《桃花源记》课堂实录及对评价认识

《桃花源记》第2课时课堂实录

一、情景导入（配古筝曲伴奏，创设情境）

芳草鲜美，落英缤纷，从茂盛的桃林中，走来一位诗人，他满怀愁绪、愤慨与无奈，他曾经也满怀豪情，胸怀天下，不料社会动乱，一片污浊。于是他独善其身，采菊东篱下，悠然见南山，逍遥自在；于是他归隐田园，晨兴理荒秽，带月荷锄归，悠闲惬意；于是他寄情山水，不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵，用旷达的胸襟去包容命运的不信与悲哀。今天，让我们继续寻着这位诗人的足迹，走进桃源深处，去聆听诗人对理想的诉说，对美好生活的向往。

板书课题《桃花源记》

二、赏读课文，感受“桃源”之美好

(观看flash视频动画，学生听课文范读)

1、整体感知，复述课文

师：同学们，在第一课时，我们已经花费了大量时间送读课文，刚才我们又聆听了一遍，这片文章故事情节性很强。现在，我想请同学们为我们大家复述下这个故事。

生1：有一个人驾驶着小船在水上前行，突然遇到一片桃花林，后来又发现一个小山洞，走进去碰到了一群与世隔绝的人，他们盛情款待了他，后来这个人离开了桃花源，带着人来找却再也找不到了。

师：大家觉得他复述得怎么样？

生2：我认为不太好。因为之前我们学习第一单元时，老师你就说过，对一个故事的复述包括两个要点：其一：人物、事件的起因、经过和结果；其二，语言尽量简明扼要。

师：很好！看来你的记性很不错，那么你能为我们再重新复述下这个故事吗？生2（点点头）：晋太元年间，武陵有一个渔人一天撑着小船突然意外地碰到了一片美丽的桃花林，走到桃林尽头又发现一个洞口及窄的小山，他走进去又豁然开朗，里面的男女老少穿着与外界无异，一问才知他们在此隐居很久了，这些人盛情款待了渔人。渔人临走时一再被叮嘱不要告诉别人这里的情况。渔人出去后违背了诺言，带着太守按照自己先前留下的记号来寻找桃花源，却寻而不得，后来刘子骥也来寻找，一样没有结果。此后便无人问津了。

师（微笑示意）：很好，你的复述很清楚，而且一气呵成，显然你对课文很熟悉了。

2、师：那谁能用最简洁的词语概括出桃花源在你心目中的整体印象？

生（七嘴八舌）：漂亮，风景好，和平，安定，快乐、神秘·······

师（打断）：好，老师从你们刚才的话中归结为这样3个字：美、乐、奇（板书），大家同意吗？

生（齐答）：同意！

师：那好，我们就分别找同学来想象一下桃花源的“美”，理解桃花源“乐”在何处，为何“乐”？领略一下桃花源的“奇”。

生3（举手）：我先说“美”吧。课文中有这样的句子：忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。还有：土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。

师：你能用自己话说说吗？

生3（略微思考下）：我认为桃花源之“美”，美在桃花林，美在土地开阔平整，美在房屋整齐，美在田地桑竹，美在纵横交错的小路。

师：找的很准确，句式也很整齐！大家一起把描写其风景美丽的句子读一遍，注意语气语调！

生齐读刚才的两句。

师：那么“乐”又如何理解？

生4：课文中有一句“黄发垂髫，并怡然自乐”直接提到“乐”字。

师：“黄发垂髫”具体指什么人？叫什么修辞？

生4：嗯，老人与小孩，应该是借代。

师：好！那么除了老人小孩，你觉得这里还有什么人是“乐”的？

生4：其中往来种作，男女衣着，悉如外人。

师：为什么是这一句？

生4（犹豫）：我感觉是。

师：噢？谁能帮忙解释一下？

生5（举手）：因为中国古代是一个传统的农业社会，讲究的是男耕女织。但是如果是在战争年代，这个就很难实现了，因为男人们都被抓壮丁到前线去了，以

前学过很多边塞诗都有提到。所以桃花源里的那个社会没有战争，没有离别，人们都很快乐，幸福。

师：非常好！理解的很到位！好，那么还有其他的蛛丝马迹可以发现这里生活幸福，充满欢乐吗？

生6：我知道。从招待渔人饭菜里可以看出“便要还家，设酒杀鸡作食”，家里来了人有鸡有酒，说明这些人家了不缺吃喝，丰衣足食。

师：对啦，你很善于发现，那你知道这是一种什么写作手法吗？

生6：我想想，哦·······是侧面描写！

师：大家说他说的对不对？

生齐答：对——！

师：最后，我们再来探讨下“奇”。“奇”在何处？同桌之间可以相互讨论下:。生7：我觉得这里的人人比较奇怪，他们穿着与外界一样，却与外界隔绝很久了。生8：我认为桃花源这个地方奇怪，要从一个小山洞口穿进去，进去以后却又是一个大世界，还是一个美丽的世界，还有那洞口本身也很神秘的样子。

生9：我认为神奇的是为什么渔人明明做了记号，后来却找不到呢，而且南阳的刘子骥也来找过，却同样一无所获。

师：好。我来总结一下各位刚才说的，桃花源之“奇”，“奇”在人们，“奇”在山洞，“奇”在结局。那么我们一起读出刚才说的能表现这些的句子来，好吗？生齐读课文相关语句。

小结：师：刚才我们一起分布品味了桃花源的“美、乐、奇”，我们发现这里真是一方人间乐土，风景幽美，没有战乱，没有压迫，没有剥削，人民安居乐业，生活富足，每一个人自食其力，和睦相处······真是一个理想的社会。三、探讨课文，理解作者思想之深刻

师：文中哪一句话表现了桃花源中人的这种社会理想？

部分生答：不足为外人道也

另有学生答：此人一一为具言所闻，皆叹惋。

师：到底哪一句更准确？我们来找两位学生分别扮演渔人（生10）、桃花源中人(生11)，你们遇见后，彼此最想说些什么呢？给我们表演一下。（其余学生笑）生11：我要是桃花源里的人话，我会问：你是谁？来自哪里？

