中国人的定义

义武奋扬，跳梁者，虽强必戮！

早在明万历年间，日本就发动了第一次侵朝战争。

侵朝领导者——日本关白丰臣秀吉。

对于这个决定，他有着自己的认识。

他认为，用战斗经验丰富、基本不怕死的士兵、先进的

武器装备和战术，去进攻政治腐败、喜欢内斗，且多年不打

仗的明朝，无论从哪个角度看，都是稳赢不输。

然而他错了，即使他运用经济学原理，把明朝的各种情

况输入电脑，用模拟公式证明自己必定能赢，他也一定会输。

因为他不懂中国人。

几百年后的1937年，日本人决定开战，因为他们认为

自己不可能输。当时日本比中国有钱，士兵比中国精锐，武

器比中国先进，他们有三菱重工，有零式战斗机，有航空母舰。而中国内地四处确是军阀混战，黑社会横行，老百姓大

多不认字，还怕死，重工业基本谈不上，飞机能数的出来，

几条破船在长江里晃来晃去，且人心惶惶，一盘散沙。

所以他们告诉全世界，灭亡中国，三个月足矣。

于是他们打了进来，于是他们打了八年，于是他们输掉

了战争。

因为他们不懂中国人。

我们这个民族是世界上最为坚韧的民族，毫不夸张。

所谓四大文明古国，其实大多名副其实。所谓埃及，所

谓两河流域，所为印度，在历史长河里，被人灭掉了N次。

雅利安人、犹太人、阿拉伯人、莫卧尔人，你来我往，早就

不是原来那套人马了，文明更是谈不上。

只有中国做到了，虽然有变化，有冲突，但我们的文化

和民族主体，一直延续了下来。几千年来，无论什么样的困难，什么样的绝境，什么样的强敌，从没有人能真正地征服

我们，历时千年，从来如此。

这是一个有着无数缺点、无数劣根性的民族，却也是一

个有着无数优点、无数先进性的民族。它的潜力，统计学和

经济学计算不出，也无法计算。

日本人打进来之后才惊讶的发现，仅仅一夜之间，所有

的一切都变了，军阀可以团结一致，黑社会也可以洁身自好，文盲不识字，却也不做汉奸，怕死的老百姓，有时候也不怕死。

因为所有的一切，都已牢牢地刻入了我们的骨髓——坚强、勇敢、无所畏惧。

日本人不懂得，所以他们失败了，从前如此，现在如此，将来依然如此。

从来不需要想起，也决不会忘记，这是一个伟大民族的

天赋。

无论大小，历史上确实存在过这样一件事情：

四百多年前，有一群人为了遏制贪欲和邪恶，远赴他乡，进行过一场伟大的战争，在这场惊心动魄的较量里，他们中

的很多人，为此献出了自己的一起。

所以我认为，我们应该知道这一切，知道有这样一场战争，有这样一群人，曾为了捍卫自由与正义，英勇奋战，毫

无畏惧。

为了那些无比的智慧，无畏的勇气，以及无私的牺牲。

万历二十七（1599）年，征倭总兵麻贵率军凯旋归来，

明神宗在午门接见了他。

在搞完大大小小不厌其烦的程序后，明神宗下旨，当众

宣读大明诏书，通传天下，宣告抗倭援朝之役就此结束。

这是一封诏书，也是一个预言，因为在这篇长篇大论之中，有这样一句话：

义武奋扬，跳梁者，虽强必戮！

亲戚关系称呼表

亲戚关系称呼表(总8页) -CAL-FENGHAI.-(YICAI)-Company One1 -CAL-本页仅作为文档封面，使用请直接删除

嫂子：对兄长妻子的称呼弟妹、弟媳：对弟弟妻子的称呼姐夫：对姐姐丈夫的称呼妹夫：对妹妹丈夫的称呼妯娌：兄弟的妻子间互相间的称呼或合称连襟：姐妹的丈夫间互相间的称呼或合称，也称襟兄弟大姑子：对丈夫的姐姐的称呼小姑子：对丈夫妹妹的称呼大舅子：对妻子哥哥的称呼小舅子：对妻子弟弟的称呼直系血亲父系曾曾祖父--曾祖父--祖父--父亲曾曾祖母--曾祖母--祖母--父亲母系曾曾外祖父--曾外祖父--外祖父--母亲曾曾外祖母--曾外祖母--外祖母--母亲儿子：夫妻间男性的第一子代。女儿：夫妻间女性的第一子代。孙：夫妻间的第二子代，依性别又分孙子、孙女。有时孙子是一种不分性别的称呼。曾孙：夫妻间的第三子代。玄孙：夫妻间的第四子代。旁系血亲父系伯：父亲的兄长，也称伯伯、伯父、大爷大妈：大爷的妻子叔：父亲的弟，也称叔叔、叔父婶：叔叔的妻子姑：父亲的姊妹，也称姑姑、姑母姑夫：姑姑的丈夫母系舅：母亲的兄弟，也称舅舅舅妈：舅舅的妻子姨：母亲的姐妹，也称阿姨、姨妈姨夫：姨的丈夫姻亲

丈夫：结婚的女人对自己伴侣的称呼媳妇：结婚的男人对自己伴侣的称呼公公：丈夫的父亲，也直称爸爸婆婆：丈夫的母亲，也直称妈妈丈人、岳父：妻子的父亲，也直称爸爸丈母娘、岳母：妻子的母亲，也直称妈妈儿媳：对儿子的妻子的称呼女婿：对女儿的丈夫的称呼嫂子：对兄长妻子的称呼弟妹、弟媳：对弟弟妻子的称呼姐夫：对姐姐丈夫的称呼妹夫：对妹妹丈夫的称呼妯娌：兄弟的妻子间互相间的称呼或合称连襟：姐妹的丈夫间互相间的称呼或合称，也称襟兄弟大姑子：对丈夫的姐姐的称呼小姑子：对丈夫妹妹的称呼大舅子：对妻子哥哥的称呼小舅子：对妻子弟弟的称呼血统直系关系称谓俗称当面称呼自称生父父亲爸爸、爹爹爹、阿爹儿、女生母母亲妈妈、娘妈妈、姆嬷儿、女后父继父晚爹阿伯、阿爹儿、女后母继母晚娘嗯娘、姆妈儿、女父之父父之母祖父祖母公公婆婆爷爷、阿爷娘娘、阿娘孙、孙女父之祖父父之祖母曾祖父曾祖母太公太婆太爷爷、太公、太太太娘娘、太婆、阿太曾孙、曾孙女兄弟姐妹兄弟姐妹哥、弟姐、妹长者称哥、姐、小者一般直呼其名弟、哥妹、姐夫丈夫老倌某人（女儿名）爹、唉、老太公，也有直称其名者妻妻夫人老人（读如宁）某人（女儿名）娘、唉、老太婆、也有直称其名者夫夫之父公阿公旧时随子女称爷爷、娘娘，现随夫称爸、爹、妈、姆妈媳妇夫之母婆阿婆血统旁系关系称谓俗称当面称呼自称父之兄父之弟伯父叔父叔伯大伯、大爹、伯伯、二爹、三爹、小叔、小爹、叔叔侄、侄女伯父之妻叔父之妻伯母叔母大妈婶娘大姆妈、大嬷、婶娘、婶婶、现呼二妈、三妈等侄、侄女

中国祖宗辈分称呼大全,一般人都不知道!果断收藏!

