《愚公移山》名师教学实录.

钱梦龙《愚公移山》教学实录

第一课时

师：上一课（注：指正式上课前用20分钟时间让学生自读课文。）同学们自读了《愚公移山》，我检查了一下，同学们学习得很好，老师非常满意！现在我们先一起来把文章朗读一遍，好

吗？

（学生齐声朗读全文。读毕，有学生提出“亡”字错读了“wáng”，教师让同学们共同订正。）师：下面请同学们提提看，在自读中有什么问题。

生：“河曲智叟”的“曲”是什么意思？

师：谁会解释这个“曲”字？都不会？那就请大家查字典。

生：（读字典）曲，就是“弯曲的地方”。

师：嗯，这个解释选对了。后面还举了什么词做例子？

生：河曲。

师：对。河曲就是黄河弯曲的地方。你们看，有些问题一请教字典就解决了。还有别的问题

吗？

生：第一段里的“本在冀州之南，河阳之北”，为什么这里用个“本”字？

师：嗯，这个问题提得好。谁能帮助这位同学解决这个问题？

生：因为太行、王屋二山后来搬走了，不在这个地方。

师：说得真好！这个“本”字是跟后文相呼应的。这个问题提得好，解决得更好，说明同学

们能够思前顾后地读文章了。

（随机指点读文方法。榜样取自学生，也许比空谈方法效果略胜。）

生：“残年余力”是什么意思？

师：噢，残年余力，谁能解释这四个字？

生：“残年余力”是说老人力气不多了。

师：好，意思讲对了！这个“残”字，我们来明确一下它的含义，好吗？请查字典。

愚公移山课堂实录

愚公移山课堂实录我们经常用“愚公移山”来比喻用顽强的艰苦奋斗精神去战胜困难的毅力，马上就要学习《愚公移山》这篇课文了。今天，语文网小编跟大家分享愚公移山课堂实录。课堂实录是一种鲜活的教学资源，通过愚公移山课堂实录情景再现，教师们可以对教学案例进行分析研讨，可亲、可近、可学、可用，非常有益处，一起来看看吧! 愚公移山课堂实录由查字典语文网小编整理，仅供参考：一、激发兴趣，音乐导入 (课前一分钟时彩屏显示，播放MTV背景音乐──《愚公移山》歌曲，营造课堂学习氛围。听完歌曲之后) 师：巍巍壁迎的三峡是举目的“高峡”，曾被人们认为是梦幻中“高峡出平湖”的景象，今天,随着三峡水利工程的建成,梦幻已经变成了事实，中国人民为世人演绎了一个现代版的神话传说。刚才我们欣赏了一首源于古老神话寓言故事“愚公移山”改编的歌曲，那位愚公是怎样搬走太行和王屋两座大山的呢?请同学们把目光转向课文。 (彩屏显示课题：愚公移山。一个热火朝天的挖山画面为背景) 用本来学生就喜欢的“愚公移山”故事改编成的音乐歌曲导入，激发了学生学习的兴趣，营造学习氛围，学生学习的积极性也被调动起来。(专家点评)

二、合作探究，疏通文意师：请同学们结合注解自由朗读课文，把读不准的字，读不懂的句子勾画出来，等会儿大家一起解答。 (学生自由读课文，然后提出朗读中的疑难字句，教师组织学生相互帮助解答) 师：本文语言中长句不多，请一位同学朗读课文，其他同学共同听他的朗读，看有没有还需改正的地方。(学生朗读完课文之后) 师：大家再次自由朗读一遍课文，要求字音准确，读出语气，注意停顿。(生自由朗读课文) 师：好，现在分四人学习小组，对照注解，疏通文意，不必字字落实，重整体感知，掌握故事大意即可，把课文的故事情节理一下，有难理解的字词提出来，我们共同解决。(学生分四人小组活动) 通过自由朗读，放手让学生互质疑难，合作解答，体现了自主和合作的精神。(专家点评) 师：听到大家的议论，好像是说再找不出来错了，(问全体学生)是不是没有错了? 生：(齐答)是的。师：我刚才跟大家一样，很认真地听了刚才这位同学的朗读，的确没有找出读错的字和断错的句子，我想大家跟刚才这位同学一样，都做过认真的预习工作，这值得肯定，不过语气、

《愚公移山》教案设计_教案教学设计

《愚公移山》教案设计北京第八十中学宁鸿彬教学目的：一诵读课文，做到字音正确，停顿恰当，并注意语气。二了解全文内容，理解其中深刻的寓意。三了解一些常见的文言词语的意思和用法。教学设想；从第五册开始，文言文集中编排单元。这给学习文言文带来了方便，也提出了问题。方便的是，集中学习文言文，有利于培养学生文言语感，以新带旧，学起来比较容易些；问题是，前面四册教材的文言文数量较少，而且与现代文混合编排在一个单元里，可以说，学生对文言文还比较生疏，这又给集中学习文言文带来了一定的困难——前面的准备不足。因此，五六册的文言文教学，需要有一个总体设计，由浅入深，遵循学习文言文的规律，按照教材的规定，从诵读训练开始，在“读”上下功夫。然后，再逐渐的深入到对课文内容的理解上去。读文言文，一是读准字音，二是读好停顿，主要指句中的停顿。一个长句中，哪个词与哪个词连在一起读，不该连在一起读，就决定了句子内部的自然停顿。读好句中的停顿，句子的意思也就大致明白了。熟读能够成诵。背诵文言文的篇或段，也是五六册教学的重点。所以，加强读的训练，有益于背诵。对课文内容的掌握，按照教材规定，能够领会文句的大体意思，懂得文章的主旨就行了。因此，教学中，不一定要直译课文，大体意思知道了，就基本上达到了要求。在这个基础上，着重指导学生弄懂文章的主旨。课文中遇到的常见的文言词语，包括古今意

