社会学概论

社会学概论

（一）社会学的思维方式

正如英国社会学家吉登斯（Anthony Giddens）所说，社会学就是要在我们的常识之外寻求日常生活的新意。

（二）社会学的研究对象、

多种观点

第一种，认为社会学在研究社会行为或行动。如［德］马克斯·韦伯认为“社会学是指这样一门学科，即它以解释的方式来理解社会行动。据此，通过社会行动的过程及其结果，对社会行动作出因果解释”。也就是说，社会学是力图理解和解释社会性行动的科学。

第二种，认为社会学是研究社会现象和社会关系。如［法］埃米尔·涂尔干（也译为迪尔凯姆或杜尔凯姆）

第三种，认为社会学是研究社会结构、功能、发生、发展规律的一门综合性的社会科学。如费孝通《社会学概论》。

第四种，认为社会学是研究社会良性运行和协调发展的条件和机制的综合性具体社会科学。（三）社会学的研究方法

社会学是用科学的方

法来研究社会现象和社会

行为。

什么是社会结构

互动产生结构

结构就是关系，社会是一个关系网络，这就是社会结构。

社会结构是指社会诸要素稳定的关系及构成方式，即按照一定的秩序所构成的相对稳定的网络或将社会组织成可以预期关系的方式。

社会学所做的是：

关系

社会结构怎样影响人的行为

规范

“我”

弗洛伊德认为人格由本我（id）、自我(ego)和超我(superego)构成。

本我（id）

人格结构中最原始部分，从出生日起算即已存在。构成本我的成分是人类的基本需求，如饥、渴、性三者均属之。本我中之需求产生时，个体要求立即满足，故而从支配人性的原则言，支配本我的是唯乐原则。

自我（ego）

个体出生后，在现实环境中由本我中分化发展而产生，由本我而来的各种需求，如不能在现实中立即获得满足，他就必须迁就现实的限制，并学习到如何在现实中获得需求的满足。从支配人性的原则看，支配自我的是现实原则。此外，自我介于本我与超我之间，对本我的冲动与超我的管制具有缓冲与调节的功能。

超我（superego）

人格结构中居于管制地位的最高部分，是由于个体在生活中接受社会文化道德规范的教养而逐渐形成的。

超我有两个重要部分：一为自我理想，是要求自己行为符合自己理想的标准；二为良心，是规定自己行为免于犯错的限制。因此，超我是人格结构中的道德部分，从支配人性的原则看，支配超我的是完美原则。

人格结构中的三个层次相互交织，形成一个有机的整体。它们各行其责，分别代表着人格的某一方面：本我反映人的生物本能，按快乐原则行事，是“原始的人”；自我寻求在环境条件允许的条件下让本能冲动能够得到满足，是人格的执行者，按现实原则行事，是“现实的人”；超我追求完美，代表了人的社会性，是“道德的人”。

在通常情况下，本我、自我和超我是处于协调和平衡状态，从而保证人格的正常发展。如果三者失调乃至破坏，就会产生问题，危及人格的发展。

（七）社会学的学科特点

1、整体性

2、综合性

3、科学性

4、应用性

1、进行社会发展战略研究，参与社会发展的计划与规划，为政府宏观决策制定提供科学依据。

2、开展社会问题研究，帮助政府科学地解决社会问题，促进社会的协调发展。

3、为社会管理和社会工作提供必需的社会学知识。

4、普及社会知识，促进公民社会参与，指导人们建立文明、健康、科学的社会方式。

1、功能主义的视角

功能主义的视角强调这样一种模式，即社会的每一个部分都对总体发生作用，由此维持了社会稳定（强调社会的每一个部门都是为了维持社会的稳定而建构）。根据这种观点，社会像人类的机体或任何活的有机体。像身体的各个部分（比如四肢、心脏、大脑）一

样，社会的构成部分（比如家庭、商业机构、政府）以系统的方式结合在一起，对整体发挥着作用。每一部分也帮助维持着平衡状态，这也是系统平稳运转所必需的。功能主义也称“结构功能主义”。

