窦娥冤(节选)人教版
窦娥冤(节选)
●教学目标
一、知识和能力
1．了解元杂剧的有关常识。理解古白话跟现代汉语在词法上的一些异同。
2．理清《窦娥冤》的情节结构，弄清杂剧内容。理解主人公窦娥的性格特征，概括杂剧的主题。
3．分析体会元杂剧的语言特点，鉴赏课文艺术手法。
二、过程和方法
诵读、感悟、理解、讨论、鉴赏。
三、情感态度和价值观
通过窦娥冤这一历史冤案，认识元代社会黑暗和统治者的残暴，认识当时阶级矛盾的尖锐。
●教学设想
让学生参看鉴赏提示、注释，认真阅读课文，掌握其中的古白话词语，了解剧情。可结合课文介绍一点有关的杂剧知识。
在弄清字词、了解剧情的基础上，反复诵读。可分角色朗读、分段轮读、重点选读或自由朗读，形式可活泼多样，但要进入“角色”，读出感情。【滚绣球】一曲，可结合练习三做重点诵读指导。
课文第二部分展示了主人公性格的另一侧面，使全折的情节起伏跌宕，可引导学生从人物形象塑造和剧情结构两方面了解这部分在全折中的作用。
鉴赏课文的语言，除重点鉴赏【滚绣球】一曲外，还可选取其他曲词和一些说白，如【快活三】【鲍老儿】二曲，以及“（正旦云）婆婆，那张驴儿把毒药放在羊肚儿汤里……则是看你死的孩儿面上”一段说白，着重品味曲词、说白的本色的语言特色。还可引导学生结合课文，领会曲词、说白、科介是怎样相辅相成塑造人物形象和推动情节发展的，了解戏曲语言个性化和动作性强的特点。
鉴赏课文的想像、夸张的艺术手法，着重了解这种艺术手法对表现剧情和塑造人物形象的作用。可以让学生展开讨论，允许有不同认识，教师应注意引导、总结。
如有条件，可让学生阅读《窦娥冤》全剧剧本，组织观看戏曲《窦娥冤》的影片或音像资料。
●教学时数
2课时
第一课时
教学步骤
一、导入新课
《南吕一枝花·不伏老》（见课后）
二．介绍关汉卿
关汉卿，号己斋叟，金末元初大都（现北京）人。元代杂剧的代表作家，也是我国戏剧吏上最早也最伟大的戏剧作家。他与郑光祖、白朴、马致远齐名，被称为“元曲四大家”。元代人说他：“生而倜傥，博学能文，滑稽多智，蕴籍风流，为一时之冠。”元代的阶级矛盾和民族矛盾十分尖锐，关汉卿不满社会现实，不仅写作剧本，有时还登台演唱，借杂剧来揭露黑暗现实，寄托自己的社会理想。他—生创作杂剧有60多部，但大都散失，现仅存15部。《窦娥冤》《救风尘》《望江亭》《单刀会》等流传很广。其中的《窦娥冤》是我国十大古典悲剧之一。1956年，他的名字被列入世界文化名人之列。
三、介绍元杂剧
元杂剧有一套较严格的体制：
（1）结构：元杂剧一般是一本四折演一完整的故事，个别的有五折、六折或多本连演。
折是音乐组织的单元，也是故事情节发展的自然段落，它不受时间、地点的限制，每一折大都包括较多的场次，类似于现代戏剧的“幕”。有的杂剧还有“楔子”，通常在第一折之前起交代作用。相当于现代剧的序幕，用来说明情节，介绍人物。
杂剧每折限用同一宫调的曲牌组成的一套曲子。演出时一本四折都由正末或正旦独唱。（其他角色只有说白），分别称为“末本”或“旦本”。
（2）角色：扮演的角色有末、旦、净、丑等。元杂剧每本戏只有一个主角，男主角称正末，女主角称正旦。此外，
男配角有副末（次主角）、外末（老年男子）、小末（少年）等；女配角有副旦、外旦、小旦等。
净：俗称“大花脸”，大都扮演性格、相貌上有特异之处的人物。如张飞、李逵。
丑：俗称“小花脸”，大抵扮演男次要人物。
此外，还有孛（bó）老（老头儿）、卜儿（老妇人）、孤（官员）、徕儿（小厮）。
（3）剧本的构成：剧本由唱、科、白三部分构成。
唱词是按一定的宫调（乐调）、曲牌（曲谱）写成的韵文。元杂剧规定，每一折戏，唱同一宫调的一套曲子，其宫调和每套曲子的先后顺序都有惯例规定。
科是戏剧动作的总称。包括舞台的程式、武打和舞蹈。
白是“宾白”，是剧中人的说白部分。”宾白又分以下四种：对白：人物对话；独白：人物自叙；旁白：背过别的人物自叙心理话；带白：唱词中的插话。
宾白是元杂剧中重要的有机组成部分。所谓“曲白相生，方尽剧情之妙”，正说明这一点。
四、阅读、感知、理解
《窦娥冤》全剧共四折，开头有一个楔子。由蔡婆婆独白开始，四折分别是故事的开端、发展、高潮和结局。课文是剧本的第三折，写窦娥被押赴刑场杀害的悲惨情景，是全剧矛盾冲突的高潮，揭露了元代吏治的腐败残酷，反映了当时社会的黑暗，歌颂了窦娥的善良心灵和反抗精神。
这一折可分为三部分，每部分基本上是一个场面。
第一部分（开头至“只落得两泪涟涟”），是窦娥被押赴刑场途中诉说冤屈、指斥天地鬼神的场面。
窦娥在杀气腾腾的气氛中身戴枷锁上场，唱出冤气冲天的怨恨。【端正好】一曲，由窦娥诉说自己无辜受刑，冤屈之大可“动地惊天”。【滚绣球】一曲，是她在绝望之中迸发出来的呼号。她揭露人世间的不公：“为善的受贫穷命更短，造恶的享富贵又寿延”；指责天地“怕硬欺软”“顺水推船”“不分好歹”“错勘贤愚”。
【滚绣球】一曲对当时的黑暗社会做了相当深刻的概括，是窦娥以生命换来的对现实的清醒认识，是对正义得不到伸张的现实社会的控诉、抗议，是对封建法制、封建秩序的否定，也是她的反抗精神的表现。
第二部分（“刽子云”至“负冤衔屈”），是窦娥请求走后街并与婆婆诀别的场面。
【倘秀才】【叨叨令】二曲和窦娥与刽子手的对白，写窦娥请求不走前街走后街，怕婆婆看见自己受刑而伤心，充分显示了她淳朴善良的美好心灵；又写她“孤身只影无亲眷”“吞声忍气”“早已是十年多不睹爹爹面”，交代她孤苦无依的身世。“（正旦云）婆婆，那张驴儿把毒药放在羊肚儿汤里……今日赴法场典刑”一段说白，回述她为了婆婆免遭拷打，屈招了药死公公的死罪，承上一折再次表明她委实冤枉和她的善良心地。“此后遇着冬时年节……则是看你死的孩儿面上”一段说白，以及【快活三】【鲍老儿】二曲，是窦娥向婆婆嘱托后事，央求婆婆顾怜自己冤屈而死和孤苦无依，遇时节能给自己一点微薄的祭奠，突出了这位弱女子的悲惨遭遇，而她在临刑将死之际，还劝慰婆婆不要烦恼哭啼，则又一次表现了她的善良。
第三部分（“刽子做喝科”至结束），是窦娥发下三桩誓愿并应验的场面。
窦娥临刑发出三桩誓愿。第一愿是血溅白练，希望在场的人立刻了解她的冤情，让“四下里皆瞧见”，以证明她“委实的冤情不浅”。第二愿是六月飞雪，以“免着我尸骸现”，让洁白的雪花覆盖她纯洁的躯体，表明她的清白。第三愿是要楚州大旱三年，为的是“官吏每无心正法，使百姓有口难言”，这已经不仅是为了证明自己的冤屈，而是希望上天惩治邪恶，斗争锋芒直指贪赃枉法、草菅人命的昏官污吏。