义不同的词，一词多义的词，以至通假字、虚词等，选择重点的，让学生了解它们的意义或用法。所谓重点，一般来说，限于课后练习所列的词语。本课教学目的，依照以上的认识而制定。教学重点、教学过程，乃至作业，都从教学目的出发，完成本课的教学任务。教学时数：2课时。第一课时；教学重点：一读准下列字音：仞惩塞（惩山北之塞）迂汝曾（曾不能损魁父之丘）遂荷叩箕畚龀匮亡（亡以应）厝朔二读好下边句子中的停顿： 1.惩山北之塞 2.曾不能损魁父之丘 3.遂率子孙荷担者三夫 4.邻人京城氏之孀妻有遗男 5.命夸娥氏二子负二山三借助教材上的注释。教学过程：一初读课文。学生自己放声读一遍课文。其间，遇到读不准或不会读的字，看注释或查字典。教师不予指导。二互读课文。两个学生一组：一个学生读，一个听。听者发现读音有错，当即指出。两人对某字的读音意见不一致时，记下这个字，留待一会儿解决。如是，二人各读一遍。三订正读音。教师逐一出示写有下列字的卡片（或将下列字集中写在一块小黑板上），请学生个体回答，集体订正。正音时，有意识引导学生了解字词的意思。为后边了解课文内容做准备。万仞惩山北之塞迂汝曾不能遂荷担者叩石箕畚始龀穷匮亡以应一厝朔东四再读课文。学生再次放声读一遍课文。教师提示：注意读准字音。［说明］至此，学生已经读了三遍课文，听读了一遍；加上正音（并有释词），可以说，教师借助“读准字音”这一要求，基本上实现了熟读课文的目的。在反复的朗读中，相当一部分学生会对课文内容有所了解，这就为完成后边的教学

郭初阳《愚公移山》课堂实录

郭初阳《愚公移山》课堂实录师:同学们好。生：老师好。师：请坐，很高兴我们今天一起来学一篇课文，《愚公移山》，请大家看这个题目，其实就其中的“大”和“小”而言，这样四个字的排列似乎不是很合理，合理的应该是这样一种排列。师：愚公，移，山。因为山实在是太大了。（郭老师将板书作了重新设计，“山”字很大，“愚公”很小，“移”这根杠杆似乎很脆弱）师：我们接下来思考这样四个问题：第一，山是怎么样的？第二，愚公是怎么样的？第三，“移山”，“移”的过程是怎么样的？第四，最后的结局又是怎么样的？我们一边听录音，一边来思考这四个“怎么样”。（听录音）师：这段朗读里面，有一个非常明显的读错了的字，“惩山北之——”？生：塞（sè）。师：好。那这四个问题，我就请同学直接用文中的语句来回答，好不好？这位同学，你来说好吗，山是怎么样的？生：方七百里，高万仞。师：很好，请坐。把话筒往后传，后面的同学，那么，愚公是怎么样的？生：年且九十。师：愚公年且九十，这是他的一个特点。不过愚公的特点更加明确的概括，是在智叟对他所说的话里面，哪四个字？生：残年余力。师：残年余力。请坐，非常好。（话筒）再往后。师：移山的过程，有八个字，最能体现出这中间的艰辛—— 生（犹豫）：寒暑易节，始一反焉。师：非常好。移山是这样的漫长，冬去夏来，才能够往返一次，太累了。后面一位同学，最后结局怎么样？生：冀之南，汉之阴，无陇断焉。师：非常好，请坐。”无陇断焉”,再也没有垄断了，一马平川。其实，山、人、过程、结局，这可能是我们每个人都有过的体验。师：这是一个隐喻。幻灯右边有几个空格，我请同学来把空格里的词语补充完整。后面这位男同学，你来说。“方七百里，高万仞”，这是一个艰巨的—— 生：艰巨的“任务”。师：非常好，请坐。（话筒）往前。“残年余力”—— 生：微弱的“力量”。师：请坐。面对一项几乎是不可能完成的任务，无论是一个老头还是一个年轻人，年龄显得不重要了。（示意）继续。生：长期的“努力”。师：不错，请坐。（话筒）继续往前。生：“无陇断焉”，是最后的“胜利”。师：所以我说这是一个人生寓言，我们每个人都可能有过这样的体验。来，前面这位男同学，有没有过这样的体验？生：（停顿）没有。（众笑）

初三语文《愚公移山》教学设计思路

初三语文《愚公移山》教学设计思路初三语文《愚公移山》教学设计思路以钱梦龙创造的字词教学方式解决了《愚公移山》一文的字词；讨论：以今天的眼光看，愚公的行为愚不愚？学生对愚公的行为议论纷纷：有人认为智叟才是明智的；有人认为愚公的精神是可嘉的，但做法是愚蠢的；更有人甚至认为中国人的落后正是信奉了愚公移山的愚蠢精神因势利导，让学生下一节课以辩论的形式讨论愚公究竟愚不愚这个问题，到时大家根据所持观点将位置分成相对而坐的两个阵营，进行正反方大辩论。课堂上正方（愚公不愚）与反方（愚公实愚）的第一回合交锋的摘要：正方：（先以课本语句为所，从愚公移山目的、过程、结果等方面论述了愚公不愚的观点）。反方：愚公之愚，在于有勇无谋，不识变通。他一碰到二山问题，考虑还不周，就决心要把二山移走。愚公他虽有坚韧顽强、百折不挠的精神，但他缺少了灵活性，不思变通。倘若他当初选择的是搬家而不是移山，那他只需把家搬迁，易地而居，二山问题即可迎刃而解，又何劳子子孙孙都为愚公的愚付出如此沉重的代价，糟蹋了他们的一生。愚公！汝心之固，固不可彻，曾不若三岁小孩；子孙之难，无穷匮也。反方：从古至今，也不知道有多少人像愚公一样，做事不考虑

