人生三趣

时间：2017-08-02 20:28:44 | 作者：杨贻海

人生三趣，趣在浩瀚学海中不倦地追寻，趣在胸有满怀才智下真心实意的实践，趣在在实践中遇喜不骄，遇事不慌，不以物喜，不以己悲的自得。

这人生三趣，提高了我们的品位，充塞了了我们的才华，更让我们享受了人生的乐趣。

古人说得好：书中自有颜如玉，书中自有黄金屋。莘莘学子，在浩瀚的书海不断的追求，不停地探索。他们看到了时代的变迁，朝代的变换；看到了历史的沧桑，看到科技的发展，人类的进步。他们领悟了书中的哲理，感悟了人生的真谛，没有人能像这些人那样能通古明今。他们富有，赋有满腹智慧，林林总总，堆起来，俨然一座闪闪发光的金山。那种乐趣是怎样的感觉？孔子云“学而不厌”，不正是这种境界的描写吗？其中乐趣唯尝者得知，这便是求知趣。

“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。”有满腹才智，不用上一用，那怎么行？这便是我们人生的第二趣——躬行趣。孰不知牛顿先生的苹果轶事和爱迪生的大灯泡。在开始时便出现许许多多的问题：牛顿为苹果砸脑袋的事狂想不休，一定要抓出幕后“真凶”；而爱迪生的大灯泡一千次不亮也使得自己陷入窘境。而他们却仍旧做自己的事，自寻其趣，终有了现在的卫星上天，夜里灯火亮遍全世界。我们中国的改革开放也不是由现实一步一步地走出来的？现在，人民小康，生活自得其乐。

“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”人生路上，我们不免会有这样那样的问题，求知也好，躬行也好，都逃避不了面对挫折的现实。这便要引出我们人生的第三趣——自得趣。“不以物喜，不以己悲。”范仲淹一语道破了我们的人生态度。我们不必过分地执著于得与失，也不必太多地计较成与败。人生本来就是在崎岖不平的路上颠簸着，多几个路坑和少几个路坑又有什么区别？邓小平同志一生三起三落，他不是一样地走过那崎岖的路，走出了人生的辉煌？

朋友们，让我们在求知中寻找真谛，在实践中体味艰辛，在艰辛中怡然自得，那么，我们的人生，便得到了充实和提高。

人生最重要的三件事_感悟人生全面版

《人生最重要的三件事》以前看到过这么一句话，人的一生最重要的两件事千万不能放下，就是阅读与旅行，此刻细思起来还真是搞笑，随着年龄的增长好像最容易被放下的也是这两件最重要的事情，固然这两件事情是最重要的，但信仰同样的重要。因此，我擅自将这句话更改为人的一生最重要的三件事千万不能放下，就是阅读、旅行与信仰。阅读就应是伴你一辈子的朋友，你可千万不能丢下它独自前行，它是最忠实的伴侣。总会有人问阅读的好处是什么，我所认为最好的答案就是阅读养性。一个人的精神世界就应是丰富多彩的，而仅凭个人有限的生活阅历不足以构建丰富多彩的精神世界，因此，你得多读书，多了解大千世界其他人的经历遭遇，你才能懂得生活，懂得珍惜，懂得宽容，懂得更多未知的存在的精神，以此来丰富你自己的精神世界，不是吗？高中的时候我是典型的除课本外其他书一律不摸的人，上了大学之后，闲暇时刻太多，偶然在图书馆邂逅了王小波的书，从那个时候开始读书，就像王小波说的，你读了很多的书，恰好你的身边有纸有笔，你就能够写点东西了，从大一到此刻读书笔记也写了好几本，空闲的时候翻出来看一看，你能明显的体会到自己的心理历程以及明白潜质的变化，我想这对成长的帮忙无可厚非。王小波说人生是一本书，你得挑一本好的来看。因此不仅仅要读书，更要读好书。关于旅行，恐怕不用我说，大家也都知道其对于情绪还有很多方向的重要好处。为什么说是方向呢，我觉得方向是最准确的词语来描述旅行对人生的好处。你选取去旅行的地方其实也在侧面反映着你对于未来生活的期望，当你决定要踏上一片完全陌生的土地，你肯定对它已经有了或多或少的了解，可能你会后悔自己的选取，正因你觉得方向错了，那里的一切并不是你所期盼的生活，你会继续选取然后前行，直到找到你自己期望中的方向，你才会放下所有防备，全身心投入其中，享受快乐，放松紧张的情绪，这对于治疗一颗压抑的心十分有效，你会发现，方向对了之后，旅行更多的是收获，而不是疲惫。人活着就就应有信仰，一首歌里面这样唱，细细体味这句话，可能你会流泪，正因信仰在更多的时候陪伴着我们，信仰带给我们的不只是坚定的心，更是敬畏之心。这么多年，我一向坚信人就应要有敬畏之心的，要对这世界有所敬畏，君子之心，常怀敬畏。在看纪录片第三极的时候，深深地被西藏佛教徒的虔诚震撼，人事就应有信仰的，这是件幸福的事情。我信伊斯兰教，不是正因我天生就有这样高的觉悟，这是父母给的，庆幸父母给了我这么大的幸福。每一天看社会新闻，能看到各种各样无所畏惧的人，我替他们惋惜，他们的心始终漂泊着，没有归属。我时候在想啊，人的一生要怀揣信仰读多少的书，去过多少地方，才能尘埃落定，才能做精神贵族。你会惊喜的发现，随着阅读量的增加，你的精神在悄无声息的变化着，向着你阅读的方向一步步迈进，就像是你读了张承志《把黑夜点燃》，你会对西海固地区的生活产生浓烈的兴趣，会对回族以及伊斯兰教好奇的不得了，可能当中还会夹杂着亲切，你脑海中可能会想究竟是怎样的一个地方，会有这么多的精神可贵的人，世界是充满了温暖的。这些个好奇会驱使你去更多的了解西海固，甚至是走进西海固亲自去体验，去感受。因此啊，更多的去阅读，去感受，你会发现你的信仰其实一向都在阅读中，只是你需要抽丝剥茧去发现更加纯净的它。年轻的人啊，请带上阅读带上信仰去旅行。

