六《我善养吾浩然之气》导学案

《我善养吾浩然之气》

编辑：冬梅审核：鸿飞万月 2017.02.23 班级________ 姓名________

【分析教材】

《我善养吾浩然之气》是人教版普通高中语文选修课本《先秦诸子散文》中《孟子》选读的内容。先秦诸子的散文以深邃的思想在中国文化史上占有重要的地位，是中国传统文化的源泉。孟子是其中代表人物之一，在初中及高中语文必修课本中都出现过他的文章，如《鱼我所欲也》《寡人之于国也》，这些课文初步介绍了孟子的思想体系。

“浩然之气”是孟子“养气说”的重要内容，它对后代仁人志士产生了巨大的影响。学习本课将会加深学生对孟子思想的认识，领悟“养气说”在当世的意义，实现传统文化对学生思想境界，道德修养的熏染。

课文内容分别节选自孟子三篇不同的文章，但其在思想上仍是连贯一致的，

都统一在“浩然之气”这个主题下。第一章阐述浩然之气的特点和如何养浩然之气，第二章解释了什么是大丈夫，第三章谈“生于忧患死于安乐”则是对第二章的深化。第三章在初中已学过，本节课教学重点宜将放在第一二章。

【教学目标】

（一）知识与能力

1、理解孟子“浩然之气”的基本内涵。

2、体会孟子关于人格塑造的“养气说”对历代仁人志士的影响。

3、领悟孟子“养气说”在当世的意义。

4、能背诵一些经典名句。

（二）过程与方法

1、学生自主学习。布置学生充分预习，能通解大意。

2、反复诵读。对经典多加诵读，通其意，咏其韵，味其情，达其理。

3、合作探究。因为是选修课，教法上应把学习的主动权还给学生，教师做到导而不牵。

4、通过讨论交流，加以体味、联想、思考，从而更深刻地体会思索文章所包蕴的人生哲理。

（三）情感态度与价值观

1、感受先贤大师的人格魅力，实现传统文化对学生品质、人格的熏染。

2、学习体味文章深刻思想，从而对人生获得一种借鉴与指导，直面今后所面对的人生困惑。

【教学重点】

重点学习第第一二章。理解“浩然之气”的深层内涵。

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【教学难点】

孟子“养气说”在当世的现实意义和实现传统文化对学生思想的熏染。

【教学过程】

一、导语

二千多年前的某天清晨，一个中年男子，又一次默默地约车治装，奔赴未知的前程。

时值民不聊生的战乱岁月，失去道德规范的权力泛滥成灾，各种势力竞相角逐。秦用商鞅，

楚魏用吴起，齐用孙膑、田忌，均显赫一时，唯独这位儒者的清瘦背影，在愈驶愈疾的马

车上轻轻摇晃，渐行渐远。沿途破败的景象勾起了他的无限悲愤，只听一声长啸伴着古老

的马车吱吱呀呀，从天尽头传来，久久回响。

这位圣人就在这颠簸的马车上渐渐走向历史的前台，为千秋歌颂、万世景仰！历史

一路走来，他那一身“浩然正气”不知影响了多少忠心为国、为民造福的英雄人物，特别

是在经济飞速发展，物质生活水平逐渐提高的今天，我们又怎么才能像那些英雄人物一样

具有这样一身浩然正气呢？那就请看孟子的《我善养吾浩然之气》一文他会告诉我们的。

（板书标题）

二、解读——自主性学习。（检查预习）

（一）指导学生朗读课文，完成下列预习题。

1．给下列划线字注音：

馁( ) 慊( )于心闵( )其苗揠( )之苗槁( ) 畎( )亩傅说( ) 胶鬲( ) 拂( )士2．指出下列句中的通假字，并释义：

⑴行有不慊于心( ) ⑵往送之门，戒之曰( )

⑶往之女家，必敬必戒( ) ⑷曾益其所不能( )

⑸困于心，衡于虑( ) ⑹入则无法家拂士( )