生10：我是武陵的渔人，来自晋太元年间。

生11：晋？啊我们是先秦的人，外面更换朝代了？皇帝换了吗？这些年都发生了什么事啊？我一无所知。

生10：你不知道哇、秦末陈胜吴广起义，还有三国纷争。这些年老百姓过得实在是苦啊·····

师对生11说：你听他这么一说，会有何反应？

生11：同情他。然后我会想，幸好我们这里与世隔绝。

师对全体学生说：这说明桃花源的人厌恶那种生活，也恐惧那种社会。否则怎么会“叹惋”呢？所以——

生齐答：“此人一一为具言所闻，皆叹惋”表现了这种社会理想。

师：刚才有同学认为是“不足为外人道也”，我们再看看这句，为什么要这样叮嘱，在文中这一句话有何作用？

生齐答：怕受外界干扰，打破了这里的安宁。

生7：因为下文渔人再来找桃花源却找不到了，我认为更他泄露了秘密有关，也许桃花源里的人是为了惩罚他故意让他找不到的。所以这里是不是为下文埋下伏笔呢？

师（笑）：什么叫“伏笔”？在文章里，前段为后段所作的提示或暗示。所以很显然这里就是伏笔。

四、拓展延伸，品评“桃源”情结

师：桃花源这一人间乐园能找到吗？如果不能，为什么又要虚构呢？

生：因为陶渊明所处的时代很黑暗，到处是战乱，民不聊生，他厌恶那个社会，凭一己之力又无力改变，所以就虚构了“桃花源”的存在，表达他的向往。师：你能结合作者所处的时代背景来分析，很好，也很准确！

师：有人说陶渊明作《桃花源记》是积极追求美好生活，也有人说他是消极逃避现实，你怎样评价？大家小组讨论，然后再发言。

生3：我们组认为是积极的，因为他批判了现实，否定了他所处时代和社会的阴暗面，具有进步意义。

生9：我们组不同意。陶渊明遇到困难，遇到他不喜欢的，就选择归隐，宁愿好几辈子都呆在山里，这是消极遁世。

生7：我们同意消极。举个例子晚清政府因为闭关锁国，比别人落后了多少，给

我们带来的直接就是火烧圆明园的结局。把自己隔离起来没有任何好处。········

师总结：大家说的都很好，这里也没有定论，只要你们对自己所持的观点言之有理即可。我们只需知道桃花源再美，它也只是水中花、镜中月，是一个中国式的乌托邦。

五、写作手法探寻——虚实结合

六、配乐吟读，课堂小结

以《梦入桃花源》的古筝曲相配，让学生在柔和轻欢的氛围中再一次吟读课文，感受桃源的景与情作者的情和志。

七、布置作业

试将本文改写成一篇生动的故事，可以加入合理的联想和想象，注意人物的言行和心理的描写。

语文课堂的评价之我见

作为一名语文老师，我认为评价应注意做到以下几点：

一、评价用语应言简意赅。课堂教学时间只有短短的40分钟，评价不是评

讲，不应花费太多口舌，简明扼要地切中要害才是关键。但也不能只是简单“好”或“不好”，需要说清楚好在何处，不好又体现在什么地方，让学生知道老师的评价绝不是随意的，知道自己的回答优劣表现在哪里。

二、评价语言以表扬、鼓励为多，惩罚、批评为少。任何人都有追求“好”的

心理，青少年尤其如此。评价不能打消孩子课堂发言积极性，善于找到闪光点，肯定其蛛丝马迹的优点。

三、课堂评价用语要亲切自然,忌生硬死板。尤其是对于学困生，除了适当中肯

的评价外也可借助手势，一个动作，一个微笑甚至是一个眼神。

一、四、以引导性评价给学生指明学习思考的正确方向，在课堂教学中，对

于从学生那里反馈来的信息，教师要善于发现问题的本质，及时给予精辟

恰当的引导，使学生找准自己的方向，努力探索和学习。

总之，精彩的语文课堂评价，犹如一杯香茗，清新、香醇，令人欣喜，令人激动，令人回味，会唤醒学生语文学习的自信，会点燃学生热爱语文的火种，会催生学生学习语文的兴趣。

《桃花源记》视频课堂教学实录(超超级精品)

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解读《桃花源记》的三个层次

解读《桃花源记》的三个层次解读《桃花源记》的三个层次丁兆存阅读《桃花源记》一文，留给读者印象最为深刻的，是陶渊明虚构的理想世界——桃花源。如何进行深层次阅读，进入桃花源，感受桃花源的美景，进而理解作者的表达意图，是一个值得探讨的问题。如果运用立体透视的角度，从课文中不同人物的视野出发来看桃花源，就能够品位出不同的滋味。大致说来，从文本、作者、读者角度，共有以下三个层次的“看”。一、文本层次从文本的角来看桃花源，有以下四个方面的“看”。1.桃花源中的人自己如何看桃花源。桃花源中的人们自己感到很幸福，很快乐，因为人人都是平等的，大人都参加劳动，丰衣足食。社会风气好，不勾心斗角，不缴纳赋税。2.渔人如何看桃花源。渔人实际上是作者的化身，渔人眼中的桃花源，就是陶渊明的理想世界的代名词。在渔人的眼中，桃花源是一派宁静祥和的农村田园风光，人们生活幸福，没有受到任何骚扰，民风淳朴，热情好客。以致引得渔人想要再次访问桃花源，细看究竟。渔人忘记了临走时桃花源人说的话，不守信用，向外界透露，结果只能以失望而告终，悬念开始营造。3.太守如何看桃花源。太守在文中是一个转瞬即逝的人物，当听到渔人的报告，将信将疑，所以派人跟随渔人前往寻找，结果迷失了道路，找不到原先做的标记，无果而终。至于太守后来如何对渔人的，作者没有交代，留下了双重悬念。而这正是作者情节安排的巧妙所在，于是有了真实人物刘子骥寻找桃花源未果的情节。4.刘子骥如何看桃花源。刘子骥在文章中也是一个转瞬即逝的人物，又是一个真实的人物，作者插在这里虚晃一笔，说刘子骥非常向往桃花源，准备计划前往，但未能够实现，最终遗憾离开人世。而作者的真正用意是，进一步制造悬念，留给读者以美好的想象。假如刘子骥真的去寻找，就很不好收场了。二、作者层次作者陶渊明心里最明白，桃花源不过是自己虚构的一个虚幻世界，根本不存在。作者生活在战乱纷飞的东晋末期，民不聊生，人民生活在暗无天日的社会里，朝不保夕。现实生活是如此的悲惨，如此的疾苦，陶渊明看在眼里，痛苦在心里，但是无处诉说，无处伸张，只好把这种悲苦的现实生活进行转移，虚构了一个美好的世界，营造了一种快乐、祥和、愉快的氛围，借以摆脱眼前现实的苦难生活。这不过是一种幻想，一种精神寄托，是根本不存在的，这一点陶渊明是心知肚明的，于是只好假托渔人来代替自己行事，进行了一番虚拟的游历，暂时求得片刻安静。这种寄托，类似雾中看花，水中望月，是现实苦难生活的一种折光反映。三、读者层次《桃花源记》吸引了后世的大批读者，但后世读者有两种层次的看：一是一些研究者了解了陶渊明的生平、思想动向后再读桃花源。二是看后世大多数读者直接读桃花源，透过桃花源来反观陶渊明。读者虽然进入桃花源，但不被这个美丽的世外桃源所迷惑，进而把握作者虚构这一理想社会的双重性：“是对当时黑暗社会的批判，在客观上也反映了人民摆脱压迫、摆脱剥削的要求，具有一定的积极意义；但它又带有一定程度的复古倾向，在阶级社会中也只能是一种幻想，是不可能实现的。”这是我们必须要明确的解读方向。这三层看，层层深入，不停地转换视角。桃花源中的人拒绝与现世往来，造成隔绝，是渔人的偶然发现，误入桃花源，并且通过与桃源人沟通交流，桃花源人才了解了一些外面的世界，因而揭开了桃花源的神秘面纱，首次呈现在外人的面前。但是，他们嘱咐渔人“不足为外人道也”。所以当渔人把发现的这一情况报告太守，太守派人寻找，以及后来高尚人士刘子骥的寻找，均以失败告终，暗示了桃花源纯属子虚乌有，只是作者虚构的理想世界。因此，我们现在来看桃花源，应当辩证地看待这个问题。借助虚构故事来表达自己的意愿，是我国古代文人们的一种表现手法。从古代的一些大团圆结局故事，到蒲松龄借助鬼怪花仙来反映社会现实，虽然是虚构的，却能借助这些来寄托自己的理想和抱负。通过这样的看，我们对桃花源会理解得更为深刻透彻。（作者单位：山东五莲县潮河中学）