在功能主义理论的发展历史上，哈佛大学社会学家帕森斯（1902——1979）是关键人物。帕森斯所提倡的功能主义主导美国社会学的发展约40年。他将社会看做一个由各个部门相互连结而形成的巨大网络，而每个部门都参与协调并维持整个体系的工作。此理论认为，假如社会生活的某一面向对于社会的稳定与存在并没有贡献——假如它没有特别的功能，那么它很快就会被淘汰。

后来，帕森斯的学生默顿指出，社会结构构成单位的功能可以是“显在的”（可以意识到和看到的）显性功能，也可以是“潜在的”（未意识到和未看到的）隐性功能。例如，小学的显功能之一是使学生打下阅读、计算这样一些学科技术的坚实基础。然而，小学的一个潜功能却是教给学生诸如合作与组织这样一些重要的社会技术。如果社会结构的某一部分阻碍社会满足其需求，则被视为具有反功能。如果在学校里学生们从其小伙伴群体那里学到了社会所不希望有的行为，那么，学校也就具有了反功能。

作为社会学的重要理论视角，功能主义特别适合于研究稳定的、小规模的社会，例如，太平洋群岛上的孤立的社区，或美国中西部的小城镇。它有助于我们去理解，在这样的社区中，人们怎样形成了有秩序的生活，表现出了强大的合作精神和高度的团结性。在这些种类的背景中，并不难设想，事情还会像以往一样继续下去。除非来自外部的因素破坏了平衡。确实，功能主义者通常将社会变迁解释为来自外面的力量干扰了系统的平稳运行。

（二）冲突论的视角

冲突论强调人们因有限的资源、权力和声望而发生的斗争是永恒的社会现象，也是社会变迁的主要源泉。该理论建立在这样的假设之上，即构成社会的各部分远不是作为整体一部分而平稳运行的，实际上，他们是互相冲突的。这并不是说社会就永无秩序，冲突论者并不否认很多社会秩序的存在，但是，秩序只是社会各部分之间不断进行的冲突的一种结果，而且，它也并不一定就是事物的自然状态。（认为个人的社会行为必须用竞争团体间冲突与紧张的角度来分析）

冲突论者源于马克思。他们强调社会的流动的、不断变化的性质。在他们看来，社会经常处在极易被破坏的平衡之中。事情常常是这样的，社会秩序（常常是十分短暂的）源于社会的一部分统治于另一部分之上，而不是源于各部分之间的自然合作。社会秩序是力量与强制的产物，是统治——强的压迫弱的，富的压迫穷的。

（三）互动论的视角

社会学中，另一种颇为引人注目的理论视角，因其更关注于社会的微观方面——社会互动和作为社会存在的个人——而区别于上述理论。这种理论被称为互动论视角（微观社会学），它研究人们在日常生活中是如何交往的，他们又是如何使这种交往产生实质性意义。倾向于互动论视角的人，有时被称为微观社会学家，因为它们研究个人和小的群体而不是大规模的社会结构。

乔治·米德通常被认为是互动理论视角的奠基人（关于米德的符号互动论参见本书第五章）。米德认为社会是从个体之间相互调节互动的过程中产生的。而个体在互动时都扮演某种角色，就像舞台上的演员一样，总是在不断关心面对观众如何塑造好自己的形象。

第二章社会及其构成要素

一、社会的概念

（一）社会的词源：“社”与“会”

（二）西方社会学者对“社会”的解释

主要有两大派别：一派为社会唯实派或实体派，认为“社会不仅仅是个人的集合，而是一个客观存在的实体，它塑造了个人的思想和行动，即规定了个别人的存在”。社会是由各种制度和规范构成的有机整体。虽然人们并不能具体的拿出一个社会这样一个物体，但是人们却可以感受到社会的存在，这反映在社会成员要受到来自社会的约束。