3．解释下列古今异义词：

⑴今日病矣（）⑵丈夫之冠也（）

⑶无违夫子（）⑷故天将降大任于是人也（）

4．辨析下列句中词类活用情况：

⑴以其外之也（）

⑵丈夫之冠也（）

⑶富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈（）

⑷必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性

（）

⑸人恒过（）

⑹入则无法家拂士，出则无敌国外患者（）

2

5．辨析下列文言特殊句式：

⑴宋人有闵其苗之不长而揠之者（）

⑵天下之不助苗长者寡者矣（）

⑶助之长者，揠苗也（）

⑷以顺为正者，妾妇之道也（）

⑸舜发于畎亩之中（）

⑹傅说举于版筑之间（）

⑺困于心，衡于虑，而后作（）

⑻然后知生于忧患而死于安乐也（）

6．文学常识填空：

孟子（约前372－前289），战国时伟大、、、，战国中期的主要代表人物。名轲，字子舆，邹(今山东邹城)人。被尊奉为仅次于孔子

的，又与孔子并称。孟子继承和发展了孔子的德治思想，发展为仁政学说，成为其政治思想的核心。

晚年退居讲学，和他的弟子万章等著书，作七篇。宋代朱熹将

合称“四书”。

7．反复诵读课文，结合注释，通晓文意：

⑴学生课前对照注释通读自译，标注出疑难点。

⑵重点翻译下列语句。

①其为气也，至大至刚，以直养而无害，则塞于天地之间。其为气也，配义与道；无是，馁也。是集义所生者，非义袭而取之也。行有不慊于心，则馁矣。

②居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道；得志与民由之，不得志独行其道；富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈：此之谓大丈夫。

3

③故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。

④困于心，衡于虑，而后作。征于色，发于声，而后喻。

8．默写填空：

⑴曰：“我知言，。”

⑵，，：此之谓大丈夫。

⑶故天将降大任于是人也，，劳其筋骨，，，，，。

⑷，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知。（二）学生分小组学习、交流、质疑，要求：

1、把预习中关注到的主要文言知识提出来与大家交流。

2、把有疑问的地方提出来与大家交流。

3、初步感知并概括各章文意。

三、研习——探究性学习。（小组讨论）

在这个环节中设计了“四步走”的过程。

第一步：思——浩然之气。何谓浩然之气？（用文中的话来回答）

第二步：索——至大至刚。“浩然之气”何为“至大”“至刚”呢？什么是大丈夫？

何为“至大”？

4

何为“至刚”？

什么是大丈夫？

有一幅对联：天地有大气，一（仁）一（礼）一（义）；人间有至圣，唯（孔）唯（孟）唯（己）。横批：善养吾浩然之气。

第三步：悟——养气之径。孟子怎样培养他的浩然之气呢？培养浩然之气要注意些什么呢？（用文中的话来回答）

（养气之径——⑴直养无害⑵配义与道⑶集义无馁⑷勿正勿忘，勿助长也）

第四步：集体诵读。

①其为气也，至大至刚，以直养而无害，则塞于天地之间。其为气也，配义与道；无是，馁也。是集义所生者，非义袭而取之也。

②居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道；得志与民由之，不得志独行其道；富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈：此之谓大丈夫。

③故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。

小结：

孟子的“浩然之气”说，字里行间充满着一种精神力量和意志力，充满着蓬勃之气，令人激动，振奋不已。

孟子“浩然之气”之说，字里行间充满了豪迈英俊之气，它激励人们张扬自我，穷且益坚，不畏艰苦，勇于进取，树立自强不息的坚定信念。

孟子“浩然之气”之说，充满着磅礴之气、“大丈夫”之气。

孟子“浩然之气”之说，充满了廉正清明之气。他推崇圣贤道义，鄙薄权势利欲。

浩然之气：

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1、至大至刚的昂扬之气；

2、以天下为己任、担当道义、无所畏惧的勇气；

3、君子挺立于天地之间无所偏私的光明磊落之气。

有了这三气，即可达到“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的高风亮节。

四、拓展——联系实际，课外延伸

进入市场经济以来，一切向“钱”看的浪潮如龙卷风般，将每个人都席卷进来，凡事均以金钱作为衡量标准，甚至以此衡量人一生的成就。面对这种大趋势，人们还来不及思索，就随之游走于世间，自我不断膨胀，欲望如草般疯长，灵魂却远远地落在了身后，蹒跚而行。

华益慰：“值得托付生命的人”

华益慰是著名医学专家，一生兢兢业业，被患者誉为“值得托付生命的人”。他做过数千例手术，挽救了许多患者的生命，没有出过一次医疗事故和差错。从医56年，华益慰只做着一件事，那就是对得起病人。

妻子张燕容是他的同学、同行，共同相处了几十年，说到丈夫，她只是淡淡地说道：“他也就是尽到了一个做医生的职责，做一个医生分内的事情，只不过他做得比较认真。”一些网友并不这么看：医者父母心。华医生，您用您的一生向世人诠释了什么是“医者”。如果我们生活中的医生都像他那样多好啊！

请同学们为华益慰写一个颁奖词。

【颁奖词】

不拿一分钱，不出一个错，这种极限境界，非有神圣信仰不能达到。他是医术高超与人格高尚的完美结合。他用尽心血，不负生命的嘱托。

五、课堂总结：

孟子在节选的《孟子》这三部分中，提倡浩然之气和大丈夫气概。浩然之气是由平时积累义而产生的。一个人只要做事情合乎义，问心无愧，就可以养成这种气；一直培养而不加损害，这种气就会充满于天地之间。所以，浩然之气“至大”。有这种浩然之气的人，坚持道义就像磐石一样坚强。他住天下最大的宅子(即仁)，立于天下最正的位置(即礼)，依循天下最宽的道路(即义)，富贵不能扰乱他的心，贫贱不能改变他的节，威武不能压服他的志。所以浩然之气“至刚”。

