物质与精神例子
物质与精神例子
【篇一：物质与精神例子】
马克思和恩格斯马克思是律师,属于欧洲上流社会,他的夫人是伯爵小姐.恩格斯的出生地被莱茵河贯穿,
河岸的所有工厂都是他家开的.结果两位伟人抛弃了锦衣玉食研究哲学领导工人运动,以至于最后马克思
都被驱逐出国
【篇二：物质与精神例子】
物质与精神作文(共10篇)物质与精神作文物质与精神作文 | 楼主
|2015-08-02 11:02:11 共有9个回复 8114次阅读本文目录记得有这
么一句话“知识有如人体的血液一样宝贵”。其实，富有是所有人都
想拥有的；而贫穷缺却是所有人都想摆脱的。一个人如果很富有却
没有知识，在物质上他是富有的，可在精神上他却是分文没有的穷
光蛋。可是，如果他很穷，但是却拥有很多知识，他所拥有的知识
就是精神上一笔巨大的财富。知识是用金钱买不来的！这时我读了《贫穷与富有》这篇文章之后体会到的。
《贫穷与富有》这篇文章主要写了：邻居小马叔叔叫“我”代他些一
封家书给他爹妈。他说的词语错误百出。“我”指出了他的错误，他
让“我”自己写。写完信“我”悟出了物质富有并不是真正的富有。
读了这篇文章，我不禁陷入沉思：文中的小马叔叔那么富有，穿着
笔挺的西装，光亮的皮鞋；家中那时髦的家具；全套的高档电器。
然而知识的缺乏连给自己的家人写一封家书都要找人代写，再怎么
富有也没有用。
又使我想到了这样一位小朋友：他的家境很好，是个高贵的公子爷。从上到下没一件物品都是名牌，就连书包也是像旅行包一样可以拖
动的。可头脑却是个“草包”。
这篇文章让我知道了：精神富有才是真真正正的富有。
标题：
网址：
沙发物质？精神？富有？物质与精神作文 | 2015-08-02 11:02物质?
精神？富有？物质上富有，而精神上匮乏，不算是真正的富有。——题记在生命长河里。有如春蚕一般默默奉献的人；有如蜘蛛般虽
然生活辛苦，但是却用自己的努力创造自己的生活；有如井底之蛙
一般自以为自己拥有一切，却不知道自己见识短浅的人……每个人
都在以自己的方式演绎生活，不过演绎的成绩不同。这对夫妻就演
绎的十分成功——有一对美国夫妻。他们家不算富有。但是他们却
拥有着充实的精神财富。他们家有一间空着的房间，妻子每天天黑
后都要打开那间房间的灯。开始时丈夫不接的问妻子原因，妻子笑
而不答，在丈夫的再三追问下，妻子拉着丈夫来到那间房间的窗前，对丈夫说：“你没发现吗？有一对夫妇，靠着咱们家的灯光，每天都
在楼下把捡来的垃圾整理好。看着他们整理垃圾时带着的快乐笑容，我觉得心里暖洋洋的，感到无比的快乐。只要他们需要这点灯光，
我就会永远为他们点亮。”丈夫在听了妻子的话后露出了发自内心的
快乐的笑容。这一对夫妻虽然家里不富有，但是他们发自内心的帮
助别人，并且是不求回报的，这是他们精神上的财富。是值得我们
去学习的，而不像一些富人，打着帮助他人的旗号，并不是真心的
想帮助他人，只是为了让别人感激他们。其实，物质上的财富。不
能与精神上的财富相提并论，只有精神上的富有才算是真正的富有。在生活上也有些人片面的追求物质上的财富，而在精神方面却是空
虚的，匮乏的，这份追求只会让人更加的迷失自我罢了，就算让他
们追求成功了，他们也不会是真正的富有者，仅仅是精神上的拥有
罢了。或许有一天，我们会突然醒悟——原来，精神上的富有而不
仅仅是物质上的拥有才是真正的富有，真正的快乐的生活！或许在
某一天，我们懂得了这些，会给自己的心中的对富有的追求一份满
意的答卷。
板凳当精神野性遇上物质文明物质与精神作文 | 2015-08-02 11:02
高楼大厦轰然崩塌，巨浪冲刷着城市的街道，自然恣意的摧毁一切
物质文明的产物……这便是好莱坞灾难片中常见的场景，抛去灾难
片中宣扬的个人英雄主义和美国式的悲剧情怀，其对物质文明世界
彻底的破坏也常常是导演试图表现的内容。
在如今这个物质文明高度发达的世界，越来越多所专家学者，或是
教授大师开始批判物质文明，呼吁找回精神上的自由。也有人认为
如果精神上过度的自由会把物质文明引向歧途，然而事实又是怎么
样的呢？人类的历史就是不断追求物质文明的发达与精神世界的满
足的历史，一切战争与侵略都推动了物质世界的前进。与此同时，
思想家们再也不断地寻找世界的真理与本源，不断地推翻现有的结论。
而我认为，精神野性的发展理应自由，物质文明的发展也应该有相
当高程度的精神文明来支持。
人们追求精神上的自由，于是人们打破常规，打破秩序，打破规则，敢于怀疑一切，思想上的自由是天赋的权利，精神野性的发展往往
会推动物质世界的发展。尼采确实是一个狂妄的人，他精神上的野
性已经走在了那个时代的物质文明的前面，于是他不被人们所接受，但后世的人却对他推崇备至，《查拉图斯特拉如是说》也成了人们
眼中闪耀着无比光芒的巨作。精神文明如果先于物质文明，那么最
终还是会得到公正的评价。
再反观物质文明，如今有多少人在抱怨着人生的空虚与无聊，有多
少人面对富足安逸的生活却感到无尽的迷茫，有多少本应该是处于
人生的上升期的年轻人蜷缩在高级公寓的一角，张大着空洞的双眼。这便是精神文明落后于物质文明的结果。而现在的世界也确实面临
着这样一个问题，人们的精神世界的匮乏。书店中文学类的书籍被
放在最角落，数量也少之又少，热销的却都是实用类书籍，如职场
指南，人际关系之类，或是快餐型的纯粹用来娱乐的所谓校园小说
官场小说。于是有的人开始呼吁抛弃现在文明回归自然，对于这一
点我不赞同，物质文明的发展是不可逆转的，提高人们精神上的素
养才是解决这个问题的途径，一味地回归自然只会导致更多的问题。当然精神野性不等于野蛮，精神野性应该有它的底线。普鲁士主义，以及由它导致的两次世界大战都是精神野蛮的后果，十年文革也是
