2020高考语文试卷现代文阅读题分类汇编含解析(及答案)
2020高考语文试卷现代文阅读题分类汇编含解析(及答案)
一、高中现代文阅读
1．阅读下面的文字，完成下列小题。
迁徙的故乡
梅洁
真的开始上路啦，我迁徙的故乡！
广电局播放室，正播安阳镇移民到达湖北团风县移民新区的录像，片子没剪辑，全是原始素材。我一气竟看了两个半小时：
满载着移民和家什的大客车、运输车，长龙般在山间公路缓缓前行；
一朵朵鲜艳的大红花挂在移民胸前；
走了千里之路后大红花又挂到了移民新区的房子里；
一排排、一栋栋含有欧式建筑元素的黄瓦白墙的移民新区，矗立在穿街而过的河渠两边；别墅般的房屋里全部装有自来水、管道煤气，还有卫生间。
移民新区将入住874户、3782位来自安阳镇的移民；
团风人为每户移民送来了一份午餐、一袋米、一个开水瓶、一提挂面、一桶油、一筐青菜、一部电话机、一副对联、一挂鞭炮……移民进屋就能开伙；
移民新村已有粮油、蔬菜供应点，已有超市、学校、图书室、卫生医疗室……
啊，乡亲们毕竟等到了一个全新的时代！
常务副县长邵际军把办公室搬到了柳陂移民村，他天天挨家挨户地走访、做工作，移民们脸难看、话难听、门难进。是呀，柳陂人已是第三次迁徙了！几十年、几代人在荒沙滩上创造了一片国家级无公害蔬菜基地，现在又要全部沉没了，柳陂的牺牲有多大？邵际军同情他们，他贴着心窝和移民说话。长时间的说话，他的声音完全嘶哑了。
县移民指挥部，设在移民局很旧的小院里。副总指挥周吉礼的办公室门开着，人不在。环视周吉礼简朴的办公室，我在想：那个相貌英气、说话幽默、做事果决、极富判断力的周吉礼，两年前我认识了他。如今，政法委书记兼起了移民指挥部常务副总指挥的职务，看来，特殊时刻，县里在紧急调兵遣将。
正想呢，周吉礼进来了。他左小臂上有隆起的一块肉包。他说感冒不好，咳嗽不止。医生做结核试验，说他肺部深处有结核菌感染。我担心地说：“那你一定要注意休息啊。”周吉礼说：“移民的关键时刻，怎么休息？”
是啊，移民的关键时刻，成千上万的乡亲每天都在等待着启程的号令，千里迢迢的迁徙长路，数万个家庭的安家落户……每天都要做重要决策的指挥部，“休息”“保重”“注意身体”这些关切的话，对于周吉礼们已是奢侈了。
天在下着小雨。中午，我来到安阳镇龙门堂移民村。村主任刘继武向我走来。当我和一双粗糙的、结实的中年男子的手相握的刹那，刘继武怆然的泪水夺眶而出。我的泪水也滚滚而出。这个坚强的男人，多少天、多少月、多少年他都在鼓励自己的村民：为了国家的工程，为了北方人能喝上汉江水，我们到别的地方重建新的家园吧，我们不哭。可他在我面前，却再也无法忍住。他用一双粗糙大手胡乱地抹着脸上的泪水，然后指着村前广阔、肥沃的田地说：“今年地里没种一棵庄稼，去年都说搬呀搬呀，结果也没搬，地都撂荒
了……”我顺着他手指的方向看去，往日的千亩稻田里长满了杂草，刘继武心疼这来之不易的土地。
午后，天开始下雨，好在49辆货车已装载完毕，盖好了苫布，编号列队，卧龙般静静地停在公路边，只等出发的命令。下午4时，一声令下，货车徐徐驶动，离开安阳镇，向广阔的江汉平原驶去。
雨越下越大，我来到安阳镇青龙村。
青龙村数百人已冒雨集结在青龙小学。小学校的教室里、走廊里、屋檐下都蹲着、坐着、站着一堆堆来自各村组的移民。他们在那里等着上车的命令。
天气很冷，移民们大多穿得很单薄，很多人光脚穿着草鞋。如果按上级规定的出发时间——明天凌晨4点——他们还要在这里等十几个小时。那只有一个月的小移民刘心雨、只有两个月的小移民陈从园怎么受得了？那个70多岁的、坐在轮椅上的偏瘫老人怎么受得了？她大小便失禁啊！那个等待生产的孕妇怎么受得了！……
许多移民几天前房子都扒了、锅灶已拆了，他们已好几天没吃上热饭、没喝上热水了！ 22点零5分，常务副总指挥周吉礼终于“违规”下令：移民车队提前启程！