涂尔干认为社会中起作用的是集体意识，个人因为具有这种意识而服从于社会。在他看来社会是一个精神或道德的实体。

另一派为唯名论。把社会看成为仅仅是一个由真实的个人形成的空洞的概念，认为“社会只是单纯的名称，个人才是最终的实体”。故社会就是人的集合体（共同体），仅仅是代表了许多人的总和”。

（三）马克思主义对“社会”的解释

社会是以共同的物质生产活动为基础的、相互联系的人类生活共同体。

二、社会的特点

（一）社会以人为主体，社会是由人群组成的。人是社会系统最基本最主要的要素。

（二）社会以人与人的交往为纽带。社会是一个大的关系网。

（三）社会以人们的物质生产活动为基础。

（四）社会是有文化、有组织的系统。

（五）社会系统具有心理的、精神的联系。

（六）社会有一套自我调节的机制，它是一个具有主动性，创造性和改造能力的“活的有机体”。

三、社会的构成要素

（一）社会学关于社会构成要素的传统理论

孙本文提出的四大要素，即地理要素、生物要素、心理要素和文化要素。

（二）社会三要素论

自然环境

人口

文化

四、社会的类型

（一）马克思主义对于社会类型的划分

马克思以物质生产方式为依据提出：“亚细亚的、古代的、封建的和现代资产阶级的生产方式可以看作是社会经济形态演进的几个时代”（《马克思恩格斯选集》第2 卷，第83 页），并预见到共产主义社会的出现，后来人们将社会基本形态概括为五种：原始社会、奴隶社会、封建社会、资本主义社会和共产主义社会（社会主义及其初级阶段）。

以上也称作历史唯物主义划分法。

（二）社会学家对社会类型的划分

1、以社会成员赖以生存的方式为基础的划分

（1）狩猎与采集社会

这是最早和最简单的社会。

其特征为：靠狩猎和采集果实生存、社会群体较小、生活区域变动不居、几乎没有专门的劳动分工、建立在血缘和亲属联系的基础之上。家庭在这种社会中具有非常重要的意义。

最早是在12000年前出现。但是并不是说人类是在同一个时期都进入了这种社会。即使是在20世纪在一些地区仍有这样的社会存在。

（2）园艺社会

它是在适于耕作的地区，随着人们初步掌握耕作方法而出现的。

其特征为：种植农作物上升为主要生存方式，狩猎与采集果实降为次要方式。出现了较大规模定居的社会群体。随着种植效率的提高，不再需要所有的人都来生产，因此财富、权力的社会不平等和阶级分化开始出现。

最早出现在距今1万年前的中东地区土地肥沃的两河流域。

（3）畜牧社会

一些地方进入园艺社会的同时，还有一些地方依赖捕获、驯服和饲养动物，并以此作为他们最重要的食物来源和生存方式。这是畜牧社会。

其特征是：开始出现剩余产品、私有财产以及等级、阶级、群体间的冲突和战争。社会的政治、经济、宗教、文化制度开始形成。逐水草而居。

这种社会类型最早也是出现在距今1万年前。

（4）农业社会（亦称“前工业社会”）

大约在公元前6000或3000年“犁”的发明将一些人们带入了农业社会。犁可以用来控制杂草和保持土地肥沃。接着铁具的使用，畜力、风力、水力的应用为较发达的农业生产和小作坊手工业生产奠定了基础。这样带来了社会的重大变化，包括人们进一步分化为不平等的社会群体、建立起官僚机构以及出现了城市。此后货币经济得以发展

（5）工业社会（亦称现代社会）

自18、１9世纪期间的工业革命引发了另一场重大的社会变迁，从而导致了工业社会的发展。

其特征为：产品制造业开始兴起，许多工种开始由机器来承担，城市的人口越来越稠密。工业和城市的发展带来了大型的政府机构、大型的官僚组织以及更加专业化的社会设置和社会角色。

（６）后工业社会（亦称“知识社会”）

上世纪七、八十年代以来，一些社会学家提出“后工业社会”的概念（1973年美国哈佛大学丹尼尔?贝尔教授推出《后工业社会的来临》一书，认为在今后30年至50年间将看到“后工业社会”的出现。），认为在这种社会中自动化、信息技术将得到普及和发展。