由精神上的野蛮引发的浩
#4楼师道理想与先驱精神物质与精神作文 | 2015-08-02 11:02哀伤
桎梏的某个缘由
我们总怀疑，是否“人间烟火”，“尘世大爱”已逐渐淡出视野？是否
对于美好事物的追求也要在学业竞争下成为缄默的异端？由于迷惘，文笔趋于沉闷丧失阳刚，文风豪情渐逝阴柔愈显。当自己力道不足
以扳倒忧郁的桎梏，导师的牵引尤其重要。
然而现实如此：汶川地震，玉树地震，舟曲泥石流，老师们不提，
基本与电视无缘的高中生在第一时间对它们的关注便仅仅是捐款仪
式的漠然。我们冷眼看着，仿佛看形式主义者自编自演的独角戏。
等到某场重要考试过后，我们独自观看救灾的视频，看着镜头中满
目的废墟和苦难中的同胞默默地流泪。
倘若，三尺讲台上教育者对座下投去的灼灼目光、滔滔言语所传达
的更多内涵，是独善其身后的兼济天下，而非用寒窗十几年后也许
能得到的金钱权势，名利地位去掳获世界观、人生观正逐渐形成的
少年的心，其教育的高度是否更有利于构造我们的整体性的精神世界，是否更能让我们在拜金成风的社会氛围中守住心灵的月光？尽
管与自身关联更密切的物质待遇、人生享受更容易形成让我们甘心
湮没在题海中的驱动力，而相比之下的“心怀天下”、“芸芸众生”一
类的字眼着实显得空泛而遥远。
由此，在解剖高考残酷性与施加升学压力的同时，许多老师更多灌
输的是争权夺利、弱肉强食的思想。然而，就算这世界龌龊肮脏物
欲横流，人与人不断上演冷漠心计阴谋，学校作为理所当然的一方
净土，能否不未雨绸缪，貌似好意实则残忍地强迫我们去接受成人
世界的规则。
从另一方面，老师们对我们将来能锦衣玉食的期许，又或许是对自
身所处的尴尬地位不满无奈的折射，就像父母总是将未能实现的梦
想寄托于子女身上一样。社会地位，他们有的，他们往往比一般的
白领甚至企业家更受尊敬和爱戴。然而他们又往往囊中羞涩（尤其
是乡村、代课教师），装修风格只能简约，着装打扮只能朴素端庄。所以我们说，老师，是拥有高尚职业的普通人。回望历史，遁世避
俗隐居山林之人常常会难于物质条件的艰苦匮乏复而入世——陶渊
明几次反复于园田与宦海便是极典型的例子。老师们可以要求我们
为了拥有强大经济实力而发奋苦读，我们却不能
#5楼水与文明的喧哗物质与精神作文 | 2015-08-02 11:03“它代表了
人类的迁徙和流动，代表了多纬度的商品、思想、知识和价值的互
惠和持续不断的交流，并代表了因此产生的文化在时间和空间上的
交流与互相滋养。”这是联合国教科文组织所论证的中国京杭运河，
更是催生与滋养了半壁中华文明的生命河流。
京杭运河空间上北起北京，南终杭州，沟通了海河、黄河、淮河、
长江、钱塘江五大水系，沿途串起众多熠熠生辉的繁盛都会与富庶
城邑；时间上肇始于春秋，完成于隋，繁荣于唐宋，取直于元，浚
通于明清。时间与空间的交错，物质与精神的辉映，构筑成饱满丰
沛的的立体运河，其间汩汩澎湃着，2500年水与文明的壮丽喧哗。
运河开凿的最初动因源于军事。战争由陆战延伸至水战，是军事文
明的一次腾跃。夫差开邗沟败齐国，图谋霸业，虽非文字记载的水
战之始，却是春秋时期影响较大、意识较强、战果卓著的一役。战
争的本质是以破坏求取建立，充任军事工具的运河，亦必然要演变
为繁衍生息的民生之河。
运河主体风貌完成于隋。盛传于民间的隋炀帝开运河看琼花的传说，如同孟姜女哭长城的故事，不过是民众对大型劳役的一种特殊诘问
与控诉。事实上，结束南北分裂重归一统的隋，开辟一条纵贯南北
的水路，势在必行。当时，政治军事中心在北方，南方江淮地区则
经济昌达，北方所需物资，大部分依靠江淮地区供应。如何保证运
路的畅通与效率？陆路运输无疑速度慢、运量小、消耗大，难以满
足要求，沟通水路才是至要。至此，掌控民生命脉千年之久的“漕运”伴随运河的开通，飞速发展，终成大势。作为我国封建时期一项重
要经济制度，漕运就是利用水道调运粮食的一种专业运输。历史上，因运河之于漕运的重大意义，口头文字交传之间，漕运成了运河的
另一特定指称。
“隋氏作之虽劳，后代实受其利”。某种意义上，隋大动干戈疏通华
夏五洲经络，为唐的鼎盛及后世繁华，奠定了地理上的硬件基础。
唐宋时期经济的繁荣，主要得益于商品流通的迅速发展，而水运，
在这一时期，历史性地承担着主要物流功能。作为内陆唯一贯通南
北的交通大动脉，运河自然功不可没。当时，漕河之上，商船密集，南方出产的丝绸、茶叶、竹、木、漆、陶瓷等物资源源流入北方，
北方的松木、皮货、煤炭等亦纷纷运往南方，南北贸易盛极一时。
元世祖忽必烈首次在华夏一统的前提下，离开黄河流域选都大都，
成为中国定都史上一大创举，其功劳亦主要归于运河。这条静默宽
广又繁忙喧腾的大河，物流网络四通八达，使北京具备成为首都的
优越条件。雄才大略的忽必烈，选择运河起点的咽喉之地，作为他
统治整个中国的中心，不仅给北京历史地位的确立带来巨大机遇，
更为后世政治经济大格局的奠定，打下伏笔。元代对隋朝大运河，
经过水利工程上一系列弃弓取弦式的“去弯”“取直”，运河长度由原
来的5000里削减至3000里，水运更加轻便快捷。今天所说的京杭
运河，于此基本定型。
城市文明的兴起，是社会发展的生动注脚。人类逐水而居的天性，
促成众多城市因运河而兴，因运河而建，给城市文明的发展带来契机。北京、天津、扬州、镇江、杭州等早已据有一席之地的都会，
自不待言；无数荒丘野地、小村僻庄，亦成人烟芜杂、商铺林立、
车水马龙之所，淮安、临清、济宁、东昌、德州等大批城镇商阜，
皆因之兴盛，“江淮草市，尽近水际，富室大户，多居其间”。
因运河而兴的城市，铸造出一份与传统都城不一般的气质，水意酣畅，轻灵柔媚。传统都城大都因军事而建，主要功能在于防御，因