长远利益，他们都不曾考虑对不对、值不值。就像有一些人一样，决心要把森林问题铲除。于是，世世代代都在坚持不懈地砍树伐林，终于，得到了上天的怜悯，上天赐予了我们特大洪灾。试想，如果这些樵夫没有砍那么多的树，就不会导致水土流失，洪灾可就没有那么严重了。这都是前人的愚，给我们带来的.难。反方：拿破仑曾说过这样的一句话：世上有四种人，聪明人、愚蠢人、勤快人、懒惰人；聪明而勤快的人、聪明而懒惰的人，甚至愚蠢而懒惰的人都可用，惟有那些愚蠢而勤快的人不可用。因为愚蠢通常会使他们走错方向，而方向错了，他们的勤快岂不是会造成更大的麻烦？反方：如今，在这个适者生存的时代，那些愚公式的人都会因无助于或少助于社会而被淘汰。所以当我们遇到问题时，应考虑移山好还是搬家好。这才是智者，更是适者。正方：如我所预料，反方由于找到了第一届新概念作文比赛的一篇获奖作文，一下子就占据了场上主动，而把老老实实依据课文，认为课文讲得不错的正方同学打了个措手不及。辩论出现了一边倒的倾向，似乎大家已经完成了这场辩论。分发下事先准备的一道文言加标点练习（前一段是钱梦龙教学时为巩固课文字词而作，后一段是我预测论辩赛的情况而作，为方便阅读，下面都已加上了标点）：甲乙二生共读《愚公移山》生甲掩卷而长息曰：甚矣，愚公之愚。年且九十，而欲移山，山未移而身先死，安能自享其利乎生乙曰：愚公之移山也，盖为子孙造福，非自谋其私也。故以利己之心观之，必

愚公移山公开课教案详案

23《愚公移山》教学目标： 1、巩固文言文重要的实词 2、把握愚公人物形象，体会对比，衬托手法的表达效果。 3、.学习愚公精神，正视成长道路上的艰难险阻，勇往直前。教学重点：1、巩固文言文重要的实词2、把握愚公人物形象教学过程：第一课时一、播放歌曲，激趣导入： (刚才大家听的就是一首名为愚公移山的歌曲,这样一个家喻户晓的寓言故事,为什么能从古传唱至今.,这个故事又会带给我们怎样的启示,引发我们怎样的思考呢?) 二、回顾课文，巩固文言文重要实词，明确文言文学习中翻译的重点。 (作为一篇文言文,首先要扫清的是文言障碍,我们得咬文嚼字,将内容解读清楚,当然这个任务我们昨天就已经做了,但是在我们正式进入文章主题之前,我还要考察考察大家文言解读环节是否完成任务.光说不练那是假把式,现场做个小检测.看谁又快又准先完成任务,) 对答案,纠正错误.) (谁能说说,老师所出的这几组词语有什么特点,它们分别是什么词)明确翻译当中要注意什么?(特殊词,单字组词,句子补充完整,注意句式变化,语气词不可忽略) 齐读课文，整体把握文章内容。 (完成下列问题,见大屏幕) 思读课文，理解寓意，把握愚公人物形象。设计：学生分两组，展开课堂辩论。辩题：愚公到底是愚还是智？正方：愚公实愚至极反方：愚公大智若愚正方：愚公实愚两座山雄伟高大．实难移走；愚公年且九十，山未移身先死。如何享利？全家人力量微弱，况且只有一个七八岁的孩子帮忙；工具落后，敲石挖土，用畚箕装了土石远运山外；路途遥远。运土石到渤海之尾，隐土之北。反方：愚公大智

愚公痛感迂塞之苦，有艰苦奋斗的精神；“指通豫南，达于汉阴”，确知移山之利，有长期奋斗的思想准备；有子孙的支持，使移山之役得以顺利开始；深明可移之理，“子子孙孙无穷匮也，而山不加增”，有发展变化的观点；感动天帝，将山搬走，显示愚公移山力量之大，精神感人至深；智叟知难而止，无所作为，讥讽阻拦愚公移山是真正的愚。要点是①愚公是为了创造更好的生活条件而决心移山的--"吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴"。②下定了决心移山，就毫不动摇--"虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平"。③故事的结尾，终于感动了天帝，将山搬走。移山的成功也说明愚公不"愚" 教师总结：经过一番激烈的辩驳，愚公智叟孰智孰愚已成不争的事实，那就是愚公不愚，智叟不智。通过愚公和智叟的对比，再次表现出愚公坚定的意志和必胜的信心。智叟不智，愚公不愚，“愚公”实“智”，“智叟”实“愚”，这正是寓言给两人取名的用意。(反语) 六、品读课文，把握本文的对比及衬托的写作特色。学生讨论，明确：文中有多处对比，如愚公与智叟、京城氏之子和智叟、愚公之妻和智叟的对比。愚公有实现“指通豫南，达于汉阴”以造福人民大众和后代子孙的宏伟抱负，对人力的无穷尽怀有坚定信念；智叟只看到自然的威力，看不到人力的伟大，认为愚公移山是“不惠之举”，两相对比，一个高尚，一个平庸。京城氏之子听说愚公移山就“跳往助之”，而智叟却“笑而止之”，对比之下，更显出智叟见解鄙陋，对造福千万人的事业的冷漠态度。愚公之妻对丈夫关心，提出合情合理的疑问；智叟表现出极度的轻蔑，嘲讽之意溢于言表，一“君”一“汝”，境界全出。文中运用衬托的例子也不少，如写太行、王屋二山的高大，运土路程的遥远，一年返家一次对显现愚公的气魄，说明移山劳动的艰巨具有衬托作用。写操蛇之神的“惧”和天帝的“感”也从侧面反映了愚公的决心不可动摇。意在说明愚公移山的精神和行动惊天地、动鬼神，也反映古代劳动人民的美好愿望。运用对比衬托手法，通过愚公的成功，反映古代劳动人民改造自然的伟大气魄和坚强毅力，说明要克服困难必须下定决心，坚持不懈奋斗的道理。七、研读课文，总结升华这是一篇古代寓言，它通过愚公移山成功的故事说明了一个什么道理呢？学生讨论交流。