中国祖宗辈分称呼大全，一般人都不知道！果断收藏！ 2 全球唯一不怕美国的国家竟然是这个国 27 美发布最新世界强国排名，中国名次震惊！ 29 倾国倾城, 中国第一大美女，惊艳世界(图) 34 惊人! 美打死都不让中国人看的36张图！ 51 消失了三年的马航，竟经历了这么怕的事 52 这国赌气十年不卖中国武器！却不料损失上百亿上按次序称谓：生己者为父母，父之父为祖，祖父之父为曾祖，曾祖之父为高祖，高祖之父为天祖，天祖之父为烈祖，烈祖之父为太祖，太祖之父为远祖，远祖之父为鼻祖。即：父、祖、曾、高、天、烈、太、远、鼻。书中说：因人怀胎，鼻先受形，故鼻祖为始祖。下按次序称谓：父之子为子，子之子为孙，孙之子为曾孙，曾孙之子为玄孙，玄孙之子为来孙，来孙之子为晜（读kūn）孙，晜孙之子为仍孙，仍孙之子为云孙，云孙之子为耳孙。即：子、孙、曾、玄、来、晜、仍、云、耳。书中说：耳孙者，谓祖甚远，仅耳目闻之也。直系父系曾曾祖父--曾祖父--祖父--父亲曾曾祖母--曾祖母--祖母--父亲母系曾曾外祖父--曾外祖父--外祖父--母亲曾曾外

祖母--曾外祖母--外祖母--母亲儿子：夫妻间男性的第一子代。女儿：夫妻间女性的第一子代。孙：夫妻间的第二子代，依性别又分孙子、孙女。有时孙子是一种不分性别的称呼。曾孙：夫妻间的第三子代。玄孙：夫妻间的第四子代。旁系父系伯：父亲的兄长，也称伯伯、伯父、大爷大妈：大爷的妻子叔：父亲的弟，也称叔叔、叔父婶：叔叔的妻子姑：父亲的姊妹，也称姑姑、姑母姑夫：姑姑的丈夫母系舅：母亲的兄弟，也称舅舅舅妈：舅舅的妻子舅：母亲的兄弟，也称舅舅姨：母亲的姐妹，也称阿姨、姨妈姨夫：姨的丈夫姻亲丈夫：结婚的女人对自己伴侣的称呼媳妇：结婚的男人对自己伴侣的称呼公公：丈夫的父亲，也直称爸爸婆婆：丈夫的母亲，也直称妈妈丈人、岳父：妻子的父亲，也直称爸爸丈母娘、岳母：妻子的母亲，也直称妈妈儿媳：对儿子的妻子的称呼女婿：对女儿的丈夫的称呼嫂子：对兄长妻子的称呼弟妹、弟媳：对弟弟妻子的称呼姐夫：对姐姐丈夫的称呼妹夫：对妹妹丈夫的称呼妯娌：兄弟的妻子间互相间的称呼或合称连襟：姐妹的丈夫间互相间的称呼或合称，也称襟兄弟大姑子：对丈夫的姐姐的称呼小姑子：对丈夫妹妹的称呼大舅子：对妻子哥哥的称呼小舅子：对妻子弟弟的称呼太涨知识了！！军事之谜近期

春节的文化内涵

春节的文化内涵春节文化的重要特征，在于团圆与和谐。外出远门的的人无论离家多远都要回家过年，因此春运每年都是热点话题，春节是中华民族团圆的节日，几千年来已经融入了每一个炎黄子孙的血脉中。春节文化内涵中的和谐，首先是每个人都要心情舒畅。我们常说： “新年快乐。”它不仅仅代表着祝福，更是中华民族集体人格的体现，希望每个人都能快快乐乐、和谐相处，与家人、亲友、邻居、同事保持和谐，这是社会和谐的基础。只有生活在这样一个社会环境里，才是快乐的幸福的。可以说，春节就是社会群体和谐团结的黏合剂。我们常说：“辞旧迎新。”辞什么，迎什么?辞的当然是过去一年中所有的一切，但我想我们要抓住最重要的，总结得失，吸取教训，“一年之计在于春”，为迎接新的一年的工作和生活中的各项事情做好充分准备和计划，而不是“爆竹声中一岁除”，成功也好，失败也罢，什么都没有了。为什么各个单位到年底都要进行述职，这就是辞旧迎新的好的方式，也是对春节文化内涵的正确阐释。百善孝为先，传统的孝道文化数千年来一直影响着整个华夏民族。一年忙到头的人们，离家再远，事务再忙，也得回家。几代人在鞭炮声中、在欢笑声中享受着人间温暖，骨肉情深体现得淋漓尽致。每年春节祭祀祖先，敬奉神灵的活动，更是传统孝道的一种延伸，寄托着人们对祖先的崇拜及对自然的敬畏。儿孙们在春节的各种仪式中耳濡目染，自然就不自觉的传承了中华民族的传统文化，传承中了中国人的社会伦理观念，宣扬了孝道文化。相传，在古时候，有个名叫万年的青年，看到当时节令很乱，就有了想把节令定准的打算。但是苦于找不到计算时间的方法，一天，他上山砍柴累了，坐在树阴下休息，树影的移动启发了他，他设计了一个测日影计天时的晷仪，测定一天的时间，后来，山崖上的滴泉启发了他的灵感，他又动手做了一个五层漏壶，来计算时间。天

亲属间的称谓方法和辈分一览

一．有关亲属关系的基本知识 1.什么是亲人、什么是亲属和 2.什么是称谓，什么是称呼 3.什么是血亲，什么是直系血亲和旁系血亲 4. 什么是堂亲 5.什么是姻亲 6.什么是表亲，什么是姑表，什么是姨表二．亲属间的称谓方法 1.堂亲间的称谓方法 2.表亲间的称谓方法三．亲属间的称呼方法 1.对直系亲属的亲属的称呼方法 2.最重要的几条称呼 3.对表亲的称呼 4.亲属间的称呼方法一览 5.答网上有关亲属间称呼的17问快过春节了，最近网上广泛流传着对亲属的称谓方法和称呼方法的讨论。我也在网上看了一些文章，颇有收获。但是，我发现有的文章只介绍了常见的一些称谓和称呼，更多的文章只是讨论特定的亲戚怎样称呼的问题。可是，在实际生活中，遇到的称呼问题还要复杂

得多。因此，我想把这种称谓和称呼根据规律把它们表格化，通用化。我觉得还挺实用，因此，把它发表出来，供参考。我估计可能有错，所以，真诚欢迎网友们提出修改意见，以臻完善。我这篇文章是用北方人的称呼方法写的。对南方人不一定适合。但是，感谢秦始皇，他搞了个“书同文”，所以，称谓方法在全国是相同的，因为不论你在祖国的南方或北方，对“外祖父”、“姨母”、“舅父”这些称谓的理解是一致的。知道了称谓，称呼方法也就解决了。只是不同的地方可能有不同的称呼方法罢了。比如：在我的老家（冀东）把伯父称为老爹；在东北称为大（da4）爷；在陕西称为大（da2）；在广东则称为大伯。又如，对外祖父，北方的大部分地区都称“姥爷”，但是，在陕西称“舅爷”；在广东则称“阿公”。另外，在现代家庭中，子女没有那么多，所以，没有那么多样的亲属可称呼。不少人肯定不能静心琢磨这些事。但是，如果你有这方面的需要，欢迎在评论栏提出来，我们共同商量一下对他们的称谓是什么，然后你自己就可以根据当地的习惯选择对他们的称呼方法了。一．有关亲属关系的基本知识 1.什么是亲人、亲属和亲戚？根据《现代汉语辞典》的解释：“亲人”是指直系亲属或配偶；“亲属”是指跟自己有血统关系或有婚姻关系的人；“直系亲属”通常是指配偶、父母、子女。有时也包括需要本人抚养的祖父母和未成年的弟妹；“亲戚”是指跟自己家庭有婚姻关系或血统关系的家庭或它的成员。 2.什么是称谓，什么是称呼？