此城墙坚固，楼宇恢宏，街道轩敞，气质硬朗阳刚，居者以皇亲国戚、官宦、守军为主，政治氛围浓厚。而大多运河城市放轻了厚重，消释了凝滞，柔化了刚强，二者相较，如同豪放诗与婉约词，关东
大汉之于妙龄女郎。运河城市的轻倩秀逸，无疑是水气酝酿出的另
一类城市文明的样本，更具延展性，更加平民化。小桥流水，黛瓦
粉墙，石板小巷，酒肆勾栏，衣香鬓影，帆樯林立，百货荟萃，船
只往来纷攘，商贾名士云集，平凡人家的殷实与滋润，漫溢其间。
京杭运河的主要功能，集航运、灌溉、防洪工程于一体，对应的文
化特质体现为，在封建社会占统治地位的农业文明中打入商业文明
的楔子。运河的贯通，除承担传统意义上的农业职能之外，更重要
的是，带来中国历史上最大规模的南北物资交流，冲破“文不经商，
士不理财”的观念束缚，启发了商业文明的觉醒，推动区域经济的迅
猛跃进。明清时期，资本主义萌芽的孕育，直接来自运河文明的催生。因河兴商，因河兴业，沿河的盐业“它代表了人类的迁徙和流动，代表了多纬度的商品、思想、知识和价值的互惠和持续不断的交流，并代表了因此产生的文化在时间和空间上的交流与互相滋养。”这是
联合国教科文组织所论证的中国京杭运河，更是催生与滋养了半壁
中华文明的生命河流。
京杭运河空间上北起北京，南终杭州，沟通了海河、黄河、淮河、
长江、钱塘江五大水系，沿途串起众多熠熠生辉的繁盛都会与富庶
城邑；时间上肇始于春秋，完成于隋，繁荣于唐宋，取直于元，浚
通于明清。时间与空间的交错，物质与精神的辉映，构筑成饱满丰
沛的的立体运河，其间汩汩澎湃着，2500年水与文明的壮丽喧哗。
运河开凿的最初动因源于军事。战争由陆战延伸至水战，是军事文
明的一次腾跃。夫差开邗沟败齐国，图谋霸业，虽非文字记载的水
战之始，却是春秋时期影响较大、意识较强、战果卓著的一役。战
争的本质是以破坏求取建立，充任军事工具的运河，亦必然要演变
为繁衍生息的民生之河。
运河主体风貌完成于隋。盛传于民间的隋炀帝开运河看琼花的传说，如同孟姜女哭长城的故事，不过是民众对大型劳役的一种特殊诘问
与控诉。事实上，结束南北分裂重归一统的隋，开辟一条纵贯南北
的水路，势在必行。当时，政治军事中心在北方，南方江淮地区则
经济昌达，北方所需物资，大部分依靠江淮地区供应。如何保证运
路的畅通与效率？陆路运输无疑速度慢、运量小、消耗大，难以满
足要求，沟通水路才是至要。至此，掌控民生命脉千年之久的“漕运”伴随运河的开通，飞速发展，终成大势。作为我国封建时期一项重
要经济制度，漕运就是利用水道调运粮食的一种专业运输。历史上，因运河之于漕运的重大意义，口头文字交传之间，漕运成了运河的
另一特定指称。
“隋氏作之虽劳，后代实受其利”。某种意义上，隋大动干戈疏通华
夏五洲经络，为唐的鼎盛及后世繁华，奠定了地理上的硬件基础。
唐宋时期经济的繁荣，主要得益于商品流通的迅速发展，而水运，
在这一时期，历史性地承担着主要物流功能。作为内陆唯一贯通南
北的交通大动脉，运河自然功不可没。当时，漕河之上，商船密集，南方出产的丝绸、茶叶、竹、木、漆、陶瓷等物资源源流入北方，
北方的松木、皮货、煤炭等亦纷纷运往南方，南北贸易盛极一时。
元世祖忽必烈首次在华夏一统的前提下，离开黄河流域选都大都，
成为中国定都史上一大创举，其功劳亦主要归于运河。这条静默宽
广又繁忙喧腾的大河，物流网络四通八达，使北京具备成为首都的
优越条件。雄才大略的忽必烈，选择运河起点的咽喉之地，作为他
统治整个中国的中心，不仅给北京历史地位的确立带来巨大机遇，
更为后世政治经济大格局的奠定，打下伏笔。元代对隋朝大运河，
经过水利工程上一系列弃弓取弦式的“去弯”“取直”，运河长度由原
来的5000里削减至3000里，水运更加轻便快捷。今天所说的京杭
运河，于此基本定型。
城市文明的兴起，是社会发展的生动注脚。人类逐水而居的天性，
促成众多城市因运河而兴，因运河而建，给城市文明的发展带来契机。北京、天津、扬州、镇江、杭州等早已据有一席之地的都会，
自不待言；无数荒丘野地、小村僻庄，亦成人烟芜杂、商铺林立、
车水马龙之所，淮安、临清、济宁、东昌、德州等大批城镇商阜，
皆因之兴盛，“江淮草市，尽近水际，富室大户，多居其间”。
因运河而兴的城市，铸造出一份与传统都城不一般的气质，水意酣畅，轻灵柔媚。传统都城大都因军事而建，主要功能在于防御，因
此城墙坚固，楼宇恢宏，街道轩敞，气质硬朗阳刚，居者以皇亲国戚、官宦、守军为主，政治氛围浓厚。而大多运河城市放轻了厚重，消释了凝滞，柔化了刚强，二者相较，如同豪放诗与婉约词，关东
大汉之于妙龄女郎。运河城市的轻倩秀逸，无疑是水气酝酿出的另
一类城市文明的样本，更具延展性，更加平民化。小桥流水，黛瓦
粉墙，石板小巷，酒肆勾栏，衣香鬓影，帆樯林立，百货荟萃，船
只往来纷攘，商贾名士云集，平凡人家的殷实与滋润，漫溢其间。
京杭运河的主要功能，集航运、灌溉、防洪工程于一体，对应的文
化特质体现为，在封建社会占统治地位的农业文明中打入商业文明
的楔子。运河的贯通，除承担传统意义上的农业职能之外，更重要
的是，带来中国历史上最大规模的南北物资交流，冲破“文不经商，
士不理财”的观念束缚，启发了商业文明的觉醒，推动区域经济的迅
猛跃进。明清时期，资本主义萌芽的孕育，直接来自运河文明的催生。因河兴商，因河兴业，沿河的盐业“它代表了人类的迁徙和流动，代表了多纬度的商品、思想、知识和价值的互惠和持续不断的交流，并代表了因此产生的文化在时间和空间上的交流与互相滋养。”这是
联合国教科文组织所论证的中国京杭运河，更是催生与滋养了半壁
中华文明的生命河流。