我和故乡的朋友兴明、萍清迅即来到沿江大道，我们想在那里送送移民。
雨，在昏黄的路灯下扯着斜斜的银线，雨点打在伞布上发出嘭嘭的声音。
夜，静极了。江风吹过来，凉飕飕的。街上没有一个行人。我们仨人站在雨里等待。等待乡亲们从这里走过。
23点15分。一辆警车驶过。一辆指挥车驶过。一辆医务救护车驶过。啊，满载移民的豪华大轿车驶过，一辆又一辆……25辆啊！
我们向车子挥手，向父老乡亲们挥手。
故乡的人们呀，你们就这样在这寂静的雨夜悄悄地告别了故乡！
永远的告别呀！
父老乡亲们，祝你们一路平安！
我任泪水和着雨水，在脸上奔涌……
多好的故乡！多好的人民！多好的执政者啊！
抬头仰望雨夜的天空，我双手合十，为我迁徙的故乡祈祷平安……
（有删改）（1）下列对文章相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）
A. 文章主要描写了作者在广电播放室里看到安阳镇移民迁移到湖北团风县的过程，表达了对他们的敬佩之情。
B. 文章描写了移民新区的房屋、超市、学校、图书馆等建筑设施以及团风人给移民送的生活用品，表明移民迎来了全新的时代。
C. 文章描写了常务副县长邵际军和副总指挥周吉礼为移民工作所做出的牺牲，以点带面，赞颂了所有为移民工作的人们。
D. 文章描写了移民迁徙前的雨夜，涵义丰富，既写出天气的寒冷，给移民们造成的困难，又暗示了移民们的心情。
（2）文章倒数第三段画横线句子“我任泪水和着雨水，在脸上奔涌”，你认为作者的“泪水”中包含着哪些情感？
（3）散文的本质就是真实性，请你结合这篇文章谈谈散文的真实性的具体体现。
【答案】（1）A
（2）①对故乡人民作出牺牲的热情讴歌之情；②对为移民工作奋斗在一线的广大干部和职工的崇敬之情；③对故乡深深的依恋之情。
（3）①人物身份真实。文章描写的人物——常务副县长邵际军、副总指挥周吉礼、村主任刘继武，他们的身份、姓名都是真实的。②作者的经历真实。作者实地采访，经历的移民在雨夜开始迁移的经过是真实的。③文章中相关的事件是真实的。作者观看的录像是真实事件，作者写到周吉礼“左小臂上有隆起的一块肉包”“打了18天针也不痊愈”、龙门堂移民村村主任刘继武的泪水是真实的。④作者的情感是真实的。作者对移民、对移民干部的赞颂和敬仰，对故乡即将消失的依恋等情感都是真实的。
【解析】【分析】（1）A项，由原文“广电局播放室，正播安阳镇移民到达湖北团风县移民新区的录像，片子没剪辑，全是原始素材。我一气竟看了两个半小时”以及后文来看，作者在播放室看到的只是“移民到达团风县”的情景而不是“安阳镇移民迁移到湖北团风县的过程”。故选A。
（2）解答该题抓住作者在结尾的“多好的故乡！多好的人民！多好的执政者啊”这句话并结合全文思考即可。从“多好的故乡！”可看出作者对故乡深深的依恋之情；从“多好的人民！”可以看出作者对故乡人民作出牺牲的热情讴歌之情；从“多好的执政者啊”可以看出作者对为移民工作奋斗在一线的广大干部和职工的崇敬之情。
（3）从人物身份来讲，“那个相貌英气、说话幽默、做事果决、极富判断力的周吉礼，两年前我认识了他。“常务副县长邵际军把办公室搬到了柳陂移民村，他天天挨家挨户地走访、做工作，移民们脸难看、话难听、门难进。是呀，柳陂人已是第三次迁徙了！”，“中午，我来到安阳镇龙门堂移民村。村主任刘继武向我走来。当我和一双粗糙的、结实的中年男子的手相握的刹那，刘继武怆然的泪水夺眶而出。”可知常务副县长邵际军、副总指挥周吉礼、村主任刘继武，他们的身份、姓名都是真实的。从事件上看，从“广电局播放室，正播安阳镇移民到达湖北团风县移民新区的录像，片子没剪辑，全是原始素材。我一气竟看了两个半小时”可知作者观看的录像是真实事件，“是呀，柳陂人已是第三次迁徙了！”迁徙是真实的。