中共两次飞跃三件大事

中共建党90周年实现两次飞跃完成三件大事中国共产党成立９０年来，为实现近代以来中华民族面临的民族独立、人民解放和国家繁荣富强、人民共同富裕这两大历史任务，领导中国人民完成三件大事。这三件大事分别是：团结带领人民取得新民主主义革命胜利，建立了人民当家做主的新中国；领导社会主义革命和社会主义建设取得很大成就，积累了丰富经验；推进改革开放和社会主义现代化建设。中国共产党建党９０年的历史划分为１９２１年至１９４９年、１９４９年至１９７８年、１９７８年至今三个时期。在中国共产党９０年的探索中，实现了两次历史性飞跃，产生了两大理论成果。第一次飞跃发生在新民主主义革命时期，形成和发展了毛泽东思想；第二次历史性飞跃发生在党的十一届三中全会以后，形成和发展了包括邓小平理论、“三个代表”重要思想以及科学发展观等重大战略思想在内的中国特色社会主义理论体系。中国共产党９０年的奋斗史、理论探索史和自身建设史，充分展现了中国共产党代表中国最广大人民根本利益、全心全意为人民谋利益的博大胸怀和价值追求，全面体现了党的历史发展的主流，深刻揭示了由党的性质和宗旨所决定的党的历史发展的本质。中共建党90周年实现两次飞跃完成三件大事中国共产党成立９０年来，为实现近代以来中华民族面临的民族独立、人民解放和国家繁荣富强、人民共同富裕这两大历史任务，领导中国人民完成三件大事。这三件大事分别是：团结带领人民取得新民主主义革命胜利，建立了人民当家做主的新中国；领导社会主义革命和社会主义建设取得很大成就，积累了丰富经验；推进改革开放和社会主义现代化建设。中国共产党建党９０年的历史划分为１９２１年至１９４９年、１９４９年至１９７８年、１９７８年至今三个时期。在中国共产党９０年的探索中，实现了两次历史性飞跃，产生了两大理论成果。第一次飞跃发生在新民主主义革命时期，形成和发展了毛泽东思想；第二次历史性飞跃发生在党的十一届三中全会以后，形成和发展了包括邓小平理论、“三个代表”重要思想以及科学发展观等重大战略思想在内的中国特色社会主义理论体系。中国共产党９０年的奋斗史、理论探索史和自身建设史，充分展现了中国共产党代表中国最广大人民根本利益、全心全意为人民谋利益的博大胸怀和价值追求，全面体现了党的历史发展的主流，深刻揭示了由党的性质和宗旨所决定的党的历史发展的本质。

人生的三种境界

王国维在他的《人间词话》中描述了人生的三种境界：第一种"昨夜西风凋碧树，独上高楼，望断天涯路"；第二种"衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴"；第三种"众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处"。后人归之为：知、行、得三境界。由王国维的三境界论，推崇的很多，有人效仿"三境界"的划分法：知之、好之、乐之；丰之恺认为："物质、精神、灵魂"这是人生三层境界；有人认为，人生三境界不外乎是为自己、为家庭、为社会；也有人说为知、为己、为人；有人认为理想、事业、爱情；还有人形象地比喻为："看山是山，看水是水；看山不是山，看水不是水；看山还是山，看水还是水。"等等，林林总总，琳琅满目。掩卷思之，漫漫的人生历程，是个复杂而多变的过程，对于不同的人生有不同的看法，可谓是仁者见仁，智者见智。本文就"看山看水"的三境界而剖析一下。 "看山是山，看水是水。" 这种境界是针对孩子说的，初识世界，纯洁无瑕，一切都是新鲜的、陌生的，眼睛看见什么就是什么，你告诉他这是山，他就认识了山；告诉他这是水，他就认识了水，不会故意认错，以致说1是1，2是2，丁是丁，卯是卯。有一个小故事很能说明这点：一群大人在进行智力竞赛，主持人说"6""9"不掉头，就出了个题："6+9＝？"，大家都在想，智力竞赛题目决不会就字面那么简单，结果谁都不敢立即抢答，而是苦苦思索。突然，一个6岁的小女孩争着说等于15，人们都向她投去异样的目光，直到主持人宣布小宝贝的答案正确时，人们才收回目光，并责怪自己的思想太复杂了，错过了抢答

的时机。这里说了一个简单的道理，凡事不必太刻意。 "看山不是山，看水不是水。" 这种境界是针对中年人说的，随着年龄的增长，社会阅历的增多，人们的思想也变得越来越复杂了，尤其是在物欲横流的社会，尔虞我诈，互不信任，人们的世界观、人生观、价值观同孩提时代相比，发生了深刻的变化，不再轻易相信眼前的一切，而是用心、用脑去认识这个世界。发现这个世界的问题越来越多，越来越复杂，感觉到社会并不那么单纯，现实也并不那么美好，经常是黑白颠倒，是非混淆，无理走遍天下，有理寸步难行，好人无好报，恶人活千年。进入这个阶段，人是激愤的，不平的，忧虑的，疑问的，警惕的，复杂的。人不愿意再轻易地相信什么。此时，人们看到的山不再是单纯意义上的山，水不再是单纯意义上的水了，叫做看山感慨，看水叹息，以致出现了许许多多借古讽今，指桑骂槐，指鹿为马的故事。有些人，站在这山望着那山更高；沐在此水，又想到那水更净，欲壑难填，永远也没有满足的境地。 "看山还是山，看水还是水。"这是针对那些走过大半辈子或经历太多事件的人而言，在经历了种种事件，看过了形形色色的人或事，有了一种曾经沧海的感觉，茅塞顿开，回归自然。也许经历了太多，人的境界也高了，不再会为无谓的事或无伤大雅或不可能实现的事而伤脑费神。任尔红尘滚滚，我自清风朗月。面对芜杂世俗之事，一笑了之，这个时候的人看山又是山，看水又是水了。他们更明白，更懂得，以一颗平常心来看待事物，明白如果跳出是非圈子，以观棋者、看戏人的角度来看事物，也许事情会简单许多，正如苏轼所言"不识庐山真面目，只

