《蜀道难》教案完美版

董一菲：《蜀道难》教学简案，语文教学通讯Ａ刊》设计新颖流畅，值得学习。

【目标确立】

1．基础知识目标：深入了解李白其人，理解诗歌的艺术手法，如章法、意境、声韵等。

2．能力培养目标：通过诵读品评赏鉴，体会想象、夸张的艺术特色。

3．情感培养目标：让学生走近激情、浪漫、诗性和放达。

【教学流程安排】

一、教学导入

以贺知章对李白《蜀道难》的评价——“子，谪仙人也！”引出教学文本。

二、教学过程

1．初读文本，品味诗意。

播放《蜀道难》朗诵录音，思考：①李白对“蜀道难”一咏三叹之“三叹”的内容。②读《蜀道难》，画出由秦入蜀的路线图。③找出你认为最具震撼力的诗句，诵读并简析。

思考①答案提示：设计这道题的目的是引领学生“提要钩玄，剥皮抽筋”，不被大浪漫、大想象的诗句扰乱思维，找出整首诗的思想走向和情感走向：一叹蜀道之高险，二叹蜀道之惊险，三叹蜀道之凶险；一叹惊讶突兀，二叹畏惧、发愁，三叹无奈作罢。通过解读“三叹”，天才诗人李白笔下的诗歌主题展露冰山一角。

思考②答案提示：长安→太白山→峨眉山→青泥岭→剑阁→成都

思考③答案提示：初读文本，学生只能是惊鸿一瞥，只能是惊艳，只要把这种直觉说出

来就可以，见仁见智都可以。

2．二读文本，品味语言。

第一，对文本进行评注式精读和诵读式精读。找出语言要素，如炼字、修辞等，共享学

习成果。

第二，用四字短语概括《蜀道难》的艺术风格。

答案提示：鱼龙百变，云从风幻，自在天然，豪放飘逸，古朴凄凉，离奇迷幻，博大浩

渺……

第三，反复诵读，在诵读中体会本诗大量使用散文化诗句，参差错落、长短不齐的语言

风格。李白一生酷爱古风，这里有他不羁的灵魂。

3．三读文本，品味手法。

（1）鉴赏神话情节。

用多媒体展示：

神话是反映古代人们对世界起源、自然现象及社会生活的原始理解，并通过超自然的形

象和幻想的形式来表现的故事和传说。

师：神话其实是我们这个民族最深沉最瑰丽的童年大梦，《蜀道难》的灵魂飘渺、靓

丽，来自永远的神话，请同学们找出并鉴赏。

答案提示：杜宇化鹃：在古蜀国，在巍巍而危危的蜀道，杜宇化成的子规声，凄美迷转；蜀道的艰险，色彩的绚烂，跃然纸上。

六龙回日：太阳神的六龙车给蜀道增添了几多瑰丽与神奇，蓝蓝的天，金色的太阳，使蜀道有了大的背景，而象征光明、自由、希望的太阳神骄傲的六龙车更成了蜀道最靓丽的风

景。

五丁开山：“地崩山摧壮士死”，五壮士开山而死的神话使蜀道在瑰丽的神奇的色彩中又

多了一分凝重、庄严、悲壮、浑厚。

……

（2）夸张与想象。

师：有人以“咯血”打比方，借以说明李白、杜甫和李商隐的诗风。杜甫咯血吐出的是血

痂（因为杜甫心中承载的是忧国忧民的情怀）。李商隐咯血，应该用白色的绢接着，洇开的

是意象（借以说明李商隐的朦胧），而李白咯血，逆风也会腥膻十万里。李白是中国古代最

伟大的浪漫主义诗人，而夸张与想象又是他诗歌的最重要的元素，请同学们细读细品。

用多媒体展示《蜀道难》夸张的元素示例：

①与青天比高：“蜀道之难，难于上青天！”；②与岁月比长：“尔来四万八千岁”；③有鸟道，无人道：“西当太白有鸟道”；④手可摘星：“扪参历井仰胁息”；⑤惨烈蛮荒：“磨牙吮血，杀人如麻”；⑥神秘瑰丽：“蚕丛”“鱼凫”“子规”“壮士”“六龙”；⑦蜀道高危：“黄鹤之飞尚不得过，猿猱欲度愁攀援”。

小结：有人评价《蜀道难》是“奇之又奇，然自骚人以还，鲜有此调也。”夸张与想象，使得《蜀道难》直通《离骚》，又完成了鲜明的有个性的超越。

4.四读文本，品味意境。

第一，阅读这个语段（多媒体展示），仿写一组排比句。

李白之所以具有如此非凡的人格魅力、艺术魅力的根本原因在于：巨大的政治理想与极度的政治自信。李白胸中的盛唐气象，是山登绝顶我为峰、唯我独尊的王霸之气，是力图海县清一的凌云壮气，是不屈服于命运安排的耿介骨气，是平交王侯、藐视权贵的傲然正气，