六年级数学：认识百分数教学实录

小学数学新课程标准教材数学教案( 2019 — 2020学年度第二学期 ) 学校：年级：任课教师：数学教案 / 小学数学 / 小学六年级数学教案编订：XX文讯教育机构

认识百分数教学实录教材简介:本教材主要用途为通过学习数学的内容，让学生可以提升判断能力、分析能力、理解能力，培养学生的逻辑、直觉判断等能力，本教学设计资料适用于小学六年级数学科目, 学习后学生能得到全面的发展和提高。本内容是按照教材的内容进行的编写，可以放心修改调整或直接进行教学使用。教学内容：苏教版国标本小学数学第十一册第98~99页例1及“试一试”“练一练”，练习十九第1~3题。教学目标：1、让学生在现实的情境中，初步理解百分数的意义，会正确地读、写百分数。2、让学生经历百分数意义的探索过程，体会百分数与分数、比的联系和区别，积累数学活动经验，进一步增强数感。3、让学生在用百分数描述和解释生活现象的过程中，体会百分数与生活的密切联系，增强自主探索和合作交流的意识。教学过程：一、课前交流。谈话：课前肖老师让大家搜集了一些和百分数有关的信息。下面我来了解一下搜集情况。提问：你搜集了几条？你们搜集这些信息困难吗？你在哪儿搜集到的，和大家说说？谈话：瞧，商标上有百分数，衣服标签上有百分数，瓶子的外包装上也有百分数。看来百分数在我们生活中随处可见，应用也很广泛。我们都知道数学和生活的关系是很紧密的，看来我们有必要认识和研究一下百分数。今天肖老师就和大家一起来认识百分数。（板书：认识百分数）二、创设情境，感知百分数的意义。1.分析比较，感知百分数的优越性。师：首先，肖老师想请大家帮我解决一个实际问题。我们学校正在举行阳光体育月活动，六年级

数学评课稿模板

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品生社评课稿各位评委老师，大家好！我们知道《品德与生活》是一们以小学低年级儿童的生活为基础，以培养具有良好品德与行为习惯、乐于探究、热爱生活的儿童为目标的活动型综合课程。《品德与社会》是在小学中高年级开设的一门以学生生活为基础、以学生良好品德形成为核心、促进学生社会性发展的综合课程。纵观本堂课，视频中的授课老师通过等教学活动，围绕着《》这一主题，激发孩子在课堂活动中将情感转化为行动力，促进学生。教学思路层次清晰，一气呵成。整节课中，我们能够被授课老师的智慧所折服，能够被孩子们的活跃的参与度所吸引。特别值得我学习的有以下几点：一、生活认识的源泉品生课程视儿童的生活为宝贵的课程资源。教师能够遵循儿童的生活逻辑，截取学生生活中片段，如：二、学生课堂的音符我们知道，学生是发展的人、是独特的人、也是是具有独立意义的人。学生才是课堂的主体，教师不过是课堂的组织者、指导者、引导者。课堂中，教师以学生的需要和问题出发，设计了活动，充分调动学生学习的自主性。此外教师的评价语：三、活动（实践）感悟的列车活动是本课程教与学的基本形式，这位老师创设了四、开放空间的妙用本课程面向儿童的整个生活世界。课堂从教师拓展到到家庭、社会。如：从而让儿童五、引导神奇的魔法马卡连柯说：同样的意思用不同的语言来表达，好差相差20倍。可见教师的引导是多么的重要。课堂中教师注意聆听儿童发言，并根据教学目标，巧妙引导。如纵观品德课程，让我们明白品德课堂不同于其他课程。他应该是“一朵云去推动另一朵云，一棵树去撼动另一棵树，一个灵魂去撞动另一个灵魂。”只有当我们为学生打开一扇窗，引领他们去享受生命成长的绚烂，儿童才会在生活中萌芽，在课堂中飞扬，我们的品德课教学才会流光溢彩。总而言之，视频中的教师能够较好地落实教学目标，体现了良好的教学素质，学生情绪饱满，是一节扎根于生活的品德与社会课程，也是一节提升学生道德情感的课堂。以上是我个人对本节课的一点思考，不对之处，欢迎批评指正。 1篇二：小学数学评课稿《分数的初步认识》评课稿杨老师同上《分数的初步认识》，她的教学设计，教学构思，教学方法，使我们听课者真正感受到数学教学艺术的魅力。我觉得杨老师对新课程理念的领会是深刻的，教学方法把握得当，营造了一个宽松、和谐的学习氛围，体现了“以学生为主体的教学思想。”主要体现在以下几点： ⒈尊重学生的知识体验，找准学生新知的“最近发展区”。分数对于学生来说是全新的，如何将这一全新的知识内化为学生自身的知识，找准学生学习的“最近发展区”是重要的，它是促使学生从“实际发展水平”向“潜在发展水平”的桥梁，学生的思维从已知世界自然而然滑向未知领域。数学学习是学生在已有知识经验基础上的一种自主建构过程。教学时，杨老师注重从学生的这一数学现实出发，从学生熟悉的“一半”入手，明确一半是怎么分的，从而引入用一个新的数来表示所有事物的“一半”。创设具体情境，以此激发学生的知识体验，促进他们有效地开展建构活动。 ⒉挖掘生活素材，巧妙整合课程资源。新课程实施的一个突出变化，就是教材不再是教学的唯一依据，不再占据绝对的主导地位，而是提倡教师依据自己所追求的，想要达到的目标，以及学生的实际情况，对教材内容进行选择、组合、再造，创造性地使用教材，体现的是用教材，而不是拘泥于教材。如杨老师都有把生活中的“汽车标志”、“国旗”、“巧克力”和一些生活中的图片