真正的大丈夫不是阿谀苟容，窃取权势，逞个人智慧和能力横行霸道、为所欲为的人物，而是那种执著于道义，有志气、有节操、有作为，充满浩然正气的人。

六、课堂测试：

1．下列句子中加点词的解释，不正确的一项是( )

A．无是，馁也(饥饿，引中为丧气、萎靡不振)

B．岂不诚大丈夫哉(的确，确实)

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7

C ．管夷吾举于士(指读书人)

D ．发于声，而后喻(明白)

2．下列句子中加点词的意义和用法，相同的一组是( )

A.????? 敢问夫子恶乎长予助苗长矣

B.?????

是焉得为大丈夫乎若不阙秦，将焉取之 C.????? 非徒无益郯子之徒，其贤不及孔子 D.?????

傅说举于版筑之间戍卒叫，函谷举 3．从词类活用看，下列句子中加点的词不同于其他三句的一句是( )

A ．人恒过，然后能改

B ．必先苦其心志

C ．行拂乱其所为

D ．劳其筋骨，饿其体肤

4．“生于忧患，死于安乐”翻译最准确的一项是( )

A ．在忧愁和病患中生活，在安全快乐中死去。

B ．出生在忧伤和病痛的时候，却死在安乐幸福之中。

C ．生存在忧愁和痛苦之中，死在安逸享乐之中。

D ．忧虑祸患可以使人生存，安宁快乐可以使人灭亡。

5．对下列句子中加点的词的解说正确的一项是( )

A ．以为无益而舍之者，不耘苗者也 之：指代浩然之气

B ．助之长者，揠苗者也 之：指代浩然之气

C ．无是，馁也 是：指代浩然之气

D ．宋人有闵其苗之不长而揠之者 其：指代田地

阅读下文，完成文后各题。

孟子曰：“舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。人恒过，然后能改。困于心，衡于虑，而后作。征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。” (《孟子·告子下》)

6．下列句子中不含通假字的一项是( )

A ．曾益其所不能

B ．行拂乱其所为

C ．困于心，衡于虑，而后作

D ．入则无法家拂士

7．孟子认为，成就大事具备的条件是什么？

8．本段中，孟子对我们的忠告是什么？

七、作业设计：

1、课后细读选文三个部分，思考：

⑴在历史上、在现实生活中，有着许许多多一身浩然正气、忠心为国、为民造福的英雄人物。请你列举3-4个例子。

⑵选文一中“揠苗助长”的寓言有何作用？现在是什么意思？

⑶选文二中孟子借女子出嫁当顺从丈夫的事例想说什么？

⑷选文一、二则是如何运用对话分析说理的？有何好处？

⑸孟子为了将自己的观点阐发得生动而有感染力，采用了哪些艺术手法？

2、完成历年高考所考《孟子》中的名句默写。

⑴老吾老，（《孟子·梁惠王上》）（1994年高考20题）

⑵，不能成方圆。（《孟子·离娄上》）（1995年高考29题）

⑶老吾老，以及人之老；，：天下可运于掌。 (《孟子·梁惠王上》)（2004年高考辽宁卷）

⑷，申之以孝悌之义，。 (《孟子·粱惠王上》)（2004年高考重庆卷）

⑸是故明君制民之产，必使，。（《孟子·齐桓晋文之事》）（05天津卷）

⑹是故明君制民之产，必使仲足以事父母，；乐岁终身饱，；，故民之从之也轻。（《孟子·梁惠王上》）08四川卷）

⑺生亦我所欲，所欲有甚于生者，______________ 。死亦我所恶，所恶有甚于死者，（《孟子?告子上》）（08全国卷2）

⑻谨痒序之教，，颁白者不负载于道路矣。（《孟子·梁惠王上》）（08安徽卷）

八、课后反思:

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《我善养吾浩然之气》答案

1．给下列划线字注音：

馁(něi)慊(qiè)于心闵(mǐn)其苗揠(yà)之苗槁(ɡǎo) 畎(quǎn)亩傅说(yuè) 胶鬲(ɡé)拂(bì)士

2．指出下列句中的通假字，并释义：

⑴行有不慊于心(慊通“惬”) ⑵往送之门，戒之曰(戒通“诫”)

⑶往之女家，必敬必戒(女通“汝”) ⑷曾益其所不能(曾通“增”)

⑸困于心，衡于虑(衡通“横”) ⑹入则无法家拂士(拂通“弼”)