是飘飘然羽化登仙的神仙气，是拔刀相助的豪侠气，是以诗文纵横天下的飘逸之气。

（选自康震的《品李白》）第二，用一句话评价李白。（多媒体展示）

子，谪仙人也！

——贺知章

神气高朗，轩轩然若举。

——唐玄宗

白也诗无敌，飘然思不群。

——杜甫

绣口一吐就半个盛唐。

——余光中

第三，背诵。

小结：青春盛唐，青春李白，李白是不朽的诗魂。他对中国文学的贡献究竟有多大，这

似乎是一个不用回答的问题。以下是最著名、最具权威性的《简明不列颠百科全书》中关于

李白的词条，现摘录如下：（用多媒体展示）

……诗歌现存九百多首，内容丰富。他的思想混杂有儒、道两家，不满于社会政治的黑

暗，追求个性的自由解放，具有积极昂扬的精神。《古风》五十九首批判朝政弊端，愤慨贤

能不得展进，乐府《行路难》《梁甫吟》《将进酒》等着重抒发怀才不遇的悲愤。《梦游天

姥吟留别》《答王十二寒夜独酌有怀》等表现对权贵的轻蔑。《蜀道难》《望庐山瀑布》等篇刻画祖国壮丽山河，形象雄伟，气势磅礴。还写下了不少乐府诗和优美的抒情小诗。想象奇特丰富，语言生动流畅，明朗自然。有的诗歌还富于民歌气息。杰出诗作大都是雄健奔放的七言古诗和清新隽永的绝句。李白和杜甫并称“李杜”，被公认为唐代以至中国历史上最伟

大的诗人。他的诗作在当时名声极大，后代作家如苏轼、陆游、辛弃疾，直至龚自珍都明显

受过他的影响。

《蜀道难》是李白最具浪漫主义色彩的诗作，而浪漫主义又是中国古典文学最具审美价

值的一个亮点，因此“用《蜀道难》教”而不仅仅是“教《蜀道难》”，这是我本节课思考的着

眼点，也是最大的视点和切入点。

一、最熟悉的，往往就是最容易被人忽略的

知人论世，论世知人，我从贺知章的妙语“子，谪仙人也”入手，希望为整节课奠定一个

基调，直指《蜀道难》的精神内核、李白的精神内核，甚至是中国文化浪漫主义一脉的精神

内核。要想讲出李白的“仙”气，怎一个“美”字了得，又怎一个“仙语”复“鬼语”了得！这种风采是一种直觉，更是一种理性，既要铺天盖地，又要环环相扣。于是我设计了四读环节，引

导学生从不同角度、不同程度，一次次走向文本，走向李白，走向浪漫主义的沸点。

二、课堂的生成让我感知生命的热度

有人说：“理想的教师应是把传授知识、启迪智慧、完善人格三者有机地结合起来的智

慧型教师。”其实一节成功的语文课更应由扎实的语文知识、较高的语文品位、大的语文境

界、温暖明亮的人文精神构成。这节课基本上体现了我的这几点思考。

学生的心灵是接近“神性”的，他们对《蜀道难》神话的理解，与《蜀道难》的对话，是

那样的直接而又自然。有时我想多设置一些平台，“度”他们过去！可学生给我的惊喜却让我

不得不审视我的内心和我的语文教学。“蚕丛及鱼凫，开国何茫然”“地崩山摧壮士死，然后

天梯石栈相钩连”，我以为这些诗句颇有玄机，学生的解读却是异彩纷呈：有人说“四万八千岁的时空的魅力”，有人谈“蚕丛纵目，三星堆神秘的面具”，有人讲“巴蜀对中原文化的召唤”，甚至有人认为“《蜀道难》表达的是李白这个来自蜀地的才子对故乡的爱恨情愁”。他们的解读是轻松而又别致的。

我在“惊艳”中错愕不已，“悟道”般地说：“原来诗歌鉴赏其实是生命对话。”而学生青春的生命更可以直视青春李白的内心，有时比我来得更直接。

三、课堂设计失之于繁、密、精

本节课的教学设计内容还是太繁杂和密集了，可供学生驰骋、奔腾的空间显得逼仄，而教学格局也偏于“小家子气”。教学必须大开大合，给学生足够的时间和空间去创造、去审美、去发现自己、去发现别人，否则就是对思维的扼杀。

所谓课堂设计的“精”，是指太注重预设了、太强调环环相扣了，于是学生的逆向思维、

求异思维、直觉想象、发散、聚合的能力全部受阻，情感被拧干了。这在某种程度上会消除

学生的成就感，达不成积极的心理暗示。另外，及时调整教学环节的方法策略也显得不够灵

活。

教学是遗憾的艺术，为了这份遗憾，我会永远上下求索。

不论何时，都要尽可能让思考与反省预见到突发的激情，这于审慎者可轻而易举做到。心烦意乱之时，首先要做的就是意识到这一点。先控制住自己的情绪，下决心不再使之加剧。有了这种

高明的防范，就能很快终止怒气。要懂得制怒之法，且止息于当止之时：奔跑时停下来最难；狂怒时保持头脑清醒也一样难。过分激动，不论程度高低，都会影响理智。一旦对发怒有了这种

警醒，就不会使你因怒气而失控，也不会使你损害良好的辨别力。谨慎地驾驭情绪，就能很好地控制它。你将是马背上第一个理智的人。智者最没有耐性，因为学识减少了他们的耐心。知识

渊博的人很难被取悦。俄庀泰特斯告诉我们，生活最重要的准则在于懂得如何忍受一切。他认为这是智慧的一半真谛。容忍愚蠢需要极大的耐心。有时最令我们痛苦的人正是我们最依赖的人，

这帮助我们战胜自我。耐心能带来无可估量的内心平静；而内心平静是世间的福祉。不懂得如何容忍他人的人如果还能忍受他自己的话，就应当独处。