历史上中国在国外的十种称谓

历史上中国在国外的十种称谓历史上，各国以对某一时期中国事物的具体印象为基础，对中国有过多种称谓，其中不乏偏见与歧视。当然，这些称谓如今多已弃用，但其中所包含的历史，却值得后人记取。震旦 Sinian，古印度对中国的称谓。过去曾认为震旦是一种鸦雀，是中国特有的鸟。其实，震旦纪是五亿七千万年前到十八亿年前的地质年代，这段时间在生物演化历程中具有承前启后的意义。在震旦纪之后，寒武纪的生物大爆发创造了地球上美丽绚烂的生命世界。丝国 Seres，也称塞里斯，古希腊和罗马对中国西北地方及其居民的称谓，意思是“丝的”或者“丝来的地方”。当时，中国是世界上唯一能够制作轻柔美丽丝绸的国家，汉代通过陆上和海上丝绸之路，曾向世界各国输出大量丝绸。据记载，古罗马共和国末期的凯撒大帝曾穿着中国丝绸袍子去看戏，引起轰动，被认为是空前豪华的衣裳。契丹 Cathe，俄语称中国为“契丹”。辽代时期，当时的北方民族如女真、蒙古等都把中原地带叫做“契丹”。随着这些民族和北方或西方的交流融合，“契丹”的名字逐渐表示中国的土地。陶瓷 China，十八世纪以前，中国昌南镇(今景德镇)的精美瓷器在欧洲很受欢迎，人们以能获得一件昌南镇瓷器为荣。欧洲人因此把“昌南”作为瓷器(china)和生产瓷器的“中国”(China)的代称。清国人 Chink，源于清朝的“Ching”，在英文的俚语中意指“中国人”，带有贬义。这是因为中国在清末时是最受人欺负的国家，中国人在外国人眼中因此成了清国奴。中国风 Chinoiserie，十八世纪中期，法语中专指一种非常流行的艺术风格。当时，很多设计师和工匠大量采用中国题材，如中国服饰、龙、宝塔，结合艺术家的想

关于不同人群对春节看法的调查

关于不同人群对春节看法的调查普陀二中八年级（5）班王天前一、研究背景：过去，每每进入腊月，因着对“年”的渴盼，原本灰蒙蒙的街上开始增添生气，以至空气中也多了许多喜庆的味道。大人们抖掉冬季的懒散，打扫庭院，擦洗门窗，购置年货。孩子们也终日蹦蹦跳跳，一边唱着儿歌，一边乖巧地帮大人做事，让心灵逐步进入亢奋。“年”也就在这忙碌与企盼中慢慢踱步，在孩童们扳着手指头的焦渴中蹒跚而来。可是如今，没有了利用农闲空出的大量时间，没有了由于物质相对匮乏产生的集中式的消费，没有了通过以血缘关系为纽带的亲人组成的社区，再加上城市里禁止燃放烟花爆竹、居住环境的私密与个性化等外在因素，人们突然发现不但热热闹闹的“年味”没有了，连通过燃放烟花爆竹、互相串门聚会等方式热闹、欢乐一下的机会和场合也没有了。为此，我走在大街小巷，企图寻找我想要的春节。二、研究目的及意义：通过这次研究性学习，可以开拓我们的视野，培养创新精神与实践能力，感受中国传统节日与传统文化对人们思想观念与生活习惯的影响，感受中国传统文化的博大精深。三、调查的方法：问卷调查、文献检索、调查访问、实地查看等。四、关键词：不同人群春节看法调查五、调查内容：新年从春节前开始，一直到过了元宵，整个年才算过完。随着时代的变迁，对于这些“年年岁岁花相似”的春节传统习惯，人们还能习惯吗？在调查中我发现，一些传统的习惯正在被一些新的过年方式所取代。作为文化的载体，春节必然成为一个与时俱进的节日，不断注入现代文明和时代元素的节日。

春节期间的这些禁忌，你还遵从吗？全国各地传统上关于春节的禁忌不完全相同，但也有一些比较普遍的禁忌，比如春节不理发，出嫁的女儿不回家，大年初一不看病等等。然而，在如今这些禁忌对于现如今的许多人来说，已没有实际的“约束力”了。大年初二，我在“剪·爱”美发店看到，不大的店里坐着十来个前来理发的人，几个美发师忙得不可开交。在如今看来，正月不能理发之类的说法有谁会在乎呢，现在理发、烫发是为了美丽漂亮，是一种时尚行为，过去的那些习俗在现代人的眼中都是些迷信说法。一位老奶奶告诉我，以前过年时，要把能搬的东西都搬出去，先扫房顶，再扫墙，然后打扫炕和地面，完了再把擦干净的桌椅板凳搬进屋。请人写副好对联，贴在门框上，祈求来年生活富裕，全家身体健康。晚上，一家人上澡堂洗澡、理发。可是，现在她和老伴住进两室一厅的房子，平时请钟点工帮忙打扫卫生，过年时多请几个，三下五除二就把家里打扫得干干净净，根本不用自己动手。另外，如今家里都有热水器、浴霸，再不用像以前过年那样，还要上澡堂排队洗澡。有些年轻人连对联也懒得贴了，觉得粘上了回头难清理。其实，大家都想明白了，祈求老天让自己过上好日子，不如自己努力干。出门在外过年，新年俗你感觉好吗？今年春节，我的姑姑一家三口在年初二就踏上了外出旅游的行程：一家人随着旅行社，直赴广西桂林。在温暖、风景宜人的桂林山水里，他们将过一个旅游的春节。像我的姑姑家一样，旅游正在成为越来越多中国人春节的选择。据云南省旅游局提供的消息，云南省在今年的春节黄金旅游周期间接待数日渐攀升，日接待游客近百万人，尤其西双版纳、丽江等重点风景名胜区，一时人满为患。事实上，传统上的春节是没有外出旅游之说的。在一些地方里，大年初一还有不外出的禁忌。但如今，旅游已经成为了一些人过年的新的“习惯”。鞭炮禁令今放开，你还会玩吗？我国民间有“开门爆竹”一说。即在新的一年到来之际，家家户户开门的第一件事就是燃放爆竹，以哔哔叭叭的爆竹声除旧迎新。