窦娥临刑的三桩誓愿，层层深入地表现了她对自己蒙冤受刑的强烈愤怒和坚决抗争。这既是本折的高潮，也是全剧的高潮，主人公的反抗精神由此得到完美的体现，人物性格也得到充分的展示，一个善良而又有强烈反抗精神的妇女形象丰满、鲜明地立在我们面前。
“这都是官吏每无心正法，使百姓有口难言。”剧作的这一主题思想，揭示了封建吏治压迫人民、贪赃枉法、草菅人命的腐朽黑暗本质。这具有概括性的语句，是主人公认识的结晶，也是剧本的点睛之笔，一语道破形成窦娥冤案的社会根源。作品表明，窦娥的悲剧，是社会的悲剧。
五、布置作业
熟读【滚绣球】。
第二课时
一、分析鉴赏
1．鉴赏【滚绣球】
领会【滚绣球】一曲所表达的思想感情，了解关汉卿戏曲语言的特色，以及古代戏曲多用口语，曲词富于抒情性和音韵美的语言特点。
在【滚绣球】一曲中，窦娥因蒙冤赴刑而发出对天地的怨恨。她悲愤地质问：“天地也!只合把清浊分辨，可怎生糊突了盗跖、颜渊？”她痛陈现实，指斥天地的不公、命运的不平，使“为善的受贫穷更命短，造恶的享富贵又寿延”。这不公平的事实，摧毁了她对天地的敬畏和幻想，使她得出结论：“天地也!做得个怕硬欺软，却原来也这般顺水推船!”她大声呼告，对天地加以否定：“地也，你不分好歹何为地!天也，你错勘贤愚枉做天!”窦娥在绝望中愤而抗议，揭露人间普遍的不合理，否定掌握人间的贫贱富贵、生死寿命的天地鬼神的公正性。这里的天地是现实的象征，鬼神是人间统治者的象征。对天地鬼神的指斥，实际上是对当时黑暗社会的控诉、抗议，对封建法制、封建秩序的否定。
这段曲词直抒胸臆，高亢激越，酣畅淋漓地表达了主人公的满腔怨恨，体现了古代戏曲的曲词富于抒情性的特点。
这支曲子运用呼告、对比以及对偶句、反问句、感叹句、词语反复等，不仅使主人公的满腔怨恨得到淋漓尽致的抒发，而且句式整齐，节奏鲜明，具有强烈的表达效果。
2．窦娥为什么要指斥天地鬼神？
明确：窦娥诉说自己莫名其妙犯法受刑，冤屈之大可“动地惊天”。又因为窦娥的冲突对象隐于幕后，而天地鬼神便成了她的指斥对象。由于内心的悲愤难以控制，便构成了对天地的怨恨与控诉。天地，在古代人的意识里，是被看作能够主宰世间万物包括人的命运的最神圣的东西。是不容侵犯的。但由于窦娥的冤情深重，而天地面对人间的邪恶残暴竟无动于衷，所以窦娥唱出：“……怎不将天地也生埋怨。”的唱词时，便自然得到了人们的共鸣。
作为封建社会中的一普通女于，窦娥对神明的天地本应深信不移，可是残酷的社会现实使她对天地鬼神由信赖而怀疑，由怀疑又转为愤怒的控诉：“天地也！做得个怕硬欺软，却原来也这般顺水推船！地也，你不分好歹何为地！天也，你错勘贤愚枉做天尸这样，窦娥通过自己叫天天不应，叫地地不灵，含冤难辩的悲惨经历，认识到了善良的人的贫穷命短，罪恶的人富贵延寿的社会现实，表现了她的觉醒意识和强烈的反抗精神。
作为封建社会一个弱女子的窦娥，认识了封建社会的罪恶又能怎么样？她除了对天地日月鬼神进行愤怒的控诉以外，只能是“落得两泪涟涟”。
3．课文在表现窦娥反抗精神的同时，是怎样表现窦娥的善良心地的？
从“左侧右偏”“前合后偃”两句可见窦娥在赴刑场途中所受的苦难，可她还请求绕道走后街而不走前街，因为窦娥怕婆婆看见自己受刑而伤心；她为了婆婆免遭拷打，屈招药死公公；她临刑之际嘱托后事，悲痛至极，还劝慰婆婆不要烦恼哭泣，替婆婆设身处地考虑，一片孝心。这些充分展示了窦娥淳朴善良的美好心灵，展示了她性格中温顺善良的一面，并与她的反抗精神相映衬，使她的形象更丰满、鲜明，也为下文窦娥感情的总爆发，蓄足气势。
鲁迅先生说：“悲剧将人生有价值的东西毁灭给人看。”作者把悲剧主人公心灵深处最美好最闪光的东西展示给观众，然后又使观众看到它的毁灭。这体现了悲剧的特点，增强了艺术感染力。
4．窦娥临刑发出三桩誓愿，她的冤屈和抗争感天动地，这样写有什么作用？
作品运用丰富的想像和大胆的夸张，设计了三桩誓愿显灵的超现实情节，表明窦娥的冤屈的深重、反抗的强烈，显示正义抗争的强大力量，寄托了作者鲜明的爱憎，反映了人民伸张正义、惩治邪恶的愿望。这是本折也是全剧刻画主人公形象最着力的一笔，是作品艺术性的集中体现，使悲剧气氛更浓烈，人物形象更突出，故事情节更生动，主题思想更深刻，既洋溢着浓郁的生活气息，又充满奇异的浪漫色彩，具有震撼人心的艺术力量。
《孔雀东南飞》写刘兰芝和焦仲卿殉情后合葬，墓上梧桐“枝枝相覆盖，叶叶相交通。中有双飞鸟，自名为鸳鸯，仰头相向鸣，夜夜达五更”。他们的精魂化为鸳鸯，生时离散，死后团聚，朝夕相伴，情意缠绵。这里所显现的情形和所蕴含的感情很美，委婉地表达了对二人忠贞爱情的赞颂和对他们被迫害而死的无限同情，反映了人们追求婚姻自由和向往爱情幸福的美好愿望。
两篇作品都运用了大胆的想像。这种想像可以使悲剧气氛更浓烈，人物形象更突出，故事情节更生动，主题思想更深刻，既洋溢着浓郁的生活气息，又充满奇异的浪漫色彩，具有震撼人心的艺术力量。
两篇作品的内容都是植根于现实生活的，但其中理想化的情节在现实生活中则是不可能出现的。作品通过想像、夸张，以超现实的情节，让美好的愿望在作品中得以实现，以寄寓作者的爱憎，反映人民的情绪和理想。结合作品内容来
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窦娥冤节选同步练习
《窦娥冤》测试练习及答案 1．关汉卿被称为“元曲四大家”之一，另外“三家”的姓名分别是：_____、______、_____。 2．杂剧角色分为两大类：________、________，另外还有________等。 3．古代戏曲的语言包括________、________、________。 10．下列加粗字注音全对的一组是 [ ] A．嗟（jiē）怨罪愆（yún）衔（xián）冤 B．亢（kàng）旱刽（guì）子手提（dī）防 C．湛湛（zhàn）阡陌（mò）偃（yàn）旗 D．鼓三通（tōng）苌（cháng）弘盗跖（zhí） 1.下列词语中加点的字的注音和字形全都正确的一项是（） A.错勘（kān）戡乱（kān）斟酌（zhēn）难堪（kān) 桑椹（shèn) 湛湛青天（zhàn) 奠（diàn) B.前合后偃（yǎn）围堰（yàn）暑气喧（xuān）喧闹（xuān) 煊赫（xuān）邹衍（zhóu yàn） C.甘霖（gān lín) 变徵（zhēng）埋怨（mái yuàn）冤枉(yuān wang) D.