愚公移山教学设计

苏教版九年级语文下册第十六课《愚公移山》教学设计教学目标：知识：1.积累文言文重要的实词、虚词。 2.顺畅翻译课文，并理解课文寓意。方法：1.反复朗读课文，通过自主合作理解文意，培养文言文自读能力。 2.通过探讨交流，把握愚公人物形象，体会对比、反衬手法的表达效果。情感态度：学习愚公精神，正视成长道路上的艰难险阻，勇往直前。教学重难点： 1.文言常用词语的积累。 2.培养多角度分析问题的能力。 3.理解神话结尾的作用。教学方法：诵读、归纳、自主合作交流、拓展延伸课时安排：1课时教学过程：一．歌曲《愚公移山》导入。（出示歌词）一首荡气回肠、豪情满怀的歌曲带我们走进今天学习的课文——《愚公移山》二．出示目标学习这篇文言文，我们要达成这样的目标： 1. 顺畅翻译课文，继续积累文言实词、虚词的意义和用法。 2. 熟悉故事情节，分析人物形象 3. 学习对比和衬托的艺术特色 4. 理解故事的寓意，感受愚公精神三．预习检测： 1.读准下列字音。万仞惩山北之塞箕畚荷担者始龀穷匮厝 2.请简要介绍《列子》（生答，师补充并出示，生读）本文选自《列子·汤问》，列子，名御寇，战国时郑国人，道家代表人物之一。其作品《列子》内容多为民间故事、寓言和神话传说，如“愚公移山”、“杞人忧天”、“两小儿辩日”、“九方皋相马”等，既有较高的文学价值，又有积极的教育意义。《愚公移山》是一篇寓言故事。寓言是一种文学体裁，它的特点是寓一定的道理于简短的故事之中。好的寓言，往往给人以有益的启示和深刻的教育。四．自主学习，疏通文意 1.学生齐读课文。正音。 2.结合课下注释，尝试疏通文意。有疑问可询问老师。 3.检查自学成果。（1）找出句中的通假字寒暑易节，始一反焉反同返（往返）甚矣，汝之不惠惠同慧（聪明）河曲智叟亡以应亡同无（没有）一厝朔东厝同措（放置）（2）解释加点词词义河阳之北（黄河、山南水北为阳）箕畚运于渤海之尾（名词作状语，用箕畚）惩山北之塞（苦于为……所苦）毕力平险（用尽）荷担者三夫（挑）汝心之固（心思思想）

《愚公移山》教学详案

《愚公移山》教学详案第二课时一、作业检查 1.翻译下列句子。（1）寒暑易节，始一反焉。冬夏换季，才往返一次。（2）遂率子孙荷担者三夫。于是（愚公）带领儿孙中三个能挑担的人。（3）投诸渤海之尾。把它扔到渤海边上。（4）冀之南，汉之阴，无陇断焉。冀州的南部（直到）汉水的南岸，（再也）没有山冈阻隔了。 2.第一段介绍太行、王屋二山的面积、高度、位置有什么作用？为下面写“移山”做铺垫。 3.愚公移山的原因是什么？愚公移山的目标是什么？愚公移山的方法是什么？（用原文回答）愚公移山的原因是“惩山北之塞，出入之迂也”；愚公移山的目标是“指通豫南，达于汉阴”；愚公移山的方法是“叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾”。 4.愚公这一壮举是否得到家人的赞同？从哪里可以看出来？得到了家人的赞同，从“杂然相许”中可以看出来。二、合作探究（一）精读品味。 1.阅读第二段，探究下面的问题。（1）“其妻献疑”是不是说明他的妻子不愿移山？文中“其妻献疑曰：‘以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？’”一句语气委婉，充满关切、担心之情。这里提出移山的困难，目的不是阻止愚公移山，而是提醒愚公及家人正视移山的困难，并且设法克服困难，从侧面反映出愚公意志的坚定。（2）写孀妻弱子参与移山有什么作用？这是一个细节描写，有两个作用：一是表明愚公此举得人心，移山劳作之艰辛，愚公一行之坚毅；二是将孀妻弱子“助之”与后面河曲智叟“笑而止之”对比，寄托作者褒贬之意。2.阅读第三段，探究下面的问题。（1）智叟的观点是什么？他提出这个观点的根据是什么？智叟的观点是“甚矣，汝之不惠”；他的根据是“以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何”。（2）愚公的观点是什么？他提出这个观点的根据是什么？愚公的观点是“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子”；他的根据是“子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平”。（3）愚公和智叟的看法最大的不同在什么地方？智叟立足现在，愚公放眼未来；智叟是用静止的眼光看问题，愚公是用发展的眼光看问题。（4）智叟的疑问和愚公妻子的献疑有什么不同？在文中各有什么作用？智叟和愚公妻子所说的话，表面上有相似之处，但目的全然不同。愚公妻子是关心，讲真话，提问题是从献疑的角度说的，“以君之力”带有关心的语气，语气较轻，“曾不能损魁父之丘，

愚公移山-片段教学设计

《愚公移山》片段教学设计 1.教学目标：合作探究，从对话中分析智叟和愚公对移山的态度，把握两者形象 2.教学方法：讨论法，朗读法 3.教学时间：十分钟 4.教学过程：同学们，愚公苦于“山北之塞，出入之迂”而要移山，但移山是件说做就能做的、并且容易做到的事吗？（生：不是）对的，移山不易，甚至可以说这是件难事，那有人对此表示质疑或者反对的吗？（生：智叟）对的，智叟！接下来就请同学带着感情读一下课文第三段关于智叟的描写，小组讨论，尝试着分析一下智叟形象和对移山的态度。预设学生成果： A.“河曲智叟笑而止之曰”——与前面愚公妻子的“献疑”所体现出来的恭敬形成对比，“笑而止”有种嘲笑、不礼貌的讥讽义，态度上非常傲慢、鄙夷 B.“甚矣，汝之不惠！”——（教师引导：这里用了什么特殊的句式？生思考后明确：用了主谓倒装的句式）主谓倒装是指为了强调谓语，将谓语置于主语之前。课文中的这句倒装句也是为了强调谓语“甚矣”，“甚”表示严重、强调“不惠”的程度之深，而且这里智叟用了“汝”，不像愚公妻子的“君”的尊敬（教师引导：智叟为什么要用这么严重夸张的语气来指责愚公，他有什么依据吗？） C.“以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”——智叟直接指出了愚公移山面对的困难。“残年余力”是在说愚公人老，但是用了“残”和“余”这两个形容词，就更像是在嘲笑愚公的年老力衰，不尊重之感立刻体现出来。“曾不能毁山之一毛，其如土石何？”，“曾不能”是固定句式“连......都不能......”，用一种轻蔑的、瞧不起的语气怀疑愚公的力量，“其”加强了反问语气，讽刺其不自量力。教师小结：智叟是看到了移山之难，但却因此用极其不礼貌、不尊重的语气嘲笑了愚公，即使他反对移山也不能做人身攻击，因此他是个傲慢的、无礼的人；而且他面对困难时没有解决困难的勇气，是个畏难而止的人请同学尝试模仿智叟的语气朗读这句话面对智叟的嘲讽，愚公进行了反驳，他是怎么反驳这傲慢无礼的智叟的？预设学生成果： A.“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子”——既然智叟不客气地说自己“不惠”，那愚公也不客气地反驳了，指出智叟思想顽固，并且是顽固到不能改变的地步，他还用“孀妻弱子”来进行对比（教师引导：愚公认为智叟怎么就比不上孀妻弱子了呢？愚公有说出什么依据来吗？） B.“虽我之死，有子存焉。子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”——愚公指责智叟思想顽固的主要原因是没有发展的眼光，他连山不会变，但人却是改变的、可以付出努力的道理都不懂。（教师引导：所以智叟除了是傲慢无礼、畏难而止的，还是个什么样的人？生讨论后明确：目光短浅、顽固迂