中国人亲戚关系图表

中国人亲戚关系图表人类的繁衍生息是相通的，各个民族都具有表示家庭成员关系的亲属称谓系统。亲属称谓指的是以本人为中心确定亲族成员和本人关系的名称，是基于血亲姻亲基础上的亲属之间相互称呼的名称、叫法。它是以本人为轴心的确定亲属与本人关系的标志。汉族的亲戚关系条理例分明尊卑有序：比自己长一辈的称呼有姨父叔伯姑舅，同辈的有兄弟姐妹嫂等等，下一辈有侄甥等等。中国人由于姻亲而产生的亲戚关系相当庞杂。其派生出的各种称谓也是中华文化的一大特征。亲族方面对自己的父母称父亲母亲（爸妈）；对自己的女男称男儿子女儿（儿子丫头）。称别人的母亲、父亲谓令堂老堂和令尊尊翁；对别人称自己的母亲、父亲谓家慈家母和家严家父。对自己已故的母亲、父亲称妣和考；对别人称自己已故的母父谓先慈先母和先严先父府君。对于后母称继母，对于后父称继父。其他如前。对自己的祖父母称祖父祖母（爷爷奶奶）。对自己的孙子孙女，男的自称孙男（孙子）；女的自称孙女。称别人的祖父、祖母谓令祖父和令祖母；对别人称自己的祖父、祖母谓家大父和家大母。对自己已故的祖父、祖母称先大父和先大母，或者称王考和王妣。对自己的外祖父母称外祖父外祖母（姥爷姥姥）。男的自称外孙男（外孙子）；女的自称外孙女。称别人的外祖父、外祖母谓令外祖父和令外祖母；对别人称自己的外祖父、外祖母谓家外大父和家外大母。对自己已故的外祖父、外祖母称先外大父和先外大母，或者称外王考和外王妣。对自己的曾祖父母称曾祖父曾祖母（太奶爷太奶奶）。男的自称曾孙男；女的自称曾孙女。对自己的外曾祖父母称外曾祖父外曾祖母。男的自称外曾孙男；女的自称外曾孙女称别人的曾祖父、曾祖母谓令曾祖和令曾祖母；对别人称自己的曾祖父、曾祖母谓家曾祖父和家曾祖母。对自己曾祖父母的父母称高祖父和高祖母，男的自称元（玄）孙男；女的自称元（玄）孙女。对父亲的兄嫂称伯父伯母（大爷大娘），对父亲的弟弟、弟媳称叔父叔母（叔爸叔妈）。对父亲的姐妹、姐夫妹夫称姑母姑父（姑妈姑爸）。男的自称侄男；女的自称侄女。称别人的伯父母、叔父母、姑父母谓令伯父、令叔父、令姑父、令伯母、令叔母、令姑母；对别人称自己的伯父母、叔父母、姑父母谓家伯父、家叔父、家姑父、家伯母、家叔母、家姑母。如果叔伯父很多，称几伯父、几叔父、几姑父、几伯母、几叔母、几姑母。对母亲的兄弟、兄弟妇称舅父舅母（舅爸舅妈）。对母亲的姐妹、姐夫妹夫称姨母姨父（姨妈姨爸）。男的自称甥男；女的自称甥女。称别人的舅父母、姨父母谓令舅父、令姨父、令舅母、令姨母；对别人称自己的舅父母、姨父母谓家舅父、家姨父、家舅母、家姨母。如果舅父很多，称几舅父、几姨父、几舅母、几姨母。对父亲的伯父母、叔父母、姑父母称伯祖父、叔祖父、姑祖父、伯祖母、叔祖母、姑祖母，男的自称侄孙男；女的自称侄孙女。对父亲的舅父母、姨父母称舅祖父、姨祖父、舅祖母、姨祖母，男的自称甥孙男；女的自称甥孙女。对母亲的伯父母、叔父母、姑父母称伯外祖父、叔外祖父、姑外祖父、伯外祖母、叔外祖母、姑外祖母，男的自称侄外孙男；女的自称侄外孙女。对母亲的舅父母、姨父母称舅外祖父、姨外祖父、舅外祖母、姨外祖母，男的自称甥外孙男；女的自称甥外孙女。称别人的前面加一个令字；对别人称自己的前面加一个家字、舍字或敝字。

中国人辈份及称呼大全

随着中国独生子女的出现与增多,男女比例失调,在不远的将来,许多姓氏不但要成为历史,一些辈分称呼也将消亡,随着独生子女的谈婚论嫁,他们的下一代将没有姨,姑,叔,伯,表妹,表哥.....等, 到那时,不知是一个怎样的社会?我们来回味一下中国上下5千年的辈分与称呼吧! 一.辈分名称 1、祖辈祖辈的亲属，按古代关于宗亲的范围，是从高祖开始。高祖以上的直系祖先则称为远祖、先祖、先人、鼻祖（鼻，始的意思）。（1）祖：在古代，广义是指所有父辈以上的男性先辈，狭义则是指祖父。（2）祖父：又称为“王父”、“大父”、“祖君”。在古代，“公”、 “太公”、“翁”也可用来称呼祖父；如今对祖父最常见的称呼是“爷爷”。（3）祖母：又可以称为“大母”、“王母”、 “重慈”。又因古人有妻有妾，所以祖母又有 “季祖母”、“庶祖母”、“妾祖母”之分。祖母之称古今通用。（4）婆：是古代对成年妇女的很普遍的称呼，也可以用来称祖母。（5）奶奶：是今天对祖母的普遍称呼，古代的使用较晚。作为称谓，“奶” 最早是作为乳母之称，以后又用以称母亲，又作为对以婚妇女的较广义的称呼。（6）堂祖父、从祖父、伯公、伯祖、伯翁、叔公、叔祖、叔翁等：这些是对祖父的兄弟的称谓。（7）堂祖母、从祖母、伯婆、伯祖母、叔婆、叔祖母等：这些是对祖父兄弟妻子的称谓。 2、曾祖辈（1）曾祖：即祖父之父。古代还有“太翁”、“曾翁”、“曾大父”、 “大王父”、“王大父”、“太公”、“曾太公”等称呼，比较特殊的是称 “曾门”。（2）曾祖母：指曾祖之妻，还可以称为“太婆”、“曾祖王母”、“太奶” ，其中较常见的为“太婆”。 3、高祖辈（1）高祖：即曾祖之父，古今多称为高祖父，也有称为“高祖王父”、 “高门”。但需注意的是，古代对高祖之上的历代远祖也可称为高祖。（2）高祖母：指高祖之妻，或称“高王祖母”。 4、父母（1）父母：父母是亲属中最重要的亲属，除“父母”、“双亲”、“二老” 、“爹娘”等古今通用的合称外还有“高堂”、“严君”、“尊亲”、“严、管路敷设技术通过管线不仅可以解决吊顶层配置不规范高中资料试卷问题，而且可保障各类管路习题到位。在管路敷设过程中，要加强看护关于管路高中资料试卷连接管口处理高中资料试卷弯扁度固定盒位置保护层防腐跨接地线弯曲半径标等，要求技术交底。管线敷设技术中包含线槽、管架等多项方式，为解决高中语文电气课件中管壁薄、接口不严等问题，合理利用管线敷设技术。线缆敷设原则：在分线盒处，当不同电压回路交叉时，应采用金属隔板进行隔开处理；同一线槽内强电回路须同时切断习题电源，线缆敷设完毕，要进行检查和检测处理。、电气课件中调试对全部高中资料试卷电气设备，在安装过程中以及安装结束后进行高中资料试卷调整试验；通电检查所有设备高中资料试卷相互作用与相互关系，根据生产工艺高中资料试卷要求，对电气设备进行空载与带负荷下高中资料试卷调控试验；对设备进行调整使其在正常工况下与过度工作下都可以正常工作；对于继电保护进行整核对定值，审核与校对图纸，编写复杂设备与装置高中资料试卷调试方案，编写重要设备高中资料试卷试验方案以及系统启动方案；对整套启动过程中高中资料试卷电气设备进行调试工作并且进行过关运行高中资料试卷技术指导。对于调试过程中高中资料试卷技术问题，作为调试人员，需要在事前掌握图纸资料、设备制造厂家出具高中资料试卷试验报告与相关技术资料，并且了解现场设备高中资料试卷布置情况与有关高中资料试卷电气系统接线等情况，然后根据规范与规程规定，制定设备调试高中资料试卷方案。、电气设备调试高中资料试卷技术电力保护装置调试技术，电力保护高中资料试卷配置技术是指机组在进行继电保护高中资料试卷总体配置时，需要在最大限度内来确保机组高中资料试卷安全，并且尽可能地缩小故障高中资料试卷破坏范围，或者对某些异常高中资料试卷工况进行自动处理，尤其要避免错误高中资料试卷保护装置动作，并且拒绝动作，来避免不必要高中资料试卷突然停机。因此，电力高中资料试卷保护装置调试技术，要求电力保护装置做到准确灵活。对于差动保护装置高中资料试卷调试技术是指发电机一变压器组在发生内部故障时，需要进行外部电源高中资料试卷切除从而采用高中资料试卷主要保护装置。