提防（tí fǎng）殡葬（bīn zàng）正旦（dān）罪愆（yǎn）亢（kēng） 2.下列句子中加点的词语解释不正确的一项是 ( ) A.没来由犯王法，不提防遭刑宪，叫声屈动地惊天。顷刻间游魂先赴森罗殿，怎不将天地也生埋怨。 来由：缘故，原因。刑宪：刑罚。生：甚，深。 B.则被这枷纽的我左侧右偏，人拥的我前合后偃。我窦娥向哥哥行有句言。 则：只。纽：通，“扭”，这里是“拘束”的意思。行：宋代和元代口语里，有时加在自称或者称呼别人的词的后边，意思大致相当于“这边”“那边”或者“这里”“那里”。 C.我怕连累婆婆，屈招了药死公公，今日赴法场典刑。 屈：这里是委屈自己的意思。法场：旧时执行死刑的地方，刑场。典刑：这里是受死刑的意思： D.念窦娥葫芦提当罪愆，念窦娥身首不完全，念窦娥从前已往干家缘，婆婆也，你只看窦娥少爷无娘面。 葫芦提：随便提起的意思。干家缘：干家务的缘故。 11．对加粗词语解释全对的一组是 ①怎不将天地也生（产生）埋怨②不提防遭刑宪（刑法，刑律）③错勘（分辨、判断）贤愚枉（徒然）作天④待我嘱咐他几句话咱（自己）⑤我窦娥向哥哥行（这里、那里）有句言⑥你去那受刑法尸骸上烈（烧）些纸钱⑦只当把你亡化的孩儿荐（推荐）⑧官吏每（每每、常常）无心正法⑨断送（丧失、毁灭）出古陌荒阡⑩兀的（这，与“兀那”意同）不是我媳妇儿 [ ] A．①③⑤⑦ B．②④⑥⑧ C．②③⑤⑥ D．⑦⑧⑨⑩ 12．选出不是两个错字的一项 [ ] A．有日月朝暮旋，有鬼神掌着生死权。天地也，只合把清浊分辩，可怎生胡突了盗跖、颜源 B．天地也，作得个怕硬欺软，确原来也这般顺水推船！ C．地也，你不分好歹何谓地！ D．天也，你错看贤愚枉作天！ 19.下列各项中有两个错别字的一项是（） A、寒喧罪愆倾刻披枷戴锁 B、分辩诀别造蘖望帝啼鹃 C、时辰昭障冤枉湛湛清天 D、怜悯枷纽白练负屈衔冤 20.下列词语中加线的词释义有误的一项是（） A、磨（摇）旗只合（应该）错勘（判断）定罪愆（罪过） B、糊突（混淆）则（只）被亢（极）旱餐（吃，挨）刀 C、枷纽（拘束）天道（规律）生埋怨（深深地） D、笑科（动作）哥哥行（行走）着做公的（语助词） 21.下列戏剧术语分类不正确的一项是（） ①外（外末）②端下好③云④正宫⑤滚绣球⑥一煞⑦唱 ⑧正旦⑨科（介）⑩倘秀才⑾花脸⑿耍孩儿⒀鲍老儿⒁卜儿 ⒂快活三⒃净⒄白 A、角色名①⑧⑾⒁⒃ B、角色表演指示③⑦⑨⒄ C、宫调名②④ D、曲牌名⑤⑥⑩⑿⒀⒂
(完整word版)劝学(高中课文节选)
君子曰：学不可以已。 青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中绳，輮以为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎已，则知明而行无过矣。 吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。 积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。 注释： 一、字音 木直中（zhòng)绳 輮（róu） 槁（gǎo)暴(pù) 就砺（lì） 参（cān)省(xǐng) 须臾（yú) 跂（qì) 楫（jí） 生（xìng)非异 跬（kuǐ)步 骐骥（qí jì) 驽（nú)马十驾 锲（qiè)而舍之 金石可镂（lòu) 螯（áo ) 蛇鳝（shàn） 二、字义 1、君子：这里指有才能的人。 2、已：停止。 3、青取之于蓝：靛青，从蓝草中取得。青，靛青，一种染料。蓝，蓼蓝。蓼（liǎo）蓝：一年生草本植物,茎红紫色,叶子长椭圆形,干时暗蓝色。花淡红色，穗状花序，结瘦果，黑褐色。叶子含蓝汁，可以做蓝色染料。 4、青于蓝：比蓼蓝（更）深。 5、中绳：（木材）合乎拉直的墨线。木工用拉直的墨线来取直。 6、輮：通“煣”，以火烘木，使其弯曲。 7、规：圆规，测圆的工具。 8、虽有槁暴：即使又被风吹日晒而干枯了。有，通“又”。槁，枯。暴，同“曝”，日晒。槁暴，枯干。 9、挺：直。 10、受绳：经墨线丈量过。 11、金：指金属制的刀剑等。 12、就砺：拿到磨刀石上去磨。砺，磨刀石。就，动词，接近，靠近。
窦娥冤翻译
窦娥冤翻译 外末扮演监斩官走上场，说）我是监斩官。今天处决犯人，叫公差们好好守住巷口，不要让来来往往的人随便走。（花脸扮演公差，打三遍鼓、敲三下锣。刽子手摇着旗子、提着刀，押着带枷锁的正旦上场。刽子手说）走快些，走快些，监斩官到法场上已经很久了。（正旦唱） 【正宫】【端正好】无缘无故犯了王法，没想到要遭受刑罚，叫声冤屈啊震动地惊动天。等一下我的游魂就要先到阎罗殿，怎么能不把天地呀深深埋怨。 【滚绣球】有太阳、月亮白天黑夜高挂天上，有鬼、神掌管着人的生死大权。天地呀！只应该把清白和污浊仔细分辨，可是怎么混淆了好人和坏人？做好事的受贫穷又命短，做恶事的反而享富贵又寿长。天地呀！做事这样怕硬吃软，却原来也是这样顺水推船！地呀！你不分好坏凭什么做地！天呀！你错判善恶白白地做天！哎，只落我两眼泪水涟涟。 （刽子手说）快些走，误了时辰了。（正旦唱） 【倘秀才】只被这枷锁扭得我左摇右晃，人们挤得我前仆后倒。我窦娥向哥哥这边有句话说。（刽子手说）你有什么话要说？（正旦唱）从前街里去法场我死后心中必怀怨恨，从后街里去我死后心中无冤，请不要推辞路远。 （刽子手说）你现在已到法场上，有什么亲属需要见面的，可以让他过来，与你见一面也好。（正旦唱） 【叨叨令】可怜我孤身一人没有亲戚家眷，只落得我吞声忍气空叹息哀怨。（刽子手说）难道你连爹娘也没有？（正旦说）只有个爹爹，十三年前到京城应考去了，到现在音信全无。（唱）早已经是十多年没有见爹爹的面了。（刽子手说）你刚才要我从后街里走，是什么意思？（正旦唱）怕只怕在前街里被我婆婆看见。（刽子手说）你的性命都顾不上了，怎么还怕她看见？（正旦说）我婆婆如果看见我披着枷锁去法场挨刀子呵，（唱）就会将她白白地气死呀，就会将她白白地气死呀。求哥哥，在我临死时就给我行个方便。 （卜儿哭着走上场，说）天哪，这不是我的儿媳妇！（刽子手说）老婆子靠后。（正旦说）既然是我婆婆来了，叫她过来，让我嘱咐她几句话。 （刽子手说）那老婆子到跟前来，你儿媳妇要嘱咐你话哩。（卜儿说）孩子，心痛死我了！