其特征是：从生产产品性经济转变为服务性经济；专业与技术人员居于主导地位；理论知识处在中心地位，并且成为社会革新与制订政策的源泉和依据。

2、从社会组织形式上区分为传统社会和现代社会

社会学家还从社会组织形式上区分社会类型，最有影响的是德国社会学家Ｆ.滕尼斯提出的“礼俗社会”和“法理社会”。

礼俗社会亦称“共同体”（社区），指传统的社会。特征为：

◆规模小，劳动分工程度与角色专门化程度不高。

◆家庭为社会核心单元。

◆占统治地位的是个人的或具有感情色彩的初级关系。

◆人的行为主要受习俗、传统的约束。

◆社会具有很强的同质性。

法理社会亦称“交往社会”，指现代工业社会。其特征是：

◆规模较大，有复杂的劳动分工与角色分化。

◆经济的、政治的、职业的等社会组织取代了家庭的核心地位。

◆非个人的，不具感情色彩的次级关系居统治地位。

◆人们的行为主要受正式的规章、法律等约束。

◆社会具有很强的异质性。

四、社会学考察社会的几种角度

（一）宏观社会与微观社会的角度

（二）个人关系、群体关系和社会制度的角度

（三）血缘、地缘、业缘的角度

1、血缘关系指以血统的或生理的联系为基础而形成的社会关系。比较重要的血缘关系群体有：种族、氏族、宗族、家族、家庭。

2、地缘关系是指人类社会的区位结构关系或空间与地理位置关系。如邻里关系。

3、业缘关系是指以人们广泛的社会分工为基础而形成的复杂的社会关系。如同事关系。

第三讲文化

一、文化的含义

广义的文化是指人类创造的一切物质产品和精神产品的总和。（自然界本无文化，自从有了人类，凡经人“耕耘”的均为文化）

狭义的文化是专指语言、文学、艺术及一切意识形态在内的精神产品。

二、文化的特性

（一）创造性

（二）习得性

（三）复合性

（四）象征性

（五）传递性

（六）变迁性（文化堕距现象也称文化滞后现象）

三、文化的分类

（一）物质文化与非物质文化（存在形态上）

（二）主流文化与亚文化（在文化系统中所处地位）

（三）主流文化与反文化（在社会中的作用）

（四）评比性文化与非评比性文化（文化比较上）

四、文化的构成

（一）象征符号

（二）价值观念

（三）规范体系

（四）物质文明

五、文化的功能

（一）文化的识别认同功能：文化是社会或民族分野的标志

（二）文化的导向功能：文化使社会有了系统的行为规范

（三）文化的整合功能：文化使社会团结有了重要的基础

（四）文化的社会化功能：文化塑造了社会的人。

六、文化中心主义与文化相对主义

文化中心主义也称我族中心主义即认为自己的生活方式应该作为规范，并认为自己的文化优于其他文化的倾向。用自己的行为标准来评判其他文化。

文化相对主义则是用他人文化的观点来看待他人的行为。认为各种不同的文化是不能评价和比较的。

媚外主义是文化相对主义中一个有趣的延伸。

七、文化震惊

指生活在某一种文化中的人，当他初次接触到另一种文化模式时所产生的思想上的混乱与心理上的压力。

八、文化与文明的关系

文化大于文明，文明是文化中进步的部分文化。

社会学会考察人是如何从一个生物个体成长为一个社会人的以及个体的人格和角色技能是如何形成和发展的。

第四章人的社会化

一.个人在社会中的位置

人的自然属性：1.人有生理的需求

2.人有体力与智力

3.人有遗传和变异

人的社会属性：1.人能制造、使用劳动工具

2.结成一定社会关系

3.人有文化、精神

个人与社会的关系：

1.个人与社会是有区别的

2.个人与社会是统一的

二.个人社会化的含义

三种角度：

文化的角度（文化的传递与延续过程）

人格发展的角度（个性形成与发展的过程）

社会结构的角度（角色学习的过程）

综上所述，所谓社会化就是指作为个体在与社会的互动过程当中，逐渐养成独特的个性和人格，从生物人转变成社会人，并通过社会文化的内化与角色知识的学习，逐渐适应社会生活的过程。