课文桃花源记教学实录

课文桃花源记教学实录课文桃花源记教学实录师：初一下学期，我们曾学过东晋著名文学家陶渊明的一首诗《饮酒》，我们一起读一遍。(投影显示《饮酒》诗。学生齐读)同学们读得很整齐，声音宏亮。谁来说说，这首诗表达了诗人怎样的志趣? 生1：表达了陶渊明对农村生活的喜爱。生2：表达了作者对自由、安宁生活的向往。师：说得很好。陶渊明的这种志趣，在他的许多诗作中都有所体现。不仅如此，在《桃花源记》这篇文章中，陶渊明更是具体地勾画出了他所向往的理想社会。这堂课，就让我们一起走进桃花源、走近陶渊明。请同学们推荐两位同学，一位帮老师把课题、作者写在黑板上。(学生推荐，一位学生上台板书)再推荐一位同学把课文读一遍，其他同学看着大屏幕，听他读得怎么样。(学生推荐，一位学生配乐读书。投影显示课文及图片) 师：这位同学已经写好了课题、作者，字写得很漂亮、很工整，谢谢你。读书的同学果然不负众望，课文读得很流畅，声音也很清脆。你们认为他读得怎么样? 生3：有一个字他读错了。“此中人语云”的“语(yù)”读成“语(yǔ)”了。师：你听得很仔细。

生4：“夹岸数百步”的“夹(jiá)”，他读成“夹(jiā)了”。师：到底应该怎么读?(学生争论)查一。生4：是我读错了，应读成jiā。师：这个字也是多音字，“夹袄”的“夹”就应读作“jiá”。《桃花源记》是一篇文言文，同学们一定会遇到不懂的词语，有哪些办法来解决? 生5：可以看课文的注释。生6：可以、词典。生7：可以查资料、问老师。师：也可以问同学。“三人行必有我师”嘛!在座的同学岂止三位。下面请同学们自由地读课文，画出不懂的词语，先自己想办法解决，实在不会的，待会儿可以问老师、问同学。(学生轻声读书，圈点勾画，查阅资料) 还有弄不明白的词语吗?可以提出来，我们一起来解决。生8：“缘溪行”的“缘”是什么意思? 师：你打算问谁? 生8：问赵强。赵强：好像是……“顺着”、“沿着”吧? 师：你也拿不准? 赵强：就是“沿着”的意思。师：很好。生9：“见渔人，乃大惊”的“乃”是什么意思?我想问谭璐。

桃花源记全文翻译(含赏析、注释)

桃花源记【东晋】陶渊明晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷，渔人甚异之，复前行，欲穷其林。林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。” 既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终，后遂无问津者。译文：东晋太元年间，武陵郡有个人以打渔为生。他顺着溪水行船，忘记了路程的远近。忽然遇到一片桃花林，生长在溪水的两岸，长达几百步，中间没有别的树，花草鲜嫩美丽，落花纷纷的散在地上。渔人对此（眼前的景色）感到十分诧异，继续往前行船，想走到林子的尽头。桃林的尽头就是溪水的发源地，于是便出现一座山，山上有个小洞口，洞里仿佛有点光亮。于是他下了船，从洞口进去了。起初洞口很狭窄，仅容一人通过。又走了几十步，突然变得开阔明亮了。（呈现在他眼前的是）一片平坦宽广的土地，一排排整齐的房舍。还有肥沃的田地、美丽的池沼，桑树竹林之类的。田间小路交错相通，鸡鸣狗叫到处可以听到。人们在田野里来来往往耕种劳作，男女的穿戴，跟桃花源以外的世人完全一样。老人和小孩们个个都安适愉快，自得其乐。村里的人看到渔人，感到非常惊讶，问他是从哪儿来的。渔人详细地做了回答。村里有人就邀请他到自己家里去（做客），设酒杀鸡做饭来款待他。村里的人听说来了这么一个人，就都来打听消息。他们自己说他们的祖先为了躲

认识百分数评课稿

《认识百分数》评课稿听了谢老师上的《认识百分数》，感触很深，整节课环环相扣，各个环节设计巧妙，在教学中，学生始终以积极的态度投入每一个环节的学习中，通过师生互动教学，引导学生运用生活感悟、自主探究、合作交流等学习方式，让学生主动参与教学的全过程，从而对百分数的意义有了具体的认识、深刻的理解，真正成为学习的主人。一、创设有效的问题情境，引起学生的认知冲突谢老师能灵活的处理教材，对教材例题进行了适当的改编，第一次只出示投中次数，问学生“选谁参加篮球队？”，大多数学生的第一反应就是凭一个数量来进行简单的比较，这便是学生的认知起点；接着老师再问“如果老师投篮100次，投中50次，张华投篮20次，投中18次，你选谁？”通过再问，就会引起学生的思考，激发学习的原动力。在原动力的推动下，学生能自觉地去比较“投中次数”和“投篮次数”这两个量。谢老师从两人（投中的比率可以通分为16/25 和12/25）到3人（投中比率通分为64/100、60/100和55/100）再到4人、10人甚至全班（学生很难找出他们投中比率的公分母），层层递进，很自然地引发学生的认知冲突，从而引出了新知——为什么需要产生百分数？百分数的价值何在？二、追寻概念本质，培养思维能力理解百分数的意义是本节课的关键，谢引导学生经历了“具体—抽象—具体”的过程，这是概念教学的基本过程。谢老师将这部分内容的教学分为三个层次：第一个层次通过分数导入百分数，让学生逐一、反复地说说例题中几个百分数的具体含义，从而初步体会到百分数是表示一个数是另一个数的百分之几的数，并引导归纳百分数的意义。第二个层次通过对学生收集的大量生活中的事例的分析，让学生试着用所学的知识去正确解释这些数据，在互相交流和向大家介绍的过程中，进一步感悟百分数的意义。第三个层次通过在为老师提供的材料运用百分数的意义分析的过程中，进一步理解百分数，尤其是百分数的运用。本节课以百分数的生活原型为抓手，不断促进学生透过现象把握本质，层层深入地挖掘数学内涵，帮助学生建构起较为丰实而稳固的知识结构。在问题思考与思维碰撞中，学生的经验被唤醒了，思维被激活了，课堂显得充实而富有张力。三、把生活引进课堂，体会数学来源于生活。《数学课程标准》在教学的注意问题中，明确指出，数学必须从学生熟悉的生活情景和感兴趣的事物中提供观察和操作的机会，使他们感受到数学就在身

《桃花源记》名师教学设计

《桃花源记》名师教学设计【教学目标】知识与能力 1.准确、流利地朗读、背诵、翻译课文。 2.了解有关陶渊明的文学常识。 3.掌握相关的文言实词和虚词及古今异义现象。 4.理清文章的叙事线索，理解课文内容。 5.学习文章曲折回环，思念迭起，引人入胜的写法。