（正旦说）婆婆，那张驴儿把毒药放在羊肚儿汤里，其实是想毒死了你，要霸占我做他的妻子。没想到婆婆让给他父亲吃了，反倒把他父亲毒死了。我害怕连累婆婆受罪，在公堂屈招了毒死张公公，今天到法场受死刑。婆婆，这以后逢着冬至、过年，初一、十五，有倒不了的浆水饭，倒半碗给我吃，有烧不了的纸钱，给我烧上一叠，只当是看在你死去的儿子的面上。（唱） 【快活三】可怜我窦娥被官府糊里糊涂地判了死罪，可怜我窦娥身首分离不完全，可怜我窦娥先前过去操劳家务，婆婆呀，你只看在我窦娥没爹没娘的面上。 【鲍老儿】看在我窦娥侍奉婆婆这几年的份上，逢年过节用碗凉汤祭奠我；你到那受了刑法的尸骨上烧些纸钱，只当是把你死去的儿子来祭奠。（卜儿哭着，说）孩子放心，这些我都记得。天哪，这真的心痛死我了！（正旦唱）婆婆呀，你再也不要哭哭啼啼，忧愁烦恼，怨气冲天。这都是我窦娥的时运不好，糊里糊涂，负屈含冤。 （刽子手喝叫着，说）那老婆子退后些，处决的时间到了。（正旦跪下）（刽子手给窦娥打开枷锁）（正旦说）我窦娥求监斩官大人，有一事如果能依从我，死去后便无怨恨。（监斩官说）你有什么事情，你说。（正旦说）我要一张干净的席子，让我窦娥站在上面，还要一丈二尺的绸布，挂在旗杆头上，如果我窦娥确实冤枉，刀过后头落地，一腔热血没有半点儿沾在地上，都飞溅到白绸布上。（监斩官说）这个就依从你，有什么要紧。（刽子手取来席子，让窦娥站在上面，又取来白绸挂在旗杆头上）（正旦唱）
劝学原文和翻译和赏析
《劝学》原文及翻译 君子曰：学不可以已。青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中绳，輮（róu）以为轮，其曲中规。虽有（yòu）槁暴（pù），不复挺者，輮使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。 有道德修养的人说：学习是不可以停止的。靛青是从蓝草里提取的，可是比蓝草的颜色更深；冰是水凝结而成的，却比水还要寒冷。木材直得可以符合拉直的墨线，用火烤把它弯曲成车轮，（那么）木材的弯度（就）合乎圆规的标准了，即使又被风吹日晒而干枯了，（木材）也不会再挺直，是因为经过加工，使它成 登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生(xìng)非异也，善假于物也。 我曾经整天地思考，却不如片刻学习的收获大；我曾经提起脚后跟眺望，却不如登上高处看的广阔。登上高处招手，手臂并没有加长，但人们在远处也能看见；顺着风向呼喊，声音并没有增强，但听的人听得更清楚。借助车马的人，不是脚步快，却能到达千里之外；借助船舶楫桨的人，不一定善于游水，却能横渡长江黄河。君子的本性（同一般人）没有差别，只是善于借助外物罢了积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。 堆积土石成了高山，风雨就从这里兴起了；汇积水流成为深渊，蛟龙就从这儿产生了；积累善行养成高尚的品德，精神就能达到很高的境界，圣人的思想（也就）具备了。所以不积累一步半步的行程，就没有办法达到千里之远；不积累细小的流水，就没有办法汇成江河大海。千里马一跨跃，也不足十步远；劣马拉车走十天，（也能走得很远，）它的成功就在于不停地走。雕刻一样物品但最后放弃了它了，（那么）腐烂的木头也刻不断。（如果）不停地刻下去，（那么）金石也能雕刻成功。蚯蚓没有锋利的爪牙，强健的筋骨，却能向上吃到泥土，向下可以喝到泉水，这是由于它用心专一啊。蟹有六条腿和两个蟹钳，（但是）如果没有蛇、鳝的洞穴它就无处存身，这是因为它用心浮躁啊。
(完整版)《窦娥冤》练习及答案
基础知识训练 １．下列加点字注音全对的一组是（） ２．对划线词语解释全对的一组是（） ①怎不将天地也生（产生）埋怨②不提防遭刑宪（刑法、刑事） ③错勘（分辨、判断）贤愚枉（徒然）作天④待我嘱咐他几句话咱（自己） ⑤我窦娥向哥哥行（这里、那里）有句言⑥你去那受刑法尸骸上烈（烧）些纸钱 ⑦只当把你亡化的孩儿荐（推荐）⑧官吏每（每每、常常）无心正法 ⑨断送（丧失、毁灭）出古陌荒阡⑩兀的（这，与“兀那”意同）不是我媳妇儿 Ａ．①③⑤⑦Ｂ．②④⑥⑧Ｃ．②③⑤⑥Ｄ．⑦⑧⑨⑩ ３．选出划线词注释不准确的一项（） Ａ．我披枷带锁赴法场餐刀餐：吃 Ｂ．只合把清浊分辨只合：只应该 Ｃ．人拥的我前合后偃偃：昏迷 Ｄ．念窦娥葫芦提当罪愆葫芦：糊涂愆：罪过 ４．阅读【滚绣球】后回答选出错误的一项（）
①有日月朝暮思，有鬼神掌着生死权。②天地也！只合把清浊分辨，可怎生糊穷了盗民颜渊？③为善的受贫穷更命短，造恶的享富贵又寿延。④天地也！做得个怕硬欺软，却原来也这般顺水推船！⑤地也，你不分好歹何为地！③天也，你错勘贤愚枉做天！①哎，只落得两泪涟涟。 Ａ．第一句说明窦娥认为人的生与死是由鬼神掌握着，谁该生，谁该死，应如日月分明 Ｂ．第二句用设问句询问天地为什么混淆了盗路和颜渊，第三句用对比句揭示不公平的社会现状。第四句指出这些状况是天地“怕硬欺软、顺水推船”，不敢坚持正义造成的 Ｃ．第五、六句窦娥愤怒谴责无地失掉职分就不该“为地”、“做无”，这为后面“天地”被窦娥冤情之大所感动使其实现三大誓愿做了反衬 Ｄ．第七句窦娥面对法制黑暗的现实，无法伸冤，只感到无限委屈和悲伤 ５．对【滚绣球】中修辞格运用解说有误的一项是（） Ａ．“只合把清浊分辨”中的“清浊”是借代，代指“是非” Ｂ．“可怎生糊涂了盗民颜渊”中的“盗防、颜渊”是借代，代指坏人、好人 Ｃ．“为善的受贫穷更命短，造恶的享富资又寿延”是对偶，也是对比 Ｄ．“天地也！做得个怕硬欺软，却原来也这般顺水推船！”是拟人 ６．下列解释有错的一项是（） Ａ．卜儿——老妇人Ｂ．外——老年男子Ｃ．净——小生 Ｄ．正旦——女主角Ｅ．正末——男主角Ｆ．丑——滑稽人物 ７．关于元杂剧的一些说法，哪一项不当（） Ａ．元杂剧的结构一般是四折，有些有楔子。折是戏剧故事发展的大段落，也音乐组织的单元。楔子是指四折以外增加的独立段落
8、2014年高考安徽卷语文试题及答案解析