三.社会化的过程：

毕生社会化

少儿期青年期中年期老年期

四.影响个人社会化的因素（个人社会化的因素）

家庭

学校

同伴群体

大众传媒

工作单位

社区

五、个人社会化的基本内容

生活技能社会化

行为社会化

角色社会化

政治社会化

道德社会化

六、个人社会化的类型

初始社会化

预期社会化

发展社会化

逆向社会化

再社会化

七、关于个人社会化的理论

库利的“镜中自我”理论

美国社会学家库利表示我们通过与其他人的接触来了解自己，我们不只是直接从自己的个性来了解自己，也可从别人对我们的印象中得知。

库利用“镜中自我”这一术语，强调自我是我们与其他人社会互动的产物。

库利的“镜中自我”观点中，非常重要的主张就是：自我的想象都以别人的评断为主。

八.社会角色

社会角色是指与人们的某种社会地位相一致的一整套权利、义务的规范与行为模式。是社会地位的外在表现，也是人们对特定地位上的行为期待。

第五章社会群体与社会组织

一、社会群体的概念

社会群体又称社会团体是指通过一定的社会关系连接起来进行共同活动和感情交流的集体。

二、社会群体的特征

第一，必须由某种纽带联系起来。

第二，有明确的成员关系。

第三，成员有持续的相互交往。

第四，成员有共同的群体意识和规范。

三、社会群体的类型

（一）初级群体与次级群体

◆根据群体成员间关系的亲密程度划分的。

◆典型的初级群体有家庭、邻里、朋友、亲属等。

◆次级群体指的是非个人性的、规模较大的、成员很少直接接触的、功利性的群体。如政府、学校、医院、军队等。

◆次级群体中有时包含有初级群体。

初级群体次级群体

通常较小通常较大

为期较长的互动为期较短，暂时性的互动

亲密、面对面的互动较少亲密关系或相互了解

感情较深厚常是表面关系

合作性、友谊的较正式、事务性的

（二）正式群体与非正式群体

根据正规化程度来划分的。

正式群体是为了达到某一目的而组成的，如各类社会组织。

非正式群体往往是自发形成的，没有明文规定的群体规范。如伙伴群、邻里、家庭等正式群体中有时包含非正式群体。

（三）内群体与外群体

根据人们的心理归属感来划分的。

（四）所属群体与参照群体

根据身份归属来划分的。

参照群体是指被某一群体成员用来作为某种参照对象并试图效法的群体，是心目中想要加入或理想中的群体。

参照群体对个人的影响力很大

（五）血缘群体、地缘群体与业缘群体

四、初级社会群体（也称基本群体）

（一）初级社会群体的特征

规模较小，成员有限

成员间有直接的、经常性的面对面的互动

群体成员难以替代

非正式控制

群体整合程度高

（二）基本群体的重要作用

是人们赖以生存和发展的基本单位

承担着社会化的任务

是社会的稳定力量

（三）家庭

1，什么是家庭

家庭是建立在婚姻、血缘或收养关系基础上，以直接面对面的互动方式结合而成的一种初级社会群体。

2，家庭的结构与类型

根据家庭中的代际层次和亲属关系，可以把家庭的结构分为

◆核心家庭：家庭成员中只有一对已婚夫妇的家庭。

只有一个核心即夫妻关系。

◆主干家庭：家庭成员中每一代人只有一对已婚夫妇的家庭。

◆联合家庭：又叫大家庭，指家庭成员中一代人中就有多对已婚夫妇的家庭。

◆其他家庭：断代家庭、残缺家庭等

3.家庭的生命周期

形成（结婚到第一个孩子出生）

扩展（从第一个孩子出生到最后一个孩子出生）

稳定（从最后一个孩子出生到第一个孩子离开）

收缩（从第一个孩子离开到最后一个孩子离开）

空巢（最后一个孩子离开到配偶一方死亡）

解体（配偶一方死亡到另一方死亡）

4、家庭的功能及其变迁