中国人亲戚关系的称谓图

中国人亲戚关系的称谓图如今的孩子都是独生子女，亲戚中如何称呼可能都不太清楚了，实际上我国的亲戚关系是条理分明/尊卑有序的。一般来说，与自己同族同宗但血缘关系已经相隔两代以上的亲戚关系都以“堂”字相称。例如：叔叔的孩子或伯伯的孩子与自己就该互称堂姐、堂妹、堂兄、堂弟等等，上一辈人里有堂叔、堂伯、堂婶、堂姑（指与自己的父亲不是亲姐妹亲兄弟的长辈），对下一辈人称呼堂侄（指其父与自己不是亲兄弟的孩子）。由姻亲关系产生的亲戚一般以“表”字相称：外嫁的本宗姓女性的夫家亲戚、嫁入本宗族女性的娘家亲戚关系都在此列。例如：姑姑的孩子、舅舅的孩子、姨的孩子一般都称为表兄、表弟、表姐、表妹。与“堂”字一样，“表”字也广泛应用于姻亲关系产生的亲戚中的其他辈分的人：表叔、表婶、表舅、表姨、表姑、表侄等等。严格地来说，表X是亲戚，而堂X实际上是亲属关系。上传一图加以说明。

家庭关系称呼总汇爷爷：爸爸的爸爸。奶奶：爸爸的妈妈。姥爷：妈妈的爸爸。（有的地方称：外公）姥姥：妈妈的妈妈。（有的地方称：外婆）太太：爷爷的妈妈，奶奶的妈妈。太爷：爷爷的爸爸，奶奶的爸爸。太姥姥：姥姥的妈妈，姥爷的妈妈。太姥爷：姥姥的爸爸，姥爷的爸爸。姑奶奶：爷爷的姐妹。姑爷：姑奶奶的丈夫。（“爷”字重读，与表示女婿的“姑爷”不同。）爷爷的兄弟分别根据他的排名称呼，比如：大爷（“爷”字重读，与表示伯伯的“大爷”不同。）三爷。他们的妻子称呼为：大奶奶、三奶奶等。姨奶奶：奶奶的姐妹。姨爷：奶奶的姐妹的丈夫。舅爷：奶奶的兄弟。舅奶奶：奶奶的兄弟的妻子。姑姥姥：姥爷的姐妹。姑姥爷：姥爷的姐妹的丈夫。姨姥姥：姥姥的姐妹。姨姥爷：姥姥的姐妹的丈夫。舅姥爷：姥姥的兄弟。舅姥姥：姥姥的兄弟的妻子。姥爷的兄弟分别根据他的排名称呼，比如：大姥爷，二姥爷。他们的妻子称呼为：大姥姥、二姥姥等。伯伯（有地方称呼为“大爷”）：爸爸的哥哥。伯母：爸爸的哥哥的妻子。叔叔：爸爸的弟弟。婶婶：爸爸的弟弟的妻子。姑姑：爸爸的姐妹。姑父：爸爸的姐妹的丈夫。舅舅：妈妈的兄弟。舅妈：妈妈的兄弟的妻子。姨：妈妈的姐妹。姨父：妈妈的姐妹的丈夫。堂兄、堂弟：叔叔、伯伯的儿子。堂姐、堂妹：叔叔、伯伯的女儿。表哥、表弟：姑姑、舅舅、姨的儿子。表姐、表妹：姑姑、舅舅、姨的女儿。（也有地方把姨的儿子、女儿单分为一类，称呼为：姨哥、姨姐、姨弟、姨妹）嫂子：哥哥的妻子。（表嫂：表哥的妻子。）弟妹：弟弟的妻子。（表弟妹：表弟的妻子。）姐夫：姐姐的丈夫。（表姐夫：表姐的丈夫。）妹夫：妹妹的丈夫。（表妹夫：表妹的丈夫。）

中国在国外的九种称谓_初二作文

中国在国外的九种称谓历史上，各国以对某一时期中国事物的具体印象为基础，对中国有过多种称谓，其中不乏偏见于歧视。当然，这些称谓如今多已弃用，但其中所包含的历史，却只的后人汲取。震旦：Sinian,古印度对中国的称谓。过去曾认为震旦是一种鸦雀，是中国特有的鸟。其实，震旦纪是五亿七千万年前到十八亿年前的地质年代，这段时间在生物演化历程中具有承前启后的意义。在震旦纪之后，寒武纪的生物大爆发创造了地球上美丽绚烂的生命世界。丝国：Seres，也称塞里斯，古希腊和罗马对中国西北地方及其居民的称谓，意思是“丝的”或者“丝来的地方”。当时，中国是世界上唯一能够制作轻柔美丽丝绸的国家，古罗马共和国末期的凯撒大帝曾穿着中国丝绸去看戏，引起轰动，被认为是空前豪华的衣裳。陶瓷：China，十八世纪以前，中国昌南镇（今景德镇）的精美瓷器在欧洲很受欢迎，人们以能获得一件昌南镇瓷器为荣。欧洲人因此把“昌南”作为瓷器（china）和生产瓷器的“中国”（china）的代称。清国人：Chink，源于清朝的“Ching”，在英文的俚语中意指“中国人”，带有贬义。这是因为中国在清末时是最受人欺负的国家，中国人在外国人眼中因此称了中国奴。中国风：Chinoiserie，十八世纪中期，法语中专指一种非常

流行的艺术风格。当时，很多设计师和工匠大量采用中国题材，如中国服饰、龙、宝塔，结合艺术家的想象创造出各种新形象。后来演化为：中国风格”、“中国工艺品”，也有“中国的”、“中国人”的意思。契丹：Cathe，位于称中国为“契丹”。辽宁时期，当时的北方民族如女真、蒙古等都把中原地带叫做“契丹”。西内逊：Chinees,荷兰语中专指华人的词，含有贬义，因为那时的中国给人的印象是老弱，保守和落后。船国：Nuoctan，越南民间把中国说成“船国”，把居住在越南的华人称为“三船”，意思是中国人是坐船来到越南的，中国的船舶制造业让越南人羡慕。支那：Cina，日本从江户时代中期到十九世纪中期，用“支那”称中国。中日甲午战争后随着清政府的失败及《马关条约》的签订，“支那”一词在日本开始带上了战胜者对失败者的轻蔑的情感和心理，并由中性词转变为贬义词。当时荷兰的字典中，“支那”则被解释为“愚蠢的中国人”、“精神有问题的中国人”等。这就是中国在国外的九种称谓，同学们，知道了吗？真是不看不知道，一看吓一跳，以前的知识面真的是太小了。