8、2014年高考安徽卷语文试题及答案解析 第I卷（阅读题，共66分） 一、（9分） 阅读下面的文字，完成1 ~ 3题。 ①当今的艺术仿佛在兴致勃勃地享受一场技术的盛宴。戏曲舞台上眼花缭乱的灯光照射，3D电影院里上下左右晃动的座椅，魔术师利用各种光学仪器制造观众的视觉误差，摄影师借助计算机将一张平庸的面容修饰得貌若天仙……总之，从声光电的全面介入到各种闻所未闻的机械设备，技术的发展速度令人吃惊。然而，有多少人思考过这个问题：技术到底赋予了艺术什么？关于世界，关于历史，关于神秘莫测的人心——技术增添了哪些发现？在许多贪大求奢的文化工程、文艺演出中，我们不难看到技术崇拜正在形成。 ②技术是艺术生产的组成部分，艺术的创作与传播从来没有离开技术的支持。但即便如此，技术也从未扮演过艺术的主人。《史记》、《窦娥冤》、《红楼梦》……这些之所以成为经典，是因为它们的思想光芒与艺术魅力，而不是因为书写于竹简，上演于舞台，或者印刷在书本里。然而，在现代社会，技术的日新月异造就了人们对技术的盲目崇拜，以至于许多人没有察觉艺术生产正在出现一个颠倒：许多时候，技术植入艺术的真正原因其实是工业社会的技术消费，而不是艺术演变的内在冲动。换言之，这时的技术无形中晋升为领跑者，艺术更像是技术发明力图开拓的市场。 ③中国艺术的“简约”传统隐含了对于“炫技”的不屑。古代思想家认为，繁杂的技术具有炫目的迷惑性，目迷五色可能干扰人们对于“道”的持续注视。他们众口一词地告诫“文胜质”可能导致的危险，这是古代思想家的人文情怀。当然，这并非号召艺术拒绝技术，而是敦促文化生产审慎地考虑技术的意义：如果不存在震撼人心的主题，繁杂的技术只能沦为虚有其表的形式。 ④这种虚有其表的形式在当下并不少见，见怪陆离的外观往往掩盖了内容的苍白。譬如众多文艺晚会和其他娱乐节目。大额紫荆慷慨赞助，大牌演员频频现身，大众传媒提供各种空间……形形色色的文艺晚会如此密集，以至于人们不得不怀疑：这个社会真的需要那么多奢华呈现吗？除了玩会还是晚会，如此贫乏的文化想象通常预示了主题的贫乏——这种贫乏多半与技术制造的华丽风格形成了鲜明的对比。此时的技术业已游离了艺术的初衷，众多的娱乐节目——而不是艺术——充当了技术的受惠者。 ⑤技术是一个中性的东西，是一种工具，关键在于怎么使用。对于技术的盲目崇拜无异于对于工具的盲目崇拜，这种崇拜的实质，是重技而轻道，重物而轻人。如果任由其泛滥，容易遮蔽掉技术背后真正关键的东西——使用技术的人的作用与良知。前一段诸多社会事件引起舆论大哗的时候，并没有多少人将这些社会事件与技术联系起来。从瘦肉精饲料、三聚氰胺奶粉、毒胶囊的制作到利用电话、互联网精心设计的钱财欺诈，舆论同声谴责的是无量企业、利欲熏心的商家、心狠手辣的骗子以及失职的监管机构，而技术研发者的责任似乎被轻轻放过，人们没有看到参与这些社会事件的技术人员出面道歉，这个环节成为盲点因而遭到遗忘——文化领域的事情也似乎常常如此。社会的进步、
课窦娥冤节选电子课文
关汉卿是元代杂剧作家中成就最高的。《窦娥冤》是他的代表作。该剧全名《感天动地 窦娥冤》，这里选的是第三折(相当于第三出)，或名“法场”。古代戏曲的人民性和悲剧精 神充分体现在其中。 童养媳出身的孝妇窦娥被冤判斩刑，在法场上，她发下三桩誓愿：血飞白练；六月降 雪；大旱三年。她的行为感动了天地，誓愿果然灵验。 元杂剧“本色”(自然)的语言，“当行”(符合人物身份)的性格刻画也由此可见。 9、窦娥冤① 元·关汉卿 决犯人，着做公的④把住巷口，休放往来人闲走。〔净⑤ 扮公人，鼓三通，锣三下科〕〔刽子磨旗⑥、提刀，押正 旦○7带枷上〕〔刽子云〕行动些，行动些，监斩官去法 场上多时了。〔正旦唱〕 【正宫○8·端正好○9】没来由犯王法，不提防遭刑 宪，叫声屈动地惊天!顷刻间游魂先赴森罗殿，怎不将 天地也生埋怨。 【滚绣球】有日月朝暮悬，有鬼神掌着生死权。天地也只合把清浊分辨，可怎生错看
10 ：为善的受贫穷更命短，造恶的享富贵又寿延。天地也，做得个怕硬欺软，了盗跖颜渊○ 11也这般顺水推船。地也，你不分好歹何为地天也，你错勘贤愚枉做天！哎，只落却元来○ 得两泪涟涟。 〔刽子云〕快行动些，误了时辰也。〔正旦唱〕Array【倘秀才】则被这枷纽①的我左侧右偏，人拥的我前 合后偃。我窦娥向哥哥行②有句言。〔刽子云〕你有什 么话说〔正旦唱〕前街里去心怀恨，后街里去死无冤， 休推辞路远。 〔刽子云〕你如今到法场上面，有甚么亲眷要见 的，可教他过来，见你一面也好。〔正旦唱〕 【叨叨令】可怜我孤身只影无亲眷，则落的吞声 忍气空嗟怨。〔刽子云〕难道你爷娘家也没的〔正旦云〕 ①窦娥冤（节选）选自《窦娥冤》（《关汉卿戏曲集》， 号已斋叟，金末元初大都(今北京) 角。③［云］说。即“道白” 调名称。按元杂剧常规，每一折在开唱时注明宫调。 原来。
劝学(高中课文节选)
《劝学》 君子曰：学不可以已。 青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中绳，輮以为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎已，则知明而行无过矣。 吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。 积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。 注释： 一、字音 木直中（zhòng)绳 輮（róu） 槁（gǎo)暴(pù) 就砺（lì） 参（cān)省(xǐng) 须臾（yú) 跂（qì) 楫（jí） 生（xìng)非异 跬（kuǐ)步 骐骥（qí jì) 驽（nú)马十驾 锲（qiè)而舍之 金石可镂（lòu) 螯（áo ) 蛇鳝（shàn） 二、字义 1、君子：这里指有才能的人。 2、已：停止。 3、青取之于蓝：靛青，从蓝草中取得。青，靛青，一种染料。蓝，蓼蓝。蓼（liǎo）蓝：一年生草本植物,茎红紫色,叶子长椭圆形,干时暗蓝色。花淡红色，穗状花序，结瘦果，黑褐色。叶子含蓝汁，可以做蓝色染料。 4、青于蓝：比蓼蓝（更）深。 5、中绳：（木材）合乎拉直的墨线。木工用拉直的墨线来取直。 6、輮：通“煣”，以火烘木，使其弯曲。 7、规：圆规，测圆的工具。 8、虽有槁暴：即使又被风吹日晒而干枯了。有，通“又”。槁，枯。暴，同“曝”，日晒。槁暴，枯干。 9、挺：直。 10、受绳：经墨线丈量过。 11、金：指金属制的刀剑等。 12、就砺：拿到磨刀石上去磨。砺，磨刀石。就，动词，接近，靠近。
关汉卿《窦娥冤》课后习题及答案