《愚公移山》优质课教学导案

《愚公移山》优质课教案

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芙蓉镇中学语文组电子教案课题愚公移山教学目标知识目标（乐学）了解《列子》及其作者，掌握文中难解的字、词、句，能读准“仞、畚、孀、龀、厝、陇”等字。能力目标（会学）学会辨认一词多义和通假字，能口述故事。情感目标（学会）感受愚公移山的精神以及愚公形象的现实意义。课时 2 授课时间11.13 授课(备课)人林华平教学过程第一课时一、导入新课法国寓言家拉·封丹认为，寓言有“身体”和“灵魂”两部分，“身体” 就是寓言故事，“灵魂”则是它的寓意。上节课，我们了解了这则寓言的故事，这节课，我们一起来探究人物的形象和这则寓言的“灵魂”。检查复习：好习惯是成功的一半，学习好文言文主要靠积累，知识积累的好方法是自我整理，请说一说你整理了什么知识点。二、简析课文 1、我们接下来齐读课文并思考几个问题，看同学们是否真正读懂了课文。 a、解决以下问题 1、太行、王屋二山的规模怎么样？ 2、愚公当时的状况如何？ 3、愚公为什么要移山，移山的目标如何？ 4、移山的结果是怎么样的？ b、现在请大家根据课文内容计算一下，参加移山的一共有多少人？你怎么知道愚公也参加了呢？（遂率子孙荷担者三夫） c、移山这事做起来难吗？难！我们从课文中找出句子来说明。板书：难方七百里，高万仞移山———难——五人，人数少工具简陋时间漫长行程远由此看来，移山的任务的确很艰巨，但越是艰巨，越能体现出人物不同的精神风貌。接下来，让我们来看看些人物对移山的不同的态度。三、分析人物学法指导：表现人物思想情态的基本方法是对话，它不仅能在情节发展中起推动作用，而且不同的问话表达了不同的语气，还可以表现人物不同的思想情态。 1、分析愚公妻和智叟对愚公“平险”的对话。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？” 二次备课一、导入：从同学们的偶像入手提问，引出毛泽东曾经倡导学习 “愚公精神”，从而引出题目：愚公移山（生齐读）。二、阅读探究：读故事三、用自己的语言复述故事。四、你读出了一个怎样的愚公？

愚公移山公开课【一等奖教案】版

18 愚公移山 1．知识与技能目标：反复朗读课文，掌握难词难句，整体把握文意。 2．过程与方法目标：把握愚公的人物形象，学习对比、衬托的写作手法。 3．情感态度与价值观目标：学习愚公精神，学会面对困难，勇往直前。目标2和3。指导法、朗读法、自主法、合作法、探究法。多媒体、相关课件。一、情景导入生成问题 (播放歌曲《愚公移山》)，听着这激情澎湃的歌曲，不禁让人心旌摇曳。现在，就让我们带着这份激动走进远古寓言故事《愚公移山》。二、自学互研生成新知步骤一知识梳理夯实基础 1．文学常识作者简介列子，名御寇，战国时期哲学家、思想家、文学家。道家代表人物之一，主张循名责实、无为而治。《列子》一书深刻反映了夏末周初交替与春秋战国社会文化生活的各个方面。 2．生难字词 (1)字音万仞．(rèn)迂．(yū)魁．父(kuí)荷．担者(hè) 箕畚．(běn) 孀．妻(shuānɡ) 始龀．(chèn) 智叟．(sǒu) 穷匮．(kuì) 亡．以应(wú) 厝．(cuò) 陇．(lǒnɡ) (2)字义【．面山而居】面对。【．损魁父之丘】减少、削减。【叩石垦．壤】挖。【．曾不能毁山之一毛】连……都。【．曾不若孀妻弱子】竟然。【而山不加．增】增加。步骤二整体感知走进文本 1．朗读指导听录音，正音，标出朗读节奏。反复诵读课文，读准字音，读出节奏，注意语气，读出感情。 2．熟读课文，归纳文章的层次结构。第1段：极言太行、王屋两座山的高大，交代它们的位置。