春节的文化及意义

春节的文化及意义春节，是我国最盛大，最热闹的一个古老传统节日。俗称“过年”。按照我国农历，正月初一古称元日，元辰，元正，元朔，元旦等。春节是个亲人团聚的节日。离家的孩子这时要不远千里回到父母家里。真正过年的前一夜叫“除夕”，又叫“团圆夜”，“团年”。传统的庆祝活动则从除夕一直持续到正月十五元宵节。喜庆气氛要持续一个月。三十日要贴门神，对联，挂旗，吃饺子，放鞭炮，除夕“守岁”等习俗。正月初一晚辈向长辈拜年，然后至亲友家贺年，亲友第一次见面时，说些“恭喜发财”“过年好”等互相祝贺的话。全国各地的春节民俗的细节千差万别，但在意义和功能方面却是相当一致的，主要有以下几个方面： 1、是辞旧迎新，通过种种象征性的方式，期冀财丰人寿，招财进宝，满足人们所普遍希望的使生活有一个新的更好的开端的心理需求。 2、是阖家团圆，普天同庆的时刻，在外的游子，不论离家多远，都会回家。这样，我们才能够对一年一度的“春运”，即春节前后几亿人口大移动的世界奇观有所解释，因为它的背后有一巨大的驱动，也就是在春节与家人同吃一顿“团圆饭”。 3、拜年，新年的初一，人们都早早起来，穿上漂亮的衣服，打扮得整整齐齐，出门走亲访友，相互拜年，恭祝来年大吉大利，同时可以联络感情，改善关系。春节负载着厚重的历史积淀，是亿万中国人的情感的聚合。在中国人的心目中有着至圣的地位。“有钱没钱，回家过年”。对于漂泊异乡的人来说，回家的路虽然拥挤，漫长，可人们返乡的热情丝毫不减，他们痛并快乐着。回家的感觉真好。一旦到家，在亲情的滋润中，路上的辛劳与烦恼也就烟消云散。人们回家不仅仅是一次亲情的聚会，一次礼物的馈赠，更重要的是一次精神的洗礼，这对社会和谐与稳定有着极为重要的作用。作为民族文化遗产的春节，不公需要呵护，珍视，更重要的是要善于经营。在全球化与商业化的浪潮中，春节正在发生变化。以家庭为依托的春节，也因为大家庭的减少，面临着节俗重心由家庭与社会并重的趋向。我们应该善于将春节期间的家庭民俗与社会民俗衔接协调。毕竟，春节是我们最为重要，最让我们会出情感的一个节日。

史上最全面的中国人亲戚关系图表

中国人亲戚关系图表民间称谓，有亲属间的，朋友间的，邻居间的，师徒间的，同事间的，以及生人间的几类。其中又有长辈、晚辈之别，男性女性之分，直接接触与书面联系时称呼也不一样。一、对长辈 “长幼有序”，为历代人的优良品德。对长辈的称呼也有约定俗成的规矩。称呼对象称呼自称向第三者介绍对朋友、同事同学的相应对象的称谓该对象时称谓父亲的祖父曾祖父（老爷）曾孙家曾祖父令曾祖父父亲的祖母曾祖母（老奶）曾孙女家曾祖母令曾祖母祖父祖父（爷爷）孙、孙女家祖父令祖父祖母祖母（奶奶）家祖母令祖母父亲父亲（爸爸、爹）儿、女儿家父令尊母亲母亲（妈妈、娘）家母令堂母亲的祖父外曾祖父（姥爷）外曾孙外曾祖父令外曾祖父

二、对平辈

三、对生人人类的繁衍生息是相通的，各个民族都具有表示家庭成员关系的亲属称谓系统。亲属称谓指的是以本人为中心确定亲族成员和本人关系的名称，是基于血亲姻亲基础上的亲属之间相互称呼的名称、叫法。它是以本人为轴心的确定亲属与本人关系的标志。汉族的亲戚关系条理例分明尊卑有序：比自己长一辈的称呼有姨父叔伯姑舅，同辈的有兄弟姐妹嫂等等，下一辈有侄甥等等。中国人由于姻亲而产生的亲戚关系相当庞杂。其派生出的各种称谓也是中华文化的一大特征。一、家族方面的称谓对自己的父母称父亲母亲（爸妈）。 1、男的自称儿子；女的自称女儿。 2、称别人的父亲、母亲谓令尊尊翁和令堂老堂；对别人称自己的父亲、母亲谓家严家父和家慈家母。 3、对自己已故的父亲、母亲称考和妣；对别人称自己已故的父母谓先严先父府君和先慈先母。 4、对于后母称继母，其他如前。 5、对自己的祖父母称祖父祖母（爷爷奶奶）。男的自称孙或孙儿（孙子）；女的自称孙女。 6、称别人的祖父、祖母谓令祖父和令祖母；对别人称自己的祖父、祖母谓家大父和家大母。 7、对自己已故的祖父、祖母称先大父和先大母，或者称王考和王妣。 8、对自己的曾祖父母称曾祖父曾祖母（太爷爷太奶奶）。男的自称曾孙；女的自称曾孙女。 9、称别人的曾祖父、曾祖母谓令曾祖和令曾祖母；对别人称自己的曾祖父、曾祖母谓家曾祖和家曾祖母。 10、对自己曾祖父母的父母称高祖父和高祖母，男的自称元（玄）孙；女的自称元（玄）孙女。 11、对父亲的兄嫂称伯父伯母（大爷大娘），对父亲的弟弟、弟媳称叔父叔母（叔叔婶婶）。男的自称侄；女的自称侄女。对父亲的姐妹、姐夫妹夫称姑姑、姑夫。 12、称别人的伯父母、叔父母谓令伯令叔令伯母令叔母；对别人称自己的伯父母、叔父母谓家伯家叔家伯母家叔母。如果伯叔很多，称几伯几叔几伯母几叔母。（姑姑亦是） 13、对父亲的伯父母、叔父母称伯祖父叔祖父伯祖母叔祖母，男的自称侄孙；女的自称侄孙女。

中国民间称呼大全

中国民间称呼大全所谓祖宗十八代是指自己上下九代的宗族成员。上按次序称谓：生己者为父母，父之父为祖，祖父之父为曾祖，曾祖之父为高祖，高祖之父为天祖，天祖之父为烈祖，烈祖之父为太祖，太祖之父为远祖，远祖之父为鼻祖。即：父、祖、曾、高、天、烈、太、远、鼻。书中说：因人怀胎，鼻先受形，故鼻祖为始祖。下按次序称谓：父之子为子，子之子为孙，孙之子为曾孙，曾孙之子为玄孙，玄孙之子为来孙，来孙之子为晜（读kūn）孙，晜孙之子为仍孙，仍孙之子为云孙，云孙之子为耳孙。即：子、孙、曾、玄、来、晜、仍、云、耳。书中说：耳孙者，谓祖甚远，仅耳目闻之也。家族称呼大全家族是以血统关系为基础而形成的社会组织，包括同一血统的几辈人。血统关系称谓俗称当面称呼自称直系生父父亲爸爸、爹、爹爹阿爹儿、女生母母亲妈妈、娘妈妈、姆嬷儿、女