◆生物功能

◆抚育与社会化功能

◆经济功能

◆赡养功能

◆休闲与娱乐功能

（四）邻里

特殊性

地缘性、情感性、非正式性

功能

相互支持、社会化、交流、社会控制

邻里关系淡化的趋势

现代邻里结构的变化

住宅方式的变化

社会流动和迁徙频繁

家庭成员高节奏、非群体化的生活等

（五）工作群体

在一定工作任务基础上组织起来的基层单位

教研室（大学）、班组（企业）

特殊性：

以业缘关系为纽带的基本群体

受正式规范约束

面对面的经常的交往

社会功能：

促进组织目标达成

情感交流

实现人的社会价值

五、社会组织

（一）什么是社会组织

为实现某种特定目标将其行为彼此协调与联合起来所形成的社会群体。

一定数量的成员

特定的活动目标

明确的规章制度

正式的组织机构

一定的物质设施

（二）社会组织的分类

◆政治组织、经济组织、文化组织

◆第一产业组织、第二产业组织和第三产业组织

◆国家机关编制组织、国家事业编制组织和国家企业编制组织

第六章社会分层与社会流动

一.什么是社会分层

社会资源的稀缺性、有用性

分层最初是地质学概念

社会分层分析的是社会的纵向结构

社会分层指的是依据一定具有社会意义的属性，一个社会的成员被区分为高低有序的不同等级、层次的过程与现象。

社会分层的实质是社会不平等。

二、社会不平等

（一）社会不平等的类型

◆体质的或自然的不平等

◆社会的人为的不平等

（二）社会不平等的内容

◆物质财富

◆权力

◆社会声望

三、社会地位与社会等级

（一）辨认社会地位

（二）社会地位的等级评定

一般有以下几个标准：

◆职业

◆财富

◆教育程度

◆婚姻状况

◆年龄性别等

四、社会分化

分化即是无从同质性向异质性的变化。

社会分化即原来承担多种功能的某一社会单位（个体、群体及社会组织）变为承担单一功能的多个单位以及诸多社会单位由社会地位相同变为地位相异的现象。

社会水平分化

社会垂直分化

五、阶层、阶级

阶级和阶层是社会分层研究的基本范畴。

阶级在马克思主义学说中是一个经济范畴，人们在一定的社会关系体系中，由于所处的地位不同和对生产资料关系的不同而分成的集团。

阶层，一是指阶级内部的层次划分；二是泛指具有不同社会地位的群体。

六、社会分层理论

（一）马克思主义的社会分层理论

阶级分层理论

（二）韦伯的“三位一体”的社会分层理论

韦伯主张从财富、权力和声望三个角度考察一个社会的经济、政治和文化领域中的不平等并用这三个标准综合起来进行社会分层。

（三）帕累托的精英理论

意大利社会学家帕累托认为现代社会的不平等主要是由个人与生俱来的生理差异决定的，即基于自然的差别。社会成员归属于哪个社会层次取决于他们自身的能力和才干。（四）布迪厄的消费分层理论

法国学术院院士皮埃尔·布迪厄为代表的消费分层理论的特点是用人的消费嗜好来划分社会分层。某一社会成员属于哪个层次不在于你拥有多少财富，而在于你消费了什么东西、消费了哪个层次的东西。

八、常用的社会分层标准与方法

◆标准：职业、收入、权力、

教育程度、声望等

◆方法：社会经济地位量表、

职业声望量表

九、社会不平等的社会学解释

功能论的解释

社会中某些职位的功能比其他职位的功能更重要，更需要特别的技术来执行这项功能；社会中只有少数人有这项才能，只有少数人有机会学习到这些职位所需的技能；一些受训的人为了学到这些技能，在训练期间必须作出不少付出；因此，在这些有才能的人日后从事某项职位时，社会就必须给他们高低不同的回报；这些回报是稀有的，为其他人所想要的报酬，包括物质报酬，心理报酬和娱乐的机会，自尊和自我实现等。