3．解释下列古今异义词：

⑴今日病矣（疲累，倦困）⑵丈夫之冠也（男子）

⑶无违夫子（丈夫）⑷故天将降大任于是人也（给这个）

4．辨析下列句中词类活用情况：

⑴以其外之也（名作动，把……看成心外之物）

⑵丈夫之冠也（名作动，加冠礼）

⑶富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈（使动，使……乱，使……改变，使……屈服）

⑷必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性（使动，使……困苦，使……受累，使……挨饿，使……受穷，使……混乱，使……惊动，使……坚韧）

⑸人恒过（名作动，犯过错）

⑹入则无法家拂士，出则无敌国外患者（动作名，内，外）

5．辨析下列文言特殊句式：

⑴宋人有闵其苗之不长而揠之者（定语后置）

⑵天下之不助苗长者寡者矣（定语后置）

⑶助之长者，揠苗也（判断句）

⑷以顺为正者，妾妇之道也（判断句）

⑸舜发于畎亩之中（状语后置）

⑹傅说举于版筑之间（被动句）

⑺困于心，衡于虑，而后作（状语后置）

⑻然后知生于忧患而死于安乐也（状语后置）

6．文学常识填空：

孟子（约前372－前289），战国时伟大思想家、教育家、政治家、散文家，战国中期的主要代表人物。名轲，字子舆，邹(今山东邹城)人。被尊奉为仅次于孔子的“亚圣”，

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8．默写填空：

⑴曰：“我知言，我善养吾浩然之气。”

⑵富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈：此之谓大丈夫。

⑶故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。

⑷入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。三、研习——探究性学习。（小组讨论）

在这个环节中设计了“四步走”的过程。

第一步：思——浩然之气。何谓浩然之气？（用文中的话来回答）

浩然之气——孟子说“难言也。其为气也，至大至刚，以直养而无害，则塞于天地之间。”又说“其为气也，配义与道”。

第二步：索——至大至刚。“浩然之气”何为“至大”“至刚”呢？什么是大丈夫？

何为“至大”？

“居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。”意思是“住在天下最大的住宅里，站在天下最正的位置上，走天下最宽广的道路上。”还能有比这“天”更大的了吗？所谓的“居天下之广居”，按照杨伯峻的解释，则是“应住在天下最宽广的住宅‘仁’里，站在天下最正确的位置‘礼’上，走着天下最光明大路‘义’”。由此我们可以理解，你做到“仁”，做到“礼”，做到“义”，你就是“至大”。

何为“至刚”？

“得志与民由之，不得志独行其道”，意思是“得志的时候，与百姓一同遵循仁义道德，不得志的时候，就独自践履自己的主张”，由此我们可以看出大丈夫懂得坚持，不随波逐流；“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈：此之谓大丈夫。”意思是“富贵不能扰乱他的心，贫贱不能改变他的节，威武不能压服他的志：这就是所说的“大丈夫”。一个人所处的世上，有很多东西让他迷失心性，丧失本我，比如富贵、比如贫贱、比如威武等等。

什么是大丈夫？

有一幅对联：天地有大气，一（仁）一（礼）一（义）；人间有至圣，唯（孔）唯（孟）唯（己）。横批：善养吾浩然之气。

第三步：悟——养气之径。孟子怎样培养他的浩然之气呢？培养浩然之气要注意些什么呢？（用文中的话来回答）

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是集义所生者，非义袭而取之也（要坚持）；

必有事焉，而勿正，心勿忘，勿助长也（心中常念且勿急功近利）

用比喻的句子来回答：以为无益而舍之者，不耘苗者也；助之长者，揠苗者也非徒无益，而又害之。

（养气之径——⑴直养无害⑵配义与道⑶集义无馁⑷勿正勿忘，勿助长也）

六、课堂测试：

1．下列句子中加点词的解释，不正确的一项是( )

【答案】C。(士：狱官之长。)

2．下列句子中加点词的意义和用法，相同的一组是( )

【答案】B。(两个“焉”字都是疑问代词，哪里。)

3．从词类活用看，下列句子中加点的词不同于其他三句的一句是( )

【答案】A。(A是名词作动词用，犯过错，其它的都是使动用法。)

4．“生于忧患，死于安乐”翻译最准确的一项是( )

【答案】D。

5．对下列句子中加点的词的解说正确的一项是( )

【答案】B。(A项中的“之”应指代集义养气；C项中的“是”应指代义与道；D项中的“其”应指代宋人自己。)

阅读下文，完成文后各题。

6．下列句子中不含通假字的一项是( )

【答案】B。(A曾—增，C衡—横，D拂—弼)

7．孟子认为，成就大事具备的条件是什么？

【答案】必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。

8．本段中，孟子对我们的忠告是什么？

【答案】生于忧患而死于安乐。

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