人生三件事

人生三件事人生三件事,第一是识人。人是世界上最聪明、最狡猾、最凶残的动物。识人是人生的头等大事。人识准了，做事就顺利，就成功；人识错了，做事就挫折，就失败。要寻高人指点。听君一席话，胜读十年书。有高人指点，就会如鱼得水。要找贵人支持。背靠大树，好乘凉。有贵人支持，就会乘风破浪。要觅爱人帮助。成功的人士背后都有一位能干的爱人。有爱人相助，就会事半功倍。要求友人助力。众人划桨好行船。有友人助力，就会顺风顺水。要避坏人危害。圣人不死，大盗不止。坏人嚣张，缘于好人慈悲。魔高一尺，道就应高一丈。要躲小人暗算。宁与君子吵一架,不与小人说句话。遭遇小人，三十六计，走为上。人生三件事,第二是断事。人只要活着，总要想事或者干事。可谓事不离身，身不离事。人与人的差别就是断事的准确度。你能够把股市断准了，便可以发财。你能够把商市断准了，便可以赢利。你能够把政事断准了，便可以当官。人生碰到的有大事、小事，好事、坏事，急事、缓事，难事、易事······。面对错综复杂、千条万绪的事，你一定要断清好、坏，分清大、小，搞准急、缓，弄清难、易；一定要把该干的事断准，把断准的事干

成，把干成的事干好。人生三件事，第三是养生。健康是人生的第一财富。注重养生与不注重养生是大不一样的。所有高寿者都是善养生之人。养生要努力做到二养、三调、十要。养生首先要养心。病由心生。不少病缘自心理不健康。心情愉悦、舒畅是身体健康之本。千万不要胡思、乱想，生闷气，着瞎急，自己折磨自己。养生要重视养胃。病从口入。不少病是因为吃惹出来的祸。张嘴吃东西时，一定要认真想一想，该不该吃，该吃多少。吃进去就吐不出来了，千万不要瞎吃、胡吃，为嘴伤身。养生要调控阴阳，努力做到阴阳平衡。养生要调控酸碱，努力做到酸碱平衡。养生要调控生态，努力做到生态平衡。养生：心要静，神要定，头要清，腹要空，脚要热，腿要动，食要杂，欲要节，药要慎，体要查。

三件大事与两大理论成果

三件大事与两大理论成果 ——学习贯彻胡锦涛总书记“七一”重要讲话中国共产党的90年，是全力争取民族独立、人民解放，实现国家富强、人民富裕的90年，是不断推进马克思主义中国化的90年。90年的丰功伟绩集中体现在胡锦涛总书记在“七一”讲话中着重强调的“三件大事”和“两大理论成果”上。社会变革与理论创新相辅相成、相互促进，构成百年中华壮丽的交响乐章。一、中国共产党认识世界改造世界的伟大创举近代以来的中国，面对着改变中华民族命运的艰巨历史任务。为完成这一历史任务，就必须正确回答和解决走什么道路、以什么理论为指导的历史课题。以民族复兴为己任的中国共产党，始终不渝地努力探索和解决这一历史课题，紧紧依靠人民完成和推进了三件大事：完成了新民主主义革命，实现了民族独立、人民解放；完成了社会主义革命，确立了社会主义基本制度；进行了改革开放新的伟大革命，开创、坚持、发展了中国特色社会主义。产生了推进马克思主义中国化历史进程中的两大理论成果：毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系。三件大事与两大理论成果，是中国共产党认识世界、改造世界的伟大创举，是为实现中华民族伟大复兴作出的巨大贡献，也是对社会主义和马克思主义的重大发展。三件大事是党探索开拓中国道路的创新实践。中国共产党从成立时起，就以马克思列宁主义先进理论为指导思想，在革命斗争实践中逐步成长成熟，正确认识和解决中国革命的性质和任务是什么、怎样进行中国革命等重大问题，开创了符合中国国情的新民主主义革命道路，建立了新中国。第一件大事改变了中华民族的前途命运，开启了民族复兴、国家富强的光明前景。随后，我们党从中国国情出发，探索怎样实现新民主主义向社会主义转变的问题，及时推动我国从落后的农业国向先进的工业国转变，对个体农业、手工业和私营工商业进行社会主义改造，坚定不移地走社会主义道路。党在推动第二件大事的过程中，把新民主主义阶段与社会主义阶段紧密连接，把社会主义工业化与社会主义改造同时并举，把社会主义革命与社会平稳过渡有机统一。社会主义改造的基本完成，实现了中国历史上最广泛、最深刻的社会变革，为社会主义制度的建立奠定了基础。社会主义制度建立之后，我们党带领人民艰辛探索社会主义建设规律和发展道路，取得了宝贵经验。由于历史的原因，我们当时没有也不可能完全搞清楚什么是社会主义、怎样建设社会主义这一重大问题。十一届三中全会后，我们党带领人民进行改革开放新的伟大革命，这是社会主义制度的自我完善和发展。我们党在领导改革开放和社会主义现代化建设的历史进程中，肩负任务的艰巨性和繁重性世所罕见，面临矛盾和问题的规模和复杂性世所罕见，面对的困难和风险世所罕见。党始终坚持解放思想、实事求是、与时俱进，开辟了中国特色社会主义道路，积累了丰富的经验。改革开放使中国人民的面貌、社会主义中国的面貌、中国共产党的面貌发生了历史性变化。两大理论成果是党探索开拓中国道路的理论创新。中国共产党把马克思主义基本原理与中国具体实际紧密结合，在不同历史时期形成了探索开拓中国道路的理论结晶，形成了马克思主义中国化的理论成果。毛泽东思想是我们党探索开拓新民主主义道路、社会主义革命和建设道路的理论结晶，是推动新民主主义革命、社会主义革命的科学指南。正是由于创造性地回答了中国革命的性质、任务、动力、途径、方法等一系列根本问题，艰辛探索社会主义改造道路和社会主义建设规律，正确指导两次革命取得决定性胜利，毛泽东思想以其重大的理论贡献和实践意义，成为马克思主义中国化的一大理论成果。中国特色社会主义理论体系是我们党探索开拓中国特色社会主义道路的理论结晶，是推动改革开放新的伟大革命的科学指南。正是由于系统回答了在中国这样一个十几亿人口的发展中大国建设什么样的社会主义、怎样建设社会主义，建设什么样的党、怎样建设党，实现什么样的发展、怎样发展等重大理论和实际问题，既坚持科学社会主义的基本原则，又根据我国实际和时代特征赋予其鲜明的中国特色，正确指导改革开放和社会主义现代化建设取得伟大成就，包括邓小平理论、“三个代表”重要思想以及科学发展观等重大战略思想在内的中国特色社会主义理论体系，以其新的重大理论贡献和实践意义，成为马克思主义中国化的又一大理论成果。二、实践创新与理论创新的高度统一在中国共产党领导革命、建设和改革的历史进程中，实践创新与理论创新始终紧密联系、相互促进。