功能论的得与失

重要贡献在于：他们提出了社会不平等这个现象也有一定的社会功能，并展示了它与激励工作干劲有着密切的关系，而且指出，为了重要的岗位能够吸引适当的人选，为保证各个岗位的人努力工作，敬忠职守，不等量的报酬是不可避免的。

局限性：

1，基本概念不清：建立在功能重要性这个概念上，而这个概念是含混不清的，怎样判断一个职位的重要性？怎样判断一个工作比另一个工作有更高的价值？在一个现代化的工业社会里，各种工作都是互相依赖的，难道工人对社会的贡献就一定比医生的小吗？这种判断实际上很大程度依赖于主观价值。

2，即使重要性可以评价，但现实中对重要功能承担者付较高的报酬也不是非常现实，因为对收入的分配不是由社会整体单一意志的机构来分配的，许多收入是通过市场机制，即供求关系进行分配，而不是由对职能评价判断进行，例：歌星，运动员。

冲突论的解释

基本理论：功能论明显地避开了财产的私有制不谈，而西方19世纪有许多思想家却认为财产和私有制是不平等的根源，这方面的分析比较详细而且影响也较为深远的是卡尔马克思。

马克思主义认为剥削是最大的社会不平等和社会阶级分化的原因，因此不平等根源在于私有制。

十、我国社会的社会分层状况

（一）改革开放前我国社会分层状况

1、制度背景

（1）行政权力控制社会资源的再分配

（2）城乡的分割

（3）城市社会的“单位”化

2、分层状况

（1）分层结构：

干部阶层（社会的核心阶层）

专业技术人员和知识分子

工人阶级（社会的中坚阶层）

农民阶级（处于社会分层体系的最边缘地带，在各种资源的分配上处于全面的弱势地位。）

（2）分层特点

一种政治性分层

一种权力化分层

一种身份制分层

（二）改革开放以来我国社会分层结构的变化

“政治——身份型”向“经济——职业型”转变

十一、社会流动

（一）什么是社会流动

社会流动是指人们从一个社会地位到另一个社会地位、从一种职业向另一种职业转变的社会现象。

（二）社会流动的类型

1、水平流动与垂直流动（根据流动的方向）

垂直流动又分向上及向下流动。

2、代内流动与代际流动

3、结构性流动与自由流动

（三）影响社会流动的因素

1、社会结构

2、职业结构的变迁

3、人口变迁

4、教育

5、家庭背景

6、晚婚

7、子女数目

（四）阶层自续与教育

所谓的阶层自续就是指一代的不平等转移到下一代去。

第七章社区

一、什么是社区

社区是地域社会生活共同体。

二、社区五要素

◆地域

◆人口

◆共同文化、习俗或制度

◆居民归属感

◆为社区服务的公共设施

三、社区的五个系统

◆生产、分配、销售体系

◆社会化体系

◆社会控制体系

◆社会参与体系

◆社会帮助体系

四、社区的类型

(一)空间特征划分

1、农村社区

2、城市社区

3、小城镇（集镇）社区

农村社区，指居民以从事农业生产为主要谋生手段的区域社会。

城市社区，指在特定的区域内，由从事各种非农业劳动的密集人口所组成的社会。

小城镇社区，指发展规模较小、集中程度较低的以从事非农业生产活动的人口为主组成的社区。

五、社区变迁——城市化

◆什么是城市化？

通常将工业革命以来人口大规模向城市地区集中的趋势称作城市化。

◆城市化四要素：

人口聚集

产业变化

文化变化（现代生活方式、价值观）

景观变化

◆城市化的优势

土地的集中使用

生产与消费的集中

人口的集中优势

能源的集中优势

创造就业机会

城市文化发达

城市经济发达