以尊重、友好的习惯做法.。从传播的角度来看,礼仪可以说是在人际交往中进行相互沟通的技巧。 礼仪作为人际交往的重要的行为规范,它不是随意凭空臆造的,也不是可有可无的。了解礼仪的起源,有利于认识礼仪的本质,自觉地按照礼仪规范的要求进行社交活动。对于礼仪的起源,研究者们有各种的观点,可大致归纳为以下几种: 有一种观点认为,礼仪起源于祭祀。东汉许慎的《说文解字》对“礼”字的解释是这样的:“履也,所以事神致福也从示从豊豊亦声”。意思是实践约定的事情,用来给神灵看,以求得赐福。“礼”字是会意字,“示”指神从中可以分析出,“礼”字与古代祭祀神灵的仪式有关。

古时祭祀活动不是随意地进行的,它是严格地按照一定的程序,一定的方式进行的。郭沫若在《十批判书》中指出:“礼之起,起于祀神,其后扩展而为人,更其后而为吉、凶、军、宾、嘉等多种仪制。”这里讲到了礼仪的起源,以及礼仪的发展过程。另一种观点认为,礼仪起源于法庭的规定。在西方,“礼仪”一词源于法语的“Etiguette”原意是“法庭上的通行证”。最后还有一种观点认为,礼仪起源于风俗习惯。人是不能离开社会和群体的,人与人在长期的交往活动中,渐渐地产生了一些约定俗成的习惯,久而久之这些习惯成为了人与人交际的规范,当这些交往习惯以文字的形式被记录并同时被人们自觉地遵守后,就逐渐成为了人们交际交往固定的礼仪。遵守礼仪,不仅使人们的社会交往活动变得有序,有章可循,同时也能使人与人在交往中更具有亲和力。1922年《西方礼仪集萃》一书问世,开篇中这样写道:“表面上礼仪有无数的清规戒律,但其根本目的在于使世界成为一个充满生活乐趣的地方,使人变得和易近人。”礼仪是在人们的社会活动中,为了维护一种稳定的秩序,为了保持一种交际的和谐而应运产生的。一直到今天,礼仪依然体现着这种本质特点与独特的功能。 古人讲“礼者敬人也”,礼仪是一种待人接物的行为规范,也是交往的艺术。它是人们在社会交往中由于受历史传统、风俗习惯、宗教信仰、时代潮流等因素而形成,既为人们所认同,又为人们所遵守,是以建立和谐关系为目的的各种符合交往要求的行为准则和规范的 总和。对一个人来说,礼仪是一个人的思想道德水平、文化修养、交际能力的外在表现,对一个社会来说,礼仪是一个国家社会文明程序、

弘扬中华传统文化-养成文明礼仪习惯

弘扬中华传统文化养成文明礼仪习惯 我国自古有“东方礼仪之邦”美誉,礼仪一直被当作人生的基础课程,中华民族五千年文明史,也是文明礼仪发展史。孔子曾说过:“不学礼,无以立”。人在社会中生活,必须学会讲究礼仪,才能立足于社会。文明礼仪要注重平时,从小培养,形成良好习惯。有句老话:“少成若天性,习惯成自然。”小学阶段是进行文明礼仪教育的最关键的时期。我校的基于传统文化的礼仪教育正是通过中国传统文化对小学生进行礼仪教育,来加快促进学生健全人格、全面健康成长,影响学生的一生一世。在学校的“学校现代公民教育的实践研究”之“基于传统文化的礼仪教育行动研究”子课题研究带动下,作为班主任,我的具体做法是: 一、积累传统礼仪文化,渗透文明礼仪教育之根本。 从诵读《三字经》《弟子规》《论语》等国学经典入手,渗透文明礼仪之根本教育。 《三字经》《弟子规》孩子们虽然在一、二年级时已经背诵过了,但是当时是否理解了呢?却不得而知。现在重新复习诵读,五年级的孩子很快就理解了其中的含义。在此基础上让孩子们每周诵读五条《论语》,他们就能轻松,愉快地完成任务。在诵读的过程中,他们惊奇地发现:原来《三字经》《弟子规》里的很多内容大多都来自于《论语》。比如:《论语》中的“有子曰:其为人也孝悌,而好犯上者鲜矣;不好犯上而好作乱者,未之有也。君子务本,本立而道生;孝悌也者,其为人之本与?”与《弟子规》中的“弟子规,众人训,守孝悌,次谨信。泛爱众,而亲仁,有余力则学文”都讲到了“孝悌”是做人的根本。就这样,他们一边背诵,一边联系旧知,熟记了诵读的内容,加深了理解,渗透了做人的根本——仁、义、礼、智、信。在诵读这些国学经典中传承了我国文明礼仪的文化,明白了许多做人的根本。 二、开展丰富多彩的活动,促进文明礼仪行为习惯养成。