“正想呢，周吉礼进来了。他左小臂上有隆起的一块肉包。他说感冒不好，咳嗽不止。医生做结核试验，说他肺部深处有结核菌感染。”“村主任刘继武向我走来。当我和一双粗糙的、结实的中年男子的手相握的刹那，刘继武怆然的泪水夺眶而出。”干部们的工作、对待人民和土地的情感也是真实的。从作者的经历来看，看录像是真的，“天在下着小雨。中午，我来到安阳镇龙门堂移民村。”我的实地采访是真的，“雨，在昏黄的路灯下扯着斜斜的银线，雨点打在伞布上发出嘭嘭的声音。“夜，静极了。江风吹过来，凉飕飕的。街上没有一个行人。我们仨人站在雨里等待。等待乡亲们从这里走过。”经历的移民在雨夜开始迁移的经过是真实的。从作者情感上看，“广电局播放室，正播安阳镇移民到达湖北团风县移民新区的录像，片子没剪辑，全是原始素材。我一气竟看了两个半小时”、“故乡的人们呀，你们就这样在这寂静的雨夜悄悄地告别了故乡！”、“多好的人民！”可见作者非常关注移民，赞颂移民的牺牲精神，对移民的感情是真实的。从“我担心地说：‘那你一定要注意休息啊。’周吉礼说：‘移民的关键时刻，怎么休息？’”，“我的泪水也滚滚而出。这个坚强的男人，多少天、多少月、多少年他都在鼓励自己的村民：为了国家的工程，为
了北方人能喝上汉江水，我们到别的地方重建新的家园吧，我们不哭。可他在我面前，却再也无法忍住。”可以看出作者移民干部的赞颂和敬仰是真心的。从“多好的故乡！”以及最后“抬头仰望雨夜的天空，我双手合十，为我迁徙的故乡祈祷平安……”可以看出作者对故乡即将消失的依恋是真实的。
故答案为：⑴A；
⑵①对故乡人民作出牺牲的热情讴歌之情；②对为移民工作奋斗在一线的广大干部和职工的崇敬之情；③对故乡深深的依恋之情。
⑶①人物身份真实。文章描写的人物——常务副县长邵际军、副总指挥周吉礼、村主任刘继武，他们的身份、姓名都是真实的。②作者的经历真实。作者实地采访，经历的移民在雨夜开始迁移的经过是真实的。③文章中相关的事件是真实的。作者观看的录像是真实事件，作者写到周吉礼“左小臂上有隆起的一块肉包”“打了18天针也不痊愈”、龙门堂移民村村主任刘继武的泪水是真实的。④作者的情感是真实的。作者对移民、对移民干部的赞颂和敬仰，对故乡即将消失的依恋等情感都是真实的。
【点评】⑴此题考查分析鉴赏文学作品内容和艺术特色的能力。涉及句段作用、形象特征、主旨把握等方面。此类题要求学生全面把握文章内容、结构、主旨、手法的基础，明了各个选项的设题角度，仔细辨别，判定正误。一般错误的选项的命题都会有明显的漏洞，或文意、或手法。要仔细阅读文章找到这些问题。
⑵此题考查把握作者情感的能力。本题应在理解文章内容的基础上，找出文中表达情感的字词，从情感字词中分析出作者情感。解答该题抓住作者在结尾的“多好的故乡！多好的人民！多好的执政者啊”这句话并结合全文思考即可。
⑶本题考查把握文本的基本特征的能力。散文的本质就是真实，就是指真实身份、真实经历、真实情感以及相关事件的真实性。本题解答时抓住“作者的经历是真实的，所写的内容（时间、地点、人物、事件）是真实的，情感是真实的”几方面的内容来加以分析即可。
2．阅读下面的文字，完成下面小题。
中国古代乡村社会普遍存在的祠堂，是古代中国人慎终追远的重要场所，彰显着“敬宗收族、亲亲有爱”的礼之精神。祠堂以血缘之基，融道德、信仰、礼三者于一体，规范礼制，聚族祭祀先人，团结族人，表达共同的精神寄托。
古代的“宗族”，是指有宗子，行宗法制而聚合成的“血缘—政治”团体。宋代程颐倡导士大夫阶层的宗族祭祀，到南宋朱熹制作《家礼》，提出了“祠堂”这一名词，确定了祠堂祭祀的格局。一个家族祭拜先祖，由宗子主持祭祀，叫敬宗；一个家族由宗子率领祭祀共同的先祖，即收族。宋明之后，甚至出现了不设立宗子的“族”。这样一个同族同姓的村落，尽管没有“宗”，仍然可以被称为“宗族”，这个时期的宗族制度，就成了“血缘—社会”团体。敬宗收族，使宗法不仅成为人与人之间的人伦共同体，而且成为生者与死者交通的人神共同体，具有重要的政治与社会功能。