京杭运河空间上北起北京，南终杭州，沟通了海河、黄河、淮河、
长江、钱塘江五大水系，沿途串起众多熠熠生辉的繁盛都会与富庶
城邑；时间上肇始于春秋，完成于隋，繁荣于唐宋，取直于元，浚
通于明清。时间与空间的交错，物质与精神的辉映，构筑成饱满丰
沛的的立体运河，其间汩汩澎湃着，2500年水与文明的壮丽喧哗。
运河开凿的最初动因源于军事。战争由陆战延伸至水战，是军事文
明的一次腾跃。夫差开邗沟败齐国，图谋霸业，虽非文字记载的水
战之始，却是春秋时期影响较大、意识较强、战果卓著的一役。战
争的本质是以破坏求取建立，充任军事工具的运河，亦必然要演变
为繁衍生息的民生之河。
运河主体风貌完成于隋。盛传于民间的隋炀帝开运河看琼花的传说，如同孟姜女哭长城的故事，不过是民众对大型劳役的一种特殊诘问
与控诉。事实上，结束南北分裂重归一统的隋，开辟一条纵贯南北
的水路，势在必行。当时，政治军事中心在北方，南方江淮地区则
经济昌达，北方所需物资，大部分依靠江淮地区供应。如何保证运
路的畅通与效率？陆路运输无疑速度慢、运量小、消耗大，难以满
足要求，沟通水路才是至要。至此，掌控民生命脉千年之久的“漕运”伴随运河的开通，飞速发展，终成大势。作为我国封建时期一项重
要经济制度，漕运就是利用水道调运粮食的一种专业运输。历史上，因运河之于漕运的重大意义，口头文字交传之间，漕运成了运河的
另一特定指称。
“隋氏作之虽劳，后代实受其利”。某种意义上，隋大动干戈疏通华
夏五洲经络，为唐的鼎盛及后世繁华，奠定了地理上的硬件基础。
唐宋时期经济的繁荣，主要得益于商品流通的迅速发展，而水运，
在这一时期，历史性地承担着主要物流功能。作为内陆唯一贯通南
北的交通大动脉，运河自然功不可没。当时，漕河之上，商船密集，南方出产的丝绸、茶叶、竹、木、漆、陶瓷等物资源源流入北方，
北方的松木、皮货、煤炭等亦纷纷运往南方，南北贸易盛极一时。
元世祖忽必烈首次在华夏一统的前提下，离开黄河流域选都大都，
成为中国定都史上一大创举，其功劳亦主要归于运河。这条静默宽
广又繁忙喧腾的大河，物流网络四通八达，使北京具备成为首都的
优越条件。雄才大略的忽必烈，选择运河起点的咽喉之地，作为他
统治整个中国的中心，不仅给北京历史地位的确立带来巨大机遇，
更为后世政治经济大格局的奠定，打下伏笔。元代对隋朝大运河，
经过水利工程上一系列弃弓取弦式的“去弯”“取直”，运河长度由原
来的5000里削减至3000里，水运更加轻便快捷。今天所说的京杭
运河，于此基本定型。
城市文明的兴起，是社会发展的生动注脚。人类逐水而居的天性，
促成众多城市因运河而兴，因运河而建，给城市文明的发展带来契机。北京、天津、扬州、镇江、杭州等早已据有一席之地的都会，
自不待言；无数荒丘野地、小村僻庄，亦成人烟芜杂、商铺林立、
车水马龙之所，淮安、临清、济宁、东昌、德州等大批城镇商阜，
皆因之兴盛，“江淮草市，尽近水际，富室大户，多居其间”。
因运河而兴的城市，铸造出一份与传统都城不一般的气质，水意酣畅，轻灵柔媚。传统都城大都因军事而建，主要功能在于防御，因
此城墙坚固，楼宇恢宏，街道轩敞，气质硬朗阳刚，居者以皇亲国戚、官宦、守军为主，政治氛围浓厚。而大多运河城市放轻了厚重，消释了凝滞，柔化了刚强，二者相较，如同豪放诗与婉约词，关东
大汉之于妙龄女郎。运河城市的轻倩秀逸，无疑是水气酝酿出的另
一类城市文明的样本，更具延展性，更加平民化。小桥流水，黛瓦
粉墙，石板小巷，酒肆勾栏，衣香鬓影，帆樯林立，百货荟萃，船
只往来纷攘，商贾名士云集，平凡人家的殷实与滋润，漫溢其间。
京杭运河的主要功能，集航运、灌溉、防洪工程于一体，对应的文
化特质体现为，在封建社会占统治地位的农业文明中打入商业文明
的楔子。运河的贯通，除承担传统意义上的农业职能之外，更重要
的是，带来中国历史上最大规模的南北物资交流，冲破“文不经商，
士不理财”的观念束缚，启发了商业文明的觉醒，推动区域经济的迅
猛跃进。明清时期，资本主义萌芽的孕育，直接来自运河文明的催生。因河兴商，因河兴业，沿河的盐业“它代表了人类的迁徙和流动，代表了多纬度的商品、思想、知识和价值的互惠和持续不断的交流，并代表了因此产生的文化在时间和空间上的交流与互相滋养。”这是
联合国教科文组织所论证的中国京杭运河，更是催生与滋养了半壁
中华文明的生命河流。
京杭运河空间上北起北京，南终杭州，沟通了海河、黄河、淮河、
长江、钱塘江五大水系，沿途串起众多熠熠生辉的繁盛都会与富庶
城邑；时间上肇始于春秋，完成于隋，繁荣于唐宋，取直于元，浚
通于明清。时间与空间的交错，物质与精神的辉映，构筑成饱满丰
沛的的立体运河，其间汩汩澎湃着，2500年水与文明的壮丽喧哗。
运河开凿的最初动因源于军事。战争由陆战延伸至水战，是军事文
明的一次腾跃。夫差开邗沟败齐国，图谋霸业，虽非文字记载的水
战之始，却是春秋时期影响较大、意识较强、战果卓著的一役。战
争的本质是以破坏求取建立，充任军事工具的运河，亦必然要演变
为繁衍生息的民生之河。
运河主体风貌完成于隋。盛传于民间的隋炀帝开运河看琼花的传说，如同孟姜女哭长城的故事，不过是民众对大型劳役的一种特殊诘问
与控诉。事实上，结束南北分裂重归一统的隋，开辟一条纵贯南北
的水路，势在必行。当时，政治军事中心在北方，南方江淮地区则
经济昌达，北方所需物资，大部分依靠江淮地区供应。如何保证运
路的畅通与效率？陆路运输无疑速度慢、运量小、消耗大，难以满
足要求，沟通水路才是至要。至此，掌控民生命脉千年之久的“漕运”伴随运河的开通，飞速发展，终成大势。作为我国封建时期一项重