第2段：具体写愚公移山的原因和经过。第3段：写愚公和智叟的对话。第4段：写愚公移山的胜利。三、合作探究生成能力步骤三精读课文深入了解 1．复述“愚公移山”的故事。(要求：语言流畅，可加上一定的合理想象。对复述者进行简单讲评，让学生在听、评中，不断熟悉课文，为后面逐字落实翻译全文作准备。) 交流展示：愚公因为太行、王屋二山阻挡了出门的路，率儿女子孙不畏艰难，坚持不懈，挖山不止。智叟嘲笑他，他不为所动，继续挖山。最终天帝被他的诚心所感动而将山挪走。 2．课文一开始极言两山的高大，用意何在？交流展示：为下文移山的艰难作铺垫。 3．移山的人物有哪些？作者这样介绍人物的目的是什么？交流展示：移山的人物有年近90岁的愚公，荷担者三夫，还有始龀的遗男，一共五人，并且老、少都有。作者这样介绍，表明要移走两座大山，的确千难万难，但越是在艰巨的任务面前，就越能显示人们的精神面貌。 4．愚公是移山的积极倡导者，他对移山的态度自然很坚决，那么，他和智叟的分歧在什么地方？各用什么眼光来看待移山这个问题？交流展示：智叟认为人力是有限的，不能改变自然，因而嘲笑和阻止愚公移山；而愚公认为人定胜天，山虽高大但它是死的，不会随时间流逝而加增，而个人力量虽然有限，但生息繁衍则有无限潜力。智叟只用短浅的停滞的眼光看待问题；愚公用长远的、发展的眼光看待问题。 5．有人说愚公“不愚”，智叟“不智”，也有人说愚公“很愚”，智叟“很智”，你的看法如何呢？交流展示：示例：我认为愚公“不愚”，智叟“不智”。愚公之所以要移山，是痛感“迂”“塞”之苦，而移山之后，则可“指通豫南，达于汉阴”，可见其做事目的明确；他认为子子孙孙绵延不断，他的志气，他移山的决心，将会代代相传，无穷无尽，就这样一点点移，终能将山移平，何况“山不加增”，这些足见其移山的行动是经过深思熟虑的，不是盲目行动，可见其并不愚，而且在某种程度上说很聪明，因为他既自知不能享受移山之利，却还要移山，实乃造福子孙的聪明之举。而智叟却自作聪明，目光短浅，毫无远见，只不过智于其表，愚在其中罢了。 6．有人说这个故事最后还是靠神仙的力量把两座大山搬走的，这样看来，愚公还是无能的，你同意吗？交流展示：示例：我不同意。愚公挖山不止的精神，使山神害怕，天帝感动，文章这样写，正是表现了愚公移山的精神感人至深，其移山之举有不可抗拒的力量，并不是说愚公无能。 7．故事有什么寓意？交流展示：表现了我国古代劳动人民坚韧不拔的毅力和顽强改造大自然的精神。步骤四深层探究局部突破不同的人物对待移山有不同的态度，愚公妻子与智叟的话差不多，他们的态度一样吗？家人和“遗男”态度又怎样？交流展示：愚公妻子认为丈夫连魁父这样的小山都动不了，能把太行、王屋(两座山)怎么样呢？智叟则认为凭愚公这把老骨头，连山上的一棵草木都毁不了，还想动土石吗？可见，愚公妻子是怀疑中带着担心；智叟则是轻视和嘲笑。再则，“甚矣，汝之不惠。”这样的话愚公妻子是不会说的，而“且焉置土石？”这样的话智叟是不会说的，因为他根本反对移山，绝对不会关心如何处理土石的问题。总之，愚公妻子是“献疑”，智叟是“笑而止之”，一“疑”一“笑”，态度迥然有别。而遗男是“跳往助之”，家人是“杂然相许”，还献计献策，说明愚公移山是得到大家支持的。四、当堂演练达成目标

《愚公移山》优秀教案设计

《愚公移山》优秀教案设计《愚公移山》优秀教案设计教学目的：一诵读课文，做到字音正确，停顿恰当，并注意语气。二了解全文内容，理解其中深刻的寓意。三了解一些常见的文言词语的意思和用法。教学设想；从第五册开始，文言文集中编排单元。这给学习文言文带来了方便，也提出了问题。方便的是，集中学习文言文，有利于培养学生文言语感，以新带旧，学起来比较容易些；问题是，前面四册教材的文言文数量较少，而且与现代文混合编排在一个单元里，可以说，学生对文言文还比较生疏，这又给集中学习文言文带来了一定的困难——前面的准备不足。因此，五六册的文言文教学，需要有一个总体设计，由浅入深，遵循学习文言文的规律，按照教材的规定，从诵读训练开始，在“读”上下功夫。然后，再逐渐的深入到对课文内容的理解上去。读文言文，一是读准字音，二是读好停顿，主要指句中的停顿。一个长句中，哪个词与哪个词连在一起读，不该连在一起读，就决定了句子内部的自然停顿。读好句中的停顿，句子的意思也就大致明白了。熟读能够成诵。背诵文言文的篇或段，也是五六册教学的重点。所以，加强读的训练，有益于背诵。对课文内容的掌握，按照教材规定，能够领会文句的大体意思，懂得文章的主旨就行了。因此，教学中，不一定要直译课文，大体

意思知道了，就基本上达到了要求。在这个基础上，着重指导学生弄懂文章的主旨。课文中遇到的常见的文言词语，包括古今意义不同的'词，一词多义的词，以至通假字、虚词等，选择重点的，让学生了解它们的意义或用法。所谓重点，一般来说，限于课后练习所列的词语。本课教学目的，依照以上的认识而制定。教学重点、教学过程，乃至作业，都从教学目的出发，完成本课的教学任务。教学时数： 2课时。第一课时教学重点：一读准下列字音：仞惩塞（惩山北之塞）迂汝曾（曾不能损魁父之丘）遂荷叩箕畚龀匮亡（亡以应）厝朔二读好下边句子中的停顿： 1.惩山北之塞 2.曾不能损魁父之丘 3.遂率子孙荷担者三夫 4.邻人京城氏之孀妻有遗男 5.命夸娥氏二子负二山三借助教材上的注释。教学过程：一初读课文。

《愚公移山》案例分析报告

钱梦龙《愚公移山》案例分析评价报告一、案例说明一九八一年,国内知名的特级教师钱梦龙参加了“西湖笔会”,在杭州学军中学初一(3)班讲授了《愚公移山》一课(原载《语文战线》1981年第8期)，获得了很大的成功。二、案例分析本文从宏观到微观再到宏观的分析框架来分析钱梦龙先生执教的《愚公移山》一课。首先从设计思路和教学目标两个层面来分析案例的整体架构，其次从教学方法、教学细节、师生互动、教学语言层面来关注整个课堂的活动，最后再从宏观上对教学效果与教师的教学风格做概括。（一）宏观 1.设计思路钱老师把《愚公移山》的教学分为了三个课时，第一课时让学生提出并讨论自读中的问题。第二课时是列出人物表，初步了解课文中的人物；比较不同的人物对待“移山”的不同态度。第三课时是从课文中找出根据证明愚公到底“笨不笨”，并当堂完成一道文言文断句的练习。 2.教学目标（1）重点学习下列文言词句：实词——方、仞、阴、阳、惩、君、汝、孀、龀、长息、穷匮、加（增）、何苦、亡（以应）。虚词——且、焉、诸、以。句式——省主句（遂率子孙荷担者三夫）；倒装句（甚矣，汝之不惠）。（2）学习愚公移山的精神，树立为祖国“四化”建设努力奋斗的思想。目标（1）有三个子目标，实词和虚词属于语文知识、语文技能目标。读准字音、认清字形属于语文知识的学习；理解词义、书写词语、运用词语属于语文技能的学习。句式也属于语文技能目标。目标（2）为情感态度和价值观的目标，这则寓言故事启发我们应该怎么做，或者给我们提供怎样的精神。目标（1）是目标（2）的基础和前提，目标（2）是目标（1）的深化和提升。