过程与方法 1.在诵读的基础上，落实字词，疏通文章，熟知课文内容。 2.通过讨论、辨证地看待作者在文章中寄托的理想社会。情感态度价值观认识作者通过描写“世外桃源”所表达的不满黑暗现实，追求理想社会的思想感情。【重点难点】 1.积累常用文言词语的用法;

2.使学生理解本文记叙的顺序、详略，体会本文优美、精炼的语言。 3.理解作者笔下的社会理想及作者寄托的思想感情。【教学设计】一、创设情景，导入新课 1.(欣赏图片)同学们，当你们看到这样的美景时，脑海中会想到哪个成语吗?(引出“世外桃源”这个成语)“世外桃源”这个成语是晋朝陶渊明在《桃花源记》中所描述的一个与世隔绝的，不遭战祸的安乐而美好的地方。现在我们一起跟着渔人到这个世外桃源去看看。

音乐《天仙配》------(曲终)歌曲描绘的是一副环境优美、夫妻怡然自乐、男耕女织的社会生活美景。这种美景过去有吗?不会，这只是幻想中美好的世界。谁能用一个成语来比喻?——“世外桃源”。是的，这个成语出自陶渊明的《桃花源记》，现在我们一起跟陶先生走进世外桃源吧。有位英国文学家说过这样一句话：“一个热爱生活的人即便是在最痛苦的时候也能找到美好的因素。”同学们往往也有这种体验：当你遇事不顺时，当你心烦意乱、郁闷低沉时，你会去想一些开心的东西。生活在东晋的著名诗人陶渊明，他的生活充满坎坷磨难，但他却把希望寄托在美好的憧憬之中，《桃花源记》就表达了他对人生理想的追求和渴望。 2.陶渊明，东晋著名诗人，字元亮，名潜，世称靖节先生，因其宅边曾有五棵柳树，又自号“五柳先生”，浔阳柴桑(今江西九江市西南)人。陶渊明出身于没落的地主官僚家庭。他少时颇有壮志博学能文，任性不羁。当时社会动乱不安，他有志不得展。做过小官，由于不满官场的丑恶，弃官回乡，这时他四十一岁，从此过着“躬耕自资”的隐居生活。

《桃花源记》原文及作品赏析-古文观止

《桃花源记》原文及作品赏析【作品介绍】《桃花源记》是东晋文人陶渊明的代表作之一，约作于永初二年（421），即南朝刘裕弑君篡位的第二年。描绘了一个世外桃源。以武陵渔人进出桃花源的行踪为线索，按时间先后顺序，把发现桃源、小住桃源、离开桃源、再寻桃源的曲折离奇的情节贯串起来，描绘了一个没有阶级，没有剥削，自食其力，自给自足，和平恬静，人人自得其乐的社会，是当时的黑暗社会的鲜明对照，是作者及广大劳动人民所向往的一种理想社会，它体现了人们的追求与向往，也反映出人们对现实的不满与反抗。【原文】桃花源记晋太元中［1］，武陵人捕鱼为业［2］，缘溪行［3］，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步［4］，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷［5］；渔人甚异之。复前行，欲穷其林。林尽水源，便得一山。山有小口，仿佛若有光；便舍船从口入。初极狭，才通人［6］，复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属；阡陌交通［7］，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人［8］；黄发垂髫［9］，髫怡然自乐。见渔人，乃大惊；问所从来，具答之。便要还家［10］，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境［11］，不复出焉；遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家［12］，皆出酒食。停数日，辞去，此中人语云：“不足为外人道也。” 既出，得其船，便扶向路［13］，处处志之［14］。及郡下［15］，诣太守说如此［16］。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷不复得路。南阳刘子骥［17］，

高尚士也，闻之，欣然规往［18］。未果，寻病终［19］。后遂无问津者［20］。 ——选自中华书局排印本《陶渊明集》【注释】［1］太元：东晋孝武帝（司马曜）年号（376—396）。这里年代是假托的。［2］武陵：郡名。郡治在今湖南省常德县。［3］缘：沿着。［4］夹岸：两岸。［5］落英：落花。［6］才通人：仅能供一个人通过。［7］阡陌（ｑｉāｎｍò千莫）：田间小路。南北叫阡，东西叫陌。［8］外人：指桃花源外的人。［9］黄发：指老人。老年人发白转黄，故以代称。垂髫（ｔｉáｏ条）：指儿童。儿童垂发为饰。［10］要：同邀，请。［11］邑人：同乡人。绝境：指与外界隔绝的地方。［12］延：邀请。［13］扶：沿着。向路：旧路，指来时的路。［14］志：标记。［15］郡下：指武陵郡治所在地。［16］诣（ｙì义）：往见。太守：郡的行政长官。［17］南阳：郡名。郡治在今河南省南阳市。刘子骥：名诣之，隐士，好游山水（见《晋书·隐逸传》）。［18］规：计划。［19］寻：不久。［20］问津：问路。指探访。津；渡口。【题解】这是一篇虚构的用来寄托作者社会理想的作品。它描绘了一幅没有战乱、自给自足、鸡犬之声相闻、老幼怡然自得的世外桃源的图景。尽管这样的社会在当时根本不可能存在，但从中透露了作者对现实社会的不满和否定，也在一定程度上反映了当时广大农民的愿望。全文叙述委婉曲折，层次分明，语言质朴自然，写景明丽如画，虽幻似真，虽虚似实，用艺术的手法展示了一幅古代东方“乌托邦”的图景。【译文】东晋太元年间，有一个武陵人以捕鱼为业，一天他沿着溪流划船前行，竟然忘掉了路的远近。忽然遇到一片桃花林，夹着溪水两岸有数百步之长，其中没有其他树木，地上的芳草鲜嫩优美，遍地是掉落的桃花瓣；渔人觉得十分惊奇。

小学数学《认识百分数》教学实录与评析

“认识百分数”教学设计教学目标： 1、经历百分数产生的过程，感受百分数的价值，理解百分数的意义；学会正确地读写百分数，理解百分数与分数、比之间的联系与区别。 2、在解决实际问题过程中，体验百分数与生活的密切联系，增强数学意识，培养良好的数感。教学重点：理解百分数的意义。教学难点：理解百分数、分数和比之间的联系与区别。教学过程：一、创设情境，揭示概念。师：体育课上，同学们进行篮球投篮练习。其中三位同学的投篮成绩统计如下。 (出示表格一师：你觉得他们三个中谁的投篮水平最高？为什么？（投中18个，也许是投了100个才投中18个；投中13个，也许是投了13个投中13个。）看来光凭投中次数不能判断谁的水平高，还得知道── (出示表格二师：他们的投球总数还真的不一样，现在你能一眼看出谁投篮比较准吗？大家可以在练习本上算一算，看怎样才能知道谁投篮比较准。学生思考、计算，学生中可能出现以下几种方法：（1）用减法，求出“投不中的次数”再比较。提问：这种方法可以吗？为什么？（2）求出投中次数占投球总数的几分之几，再比较。师：投中次数占投球总数的几分之几也叫做投中的比率。 (出示表格三