要经济制度，漕运就是利用水道调运粮食的一种专业运输。历史上，因运河之于漕运的重大意义，口头文字交传之间，漕运成了运河的
另一特定指称。
“隋氏作之虽劳，后代实受其利”。某种意义上，隋大动干戈疏通华
夏五洲经络，为唐的鼎盛及后世繁华，奠定了地理上的硬件基础。
唐宋时期经济的繁荣，主要得益于商品流通的迅速发展，而水运，
在这一时期，历史性地承担着主要物流功能。作为内陆唯一贯通南
北的交通大动脉，运河自然功不可没。当时，漕河之上，商船密集，南方出产的丝绸、茶叶、竹、木、漆、陶瓷等物资源源流入北方，
北方的松木、皮货、煤炭等亦纷纷运往南方，南北贸易盛极一时。
元世祖忽必烈首次在华夏一统的前提下，离开黄河流域选都大都，
成为中国定都史上一大创举，其功劳亦主要归于运河。这条静默宽
广又繁忙喧腾的大河，物流网络四通八达，使北京具备成为首都的
优越条件。雄才大略的忽必烈，选择运河起点的咽喉之地，作为他
统治整个中国的中心，不仅给北京历史地位的确立带来巨大机遇，
更为后世政治经济大格局的奠定，打下伏笔。元代对隋朝大运河，
经过水利工程上一系列弃弓取弦式的“去弯”“取直”，运河长度由原
来的5000里削减至3000里，水运更加轻便快捷。今天所说的京杭
运河，于此基本定型。
城市文明的兴起，是社会发展的生动注脚。人类逐水而居的天性，
促成众多城市因运河而兴，因运河而建，给城市文明的发展带来契机。北京、天津、扬州、镇江、杭州等早已据有一席之地的都会，
自不待言；无数荒丘野地、小村僻庄，亦成人烟芜杂、商铺林立、
车水马龙之所，淮安、临清、济宁、东昌、德州等大批城镇商阜，
皆因之兴盛，“江淮草市，尽近水际，富室大户，多居其间”。
因运河而兴的城市，铸造出一份与传统都城不一般的气质，水意酣畅，轻灵柔媚。传统都城大都因军事而建，主要功能在于防御，因
此城墙坚固，楼宇恢宏，街道轩敞，气质硬朗阳刚，居者以皇亲国戚、官宦、守军为主，政治氛围浓厚。而大多运河城市放轻了厚重，消释了凝滞，柔化了刚强，二者相较，如同豪放诗与婉约词，关东
大汉之于妙龄女郎。运河城市的轻倩秀逸，无疑是水气酝酿出的另
一类城市文明的样本，更具延展性，更加平民化。小桥流水，黛瓦
粉墙，石板小巷，酒肆勾栏，衣香鬓影，帆樯林立，百货荟萃，船
只往来纷攘，商贾名士云集，平凡人家的殷实与滋润，漫溢其间。
京杭运河的主要功能，集航运、灌溉、防洪工程于一体，对应的文
化特质体现为，在封建社会占统治地位的农业文明中打入商业文明
的楔子。运河的贯通，除承担传统意义上的农业职能之外，更重要
的是，带来中国历史上最大规模的南北物资交流，冲破“文不经商，
士不理财”的观念束缚，启发了商业文明的觉醒，推动区域经济的迅
猛跃进。明清时期，资本主义萌芽的孕育，直接来自运河文明的催生。因河兴商，因河兴业，沿河的盐业“它代表了人类的迁徙和流动，代表了多纬度的商品、思想、知识和价值的互惠和持续不断的交流，并代表了因此产生的文化在时间和空间上的交流与互相滋养。”这是
联合国教科文组织所论证的中国京杭运河，更是催生与滋养了半壁
中华文明的生命河流。
京杭运河空间上北起北京，南终杭州，沟通了海河、黄河、淮河、
长江、钱塘江五大水系，沿途串起众多熠熠生辉的繁盛都会与富庶
城邑；时间上肇始于春秋，完成于隋，繁荣于唐宋，取直于元，浚
通于明清。时间与空间的交错，物质与精神的辉映，构筑成饱满丰
沛的的立体运河，其间汩汩澎湃着，2500年水与文明的壮丽喧哗。
运河开凿的最初动因源于军事。战争由陆战延伸至水战，是军事文
明的一次腾跃。夫差开邗沟败齐国，图谋霸业，虽非文字记载的水
战之始，却是春秋时期影响较大、意识较强、战果卓著的一役。战
争的本质是以破坏求取建立，充任军事工具的运河，亦必然要演变
为繁衍生息的民生之河。
运河主体风貌完成于隋。盛传于民间的隋炀帝开运河看琼花的传说，如同孟姜女哭长城的故事，不过是民众对大型劳役的一种特殊诘问
与控诉。事实上，结束南北分裂重归一统的隋，开辟一条纵贯南北
的水路，势在必行。当时，政治军事中心在北方，南方江淮地区则
经济昌达，北方所需物资，大部分依靠江淮地区供应。如何保证运
路的畅通与效率？陆路运输无疑速度慢、运量小、消耗大，难以满
足要求，沟通水路才是至要。至此，掌控民生命脉千年之久的“漕运”伴随运河的开通，飞速发展，终成大势。作为我国封建时期一项重
要经济制度，漕运就是利用水道调运粮食的一种专业运输。历史上，因运河之于漕运的重大意义，口头文字交传之间，漕运成了运河的
另一特定指称。
“隋氏作之虽劳，后代实受其利”。某种意义上，隋大动干戈疏通华
夏五洲经络，为唐的鼎盛及后世繁华，奠定了地理上的硬件基础。
唐宋时期经济的繁荣，主要得益于商品流通的迅速发展，而水运，
在这一时期，历史性地承担着主要物流功能。作为内陆唯一贯通南
北的交通大动脉，运河自然功不可没。当时，漕河之上，商船密集，南方出产的丝绸、茶叶、竹、木、漆、陶瓷等物资源源流入北方，
北方的松木、皮货、煤炭等亦纷纷运往南方，南北贸易盛极一时。
元世祖忽必烈首次在华夏一统的前提下，离开黄河流域选都大都，
成为中国定都史上一大创举，其功劳亦主要归于运河。这条静默宽
广又繁忙喧腾的大河，物流网络四通八达，使北京具备成为首都的
优越条件。雄才大略的忽必烈，选择运河起点的咽喉之地，作为他
统治整个中国的中心，不仅给北京历史地位的确立带来巨大机遇，
更为后世政治经济大格局的奠定，打下伏笔。元代对隋朝大运河，
经过水利工程上一系列弃弓取弦式的“去弯”“取直”，运河长度由原
来的5000里削减至3000里，水运更加轻便快捷。今天所说的京杭
运河，于此基本定型。
城市文明的兴起，是社会发展的生动注脚。人类逐水而居的天性，