王国维的人生三境界

王国维的人生三境界王国维在《人间词话》说——古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境界："昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路。"此第一境也。"衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。"此第二境也。"众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。"此第三境也。此等语皆非大词人不能道。然遽以此意解释诸词，恐为晏欧诸公所不许也。" 第一境界:晏殊《蝶恋花》槛菊愁烟兰泣露,罗幕轻寒,燕子双飞去。明月不谙离恨苦,斜光到晓穿朱户。昨夜西凤凋碧树,独上高楼,望尽天涯路。欲寄彩笼兼尺素,山长水阔知何处! 第二境界:柳永《蝶恋花》伫倚危楼风细细,望极春愁,黯黯生天际。草色烟光残照里,无言谁会凭阑意。拟把疏狂图一醉,对酒当歌,强乐还无味。衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴。第三境界:辛弃疾《青玉案》东风夜放花千树,更吹落、星如雨。宝马雕车香满路。凤萧声动,玉壶光转,一夜鱼龙舞。峨儿雪柳黄金缕,笑语盈盈暗香去。众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在,灯火阑珊处。推荐5人10人喜欢喜欢2012-01-15 06:22:23 马蹄达达(内敛) 人生有三重境界，这三重境界可以用一段充满禅机的语言来说明，这段语言便是：看山是山，看水是水；看山不是山，看水不是水；看山还是山，看水还是水。这就是说一个人的人生之初纯洁无瑕，初识世界，一切都是新鲜的，眼睛看见什么就是什么，人家告诉他这是山，他就认识了山，告诉他这是水，他就认识了水。随着年龄渐长，经历的世事渐多，就发现这个世界的问题了。这个世界问题越来越多，越来越复杂，经常是黑白颠倒，是非混淆，无理走遍天下，有理寸步难行，好人无好报，恶人活千年。进入这个阶段，人是激愤的，不平的，忧虑的，疑问的，警惕的，复杂的。人不愿意再轻易地相信什么。人这个时候看山也感慨，看水也叹息，借古讽今，指桑骂槐。山自然不再是单纯的山，水自然不再是单纯的水。一切的一切都是人的主观意志的载体，所谓好风凭借力，送我上青云。一个人倘若停留在人生的这一分阶段，那就苦了这条性命了。人就会这山望了那山高，不停地攀登，争强好胜，与人比较，怎么做人，如何处世，绞尽脑汁，机关算尽，永无满足的一天。因为这个世界原本就是一个圆的，人外还有人，天外还有天，循环往复，绿水长流。而人的生命是短暂的有限的，哪里能够去与永恒和无限计较呢？许多人到了人生的第二重境界就到了人生的终点。追求一生，劳碌一生，心高气傲一生，最后发现自己并没有达到自己的理想，于是抱恨终生。但是有一些人通过自己的修炼，终于把自己提升到了第三重人生境界。茅塞顿开，回归自然。人这个时候便会专心致志做自己应该做的事情，不与旁人有任何计较。任你红尘滚滚，我自清风朗月。面对芜杂世俗之事，一笑了之，了了有何不了。这个时候的人看山又是山，看水又是水了。正是：人本是人，不必刻意去做人；世本是世，无须精心去处世；便也就是真正的做人与处世了。每个人的行动都受思想支配，每个人都有自己的思想境界。大致分一下，人的境界不外乎三种：一是为自己，二是为家庭，三是为社会。为自己也就是为个人。之所以说“个人”，就是这种人不要说社会责任，连应有的家庭责任都没有，连父母和妻子儿女都不顾。有的为了自己吃喝玩乐，把父母的退休金当作自己的银行，甚至以刀子逼迫父母，于是酿成父母忍无可忍怒而杀子的悲剧；有的放弃了做丈夫的责任，自己在外吃喝嫖赌，让妻子在家独守空房；有的丢掉了做父母的责任，因为孩子有毛病就弃之于大街；还有的只生不养，让孩子早早辍学……这种人属于极端个人主义者，信奉的是“只要一个人吃饱，哪管一家子饿”的哲学…… 为家庭，也就是一切为了家庭利益。有的追求光宗耀祖，有的追求小康生活，有的追求夫妻恩爱，有的追求后继有人，有的追求豪宅美车，有的追求金钱无数……应该说这些追求都是合理的，这种境界的人为数众多，大有人在。这些人往往对家庭的责任感很强，对父母来说

人生三说

人生三说 ●人生极为重要的三件事：一用宽容的心对待世界，对待生活；二用快乐的心创造世界，改变生活；三用感恩的心感受世界，感受生活！ ●人生要带着三句话上路：一是把快乐当作一种美德；二是为帮过自己的人准备一份厚物；三是别为摘取一朵鲜花停留太久！ ●人生须三要三不要：要爱身边的人，要爱手上的事，要爱心里的自己；不要拿自己错误惩罚自己；不要拿别人错误惩罚自己；不要拿自己错误惩罚别人！ ●人生须把握三个字：勤，俭，静。勤能补拙,勤能补拙是良训,一分辛劳一分才；俭能养廉;俭养廉,奢养贪,粗茶淡饭传家远；静能生悟,淡泊以明志,宁静以致远。 ●人生须把握三个字：仁、勇、智。仁是能容忍不能改变的事情；勇是勇于改变可以改变的事情；智是在任何时候都能正确区分两种事情的本质！ ●人生可使用的三种钱：第一个是现金或资产，这些东西是物化的可以看得到，靠积累；第二个是信用，决定着别人口袋里的钱你能支配多少，靠诚信；第三个是心理，同样一种花钱方法，在不同情境，不同心态下，你对钱多钱少的感觉不一样的，靠智慧。 ●人生要外理好三种关系：公与私：公私分明,不能因私废公；情与理：感情服从理性.理性报从法纪；内与外：内外有别,对已严,对人宽,正人先正已,律已方能律人。 ●人生不做三无人：无知人;孤陋寡闻是无知；无惧人;糊涂大胆无畏惧；无耻人;寡廉鲜耻无羞耻。 ●做人三信条:和为贵,善为本,诚为先。做事三原则：审时度势，趋利避害，先易后难。发展三条件：道德立身之本，才智处事之能，机遇拓展之机。 ●人生须吃的三碗面：门面、脸面、情面。门面是人的风度仪表，是通向社会交往的第一步。脸面是人的面部表情，常将微笑挂在脸上，将痛苦藏在心底，才能赢得他人好感。情