（二）微观 1.教学方法（1）言在此而意在彼的曲问引导钱老师善于“曲问”，言在此而意在彼，钱老师不会直接问“且”“孀妻”等文言字词是什么意思，那样学生只能死记硬背并且感到学习枯燥，钱老师往往会拐一个弯来问，通过充满智慧的引导，让学生动脑筋积极思考才能得知文言字词的意思，感受文言文学习的乐趣。以下分别举例进行说明。师：我们先来熟悉一下这个人物表。大家说说看，这个老愚公有多大年纪了？（学生纷纷答，有人说“九十岁”，有人说“九十不到”。）师：到底是九十，还是九十不到？生：（齐声）不到。师：不到？从哪里知道？生：“年且九十”，有个“且”字。钱老师要了解学生是否了解了“且”字的含义，他不是直接问“且”是什么意思，而是问“这个老愚公有多大年纪了？”学生有的说九十，有的说不到九十。“到底是九十，还是就是不到”，老师不急于把答案抛给学生，而是一步步引导，学生顿悟“不到九十”。“不到？从哪里知道？”在钱老师的引导下学生最终落到了“且”字，学生回答“年且九十，有个‘且’，‘且’意为‘将近’”。师：且，对！有的同学看书仔细，有的同学就有些粗心。那么，那个智叟是年轻人吗？生：（齐声）老头、师：怎么知道？生：（齐生）“叟”字呀！师：啊，很好。愚公和智叟都是老头子。那么，那个遗男有几岁了？生：七八岁。师：你又是怎么知道的？生：从“龀”字知道。师：噢，龀。这个字很难写，你上黑板写写看。（生板书）写得很好。“龀”是什么意思？

《愚公移山》名师教学实录

钱梦龙《愚公移山》教学实录第一课时师：上一课（注：指正式上课前用20分钟时间让学生自读课文。）同学们自读了《愚公移山》，我检查了一下，同学们学习得很好，老师非常满意！现在我们先一起来把文章朗读一遍，好吗？（学生齐声朗读全文。读毕，有学生提出“亡”字错读了“wáng”，教师让同学们共同订正。）师：下面请同学们提提看，在自读中有什么问题。生：“河曲智叟”的“曲”是什么意思？师：谁会解释这个“曲”字？都不会？那就请大家查字典。生：（读字典）曲，就是“弯曲的地方”。师：嗯，这个解释选对了。后面还举了什么词做例子？生：河曲。师：对。河曲就是黄河弯曲的地方。你们看，有些问题一请教字典就解决了。还有别的问题吗？生：第一段里的“本在冀州之南，河阳之北”，为什么这里用个“本”字？师：嗯，这个问题提得好。谁能帮助这位同学解决这个问题？生：因为太行、王屋二山后来搬走了，不在这个地方。师：说得真好！这个“本”字是跟后文相呼应的。这个问题提得好，解决得更好，说明同学们能够思前顾后地读文章了。（随机指点读文方法。榜样取自学生，也许比空谈方法效果略胜。）生：“残年余力”是什么意思？师：噢，残年余力，谁能解释这四个字？生：“残年余力”是说老人力气不多了。师：好，意思讲对了！这个“残”字，我们来明确一下它的含义，好吗？请查字典。

生：（看字典回答）残，就是“剩余的”。师：“残”跟“余”在这里意思是一样吗？生：（齐生）一样！师：一样，对了！愚公快九十岁了，余下的日子不多了，剩下的力气也有限。再请大家说说看，“以残年余力”这个“以”怎么讲？生：用，因。师：这样解释，在这里适用吗？你说！生：这里解释“凭”好。师：对，解释“凭”好。“以”作“凭”讲，文章里还有别的例子吗？（要求学生从课文中再找别的例子，促使学生举一反三，把知识学活。下面找“之”字属同一意图。）生：愚公妻子讲的“以君之力”，这个“以”字用法一样。师：对！还有没有问题了？生：“出入之迂也”，这个“之”字不会讲。师：噢，这个“之”的用法可能没有学到过，大概都不知道吧？生：“之”是结构助词。师：讲得很好！我以为没有人知道了。是结构助词，不过这个结构助词用法有点特别，你们看，如果要翻译这个句子，这个“之”字要不要翻译出来？生：（齐生）不要！师：那怎么译法？生：出出进进都要绕远路。师：讲得对！你们看前面还有没有同样用法的“之”字？生：“北山之塞”的“之”，用法一样。师：找对了！同学们还有别的问题吗？（稍顿）没有问题了？很好，说明大家都懂了。你们

愚公移山教案

愚公移山教案教学目标： 1. 顺畅翻译课文 2. 分析故事情节和人物形象。 3. 理解故事的寓意，感受愚公精神。 4. 学习本文对比和衬托的艺术特色。教学过程：一、导语：同学们，在我们的学习和生活中，谁都遇到过困难，遇到了困难是应该勇敢地克服还是选择逃避，答案是显而易见的，但我们中有许多人，面对前进道路上的重重困难、道道险阻，常常缺乏耐挫力和持久力，最终选择了对目标或理想的放弃。今天我们要学习的文言文《愚公移山》中的愚公却是一位面对巨大困难敢于挑战敢于战胜的勇者，学习愚公，尤其学习愚公那勇于克服困难、坚持到底的精神，我相信我们每一位都会实现人生既定的目标。二、示标学习这篇文言文，我们要达成这样的目标： 1. 顺畅翻译课文，掌握重点字词的意义和用法，掌握一些重点文言句式。 2. 分析故事情节和人物形象。 3. 理解故事的寓意，感受愚公精神。