（随学生口述，杨明投中次数是投球总数的─—17/25，张华投中次数是投球总数的─—3/5，王成投中次数是投球总数的─—13/20。师：这三个分数也可以看作投中次数与投球总数的比。现在你能比较出谁投得准一些了吗？根据学生回答，显示：６８/100＞64/100＞60/100 师：在生活中，为了便于统计和比较，这些分母是100的分数通常写成这样的形式（显示：68%、60%、65%），这些叫做百分数。（板书课题：百分数）让学生试读三个百分数，集体评议。（思考：课始，创设学生感兴趣的“谁的投球水平更高”的问题情境，并且精心设置，让投篮信息分步呈现，营造了一种现实而富有吸引力的学习背景。随着信息的逐次出现，学生认知心理上的平衡状态不断遭到破坏，从而激起他们的认知冲突，在辨析中促使学生深入思考，让学生在认知冲突与争论中看到知识产生的必需性。到此，“百分数”的出现便不再是一种简单的“强制”和“告诉”，而是蕴含着更为丰富意义的“需要” 和“方便”，学生真切地体验到了百分数的价值，也为概括百分数的意义积累了比较充实的感性认识。）二、充分感知，概括意义 1、介绍百分号和百分数的写法师：68％表示什么意思？这是投中次数和哪个数比较？（板书：投中次数是投球总数的68%。）师：谁是单位“1”？大家看，百分数的写法有什么特点？（示范书写：60%）想不想自己也来写一写？好，我们就来写一写百分号，比一比，在20秒的时间内，谁能写得又好又多。（开始，停）互相看看同桌写得怎么样？（生评价）如果我们计划完成的数量是10个，你能用百分数表示你实际完成的情况吗? 追问：70%表示什么意思？（板书：实际完成数量是计划完成数量的60%）师：这是哪个数跟哪个数比？谁是单位“1”？他实际完成了120%，他写了几个？你怎么知道的？（120%=1.2倍）师：大家在生活中见到过百分数吗？全班交流。师：大家能举出这么多例子，说明百分数怎么样？（在生活中很常见，百分数的应用很广泛。）老师这里也找了几个百分数，我们一起来交流一下。（出示）说说下面的百分数表示什么意思。 ①2010年广州亚运会金牌分布情况统计图，中国占41.7%，韩国占15.9%，日本占10.1%，其它国家占32.3% 师：这是2010年广州亚运会的金牌分布统计图。中国的成绩怎么样？你怎么知道的？小结：虽然看不到到底获得了多少枚金牌，但是这些百分数非常容易比较，我们一眼就能看出来中国的金牌数最多。谁来说说41.7%表示什么意思？

六年级数学的评课稿精选

六年级数学的评课稿精选篇一：小学六年级数学评课稿上午三节课，给我留下了深刻的印象。特别是后两节课，都是从解决问题出发，紧扣了这次数学教研专题。我觉得上午的课有以下共同点：一、学生在自小学六年级数学评课稿主探索中掌握方法。如段佳老师的《分数与除法》，把3块饼平均分给4个同学，利用3个小圆片平均分成，让学生在动手实践中，理解了3个块就是3133块，而3块的相当于1块的，也就是块。444414 像周凌鹤老师的《根据圆柱的侧面积和表面积公式解决问题》，通过三个典型的已知半径和高，直径和高，底面周长和高这样的练习题，让学生通过自主探究，并小结出了求圆柱的表面积的一般方法，教会了学生思考问题。再如庄芷荻老师的《统计》，一句“你会看统计图吗？”，点燃起学生想尝试看图的欲望，接着出示三城市男青年平均身高统计图，让学生自主探究获取信息。教师追问：你是怎么知道的？学生自然会告诉你，他是从哪里看到的信息。从而引导学生初步领会标题、横轴、纵轴所表示的内容，也看统计图的一般步骤：先看标题，再看横轴，后看纵轴。

我们知道，内隐的思维过程需要外显的语言传递，在这一过程中，正好让学生在合作交流中，学会了表达。二、扎实了“四能”。四能指的是发现问题，提出问题，分析问题，解决问题。过去我们的教学往往重视了学生分析问题和解决问题能力的培养，比如拿到一道题目，首先让学生找出已知条件和未知条件，然后再去解决问题，但周老师在教学例4（厨师帽）时，先让学生独立思考，当学生在取近似值与实际情况不符合，所以不得不分析按实际情况需要用进一法取近似值。所以在周老师的课堂中，我们看到了老师非常重视培养学生发现和提出问题的能力。当然由于教师经验不足，有时对课堂生成的资源挖掘得不够，比如庄芷荻老师的《统计》，在第一个环节，当问到怎样才能知道我们班一共需要订制哪几种校服？学生的回答是：可以先量最矮的，再量最高的，这样就可以知道我们班一共需要订制哪几种校服，可能教师原先预设的答案是：可以制成统计表。当动态生成的资源与教师的预设不一致时，教师有点着急，以致于过早出示统计的学生身高，甚至都忘了交待学生填表。其实教师可以接着追问：那除了量最矮的和最高的，还有什么方法？一句话，轻轻带过，很自然地引回到学生填表这个环节来。篇二：六年级数学评课稿一、优点：第一，教师教态大方、自然；

桃花源记课堂实录

《桃花源记》一、想一想，提取词句生：老师好！师：同学们好！今天，我们继续学习东晋诗人陶渊明的名篇《桃花源记》。前面，我们通读了文章，疏通了文意。现在，老师考考大家，请大家合上书想一想：文中描写桃花源景象的词句有哪些？生：“土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。” 生：“阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。” 师：“其中往来种作”中的“种”，应该读作“zhòng”。生：“黄发垂髫，并怡然自乐。” （屏显。生齐读。）土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。（设计意图：筛选提取描写桃花源景象的词句，明确研读对象。）二、找一找，理解词句师：依据这些词句，老师特意画了一幅插图，想考一考大家对词句的理解。同学们找一找图中哪些地方画得与原文有出入。（屏显。）（生认真观察插图，相互交流后发言。）师：同学们都在跃跃欲试。看来，你们都有自己的发现。谁来说说？生：土地画错了。文中是“土地平旷”，“平旷”的意思是“平坦开阔”，图中的土地却是有高有低，凹凸不平。师：观察得很仔细。（屏显。）平旷，平坦宽阔。