祠堂的功能之一是祭祀宗族祖先或先贤。祠堂祭祀有多种，有季祭、节祭等。不管豪门或寒族，对祭祀都十分重视，仪式庄严，礼节隆重。祭祀先人是为了教育后人，立约族规是为了惩治违规犯律行为，借祖宗之威，禀祖宗之训。在祭祀中，族长要宣读族规和家训以及族谱，族长在此代祖宗立言，宣讲传统伦理，告诫和惩罚犯错子孙。凡做了错事的族
人须站在特定的位置祭拜，寓意“低人一等”，以这样的方式来惩戒不良行为。祭毕，后辈向前辈行礼，族人之间相互行礼，这样，祠堂祭祀就成了一种精神联系的纽带。在这样的潜移默化中，家族成员从儿童期就受孝悌之礼等熹陶。祭祀活动既加强了血缘关系，又强化了家族内部的向心力，从而对族中成员的行为起到榜样或约束作用。
祠堂的动文化（祭祀）体现着祠堂的功能，祠堂的静文化（建筑装饰）也暗示或渗透着祠堂的功能。装饰文化作为祠堂文化的载体，涵盖了浓厚的道德观念、地域民俗，无论是家居陈设还是建筑中的雕饰彩绘，又或是牌楼照壁都成为传统文化的载体。洛阳新安县吕氏祠堂，照壁上刻画的“龙蛇龟田”象征吕氏族人要勤勤恳恳才能福临；各种各样的墀头“耕读”字样引导后人要辛勤耕作以立身立命，刻苦读书以立德立行。
儒家伦理中家族观念尤为深刻，祠堂作为整个家族的聚集活动之所，承担的是弘杨祖先美德、传承“孝礼”文化、维系亲情意义等功能。礼仪和道德结合在一起，从而延伸到更大的范围乃至整个社会，以期实现社会的稳定和谐。因此，祠堂祭礼，不仅是“情感一道德”性的，而且是“伦理一政治”性的。
祠堂作为礼制性建筑，并非是文化虚构，而是从对亲生父母之爱与敬延伸到对祖父、曾祖、太祖甚至整个宗族真实无妄的伦常尊亲的追溯以及对天地诸神的祭拜，关系着对人伦关系、社会结构、政治组织的理解。
（摘编自李玲《祠堂之礼：有秩序的爱》）（1）下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是（）
A. 祠堂以血缘关系为基础，对于古代中国人来说，它是一个有着重要地位的场所。
B. 我国古代，宗族都有宗子，祭拜先祖时举行的敬宗和收族都由宗子主持和率领。
C. 古代，人们对祠堂祭祀特别看重，在祭祀活动中，既可祭祀先人，还可立约族规。
D. 祠堂之礼体现着一种有秩序的爱，蕴含了情感道德层面和伦理政治层面上的意义。（2）下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（）
A. 文章在论证中提到了祠堂之礼对于社会的稳定和谐的作用，有着很强的现实意义。
B. 文章从祠堂的动文化（祭祀）与静文化（建筑装饰）两个方面来论证祠堂的功能。
C. 文章第三段运用事实论证和对比论证来论证“祠堂的祭祀宗族祖先或先贤的功能”。
D. 新安吕氏祠堂照壁的刻画和墀头的文字表明了祠堂静文化暗示或渗透着祠堂的功能。（3）根据原文内容，下列说法正确的一项是（）
A. 我国古代祠堂融道德、信仰、礼三者于一体，蕴含了中华民族共同的精神寄托。
B. 犯错的族人要受到告诫和惩罚，不许和其他族人共同祭拜先人是对其最大的惩罚。
C. 如果我国古代乡村没有祠堂，人们就不会有对宗族真实无妄的伦常宗亲的追溯。
D. 祠堂祭礼加强了血缘关系，强化了家族内部的向心力，体现了儒家伦理家族观念。
【答案】（1）B
（2）C
（3）D
【解析】【分析】（1）B项，“宗族都有宗子”分析不当，从材料中第二段“宋明之后，甚至出现了不设立宗子的‘族’……仍然可以被称为‘宗族’”的信息可以分析出，并不是所有的宗族都有宗子。故选B。
（2）C项，“文章第三段运用事实论证和对比论证来论证‘祠堂的祭祀宗族祖先或先贤的功