《窦娥冤》课后习题及答案 一、基础知识训练 1. 下列各组词语中加点字注音完全正确的一项是（）。 A. 嗟．怨（jiē）提．防（tī）亢．旱（kànɡ）前合后偃．（yǎn） B. 罪愆．（yún）巷．口（xiànɡ）亲眷．（quàn）上朝取应．（yìnɡ） C.服侍．（shì）刽．子（ɡuì）盗跖．（zhì）杳．无音信（yǎo） D.苌．弘（chánɡ）错勘．（kān）甘霖．（lín）古陌．荒阡（mò） 2.下列选项中有两个错别字的一项是（）。 A.清浊临危倾刻披枷戴锁 B.分辩诀别造蘖望帝谛娟 C.时辰白炼冤枉湛湛清天 D.怜悯推辞连累负屈衔冤 3. 下面有关戏曲常识的表述，不正确的一项是（）。 A. 中国戏曲是以演员表演为中心，以唱、念、做、打等手段为基础，融文学、音乐、舞蹈、美术、武术、杂技等为一体的综合性舞台艺术。 B. 中国古代戏曲，主要是指元曲和明清传奇。 C. 杂剧和传奇的语言由曲词、宾白、科介三部分组成。 D. 戏曲中的角色有专门称呼，如：正旦——扮演女主角，外——扮演男主角，生——也叫外末，扮演老年男子，净——俗称花脸，卜儿——扮演老妇人。 4.下列选项中对加点词的解释完全正确的一项是（）。 ①被这枷纽．（拘束）的我左侧右偏 ②怎不将天地也生．（产生）埋怨 ③赴法场餐刀 ．．（吃刀，挨刀）去呵 ④待我嘱咐他几句话咱．（自己） ⑤我窦娥向哥哥行．（走动）有句言 ⑥兀的 ．．（这）不是我媳妇 ⑦受刑法尸骸上烈．（烧）些纸钱 ⑧把你亡化的孩儿荐．（推荐） ⑨官吏每．（每每、常常）无心正法 ⑩断送 ．．（发送，指殡葬）出古陌荒阡 A.①③⑥⑦⑩ B.②④⑦⑧⑨ C.④⑤⑥⑦⑧ D.③⑥⑦⑨⑩ 5.下列选项中文学常识表述不正确的一项是（）。 A.关汉卿，金末元初大都人，他一生创作杂剧67种，代表作除《窦娥冤》之外，还有《救风尘》《望江亭》《单刀会》等。 B.《窦娥冤》是关汉卿最杰出、最有影响的作品。它表现一个普通妇女蒙冤屈死的悲剧命运，猛烈抨击了封建社会黑暗腐败的统治，表达了劳动人民的反抗精神。 C.关汉卿一生“不屑仕进”，长期生活在底层人民中间，既写且演，是当时杂剧界的领袖人物。
中国历史书名法语翻译
中国历史名著书名法语翻译 《康熙字典》Dictionnaire Kangxi 《辞海》Océan des mots ; Mer de mots ; Dictionnaire lexico-encyclopédique chinois complet 四书 Quatre livres du confucianisme 《论语》Entretiens (de Confucius) 《孟子》Mencius ; Mengzi 《中庸》L'Invariable milieu ; Le Juste ; La pratique du milieu ; Le juste-milieu ; Le milieu juste et constant ; La doctrine du moyen 《大学》La Grande étude ; La Grande doctrine ; Le Grand savoir 五经Cinq classiques du confucianisme 六经Six classiques du confucianisme 《诗经》Livre des odes ; Classique des vers 《书经》（《尚书》）Livre des documents/de l'histoire 《礼记》Livre des rites 《易经》（《周易》）Livre des mutations/changes ; Mutations des Zhou 《乐经》Livre de la musique 《春秋》Annales des Printemps et Automnes 《道德经》Classique/Livre de la Voie et de la Vertu 《孙子兵法》L'Art de la guerre de Sun Zi 《二十五史》Vingt-cinq histoires dynastiques (de Chine) ; Collection de vingt-cinq Suvres historiques 《史记》Mémoires historiques 《资治通鉴》Miroir universel pour aider à gouverner/au gouvernement ; Miroir compréhensif pour aider le gouvernement ; Miroir complet pour l'illustration du gouvernement ; Miroir général à l'usage du gouvernement 《永乐大典》Grande Encyclopédie de Yongle 《四库全书》Collection complète des quatre bibliothèques ; Collection complète des Quatre Trésors de la Connaissance; Bibliothèque complète en quatre sections ; Ecrits complets en quatre magasins ; Bibliothèque complète des quatre trésors/magasins ; Le grand répertoire des livres en quatre catégories ; La collection des quatre greniers ; 经、史、子、集Classiques, Histoire, Philosophie et Littérature 《楚辞》élégies/Chants/Chansons de Chu 风、雅、颂Chant folklorique, Odes et Hymnes 《离骚》élégie de la séparation ; Lamentations sur la séparation ; Tristesse de l'éloignement 《窦娥冤》Dou E, victime d'une injustice ; Neige en été ; Le ressentiment de Dou E 《西厢记》L'Histoire de la Chambre/du Pavillon de l'ouest 《牡丹亭》Le Pavillon des/aux pivoines 《雷雨》L'Orage