生：房屋也画错了。文中是“屋舍俨然”“，俨然”的意思是———（生皱眉，思考）反正图中的房屋画得横七竖八，与原文不符。师：谁来帮帮他？生：“俨然”的意思是“整整齐齐”，“然”应解释为“……的样子”，“俨然”可以翻译成“整齐的样子”。师：你对“俨然”一词的理解很到位。（屏显。）俨然，整齐的样子。师：还有哪儿画错了呢？生：田间的小路也画错了。文中是“阡陌交通”，田间的小路应该是交错相通。图中的小路并没有交错。师：“交通”这个词我们很熟悉。不是指交通运输吗？比如，城市交通、交通工具等。生：不是。现在，“交通”是一个词，指交通运输。古代，“交通”是两个词，翻译为“交错相通”。（屏显。）交通，古时由两个词“交”“通”组成，意为“交错想通”；现在是一个词，指交通运输。师：这种古今词义变化的现象，叫作——— 生（齐）：古今异义。师：文中还有哪些词是“古今异义”词？生（杂）：“妻子”“鲜美”“无论”“绝境”…… （屏显。）古今异义词语古义今义交通妻子鲜美无论绝境师：现在，我们一起梳理一下这些古今异义词。谁来说第一个？“妻子”——— 生：“妻子”的今义是“男子的配偶”，古义是“妻子和儿女”。师：第二个———“鲜美”。生：“鲜美”出自“中无杂树，芳草鲜美”。“鲜美”，现在是一个词，指“味道好”；古时是两个词，应翻译为“鲜艳美丽”。师：你能把词语还原到语境中去解释，非常好！下一个。生：“无论”出自“问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋”。“无论”，现在是一个关联词，相当于“不管”“不论”；古时也是一个词，常翻译为“不要说，更不用说”。师：非常好。最后一个，谁来？

桃花源记原文赏析及注释

桃花源记原文赏析及注释原文：晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷，渔人甚异之。复前行，欲穷其林。林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人，来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去，此中人语云:“不足为外人道也。”既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往，未果，寻病终。后遂无问津者。注释：缘：沿着。夹：生长在。杂：其它。异：感到诧异。复：继续；接着。穷：走到某处尽头。

林尽水源：林尽（于）水源。桃林在溪水发源的地方就到头了。得：看到。仿佛：隐隐约约，形容看的不真切的样子。若：好像。舍：离开。初：开始。才：副词，仅仅，刚刚。才通人：仅容一人通过。通：通过。迷：迷路。闻：听说。欣然：高兴。赏析： 1、本文先写渔人发现桃花林的经过和沿途所见的美景；接着总写渔人的感受和桃花源的生活环境、社会风尚；然后写渔人进入桃花源，在桃花源家里做客以及辞去的经过；再接着写太守派人寻找桃花源，因迷路而不复得；最后写桃花源无法找到。 2、通过本文知道作者的愿望是：没有剥削，没有压迫，人人安居乐业，彼此和睦相处。 3、文章中心思想：表达作者对没有剥削、没有动乱、和平生活的向往，对平等和谐自足的幸福生活的追求。 4、桃花源是理想社会的原因:景色优美土地肥沃，资源丰富，风俗淳朴，人人各

百分数的认识评课稿

《百分数的认识》评课稿乌鲁木齐市五十六小学赵芳 11月17日听了王芬老师的一节课，这节课上得扎实有效,可以说是“实”中求“动”, “动”中有“新”, “新”中“务实”,实而有效，环环相扣,水到渠成.具体表现在以下几个方面。 1、设计上注重了数学知识来源于生活的思想。本课是一节概念课,以篮球比赛中谁来投球这一具体情境导入，让学生通过比一比，算一算等多种形式与方法来感悟学习百分数的重要性与必要性。设置了引起学生认知矛盾冲突的情境来引导学生体会为什么要引入百分数即百分数引入的必要性,什么是百分数, 百分数与分数之间的关系,这样在学生感兴趣的情境中,使学生经历了从具体情境中抽象出百分数的过程.我认为这里王老师情境的创设是非常有效的,又能看出此情境创设是非常适合孩子实际生活的.在老师简单的点拨之下,在具体的学习生活情境之中,学生的思维得到了激活与发展。学生先用分数表示，但是由于分母不同，不好比较再次通分化为了分母为100的分数，自然而然的渗透于解决问题的教学过程中，体现了教师“随风潜入夜，润物细无声”的教育境界。 2、教学目标落实到位。本课重点是引到学生理解百分数的意义，使学生领悟到百分数在实际生产、工作、生活中的广泛运用。教师在教学中注重了学生对于概念的理解过程，让学生真正的理解了百分数的意义，对概念的理解落到实处，顺利完成了教学目标。 3、注重学生学习的过程性。

学生学习的过程是一个渐进的、螺旋上升的过程。在整个教与学的过程中，教师的教学预设是巧妙无痕的，生成是精妙自然的。注重学生对于百分数概念的理解过程，机智地运用学生的迁移，在这个过程中教师并不是急于牵引学生回到标准答案上来，而是诱发学生自觉地反思、体会，逐步靠近准确的概念。从中也能看出数学教学就要给学生多一些机会,引导学生多去体验,多给学生制造矛盾与认知冲突,让学生去探索,多给学生空间,让学生去创造,这应该是教师和学生所共同追求的。 4、合理的安排。老师在教材的处理上，能根据学生的学习基础和年龄特点合理安排，扶放结合，详略得当，层次感较强。课堂练习的设计突出练习的针对性和全面性，既有促进学生对百分数含义的理解，让学生牢固掌握百分数概念的练习，也有巩固百分数读写的练习，同时还安排了根据实际数据提出数学问题的开放性练习，有利于学生创新精神和实践能力的培养。让学生课前调查，能很好地培养学生自学能力。课堂上互相交流手机到的信息，变一为几十，甚至变一为百，学生在短短的几分钟内掌握到许多百分数的有趣信息，是当今新课程标准所推崇的教学方法。进一步体现学生的自主学习地位。课前调查，能更好地培养学生自学能力，发挥学生主观能动性。课堂上的信息交流，是用最短的时间知道世界上最多的事情，这是高效教学的妙招！ 5、教学语言简练。

《桃花源记》课堂实录21863

《桃花源记》课堂实录师：在中国，素有“山川以人而胜”的传统。所谓“景不自美，因人而彰”“地不自胜，惟人则名”。陶渊明作了《桃花源记》以后，桃源仙境忽名声大噪。历代文人雅士纷纷涉足山溪，探寻灵秘。今天我们就要与东晋大文豪一览桃源仙境。在阅读文章之前，老师请几位同学上台来做一个小练习。谁愿意一试？（生小声议论：不知道老师会出什么题目考大家？）师：不用紧张，老师出的题目是：把这篇文章的题目写在黑板上。（生有十几人举手）师：请蔡飞飞，杨辉恒，任雪妍三位同学上台来。（生三人分别写了题目，台下有议论声。）师：好，这三位同学都写完了。请大家看，题目写对了的同学是哪几位？生齐说：蔡飞飞，杨辉恒的写对了。任雪妍的错在把“源”写成“园”。师：那有没有同学能解释一下为什么不能把“源”写成“花园”的“园”呢？老师打出幻灯片1，幻灯片1为课文题目）（生沉默，表示不解。） 1