中国的传统节日及习俗教学提纲

精品文档中国的传统节日及习俗我国的传统节日形式多样,内容丰富多样,是我们中华民族悠久的历史文化的一个组成部分。传统节日的形成过程,是一个民族或国家的历史文化长期积淀凝聚的过程,我国的传统节日,无一不是从远古发展过来的。从这些流传至今的节日风俗里,还可以清晰地看到古代人民社会生活的精彩画面。被人们确定并传承至今的传统节日给同学们介绍如下: 除夕(农历正月初一的前一天) 春节(农历正月初一)(狭义指正月初一,广义指正月初一至正月十五)(习俗有守岁放鞭炮.贴春联.拜年.吃饺子) 元宵节(农历正月十五,也称上元节)(习俗:吃元宵.赏花灯.猜灯谜) 清明节(春分后十五日,一般为公历4月5号前后) 端午节(农历五月初五,) 七夕节(农历七月初七,也称乞巧节) 中元节(农历七月十五) 中秋节(农历八月十五) 重阳节(农历九月初九) 现在给大家重点介绍几个节日的由来及习俗: 除夕:农历腊月三十,也就是“除夕”。这天,是人们吃、喝、玩、乐的日子。北方人包饺子,南方人做年糕。水饺形似“元宝”,年糕音似“年高”,都是吉祥如意的好兆头。除夕之夜,全家人在一起吃“团年饭”,有一家人团聚过年的味道。吃团年饭时,桌上的“鱼”是不能动的,因为这鱼代表“富裕”和“年年有余”,象征来年的“财富与幸运”。相传在远古时候,我们的祖先曾遭受一种叫“年”的最凶猛的野兽的威胁。人和“年”斗争了很多年,人们发现,“年”怕三种东西,红颜色、火光、响声。于是在一个冬天的夜里,人们在自家门上挂上红颜色的桃木板,精品文档. 精品文档吓得跑回深山,再也不敢出来。”门口烧火堆,夜里通宵不睡,敲敲打打,把“年夜过去了,人们互相祝贺道喜,大家张灯结彩,饮酒摆宴,庆祝胜利。为了纪念这次胜利,以后每到冬天的这个时间,家家户户都在门上贴红纸对联,点灯笼,敲锣打鼓,燃放鞭炮烟花;夜里,通宵守夜;第二天,大清早互相祝贺道喜。这”。样一代一代流传下来,就成了“过年是每年的农历正月初一,这是我国民间最隆重、最热闹的一个传统春节:贴春习俗有守岁放鞭炮)(.节日。(狭义指正月初一,广义指正月初一至正月十五) .长辈给压岁钱等。食俗有蒸年糕,包饺子等联.拜年 农历正月十五日,是中国的传统节日元宵节。正月为元月,古人:元宵节,而十五日又是一年中第一个月圆之夜,所以称正月十五为元宵节,”宵称夜为“。按中国民间的传统,在一元复始,大地回春的节日夜晚,天上”又称为“上元节明月高悬,地上彩灯万盏,人们观灯、猜灯谜、吃元宵合家团聚、其乐融融。在所有中国传统节日中,唯独清明节没有固定的日期。清明节: 按阳历来说是每年已有两千多年历史的清明节,被定为春分后的第十五天,所以

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