人生三件事

人生三件事/三句话/三乐/三不一、三件事 1、学会关门：即学会关紧昨天和明天这两扇门，过好每一个今天，每一个今天过好，就是一辈子过好。 2、学会计算：即学会计算自己的幸福和计算自己做对的事情。计算幸福会使自己越计算越幸福，计算做对的事情会使自己越计算对自己越有信心。 3、学会放弃：特别推荐个好词：舍得。记住“舍”在先“得”在后。世界上的事情总是有舍才有得，或是舍了一定会得，而「一点都不肯舍」或「样样都想得到」必将事与愿违或一事无成。二、学说三句话 1、算了！即指对于一个无法改变的事实的最好办法就是接受这个事实。 2、不要紧！即不管发生什么事，哪怕天大事情，也要对自已说：不要紧！记住，积极乐观的态度是解决任何问题和战胜任何困难的第一步。 3.会过去的！不管雨下得多大，连续下多少天，要对天会放晴充满信心，因为天不会总是阴的。自然界是这样，生活也是这样。

三、学会“三乐” 即：助人为乐、知足常乐、自得其乐。进一步说就是自己过得好时要多助人为乐，过得一般时要知足常乐，而处于逆境时则要学会自得其乐。四、学会三“不要” 1、不要拿别人错误来惩罚自己。现实生活中有许多人一不怕苦，二不怕死，再重的担子压不垮他，再大困难也吓不倒他，但他受不起委屈，冤枉。其实，委屈、冤枉，就是别人犯错误，你没犯错误；而受不起委屈和冤枉就是拿别人错误来惩罚自己。懂了这个道理，再遇到这种情况，对付的最好办法就是一笑了之，不把它当一回事。 2、不要拿自己错误来惩罚别人。当自己受到冤枉或不公正待遇后，也冤枉别人或不公正对待别人。事实上当你伤害别人时，自己会再次受到伤害。 3、不要拿自己错误来惩罚自己。何谓好人？我们认为，如果交给他做10件事，能做对7~8件，就是好人。显然，这句话潜藏著另一层含意就是好人也会做错事，好人也会犯错误。所以好人做错事一点都不要紧，犯了再大的错误也不要紧，只要认真找出原因，吸取教训，改了就好。

人生三大境界_感悟人生(精华版)

《人生三大境界》国学大师王国维先生曾总结出读书的三大境界。在人生层面，这三大境界仍然受用。人生的第一境界便是昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路，是李清照的袜剗金钗溜，和羞走，倚门却把青梅嗅。年少天真、烂漫与活泼。正如齐白石先生少时的画求真。多数名家，如齐白石，张大千以及毕加索，初画时，一力求真，齐白石老先生年轻时还仿过古代名家画作，据说真伪难辨。此人生之第一境界，年少时，血气初生，天真烂漫，求的便是一个真字。人生的第二大境界是为伊消得人憔悴，衣带渐宽终不悔。这是一种对梦想的探寻，大起大落，大悲大喜，全在于此。得乎，则春风得意马蹄疾，一日看尽长安花；失之，则笑渐不闻声渐悄，多情却被无情恼。可是追梦人总是无悔的，不是吗？它是大风起兮云飞扬，安得猛士兮守四方的渴望；是传扶摇而上九万里的志向；是会当凌绝顶，一览众山小的豪情。青年，总得追求点什么，让自己更有价值。青年，更是一个矛盾的有机体。有点林徽因式的淡淡忧愁，飞花满地谁为扫，反倒怨东风着意相寻。此人生之第二境界，壮年时，血气方刚，豪情万丈，功名事业，追寻梦想。人生的第三大境界是蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。这是一种阅尽山无数的旷达与淡然。去留无意，看庭前花开花落；宠辱不惊，任天上云卷云舒。有归去，也无风雨也无晴的淡然；有采菊东篱下，悠然见南山的复得返自然。更有悔教夫婿觅封侯的悔恨以及雕栏玉砌今尤在，只是朱颜改的哀叹。老年时，血气衰弱，却也经历了世间万事，看透了世间万物，人生经验凝结于此，年少的天真不再，年青的雄心磨灭，进入总结阶段，便有了一种超脱之感。人生况味大体尝尽，便提升到了一个更深的层次。正如毕加索画牛，初时求真，年青雄壮，晚年精炼。人生亦是如此，少时天真，年轻雄心，老年看风云。许多人在到达第三境界后回首往事，发现之前追求的功名利禄皆是皮毛，而神韵全在骨架之上，即一颗素淡的心。一如林清玄所说浪漫就是慢慢走路，慢慢吃饭，慢慢喝茶，然后慢慢变老。不以物喜，不以己悲，保持一颗素淡的心，这便是人生的最高境界。