高中课文《劝学》最全理解性默写
高考默写过关训练《劝学》检测板 姓名：等次： 1、荀子《劝学》中表明作者对“思”与“学”看法的句子是：“，”，强调了整天空想不如片刻学习收获大的道理。 2、荀子在《劝学》写到，“骐骥”是一种很善跑的骏马，但它一次跨越也不够人的十步远的句子是： ，，与之相反的是“，”，通过正反对比说明坚持的重要性在《劝学》中强调学习必须持之以恒。 3 这两个事例来打比方，目的是为了说明“, ”这一做人的道理。 4、荀子的《劝学》中，“, ”这两句从反面揭示了江海之大是由涓涓细流汇聚而成的道理，通过此例论证积累的重要性。 5、在文中用比喻的手法，借助木头经过烘烤后发生变化，即使再烘烤也不能复原了，说明事物经过一定的变化，还可以改变原来的状态的语句是：，，。 6、荀子的《劝学》中，“，。”这两句从反面论证了做事情要有锲而不舍的坚持精神。 7、荀子的《劝学》中，作者用“，”两个比喻进行论证，进而推论出人必须通过学习和参省才能达到“知明而行无过”的境地。 8、荀子的《劝学》中，“，”这一结论，说的是君子之所以会有超过一般人的才德，就是因为他们善于利用外物来好好学习。 9、古人在举例论证的时候往往比较喜欢把“山”与“水”并列使用，荀子的《劝学》一文也不例外，作者为了论证积累对学习的重要性，在举完“山”的例子后，又用“，”这一例作了补充。 10、“，”，通过“木”于“金”的变化来进一步说明客观事物经过人工改造，可以改变原来的状况。 11、“”是说君子的天赋本性跟其他人并没有什么不同，然而最终却超过一般人，是因为“。”说明了利用学习可以弥补自己不足的道理。 12、荀子的《劝学》中，作者通过，”的对比，亲身验证了“站得高，见得远”的道理。 13、荀子的《劝学》中，“ , ”这两句从反面说明要想远达千里之外的地方，就必须一步一步地积累。 , 。 15、在《劝学》中强调学习应当用心专一，并且从正面设喻，指出即使像蚯蚓那样先天弱小 ，，但如果用心专一也会能，有所成。 16、《劝学》开篇就提出了全文的中心论点，即“”。 17、在《劝学》中强调学习应当专一，如果不专一，便会像螃蟹一样，一无所成的句子是： ，，。
《窦娥冤》学案答案
齐河一中高一语文第三册学案 主备人：韩丽丽 审核人：贺忠燕 《窦娥冤》 【学习目标】1、联系剧情，把握窦娥的性格，认识窦娥善良美好的灵魂。 2、感悟悲剧美及浪漫主义手法 预案 一、作者简介 关汉卿，号已斋叟，金末元初大都（现在北京市）人，元杂剧的代表作家，与郑光祖、白朴、 马致远一同被称为“元曲四大家”，并居“元曲四大家”之首。生卒年不详。他一生“不屑仕进” （[元]朱经《青楼集·序》），生活在底层。他是当时杂剧界的领袖人物，与当时许多戏曲作家、杂 剧演员有着密切联系。元末熊自得《析津志》说他“生而倜傥，博学能文，滑稽多智，蕴藉风流，为一时之冠”；明代臧晋叔说他“躬践排场，面敷粉墨。以为我家生活，偶倡优而不辞”；明初贾 仲明《录鬼簿》说他是“驱梨园领袖，总编修师首，捻杂剧班头”，可见他有多方面的艺术才能。他是一位熟悉舞台艺术的戏曲家，既是编剧，又能登台演出。关汉卿在《南吕·一枝花·不伏老》中自述“我是个蒸不烂、煮不熟、捶不扁、炒不爆、响当当一粒铜豌豆”，可见他的才艺、生活和 个性。 关汉卿的作品主要有《窦娥冤》《救风尘》《望江亭》《单刀会》等。其中《窦娥冤》被称 为世界十大悲剧之一。关汉卿一生创作的杂剧有六十多种，他是我国戏剧的创始人，数量超过了英 国的戏剧家“戏剧之父”莎士比亚，被称为中国的莎士比亚。1838年《窦娥冤》就有英译本流传 海外，1958年，世界和平理事会把关汉卿与达·芬奇等同列为世界文化名人。关汉卿的戏剧语言，被称为本色派之首。 二、基础知识积累 1、初读课文，给下面生字注音。 埋怨（ ） 嗟怨（ ） 罪愆（ ）盗跖（ ） 甘霖（ ）苌弘（ ） 亢旱（ ） 错勘贤愚（ ） 前合后偃( ) 杳无音信( ) 刽子手 ( ) 湛湛（ ） 2、解释下列词语的意思。 孤身影只： 杳无音信： 三、熟读课文理清情节。（这折戏可分为三个场面，即三个部分，试用简洁的词语为这几个场面标 上小标题） 第一部分：（开头~“哎，只落得两泪涟涟”）写窦娥指斥天地鬼神，揭露世道不公。 第二部分：（“（刽子云）快行动些”~“不明不暗，负屈衔冤”）写窦娥告别婆婆。第 三部分：（“（刽子喝科，云）兀那婆子靠后”）~结束）写窦娥发下三大誓愿。 ?? ???)( ) ( )( 窦娥发下三桩誓愿誓愿在型场窦娥告别婆婆遗嘱见蔡婆窦娥指斥天地鬼神怨天赴法场 五、根据你的预习，设计一个你认为值得探讨的问题。 班级： 姓名： 《窦娥冤》课时案 合作探究： 一、结合具体曲子，分析窦娥的形象。 窦娥是一个饱受封建压迫与摧残的充满反抗精神的劳动妇女的形象。他善良勤劳、
练习3
高考语文练习题3 一、判断题 1、“哀吾生之须臾，羡长江之无穷”出自宋代文学家苏轼的名篇《赤壁赋》。（） 2、《纳谏与止谤》——重读《邹忌讽齐王纳谏》除采用喻证法外，还采用了引证法。（） 3、鲁迅《纪念刘和珍君》一文，既是悼念死难烈士的祭文，又是声讨反动军阀及其帮闲文人的檄文。（） 4、文学家们在撰写文章时喜欢用多样的写作手法表达自己的思想和见解，写作手法包括叙述、描写、议论、抒情和说明。（） 5、《致橡树》一诗中，“攀援的凌霄花”、“痴情的鸟儿”、“清凉的泉源”这三个意象，分别比喻一方攀附的爱情观、纯洁自由的爱情观和一厢情愿的爱情观。（） 6、求职信是针对用人单位的招聘而写的，所以重点要写对用人单位的认识以及对用人单位的向往，这样更易博得用人单位的好感。（） 7、唐朝时我国诗歌发展的鼎盛时期，涌现出很多优美的诗篇，也出现了很多著名的诗人，王维和王勃是山水田园诗人的代表。（） 8、《史记》是我国第一部纪传体通史，记载了上起传说中的炎帝，下迄汉武帝约三千年的历史。全书共三百一十篇，包括十二本纪、三十世家、七十列传、十表、八书。（） 9、《念奴娇·赤壁怀古》中的“赤壁”就是苏轼被贬之地，不是三国时候周瑜作战的战场，词人游历至此，借景抒情。（） 10、《一剪梅》的首句“红藕香残玉簟秋”中的“秋”字，交代了词人作词时的季节。