后父继父晚爹阿伯、阿爹儿、女后母继母晚娘嗯娘、姆妈儿、女父之父父之母祖父祖母公公婆婆爷爷、阿爷娘娘、阿娘孙、孙女父之祖父父之祖母曾祖父曾祖母太公太婆太爷爷、太公、太太太娘娘、太婆、阿太曾孙、曾孙女兄弟姐妹兄弟姐妹哥、弟姐、妹长者称哥、姐、小者一般直呼其名弟、哥、妹、姐夫丈夫老倌某人（女儿名）爹、唉、老太公，也有直称其名者妻妻夫人老人（读如宁）某人（女儿名）娘、唉、老太婆、也有直称其名者夫夫之父公阿公旧时随子女称爷爷、娘娘，现随夫称爸、爹、妈、姆妈媳妇之母婆阿婆血统关系称谓俗称当面称呼自称旁系父之兄父之弟伯父叔父叔伯大伯、大爹、伯伯、二爹、三爹、小叔、小爹、叔叔侄、侄女伯父之妻叔父之妻伯母叔母大妈婶娘大姆妈、大嬷、婶娘、婶婶、现呼二妈、三妈等侄、侄女伯父之子女叔父之子女堂兄弟堂姐妹称呼与自己兄弟姐妹相同，对人介绍冠“堂” 字弟、哥、妹、姐父之姐父之妹姑母姑娘姑妈、大妈、嗯娘、阿伯、阿姑、现呼大阿妈、二阿妈、阿伯等侄、侄女兄之妻弟之妻嫂弟媳嫂嫂、阿嫂、大姐、二姐等，今直呼其名旧称

中国人都应知道的古代年龄称谓,饱含智慧

中国人都应知道的古代年龄称谓，饱含智慧几岁是生命中最好的年龄呢？一个中学生说：“3岁，因为不用去上学。”一个中年男人说：“25岁，那时你还有用不完的精力，现在一到晚上9点就昏昏欲睡了。”有家庭主妇说50岁，因为孩子成家后就可以享受天伦之乐了；还有人期盼悠闲的退休生活……人们往往在年少时憧憬长大的自由，长大后怀念年少的无忧。但其实，每一个年纪都是美好的，我们无法选择年龄，但我们可以活在当下。我们的祖先对此有着自己的智慧。在人生的每个阶段，他们都赋予其一个美好的称谓。它告诉我们，没有十全十美的人生，却有正当最好的年龄。赤子（0岁）初生婴儿的皮肤微微泛红，古人将这时候的孩子称之为“赤子”。赤子之心，说的就是一颗如同初生儿一样纤尘不染的纯洁心。我们初见世间，眼神清澈，对一切充满着好奇和善意。这是一种美丽的稚嫩。孩提（2-3岁）这时婴儿已经长大了一点，但还不会走路，得大人抱着。“提”，是指大人抓住孩子的两腋将他抱起来的动作，而“孩”也不是孩子，而是“咳”的古字，形容孩子在襁褓中咯咯的笑声。今天，人们仍常常用“孩提时代”形容自己的童年。那时我们在父母怀中牙牙学语，路不会走，话也说不清，但我们却渴望用自己的心去靠近这个世界。垂髫（3-9岁）& 总角（9岁-13岁）古人会以头发命名年纪。孩子在9岁之前不

扎辫子，头发自然垂下，叫“垂髫”。9岁之后，才把头发分两边各扎一个结，像两个羊角，叫“总角”。《诗经》里，“总角之宴，言笑晏晏”，男女主人公两小无猜，年幼的感情也许不成熟，却饱含美丽诗意。与有情人做快乐事，不问是劫是缘。这是年少特有的率真和勇敢。豆蔻年华（女子13-14岁）豆蔻，是一种初夏开花的植物。初夏还不是盛夏，粉白的花刚新新萌发，充满娇俏的灵气。杜牧诗云：“娉娉袅袅十三余，豆蔻梢头二月初。”古代的女孩从12岁开始便可以戴发饰，装扮自己。从古至今，青春都是一个爱美的年纪。处于这个年龄的女孩，穿着不华丽，眉眼也尚且稚嫩。清秀的面容、灵动的眼神，就是生活给她们最珍贵的礼物，任何浓妆艳抹都不能比。及笄&束发（15岁）到了15岁，古时的少男少女要将头上的两个“总角”解散，男孩扎成一束髻，表示成童。女孩则到了可以婚嫁的年龄，要用笄[jī]子盘起头发，开始学习各种生活技艺。归有光《项脊轩志》：“余自束发读书轩中。”15岁，在今天是读初中的年龄。这是一个吸收知识的年纪，同时也是自我意识觉醒的“叛逆”年纪，往往内心未曾成熟，却又急于成熟。但正因为有了这个“兵荒马乱”的阶段，我们才能在磕磕碰碰中成长。无论是变换发型也好，是“叛逆”也好，这都是一种对青春的梳理，一种走向成熟的象征。花信年华（女子20-25岁）现在女子到了24、25岁，都要被喊“剩女”了，但古人却赋予这个年龄段的女性一个非

春节的文化价值和象征意义

春节的文化价值和象征意义春节的文化价值和象征意义春节文化的重要特征，在于团圆与和谐。外出远门的的人无论离家多远都要回家过年，因此春运每年都是热点话题，春节是中华民族团圆的节日，几千年来已经融入了每一个炎黄子孙的血脉中。春节文化内涵中的和谐，首先是每个人都要心情舒畅。我们常说：“新年快乐。”它不仅仅代表着祝福，更是中华民族集体人格的体现，希望每个人都能快快乐乐、和谐相处，与家人、亲友、邻居、同事保持和谐，这是社会和谐的基础。只有生活在这样一个社会环境里，才是快乐的幸福的。可以说，春节就是社会群体和谐团结的黏合剂。我们常说：“辞旧迎新。”辞什么，迎什么?辞的当然是过去一年中所有的一切，但我想我们要抓住最重要的，总结得失，吸取教训，“一年之计在于春”，为迎接新的一年的工作和生活中的各项事情做好充分准备和计划，而不是“爆竹声中一岁除”，成功也好，失败也罢，什么都没有了。为什么各个单位到年底都要进行述职，这就是辞旧迎新的好的方式，也是对春节文化内涵的正确阐释。百善孝为先，传统的孝道文化数千年来一直影响着整个华夏民族。一年忙到头的人们，离家再远，事务再忙，也得回家。几代人在鞭炮声中、在欢笑声中享受着人间温暖，骨肉情深体现得淋漓尽致。每年春节祭祀祖先，敬奉神灵的活动，更是传统孝道

的一种延伸，寄托着人们对祖先的崇拜及对自然的敬畏。儿孙们在春节的各种仪式中耳濡目染，自然就不自觉的传承了中华民族的传统文化，传承中了中国人的社会伦理观念，宣扬了孝道文化。春节的来历春节，即农历新年，俗称过年，一般指除夕和正月初一。但在民间，传统意义上的春节是指从腊月初八的腊祭或腊月二十三或二十四的祭灶，一直到正月十五，其中以除夕和正月初一为高潮。春节历史悠久，起源于殷商时期年头岁尾的祭神祭祖活动。在春节期间，中国的汉族和很多少数民族都要举行各种活动以示庆祝。这些活动均以祭祀神佛、祭奠祖先、除旧布新、迎禧接福、祈求丰年为主要内容。活动丰富多彩，带有浓郁的民族特色。春节习俗舞龙灯舞龙在起源于中国的传统舞蹈。舞龙和舞狮，古时是在一年中的大型节日里面节目之一。随着华人移民到世界各地，现在的舞龙文化，已经遍及中国、台湾、香港、东南亚，以至欧美、澳大利亚、新西兰各个华人集中的地区，成为中华文化的一个标志。踩高跷汉族传统民间活动之一。踩高跷俗称缚柴脚，亦称“高跷”、“踏高跷”、“扎高脚”、“走高腿”，是民间盛行的一种群众性技艺表演，多在一些民间节日里由舞蹈者脚上绑着长木跷在广场进行表演。踩高跷技艺性强，形式活泼多样，由于演员踩跷比一般人高，便于远近观赏，而且流动方便无异于活动舞台，因此深受群众喜爱。初一拜年