人生三阶段

人生三阶段王先生，那保险对于我们的人生各个阶段到底能够解决什么样的家庭责任呢？通常我们把人生分为三个阶段： 1、0到30岁，是我们人生的“成长期”，这个阶段我们要靠父母供养。 2、30岁到60岁，这是人生的“重大责任期”。因为这个阶段我们上有老、下有小，对吧？ 3、当然，我们都希望60岁的时候能够顺利退休，这个阶段我们称之为“退休期”。（其实人生的每个阶段所承担的家庭责任是不一样的。随着生活压力的越来越大、疾病年轻化等等因素，意外还有疾病会让有些家庭责任没办法完成。这是我要跟王先生您探讨的问题，在探讨这个问题之前，我想跟王先生您分享一组权威机构的发布统计数据。请您看到这里。）接下来，我们假设有100个30岁的人，我想请您猜一下，有多少人可以顺顺利利地走到60岁？您可能会说不知道，也可能会随便说出一个答案。正确答案是：84人，这个数据是《国际性的专业再保险机构》提供的权威数据，是有科学依据的。实际上因为疾病、意外的高发，大概只有84个人能活到60岁。那您看，这中间就代表少了16个人，而这16人是这样的： 30岁到40岁少2个； 40岁到50岁少4个； 50岁到60岁少10个，所以从30岁至100岁就少了16人接下来，这84个人又可以分成2组数字，分别是48和36。这48个人人生的前半部分很拼命，劳累了一辈子，身体不太好，亚健康。这部分人陆陆续续能活到70岁左右。另外这36个人是比较幸运的，可以平平安安安享晚年，可以活到80岁甚至90岁。其实这就是为什么我们说人的平均寿命有80岁的原因。那我想请教一下王先生，这里有三个数字，16、48、36，所有人都一定是这三个数字里边其中一个，您希望您是哪个数字呢？但是到底属于哪一个数字，这是不由我们自己决定的，这是老天爷决定的，这就是风险。

人生有三件事不能等

人生有三件事不能等一、孝老。父母哺儿是春蚕抽丝，侍奉双亲自然理所当然。别的事可以不急，这个事要急。二、行善。行善等不得发达之时，等不得日进百金之日，最穷的人也能行善。只要利他，凡事皆善。行善要及早。三、健身。对身体的修补、建设统称健身。使之健而非使之衰。健的方法很多，有时要饱一点，有时饿一点；有人泡脚，有人沐头。爱护公家的一草一木那样爱护自己的身体，让身体觉得自从跟了你没吃亏。人生有三件事不能怕：一、年龄。有人恐惧年龄，这是可笑的事。年龄大，说明你是赢家。人活着，比树活着难度大得多。能顺利地活下来，是万幸之幸，怎么能恐惧年龄呢？恐惧年龄的人有一点点虚荣心，但他早晚会知道活着已是上帝的恩赐。对年龄，要变怕为爱。二、孤独。人是群居动物，看电视、打麻将、聊天都是为摆脱孤独。然而孤独可以清心，可以宁神。人总有孤独的一刻，在茫茫人海中照样孤独。做大事更要适应孤独。能孤独而会交际。才是活力的象征。孤独之独，是独立、独有、独享，要变怕为亲。三、未来。怕未来的人不在少数。怕未来是不知道应该怕什么，先怕一怕。在过去、现在、未来三样东西中，能把握得只有现在。虽然“现在”也在转瞬即逝，但毕竟在掌控中。内心强大的人好比过独木桥的人，只要走好眼下这一步就可以了，别想下一步。未来无须怕，因为还未来。人生有三件事不能悔：一、工作。人之所以做当下这一种工作，乃是逢缘而成，在偶然之中包含铁定的必然。工作是什么？是饭碗，是话语权，是跻身世间的位置，是报答社会的机会。在怨恨中工作比吸烟酗酒的毒性还大。努力工作而在工作中享受乐趣，是福分。居什么岗位都不必后悔。二、机遇。如果没有抓住机遇，相当于这个机遇并不存在，悔没有用。有用的是，机遇变身再来时抓住它。谚语说：上帝关上一扇门，一定会打开一扇窗。没有天天遭到机遇的人，也没有一辈子遇不到机遇的人。另外，谁知道当年没抓住的机遇是祸是福呢？沉实笃定的人，对什么事都不悔。三、出身。出身所代表的不光是父母，还有童年与乡土的一切。有些虚妄的人常常后悔自己没有生于深宅大院。父母给予孩子生命，这已是万分难得，其他的要靠自己闯。上帝看重那些生于艰难、手脚并用打天下的人，从不垂青常常后悔的人。

人生的三件大事

人生的三件大事人生是漫长的旅行，其间会经历许多事情，但归结起来，主要有三件大事，那就是健康、做人、读书。第一件大事是健康。因为健康是生存的基础，如果没有了健康，一切都是空谈。而安全是健康的首要条件。只有注意交通安全、饮食安全、活动安全、居家安全，才能提高生命质量，确保一生平安。其次就是加强锻炼，提高身体素质，增强抵抗力，减少疾病。这也是拥有健康的重要保证。第二件大事是做人。做人是一辈子的事，关系到社会能否和谐稳定。毋庸置疑，一个道德败坏、品质低劣的人，势必给他人，给社会带来或大或小的不同程度的危害，影响社会的和谐稳定。所以，做个爱国守纪、奉公守法、安分守已的好公民，就是时代的需要，社会的呼唤。做个好公民，就是要时时处处以社会主义核心价值观为导向，要以“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”的信条勉励自己，要以“赠人玫瑰，手留余香”的善举积福积德，才能不断陶治自己的情操，净化自已的心灵，纯洁自己的灵魂，使自己逐渐成为一个品行端庄，德高身正的一代新人。第三件大事就是读书。读书学习是人生走向精彩辉煌的唯一途径。不读书、不充电，人就会愚昧无知，就会浅薄落伍，就会惨遭淘汰。只有不断读书，不断学习，才能积累更多知识，才能厚积薄发，成为社会的有用之才！我们要不负

家长们的“望子成龙，盼女成凤”的殷切期望。那么，怎样才能把书读好？我想答案只有一个，就是刻苦，再刻苦！古人云，“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟”；列宁指出，“学习，学习，再学习”，那是非常经典精辟的总结。读书是改变自己的唯一，刻苦造就辉煌的航程。只有做好这三件大事，我们才能在人生的道路上迈出坚定踏实的脚印，我们的人生才能因此鲜花遍地，艳丽芬芳。

