最新景观建筑设计专业英语翻译

6、难道我们还有其他的选择吗？我们通过发明一个完全人造的环境来发展我们的潜能，实现我们立于命运之外的愉快的生产生活，是极有可能的吗？这种预想相当令人疑惑。通过深入分析那些最成功的规划，可以看出：我们的成功之处在于有意识的寻求一种和谐的整体而不是粗暴的去征服自然,不是忽略自然条件，也不是武断的用人工建筑掩盖自然特征和外观。而这种和谐是通过调整土地和自然的结构形式来实现的，也就是将丘陵,阳光，水，植物，空气引入到规划区域，带着对大自然的体贴和怜悯将构筑物建于山间，河流和山谷沿线以及风景中。

7、在我们对秩序和美丽的渴望下，也许我们是动物中的独一无二。是否有其他动物能够欣赏“景观”，会对古老的橡木带来的壮观景致产生思考，或者喜欢追寻海岸线的波动，这是值得怀疑的。我们本能的寻求和谐，并排斥那些混乱的、有冲突的、丑陋的和无逻辑的社会现象。当我们的乡镇城市被拥挤的街道而非由开放性的公园占据，我们会感到满意吗？当高速公路穿越我们的社区，我们会感到满意吗？当大货车经过我们的房屋和教觉时隆隆作响，我们会感到满意吗？当我们的孩子在上学的路上要一次又一次地穿过危险的交通道路，我们会感到满意吗？从早到晚，城市里的车辆川流不息，尽管路经这些髙楼建筑地区,仍好比行行径山岳峡谷,应读是绿意怅然畅行无阻的景观道路，周边都是宽敝的社区和开阔的乡间美景。

8、当下的我们必须直面这个令人不安的事实：我们的城市、城

郊甚至于农村地区的规划在很大程度上都是考虑不周的。我们的社区与髙速公路二者之间亳无逻辑联系. 二者在地形学、气象学、生理学、生态学基础上也无联系。我们已经长大，并将继续逐渐地，无规则地，无任何理由地成长。我们并不满足并且很迷惑。在规划过程中失败的地方，我们感到很失意.

9、

10、我们能够通过观察来学习规划，不能通过逐一解决问題，逐一处理场所来实现对规划的学习。巧妙的计划是根据外在灵感和灵感启发的视野来检验每一个方案，当考虚解决每个问题时，应该将每个问题视为一个完整规划理念的一个部分。简而言之，实际规划的中心目标都是创建一个更加有益健康的生活环境—一种更安全、更有效、更偷悦、更有益的生活方式。显然，如果我们是环境和遗传的共同产物，那么环境的本质就必然关键。理想化的自然环境是在其中可以消除紧张与摩擦，在这种理想化的自然环境中我们可以彻底发挥潜能。这种环境，正如曾经那些对老北京进行规划的设计师们所构想的那样，人类生存、生长和发展. 要实现与自然、上帝、同胞们的和谐相处。

6、接下来，雄心勃勃、适应力强的直立人就离开了树林来到大草原，过起了猎人的生活，以食肉为主——这就使得人类具有和平性与侵略性双重特征。社会从独立的个体变化到群体生活，为了狩猎而进行分工协作。人类开始遍布全球，让自己适应不同的气候和地理环境，并创造出不同的物种。在欧洲他要忍受惊人的冰雪时期的痛苦和山脉形成的恐惧这正是一种把第一部艺术作品看成是内在现实表达的挑战：也是一种有可能促动技术专家政治论者返璞妇真，积累经验.创造高端的景观园林的挑战。他如此地崇敬自己有一种野兽捕食的特殊力量，以至于让他在食用肉体时渴望感受到一种穿透身体的精神。

7、一万年后，西方的狩猎社会己经被移居者所取代.但是从本质上看起来，这种趋势也出现在中国。对此，我们可以找到抽象的证据来说明，事实上绘画和早期的狩猎生活方式存在一些相似

点。中国这片气候温和宜人，野兽一旦被驯服，就失去了神秘感，而人们也就把对

它们的崇敬转向对整个自然界的崇敬。因此，这些具有进取心的狩猎者成为了热爱和平的农业家。道教徒们相信，人类所有的工作必须是温和的，而且順从大地母亲，这是一种和西方移居者完全不同的理论。移居者们往往把自己看成是精通一切并能统治整个宇宙的能者.。今天，西方人采用了更为现代的观点，和平常一样，我们首先能够在艺术中找到证据.而不是在科学中。8、第三个阶段，西方移居者阶段。他们主要关注数学比例造就出的美观，而环境则完全成为了建筑家们职责。

9,,当伽利略和和他的伙伴打破了发展了一万年才达到成熟稳定的安全古典盒子后，就意味着第四个阶段开始了。超出有限，开始了对无限的研究，这种理念对景观园林设计的影响是具有革命意义的。虽然在朗特庄园里，维尼奥拉己经展现了一个比房屋还大的花园，但是这种研究仍然意味着一种完全不同的空间理论。风景学从建筑学独立出来，并且展示出建筑学所没有的虚构的空间观和理念。对我来说，有两个从过时的设计理念中解放出来的具有象征意义的建筑。一个是贝尔尼尼的圣彼得大教堂广场，这个景观通过圆柱给大家创造了一个无限空间的感觉。它是世界上最伟大的集中城市空间的代表建筑；另一个建筑是当代位于佛罗伦萨附近的冈贝里亚庄园。在历史上它首次利用空间