4. 学习本文对比和衬托的艺术特色。三、简介《列子》本文选自《列子·汤问》，列子，名寇，又名御寇，战国前期郑国人，道家代表人物之一，主张清静无为。其作品《列子》一书中保存不少古代寓言故事和神话传说，如“愚公移山”、“杞人忧天”、“两小儿辩日”、“纪昌学射”等，既有较高的文学价值，又有积极的教育意义。《愚公移山》是一篇寓言故事，寓言是一种文学体裁，它的特点是寓一定的道理于简短的故事之中。好的寓言，往往给人以有益的启示和深刻的教育。《愚公移山》就是一则长期在人民中流传的好寓言。四、听课文录音，并轻声跟读课文请同学们，听课文录音，注意一些生字词的正确读音，并请轻声跟读课文。五、翻译课文请同学们结合书下注释（共48个注释）翻译课文。女生译1、2段，男生负责译3、4段，先自行试译，也可相互讨论，等会儿，各请一名代表当众翻译。老师友情提示以下字词的解释：河阳之北惩山北之塞投诸渤海之尾毕力平险箕畚运于渤海之尾以残年余力

《愚公移山》作业

《愚公移山》作业练习一、解释下列加横线词语的意思。 ? 1. 年且（）九十 ? 2.面（）山而居 ? 3.惩（）山北之塞（） ? 4.出入之迂（）也 ? 5. 聚（）室而谋 ? 6.指（）通豫南 ?7.吾与汝（）毕力平险（） ?8.杂然相许（） ?9.其妻献（）疑曰始龀（） ?10.曾（）不能损魁父之丘（） 11.且（）焉（）置（）土石 ?12.曾不能毁山之一毛（） ?13.遂率子孙荷（）担者三夫（） ?14.汝心之固（） 15.箕畚（）运于渤海之尾（） ?16.曾（）不若孀妻弱子 ?17.虽（）我之死 ?18.寒暑易（）节（），始一反（）焉?19.何苦（）而不平 ?20.甚矣，汝之不惠（） ?21.操（）蛇之神闻之 ?22. 子子孙孙无穷匮（）也 23.惧其不已（）也 ?24.河曲智叟亡（）以应 ?25.命夸娥氏二子负（）二山 26.一厝（）朔东二、尝试用现代汉语翻译下列句子。 ?①且焉置土石？ ?②以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？?③遂率子孙荷担者三夫。

?④甚矣，汝之不惠！ ?⑤帝感其诚。 ⑥何苦而不平？ ?三、朗读训练，读出文言韵味，读出节奏 ?给下列句子划分停顿。 ?①惩山北之塞 ?②曾不能损魁父之丘 ?③遂率子孙荷担者三夫 ?④邻人京城氏之孀妻有遗男 ?⑤命夸娥氏二子负二山四、阅读短文，回答问题。永之氓咸善游。一日，水暴甚，有五六氓乘小船绝湘水。中济，船破，皆游。其一氓尽力而不能寻常。其侣曰：“汝善游最也，今何后为?”曰：“吾腰千钱，重，是以后。”曰：“何不去之?”不应，摇其首。有顷，益怠。已济者立岸上，呼且号曰：“汝愚之甚，蔽之甚!身且死，何以货为?”又摇其首，遂溺死。或哀之。且若是，得不有大货之溺大氓者乎?于是作《哀溺》。 1.解释下列加点的词语。 ①永之氓咸．善游 ( ) ②水暴甚．( ) ③益怠． ( ) ④蔽．之甚( ) 2.这个人为什么会溺死?请选择根本原因( ) A.河水暴涨 B.乘的船破了 C.不善于游泳 D.腰缠千钱，游不动 3.如果这个人舍弃他腰中的钱，能逃生吗?从文中哪些语句能看出来。 4.对众人的劝戒，这个人的反应怎样?这说明他是个怎样的人?

愚公移山课堂实录_愚公移山一等奖实录

愚公移山课堂实录_愚公移山一等奖实录愚公移山这个典故相信大家都听说过，那么愚公移山的故事到底告诉我们一个什么样的道理呢?教师应该做好准备给孩子们讲解。下面是由小编整理的愚公移山课堂实录，仅供参考。愚公移山课堂实录第一课时师:同学们好。生：老师好。师：请坐，很高兴我们今天一起来学一篇课文，《愚公移山》，请大家看这个题目，其实就其中的大和小而言，这样四个字的排列似乎不是很合理，合理的应该是这样一种排列。

(出示PPT) 师：愚公，移，山。因为山实在是太大了。我们接下来思考这样四个问题：第一，山是怎么样的?第二，愚公是怎么样的?第三，移山，移的过程是怎么样的?第四，最后的结局又是怎么样的?我们一边听录音，一边来思考这四个怎么样。 (听录音0：52-3：44) 师：这段朗读里面，有一个非常明显的读错了的字，惩山北之? 生：塞(sè)。师：好。那这四个问题，我就请同学直接用文中的语句来回答，好不好?这位同学，

你来说好吗，山是怎么样的? 生：方七百里，高万仞。师：很好，请坐。把话筒往后传，后面的同学，那么，愚公是怎么样的? 生：年且九十。师：愚公年且九十，这是他的一个特点。不过愚公的特点更加明确的概括，是在智叟对他所说的话里面，哪四个字? 生：残年余力。师：残年余力。请坐，非常好。(话筒)再往后。

师：移山的过程，有八个字，最能体现出这中间的艰辛生(犹豫)：寒暑易节，始一反焉。师：非常好。移山是这样的漫长，冬去夏来，才能够往返一次，太累了。后面一位同学，最后结局怎么样? 生：冀之南，汉之阴，无陇断焉。师：非常好，请坐。无陇断焉,再也没有垄断了，一马平川。其实，山、人、过程、结局，这可能是我们每个人都有过的体验。 (出示PPT) 师：这是一个隐喻。幻灯右边有几个空格，我请同学来把空格里的词语补充完整。后面这位男同学，你来说。方七百里，高万仞，这是一个艰巨的