师：这样吧。我们先看文章的一、二两段，看能否找出答案？（生纷纷仔细阅读一、二段。2分钟后，有一位学生举手。）师：好。请杨志深同学来回答。生：“林尽水源”的“源”与题目有关。师：能否具体点？生（想了想）：应该与水有关吧，指水的源头。师：很好，请坐下。桃花源的“源”字的偏旁是“シ”，与水有关，从文章一、二段看得出，“桃花源”里写水的句子有“缘溪行，忘路之远近”“林尽水源”，从而可看出桃花源是水流的尽头、源头，在比较隐秘的地方。所以不仅仅是指“桃花园子”。以后要注意，不要再写错了。接下来请大家把一、二段朗读一次。（生读完后，老师放出幻灯片2，叫一生读幻灯片上的作者简介。）生大声读：陶渊明，东晋人。名潜，字元亮。少时颇有壮志，博学能文，任性不羁。他曾做过小官，由于当时社会动荡不安，他空有才智却难以施展，后弃官回乡过起田园式的隐居生活。师：读的很好，吐字清晰，声音洪亮，以后有机会成为播音员。（生窃笑）请大家注意，前人有姓名外，还取名、 2

25 桃花源记课文分析

25. 桃花源记课文原是《桃花源诗》前边的“记”，这篇“记”实际上就是这首诗的序，或者说引子。文章既然名为“记”，当然就是一篇记叙性文字。它叙述了这样一个故事：东晋孝武帝太元年间，武陵郡（今湖南常德）有个打鱼的人划着船，沿着小河前行，也不知走了多远，遇到一大片桃林。渔人觉得奇怪，继续前行。走到林子尽头，发现一座山，山脚下有个小洞。渔夫扔下船，从小洞走进去，结果发现了一片广阔的平原，平原上村舍整齐，良田万顷，人们过着富裕、自在的生活。桃花源中的人见到渔夫，十分吃惊，向他问长问短，并纷纷请他到家中做客。原来，他们的祖先在秦朝时候为躲避暴政和战乱，来到桃花源安家落户，从此与世隔绝，生活得十分安逸，因为这里既没有苛捐杂税，也没有战争动乱。渔夫住了几天，便告辞离去。一路上，他都做了标记，准备下次再来。到了郡城，他把这件事告诉了太守。太守马上派人随他去寻访桃花源，但他们迷失了方向，没找到去桃花源的路。南阳郡有个叫刘子骥的隐士，听说了这件事，打算去寻找桃花源，可不久他就染病死了。后来，就再也没人问去桃花源的路了。显然，这个故事是作者精心虚构的，整个故事充满传奇色彩。作者运用丰富的想象，生动地叙述了武陵渔人“发现”桃花源的经过，描绘了桃花源中人们的生活情景，虚构了一个人人劳作、人人平等，没有剥削、没有战乱，生活安定、风气淳朴的理想社会，表达了对理想社会的热烈追求，同时含蓄地表达了对现实社会的不满，并在一定程度上反映了当时人民渴望摆脱剥削、压迫，追求幸福、安定生活的美好愿望。当然，作者的这一理想在当时是不可能实现的。对这一点，作者也是清楚的：文章最后写众人再也找不到桃花源，其实是一种隐喻，隐喻桃花源这样的理想社会是不存在的。课文可分为三个部分：第一部分（1段）写渔人发现桃花林的经过。第二部分（2～3段）写渔人进入桃花源，在桃花人家里做客及辞去的经过。又可分为两层：第一层（第2段）写渔人进入桃花源，发现桃花源中人们生活美满。第二层（第3段）写桃花源中的人热情接待渔人。

六年级上册《百分数的认识》课堂实录_教案教学设计

六年级上册《百分数的认识》课堂实录【案例实录】师：同学们，去年的冬季运动会的投篮比赛还能记得吗？生：师：对！昨年我们班的比赛成绩不太理想，今年你们认为选那几个同学参加比赛，你有什么好的建议呢？师：若果你是你是老师的话，将会安排哪位同学去参加比赛呢？生1：王施杨！生2：李成！生3：王琦！师：你为什么安排王施杨去？生1：王施杨在十强赛中进球最多！师：那你为李成去？生2：李成的最高！师：（看着生3）请说说你的理由。生3：师：三位都言之有理。那究竟安排哪位去参加呢？我想，老师会比较一下队员中谁进球的情况，然后再定夺。你认为呢？同学们点头称是。教师出示以下表格：投球总数进球数王施杨2522 王奇2018

李成5043 师：看了这张表格，你认为谁去最好？为什么？学生大多说"王奇"。生4：我觉得应让王施杨来主罚，因为他罚球最稳、最准。生5：我觉得哪位失球最少，就该让哪位去，所以安排去。师：有道理。失球数是25-22=3，失球数是20-18=2，失球数是50-43=7，这样看来是应让去。同意这一理由的，请举手。全班学生都举手了。师：考虑好了吗？不改啦？生齐：考虑好了！不改啦！师：按这样的说法，如果我投1个球，可投偏了。我的失球数是1-0=1，最小，那倒该我不成？学生们都笑了。笑过之后是思考，少顷-- 生6：我会安来。因为踢25个进了22个，照这样计算，100个会进88个；投20个进了18个，那么，100个会进90个； 50个进了43个，那么，100个会进86个。这样一比较，我是安排范志毅去踢这个点球。师：是个好主意！乍看不明白，照这样计算之后，都投满100个球就一目了然。生7：（抢着说）应算进球数与投球总数的百分比。王施杨是88%，王奇是90%，李成是86%，所以应让王奇去。

数学评课稿

本课程面向儿童的整个生活世界。课堂从教师拓展到到家庭、社会。如：从而让儿童五、引导神奇的魔法马卡连柯说：同样的意思用不同的语言来表达，好差相差20倍。可见教师的引导是多么的重要。课堂中教师注意聆听儿童发言，并根据教学目标，巧妙引导。如纵观品德课程，让我们明白品德课堂不同于其他课程。他应该是“一朵云去推动另一朵云，一棵树去撼动另一棵树，一个灵魂去撞动另一个灵魂。”只有当我们为学生打开一扇窗，引领他们去享受生命成长的绚烂，儿童才会在生活中萌芽，在课堂中飞扬，我们的品德课教学才会流光溢彩。总而言之，视频中的教师能够较好地落实教学目标，体现了良好的教学素质，学生情绪饱满，是一节扎根于生活的品德与社会课程，也是一节提升学生道德情感的课堂。以上是我个人对本节课的一点思考，不对之处，欢迎批评指正。 1篇二：小学数学评课稿《分数的初步认识》评课稿杨老师同上《分数的初步认识》，她的教学设计，教学构思，教学方法，使我们听课者真正感受到数学教学艺术的魅力。