人生三境界作文

人生三境界作文人生三境界作文（一） “取诸怀抱，悟言一室之内”，是王羲之的休悟自我； “举世混浊而我独清，众人皆醉而我独醒”。是屈原的识人知世； “会挽雕弓如满月，西北望，射天狼”，是苏轼的兼济天下。每个人都有自己理想王国，“体悟自我，识人知世，兼济天下”是每个人的梦想。每个人都会怀揣着梦想去塑造人生的境界。 “路漫漫其修远兮，吾将上下而求索，”体味自己，去认识人生的初步境界与价值。站在历史的河岸，我在求索的河川里，惊醒地看到，这里既有李白的“仰天大笑出门去，吾辈岂是蓬蒿人”的狂放不羁，也有“欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山”的迷茫与失落；既有李乐薇式的闲适高雅的人生探索，也有鲁迅的一夜白头般的苦思冥想。人们都在追求自己的人生价值、人格定位、人生目标，体悟自我---人生的宏图从此铺开，人生的境界由此升华。孔子曰：“吾七十六方能随心所欲而不逾矩。”识人知世，放宽眼界，心怀他人。西北的朔风吹开泛黄的历史画卷，这里有陶渊明面对黑暗官场的毅然转身；有范蠡面对“福贵不能与共”的暗然神伤；既有梁启超的“吾国之责任则全在我少年”，也有周恩来的“铁肩担道义，妙手著文章”。伟人们旋转于时俗之上，苦心求索着民族振兴之路，诘问着人生的价值取向。迈上识人知世的阶梯，确定人生轨迹沿续的方向。 “男儿何不带吴钩，收取关山五十州”。“达则兼济天下”，人生最大的舞台是整个人类的事业。孟子不拘于独善己身，亲自游说诸候，力图创造一个“仁”的社会；陆游不顾多病之躯仍然寻求报国之路；杜甫不惧一己之寒而欲大庇天下之寒士。先哲们走出世俗的羁伴，在人生遭遇中无法施展拳脚的时候，仍然以兼济天下为怀，这里一种什么样的境界？这又会是怎样一种情怀？问语山川，扣问苍穹，每一个善于思考的人会不得而知。看世事沧海桑田，品人生多样境界。体悟自我，故能深思探索；识人知世，故能友爱他人；兼济天下，故能成青史之芳名。人生便是从“小我”走向“大我”，由平凡上升为高尚的过程。闲庭落花风自扫，执壶问道亦相宜。品人生就如品酒，需要慢慢体味，慢慢熏陶。坐看庭前花开花落，遥观天上云卷云舒，人生的境界自然为之高远。人生三境界作文（二）王国维在他的《人间词话》中描述了人生的三种境界：第一种“昨夜西风凋碧树，

从王国维人生三境看其境界说

新乡学院毕业论文（设计）论文题目:从王国维人生三境看其“境界”说学生姓名张南学号08020102032 所在学院名称新乡学院专业名称汉语言文学年级2008级指导教师姓名李辉指导教师职称副教授

内容摘要：王国维的境界说是中国古代美学向近代美学转型的产物, 也是中国美学与西方美学会通的结晶, 其中极为明显地彰显出中国传统的人生与艺术相统一的忧患情结及其观念。尤其是他在《人间词话》中提出的人生三境界更是被大家所称道，王国维的“三境界”说是借用古典诗词说明“古今之成大事业、大学问者”必经之路，借此阐述人生境界和艺术境界结合之后所达到的真景物，真性情，真感情中的真境界。关键词：《人间词话》；王国维；境界说；三境界；艺术境界 Abstract：Wang Guowei’s Realm Ideas are products from Chinese ancient aesthetics to contemporary aesthetics ,also the crystals between Chinese aesthetics and west aesthetics. It obviously displays the misery complex and it’s ideology of Chinese traditional coordination between life and art .Especially his the Life of The There Realms in his literature what is Human Words and Language are widely known and get praises.Wang Guowei's "three realms" say that borrow classical poetry of the ancient and modern into great business, university of asking the only road .Take this paper realm of life and art state combined reached by the true scenery, true temperament, true feeling of true realm. Key words：Human Words and Language；Wang Guowei；The Realm Theory；There Realms；The Art of Realm

王国维人生三境界的感悟

王国维人生三境界的感悟王国维在《人间词话》说——古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境界："昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路。"此第一境也。"衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。"此第二境也。"众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。"此第三境也。此等语皆非大词人不能道。然遽以此意解释诸词，恐为晏欧诸公所不许也。" “第一境界”原出自晏殊的《蝶恋花》：“槛菊愁烟兰泣露，罗幕轻寒，燕子双飞去。明月不谙离恨苦，斜光到晓穿朱户。昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。欲寄彩笺兼尺素，山长水阔知何处。”王国维以这句话形容学海无涯，只有勇于登高远望者才能寻找到自我要到达的目标，只有不畏怕孤独寂寞，才能探索有成。 “第二境界”两句原出自柳永的《凤栖梧》：“伫倚危楼风细细。望极春愁，黯黯生天际。草色烟光残照里。无言谁会凭阑意。拟把疏狂图一醉。对酒当歌，强乐还无味。衣带渐宽终不悔。为伊消得人憔悴。”王国维以这句话比喻为了寻求真理或者追求自我的理想，废寝忘食、夜以继日，就是累瘦了也不觉得后悔。 “第三境界”原出自辛弃疾的《青玉案》：“东风夜放花千树。更吹落、星如雨。宝马雕车香满路，凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。蛾儿雪柳黄金缕。笑语盈盈暗香去。众里寻它千百度。蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。”王国维用这句话比喻经过长期的发奋奋斗而无所收获，正值困惑难以解脱之际，突然获得成功的情绪。踏破铁鞋无觅处，得来全不费工夫，乃恍然间由失望到愿望达成的欣喜。这三段名句，被王国维信手拈来，赋予它们全新的含意，贴切生动地描绘了人们这三个阶段的思想感受与心路历程。可见，王国维精通中国古典诗词，阅读过超多作品，并烂熟于心，故能准确地选用其中思维特征与艺术形象最恰当的传世名句，寥寥数语，就点透了三种境界，给人留下了难以忘怀的深刻印象。真可谓不着一字，尽得风流。同时，使得此三境界之说富有鲜明中国特色与浓郁的艺作为一位富有创新精神的学术大师，人生三境界说确实鹤立鸡群，登上了高峰，对确立他在美学界的泰斗地位，发挥了十分重要的作用。人生有三重境界，这三重境界可以用一段充满禅机的语言来说明，这段语言便是：看山是山，看水是水；看山不是山，看水不是水；看山还是山，看水还是水。这就是说一个人的人生之初纯洁无瑕，初识世界，一切都是新鲜的，眼睛看见什么就是什么，人家告诉他这是山，他就认识了山，告诉他这是水，他就认识了水。随着年龄渐长，经历的世事渐多，就发现这个世界的问题了。这个世界问题越来越多，越来越复杂，经常是黑白颠倒，是非混淆，无理走遍天下，有理寸步难行，好人无好报，恶人活千年。进入这个阶段，人是激愤的，不平的，忧虑的，疑问的，警惕的，复杂的。人不愿意再轻易地相信什么。人这个时候看山也感慨，看水也叹息，借古讽今，指桑骂槐。山自然不再是单纯的山，水自然不再是单纯的水。一切的一切都是人的主观意志的载体，所谓好风凭借力，送我上青云。一个人倘若停留在人生的这一分阶段，那就苦了这条性命了。人就会这山望了那山高，不停地攀登，争强好胜，与人比较，怎么做人，如何处世，绞尽脑汁，机关算尽，永无满足的一天。因为这个世界原本就是一个圆的，人外还有人，天外还