促成众多城市因运河而兴，因运河而建，给城市文明的发展带来契机。北京、天津、扬州、镇江、杭州等早已据有一席之地的都会，
自不待言；无数荒丘野地、小村僻庄，亦成人烟芜杂、商铺林立、
车水马龙之所，淮安、临清、济宁、东昌、德州等大批城镇商阜，
皆因之兴盛，“江淮草市，尽近水际，富室大户，多居其间”。
因运河而兴的城市，铸造出一份与传统都城不一般的气质，水意酣畅，轻灵柔媚。传统都城大都因军事而建，主要功能在于防御，因
此城墙坚固，楼宇恢宏，街道轩敞，气质硬朗阳刚，居者以皇亲国戚、官宦、守军为主，政治氛围浓厚。而大多运河城市放轻了厚重，消释了凝滞，柔化了刚强，二者相较，如同豪放诗与婉约词，关东
大汉之于妙龄女郎。运河城市的轻倩秀逸，无疑是水气酝酿出的另
一类城市文明的样本，更具延展性，更加平民化。小桥流水，黛瓦
粉墙，石板小巷，酒肆勾栏，衣香鬓影，帆樯林立，百货荟萃，船
只往来纷攘，商贾名士云集，平凡人家的殷实与滋润，漫溢其间。
京杭运河的主要功能，集航运、灌溉、防洪工程于一体，对应的文
化特质体现为，在封建社会占统治地位的农业文明中打入商业文明
的楔子。运河的贯通，除承担传统意义上的农业职能之外，更重要
的是，带来中国历史上最大规模的南北物资交流，冲破“文不经商，
士不理财”的观念束缚，启发了商业文明的觉醒，推动区域经济的迅
猛跃进。明清时期，资本主义萌芽的孕育，直接来自运河文明的催生。因河兴商，因河兴业，沿河的盐业“它代表了人类的迁徙和流动，代表了多纬度的商品、思想、知识和价值的互惠和持续不断的交流，并代表了因此产生的文化在时间和空间上的交流与互相滋养。”这是
联合国教科文组织所论证的中国京杭运河，更是催生与滋养了半壁
中华文明的生命河流。
京杭运河空间上北起北京，南终杭州，沟通了海河、黄河、淮河、
长江、钱塘江五大水系，沿途串起众多熠熠生辉的繁盛都会与富庶
城邑；时间上肇始于春秋，完成于隋，繁荣于唐宋，取直于元，浚
通于明清。时间与空间的交错，物质与精神的辉映，构筑成饱满丰
沛的的立体运河，其间汩汩澎湃着，2500年水与文明的壮丽喧哗。
运河开凿的最初动因源于军事。战争由陆战延伸至水战，是军事文
明的一次腾跃。夫差开邗沟败齐国，图谋霸业，虽非文字记载的水
战之始，却是春秋时期影响较大、意识较强、战果卓著的一役。战
争的本质是以破坏求取建立，充任军事工具的运河，亦必然要演变
为繁衍生息的民生之河。
运河主体风貌完成于隋。盛传于民间的隋炀帝开运河看琼花的传说，如同孟姜女哭长城的故事，不过是民众对大型劳役的一种特殊诘问
与控诉。事实上，结束南北分裂重归一统的隋，开辟一条纵贯南北
的水路，势在必行。当时，政治军事中心在北方，南方江淮地区则
经济昌达，北方所需物资，大部分依靠江淮地区供应。如何保证运
路的畅通与效率？陆路运输无疑速度慢、运量小、消耗大，难以满
足要求，沟通水路才是至要。至此，掌控民生命脉千年之久的“漕运”伴随运河的开通，飞速发展，终成大势。作为我国封建时期一项重
要经济制度，漕运就是利用水道调运粮食的一种专业运输。历史上，因运河之于漕运的重大意义，口头文字交传之间，漕运成了运河的
另一特定指称。
“隋氏作之虽劳，后代实受其利”。某种意义上，隋大动干戈疏通华
夏五洲经络，为唐的鼎盛及后世繁华，奠定了地理上的硬件基础。
唐宋时期经济的繁荣，主要得益于商品流通的迅速发展，而水运，
在这一时期，历史性地承担着主要物流功能。作为内陆唯一贯通南
北的交通大动脉，运河自然功不可没。当时，漕河之上，商船密集，南方出产的丝绸、茶叶、竹、木、漆、陶瓷等物资源源流入北方，
北方的松木、皮货、煤炭等亦纷纷运往南方，南北贸易盛极一时。
元世祖忽必烈首次在华夏一统的前提下，离开黄河流域选都大都，
成为中国定都史上一大创举，其功劳亦主要归于运河。这条静默宽
广又繁忙喧腾的大河，物流网络四通八达，使北京具备成为首都的
优越条件。雄才大略的忽必烈，选择运河起点的咽喉之地，作为他
统治整个中国的中心，不仅给北京历史地位的确立带来巨大机遇，
更为后世政治经济大格局的奠定，打下伏笔。元代对隋朝大运河，
经过水利工程上一系列弃弓取弦式的“去弯”“取直”，运河长度由原
来的5000里削减至3000里，水运更加轻便快捷。今天所说的京杭
运河，于此基本定型。
城市文明的兴起，是社会发展的生动注脚。人类逐水而居的天性，
促成众多城市因运河而兴，因运河而建，给城市文明的发展带来契机。北京、天津、扬州、镇江、杭州等早已据有一席之地的都会，
自不待言；无数荒丘野地、小村僻庄，亦成人烟芜杂、商铺林立、
车水马龙之所，淮安、临清、济宁、东昌、德州等大批城镇商阜，
皆因之兴盛，“江淮草市，尽近水际，富室大户，多居其间”。
因运河而兴的城市，铸造出一份与传统都城不一般的气质，水意酣畅，轻灵柔媚。传统都城大都因军事而建，主要功能在于防御，因
此城墙坚固，楼宇恢宏，街道轩敞，气质硬朗阳刚，居者以皇亲国戚、官宦、守军为主，政治氛围浓厚。而大多运河城市放轻了厚重，消释了凝滞，柔化了刚强，二者相较，如同豪放诗与婉约词，关东
大汉之于妙龄女郎。运河城市的轻倩秀逸，无疑是水气酝酿出的另
一类城市文明的样本，更具延展性，更加平民化。小桥流水，黛瓦
粉墙，石板小巷，酒肆勾栏，衣香鬓影，帆樯林立，百货荟萃，船
只往来纷攘，商贾名士云集，平凡人家的殷实与滋润，漫溢其间。
京杭运河的主要功能，集航运、灌溉、防洪工程于一体，对应的文
化特质体现为，在封建社会占统治地位的农业文明中打入商业文明
的楔子。运河的贯通，除承担传统意义上的农业职能之外，更重要
的是，带来中国历史上最大规模的南北物资交流，冲破“文不经商，
士不理财”的观念束缚，启发了商业文明的觉醒，推动区域经济的迅