（） 二、选择题 1、加点字的读音都相同的一组是（） A、栖息蹊跷芳草萋萋休戚相关 B、累及磊落蓓蕾初绽身体羸弱 C、瑰宝日暮大家闺秀奉为圭臬 D、悔悟晦涩诲人不倦毁誉参半 2、只有一个错别字的一组是（） A、赝品谄媚阿谀梦魇手屈一指 B、涛略防微杜渐陨石鼓惑人心 C、提炼休养生息通谍世外桃园 D、诤友不寒而栗松弛莫衷一是 3、下列各句修辞方法与其它三项不同的是( ) A、一个没有远大理想的人，就像一台没有马达的机器，一只没有翅膀的小鸟，就像一个没有钨丝的灯泡。 B、他对这一切毫不在意，把他们当做蜘蛛一样轻轻抹去。 C、知识如同砂石下面的泉水，掘得越深越清澈。 D、在东湖的尽头，两道白色的堤坝犹如两门扉，挡住了一湖绿波荡漾的春水。 4、下列句子的标点符号使用正确的一项是（） A、有些小企业由于规模小、技术、产品、管理水平落后，面临的竞争程度高，市场需求变化快，因而承担的奉献往往要大于获得效益。 B、明朝万历三十年（公元1609年）重修三大殿，仅木一项，就费银九百三十余万两。 C、《新时期文学》以来，小说，散文，诗歌，报告文学，儿童文学等评奖活动，从国家到地方，从刊物到民间，搞过多少次？各种文学奖设过多少项？而唯有文学评论，几近空白。 D、以前可能因为年纪小，不知道珍惜时间，现在我才体会到“一寸光阴一寸金，寸金难买
统编版(2019)高一必修下册第二单元 4 窦娥冤(节选)(word无答案)
统编版（2019）高一必修下册第二单元 4 窦娥冤（节选）(word无 答案) 一、其他 (★★) 1 . 这段开场描写的作用是？ （外①扮监斩官上，云）下官②监斩官是也。今日处决犯人，着③做公的④把住巷口，休放往来 人闲走。（净扮公人，鼓三通、锣三下科。剑子磨旗⑤、提刀，押正旦带枷上。刽子云）行动些⑥，行动些，监斩官去法场上多时了。 (★★) 2 . （端正好）没来由犯王法，不提防遭刑宪⑦，叫声屈动地惊天。顷刻间游魂先赴森 罗殿⑧，怎不将天地也生埋怨⑨。 一段唱词，如何控诉社会的黑暗？ (★★) 3 . 这支曲子表现了窦娥怎样的思想感情？用了哪些修辞手法？ （滚绣球）有日月朝暮悬，有鬼神掌着生死权。天地也！只合把清浊分辨，可怎生糊突了盗跖、颜渊⑩？为善的受贫穷更命短，造恶的享富贵又寿延?。天地也！做得个怕硬欺软，却原来也 这般顺水推船?！地也，你不分好歹何为地！天也，你错勘?贤愚枉做天！哎，只落得两泪涟。(★★) 4 . 下面这段唱词表现了窦娥什么性格特点？ （倘秀才）则被这枷纽?的我左侧右偏，人拥的我前合后偃?。我窦娥向哥哥行?有句言。（剑 子云）你有甚么话说？（正旦唱）前街里去心怀恨，后街里去死无冤，休推辞路远。 (★★) 5 . 这段唱词有什么作用？ 可怜我孤身只影无亲眷，则落的吞声忍气空嗟怨?。（刽子云）难道你爷娘家也没的？（正旦云）只有个爹爹，十三年前上朝取应去了，至今杳无音信?。（唱）早已是十年多不睹爹爹面。 (★★) 6 . 这段说白有什么作用？ 既是俺婆婆来了，叫他来，待我嘱咐他几句话咱。（刽子云）那婆子近前来，你媳妇要喝咐你话哩。（卜儿云）孩儿，痛杀我也！（正旦云）婆婆，那张驴儿把毒药放在羊肿儿汤里，实指望药 死了你，要霸占我为妻。不想婆婆让与他老子吃，倒把他老子药死了。我怕连累婆婆，屈招了 药死公公，今日赴法场典刑。婆婆，此后遇着冬时年节，月一十五?，有瀽（21）不了的浆水饭，瀽半碗儿与我吃；烧不了的纸钱，与窦娥烧一陌儿（22）。则是（23）看你死的孩儿面上！ (★★) 7 . （快活三）念窦娥葫芦提当罪愆（24），念窦娥身首不完全，念窦娥从前已往干家缘（25）；婆婆也，你只看窦娥少爷无娘面。 （鲍老儿）念窦娥伏侍婆婆这几年，遇时节将碗凉浆奠；你去那受刑法尸骸上烈（26）些纸钱， 只当把你亡化的孩儿荐（27）。（卜儿哭科，云）孩儿放心，这个老身都记得。天那，兀的不痛杀 我也！（正旦唱）婆婆也，再也不要啼啼哭哭，烦烦恼恼，怨气冲天。这都是我做窦娥的没时没运，不明不暗（28），负屈衔冤。 以上两支曲子是窦娥临刑前对婆婆提出的希望和要求，应如何理解？它们在表现主题方面起什 么作用？ (★★) 8 . 窦娥的第一桩誓愿是什么？她为何发下这桩誓愿？ (★★) 9 . 不是我窦娥罚（33）下这等无头愿，委实的冤情不浅；若没些儿灵圣与世人传，也不见 得湛湛青天（34）。我不要半星热血红尘洒（35），都只在八尺旗枪素练悬。等他四下里皆瞧见，这 就是咱苌弘化碧（36），望帝啼鹃（37）。 这里运用“苌弘化碧”“望帝啼鹃”两个典故的用意是什么？ (★★) 10 . 窦娥的第二桩誓愿是？
(完整word版)《窦娥冤》试题练习及答案
自读文本 窦娥冤 (时间：45分钟满分：60分) 积累与运用 1．下列加点字的注音全都正确的一项是 ( )(5分) A．埋．怨(mái)错勘．(kān)前合后偃．(yǎn) B．嗟．怨(jiē) 提．防(dī) 刽．子手(ɡuì) C．罪愆．(qiān) 亢．旱(hànɡ) 哥哥行．(hánɡ) D．阡陌．(mò) 煞．尾(shà) 湛．湛青天(zhàn) 解析A．“埋”读mán。C.“亢”读kànɡ。D.“煞”读shā。 答案 B 2．下列句子中，有错别字的一项是( )(5分) A．婆婆也，再也不要啼啼哭哭，烦烦恼恼，怨气冲天。 B．若果有一腔怨气喷如火，定要感的六出冰花滚似绵，免着我尸骸现；要什么素车白马，断送出古陌荒阡？ C．我怕连累婆婆，屈招了药死公公，今日赴法场典刑。 D．念窦娥服侍婆婆这几年，遇时节将碗凉桨奠；你去那受刑法尸骸上烈些纸钱，只当把你亡化的孩儿荐。 解析服—伏，桨—浆。 答案 D 3．下列加点词语的解释全对的一组是( )(5分) ①怎不将天地也生．埋怨。生：产生。 ②不提防遭刑宪 ．．。刑宪：刑罚。 ③你错勘．贤愚枉．做天！勘：分辨、判断。枉：徒然。 ④待我嘱咐他几句话咱．。咱：自己。 ⑤我窦娥向哥哥行．有句言。行：这边、那边或这里、那里。 ⑥你去那受刑法尸骸上烈．些纸钱。烈：烧。 ⑦只当把你亡化的孩儿荐．。荐：推荐。 ⑧官吏每．无心正法。每：每每、常常。 ⑨断送 ．．出古陌荒阡？断送：丧失、毁灭。 ⑩兀的 ．．不是我媳妇儿！兀的：这，带有惊讶的语气。 A．①③⑤⑦B．②④⑥⑧ C．②③⑤⑥ D．⑦⑧⑨⑩ 解析①生：甚、深。④咱：元曲中常用于句尾，表示祈使语气，相当于“吧”。⑦荐：祭，超度亡灵。⑧每：同“们”。⑨断送：发送，指殡葬。 答案 C 4．对下列各句修辞手法的分析，不正确的一项是( )(5分)