人生的三件事人生的第一件事是学习

人生的三件事人生的第一件事是学习。人生在世,凡事都离不开学习,学习包括直接学习和间接学习。直接学习需要花费很大的力气,所以我们往往是通过间接学习来获得知识,而间接学习大多是从书本中学。学习对人世界观、思想品德、高尚情操和人格魅力的塑造极为重要,为此我们必须养成好学习的习惯,把读书当成一件乐事,当成一件幸事。 “饭可以一日不吃,觉可以一日不睡,书不可以一日不读”,我们不能因“忙”而不读书。读书的精妙之处在于培养乐趣。乐在其中,“乐此不疲”,读书不仅应该养成习惯,更应该从中培养热爱、发现奥妙,无论是多读书,还是善读书,首先要热爱读书,有了热爱的基础,读书便不再枯燥。“坚持数年,必有好处”。一个人如果不学习,知识就会老化,思想就会僵化,能力就会退化,学习力求达到三种境界,即严谨求实、勤奋学习、善于思考。建立新型的学习理念,即从有文凭向有能力转变,从阶段学习向终身学习转变,从学了什么到学会什么转变。人生的第二件事是干事。一个人的成功秘诀在于“勤”和“高”。“勤”是指勤奋,“高”是指高的境界。大家都在干事,但一定要会干事,一定要把工作落实在实处,做到细处,把点子转化为思想,把思路转化为项目,把项目变成抓手,让规化蓝图一步一个脚印地变为现实。在工作中要有创造性,坚持“四讲”,即讲奉献、讲勤奋、讲效率、讲效果。干起事来要有方向,有原则。干事就是硬道理,不干事说什么都没用,但干事要干干净净干事,干事要学习河南人的三平精神,“平凡之中的伟大追求、平静之中的满腔热血、平常之中的强烈责任感”。这样才能干出成绩,干出效果,人们才会满意。人生第三件事是执着。做任何事情,如果没有执着,就什么事也干不成,执着是基础,是根。老一辈革命家之所以能够取得事业的成功,首先是对革命事业的无限执着。“俯首甘为孺子牛”，“鞠躬尽瘁,死而后巳”。例如，在网络上广为流传的旭日阳刚和西单女孩，终于登上了春晚，他们都是在北京漂着的人，都有着对音乐至死不渝的爱，总感觉人要是真的深爱上一行，抛开了物质的诱惑，追随着心的感受，终将成功，那么多人漂在北京，他们很多都是希望挖一下井，就能出水的人。这印证了一句话：只要你坚持，你就能得到最好的。世界上最大的电脑芯片公司英特尔公司创始人格鲁夫，他研究了各类企业的成败得失，总结了自己从事经营管理的经验教训，认为经营者，尤其是相当成功的经营者，万不能满足于既有的成绩，而要随时准备对企业外部环境的剧变即刻做出反应，否则即使你已经取得了成功，也会很快地遭到淘汰。

人生三境界

蝶恋花晏殊槛菊愁烟兰泣露，罗幕轻寒，燕子双飞去。明月不谙离恨苦，斜光到晓穿朱户。昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。欲寄彩笺兼尺素，山长水阔知何处！蝶恋花①【宋】柳永伫倚危楼风细细，②望极春愁，黯黯生天际。③ 草色烟光残照里，无言谁会凭栏意。拟把疏狂图一醉，④对酒当歌，⑤强乐还无味。⑥ 衣带渐宽终不悔，⑦为伊消得人憔悴。青玉案元夕[辛弃疾] 东风夜放花千树，更吹落星如雨。宝马雕车香满路，凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。蛾儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去。众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。《三种境界》古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境界："昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路。"此第一境也。"衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。"此第二境也。"众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。"此第三境也。此等语皆非大词人不能道。然遽以此意解释诸词，恐为晏欧诸公所不许也。" 第一境界:晏殊《蝶恋花》槛菊愁烟兰泣露,罗幕轻寒,燕子双飞去。明月不谙离恨苦,斜光到晓穿朱户。昨夜西凤凋碧树,独上高楼,望尽天涯路。欲寄彩笼兼尺素,山长水阔知何处! 第二境界:柳永《蝶恋花》伫倚危楼风细细,望极春愁,黯黯生天际。草色烟光残照里,无言谁会凭阑意。拟把疏狂图一醉,对酒当歌,强乐还无味。衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴。第三境界:辛弃疾《青玉案》东风夜放花千树,更吹落、星如雨。宝马雕车香满路。凤萧声动,玉壶光转,一夜鱼龙舞。峨儿雪柳黄金缕,笑语盈盈暗香去。众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在,灯火阑珊处。王国维在1908年发表《人间词话》，是文艺批评类著作。他利用了传统的诗话形式，而论及的内容达到近代美学理论的高度，是"取外来之观念与固有之材料互相参证"的作品。他在《人间词话》中标举了"境界说"。境，中国古代文艺评论家也运用过这些词语，如宋朝严羽的"兴趣"、清朝王士桢的"神韵"、袁枚的"性灵"诸说，但都是就风格、技巧而言，王国维则提到美学的本质论高度。他说："然沧浪所谓兴趣，阮亭所谓神韵，犹不过道其面目，不若鄙人拈出'境界'二字，为探其本也。"①"词以境界为最上。有境界则自有高格，自有名句。五代北宋之词所以独绝者在此。"②这是总论，对五代北宋的词评价很高，其标准即有境界。"境非独谓景物也，喜怒哀乐，亦人心中之一境界。故能写真景物，真感