猛跃进。明清时期，资本主义萌芽的孕育，直接来自运河文明的催生。因河兴商，因河兴业，沿河的盐业“它代表了人类的迁徙和流动，代表了多纬度的商品、思想、知识和价值的互惠和持续不断的交流，并代表了因此产生的文化在时间和空间上的交流与互相滋养。”这是
联合国教科文组织所论证的中国京杭运河，更是催生与滋养了半壁
中华文明的生命河流。
京杭运河空间上北起北京，南终杭州，沟通了海河、黄河、淮河、
长江、钱塘江五大水系，沿途串起众多熠熠生辉的繁盛都会与富庶
城邑；时间上肇始于春秋，完成于隋，繁荣于唐宋，取直于元，浚
通于明清。时间与空间的交错，物质与精神的辉映，构筑成饱满丰
沛的的立体运河，其间汩汩澎湃着，2500年水与文明的壮丽喧哗。
运河开凿的最初动因源于军事。战争由陆战延伸至水战，是军事文
明的一次腾跃。夫差开邗沟败齐国，图谋霸业，虽非文字记载的水
战之始，却是春秋时期影响较大、意识较强、战果卓著的一役。战
争的本质是以破坏求取建立，充任军事工具的运河，亦必然要演变
为繁衍生息的民生之河。
运河主体风貌完成于隋。盛传于民间的隋炀帝开运河看琼花的传说，如同孟姜女哭长城的故事，不过是民众对大型劳役的一种特殊诘问
与控诉。事实上，结束南北分裂重归一统的隋，开辟一条纵贯南北
的水路，势在必行。当时，政治军事中心在北方，南方江淮地区则
经济昌达，北方所需物资，大部分依靠江淮地区供应。如何保证运
路的畅通与效率？陆路运输无疑速度慢、运量小、消耗大，难以满
足要求，沟通水路才是至要。至此，掌控民生命脉千年之久的“漕运”伴随运河的开通，飞速发展，终成大势。作为我国封建时期一项重
要经济制度，漕运就是利用水道调运粮食的一种专业运输。历史上，
因运河之于漕运的重大意义，口头文字交传之间，漕运成了运河的
另一特定指称。
“隋氏作之虽劳，后代实受其利”。某种意义上，隋大动干戈疏通华
夏五洲经络，为唐的鼎盛及后世繁华，奠定了地理上的硬件基础。
唐宋时期经济的繁荣，主要得益于商品流通的迅速发展，而水运，
在这一时期，历史性地承担着主要物流功能。作为内陆唯一贯通南
北的交通大动脉，运河自然功不可没。当时，漕河之上，商船密集，南方出产的丝绸、茶叶、竹、木、漆、陶瓷等物资源源流入北方，
北方的松木、皮货、煤炭等亦纷纷运往南方，南北贸易盛极一时。
元世祖忽必烈首次在华夏一统的前提下，离开黄河流域选都大都，
成为中国定都史上一大创举，其功劳亦主要归于运河。这条静默宽
广又繁忙喧腾的大河，物流网络四通八达，使北京具备成为首都的
优越条件。雄才大略的忽必烈，选择运河起点的咽喉之地，作为他
统治整个中国的中心，不仅给北京历史地位的确立带来巨大机遇，
更为后世政治经济大格局的奠定，打下伏笔。元代对隋朝大运河，
经过水利工程上一系列弃弓取弦式的“去弯”“取直”，运河长度由原
来的5000里削减至3000里，水运更加轻便快捷。今天所说的京杭
运河，于此基本定型。
城市文明的兴起，是社会发展的生动注脚。人类逐水而居的天性，
促成众多城市因运河而兴，因运河而建，给城市文明的发展带来契机。北京、天津、扬州、镇江、杭州等早已据有一席之地的都会，
自不待言；无数荒丘野地、小村僻庄，亦成人烟芜杂、商铺林立、
车水马龙之所，淮安、临清、济宁、东昌、德州等大批城镇商阜，
皆因之兴盛，“江淮草市，尽近水际，富室大户，多居其间”。
因运河而兴的城市，铸造出一份与传统都城不一般的气质，水意酣畅，轻灵柔媚。传统都城大都因军事而建，主要功能在于防御，因
此城墙坚固，楼宇恢宏，街道轩敞，气质硬朗阳刚，居者以皇亲国戚、官宦、守军为主，政治氛围浓厚。而大多运河城市放轻了厚重，消释了凝滞，柔化了刚强，二者相较，如同豪放诗与婉约词，关东
大汉之于妙龄女郎。运河城市的轻倩秀逸，无疑是水气酝酿出的另
一类城市文明的样本，更具延展性，更加平民化。小桥流水，黛瓦
粉墙，石板小巷，酒肆勾栏，衣香鬓影，帆樯林立，百货荟萃，船
只往来纷攘，商贾名士云集，平凡人家的殷实与滋润，漫溢其间。
京杭运河的主要功能，集航运、灌溉、防洪工程于一体，对应的文
化特质体现为，在封建社会占统治地位的农业文明中打入商业文明
的楔子。运河的贯通，除承担传统意义上的农业职能之外，更重要的是，带来中国历史上最大规模的南北物资交流，冲破“文不经商，士不理财”的观念束缚，启发了商业文明的觉醒，推动区域经济的迅猛跃进。明清时期，资本主义萌芽的孕育，直接来自运河文明的催生。因河兴商，因河兴业，沿河的盐业
#6楼“渴望”点拨与示例物质与精神作文 | 2015-08-02 11:03“渴望”点拨与示例四川省南江县下两中学（杨朝国）
[创意话题]
“渴望”是指一种发自内心深处的急切地想要达到某种目的或出现某种情况的心理行为。每个人的生活环境不同，其内心的渴望必定有别。缺少温暖的人，渴望关怀；处于嘈杂的境地，渴望安宁；被人误解时，渴望理解；处于风沙扬尘，渴望绿色……同学们的内心也充满了“渴望”，请以“渴望”为话题，写一篇600字左右的文章，或记叙经历，或抒发情感，或发表议论，或编述故事，题目自拟，文体自选。
[话题点拨]
1、缩小话题范围
一般来说，话题作文的话题范围宽泛，内容抽象，所以动笔前要先选择一个适合自己表述的写作范围。可以直接选择提示语中给定的分话题，如“渴望关怀”、“渴望安宁”、“渴望理解”、“渴望绿色”；或者沿着提示语的逻辑顺序补充分话题，如“渴望和平”、“渴望健康”、“渴望自由”等。
2、选择写作内容
选择内容的目的一是进一步限制话题范围，二是在写作时不至于信马由缰，不论什么“话题”都可以多方面、多角度诠释。就“渴望”而言，可以是人类自身对物质与精神的渴望，也可以是除人类以外的“物”对人类的渴望；可以运用正面描写，歌颂人类对真、善、美的追求，也可以运用侧面描写，借古喻今，针砭时弊。