中国主要亲属关系称谓表

亲属称谓父亲，俗称爹、爸爸，少数亦称“大”、“大大”或“叔”；母亲，俗称娘、妈。父亲的父、母，称祖父、祖母，俗称爷爷、奶奶；自称孙子、孙女。父亲的祖父、祖母，称曾祖父、曾祖母，俗称老爷爷、老奶奶；自称曾孙、曾孙女。父亲的兄、嫂、弟、弟媳，称伯父、伯母、叔父、叔母，俗称大爷、大娘、叔叔、婶子(婶婶)；自称侄、侄女。父亲的姐、姐夫、妹、妹夫，称姑母、姑父，俗称姑姑(阳谷等地叫妈妈或姑娘)、姑父；自称侄、侄女。父亲弟兄(即叔叔、伯伯)的子女，称叔伯兄弟、叔伯姐妹，但面称多为哥、姐、弟、妹。父亲姐妹(即姑母)的儿女，称姑表兄妹，但当面称呼时则多不带表字，而自称则呼为老表。母亲的父、母，称外祖父、外祖母，俗称姥爷，姥娘；自称外孙、外孙女。母亲的祖父、祖母，称外曾祖父、外曾祖母，俗称老姥爷、老姥娘；自称曾外孙、曾外孙女。母亲的兄、嫂、弟、弟媳，称舅舅、妗子；自称外甥、外甥女。母亲的姐、姐夫、妹、妹夫，称姨母、姨父，俗称大姨、大姨父、小姨、小姨父；自称外甥、外甥女。母亲姐妹(即姨母)的儿女，称姨表兄妹，当面称呼时则多不带表字，而自称则呼为老表。丈夫的父母，称公公、婆婆，主要用于向别人介绍，而直接称呼公婆时，一般与丈夫称呼相同，也有用自己儿女的口吻称公、婆为他(她)爷爷、奶奶的，自称儿媳妇。丈夫，俗称老头子、俺那口子、孩子他(她)爹、爸，现多直呼其名。丈夫的兄、弟，称老大伯、小叔子，当面称哥、弟；弟兄的妻子同称妯娌。妻子的父、母，称岳父、岳母，俗称大爷、大娘，现城镇青年婚后直称爸、妈；自称女婿。妻子，俗称家里人、老婆子、孩子他娘(妈)，现多直呼其名。妻子的兄、弟、姐、妹，俗称大舅子、小舅子、大姨子、小姨子，见面称哥、弟、姐、妹；其姐、妹的丈夫，俗称两乔、连襟，见面时称姐夫、妹夫，或哥、弟。儿女亲家之间，互相尊称为大哥、大嫂。父、母再婚后，子女称其再婚另一方为继父、继母，俗称晚爹、晚娘，或后爹、后娘，一般直称爹、娘，或爸、妈，忌称后爹、后娘。义子、义女称义父、义母为干爹、干娘，当面直称爹、娘，自称亲儿子、亲闺女。境内有结拜干姊妹、仁兄弟的旧俗，结拜后互称对方父母大爷、大娘，有的则直呼爹、女良。一般称谓旧时多尊称男性为“先生”，称生意人为“掌柜的”，称手艺人为“师傅”或“老师”。一般群众对官员或有势力的乡绅巨富尊称为“老爷”，其夫人称为“太太”，其子、女称为“少爷”、“小姐”。外出时探事问路，年长于己者称“大爷”、“大娘”或“大哥”、“大嫂”，年小于己者称“兄弟”、“大妹”。与人书帖往来，自称时多冠以“愚”字，如“愚兄”、“愚侄”等。建国后，一般互称“同志”，也有的习惯将对方姓氏与职务并称，如“张书记”、“李老师”等，以示尊敬。对父母的同事朋友，称“大伯”、“叔叔”、“大姨”等。现在，对年长者又习惯称老师、师傅。在农村则比较随便，称“伙计”者较多。

中国人的亲戚称谓

中国人的亲戚称谓大学和同学交往中，发展有些人连堂兄弟与表兄弟都分不清，真令人惊诧！现在的许多孩子，对于中国的称呼已经忘却了许多，年龄大的一律叫爷爷奶奶，年龄和父母差不多的一律叫叔叔阿姨，比自己大的叫哥哥姐姐，根本不知真正的关系是什么。其中的原因无非是人际交往中亲戚尤其是老亲戚的来往少了，关系淡漠了，孩子自然不能记住，干脆一以概之。现在的孩子少了，独生子女条件下，独生子的孩子就没有姑姑，独生女的孩子就没有了舅舅，于是孩子们尤其是城市的孩子们对于亲戚称谓了解很少，因为城市里孩子独生子女更多且和农村老家联系较少，这就造成了交往的不频繁，关系的淡化。据我所知我们中国古代的亲戚称呼是非常丰富的，有两百多种，但是现在还在用的也就十几种了。在古代为了区别关系的亲疏远近、年龄的大小我们的祖先发明了大量的称谓，当我第一次看到“uncle”这个词语的时候竟不敢相信叔叔、伯伯、舅舅、姑父、姨夫以及无数的不熟悉的父辈竟可以用一个词语来形容。不禁感叹我们的成为实在是太具体了！现在他减少了，称谓减少的原因有很多，比如现在的一夫一妻一孩子的状况，许多孩子已经用不上舅舅姑姑伯伯这样的的称呼了，也就不会有堂兄弟表姐妹这样的关系了，这就造成了亲戚关系称谓的减少。在古代称呼有许多，口头称呼，书面称呼，自称，敬称，尊者和死者称呼都是不同的，现在我们用的已经非常少了，只用口语称呼。比如自称，现在基本用“我”就行了，在严格的古代，对于不

同的人有不同的自称，“鄙人”、“在下”、“不才”、“敝人”、“余”、“予”、“愚”、“仆”、“小子”、“不佞”、“不肖”这样的简单自称随口就能说出一堆，不同年龄、身份、晚辈对长辈、下级对上级、上级对下级、臣子对君王、君王对臣子都有许多种类的称呼。对于父母也有很多称呼，口语各个时代都在变，书面语基本是爹娘父母之类的，对于别人称呼自己的父母为家父家母或者家严家慈，称呼别人的父母为令尊灵堂，称呼自己去世的父母为先父先母或为考妣。如此之类的例子不胜枚举。离开封建社会已经很久了，儒家的一些相当有年头的东西由于政治的运动和社会的思想变革等原因也逐渐淡出了我们的视线。国学与传统文化虽然在近年来有所恢复，但是以新文化运动和文化大革命为首的长时间大范围的巨大变革已经将他的许多东西完全毁坏，不能恢复了，况且近年来的国学热是否真的是为了国学还有待商榷。究竟里边有多少精华，有多少糟粕，我们还是要认真辨别。比如本官、奴才、大人、老爷这样的称呼就要抛弃掉。当今的对于亲戚称呼以及人际交往称呼的减少，原因是多样的，有的随着时间的流逝不再适应了，就让他活在历史里吧。有的现代社会还是想要的，还是要捡起来的。