3、确定文章的体裁
“渴望”的内容可叙述经历，可抒发情感，可发表议论，亦可编写故事。但相同内容用不同形式表现，效果却大不一样，而且，体裁运用得当，还能给人耳目一新之感。
4、拟写文章题目
常言道：“题好一半文”。若写作时拟好一个题目，既能唤起读者的阅读兴趣，又能引起读者的情感共鸣，常有事半功倍之效。
总之，话题作文的“话题”是千变万化的，但只要掌握了技巧，找到了规律，便可以不变应万变，在写作中立于不败之地。
[例文展示]
八戒寻婚记
话说猪八戒入了佛门当了净坛使者，但整日还眷恋着高老庄的高小姐。
有一天，他下凡寻找高小翠，来到高老庄，鳞次栉比的高楼让八戒心灰意冷，便自言自语道：“唉！我已数百年没有来高老庄了，高小翠定然投胎转世了……”于是，他去地府询问阎王，阎王说：“她已投胎到一户姓潘的人家，现名潘金莲，住阳谷县紫石街。”接着，八戒来到阳谷县到处打听，却毫无音讯。沮丧奥恼的八戒孤身一人漫步在街头，可谓伤心之至。
又一天傍晚，无助又无奈的八戒趁着酒兴准备回家，突然，他看到厕所的墙壁上贴着一则征婚启事。八戒定睛一看，原来就是潘金莲的征婚启事，八戒喜行于色，费了九牛二虎之力将征婚启事从墙壁上取下带回家中。他不看便罢，看了一遍又一遍。
附文：
征婚启事
姓名：潘金莲
曾用名：潘罗敷
性别：“三八”
年龄：尽管放心
身高：保你满意
婚姻状况：寡妇
外貌：时下走红的“三张”组合（张柏芝的脸型、章子怡的身材，张曼玉的气质）。
个人简历：原住清河县，在富贵人家当过“使女”，曾嫁于“三寸丁谷树皮”的武大郎，现住阳谷县紫石街。因武大郎钱财单薄，后与其离婚，欲觅一位能让我过上好日子的人，终生为伴。
征婚条件：
①宝马，宝马，当然好，高档轿车也够了；
②钞票，钞票，不能少，巨额存款是最好；
③别墅，别墅，我最爱，钥匙给我送过来；
④年龄，年龄，你莫怕，“六一”（小孩）“九九”（老人）我也嫁；
⑤人品，人品，你莫愁，穷形怪相我都留；
……
色心未改的八戒是手抓“启事”不肯放，紧紧贴在心窝上，一门心思想着“三子”（车子、票子、房子）从何而来，仅靠当年西天取经时藏在耳朵里的私房钱是远远不够的。于是，连夜来到金猴集团找孙董事长，好在兄弟情谊还在，孙大哥不仅将自己的“奔驰”借给他，还开了一张百万支票……八戒千恩万谢，连夜赶回了阳谷县。
第二天，八戒正准备去紫石街征婚时，突然，佛祖从天而降，长息曰：“空是色，色是空。一切尽在不言中，随我回去吧……”
随着拂尘去处，攥在八戒手中的那张“征婚启事”飘落在茫茫虚空……“渴望”点拨与示例四川省南江县下两中学（杨朝国）
[创意话题]
“渴望”是指一种发自内心深处的急切地想要达到某种目的或出现某种情况的心理行为。每个人的生活环境不同，其内心的渴望必定有别。缺少温暖的人，渴望关怀；处于嘈杂的境地，渴望安宁；被人误解时，渴望理解；处于风沙扬尘，渴望绿色……同学们的内心也充满了“渴望”，请以“渴望”为话题，写一篇600字左右的文章，或记叙经历，或抒发情感，或发表议论，或编述故事，题目自拟，文体自选。
[话题点拨]
1、缩小话题范围
一般来说，话题作文的话题范围宽泛，内容抽象，所以动笔前要先选择一个适合自己表述的写作范围。可以直接选择提示语中给定的分话题，如“渴望关怀”、“渴望安宁”、“渴望理解”、“渴望绿色”；或者沿着提示语的逻辑顺序补充分话题，如“渴望和平”、“渴望健康”、“渴望自由”等。
2、选择写作内容
选择内容的目的一是进一步限制话题范围，二是在写作时不至于信马由缰，不论什么“话题”都可以多方面、多角度诠释。就“渴望”而言，可以是人类自身对物质与精神的渴望，也可以是除人类以外的“物”对人类的渴望；可以运用正面描写，歌颂人类对真、善、美的追求，也可以运用侧面描写，借古喻今，针砭时弊。
3、确定文章的体裁
“渴望”的内容可叙述经历，可抒发情感，可发表议论，亦可编写故事。但相同内容用不同形式表现，效果却大不一样，而且，体裁运用得当，还能给人耳目一新之感。
4、拟写文章题目
常言道：“题好一半文”。若写作时拟好一个题目，既能唤起读者的阅读兴趣，又能引起读者的情感共鸣，常有事半功倍之效。
总之，话题作文的“话题”是千变万化的，但只要掌握了技巧，找到了规律，便可以不变应万变，在写作中立于不败之地。
[例文展示]
八戒寻婚记
话说猪八戒入了佛门当了净坛使者，但整日还眷恋着高老庄的高小姐。
有一天，他下凡寻找高小翠，来到高老庄，鳞次栉比的高楼让八戒心灰意冷，便自言自语道：“唉！我已数百年没有来高老庄了，高小翠定然投胎转世了……”于是，他去地府询问阎王，阎王说：“她已投胎到一户姓潘的人家，现名潘金莲，住阳谷县紫石街。”接着，八戒来到阳谷县到处打听，却毫无音讯。沮丧奥恼的八戒孤身一人漫步在街头，可谓伤心之至。
又一天傍晚，无助又无奈的八戒趁着酒兴准备回家，突然，他看到厕所的墙壁上贴着一则征婚启事。八戒定睛一看，原来就是潘金莲的征婚启事，八戒喜行于色，费了九牛二虎之力将征婚启事从墙壁上取下带回家中。他不看便罢，看了一遍又一遍。
附文：
征婚启事
姓名：潘金莲
曾用名：潘罗敷
性别：“三八”
年龄：尽管放心
身高：保你满意
婚姻状况：寡妇
外貌：时下走红的“三张”组合（张柏芝的脸型、章子怡的身材，张曼玉的气质）。
个人简历：原住清河县，在富贵人家当过“使女”，曾嫁于“三寸丁谷树皮”的武大郎，现住阳谷县紫石街。因武大郎钱财单薄，后与其离婚，欲觅一位能让我过上好日子的人，终生为伴。
征婚条件：
①宝马，宝马，当然好，高档轿车也够了；
②钞票，钞票，不能少，巨额存款是最好；